关于姜尚论文范文资料

姜尚，商末周初人（生卒不可确考），字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊之号为师尚父，世称姜太公，汉族（华夏族）。虞夏之际，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，子孙从其姓，吕尚乃伯夷后人，姜为尚之族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，仍在寻机施展才能与抱负。后竟遇文王，佐周灭商，成就功业。人陈志岁《姜牙》诗曰：兵权与奇计，何妨出屠酤。白发感知遇，壮心翻胜初。西伯得所望，君臣比水鱼。人世重功业，贵谋民康如。得道伐失道，顺势但一呼。（载《江南靖士诗稿》） 姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的'奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为百家宗师"。

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姜尚 吕尚，姜姓、吕氏、名尚、字子牙。也称「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「吕望」。其先祖本是姜姓，虞舜夏朝之际辅佐禹平水土有功，有人被封在吕，有人被封在申，到夏商之时，申、吕两地的后裔，从其封地为氏，故曰吕尚。周文王去世后，周武王也尊称他为「尚父」、「师尚父」。唐初的武庙，因姜子牙善于用兵，而主祀之为战神。后来多改奉关帝君。 生平姜尚，殷商末年东海上人士（现今河南南阳市[或者河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。周文王拜姜尚为师。周文王曾对姜尚说：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故后人尊称姜尚为姜太公、太公望。周文王死后，周武王仍以姜尚为师，在公元前1046年率兵大败商军于牧野。《诗经‧大雅‧大明》中赞此事：「牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商。会朝清明。」因辅佐武王灭商有功，同时为了讨伐东夷，姜尚被分封于齐（现今山东），是齐国的始祖。諡号为齐太公。十六国时期，吕光以姜尚为祖先，加上庙号始祖。 小说中的姜子牙姜子牙在商朝时当过小官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法[3]。姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。文王病重，托孤姜子牙，武王姬发仍以姜尚为师。最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定周朝。姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。姜太公由于小说与民间传说的风行，被许多人奉为神明，有时会以色纸，上书「姜太公至此」贴于家门等处，以求避邪消灾。 它可以对付的对象不只是千军万马，还有法术精通的神仙道人、妖魔鬼怪等等，都样样精通，无所不能。 封神演义师父：元始天尊同门：阐教十二上仙、燃灯道人、云中子、申公豹师侄：黄天化、李靖、金咤、木咤、哪吒、杨戬、雷震子、韩毒龙、薛恶虎、土行孙、韦护、杨任徒弟：武吉、龙须虎义兄：宋异 *** 子：马氏（在姜子牙去西歧前和他离缘） 章回小说《封神演义》里的姜子牙是阐教教主元始天尊的徒弟，三十二岁上昆仑山玉虚宫学道，七十二岁奉命下山帮助西歧，娶了六十八岁的妻子马氏，又先后做过笊篱、面粉、饭馆等生意，却都不顺利。后来作相命师时，看出一名妇人为玉石琵琶精所变，因而抓住她不放，甚至用砚台打她。亚相比干经过，问明事情原委，又带姜子牙去见纣王。姜子牙在纣王面前用三昧真火将那琵琶精烧出原形，纣王封他为下大夫。妲己为了给玉石琵琶精报仇，要纣王命姜子牙建鹿台，姜子牙斥责纣王，纣王下令杀之，姜子牙借水遁逃走。回家后，姜子牙向马氏提出去西歧的事，马氏要和他离婚。于是，姜子牙一个人去西歧。一日在渭水边钓鱼时算定卖柴维生的武吉进城会打死人，又在武吉过失杀人之后收其为徒弟，并念咒帮助他躲过西伯姬昌的追捕。姬昌后来见过武吉，得知他得了姜子牙的帮助才成功逃脱，遂听从上大夫散宜生的建议，请姜子牙来帮助西歧。此时的姜子牙已经是位八十老翁了。姬昌逝世之后，二儿子姬发继承其位成为西伯侯。姜子牙奉命回玉虚宫领取封神榜，在灭掉商朝之后封榜上有名的人为神。元始天尊嘱咐他下山时无论谁叫他，绝对不可理会。然而禁不住师弟申公豹一再叫唤，姜子牙终于回头。申公豹向姜子牙打赌自己可以割下头颅，环绕世界一周后再回到脖子上。如果他成功，姜子牙就必须烧掉封神榜，并转而帮助纣王。南极仙翁知道申公豹会鼓动三十六路兵马来打姜子牙，及时派白鹤童子变成仙鹤叼走申公豹的头颅，姜子牙求他饶了申公豹，就算申公豹派这许多军队也绝不后悔。果然，申公豹后来成了姜子牙东征的一大阻力。姜子牙曾遭遇几次大难，有时几乎丢了性命。在攻打张桂芳时被王魔用劈天珠打下四不像而死，文殊广法天尊用丹药将他救活。「十绝阵」中主持「落魂阵」的姚天君拜出了他的魂魄，只剩一魂一魄飘飘荡荡。这次一共合了南极仙翁、赤 *** 和老子三人的力量和宝物才救回姜子牙。姜子牙单枪匹马入「瘟癀阵」，遭遇长达一百二十天的灾难，全仗着玉虚宫的杏黄旗才得以幸免于瘟癀伞上的瘟毒，被杨任救出。在小说中，妲己之死大致与前文相符，但是姜子牙最后是以陆压所赠之飞刀将她杀死。 太公钓鱼，愿者上钩据说姜子牙在不得殷商诸侯所赏，至渭水钓鱼，希望能遇见明主[4]。姜子牙用直线无弯折的金属丝钓鱼。三个月后，周文王出巡至渭水边时发现姜子牙。周文王见姜子牙的鱼钩是直的，好奇问之：「渔人所用之钩是曲，奈何公之钩为直？」姜子牙对曰：「吾之钩，愿者上钩尔兮！」太公又呼曰：「愿者来，不愿者去焉尔！」周文王大惊，心想：「莫不是指吾乎？吾正是为求才而至此。」，又云：「吾辈有眼无珠，实为 参考: *** 吕尚，姜姓、吕氏、名尚、字子牙。也称「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「吕望」。其先祖本是姜姓，虞舜夏朝之际辅佐禹平水土有功，有人被封在吕，有人被封在申，到夏商之时，申、吕两地的后裔，从其封地为氏，故曰吕尚。周文王去世后，周武王也尊称他为「尚父」、「师尚父」。唐初的武庙，因姜子牙善于用兵，而主祀之为战神。后来多改奉关帝君。 参考: *** 生平资料:渭水聘贤是周文王访觅姜太公的故事。名间传说文王原本是派儿子姬发前去礼请将太公，姬发来到渭水边，只见姜太公手拿鱼竿，口中念念有词：「钓钓钓，钓钓钓，大鱼不到小鱼到，来个虾米瞎胡闹。」姬发知道言中有意，回去禀告父王，文王一听，马上乘轿亲自去聘请姜太公出山辅佐周室。 姜太公见闻王果真亲自出马，心中倒也高兴，就笑着说：「大王若真有诚意，就请扶我上轿，并亲自拉我进京。」文王爱才如命，一口答应，小心翼翼的扶太公上辇，亲自拉了起来。可怜的文王一向高高在上，何时这样累过，没多久就汗流浃背，一 *** 坐在地上。姜太公说：「再拉我一程吧！」文王爬了起来，拼命拉了几步，喘着气说：「我真的不行了！」这时姜太公伸出手指一算：「你一共拉了我八百零八步，我保你周室江山八百零八年！」文王一听，赶紧再拉，姜太公说：「来不及了，说破就不灵了！」文王虽然也觉得可惜，也只能徒叹奈何！ 参考: est/god/god59 吕尚，姜姓、吕氏、名尚、字子牙。也称「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「吕望」。其先祖本是 姜姓，虞舜夏朝之际辅佐禹平水土有功，有人被封在吕，有人被封在申，到夏商之时，申、吕两地的后裔，从其封地为氏，故曰吕尚。周文王去世后，周武王也尊称他为「尚父」、「师尚父」。唐初的武庙，因姜子牙善于用兵，而主祀之为战神。后来多改奉关帝君。 1)生平资料 姜尚， 殷商末年东海上人士（现今河南南阳市[1][2]或者河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。周文王拜姜尚为师。周文王曾对姜尚说：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故后人尊称姜尚为姜太公、太公望。周文王死后，周武王仍以姜尚为师，在公元前1046年率兵大败商军于牧野。《诗经‧大雅‧大明》中赞此事：「牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商。会朝清明。」因辅佐武王灭商有功，同时为了讨伐东夷，姜尚被分封于齐（现今山东），是齐国的始祖。諡号为齐太公。十六国时期，吕光以姜尚为祖先，加上庙号始祖。