至于齐梁之际入北的豫、梁豪族，他们不仅通过婚姻相互结合，显示其群体关系，而且在日常生活与文化交游方面关系密切，在北朝后期形成了一个特殊的士人群体，其代表人物的文化修养、学术风尚及其对南风北渐的影响颇为显著。
忠孝文化从西晋开始一直就是中国的主流文化，是华夏文明的重要组成部分，也是我们的儒家文化最核心的思想，也由此，忠孝文化成为了中国人行为处事的主旋律，可忠孝文化发展到后面却变得越来越麻木不仁，尤其体现在…
《魏晋南北朝史讲演录》，讲述者陈寅恪，整理者万绳楠，贵州人民出版社出版，全书共计30万字。2012年1月第一版第一次印刷。陈寅恪先生是中国近代史学大家，名重一时，是中国近代资产阶级史学的创始人和奠基者，尤…
质言之，首先中国文化本身是一种极具吸纳力的东西，其原因在于作为文化载体的人善于包容，士人层面上是追求个人的完满，民间层面上是追求俗世的幸福，国家层面上是追求统治的安稳，这些向我们已有文化进行诉求，待文化反馈之后，又重新哺育这些文化
绪论：魏晋南北朝文学的基本特征（《六朝文学史》绪论）文学史所说的魏晋南北朝文学是指上起东汉末建安下讫隋朝统一这一历史阶段的文学。过去无论是作家还是批评家，对这近四百年的文学创作不无偏激的指责多于平心静气的研究，如唐代大诗人李白就说：“自从建安来，绮丽不足珍...
宋、齐、梁、陈四代中，最有名的是梁武帝，他是一位好书生，笃信佛教，其子昭明太子萧统，作《昭明文选》一书，此是《诗经》《楚辞》之后的一部重要文学汇编。梁武帝之私人道德与汉文帝、康熙帝相同。他信佛法，吃素，穿布衣，但仍关心政事。
李伯重：东晋南朝江东的文化融合.视百年未变之楚言亦自不同”。73唐长孺则指出:在东晋南朝,“吴士虽然学说洛阳话,终究带着吴音。《颜氏家训·音辞篇》便说‘南染吴越,北杂夷虏,皆有深弊,不可具论’。颜之推所说的‘南染吴越’的音辞,包括南渡侨姓与...
胡冬晴月|苏州园林中的文化符号解读.符号学是研究表意的理论，中国传统建筑艺术中的苏州园林使用了大量的象征手段。.中国古典美学精神在苏州园林建筑中体现为园林的意境、神韵，是人们对于苏州园林潜在印象的一种新的解构与诠释。.从符号学角度来...
这些情况使我们欣慰与沉思，《文心雕龙》的价值，在于她的经典性，而人文精神则是其中最深层的精神蕴涵。.稍微了解一点中华文化特点的人都知道，中国传统文化主要是一种经典文化。.自先秦以来，儒道法墨诸家所奠定的经典文化就构成了中华文化的主流...
演讲人：孙明君演讲地点：华中科技大学文化素质教育基地网络课堂演讲时间：二二年十月演讲人简介：孙明君，清华大学人文学院教授，博士生导师。主要研究老庄思想、魏晋南北朝文学。出版有《三曹与中国诗史》《两晋士族文学研究》《南北朝贵族文学研究》等，发表论文百余篇。
常州是一个2500多年历史,人才辈出的文化古城,不但是“中吴要辅”、“八邑名都”,还是个千年龙城龙飞地,有很多齐梁帝皇故里的遗迹,是中华“齐梁文化”的发祥地。古代齐梁南兰陵在常州...
齐梁文人隶事的文化考察(一)【内容提要】隶事游戏作为一代文化风习,表现了南朝士人对博学的特别推崇。这种推崇,是以学术主流的弱化和史学的繁荣为背景的。...
另有范缜的《神灭论》与萧衍撰成的百卷佛学著作,都是“齐梁文化”的代表作品。——由此可见,我们今天对“齐梁文化”的研究与探讨,十分必要。常州市早就成立了“齐梁文化研究课题...
《齐梁故里与文化论集》是“齐梁文化研究丛书”的一本,原是2009年首届“中国常州·齐梁文化研讨会”论文的精选本。此次出版,将原本的50篇文章精简为30篇,分上下篇,上篇为“齐梁故里与齐梁历史”,...
在文学上，谢氏诸文才繁盛，自魏晋至齐梁皆有子弟著述。晋谢鲲名列“江左八达”，著《谢鲲集》；其子谢尚善草书，作有《馀寒帖》；刘宋谢灵运与南齐谢眺史称“二谢”，皆以山水...
但与此同时,四杰、陈子昂等具有儒家思想背景、仕途不太得意的士人又对“以诗取士”的方式和过分重视、发展齐梁诗歌形式技巧的风气进行了严厉批判。玄宗之世,重文与重儒两种...
储佩成真好笑!还是个教授呢,怎么脑子就这么简单呢!萧子显是说齐梁故里在"武进县东城里"没错,可这个"...
常州的朋友们，请先把自己家乡的建置沿革搞清楚了，再研究“齐梁文化”，比较科学。当然我们更希望复旦...
特别是在齐梁两朝,人们思想解放,显现于文学艺术领域,则社团活跃,流徐伯元常州市博物馆夏星南武进博物馆"六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会"论文汇编