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论中世纪基督教神学法律思想——以奥古斯丁和阿奎那的法律思想展开.【摘要】：中世纪,罗马天主占有统治地位,法律哲学也为及其教义所支配,成为神学的一个科目。.早期基督教著作家中最重要的首推奥古斯丁,他建立了以神权政治论为核心的法律...
奥古斯丁的神学自然法思想及其恶法非.柯岚.【摘要】：正基督教本为一神秘主义的宗教,相对于其所由脱胎的犹太教,耶稣的传道是革命性的,"耶稣以爱上帝、爱邻人为内容的虔敬思想代替了当时强调外在形式、讲求善功以及注重宗教仪式的犹太教思想...
中世纪神学政治的鼻祖奥古斯丁提出：秩序和安排来源于上席的永远的正义和永恒的法律，即神法；人法服从神法，是从神法派生出来的。中国古代也有类似的认识。(2)暴力说：这一学说认为法是暴力斗争的结果，是暴力统治的产物。
【读关于奥古斯丁的三篇论文有感2800字】读关于奥古斯丁的三篇论文有感社会学院111班杜越11161113首先我读了一篇奥古斯丁心灵美德主要表达对于奥古斯丁所著的道德论集的理解与看法道德论集是奥古斯丁关于道德的主要论述总共收录了九篇...
写论文至关重要的一步就是查文献，为了让小伙伴们能够在查文献的路上少走弯路，顺利写好论文。小编特意将以往整理的文献网站重新梳理了一遍，18个找论文和文献免费下载的网站！希望可以帮助到大家。1掌桥科研网…
法律硕士论文范文：浅析人本法律思想.「已注销」.1绪论.在李龙教授看来，人本法律观的科学涵义包括四个方面的内容：“第一，在法律活动中，要坚持以人为本为出发点与归宿，要把‘立党为公，执政为民’的执政理念贯穿到立法、执法司法、守法和法律...
如果说奥古斯丁(St.Augustin)完成了自然法神圣化的理论工作，那么托马斯·阿奎那(St.ThomasAquinas)则恢复了古代自然法的一些观念，并与宗教自然法结合起来，在阿奎那那里，宗教自然法开始容纳世俗成分。他把法律分成四种类型：永恒法、自然法、神法和
托马斯•阿奎那受到亚里士多德哲学复兴的影响，试图将经验主义的亚里士多德理论放置在神学理论之中，他创立了一个包括自然法与实在法在内的精致的法律理论,即四分法，他认为存在四种类型的法律：永恒法，自然法，人法（实在法）和神法。
在这一意义上,奥古斯丁将法律分为两类:一是维护真理而反对谬误的法一是维护谬误而反对真理的法律。后一类法律不必遵守,相反,就能得到光荣,因为神禁止这种行...
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社会的发展也是一种法律信仰的发展。奥古斯丁的思想,虽然带有浓重的神权政治色彩,但是他对“神法”的阐述,对永恒法的信仰是不可磨灭掉,对西方的法律思想的起源起了重要作用。...
内容提示:华中科技大学硕士学位论文奥古斯丁的恩典论——奥古斯丁神哲学思想研究姓名:李校平申请学位级别:硕士专业:外国哲学指导教师:高秉江20080603I摘摘要...
华中科技大学硕士学位论文奥古斯丁的恩典论——奥古斯丁神哲学思想研究姓名:李校平申请学位级别:硕士专业:外国哲学指导教师:高秉江20080603奥古斯丁探讨...
“信仰寻求理解”(fidesquaerensintellec-tum)源自奥古斯丁在《论三位一体》第七卷中谈到如何理解三位一体时提出的“你们要是不信,定然不得理解”,后来安瑟伦...
早期神学派代表奥古斯丁对法律的分类是()A神法、自然法、市民法B永恒法、自然法、人为法C自然法、万民法、市民法D神法、自然法、实在法查看答案更多"西方法...
在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。A.永恒法B.人为法C.自然法D.神法答案解析提倡教政二元...
早期神学派代表奥古斯丁对法律的分类是()A.神法、自然法、市民法B.永恒法、自然法、人为法C.自然法、万民法、市民法D.神法、自然法、实在法
5.早期神学派代表奥古斯丁对法律的分类是(D)A.神法、自然法、市民法B.永恒法、自然法、人为法C.自然法、万民法、市民法D.神法、自然法、实在法6.最早用契约来解释国家起...