体育大视野149当代体育科技(ContemporarySportsTechnology)东兰县壮族蚂拐节的起源蚂拐节也叫“蛙婆节”,“蚂拐”为壮语地方的方言,称做“青蛙”,因为在古代的时候盛行一个传说,青蛙是雷王的女儿,掌管着人间的雨水,保护着人间的农作物,有一天,一个壮族家里叫“东林”的少年,由于丧母,极度悲伤...
东兰县是沿河谷发展的，各个村寨散布于崇山峻岭中与外界的交往范围很小。通过蚂拐节铜鼓节这样盛大的铜鼓传统文化活动，各兄弟民族有机会沟通欢聚一堂加深彼此感情促进民族的团结。
“蚂拐节”国家级非遗项目传承人廖熙福在进行祈福活动。高东风摄3月14日是农历二月初二，广西东兰县巴畴乡巴英村村民迎着春光，欢聚一堂，敲响铜鼓，唱起山歌，展演民俗，欢度一年一度的“蚂拐节…
广西民族传统体育蚂拐舞的文化解析与传承.pdf,第35卷第4期沈阳体育学院学报V01．35No．4竺!!!!望!竺坠婴型竺!墨垒曼翌!塑g璺旦旦堕堕翌!∑曼堡韭!竺!：竺!!：．．民族传统体育学广西民族传统体育蚂拐舞的文化解析与传承周家金1’2，孙庆彬2，陈诗强2，朱波涌2(1．广西高校人文社…
东兰：名副其实的“世界铜鼓之乡”.东兰曾被视为“蛮荒之地”，宋代虽然设置了兰州，但却在“羁糜”，“以故俗治”，放任自流；明代实行土司制，始设东兰州，由当地民族首领统治，“以夷治夷”。.清代从雍正朝开始“改土归流”，也只有半个东兰州...
蚂拐节这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林...
蚂拐节是红水河畔壮民族的重要节日，犹以东兰县长江、金谷、隘洞、东兰等乡镇为盛。蚂拐是壮族先民崇厦的雨神，传说古时一个牙游的妇人，家住雷乱塘边，因嫌蚂拐日夜欢叫不得安睡，就烧开水倒入塘里烫死蚂拐，侥幸活下来的蚂拐上告状，帝即令干旱三年，以惩罚人间。
国家级非物质文化遗产名录序号类别项目名称属地1民间文学刘三姐歌谣宜州区2民间文学密洛陀都安瑶族自治县3传统舞蹈铜鼓舞（南丹勤泽格拉）南丹县
东兰县、天峨县、南丹县第一批7民俗壮族蚂拐节东兰县、天峨县、南丹县第一批8民俗毛南族肥套环江毛南族自治县第一批9民俗仫佬族依饭节罗城仫佬族自治县第一批
铜鼓之乡。东兰民族传统文化底蕴深厚，是红水河流域铜鼓文化的主要集聚地。目前国内馆藏铜鼓1400多面，而东兰县就有612面，占全国铜鼓收藏量的二分之一。东兰铜鼓文化精品蚂拐歌会、舂榔舞、瑶族猴鼓舞，以古朴粗犷、豪放传神而享誉国内外。
部分群体认为蚂拐节文化不符合当前社会主义新农村文化建设的的内容,在社会主义新农村建设的过程中,东兰县部分将蚂拐节文化传承功利化,导致部分宣传人员不尊重东...
摘要：东兰县壮族蚂拐节有着悠久的历史和深厚的文化,它在东兰县红水河的村寨里世代流传,是我国民族地区的传统节日和非物质文化遗产,其历史悠久、文化底蕴深...
蚂拐节是广西东兰县壮族人民最重要的节庆活动之一,节日主要通过祭祀蚂拐来庆祝过去一年的和顺平安,整个蚂拐节蕴含着深厚的历史底蕴和民族文化象征.文章对东兰县...
体育大视野149当代体育科技(ContemporarySportsTechnology)东兰县壮族蚂拐节的起源蚂拐节也叫“蛙婆节”,“蚂拐”为壮语地方的方言,称做“青蛙”,因为在古...
蚂拐节是广西东兰县壮族人民最重要的节庆活动之一,节日主要通过祭祀蚂拐来庆祝过去一年的和顺平安,整个蚂拐节蕴含着深厚的历史底蕴和民族文化象征.文章对东兰县巴英村蚂拐节...
东兰县壮族蚂拐节有着悠久的历史和深厚的文化,它在东兰县红水河的村寨里世代流传,是我国民族地区的传统节日和非物质文化遗产,其历史悠久,文化底蕴深厚,对其价值特征和社...
每年农历正月初一至正月十五,东兰县巴畴乡巴英村巴英屯、长乐镇板登村等红水河村屯壮族群众隆重举行传统民俗活动,欢度一年一度的蚂拐(当地对青蛙的俗称)节。活动当天,壮族村民...
图为群众敲锣打鼓祭蚂拐。刘廷智摄2月24日,广西河池市东兰县长乐镇板登村壮族群众举行传统民俗活动,欢庆一年一度壮族“蚂拐节”。蚂拐节又叫青蛙节、蛙婆节,村民们按照当地壮族传统...
2月24日,广西东兰县长乐镇板登村的壮族群众在“蚂拐节”上进行纺织表演。当日,广西东兰县长乐镇板登村的壮族群众举行民俗活动,欢庆一年一度的“蚂拐节”。“蚂拐”,是当地壮乡人民对...
3月14日是农历二月初二，广西东兰县巴畴乡巴英村村民迎着春光，欢聚一堂，敲响铜鼓，唱起山歌，展演民俗，欢度一年一度的“蚂拐节”。东兰县“蚂拐节”非遗项目传承人廖熙福在节庆上...