饮食是维持生命的基本条件。出家人若要专心办道，首先得安顿色身。本文所要探讨的是原始佛教时候，僧人的饮食情况，包括饮食的涵义、进食的时间和次数。二、戒律的意义和由来戒和律是两个不同的名词。戒，梵语“尸罗”（sila）。
浅谈佛教的饮食戒律——佚名.南北朝至隋唐之间，这种不事劳作，不事生产，以乞食的生活的方式受到了攻击。.在《广弘明集》卷十三，唐代道士李仲卿批判：“若一女不织，天下为之苦寒；一男不耕，天下为之少食。.今释迦垂法，不织不耕，经无绝粒之法...
佛教坚持斋食，过午不食，称为“持斋”。“斋”，又作“时”，“斋食”也因此又称“时食”。斋者谓不过中食，也即正午以前所作之食事。若因特殊情况而解除这一饮食戒律，“非时而食”，就称为“解斋”。
佛教戒律与法律条例既有联系又有区别。它们之间有许多共同之处，所以能够共存；它们之间又有许多相异之处，所以相互影响。在法律条例不及之处，以因果报应说为基础的佛教戒律发挥着约束信徒身心的作用。所以，佛教戒律对法律条例具有弥补功能。
一、禅宗清规与佛教戒律佛教起源于2500多年前的古印度，其创立者是释迦牟尼（约公元前565年-前485年）。释迦牟尼在长达数十年的传教过程中，针对僧团中一些所犯的各种过失，“随机设教”，“随方毗尼”，先后制定四根本戒、五戒[1]、八戒、十戒、具足戒等旨在防非止恶的戒条[2]，其中...
供奉小乘佛教僧人饮食3﹒喇嘛教饮食文化喇嘛是藏语，意为“上师”。此教是大乘佛教中的部分派别与婆罗门教相结合的产物，它崇奉大日如来尊神，传教由轨范师暗授，教化带有威慑指令性，宗教生活神秘而别致，故又称“密教”。
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后来佛教传到汉地以后，僧人比较多，游化乞食不利于官府管理，再加上文化上不认同，就渐渐取消了，僧人只得定居一处，建造房舍，甚至自炊。这是没办法的事，环境变了。以佛陀时代的戒律来衡量，自己建造居所，自己煮饭炒菜，都是不允许的。
二、佛教的饮食规制佛教将食从欲望、摄取、执着的角度分为四种：段食、触食、思食、识食。四食囊括了一切能满足人的物质需要和精神需求的东西，它们直接增益着有情众生的生命及其再创。佛教饮食仪轨和戒律，主要表现在以下几个方面：
有人提到：“你们佛教讲慈悲戒杀，应该一切的生命都不可以杀害，可是植物也有生命，那吃植物也是杀生，佛教为何不戒？”的确！佛教特重慈悲，十善业道的第一善业就是不杀生；各种戒律中如五戒及菩萨戒，也都以戒杀为首重。
这导致汉地人民偏重现实事务,形成务实精神。钱穆先生曾在《中国文化史导论》说:“各地文化精神之不同,穷其根源,最先还是由于自然环境有分别,而影响其生活方式。...
[转载]浅谈佛教的饮食戒律(2018-10-2320:36:16)转载▼标签:转载原文地址:浅谈佛教的饮食戒律作者:恒传法师一、前言释迦牟尼佛制定戒律的目的是为了...
第11卷第2期西安欧亚学院学报JournalofXi’anEurasiaUniversityV0l_11No.2Apr.20132013年4月佛教戒律与北朝家庭的生活方式邵正坤(吉林...
展开关键词:佛教饮食戒律饮食仪轨中国饮食文化DOI:10.3969/j.issn.1674-2079.2016.03.028被引量:1年份:2016收藏引用批量引用报错分享全部...
像日本和尚可以喝酒,咱们中国的和尚不许;藏地僧团可以吃肉,汉地的僧团不许(连净肉也不许吃,福寿寺那样允许吃净肉的寺庙是少数);南传佛教要求托钵,北传佛教不要求。非但不同的地区有...
另一方面,让不信佛教之人能认识到戒律的积极意义,更能以此作为净化心灵,完善道德的行为规文章观点恐有谬误而不自知,谨清老师予以指正。关键字:佛教戒律道德...
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大乘佛法，实在讲是赞叹素食，提倡素食。素食是培养慈悲心，不是说吃素的就有功德，你那个意思就会错了。而是不杀生这是功德，吃素是不杀生，间接的不杀生，意思在... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于佛教戒律与饮食论文的问题>>
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然而应当指出,佛教戒律虽与社会道德有密切的关系,它的一些重要的戒条是以社会道德规范为基础建立起来的,但它除了有与普通社会道德相似的地方外,尚有不同于普通...