范跑跑发表的言论文章

他过得并不是很好，因为许多人都认为他没有师德，而且学校也将他开除了，他也没有找到好的工作。

汶川地震距今十周年，直到今天，“范跑跑”的教学用具和眼镜还陈列在一所地震博物馆内，旁边还有一块“留言墙”，展示了人们对他的不同评价。当游客经过时，还会驻足观看，热烈地发表议论。“范跑跑事件”及其经历的舆论演变，犹如一枚三棱镜，折射这十年来中国社会道德观念的巨大跃迁。

十年回看“范跑跑”之争

2008年5月12日汶川大地震发生时，正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生，并于22日在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，细致地描述自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程，称“在这种生死抉择的瞬间，只有为了女儿才可能考虑牺牲自我”。由此，范美忠被网友讥讽为“范跑跑”，并引发了激烈争论。

回到当年那场争论，支持、反对、中庸之论各占篇幅，《人民日报》《光明日报》《新京报》和天涯、猫扑、凤凰网、人民网、新华网等传统和网络媒体纷纷对此事发声。道德上，有论调集中于抨击“道德大棒”“泛道德主义”，譬如“范美忠检验了一下中国当下的道德观，我们发现，其实还是‘圣人化’”(《一个“异端”的道德试验》)，与此针锋相对，也有观点认为“请先有道德，再来谈怎么反”(《自由不为无耻背书》);法律上，支持者说“即便是范美忠的言行违背了《教师法》等相关法规，对他的处罚也必须严格按照法律程序来执行”(《砸范美忠饭碗涉嫌权力的滥用》)，反对者说“范老师代表学校对学生行使监护权，同时也有监护责任”(《“范跑跑”亵渎“自由”》)。从社会态度反映看，有媒体将“范跑跑”邀请至演播厅正襟危坐、侃侃而谈，也有学校表示“范老师无教师资格”，拒绝录用。

十年过去，社会形成强烈道德共识

相隔十年的时光，重新回看这场争论，从众声喧哗到尘埃落地，许多认识也变得愈发清晰。

2008年6月25日，针对“范跑跑”事件，教育部公布了《中小学教师职业道德规范(征求意见稿)》，对教师的要求中加上了“保护学生安全”。这就是说，如果再碰到这样的教师只顾自己的安危，不管学生的生命安全，就会受到相应责罚。国家教育部门态度很明确，教师保护学生安全，不是崇高要求，不是“圣人化”，而是师德底线。

当然，一个社会的道德水准提升，绝不是因为人们都仅仅踩在底线上。

十年来，在各种道德事件中，“范跑跑”的名字依然被反复提起。2011年的“小悦悦事件”成为这类话题的又一个爆发点。该年10月13日，广东佛山发生了两岁女童悦悦遭汽车碾压、18名路人漠然旁观的事件，引发了公众对“道德滑坡”的焦虑。对此，有媒体总结“小悦悦事件是四大事件后遗症”，这“四大事件”是“范跑跑”、药家鑫案等等。和“范跑跑事件”不同，“小悦悦事件”以女童悦悦的医治无效去世画上句号，悲剧结局触动人心，许多舆论不再是抽象的道德思辨，而是以人之常情常理去审度，许多声音不约而同表达对“道德冷漠症”的批判、痛恨。

今天，社会从流行“去道德化”“反崇高”到呼唤道德回归、社会风气扭转、文明意识提升，从高谈“价值多元”“观念多元”到核心价值共识的凝聚并深入人心，整个社会在理想信念、价值理念、道德观念上的团结程度，确实今非昔比。

十年来，各行各业都逐渐形成相应的职业道德认识并形成相应规范：教师有师德，艺人有艺德，医生有医德等等。教师就应该教书育人，不能索要礼品、不能对学生颐指气使、不能把课上的知识留到课后补习班上讲，逐渐形成越来越清晰的共识。有些艺人发表不当言论，在灾难现场发微笑自拍，就会受到舆论强烈呵斥。

十年来，相应的法律法规体系不断健全，法律与道德的关系也越来越清晰：法律是准绳，道德是基石，两者不可偏废。2016年出台的《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》提出了将社会主义核心价值观融入法治建设的顶层设计，近日，中共中央印发《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》，提出力争经过5到10年，推动社会主义核心价值观全面融入中国特色社会主义法律体系。2018年4月27日，《中华人民共和国英雄烈士保护法》出台，为如何尊崇英雄给出了明确规范。

人类社会大趋势是走向文明

十年过去，“范跑跑”所宣扬的那套极端自私自利的论调并没有在中国社会产生多少回响。时代精神变迁，从某种意义上讲，文明进步是大趋势，也是一种必然要求。

人类的历史，是一部从野蛮走向文明的历史。文明，在某种意义上等于文化，但又高于文化，其中有着进步的价值取向。这就是说，文明是螺旋上升的，今天的文明高于昨天的文明。人们在道德伦理上亦复如此。

文明的本质不只是更高水平的物质生活，甚至不仅仅是彬彬有礼、温文尔雅，而是更高水平的精神生活、更高的道德水准。文明使人生值得一过，因为人类是向“善”的，社会有温情，生活显得很美好。

如果范美忠的道德伦理观是合情合理的，那人类社会将是多么的冷冰冰，而如果他为自私自利所作的一系列论证真的有逻辑，自私自利如果真的理所当然，我们的人生还值得一过么?

今天的社会，已经变成一张比过去任何时候都更复杂的社会关系的网络，社会竞争其实也更激烈，如果没有核心价值观作为人们的共识、作为黏合剂，就有可能真的像萨特说的那样，每个人成为他人的地狱。

好在有关范美忠的争议已经尘埃落定，这不是范美忠“论证不力”，而是走向文明是人类大趋势。文明、进步是一股伟大的力量，永远推动人类社会向前。中国社会，再次对此给出了注解。

『范跑跑事件』言论选摘

2008年5月28日

长江日报发表评论《还是说说地震》，文章称：“有不少人认为他没错，因为他是普通人，逃命是正常的。但我不知道教师在教室里何以会是一个普通人，遇到危险就‘趟了’，普通人都会叫人看扁，何况还是对学生负有责任的人。”

2008年6月3日

长江日报发表评论《无道德是一场更大的灾难》，文章称：“每个人都在从事某种职业，每一职业都存在一种职业伦理，我们在享有某些权利的时候，就不能不承担起一些义务。今日社会，道德并非过剩，而是十分欠缺;承担基本道义，履行基本责任，不是自由之敌，而是追求自由的应有之义。”

2008年6月13日

长江日报发表评论《对明显的不道德行为不能模棱两可》，文章称：“范美忠说他讲了真话，很多人也认为他是一个真实的人，因此对他推崇有加。可是，一个教师没有在紧急状态下承担自己的责任，难道只因他把这种不道德坦率地讲出来，我们就要为他鼓掌吗?”

2008年6月12日

凤凰网发表评论《范美忠老师卑鄙是卑鄙者的通行证》，指出：“(范美忠)希望能给基础教育带来一点新意这一点我们双手欢迎，可我们不希望看到是灾难面前您第一个逃跑的样子。”

2008年6月12日

光明网发表评论《“真小人”就这么值得夸耀吗?》称：“诚然，我们不能强迫任何人去做善事甚至牺牲自己，但还是有点舆论监督、批判丑恶的权利吧。”

2008年6月17日

新华网发表评论《看“范跑跑”和媒体贴面热舞》，文章认为：“范跑跑”能在凤凰卫视的演播厅正襟危坐、侃侃而谈，这本身就会让受众分不清对错善恶。如果只要反人性、不道德就会得到媒体青睐的话，不知道又会有多少人会步芙蓉姐姐和“范跑跑”的后尘。

2008年6月15日

新京报发表评论《“范跑跑”亵渎“自由”》，文章指出：“在发生有生命危险的灾难性事件的紧急情况下，监护人有责任冒着自己的生命危险去救助自己的被监护人。这种情况下的救助责任，和军人在战场上的责任没有两样。”

这些专家，媒体。都他妈胡说八道。如果他们的生命受到威胁是吧？他们可能比这个教师还不如。

范美忠，四川隆昌人，1992年毕业于隆昌二中考入北京大学，1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。 近日范美忠这番地震后的“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”的表白在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是出于一种生物生存本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在无法为人师表。5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。 据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。 “我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话： 范：“你们怎么不出来？” 学生：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？” 范：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！” 接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！” 范美忠写道：“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！’”这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。 “在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在都江堰光亚学校任教的教师范美忠（上图为范照片），地震后如此“表白”。共和国的国旗为“5·12”汶川大地震死难同胞而降，全国人民被冒着生命危险抗震救灾的事迹而感动，更为灾区教师为抢救学生而英雄牺牲而悲痛，却听到了一个无耻的声音，竟然还来自一名“教师”。不得不佩服范美忠的“勇气”，在民族危难之际还敢冒天下之大不韪，洋洋自得夸耀自己跑的是如何之快，由此来博得广泛的关注，明摆着就是想要“臭名远扬”外加“臭名昭著”。真不知道在地震灾害降临的时候，丢在自己的学生不管，跑的比兔子还快的范老师，为什么没有拿出现在勇气的百分之一，来帮助学生逃离教师，哪怕仅仅是一声大喊。 “我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。” 地震发生后范美忠第一个到达了足球场，等了好一会才见学生陆续来到操场。当学生问他为什么不带着大家一起跑的时候，他说：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命！”自私的丑恶嘴脸暴露无遗。在这次大地震中，我们记住了几个教师的名字——谭千秋，他用自己身体做支撑，挽救了4个学生的生命；袁文婷，为了最大限度的减少孩子们的伤亡，她一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。当她最后一次冲进去后，三层的教学楼轰然倒塌，将青春永远定格在了20岁；废墟中，龙居小学女教师向倩一手搂住一个学生，紧紧地拥在自己身下，像母亲护卫着自己的孩子！她的身体已经断为三段，人们怎么也无法掰开她那紧紧搂住学生的双手……他们都无愧于人类灵魂工程师的光荣称号。这样的老师在地震灾区还有许许多多，对比之下，范美忠就是老师中的败类，不仅给教师称号抹黑，也让母校北大丢脸。灾难面前，一个连自己母亲都不会管的人，你还能指望他为学生们付出吗？在范的“表白”发布之后，也蒙蔽了不少的善良网民。其实，范美忠可耻并不在于他地震时的临阵脱逃，而是在于他丢下学生独自逃生后，还要把这种行为和观点拿出来大肆“宣扬”。作为一个普通人，我们可以理解他当时的懦弱，但是决不能容忍他事后不仅没有一丝的悔恨，而且还变本加厉的大肆“炫耀”。

现在这个人生活的并不怎么样，他现在因为之前做过的事情也找不到好的工作。

范跑跑原名范美忠。2008年5月12日汶川大地bai震发生时，正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生，并因此向学校辞职。

范跑跑指2008年5月12日汶川大地震发生时，正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生，并因此向学校辞职的事件。

22日在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，细致地描述自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程，称“在这种生死抉择的瞬间，只有为了女儿才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，在这种情况下我也不会管。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个。

范跑跑的经历：

在汶川大地震中扔下学生逃生的“范跑跑”范美忠目前受聘于北京开华教育公司，担任该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。据北京市海淀区教育局确认该校拥有办学许可证。

在开华教育的网站的醒目位置有“开华教育人文讲堂免费讲座”的广告，其中“如何提高文科成绩，成功迈入北大清华”的主讲人是范美忠，演讲日期是本月28日。旁边还有范美忠的简介：毕业于北京大学历史系，长期任职于基础教育领域，对中学文科教育有独到的见解和研究。

以上内容参考：百度百科—范跑跑

这个范跑跑后来辞职了，后来开办了他自己的培训学校，做了一名培训老师，日子过得有声有色。还是有一定的能力的。