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据说一个信徒一辈子最少要朝拜十万次，十万次是一个轮回。初入西藏时，从214国道转入318国道后，沿路常遇朝拜者，停下车与他们闲聊，大多从四川甘孜地区入藏，花一到三年时间，一次次的匍匐叩拜，只为到达拉萨，朝拜大昭寺里面供奉的释迦牟尼的十二岁等身像。
藏族是一个全民信教的民族。他们对宗教的信仰绝对达到了不可侵犯的程度，所以一路上尽管我们的游车经过了几处大大小小的寺院，但都不允许停留或是靠近，导游的解释是怕我们从外面带来的脏东西玷污了他们朝拜的圣地！
藏族建筑般都分为三层，为“货藏于上，人居其中，畜圂于下”。一层：最传统的藏族民居为底层畜圈及杂物，新式的藏房一楼已不是牲畜居所，改为人居。有的把厨房与卫生间单独建到一楼。二层：中间为居室和卧室，是主要的仪式象征空间。
刘明亮：西藏艺术及其文化精神——由一次人类学考察想到的.摘要：宗教性作为西藏艺术所特有的文化精神，深刻影响着西藏艺术的内容和形式。.借助艺术人类学的考察，探讨西藏艺术中特有的文化精神，认为对西藏艺术的考察以及创作都不应仅仅关注形而...
历史文化|西藏这些特殊符号，你知道其中的秘密吗？.那么这是一场没有灵魂的旅行，犹如行尸走肉。.藏区文化不管是从民俗、生活习惯、语言、饮食都与汉文化存在较大的差异，特别是因为对文化的不了解而没有尊重当地民俗风俗，这将会出现不必要的麻烦...
雍仲本波佛教是藏族的原始佛教，它是为了一切众生，离苦遇乐、和平世界，救苦救难普渡众生的如意宝。佛教以冈底斯山为宇宙中心，尊为圣地。尼泊尔人、印度人则以此山为湿婆（印度教三尊神之一）的乐园。以玛旁雍错为圣湖。香客多来此朝拜。
分析西藏传统民居建筑环境色彩与美学--中国期刊网.【摘要】西藏地区拥有悠久的建筑历史，各种风格的建筑物极具古老和神秘的气息，并结合西藏地区独特的地理环境、宗教信仰、民族习俗等因素而产生了具有高原特色的造型和色彩。.西藏建筑色彩上的许多...
[拉萨为什么要跪拜]拉萨的天空作者是谁《拉萨的天空》作者:王宗仁王宗仁是当代散文家，当代作家，家乡为陕西，扶风人。作家王宗仁的散文集.主要有《传说噶尔木》，《雪山无雪》，《情断无人区》，《苦雪》，《拉萨跑娘》和《藏羚羊跪拜》等代表作品.。
藏族藏传佛教朝圣者的心理研究r四川大学博士学位论文。D50s藏族藏传佛教朝圣者的心理研究专门史专业研究生:陈国典指导教师:石硕教授本文以藏族宗教朝圣...
那么藏族朝拜有什么样由来呢?一起到藏族文化中去了解吧。对于藏族人民的这种信仰、这种对佛的虔诚,我们平常人是很难理解的!在西藏那样一种恶略的环境中,心中如若没有一种信仰作为精神...
贫苦而淳朴的藏族同胞一生走着一条朝拜的路，手拿转经筒在布达拉宫外沿着大昭寺一圈一圈不停地转着直到生命的终了，都是为着他们心中的活佛。原以为它只是一种寄...
佛对于藏族人民来说,是深入到灵魂最深处的依赖,也是藏族人民最信赖的支柱。据说一个信徒一辈子至少要朝拜十万次,而十万次则是一个轮回。沿路遇上朝拜者,大多都是从四川甘孜地区入藏,...
那么,就这个问题,我请教了一些人,不同职业,不同背景,不同学历,不同地区,不别的藏族人。我得到的答案,很有意思,在此分享给大家。拜自己上辈子所犯的错误,...
导读:到过西藏的人都会知道传统的藏族人,一生之中都会有一个梦想,就是磕长头到拉萨,去他们心目中的圣地朝圣。这不禁让人对西藏人民感到不可思议,为什么西藏人...
对于藏族人民的信仰、这种对佛的虔诚,我们平常人是很难理解的!在西藏那样恶略的环境中,心中如若没有一种信仰作为精神支柱的话,人是很难在那里生存的。佛对于藏族人民来说是深入到灵魂最深处的依...
想了很久要不要写这篇文章,在很多人眼里,特别是无神论者眼里,对于藏族人朝圣的行为十分不屑,甚至抨击。一部《冈仁波齐》,不同心态的人得出了不同的结论,作者也...