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摘要“丑角精神”是太宰治对人生的根本姿态，日文写作“道化”。“道化”这个词出现的最多的是在以大庭叶藏为主人公的小说《人间失格》中。《人间失格》描述了两种“道化”。一种是给他人精神上的服务比如扮演小丑角色来逗他人笑的行为，另一种是包含某种策略的演技。
太宰治在《人间失格》之外的作品中也一直提到这种“丑角精神”，即“向他人求爱，同时又保护自己”，想到本书太宰对于大庭叶藏的评论：“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉会受伤”，这也正是他对于丑角精神的诠释。
《人间失格》书成当年，太宰治旋即投水自尽。这部遗作，也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。
人间失格论文范文哪里找，怎样写？人间失格毕业论文写作要求与格式。指导老师会给什么意见？首先对太宰治的生平以及《人间失格》内容的介绍；然后从社会、家庭、信仰三个方面分析小说主人公大庭叶藏的自杀；再从上述三个方面分析太宰治本人自杀，并对二人的自杀进行比...
人间失格》这本书的独特之处在于他和太宰治之间的联系，他几乎是太宰治的人生写照。太宰治在书中进行了自我剖析，他的自卑，无奈，痛苦，彷徨在书中表现得淋漓尽致，这是印在我手中这本来自云南人民出版社译本的封底小字：这是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全书由...
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太宰治《人间失格》与郁达夫《沉沦》的比较研究.doc,PAGE..郁达夫《沉沦》与太宰治《人间失格》的比较研究摘要：中国和日本两个不同民族同属东亚文明圈.作家们具有相近智能和相同体质.他们在总结生活经验的思维规律近于同步发展.并表现出相似的感情心态。
”蔡菁.窥探太宰治文学中的精神压力：以《斜阳》和《人间失格》为中心[D].南京大学，优秀硕士论文/博士论文2013.于是便形成了一种娇宠心理，刘丽娜《解读太宰治人间失格>：以娇宠心理为视角》中指出：“在太宰治的一生当中,‘娇宠心理’随处可见，或者说，他
也许我就是那种顶俗气的那种人吧。虽然我看完《人间失格》的第一反应也是由衷赞叹：“只有内心敏感而丰富的人，才能写出这样细腻的文字来吧”，但与此同时，心里的声音却不停地告诫我：千万不能活成这样。不要因脆弱而轻易堕落，不要因敏感而把自己关进牢笼。
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