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试论倪瓒“聊以自娱”的绘画美学思想,倪瓒,美学思想,聊以自娱,不求形似,写胸中逸气。倪瓒是元代文人画家中具有代表性的人物之一。由于元代时代的特殊性,大批文人仕途无望而归于山林,之后大批文人成为元代绘…
倪瓒提出”不求形似”,以”岂复较其似与非”的精神,通过”逸笔草草”来反拨”曲折能尽状其妙处”,又通过”不求形似”来反拨”草草点染,遗其骊黄牝牡之形色”,从而形成介于“似与不似”之间的笔墨程式.这种”似与不似之间”的物象和笔墨程式才是倪云林”逸笔草草”“不求形似”的真正
完美论文网提供本科论文、硕士毕业论文写作指导、论文发表及论文查重服务！QQ...倪瓒的“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”“余之竹，聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉！或涂抹久之...
倪瓒曾有言:“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。”在《云林画谱册》中,倪瓒从构图、笔法、树法、石法、叶法、点法、墨色浓淡变化、景色取舍、师古人而融今法等方面对如何研习山水画进行了概括性总结,从中我们可以看出倪瓒所谓...
仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。近迂游偶来城邑，索画者必欲依彼所指授，又欲应时而得，鄙辱怒骂，无所不有。冤矣乎。讵可责夺人以髯也！是亦仆自有以取之耶。”即作画不求形似，而在排遣胸中逸气，用以自娱。
在造型方面，前期强调“以形写神”、“形神兼备”、“气韵生动”；后期趋向“不求形似”，提倡“神似中见形似”、“不似之似”，以致到后来传神发展成“写心”，以“但抒我胸中逸气”聊以自娱。中国绘画的美分为“优美”和“壮美”两种。
中国画论文：浅析中国画的艺术特征.doc,中国画论文：浅析中国画的艺术特征中国画论文：浅析中国画的艺术特征张静（武警政治学院，上海XX35）摘要：中国画在长期的历史发展中，形成了独特的艺术语言及审美特征。中国画的艺术特征主要体现在五个方面：一、以形写神，畅神达意；二、以…
不求形似”出自倪瓒《清宓阁全集答张仲藻书》：“仆之所画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”倪云林关于逸格的还有一句：“余之竹聊以写胸中逸气耳,岂复较其似与非,叶之繁与疏,枝之斜与直哉，或涂抹久之,他人视以为麻为芦...
在色彩的话，那只能说是浓淡深浅的“墨彩”了，本文以花鸟画展开论述当时文人的审美情趣。一为侧重点通过描述元代呈现的文人画“墨”的风格为基点，然后草草，不求形似，聊以自娱…
中国画论文浅析中国画的艺术特征中国画论文浅析中国画的艺术特征张静（武警政治学院，上海200435）摘要中国画在长期的历史发展中，形成了独特的艺术语言及审美特征。中国画的艺术特征主要体现在五个方面一、以形写神，畅神达意；二、以线造型，笔精墨妙；三、以虚带实，虚实相生；四、以...
如倪瓒所言:“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。”…元代文人画家的确体现了这样的审美价值取向。但倪瓒并不因“逸笔草草”、“不求形似”而忽...
故宋元明清文人画颇占势力,盖其各种素养、各种学问,凑合得来。即远而言之,蔡邕、王爽、羲、献皆以书家而兼画家者也。倪云林自论画云:仆之所谓画者,不过逸笔草草...
不似之似有其繁复的渊源在继承宋画的基础上发挥了米芾墨戏的聊以自娱和元画引书入画的挥洒写意;至明清大家的笔墨在章法越发奇奥的同时也兼有经董其昌痛斥浙...
吴冰说:"我作画,只是为了自娱."这句话不禁让人想起元代画家倪瓒的一句名言:"仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳."然而,倪瓒的"聊以自娱"在潇洒之余也饱含着元末...
1、仆之所谓画者,不过逸笔,草草不求形似,聊以自娱尔。余之竹,聊以写胸中意气耳,岂复较其似与非,叶之繁与疏,枝之斜与直哉?倪瓒2、不谙篆籀真草,未学颜柳欧苏,自幼习隶,摹临汉碑,未得...
逸笔草草,不求形似,聊以自娱———仿倪云林中期作品_上善若水_新浪博客,上善若水,
仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳!——倪云林配上美图生成二维码纠错发布于:2015-05-14分享到:分享到微信上一句:体悟幸福其实比承受痛苦更...
我之所以成为画家，只不过是随笔潦草的画几笔，不要求达到非常相似，只是用来自己娱乐而已。。。画画并不是为了什么，而是自己的爱好，画画才能更好。。。 .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于不求形似聊以自娱论文的问题>>
倪赞道“画者不过意笔草草,不求形似,聊以自娱,写胸中逸气耳”。赵孟瓶诗云“石如飞白木如籀,写竹还需八法通,若也有人能会此,须知书画本来同”。材料强调的画作A.突出市民阶...
倪赞道“画者不过意笔草草,不求形似,聊以自娱,写胸中逸气耳”。赵孟瓶诗云“石如飞白木如籀,写竹还需八法通,若也有人能会此,须知书画本来同”。材料强调的画作A.突出市民阶...