关于忍的议论文题目

论坚忍 生命的力量在于坚忍，生命的光彩因坚忍而愈发夺目。坚忍就是等待最佳时机、积蓄力量的耐心孕育; 坚忍就是历经沧桑而锐气不减,千锤百炼而斗志更坚的顽强不屈;坚忍亦是能忍人之所不能忍,负人之所不能负的精神世界.坚忍,历来就是中华民族的伟大精神之一.若是没有坚忍的不屈精神,中国又怎能获得抗日战争的胜利?若是没有坚忍的品格,中国又怎能在这竞争激烈的时代骄傲地屹立于世界民族之林.神五、神六的成功发射,嫦娥一号的胜利飞天、上海世博会的成功举办.无数事实证明,这一伟大的民族精神,始终是支撑整个中华民族不断前进的不竭动力.坚忍,是我们走向成功所必须的精神.精神力量可以战胜一切,无论遭遇多大的困难.人生难免都会遇到这样或那样的的挫折,这正是锻炼我们意志的最佳时期,在困难面前,有人退缩,自暴自弃,而有的人却能勇往直前,努力冲破一切阻碍.而后者,正是拥有这种身处逆境也永不服输的坚忍精神.遭遇挫折时仍能坚持自我的追求,身处逆境仍能独自忍受,静静地等待着希望的来临,这,就是坚忍.坚忍，让我们的生命更有价值。一个人的品格体现着一个人的价值。没有司马迁的痛苦忍受，又怎能著成鲁迅口中所称赞的“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇?没有海伦凯勒的坚持，又怎能成为都世人称颂的名人?没有坚忍的品质，贝多芬又怎能在一片无声的世界里发出“我要扼住命运的咽喉”的顽强呐喊，这是生命的绝唱。这，让他们的生命变得更有意义，更有价值，即使他们人已逝去，但他们的精神，给后人的鼓舞，将在历史的长河中永存。泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能奏响生命的绝唱”.每个人都应尽力做到如此。“不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香” ，梅花若不凭借着坚忍的意志，克服寒风的肆虐，又怎能将芳香传遍万里呢?人生若无法承受路途之艰﹑生命之痛，又怎能算的是一个完美的人生呢?坚忍，是助我们成功之梯，拥有了它，生命将会在未来的某一天，绽放出令人羡慕不已的光彩。

忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。因为魏军的隐忍退让，干戈化为玉帛，换来两国士兵真诚相待；因为宰相张英的隐忍退让，矛盾涣然冰释换来邻里之间的和睦相处；因为智慧的隐忍退让，大烦恼也将变成大欢喜。人生需要忍。因为拥有忍的勇气，他将自己的尊严捍卫。身为一国之君的越王勾践，卧薪尝胆，寄于仇人篱下，尝遍苦难，受尽屈辱，却始终忍气吞声，不做反抗。是因为他怕了吗？是因为他君王的尊严霸气被消磨殆尽了吗？不，是因为他要完成他的复兴大业，所以他忍！然而这简简单单的一个“忍”字，却是蕴含了多大的勇气啊！忍是一种勇气，一种惊天地的勇气，一种泣鬼神的勇气，一种旷天下的勇气，一种决不屈服的勇气！而正是因为有了这种忍的勇气，勾践的复兴大业得以成功，他身为帝王的尊严得以捍卫。人生需要忍。因为拥有忍的豁达，他让自己的尊严得到升华。林肯无疑是一位伟大的总统，但他也曾年少轻狂，锋芒毕露。他曾不带宽容之心的去批评别人，以至于一次被他在杂志上发表文章公开批评的对象找他决斗，碍于面子，他只能无奈的接受了，若不是因为一位友人的阻止，恐怕他也就没了命去做总统。因为有了这一次的经历，他开始学会忍让，不去批评别人。即使是南北战争时期的将军们屡屡战败，即使是他的一位将军错失了一次彻底击败敌军，结束整个战争的机会。他会设身处地的想：“如果我是他们……”。他全都忍了下来。忍是一种豁达，一种可以纳百川的豁达，一种能够容天地的豁达，一种宠辱不惊，遇事淡然一笑的豁达。正是因为有了这种豁达，林肯成为了一位伟大的总统，让他的尊严得以升华。人生需要忍。因为拥有忍的智慧，他将祖国的尊严捍卫。战功赫赫的一国之将廉颇，因不满“素贱人“的蔺相如“徒以口舌为劳，而位居我上”而扬言“必辱之”。蔺相如何等人也？连秦王都敢威胁，还会怕你一个小小的廉颇？然而，他却真的处处躲着廉颇了。这是为何？只因为他深知秦王正虎视眈眈，将相相争必定会给其可乘之机。为了国家的安危，他必须忍让。忍是一种智慧，一种运筹帷幄的智慧，一种临危不惧的智慧，一种救国于危急存亡之时的智慧。正是因为有了这种智慧，蔺相如使百姓免于涂炭，国家的尊严得以捍卫。人生需要忍。忍是一种勇气，忍是一种豁达，忍是一种智慧。学会去忍，捍卫自己，升华自己。人生需要忍。

（一）谈“忍” ①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警． ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。