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四、中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义探究第一，社会交换理论。美国著名社会学家、社会交换理论的创立者霍曼斯在《作为交换的社会行为》（1958年）一书中指出：“社会行为也是一种商品的交换，这不仅是物质商品的交换，而且是诸如赞许或者声望符号之类的非物质商品的交换。
摘要在中国古代社会，门当户对是择偶所考虑的一个重要原则之一。古代社会中的家长总是倾向于为其子女选择个人及其家庭经济社会地位相当的配偶。并且相对而言，这种两性的结合具有较强的稳定性，离婚则成了罕有的现象。本文笔者，从门当户对的由来、内涵和
论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义.摘要在中国古代社会，“门当户对”是择偶所考虑的一个重要原则之一。.古代社会中的家长总是倾向于为其子女选择个人及其家庭经济社会地位相当的配偶。.并且相对而言，这种两性的结合具有较强的稳定性...
门当户对,是婚姻双方的社会地位和经济情况相当。据调查显示,在近8万受访者中,67.7%的人认为结婚应“门当户对”,有利婚姻。“夫妻在工作、家庭、生活中有共同话语和平等地位,如此才能一起生活下去”。但反,新华每日电讯：请读懂“门当户对”的现代含义--评论
《门当户对的社会学基础探索》优秀论文.doc,门当户对的社会学基础探索【摘要】“有情饮水饱”，这样的看法主宰着现代年轻人的婚恋观。传统的“门当户对”的择偶原则被更多的年轻人认为是封建的落后思想。然而在现代社会，虽然社会性质和公民素质都发生了巨大的演变，“门当户对”仍然是...
论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义作者简介：马柯楠，西北政法大学研究生教育院2012级硕士研究生，研究方向：刑法学、家事法学。中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：1009-0592（2014）06-015-02一、“门当户对”的
好的婚姻，就是门当户对你的背景决定你的圈子，你的圈子决定你的三观，你的三观决定你的生活态度，你的生活态度决定两个人能不能在一起过日子。作者：若愚（富书签约作者）在群里和朋友圈里问：门当户对的婚姻重…
因此,选择"门当户对"的婚姻可能更多的是考虑经济收益而非感情诉求。在由家庭背景决定的"正向匹配"婚姻会加剧收入不平等、降低代际流动性的时代背景下,"门当户对"的传统观念并不值得提倡。（共14页)
本文选题：门当户对切入点：择偶观出处：《曲阜师范大学》2013年硕士论文【摘要】：婚姻是人类永恒的主题。随着生活质量的不断提高，人们越来越重视精神世界的幸福，而婚姻的幸福是人们综合幸福感的重要组成部分，因此对婚姻的研究也逐渐成为心理学的研究热点。
“门当户对”是指夫妻双方家庭的社会经济地位相对等。元代名著《西厢记》有言，“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中”，这说明“门当户对”的婚配观念在中国具有悠久的历史传统。在当代中国，“门当户对”仍然是婚姻匹配的