好文章摘抄300字左右

1、年少轻狂的我们，爱的疯狂，爱的彻底许下沧海桑田永不分离。可，时光总把拥有变成失去。事过境迁，爱已站成两端，唯有道一句：且行且珍惜。曾经的最美，我们都不会去忘记;曾经的挚爱，依然会感激。那一程风景是我们最真的经历，未来会和谁再次相依，希望彼此都好好珍惜。

2、理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，理解是心与心的照面，理解是豁达，理解是包容。只有愿意舍弃自我成见而去充分理解他人的人，才能消除自己内心的坚冰，化为一池醉人的春水，在彼此的心空下闪光荡漾。

3、移栽拼凑的花圃，与文字堆砌的诗篇一样，徒有一种外形美和短暂的视觉震撼。细细审度之，不难发现：它们缺乏一种外在的自然与和谐，而干瘪空洞的内在更是难以引起观者读者的共鸣。诗人随兴而作的诗句，园丁日夜培育的花草，无不蕴含着其最真挚的情感与最美好的期望。

4、遇见靠的是缘分，相守靠的是用心，不是所有的相遇都是一场怦然心动，也不是所有的情缘都能相伴一生。曾经的美好，越来越模糊;曾经的时光，越来越凌乱。不是不想念，而是太感性怕忧伤了的眼睛;不是不怀念，而是不敢去触碰那回不去的曾经。

5、无论何种感情，不要成为一种负累。若形成压力，总要逃离；若造就牵绊，总会失去。在意，却不刻意；珍惜，却不痴迷。若有若无的联系，是一份随意；或深或浅的交集，是一份默契。可肆意畅谈，也可默然相对；可紧密相连，也可疏于不见。心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。

6、最好的旅行一定要一个人，最重要的不是你能吃多少好吃的，看多少美丽风景，或者在途中遇到多少骚包和浪子。当你孤身离开熟悉的城市，没有朋友没有家人没有同事，只有你自己，你吃的每一粒米喝的每一口水走的每一步路都是为了你自己。为自己而活，就是旅行的意义。

朱自清 荷塘月色曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 西湖的绿西湖的春天是翠绿，那绿中满是鸟语花香，诗情画意。有人称杭州为“爱情之都”，我想不仅仅是因为白娘子、梁山伯祝英台、苏小小，而是因为这里的气候，这里的环境实在太适合恋爱的人，微风细雨，花前月下，在这里浪漫缱绻是另一种景致，仿佛自己就是某一部言情剧中的主角，能留给人一生的回忆。西湖的夏天是浓绿，那山那水那荷，真的是“接天荷叶无穷碧”的意境，那气势，让你觉得整个城市的天空甚至建筑都是绿荫环抱、凉爽怡人的。西湖的秋天是黄绿，成熟而妩媚，当你还在远离西湖的某条马路上，你就能闻到那沁人心脾的桂花香，若有若无，隐隐约约，如殷勤而美丽的西湖女子一个迷人的微笑，让你遐想，让你留恋。你会怀疑那绿树深处点点金黄，是一个个富有生命的西湖里的小小精灵。西湖的冬天是苍绿，如一位热爱生命、老当益壮而依然意气风发的健康老者。你看那凛冽的寒风里，樟树、茶树、翠竹以及许许多多叫不出名字的植物，傲雪笑霜，绿意依然，就算是落叶的梧桐，也始终会一些叶子不愿凋零，让我们为生命的顽强深深感动故都的秋 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

宽容古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。 宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。 宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容，是一种看不见的幸福。正所谓：退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。 .<生活,被洗劫一空> 从一开始,生活就注定要被洗劫一空。 身边不断涌动着各色的人或物,他们来也匆匆,去也匆匆，盲目而不知疲倦地穿梭奔走。而我，难以抑制的不安和叛逆的思想奔流不息,它纵恿我在路上小心翼翼的行走,兴奋异常却又提心吊胆,可还要被走在路上。不要说我死不悔改,只是生活充斥空虚无聊和无可奈何，还有不断膨胀的欲望。难道我们不断的奔波,却就是为了也可以耀武扬威自以为是颐指气使吗?那我宁愿不要。只要屏弃如此种种,也活得有滋有味。那些不断扩张的瞳孔满怀希望却也无能为力,所以愤怒极端挣扎抗挣挤压着,最后破碎的灵魂散落一地。若前人想到了他们所努力建造并维护的世界有一天会如此一塌糊涂,是否还会信心十足激情澎湃的指点江山?那只是尘封已久的等待解缚的魔咒,总有一天都会得到应有惩罚的,谁都逃不了。如果说昨天还只是隐藏在鲜花从中的大炮的话,那你今日的可耻的残暴行经已昭然若揭,试图掩瞒的你却还不知悔改。通往地狱的道路上是自己深埋的炸雷,你会粉身碎骨。时间将给出证明的,若你还要一意孤行。 .年轻 年轻，并非人生旅程中一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健，它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意识，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。 年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间的尘埃之中。 无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要他不停地从人群中、从无限的时空中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观绝望的寒冰酷雪所覆盖，你便衰老了——即使你只有二十岁；但如果这无线电台始终矗立你的心中，捕捉着每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁.感恩 .人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。 “感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……本段没有华丽的词藻，但是语言质朴有情，显出一份淡淡的无奈和怀念，让人有丝丝感伤之情。表达的情感真实无虚。任何一个人从睁眼看世界，到开始哭、笑，到牙牙学语、迈步走路，一直到上学，整个过程都离不开模仿，模仿父母、模仿与之接触的人、模仿老师。由此可见，模仿并不是对人有害，正确的模仿还有助于人的成长。模仿不是一种落后，不是一种耻辱。模仿是为了超越，如果在模仿中没有超越和创新，它就会给人带来负面的影响。模仿固然重要，但创新更为关键。模仿是前提，是基础，而创新则是一种提高，脱离 仿的创新无异于是缘木求鱼绝代的风华，皆破碎在后朝的青辉里。金碧辉煌的大殿，只醉在了风韵流转的暗香中。悠悠的后庭花，唱起红尘末路。带着苦涩的笑，是吴王夫差沦陷其间。以青春为赌注，肩负着一份沉沉的重担，踏上未知的旅途。化不开的泪，泅一整个春秋。寂寞的云烟哀婉着叹息。一个王朝的覆灭只醉在了云鬓花颜之中。千百年后的今天，人们掀开书，静静地穿越过所有的岁月，看曾经如花似月的西施，用花开的年华去诠释着越必灭吴的坚定信念。原来，青春在暗处早已开出一节节无尽的断章，耐人寻味……一把钥匙的力量有多大呢？相信在大家眼里钥匙的作用是很明显的，开门，是吧。可是，真的只有这个作用吗？事故，或许也算是。看过《你在天堂里遇见的5个人》的都应该知道，那个游乐车是因为什么掉落下来的。是因为一把车钥匙，一把被遗失的钥匙。那么，这可不可以说，是钥匙的作用呢？有一个人的一生就因为这把钥匙而没有了，因此，一步不也就是一生了吗？值不值得呢？那人在死后仍在找寻这个问题的答案，只是答案却不是这个问题的。平淡的一生就是他所寻找的重要的东西，却在死后才知晓，是喜还是悲？溪 水透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。春天，你的眼里是一片斑斓；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天，你的眼里是一片澄碧；冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……你是我们生活里的一支古老的歌——你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。你像养育我的母亲一样，送我出山吧！我的感受：文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！

1、在我的生命世界里，我应该不属于这座城市，不属于这个我自认为过于繁华过于喧闹的城市。可是命中注定我不得不投入到这座城市的怀抱，去分享这座滨海城所带给我的喜怒哀乐，悲欢离合;去分享潮起潮落海的气息，以及他宽广的胸怀，带给我的那份永恒和一直勇往直前的心境。

2、一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来”品“茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香。

怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡……其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情善待他人，用爱心回报社会;淡薄名利，尽有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。

3、人生一世，不可再生，每一时每一秒都是以逝去的态势向终点靠近。人生只有第一次，始终都在彩排，没有一次正式演出，或者说始终都在正式演出，没有机会彩排。

人的出生，就是向死亡迈出的第一步，从来都不能倒退。在这条路上生命多存舛，人生无常，不可预测。生命从无到有，物质从有到无，包括荣辱、名利、心情最终全都会烟消云散，不留一丝痕迹。这个自然法则和规律，是客观存在无可争辩的事实。

4、一个人活在人间，或苦或悲，或甜或喜，总有他们存在的价值，他们的存在总会使他们身边的人感受着，或开心或痛苦。因为人是社会人，一个群体总是联系在一起的。一个人的死去也许对于世间万物来说这并不是什么大不了的事儿，地球照常转动，太阳照常升起。

可他的家人、朋友定会痛苦悲伤，因为这个人已经成为他们生命中不可缺的一部分，我想，生命的意义，就是为了让他人不再孤单。

5、因为懂得，岁月的书笺上沉淀着馨香;生命的泉水荡涤着心灵，时光的花香弥漫着曾经。感谢相遇，让时光多了一份感动;感谢相知，让生活多了温暖和明媚；感谢经历，让流年多了一份生动；感谢生命，让我在红尘岁月中修篱种菊，种下我所有的悲喜。

这一程山水，终是因为懂得而散发出清清浅浅动人的暖。请相信，走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；

总有一份遇见，唯美了整个曾经;总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢；所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人；所有的过往，都值得我们珍惜；所有的经历，都是一种懂得，懂得，是生命中最美的缘!

6、心与心的距离很远又很近，可以是万水千山的间隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的时候只是隔着一个懂得的距离。人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。

而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义;一首歌，因为有人聆听便会共鸣;一个人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是灵犀、是付出、是彼此心灵的相通、是心与心的相依取暖、是灵魂与灵魂的对望生香;

是一颗心对另一颗心的欣赏;是一段情对另一段情的欢愉。它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。一声，我懂你，胜过千言万语，润了心，润了情，润了眼，让我们久久恋着那份暖，有的时候，懂比爱更重要。

7、人们常说：”茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风“。一杯清茶，三味一生，人的一生宛若一片茶叶，或早或晚要溶入这纷纭变化的大千世界。在溶汇交融的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生，走完自己人生历程。

在人生这个大舞台上，人们只会关注那些主角，不会去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶叶一样。人生如茶，多一片或浓，少一片或淡，无论是浓烈或者清淡，都要去细细的品味，苦乐都是滋味。

8、在这个世界上，有人悲观，有人执著，有人超脱。面对相同的人生走向，态度迥异。想一想人生百年，看似鸟儿丰满的羽翼，但在浩渺如烟的历史长河中瘦的可怜，区区一粒尘埃而矣，微乎其微。一个生命从有到无的事实，没有人能够改变。

历朝历代帝王将相宁有种乎，最终不也一去不复返，包括世外桃源修炼的归隐居士，不也一样来日遥遥无期。

9、一个人，能够流传的并非丰功伟绩，而是一种精神，或者刻骨铭心，也或者如风一般在我们心头掠过，卷起一阵风沙;然而竟有如此的精神深深的印在我们的心底，抚慰荒凉的心灵。然后，它变成一缕青烟，渗入到我们的骨髓中，变成了心灵支架的一部分。

毋庸置疑，雷锋精神便是其中的一部分。不是那样的惊天动地，也不是那样的浩浩荡荡，它就是如此的轻盈，这样，我们便得到了一份欢愉，总是在不禁意间，在我们的心灵中贮满温暖，使之充实，人生如此，便活出了意义。

10、人生路漫漫，蹉跎与欢笑会陪同我们一路前行，而我们总是把挫折牢记于心，把随行的欢笑淡漠，用回忆的方式，反复的去蹂躏那些已经过去的不愉快，残酷的对自己进行精神上的折磨，那些留在生命里的错落，已经无法再回到原来的起点。

也就没有必要抓住过去的尾巴不放，而卑微现在的美好生活。 生活需要的不只是奔波，还有一路相伴的心情，假如把昨天的不愉快带到今天来过，我们会被阴影所掩盖，看不到曙光，看不到未来，当我们用快乐的心态去感受晨起的朝阳。

用感恩的心去欣赏落日的余辉，就会在满足中睡得更加香甜，才会解除人生旅途中的疲惫。一直以为是生活主导我们前行，慢慢的懂得了，是心情主导着生存的意义

11、有一种心情，叫喜怒哀乐;有一种味道，叫酸甜苦辣咸;有一种智慧，叫深谋远虑;有一种缘份，叫天长地久;有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。

想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。所有大事、小事、难事、易事、乐事、苦事，都是一件事，事情总有因有果，人与事、事与人，总有着千丝万缕的联系。

当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切将幻化成空气中的那份宁静、淡然。所以，人应该顺其自然，知足常乐。

12、人生无关富裕与贫穷这两个话题，并非是笔者清高，也并非是笔者理想主义，而是人生的意义已经在这个纸醉金迷的社会下变得价值观糜烂了。骨子里渴望上流社会的生活无可厚非，但大地的怀抱不可能同时给天马行空的人，也许有时候让自己沉下来才是安顿自己人生的最佳方式。

成熟，在冒起胡渣的那刻已经让我们变得繁杂起来，那么就不要让繁杂的自己再失去了人生最该追寻的方向。

13、尽管明白了安静的意义，也习惯了安静的等待，可是偶尔我也会惋惜，惋惜自己跟不上爱情的节拍，导致心中的那些情话来不及告诉你，如果上天再给我一次机会，我想我一定不会让我心中的情话，成为长埋岁月的心事。

可惜世上没有如果，只有结果，当一切都已经发生的时候，我就应该明白，你只是我生命中的一个过客，我这最美的情话，应该说给将来那个，那个和我一起走的人儿听。

这看似纠结在过去与未来的文字，蕴藏着我现在最是复杂的心情，也不知何时才能再遇见一个可以共赴红尘的人，也不知我这满心的情话，能不能恰到好处地融进我的爱情中。

14、是青春太单薄了，经不起时间和距离的折腾，还是我们的友情太薄弱了，禁不住现实和真实的考验？也许两者皆是，也许这两个都不是真正的理由，唯一能确定的是，自从我们走出了校门，似乎就把很多回忆和情感都留在了那个熟悉的校园里，没有把这些东西都带走，包括我们的友谊。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。虽然我们曾走散，但是我们并非完全舍弃了我们的情谊，还是克服了时间和距离这两个大问题，再度相聚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。虽然我们曾走散，但是我们并非完全舍弃了我们的情谊，还是克服了时间和距离这两个大问题，再度相聚。

15、诉一生情浓，画一幅水墨江南，爱，穿越唐风宋词涉水而来，一曲天仙配是千古的绝唱，为了爱，可以破戒清规，为了爱可以生死相随。为了你，编织爱的明天，纵然韶华不再，也情义殷殷与你同在夕阳下细数流年。

那怕步履蹒跚，你在我眼里依然是最美的景点。爱是灵魂间彼此的纠缠，发自肺腑对彼此的心疼，融进生命入骨入髓，印在脑海入心入肺。因为真心，所以无悔，因为懂得，所以慈悲。

缘分这么奇妙，虽无影无形却可以把海角天涯的两个人连在一起，从此不离不分。与你相守红尘，那怕地为床，天为被，采集朝露为餐，亦是无怨无悔。

扩展资料：

摘抄最好从三、四年级开始。因为低年级阶段识字量较大，根据学生年龄特点，课外学习主要以巩固生字词为主，所以很少有其它更多时间进行阅读抄背。而三、四年级开始，识字量逐渐减少，学生的课外学习不需要埋没在字词堆里，就可以有时间阅读、抄写、背诵。

另外，三、四年级开始，学生对字典的运用日趋熟练，也给课外阅读带来了方便。 摘抄的内容也不能完全任“天马行空”，这样对学生组织积累的语言没有好处。最好能根据教材及教学实情进行分学期、分阶段、分类别组织，如这一月摘抄写景类，下一月摘抄写人类等，有的放矢，事半功倍。

参考资料来源：百度百科—摘抄

希望是航海灯塔,希望铸灿烂人生,有希望持之以恒,有希望绝不放松,不把希望寄托于人,若尽全力就必成功.有希望永不言败,满怀希望踏向征程. 当我消沉时,是希望令我振起,当我迷茫时,是希望把我唤醒,学业肤浅,尚需努力,前程似锦,期待有成. 千里之行,始于足下,万卷人文,得于苦功,见同学先进欲思齐,遇弱小危难敢挺胸,不把未来托于飘渺,希望助我万丈豪情! 春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。 于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”…… 花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉…… 一花一世界，一叶一乾坤。美丽的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其实人的生命不正如花吗？美丽如她，短暂亦如她。生命像花一样绽放，颤颤巍巍，又终于“无可夸何花落去”，湮没在时代的风尘里。于是人们常常感伤“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“一朝春尽江颜老，花落人亡两不知”。一阕《葬花吟》，千载之下，陪葬的该是多少泪人和浇愁的酒啊！如此娇弱的生命，偏偏“风刀霜剑严相逼”，只能花容失色，香销玉殒，“零落成泥碾作尘”了。红粉凋零，红颜薄命之间是否有宿命的因果关系？细细思忖，花本无辜。君不见，有的花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，诗人的感叹浩如烟雨，轮回至今，终究“年年岁岁花相似”，倒是无故寻仇觅恨，“岁岁年年人不同”了…… 推云路，隐霞土，越东海，我归来了，看着那春风十里，烟花泪飘的家乡终于悟出：人生的意义在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”；在于珍惜生命中如花绽放的每一天，“生如夏花之绚烂”。待到“花谢花飞飞满天”，果真有后生痴问：梦里花落知多少？便可以拈花，作微笑状了。 花让我陶醉……

一株行走的草一株行走的草 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 我来到广阔的草原上，被细微的声音吸引。 那是自草原底层所发出的，牧草舒络筋骨的声音；也是被风吹袭时，草尖与游云相互拥舞的声音。那是人声交错的世界里听不到的微语，人的眼眸与耳识总是停伫在尘世的荣华上，遗忘了草原上有更深奥的交谈。 我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上的每一棵草而言，春萌秋萎，即具足一生。人没有理由夸示自己生命的长度，人不如一株草，无所求地萌发，无所怨悔地凋萎，吮吸一株草该吮吸的水分与阳光，占一株草该占的土地，尽它该尽的责任，而后化泥，成全明年春天将萌生的草芽。 众草皆如此，才有草原。 我不断追寻，哪里能让我更沉稳，哪里可以教我更流畅；在熙扰的世间，却不断失望。才知道我所企盼的，众山众水早已时时对我招引，只是我眼拙了。山的沉稳，成就了水的流畅，水的宽宏大量，哺育了平野人家、草原牛羊。 如果田舍旁的稻花曾经纾解我的心，不仅是勤奋的庄稼人让它们如此，更是平野与流水让它们如此。如果，深山里的松涛曾经安慰我，那是山的胸襟让它如此。如果桃花的开落曾经换来我的咏叹，我必须感恩，是山、水、花、鸟共同完成的伦理，替我解去身上的捆绳。 我不曾看到一座单独的山，山的族群合力镇住大地；也不曾看到一条孤单的河，水的千手千足皆要求会合。不曾有过不凋萎的桃花，它们恪守生灭的理则，让四季与土地完成故事。 荣，是本分的；枯，也是本分。 在我眼前的草原，无疑地也是天地伦常的一部分。吸引我的这一幅和谐，乃是天无心地苍茫着，山无心地盘坐着，草原无心地拂动着，牛羊无心地啮食着，而我无心地观照着。 此时的我，既是山里的一块岩，也是天上游动的云；是草的半茎，也是牛羊身上的汗毛。 人不能自外于山水，当我再次启程，我是一株行走的草，替仍旧耽溺在红尘里的我，招魂。你是一只蜻蜓，点过我的湖心。然后我的记忆便以涟漪作裙，连寂寞都细绣缀锦，至此，我青春绮丽。秋风将冷寂大把大把地撒向大地，艳阳下便有了声声低吟。我侧耳倾听，可是风里所有关于你的消息都叫静谧，每一次的错过都叫忘记。我不该怪你，没有把叶芝深情的诗读给我听，因为我们没有正面的相遇，只是你太累了时恰巧路过我的湖心;我不该怪你，以一枚梧桐树叶凝滞我的呼吸，因为你内心的锚过于沉重，你不期待再一次冒险的航行;我不该怪你，用一瞬间的相思换取我永世的铭记,因为你拥有一双飞翔的翅膀，注定要离我远行。你是一只蜻蜓，点过我的湖心。然后，羽翼颤动的声响，渐渐远离我惶恐不安的心情。可是你的离去却没有让我恢复平静，我因此陷入忧伤的旋涡。那波纹优美的线条汇成阻力，围困了我的心。你把我从梦境深处唤醒，却只为告诉我，你要借着风筝远离六月的雨，而我却只能留在原地。我把我们的秘密全部尘封于树林寄给秋季。我躲在秋的衣襟里回想当时的心情----------那是一个永远的蜻蜓梦，似乎还没有开始就已经清醒。你是一只蜻蜓，点过我的湖心。我错把结局当成了开始，我始终无法相信，与你的缘份就这样随荡开的波纹渐次散开。你冲破我的视线，消失在天边湛蓝的颜色里。于是我知道。你不再是蜻蜓，而我不再有湖心。名 家 美 文1、一墨乌镇 彭学明说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的。淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重，又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴。一件粗布衣穿了3000年，一件灰色裤穿了3000年，一件褐色被也盖了3000年。3000年不浓妆艳抹，3000年不花枝招展，3000年一种本色，难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外。乌镇是老，但老得周正老得硬朗，老得神清气爽。就像酒，越老越香。斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧。墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须。而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑。石板铺就的街巷，平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯。是乌镇斩不断的根，割不了的筋。没了这每一条街巷，乌镇就没了章法，乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天。上了年纪的人，有许多上了年纪的记忆，花儿正开的人，也有许多难忘的回忆。不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香。不要说戴望舒的古巷和丁香，更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘。乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘。因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？如果为难，那就别急，先跟着她们走走，往她们的家走，往乌镇的深处走，也许答案就有了。进得家来，一声声吴越软语会给你让座。院子虽有大小，却是一个风格。临街的墙是木板，背街的墙是火砖。临街的一面都打开一扇窗口，或开一个店铺，或看过往的行人。院子里，青青的平砖一席铺地，有水阁，有绣楼，有回廊，有精雕细刻的门窗和木床。那门窗和木床真漂亮，花在上面开，鸟在上面叫，蝶在上面舞，鱼在上面游，还有蔬菜还有庄稼还有家禽，都在上面鲜活地飞翔和成长，也许他们一辈子就是为了一栋好房和一架好床，所以他们才费尽心思把智慧、荣耀和一生的梦想都刻在了上面，留给了后人。那些大户人家，更是以几进几出的宫殿气派，不张不扬，却大手大笔的，展示着自己的荣华与富贵。无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的。就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫民百姓一样普通，有如小家，亦如碧玉，与整个乌镇浑然一体。由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士。打铁的，染布的，唱戏的，经商的，穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气。不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香。是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语。染完一段花布，织完一个竹筐，或者烧好一缸老酒，乌镇人就三三两两出来，或摇着蒲扇斜依在自家的门槛边，或端着茶杯来到街头的戏楼茶院，听风说雨，摆古论今。一个个故事，一则则新闻，还有一段段传奇、一桩桩姻缘，就这样把乌镇点染得更加文弱和温情。茅盾先生的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》和《残冬》等巨著也许就是这么来的，他笔下的那些人物，也许就是这些乡亲。是的，乌镇出了不少人物，但有一个茅盾就够了！一个茅盾，就足以让乌镇骄傲，足以把太多的人和城镇比下去了其实，更精彩的是在水上。乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的。没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷，没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂。之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的。如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依。所以乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水。这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉，软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节。租一条蚱蜢舟，我们就驶进乌镇的水墨画里了。悠悠的水巷，像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线。黑瓦白墙的民居，仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上，一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里，把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾。虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工。水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸，那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹，好看，好看，好美，好美。于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了。本来也是这样，你看，在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹。美人靠是什么？美人靠是水乡女儿的专用工具，在临河的每一个廊棚里。不管是男人女人，你都靠一靠吧。靠一靠，你就是美女了；靠一靠，你就有美人了。坐在船上，看着风景，想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游而忘归了。那么，留下来，你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落。（选自《经典美文》2008年第11期）3、郁孤台之魂 徐南铁我与辛弃疾在郁孤台上相会。 八百年的时光衔枚而走，郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却在台上徘徊。 你还在俯望江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今，废城墙建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不断，桥下木船相连。 你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾经为你的壮志抱屈，与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史的深处。对岸陈列的是工厂、居民。鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。 幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北角。乃至知道了城内叫田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台，我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里，想依着你的英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆肃落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台下一派败落不堪的风雨之貌，灰冷、凋敝，连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色。但是，在蓝色天幕的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然…… 今天，我们终于在郁孤台上相会了！ 今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副西装的雍容贵态。我想信，作为一个“横绝六合，扫空万里”的词人，你不会为一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影不是因台的兴衰而兴衰的。 二层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天，让无限思绪扑面而来。 我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳……都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？ 辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影，那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜甫、白居易，陆游、龚自珍……我猛然明白了！我总是的答案是：贯穿着中华文化的以天下为己任的精神在辛弃疾词中强烈地闪光。 “可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁予”的情愫，不就是中华文化脉搏上激起的音符？ 以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这种精神不去；台颓，这种精神不颓。即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流息地传衍…… 辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。或许，历代人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红？ 郁孤台郁结着民族魂！

1、生命不轻言废弃，漫长的人生中，谁也不可能一路平安，谁也未免要阅历挫折和崎岖。被挫折历练后的人老是更坚强、更成熟、更加的英勇，也就能看到近在眉睫的，也就是我们离胜利更近一步。遭遇挫折岂但能够使人生积聚教训，而且挫折可使人生得到一直的升华。所以我们更应当正视挫折珍重生命。为了看看阳光，我们来到这世界，就让风雨当作岁月的衣裳，让心安详地徜徉，没有哀伤，没有胆怯。就算太阳会落山，那也不是停止，只是为了迎接下一个光亮的到来。它，没有苦恼，没有悲痛，只为下一次向暖和的世间致意问好。跟随阳光，我们的生涯就会时刻充斥力气。2、世界上最遥远的间隔，不是生与逝世的距离，不是天各一方，而是我就站在你眼前，你却不晓得我爱你…当初真正领会到了这句话的心酸。人生最大的遗憾莫过于此。假如当爱不能完善，我情愿选择无悔，不论来生如许漂亮，我不愿失去今生对你的记忆，我不求山高水长的美景，我只有生生世世的循环里有你。并非别无选择，只是不想一错再错。我心里始终都知道你是我的挂念。素来不知道寂寞的感到那么的伤人，更别让我看着你的故事，流着我自己的眼泪。寂寞的人总是会专心的记住他生命中呈现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞，早已经忘记上一次微笑着入睡是什么时候了？3、是路，就没有平平坦坦的，总会这样那样的坑坑洼洼，沟沟坎坎，甚至荆棘密布，洪流险滩。跌倒了，爬起来，居心掌舵，不偏离自己的航向，走好属于本人的路。太多的苦与泪，悲与伤，不舍与无奈，擦干眼泪，整理起心境持续前行，由于既然抉择了远方，就筹备风雨兼程。因为人生就是这样，为了生存，为了盼望，为了幻想，为了义务，为了人生的意思，性命的价值，我们繁忙着、奔走着，在逆境中学会和哑忍，承当与刚强。经常来不迭细细咀嚼，来不及给心放假，年轮一个一个在无意中走过，我们尽力着，前行着，因为在路上，在崎岖中，在风雨中，考验着我们的意志，锻炼着我们每一个人。4、我们谈梦想，我们谈事业，我们谈将来，这都是值得我们探讨的，但心中总应该有一片圣地是超出妄想与物资追求的东西，兴许就是了。我看过穷怕了的人那种疯狂的奢望与追求，骨子里对贫困布满畏惧的人很有可能走上过错的途径，如果一个国家大局部人还滞留在这个状况下，这个国度就须要检查了。八十年代以前的人们，还可以正派与面对生活时的宠辱不惊、乐的自由，那么二十一世纪的人们一定在猖狂追求物质的过程中将自己埋葬在这个喧嚣的世界，说起来也许很可悲，但偏偏又是如此的事实。5、生命的归宿只有一个，无论将来被以为去了哪里或者哪里都没去。人生的方向可挑选的次数未几，有时候无法取舍。人生的路也会有很多条，并不是每一条都可以走。即然生命如斯弥足可贵，何不好好掌握，怀一颗的心，好好应用这之于无穷宇宙微不足道的感知。我们从母体里诞生的那天起，就被寄托了太多的愿望和期盼，在父辈们眼里他们永远生机我们做懂事的好孩子，长大成人，幸福于世。未来，他们会成为祖辈、先人，我们也会成为父辈、祖辈、祖先。在血脉的传承里，我们有责任有任务连续。世界之所以美妙，在某些层面缘于这种来自远古的原始的念头和本能。6、生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。 凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精髓留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的终生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生贡献给了兰考国民，他的生命同样是精彩的„„巴金说过：“严寒寂寞的生，不如大张旗鼓的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。7、我真的无法想象，要是丢了这样的精力，我们将会怎么。我知道，有的人的心灵变得充实，好像是失去了什么似得，有的人会变得懦弱--连支架都不再完全，难以设想这人是如何支持过来的。我也知道，在心灵的支架不完整的时候，总是有一些货色会趁虚而入，蛊惑着心灵，而后悄无声息的转变着那里的所有，哪怕表面如何的鲜明亮丽，也始终遮挡不住心坎中那令人害怕的寒流。善恶只在一念间。8、人间间太多的“相见恨晚”，也有太多的“酸甜苦辣”有太多“藏在心里的爱未曾表白”，又有太多的无奈，如果明知道自己不去说出来将会遗憾毕生的话，别留遗憾给自己大胆的去告诉她。人生如戏，却无法彩排。活在今天，掌握当下，捉住面前的机遇，毫不犹豫，现在就动身，才干成为生活的主角，在人生的舞台上，定格成功与光辉。我清楚任何事件都不会去等一个人，任何事情都是要自己去争夺，然后再爱护。更不要容易放弃了本不该放弃的。岂非真要等到泪水在眼角打转还要笑着对你说：“祝你幸福”然后强忍着泪水告知自己是我错过了你。9、人生中，快活带给我们愉悦，疼痛则能带给我们回味。在人的毕生中，真正的快乐，我们很难想起，但苦楚却往往难以忘却。既然痛苦不可防止，我们又无奈抗拒，为什么不学会见带微笑迎对痛苦的降临呢？追梦的路上怎能不磕磕绊绊，追梦的路上又岂会一路顺风？小时候学习走路的时候，谁不跌倒过啊，跌了一下，再爬起来，就这样缓缓的你才学会了走路，而咱们追梦的进程，跟学习走路又有什么不同，同样是在学习，同样是在追赶，实在都一样。10、舍得放弃是一种境界。一个人如果没有弘远的幻想和奋斗目的，就轻易糊里糊涂，眼光短浅，容易把自己局限在狭窄的范畴之中，看不到远处的景致。居里夫人的会客厅里，只有一张简略的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求宁静的工作和简单的生活。”为了搞好迷信研讨，南京会计培训她放弃了许多来往，把更多的时光和精神投入到她为之终生斗争的事业中，取得了宏大的成绩。不图享受，不寻求生活的安适，这种放弃为人生做了出色的诠释。11、生命是单行道，过程如何辗转曲折，都不会有回首的余地。生命的逝去，像空气一样，在霎时就永恒的消散了，不复回归，微微落下，无声无息，划过空气，穿梭人生，便消失不见，是再也不见了。（）人的生命看似恨强盛，实际上是那么的软弱，天灾，人祸，本身的疾病和轻生的动机，抑或人为的一点点气力就能将它捣毁，轻的让人感到活得很飘渺，像鸿毛一样悬在了半空，徘徊害怕随同着一天又一天。12、酸甜苦辣咸，人生品五味。人生之所以累，在于放不下一种心态；之所以不快乐，在于太多的计较；之所以穷，在与怠惰无谓的等；之所以可怜福，在于勾心斗角的争。如果你静下心来，细细品尝，人生无限，又何尝不是一种境界，一种集高度与深度的享受呢？人生如梦，梦里花落知多少？人生如戏，戏中达官贵人多少人明 ？人生如棋，有进就有退，有退就有劲，退一步是为了进一步，让一步是为了下一步，失一步是为得一步。丢卒能力保车，失小才可获大。13、人生是个大舞台，各人都在表演不停的角色，为了生活来戏说人生，为你为我为他为一切，许多不尽人意的事情相继而至，人生的大风大浪因而残害着每个人的心志，不断地扼杀，不停的突起，前仆后继，难料的世事给我们的不仅是创伤和苦痛更多的是觉悟与反思。人生的目标，在于向前，也在于拐弯。人生的成长，在于学习，也在于经历。人生的涵养，在于顿悟，也在于静修。人生的尺度，在于看高，也在于合适。人生的品质，在于内容，也在于积淀。人生的秘诀，在别人身上，也在你那里。平常中出生巨大，跃人生跃精神！人生在世，总想争个高下高低，总想论个成败得失，殊不知高与低，上与下，成与败，得与失，都是人生的味道。功名利禄来交往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。