当前位置：学术参考网 > 从器物到制度到思想论文
从“器物、制度到文化”，还是从“文化、制度到器Culture，orfromCulture,SystemUtensilsAnalysisModernizationJUNHong-feiHeilongjiangUniversity,Harbin150080,China【作者简介】黑龙江与公共管理学院，黑龙江哈尔滨150080隽鸿飞(1970-)，男，黑龙江兰西
1、中国人在器物上向西方学习的主要主张：19世纪60年代，洋务派以“中学为体，西学为用”为指导思想，掀起了洋务运动。2、中国人在制度向西方学习的主要主张：19世纪末20世纪初，资产阶级维新派与革命派分别进行了戊戌变法和辛亥革命，主张学习西方的君主立宪制度和民主共和制度。
从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。《世纪之交的回望与断想》一、含义：经济工业化；政治上反侵略，实现民族，同时反封建，争取民主自由；思想文化上学习西方，思想解放。
试题分析：结合所学知识进行分析，近代中国人通过列强发动的战争，首先认识到了与外国在器物层次上的差别，所以开始学习西方的器物以洋务运动为代表；但是甲午战争以后，使先进的中国人认识到仅学技术并不能挽救中国的民族危机，由此可知从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度...
器物是制度、观念和社会风俗的承载物，是社会历史文化的依托方式。本文的研究将传统器物作为一个整体，通过器物中蕴含的传统文化等揭示器物在中国传统文化中所起到的重要教化作用。这部分是论文研究的基础，也是论文的核心论述基础。
近代中国向西方学习，经历了学器物、学制度、学文化三个阶段。三个阶段的标志件完全正确的一项是A.洋务运动、戊戌...
先进的中国人向西方学习从器物.制度层次深入到思想文化的层次.器物层次是指“师夷长技和运动.制度层次是指变法运动和革命.文化层次是指运动.
从某种程度上说，中国的近代化历程与“中国何处去”这一问题相伴相生。从器物学习到制度模仿再到思想启蒙，在这一系列艰难而曲折的过程中，作为社会中等阶级的知识分子一直在思考着怎样把中国带入近代化的轨道中来。
论近代中国向西方学习的历程内容摘要：近代中国，最初的封建地主阶级知识分子为了维护封建统治，开始了向西方学习的道路。最初的开眼看世界和洋务运动是学习西方的器物，接着民族资产阶级登上历史舞台，开始主张学习西方的制度，掀起了维新运动。
从器物层面到制度层面向西方学习失败后,救国心切的爱国知识分子寻求在文化上改造中国。新文化运动的健将们猛烈批判否定儒学,然而更确切地说,被批判的是宋明理学;他们倡导民主、科学,然而却未能真正理解这些西方思想概念的社会心理文化基础和发展历程。
胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。上述观点()A.丰富了新文化运动的思想内涵B.论证了西方文化的合理性C.体现了当时知识分子的两面性D...
【题目】近代中国向西方学习,经历了从器物到制度再到思想文化的过程。主张从“制度”层面学习西方的人有①林则徐②魏源③康有为④梁启超A.①②B.②③C...
怎樣認識中國近代學習西方經歷了學習器物到學習制度到學習思想的艱辛歷程李鴻章、左宗棠等發起的洋務運動主要側重於學習西方的科學技術;以康有為、梁啟超等掀...
李鸿章、左宗棠等发起的洋务运动主要侧重于学习西方的科学技术；以康有为、梁启超等掀起的维新变法运动和孙中山等发动的辛亥革命都主要侧重学习政治制度；陈独秀、... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于从器物到制度到思想论文的问题>>
戊戌变法期间,接受康有为、梁启超等改良派的维新思想,反对帝国主义,主张君主立宪。从清末到民初,杨度始则反对共和革命,继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实...
(26分)中国自近代以来,先进的中国人“向西方学习”经历了由“器物”到制度”再到思想理论的过程。阅读下列材料,回答问题材料一泰西诸国原不同于诸蛮貊(mò,泛指北方少数民...
根据图片信息可知：洋务运动是学习西方的军事器物，以“师夷长技以制强”为口号，主要停留在经济层面；戊戌变法、辛亥革命是学习西方政治制度，分别以“变法图强”...
近代中国向西方学习,经历了从器物到制度再到思想文化的过程。主张从“制度”层面学习西方的人有①林则徐②魏源③康有为④梁启超A.①②B.②③C.③④D.①④...
从“器物、制度到文化”,还是从“文化、制度到器物”——权威资料-文化学理论论文null权威资料分享于2011-10-1209:23:6.0暂无简介文档格式:.doc文档页...
近代中国学习西方大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于A.传统文化势力的强弱B.社会变革进程的需求C.推行西学的力...