它经过唐宋时期'高台社火'的发展阶段，成型于明清时期的'台阁'，最终定型为现代广场文艺中的'彩亭'。"高台社火"中"社火"起源于古老的土地，"社"字从构字上来解释，就是祭祀土地神的意思，"中国古代的祭祀，大抵有两大类，一类是为了除邪，如傩祭。
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社火中最具表现力的是高台。每个高台均有一主题。常见的故事情节有三打白骨精，二郎救母等。多取材于秦腔故事。高台往往由经验丰富的民间艺人指挥建造。即在一个专用的桌子（也有汽车或拖拉机）上，使用钢筋，布料，彩纸等材料做出...
论文第一部分是旅游地品牌形象的诠释,主要论述旅游地品牌形象的相关概念和形象认知规律及其构成系统。...刘吉平;;礼县盐官高台社火的地域性特征述论[J];甘肃高师学报;2011年01期12王怡;张帆;;现代城市公交视觉设计的媒介生态与心理效应研究...
刘吉平;;礼县盐官高台社火的地域性特征述论[J];甘肃高师学报;2011年01期6韩鸿友;;谈地域性特征在标志设计教学中的创意与运用[J];教育教学论坛;2010年27期7关蓓蓓;;中国南北两地水彩绘画题材的地域特征差异[J];科技信息;2011年05期8
[12]王莲喜《高台马社火的记忆:是传承,是保存?——宁夏六盘山非遗名录保护的思考》载《西北民族研究》2016年第3期（总第90期）.193-199页[13]KyleRich;CorlissBean;ZaleApramian.Community,rurality,andolderpeople:Criticallycomparingolderpeople
高台社火中有高跷、芯子、马社火(包括牛社火)、车社火、山社火、血社火等，地社火中有狮子、龙灯、竹马、旱船、地游子、背社火、走社火、大头和尚戏柳翠、推车车、拉犟驴等。.除此之外，还有一些特异的艺术门类，如“耍歪官”、“贺春官”、“牛...
宁夏回族自治区六盘山区隆德传统民俗文化的社火脸谱,具有独特的地域文化艺术特征与艺术价值,它用特殊的外部形式寄寓了隆德人对幸福生活的美好愿望及精神信仰和审美观念,在隆德民间艺术中,社火脸谱是一种十分重要的文化载体,它凝聚了隆德千百年来神秘的文化观念和民俗意
《高台马社火的记忆：是传承，是保存？——宁夏六盘山非遗名录保护的思考》（论文）王莲喜《关于“中国画现代化”的发展与反思》（论文）贾峰、白秋凤《解读伊朗电影<一次别离>的多重》（论文）李亮（编辑：王嘉俐）
摘要lIIIIIIIIII)llblllllIIIIIIIIIIIIIIIUIY2617097高台马社火以民间传说或戏剧故事为题材,通过一个或一组人物来表现一个故事,涵盖马社火、高台社...
刘吉平.礼县盐官高台社火的地域性特征述论[J].甘肃高师学报,2011,(01).doi:10.3969/j.issn.1008-9020.2011.01.032.刘吉平.礼县盐官高台社火的地域性特征述论[J]...
学位论文作者签字:慕岜善磊20f≯年厂月j日I摘要lIIIIIIIIII)llblllllIIIIIIIIIIIIIIIUIY2617097高台马社火以民间传说或戏剧故事为题材,通过一个或一组人...
关于民间社火的论文.doc,姓名杜军民学号2016210661成绩河西学院音乐学院期中考试课程论文班级表演(161)课程名称《中国民族民间音乐概论》论文题目《关于民族民间社火论...
故乡的高台社火-权威精品本文档格式为WORD,感谢你的阅读。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总述职报告实习报告单位总结蛇年...
陇南礼县高台社火地域性特征民间艺术源自民众生产生活的需要,陇南礼县的高台社火艺术最初是为了满足祭祀的需求,伴随时代的发展现已转变成民间娱乐活动.当前国家重视传承民族...
在高台社火的设计上,我利用现代钢材和电焊技术,以现代装饰材料和民间工艺美术相结合的手法,在拖拉机车厢内放一圆盘,装上滚珠、齿轮,竖一铁棍,利用力学原理,拨圆盘使铁棍旋转升降,将原来的固定模式...
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