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满族刺绣来源于古代满族祖先女真人在渔猎生活中的皮革绣。后来满族改为农耕生活,皮革绣被纺织品刺绣所取代,但满绣的针法仍然保留了皮革绣的很多工艺,比如:反向行针、X形锁边、大弧形角度的图案造型.....等等。 满绣的风格与汉族刺绣派系不同,满绣没有 袍服、被褥面、门窗帘、桌床罩等大形刺绣。其工艺主要集中在小物品方面,比如:烟袋、香包、刀鞘、箭袋、弓袋、发带、帽顶、围巾、鞋面、枕头顶、马鞍垫、萨满裙带....等。
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满族刺绣,俗称“针绣”、“扎花”、“绣花”,最初主要流行于满族混居的广大农村,是学习汉族刺绣后的产物。通常以家织布为底衬,以红、黄、蓝、白为主调的各种彩色丝线,用一根细小的钢针参照图案上下穿刺,织绣出各种纹样。绣品包括服饰、日用品、喜庆节令等。题材广泛,风格多样,寓意深刻,表达着满族人民对美好生活的憧憬。辽宁锦州的满族刺绣既保留了流传于女真人在皮革上补绣的稚拙、纯朴的工艺风格和“生命树”、“嬷嬷人”、“满族神话传说”等传统内容,清朝后,满人入关,使得满绣又吸收了中原地区鲁绣、江南地区苏绣等技艺和文人画的艺术营养,形成了丰富、粗犷的构图中蕴含细腻技艺的艺术风格,经久不衰,深受广大群众的喜爱。
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锦州地区处辽西走廊,是关内外重要通道,也是汉、满、回、蒙古、锡伯、朝鲜等二十几个民族杂居的地方。各民族都具有丰富多彩的民间文艺活动形式。千百年来彼此互相影响,使得锦州地区民间文艺活动百态千姿,久盛不衰。诸如辽西高跷、医巫闾山满族剪纸、锦州满族刺绣、义县社火、黑山二人转、辽西木偶戏、黑山皮影戏、陈派评书等。
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众多满族服饰技艺涵盖其中,如“扣攀”、“十八禳”、“鞋帮花”、“掐鞋脸”、“打咯吧”、“缝纫”、“裁剪”等工艺;众多满族传统美学因素蕴藏其中,如:剪纸、刺绣、女红等,剪纸是图案创作的前提,女工在创作前往往一把剪刀、一张红纸,剪随手动,手随心动,作品质朴厚重、浑然天成。绣花大量用于服饰其中,山水琅琊、瑞兽祥云、传统纹理随处可见,技法有“平绣”、“堆绣”、“打纸绣”、“绒绣”等,针法涉及过百种,错针、纳金丝、网针、乱针、挑花、刮绒等;无数满族传统符号聚集其中,“枕顶”、“云肩”、“挽袖”、“被套”、“鞋帮花”等。女工包括选料、画衣样、绣花、裁剪、掐缝、镶边、咬牙、缝合、上领、盘扣袢、熨烫、整形等二十个步骤。 2008年,满族刺绣入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。为了扩大满族服饰的影响,使满族服饰不在民族本性上失掉,张滢在市有关部门的支持下,正将具有满族特色文化的服饰刺绣申报国家级非物质文化遗产。
论文发表一般需要的时间如下:1、普刊即省级国家级一般安排周期是1到3个月;2、本科学报的安排周期一般为2到4个月;3、北大核心以上级别期刊的安排周期一般为6到8
1.《泉州古建筑》,1991年2月,天津科技出版社(合著)。2.《童寯文选》,1993年11月,东南大学出版社(译著)。3.《中国建筑?古城泉州》,2002年1
1.《泉州古建筑》,1991年2月,天津科技出版社(合著)。2.《童寯文选》,1993年11月,东南大学出版社(译著)。3.《中国建筑?古城泉州》,2002年1
论文发表一般需要的时间如下: 1、普刊即省级国家级一般安排周期是1到3个月。 2、本科学报的安排周期一般为2到4个月。 3、北大核心以上级别期刊的安排周期一般为
锦绣期刊是因为该期刊政策变动,不在万方数据里了。根据锦绣期刊官网可知,是因为该期刊政策变动,暂时不上万方数据库了。本锦绣期刊在国内外有广泛的覆盖面,题材新颖,信