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醇香麦芽糖
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小公举A酱

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非物质文化遗产论文范文

非物质文化遗产是民族传统文化的精髓,是人类文明的宝贵财富。非物质文化遗产概念的正式提出经过了漫长的过程。相对于有形的物质类文化遗产,非物质文化遗产更容易受到破坏甚至消亡,非物质文化遗产的保护工作迫在眉睫,引起了全社会的广泛关注。我国的非物质文化遗产保护工作的方针是“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”,鼓励在保护中利用,以利用促进保护。下面我们来看一篇非物质文化遗产论文,希望对你有帮助。

题目:非物质文化遗产活态传承策略研究

【内容摘要】非物质文化遗产被誉为历史文化的“活化石”,是中华民族的血脉。在当今信息化高速发展,互联网无处不在的时代,推动非物质文化遗产的活态传承,促进非物质文化遗产的创新性发展,成为摆在人们面前的一个重要课题。本文介绍了日本非物质文化遗产活态传承的经验,我国可以借鉴日本的先进做法,从互联网背景、实施非物质文化遗产传承人群培训计划、少年儿童走进非物质文化遗产以及非物质文化遗产的海外传播四个方面提出非物质文化遗产的活态传承策略。

【关键词】非物质文化遗产;互联网;活态传承

非物质文化遗产(以下简称非遗)作为文化的一种存在方式和表现形态,一直与人们的生活、习惯、风俗等融为一体,是一种无形的文化记忆。

近些年来,“非遗”一直是个热词,非遗的保护得到社会各界的关心支持。

在传统村庄减少、农耕方式替代的时代背景下,非遗的保护和传承也要与时俱进,创造出具有时代意义的、符合当代人审美和精神文化需求的非遗,使非遗融入现代生活,走进大众的日常生活。

一、非遗活态传承的意义

非遗的活态传承是指非遗的产生、发展在人民群众生产、生活的环境中进行传承与发展,其最终目的是保护非遗。

非遗是中华优秀传统文化在当代活态呈现的重要内容,是中华民族血脉和情感的主要体现。

非遗不是文物,不是凝固的。非遗历经千百年的文化流变,是动态的、可变化的,在历史发展演变过程中,各时代的传承人群在与历史、自然等环境的互动中不断对非遗进行再创造。

一方面,非遗项目需要在创新和传承相结合的良性互动中,为当代人理解和认同,真正实现活态传承。

另一方面,非遗的活态传承也要杜绝过度商业化的倾向。

例如,在一些旅游景点,“泼水节”“火把节”天天上演,那只是“表演”,而非“过节”;带有恶搞甚至低俗性质的婚庆习俗强拉游客参与,目的就是让游客为名目繁多的消费项目买单,早已失去了展示非遗项目、让游客了解认识非遗的初衷。

这种纯粹为了赚钱、改变非遗性质的所谓创新,实则是对非遗的严重破坏,在非遗的活态传承中是要坚决摒弃的。尊重非遗,保护和传承非遗,核心是保护传承人,尊重传承人群的主体地位,保护传承人群获得收益的权利,在保护和传承中实现非遗的创新性发展。

二、日本非遗活态传承的经验

日本是世界上文化遗产保护走在前列的国家,重视非遗的活态保护,他们的许多做法都值得借鉴和学习。

(一)创新求变的传承之路。

以传统手工技艺为例,早在二十世纪七八十年代,日本的传统金属工艺、漆艺和陶艺制作时使用天然材料和传统技法,对器物形制、色泽、纹样进行改良创新以适应现代生活的需要和人们审美取向的改变。

1974年日本颁布了《传统工艺品产业振兴法》,1992年国会进一步修正该法律,加大了扶持力度。日本的传统手工艺坚持创新求变,因此多年来发展良好。

(二)“人间国宝”的认定和保护。

非遗依托于人本身而存在,是“活”

的动态文化,其声音、形象和技艺存在于从事它们的人身上,传承人是确保非遗“活态性”的核心因素。

日本在非遗的保护中非常重视传承主体,强调对传统文化持有人的保护。

非遗保护工作的第一步就是对传承人的认定。日本将那些具有高超技能,能够传承某项文化的“身怀绝技者”,称为“人间国宝”.

日本的这些“人间国宝”对所传承的技艺予以记录、保存并公开。

日本 *** 每年给这些“人间国宝”200万日元补助金,用来培养和传承继承人。因此, *** 监督该笔款项的使用情况,“人间国宝”

每年要向 *** 报告该笔款项的用途。日本对“人间国宝”的认定和扶持有力推动了日本非遗的传承发展,“能乐”、“歌舞伎”、“狂言”这些日本传统的艺术表演由此得到了很好的保护。

(三)非遗保护中的儿童意识。

非遗的活态传承不仅是少数核心传承人的保护,还关系着培养传承群体,特别是传承群体中的少年儿童。

日本非常重视对传承群体中少年儿童的培养,为中小学生提供体验传统艺能的机会。

例如“歌舞伎”,2001年开始举办以中学生为对象的“歌舞伎讲习会”,从2002年起,“歌舞伎讲习会”拓展到小学生,并且每年都予以实施。

日本中小学在课程设置上也非常重视日本传统文化的学习,设立了传统工艺品课程,加深中小学生对民族传统文化的感性和理性认识,培养他们从小对传统文化的喜爱和亲近之情。

三、我国非遗活态传承的策略

(一)互联网背景下非遗活态传承。

在信息化高速发展的时代,借助互联网技术,让非遗走进现代生活,更加贴近年轻人、更加符合时代发展要求,被当代人特别是年轻一代接受与选择,拓展其生长空间,以真正实现非遗的价值。

微信推送、淘宝开店、视频课程,是许多非遗项目都在尝试的互联网背景下活态传承的新途径。

以桐乡竹编的传承之路为例,竹编传承人钱利淮和他的团队开创了竹芸工坊,让竹编从小众作坊走向大众传承。

他们根据受众的年龄和基础编写了生动直观的竹编网络课件,开设竹编私房课的网络直播教学,并在“竹芸”微店上推出竹编DIY商品。钱利淮开创的“互联网+竹编”的传承形式受到了人们的欢迎。

普通大众可以根据需要在网上选购竹编材料,按照网络课程自己在家学习竹编。

浙江桐乡推出了非遗项目专题传习班的微信公众平台,包括剪纸、桃核雕刻、蓝印花布印染技艺、木雕、麦秆画,最大程度地满足公众对非遗以及传统文化的需求。

非遗项目通过互联网汇聚人气,扩大影响,吸引更多的人到非遗项目实体店;通过非遗项目实体店的展览、展示,创造一种审美的情感体验,以及对于传统、对于历史的敬畏,形成互联网与实体店的良性互动发展。

社交媒体公众账号、移动终端应用程序这些途径让非遗越来越进入普通公众的视野。

例如,浙江象山的非遗订阅号“象山非遗”,信息发布频率很高,阐释质朴而到位,策划很接地气。

中央美术学院发布的《中国古典家具》APP大受欢迎,这个APP运用游戏的手法,实现明代榫卯家具的完成过程,在带给人们娱乐游戏的同时,使人们了解到中国传统木作的“灵魂”---榫卯的技艺。

这个基于移动互联网的明代榫卯家具APP,是数字化背景下将现代新技术与非遗中的传统文化元素相结合的成功典范。

这个明代榫卯家具APP,使用户短时间内能够直观的认知榫卯家具的结构和组合,让非遗真正走进现代生活,实现了非遗的活态传承。此外,通过开发非遗游戏软件来扩大非遗在儿童、青年人中的传播。

例如:南通蓝印花布的游戏软件收录了近千种蓝印布典型图案,该软件还可用在苏绣、云锦等非遗项目中。

(二)实施非遗传承人群的支持和培训计划。

人是非物质文化的载体,传承人是确保非遗活态传承的核心问题。

除建立非遗代表性传承人认定制度之外,我国《非物质文化遗产法》

第29条规定了非遗代表性传承人的认定。

目前,文化部已命名了4批共1986名国家级非遗代表性项目代表性传承人。

国家自2008年起,补助国家级非遗代表性项目代表性传承人每人每年8000元,2016年起提高为每人每年2万元。

非遗的传承仅靠为数不多的代表性传承人作用甚微,还需要积极培养非遗持有者、从业者等非遗传承人群,通过非遗传承人群来推动非遗的活态传承。2015年,中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划(以下简称“研培计划”

)正式启动,该研培计划是文化部联合教育部专门针对非遗保护发起的。

研培计划有助于提高非遗传承人群的技艺能力,有助于非遗传承人群深入领会传承项目的文化内涵,从而增强非遗活态传承的持久动力。

(三)非遗走进少年儿童。

非遗的活态传承要在少年儿童中扎根。聘请民间艺术家走进课堂为中小学生常年授课,教授传统手工艺课程,为学校里的少年儿童讲好民族文化的每一课。

在符合条件的中小学建立传统文化基地,将非遗烙印在少年儿童心中,鼓励中小学生从小就树立保护传承非遗的意识。

充分利用民俗、节日,让少年儿童在非遗实践环节参与技艺体验,在体验中培养少年儿童对非遗的兴趣爱好。

建立非遗博物馆,展示非遗项目的图文及实物,举办非遗项目展示展演互动活动,点燃少年儿童非遗教育的火种。通过深入认知和参与非遗项目,使少年儿童成为非遗活态传承的后备力量。

(四)非遗的海外传播。

将中国的非遗向世界传播推广,是进行国际间文化交流的重要方式。

以非遗项目剪纸为例,剪纸在中国多地广泛存在,美国、德国、日本等国家也有剪纸。

以剪纸为媒介,可以很好地起到文化交流沟通的作用。

在中国剪纸推向世界的过程中,中央美术学院通过剪纸与世界进行沟通交流,十多年间与不同国家进行以剪纸非遗为主题的创作合作,将剪纸作为国际间交流共有的文化背景。

这既推动了中国剪纸走出去在海外的传承,也促进了世界对中国剪纸艺术的认同与接纳。

从营销策略来看,将非遗产品上传到网络平台,除供应国内市场外,还远销到世界其他国家和地区,为非遗的传播提供了极为宽广的领域。

【参考文献】

[1]王英杰。浅析非物质文化遗产生产性保护[J].理论界,2013(4):67

[2]陈又林。从日本经验看非物质文化遗产的活态传承[J].神州民俗(学术版),2012(3):10~12

[3]徐继宏,薛帅,郑蕾。“走进非遗第一线”振兴传统工艺浙江行纪实[N].中国文化报,2017-06-08

[4]郑海鸥。专家学者共同探讨:让非遗活起来传下去[N].人民日报,2017-06-08

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刘二蛋蛋蛋

按照个人经验来谈的话,顺序是知网,万方,维普,龙源

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水乡的风光

学术论文是对我们的知识相能力进行一次全面的考核。那怎么靠发表学术论文挣钱呢?下面我给大家分享一些关于这方面的资料,大家快来跟我一起欣赏吧。 靠发表学术论文挣钱 第一种盈利方式:中介网站通过自己的各种渠道和手段组织到数量较多的稿子,这样他们即可有资本来同杂志社谈判——请杂志社给他们一个低于正常版面收费标准的“代理价”或者“组稿价”,这样中介网站即有了利润空间。 第二种盈利方式:有些杂志社并不设置双重收费标准,对普通作者和中介网站一视同仁,中介网站则需要收取略高于杂志社收费标准的费用来赚取利润了。 第三种盈利方式:有些需要发表论文的同志可能因为没时间、没精力、没能力来独立完成论文,就可能会委托一些论文中介网站来帮忙找些枪手来写稿子,那就产生了一个代写费用了,这也是论文中介网站一个重要的利润点。 还有一些其他的模式,比如作者的稿子难以在一些高要求的期刊上发表,论文中介网站如果有能力可以帮助作者找专家或者编辑润色润色,使文章能发表出来,收取一个“润笔费”。 当然以上说得都是一些遵规守纪的论文中介网站的盈利模式,而那些纯粹招摇撞的家伙手段可能就黑暗多了。 存在必有存在的道理,毕竟很多作者对期刊并不是非常了解,需要懂行的人来指点,需要有人架起作者和期刊之间的桥梁,但是由于中介行业的入行门槛过低,导致行业素质良莠不齐,产生了不少伤害作者切身利益的情况,以致现在行业口碑越来越差,虽然我本人不是中介中人,但是毕竟跟各论文中介网站接触甚密,真心希望各位做论文中介网站的朋友能够自觉维护行业形象,让这个行业能够健康发展,不要让作者提起中介二字就哀怨愤懑,失去了作者,此行业将失去生存之源,发展之基,那将是行业的最大悲哀。 关于教师的学术论文 小议教师机智 摘 要: 教师机智是教师才能结构的要素之一,是众多教师的不懈追求。本文提出教师机智以深厚的师爱为前提,以高水平的智力与丰富的教育、教学实践经验的完善结合为基础,以高度发展的自我控制能力和情感的稳定性为保证。 关键词: 教师机智 师爱 博识 自控 运用教师机智,以助实现有效教学,这是众多教师的不懈追求。 何谓“教师机智”?教育心理学认为:“是在教师的正确教育思想指导下,对解决关键问题选择与运用恰当的影响学生的方式与方法,并善于预见教育措施所产生的后果。”[1]教师机智属于教师的聪明智慧范畴,或者说属于创造性智力范畴,是教师教育、教学水平的高度发挥。它往往是在异乎寻常的情景下,或者是在旧情境向新情境的突然转换或遇到意想不到的问题之际,教师或是能灵活应变,逆向对转;或是能因势利导,巧妙处理。教师机智以深厚的师爱作为前提,以高水平的智力与丰富的教育、教学实践经验的完善结合作为基础,以良好的心理素质作为保证。 一、师爱是教师机智的前提 师爱,既是教育者高尚品德的自我表现,又是教育、教学过程中一种十分重要的教育手段和力量,还是形成教师机智的制约因素。心理学告诉我们,任何心理活动和实践活动,都要受既成的心理状态的影响。态度是“将产生某种反应的心理上的准备状态”,它一经形成并且受一定强度时,就会产生这样的作用:从人们的周围环境中及其过去的知识经验中,选择出那些为相应的行为实现所必需的事物、经验和知识,使行为得以实现,满足个体的需要。所以对学生深厚的爱,期望学生成长的态度,会积极影响教师机智的产生与运用。 教育、教学实践告诉我们,一个教师,无论他的知识多么渊博,经验多么丰富,思虑多么周密,都难免在教育、教学活动中碰到偶发事件。对偶发事件的不同的处理方式又往往对学生的成长产生积极或消极的影响,尤其是学生思想品德培养过程中的偶发事件,常常集中暴露学生在思想品德上的比较隐蔽的弱点,因而凡有浓厚师爱的教育者,是很重视运用机智处理好这些事件的。何为此说?因为我们说的师爱,绝不等同于母爱中某些偏私的溺爱,也不是单纯的情感作用,而是通过理性培养出来的一种普遍的高度责任感。这种爱发端于对“教师角色”的认同,发端于对共产主义的信念,发端于对中国未来的高度责任感。这种爱,常常会使教师在一些偶发事件中不假思索地产生一些有利于学生成长的行为。有过这样一个例子:有位小学语文老师在教《游园不值》这首诗时,突然一位迟到的学生“砰”的一声推门而入,径自入座。教师未露声色,而是就诗取材,巧妙地向学生提问:诗人去拜访朋友,却是“小扣柴扉久不开”,为什么不变“小扣”为“猛扣”呢?经讨论,有学生说:因为诗人有教养、懂礼貌。然后老师走到那位迟到的学生身边,弯腰轻声问他:“你说大家说得对吗?你赞成‘小扣’还是‘猛扣’?”这位同学脸红了,同学们笑了起来,在笑声中大家都受到教育与感化。[2]对学生冷漠的教师,会有如此“教育机智”? 教育实践表明,一些不良心理效应,比如“定势效应”、“光环效应”、“成见效应”等,会妨碍教师机智的形成和运用,而富于爱的教育者常能自觉地克服这些不良心理效应。一般而言,偶发事件的产生,大多与后进生或存在这样那样课堂问题行为的学生有直接联系。如果教师缺乏正确的学生观,缺乏对未来事业的高度责任感,在“定势效应”、“光环效应”、“成见效应”的笼罩下,必然会对这些偶发事件采取简单粗暴的解决方式。相反,一个能把爱的种子撒向每个学生的优秀教师,是绝不会简单粗暴、潦草从事的,常会下意识地采取有利于学生身心成长的教育机智。如班级中出现失窃现象时,教师通常会怒发冲冠,恶言斥责先入为主划定的“嫌疑者”,甚至当众搜翻,一旦查实,更是大动干戈。这种“惯例”,虽收一时骇猴之效,却无培养学生完整人格之功。而富有师爱的教师,有长远眼光,能从有利于学生健康成长着眼,精心创设能相机试探的情境,巧妙架设让行为者消除罪恶感的梯子,以增强塑造完整人格的勇气,其影响往往是深远的。 二、博识是教师机智的基础 “博识”指的是广博的知识和丰富的教育、教学实践经验。教师机智究其性质和作用而言,它是充分根据学生的知识和技能的状况、智力发展的水平和当前的具体的情境而采取的有针对性且十分个别化的有效行为,所以对教师具有的知识和经验有较高的要求。 应变性是教师机智的一个重要特征,它体现积极影响学生的能力,故要求教师能善于迅速而敏锐地察觉情境的变化,并随机应变地作出教育策略与方法上的调整,这需要知识和经验。我们常常对全国特级教师钱梦龙的教学机智赞叹不已。有一次,他在武汉给近千名教师上示范课,课前气氛显得紧张严肃。当他面带微笑走向讲台,其开场果然别具一格。他亲切地对学生说:“我打个谜语给你们猜一猜,好不好?”经过瞬时的惊愕,学生很乐意地回答:“好!”“‘虽然发了财,夜夜想成才’——打一人名,你们认识的。”片刻后,一位女生举手站起,信心十足地猜答:“钱梦龙!”顿时,全场欢声雀跃,紧张气氛顿消,轻松愉快的课堂氛围一下子营造出来,这样高超的应变机智,显然是博识的外化。 直觉性是教师机智的又一个重要特征,它表现于教师在教育、教学实践中,能对突发性刺激迅速作出反应,迅速意识到存在的问题及其正确的解决途径和方法。由于教师机智大多显示在突发、偶发情境中,因此它所借助的心理机制不是严密的、繁琐的逻辑思维,其特点是靠对情境的直感,利用一个闪念,抓住突出特征,大胆推测,迅速判断,果断结论。当然,这种直觉思维不是瞎猜,也不是含糊其辞,而是一种同艰苦的思维活动、长期的知识积累有密切联系的思维形式,是长期形成的“悟性”。在教育、教学实践中,不少偶发事件从其表象呈现的是荒.唐、可笑,甚至有点可恨,但有经验的教师却往往能看出学生的“智慧火花”,从而因势利导。直觉性在外语教学机智中表现更为突出,如有些介词、副词的使用,没有过多的理论根据可讲,直觉的语感起着很重要的作用,教师在课堂上回答者方面问题时,往往靠的就是机智中的直觉。 巧妙性是教师机智的另一个重要特征。在教育教学实践中,教师常会遇到一些棘手的突发问题,或者是因学生调皮搞恶作剧而生出的一些难题和怪题。那些有经验的教师就会或绕开棘手的地方,或避开难答之点,而作出无懈可击的机智回答。如有一个学生故意从词典里挑出一个冷僻字问教师怎么读、怎么解。老师看透了他的心思,便微笑着机巧地问他:“从什么地方看来的?”那个学生自然不便直说,窘得很。老师又微微一笑,示意学生坐下。该生以后再也不搞类似的小聪明了。这位老师很奇妙地化“被动”为“主动”。 三、自控是教师机智的关键 高度发展的自我控制能力和情感的稳定性是教师机智形成和发展的关键。没有良好的心理素质作保证,要形成教师机智,无疑是天方夜谭。 教师机智是处理偶发事件中反映出来的高超的教育、教学艺术。偶发事件往往具有突发性、聚众性、破坏性等特点。一些不成熟的教师往往因之而怒火中烧,对当事学生倾盆大雨般地严加训斥,造成师生关系紧张,甚至产生严重后果。而具有高度自控能力的教师,往往处变不惊,遇事不慌,能在尊重学生个性的前提下,有很强的忍耐力和坚持性,在最不愉快的冲突情境中,也能镇静沉着,举止稳重。据有关资料介绍,新中国成立前上海有位大学教授叫姚明辉,学识高但长相打扮颇有几分滑稽,很容易引发人的联想。一天上课,他刚走进教室,就见黑板上不知谁用漫画笔法画了一只人面猫头鹰,细看活脱脱像他的脸。但他并无因之失态,面无愠色,竟拿起一支粉笔给漫画作注:“此乃姚明辉教授之尊容也。”学生笑了,姚先生也笑了。而那个恶作剧者发自内心地对老师产生了一种高山仰止的尊敬。如此高度的自控,如此应变的机智,怎不令人拍案叫绝。 当然,高度发展的自控能力绝非一日之功,也是长期教育实践磨砺的结果,是建立在对学生内心世界深刻了解的基础上的。只有了解了学生,才能站在学生的角度,体验他们的情绪,分享他们的快乐和苦恼,欣赏他们的兴趣与爱好,透过学生的情绪引起自己和他们的共同感受。有一位刚走上工作岗位的英语老师,一次上课时发现一个被视为后进生的学生在旁若无人地玩蚕,顿时火上心头,一把抓过蚕盒同蚕一起扔出了窗外,结果是教室里多了个空位子。三年后,该老师正起劲地上课时,又发现了一个学生正专心致志地端详着抽屉中的几只白白嫩嫩的春蚕,她的心为之一颤,特别是当她看到该生那惊恐的大眼睛时,她没有重蹈覆辙,而是抑制住不平静的心情,温和地发问:“知道‘养蚕’用英语怎么说吗?”该生摇头。“那么桑树呢?桑叶呢?蚕丝呢?……”她把这些单词一一写在黑板上,继而又左联右引,开阔学生眼界,使学生听得津津有味。最后她又点在要处,说养蚕是一种有益的活动,但因之耽误学习可不好。事后,那玩蚕的学生把几只正吐丝的春蚕送给老师,表达自己由衷的敬意。 综上分析可见,教师机智是教师的教育、教学艺术才能的典型表现,是教师才能结构的要素之一,研究这个问题,有实际的指导意义。 参考文献: [1]赵鸣九.大学心理学[M].北京:人民教育出版社,1995.1. [2]柏恕冰,丁振芳.教师口才学[M].北京:中国书籍出版社,1994.6. 看了“靠发表学术论文挣钱”的人还看: 1. 对发表学术论文心得 2. 励志的赚钱句子 3. 本科生如何发表学术论文 4. 发表学术论文的心得 5. 大学生怎样发表学术论文

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zhusun1989

学术类的论文太多了,你根据你的文章进行各分类,网上搜下对应期刊,比如评职称的就可以在评职称类的期刊上发表,进网站一步一步发表就行了,不懂得还可以问在线客服。

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公山虚1

发表论文首先要选择合适的期刊,若有条件应该请国外的同行或者国内的专家进行评价,看适合发表在什么杂志.选择期刊要注意期刊是综合期刊还是专业期刊,其次要注意期刊刊载论文的数目,刊载量多的自然容易发表成功了,然后要看的就是期刊的发表周期,尽量选择审稿周期短而明确,且发表周期短的文章.这样做一方面有利于退稿后改投他刊,另一方面保证文章的创新性。在网上发表学术论文的方式主要有两种,一种是直接向杂志社投稿,这种投稿方式比较慢,需要等待杂志社审核稿件,由于投稿在作者比较多,而杂志社的编辑人员精力有限,如果不提前投稿很可能会错过评职称的最佳时间,另一种方式就是通过论文机构投稿,例如选择期刊58网,登陆网站点击客服咨询,我们的网站客服会在第一时间帮您安排稿件的出刊。学术论文的发布流程1. 撰写,写作内容当然以作者从事的研究工作与成果形式为准,这个不作讨论。2. 投稿,首先决定投那份个刊物。作者一般在撰写论文时就要做出决定。主要决策有二个方面:一是刊物级别,另一个是刊物方向。3. 投稿回应,这是编辑部的事。作为投稿人也必须清楚知道所投期刊对投稿的回应时间与方式,否则稿件投出后心里没底。4.审稿及初审费费。稿件收到后编辑要初审,主要是看是否符合它们刊物的发文方向及稿件的宏观质量。5.修改。如果发来修改意见,你的稿件有门。6.发稿周期:对了说了这么多还没说发一篇文章倒底得多长时间,其实我也不说不清。7.好发的期刊:当然并不是所有的期刊都这么仔细认真,如果你只想发文章,不关心质量,那你可以仔细研究哪些期刊属于好发类型的,对你发文会很有帮助的,的确有一些交钱就能发的刊物。

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lunaseayoyo

你这些估计也是道听途说的,不是很准确。整体比较权威的应该是知网,其次才是万方,期刊网不建议选择,试想一下一个连文章复制率都不做要求的数据库能权威吗。但是如果单位和当地人社局要求比较宽松,选这个网的刊物更省钱。需要更靠谱专业的指导私聊,不推销,是否下单都竭诚服务。

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