丁垚1995年进入天津大学建筑学专业学习，看似年轻的他已经在这个学科里摸爬滚打了20年有余，他的足迹遍布全国各地，也曾多次到日、韩等国考察学访，然而他却独独偏爱蓟州的独乐寺，并将自己的博士论文题目定为了《独乐寺山门建筑研究》。
1930年代，日本建筑史学家关野贞和以梁思成为代表的一批中国学者，相继来到天津蓟州的千年古刹——独乐寺。“发现独乐寺”也成为中国现代建筑学术的标志件。
另一篇是天津大学丁垚老师的论文《发现独乐寺》。该文不仅用更详实的史料支持上述推断，还仔细比较了关野和梁二人考察独乐寺的不同侧重点：关野直接聚焦于该建筑的辽代构造，而梁则更关注它所体现的“唐风”，以及它在中国官式木构的...
丁垚在蓟州独乐寺独乐寺的发现，在中国古建筑的研究史上有个戏剧性的故事。第一个偶遇独乐寺的学者不是以梁思成为代表的中国营造学社，而是一个同样重量级的日本学者，叫关野贞，是当时东亚非常重要的一位建筑史家、美术史家。
丁垚坦言，“本来我们研究佛光寺，主要是从学术问题本身出发的，虽然初始的发现有些偶然，比如是为了观察椽头而注意到了‘七朱八白’，但放到更大的北朝到辽宋时期的佛教建筑的背景看，从奉国寺、独乐寺到佛光寺，也可以说是必然的结果吧。
1932年的世界建筑与中国建筑“中国建筑”采用木框架结构，其诸特征归结起来都遵循“结构理性主义”原则，即每一个部件都符合结构和功能理性。
佛光寺全景王立斌摄主讲人刘畅（左）与主持人张小琴在佛光寺现场交流。王立斌摄梁思成在李庄工作室资料来源：中国营造学社纪念馆编者按7月...
平喵喵喵2014-02-2510:55:54.【活动信息】.时间：2014年2月16日（日）15:00-17:00.讲题：1932：“中国建筑”的构筑——兼论为什么要梳理梁林的学术来源（“梁思成与他的时代”系列演讲二）.主讲人：朱涛.嘉宾主持：冯江（华南理工大学建筑学院教授）.地点...
佛光寺：“中国古代建筑第一瑰宝”的千年记忆演讲人：刘畅主持人：张小琴演讲地点：清华大学“人文清华讲坛”演讲时间：2020年7月编者按7月，“人文清华讲坛”特别节目《穿越时间的距离，跟随梁思成林徽因探寻中国古代建筑》走进梁思成眼中的“中国古代建筑第一瑰宝”——山西五台山...
这两方面的因素综合起来，使得辽的“官式”建筑无论在建筑内部空间和外部形象上都表现出浓郁的唐风，蓟县独乐寺观音阁（图5、6）和山门即为重要代表。65蓟县独乐寺观音阁内部Fig.Kwan-yinPavilionDu-leMonastery,Jixian蓟县独乐寺观音阁外部Fig.
答辩委员会全票通过了丁垚的博士论文,一致认为《独乐寺山门建筑研究》一文是一篇高水平的博士论文,建议他修订后正式出版。答辩结束后,人们走出会议室,走近山门、观音阁,走近十一面...
2013年5期的《建筑学报》发表了天津大学建筑史研究者丁垚老师的“发现独乐寺”一文.该文围绕着关野贞与梁思成等人“发现”独乐寺这个辽代建筑的过程,编织起一段...
【摘要】:2013年5期的《建筑学报》发表了天津大学建筑史研究者丁垚老师的"发现独乐寺"一文。该文围绕着关野贞与梁思成等人"发现"独乐寺这个辽代建筑的过程,编织起一段颇具场...
论文首先引介了文化人类学的涵化理论,从文化涵化视角初探17-20世纪初中西方交融式园林的发展历史及其成因背景;其次在文化涵化过程中,催生了中西方园林文化的交融发展,提出了...
丁垚在蓟州独乐寺独乐寺的发现,在中国古建筑的研究史上有个戏剧性的故事。第一个偶遇独乐寺的学者不是以梁思成为代表的中国营造学社,而是一个同样重量级的日本学者,叫关野贞,是当...