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《强学报》是强学会(早期维新派组织)会刊,是晚清光绪年间(1896)康有为委其门人徐勤、何树龄在上海所办,以宣传维新变法。因为其思想威胁清廷统治,在创办两期后便被查封。《每周评论》是陈独秀、李大钊于1918年在北京创办,开始主编为陈独秀,26期后是胡适。其宗旨是主张公理,反对强权,宣扬反封建思想和民主思想,前期还介绍了马克思主义,是新文化运动和五四运动的一个阵地。1919年8月被北洋政府查禁。希望对你有帮助。
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强学报》是强学会会刊,这是资产阶级改良派继《中外纪闻》之后创办的另一份机关报纸,强学报》共出二号,为中国最早政论报纸,宣传维新变法,为清廷所不容。《每周评论》是什么,没找到,你再看下,是不是名字打错了
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李大钊
李大钊同志是中国共产主义的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。中国最早传播马克思主义的先驱者、中国共产党主要创始人之一。字守常。河北乐亭人。少年读乡塾。1905年考入永平府中学。1907年考入天津北洋法政专门学校。1913年东渡日本,次年考入早稻田大学政治本科。
留日期间,积极参加反对袁世凯的活动。1916年春发表篇论文《青春》,提出创造青春中华的理想。5月回国,任北京《晨报》总编辑、《甲寅》日刊编辑,积极投身新文化运动。1918年1月任北京大学图书馆主任。6月与王光祈等发起组织少年中国学会,任《少年中国》编辑主任。不久又担任《国民杂志》社指导、《新潮》社顾问。
12月与陈独秀创办《每周评论》,以“常”、“守常”、“明明”等笔名发表对重大问题的评论文章。从1918年下半年起,相继发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等讲演和文章,宣传十月革命和马克思主义。
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李大钊在1919年八月发表文章再论问题与主义是为了反驳胡适的文章是《再论问题与主义》。作者李大钊要想确切地判断“问题与主义”之争的性质和意义,首先要了解争论发生前后的李、胡关系。维系李大钊与胡适关系的重要纽带是《新青年》杂志和新文化运动。
“主义”与“问题”我觉得“问题”与“主义”,有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决,必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个问题,应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。
扩展资料:
创作背景
《新青年》是新文化运动的一面旗帜。1915年创刊以后,在它的周围逐渐形成一个数量庞大的新文化运动阵营群体。李大钊和胡适很早就成为该杂志的热心读者和撰稿人。1917年初,陈独秀就任北大文科学长,《新青年》的编辑出版工作由上海迁往北京,成为北大新派知识分子的同人刊物。
几乎与此同时,胡适和李大钊也先后接受蔡元培的邀请,赴北大担任教职。此后,他们都积极参与《新青年》及其卫星刊物《新潮》和《每周评论》的各项事务,成为《新青年》群体的两个核心人物。
1978年5月11日光明日报发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章揭开了真理标准问题大讨。 “实践是检验真理的唯一标准”的原话,是毛泽东最先提出来的。
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1919年5月李大钊为《新青年》主编《马克思主义研究专号》,发表自己撰写的《我的马克思主义观》,阐述了马克思主义的唯物史观、科学社会主义和政治经济学。指出这三个