宫玉海,张敏,胡远鹏;《山海经》及其天下地志图向世界史提出挑战[J];西安教育学院学报;1998年02期中国重要会议论文全文数据库前10条
宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东北...
宫玉海说：“西方有一种说法：‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应改为：宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》（第三辑）中，并在不久前在东北举
宫玉海,张敏,胡远鹏;《山海经》及其天下地志图向世界史提出挑战[J];西安教育学院学报;1998年02期中国重要会议论文全文数据库前10条
关于耶稣的惊天秘密：他原是中国皇帝？.耶稣原来是中国皇帝中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人物，而是实有其人：他...
应该指出，宫玉海先生多年前曾倡言“雎鸠原来是天鹅”，因论证颇有疏失，不为学界所取，然而其立意还是很有价值的。下面，从“挚而有别”的习性进一步论证雎鸠种属所归，并由此探讨《关雎》的比兴之义。关于比兴，朱熹所言最为扼要。
宫玉海教授认为，耶稣（颛顼）的诞辰有可能是在12月25日，但更准确地说，“圣诞节”不仅仅是“颛顼之诞”，更应是“众圣之诞”。据了解，西方对这一天到底是不是耶稣的诞辰之日也还没有搞清楚。我国一些专家则认为，现行的“圣诞日”是后人推定的。
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作者宫玉海;张敏;胡远鹏刊名西安教育学院学报出版日期1998-05-15期号02页码:56-61关键词《山海经》:9488世界史:2619黄帝:843印第安人:749人类发源地:640共工:580中国古代:526李约瑟难题:524两河流域:518神农氏:516公开日期2013-03-11源URL
宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东北...
《山海经》与原始社会研究──神话乎?历史乎?张箭近年来,宫玉海先生撰写了系列论文,对《山海经》记述的上古时代的历史,地理,科技,自然等进行了新探索,其中《试谈如何...张...
宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督,历史上的耶稣’。其实应改为:宗教上的耶稣,历史上的颛顼。”这一新说,对揭开这个谜带来了希望之光!宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与...
。如宫玉海《谈谈如何揭开(山海经)奥秘》,《长白论坛》1994年第3期。第二节‘山经'祭札第二节《山经》祭礼前面提到《山海经》由于流传过程中错简脱简严重,文...
看法最大胆的当推宫玉海先生,他认为《山海经》是一部古代的世界地理书,亦即“世界圈”。1995年1月,宫先生在其专著《〈山海经〉与世界文化之谜》中提出:“现在...
高中物理素质教育学术论文范例篇一高中物理素质教育浅析物理是一门以唯物辩证法观点和方法分析研究物质运动性质及变化规律的自然科学,所以要学好物理,应学一点唯...
另有郭文韬/《月令》中的生态学思想初探/古今农业00/1;胡远鹏、宫玉海/从《诗经》《山海经》看中国古代的环境保护/文史杂志99/5。灾害史方面,杨振红作...
19941993诗经国际学术研讨会论文集中国诗经学会编保定:河北大学出版社1994年6月696页(1、继往开来,加强合作,把诗经学提高到新水平(开幕词)/夏传才2、研究...
宫玉海《谈谈如何揭开〈山海经〉奥秘》(《长白论坛》1994年第3期)是这一主张的代表作,该文对《山海经》一些地名作了阐释,地域涉及今欧洲、非洲、大洋洲、美洲等...
但是在当代,有许多学者认为是信史,以胡远鹏、杨卓、宫玉海等人为代表的一批学者从人类学、语言学、民族学等方面研究,提出了不同的见解,山海经中的地名有许...
传统《诗》学批判宫玉海中国诗经学会吉林分会编印1997年12月70页(1、传统《诗》学的失误及其历史终结——纪念《诗经》二千四百八十年2、《大雅》、《小雅》名...