大同发表论文

一、中国小康思想源说 中国第一部诗歌总集《诗经》于《诗·大雅·民劳》篇，首次诞生“民亦劳止，汔可小康”的“小康”之咏后。据今二千五百年前，儒家创始人孔子开始阐释“大同”、“小康”思想。孔子的这种学说在一定程度上反映了中国原始时代至夏、商、周三代的史影，认为夏代以前存在着一个大同社会。经学家戴圣编纂的《礼记·礼运》篇作了如下记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶不出于身，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”此社会的原型实际上是根据夏代以前有关原始社会而构说的太平盛世，孔子通过对原始共产制社会的描叙，展示了一幅令人向往的美丽画卷，从而，“大同”理想社会成为千百年来中国知识分子憧憬的最高境界。同时，孔子在篇中又描写了小康社会的景象：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”这里，虽然是专对夏、商、西周时期的小康社会作注，但古代小康社会的基本特征和思辨由此而初立：其一，“小康”系“家天下”而非“天下为公”；其二，劳动成为个人谋利手段，不再是自觉的共同劳动；其三，百姓安宁的生活环境也许不再，然“小康”仍不失之为一个美好的社会，因为“礼”无处不在，有了“礼”就有了社会准则，就可以约束人心，就可以使君臣有规序，父子有亲情，兄弟和睦，夫妻恩爱。即使统治者背“礼”而行，也必将亡之。在中国社会发展的历史上，小康社会是相对大同社会而言的，“小康”是与“大同”相对一种社会状态和理想。大同社会的突出特点是天下为公，“大同”是财产公有、政治民主、社会文明、保障健全、秩序稳定的理想社会模式。虽然儒家之意大都在“大同”，志为最高纲领。但行事却在“小康”，即把“小康”作为实践目标。在《孟子·尽心上》中，我们见到了孟子“王道”理想中描绘的一个农户小康生活：“五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家，足以无饥矣。”孟子还描述：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，”这可以理解为虽不言富，但温饱问题已经解决。然而，理想归理想，行事归行事。一幅无名氏《圣迹图》，对主张“大同”、“小康”的孔子，为其政治主张的实现，周游列国四处碰壁做了生动的描绘。到了宋代，洪迈还在《夷坚甲志·五郎君》中渴望“然久困于穷，翼以小康”，强烈地表达了对脱贫奔小康的企盼。清代蒲松龄的《聊斋志异》则用狐鬼故事讲述“小康之家”：“妻言：‘自汝去后，次日即有车徒，赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又给一婢，为妾驱使。’杨感不自已。由此小康，不屑旧业云”。此出成为后人“小康之家”的俗谓。清末儒家学者康有为写了一本《大同书》，书中提出了人类历史必然按照拨乱、小康、大同三个阶段的顺序而进化。康有为作为维新变法的理论宣导者，他的小康哲学思想，是古老的“公羊三世”说。他认为，人类社会的历史是不断发展的，由野蛮到文明，循序进化。他吸收近代西方的历史进化论，又融合今文经学的“公羊三世”说和《礼记·礼运》篇中的“大同”、“小康”思想。康有为将“公羊三世”说与《礼运》“大同”、“小康”学说相糅，在戊戌变法以前，完成了他的新“三世”体系：即以《公羊》的“升平世”改换成《礼运》的“小康”，《公羊》的“太平世”改换成《礼运》的“大同”。这虽然严重动摇了“天下变道亦不变”论，但幻想通过维新变法，先建设一个小康社会，渐次达到大同的理想无异于缘木求鱼。孙中山先生在《建国方略》中提出的三民主义，很大程度也是受到了儒家小康社会和大同社会思想的影响，民主主义革命的根本问题，是解决农民问题，实现“耕者有其田”。而这正是几千年以来中国儒家思想家主张的小康社会的重要内容。马克思主义传入中国的文化条件，同样借助了几千年中国传统儒学中的“小康”、“大同”思想传承的根基。最典型的论证是当年孙中山亦把他以“大同”学说为内涵的民生主义，称作“社会主义”或“共产主义”。郭沫若写的《马克思进文庙》一文，甚至记述了他先信儒家的“小康”与“大同”理论，后转而接受马克思主义的思想过程。 中国历代思想家们，曾对理想中的小康社会做过许多设计，赋予它很多思想内涵。但都有其历史的局限性。古代思想家所说的小康社会，是一种建立在落后生产力和封建私有制基础上自给自足的小农社会，儒家典籍孔学上描述的小康社会，也不过是人类社会刚刚迈入私有制时代的一个靠礼义等国家法律制度和道德规范来维持秩序的社会。这些思想集中反映了长期处于贫困状态的普通百姓对于衣食无忧的生活的向往。古往今来，“小康”、“小康之家”、“小康生活”述语在民间得到广泛的流传，并且逐步地向人们基本生活状态转移，越来越多地被解释为“略有资产，足以自给之境”，“谓经济比较宽裕”、“经济较宽裕，可以不愁温饱”等等。中国人的“小康”情结就这样琥珀般地凝固在历史中。大同社会和小康社会既是祖国历代仁人志士持久的理性主义和现实主义的重要思想根源，也是当代中国小康社会发展的重要历史文化基础。中国小康社会的提法，符合历史传统，亲切而实在，易为国人理解接受。 二、中国现代小康之路发轫 泱泱大中华，长达50个世纪，原本也曾创造过灿烂辉煌的史册。直至15世纪，中国仍居人类文明领先地位，英国著名学者李约瑟等人列举过古代中国发明创造的100个世界第一，说明现代文明赖以建立的基本发明约有一半来自中国。除让世界惊羡不已的指南针、火药、造纸及活字印刷“四大发明”外，中国还有世界古代史上最发达最完善的农业耕作、灌溉体系和无以胜数的实用科技发明。一部古《易经》启迪了思想宇宙的群星璀璨。“易”由日月两个字组成，日代表阳，月代表阴，日月经天，而大地生辉，万物繁茂，生命盛行。天人之学的《易经》是以阴阳二元哲学为其精髓，以察“变”、推“变”、把握“变”机，运筹“变”法为要义的经典。将近三千年后，德国的科学家莱布尼兹仍受到中国太极图的启示，从《易经》六十四卦图中发现了数字二进制原理。这一原理，在20世纪发展成为现代计算机的基本运算法则。汉朝初年的“文景之治”、唐太宗的“贞观之治”、唐玄宗的“开元盛世”不可谓不辉煌。1800年，“康乾盛世”经济总量曾居世界第一，人口占世界1/3，制造业产业占世界1/3，对外贸易长期出超。那时一个景德镇的工业产值，就相当于工业革命前英国的全部外贸出口额。然而，也正是此时，封建生产关系对生产力的制约已显露出来，闭关锁国的中国没有接住世界“工业革命”这一记传球，在清代后期败下阵来，从1840年到1919年，中国被迫签订了700多个不平等条约，被掠夺白银1000亿两，人均达200两，被夺去土地200万平方公里，相当于四个法国。八国联军侵占首都北京，中华民族带着如此的奇耻大辱进入20世纪。时代变迁，风雨沧桑。以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导人，使中国人站立起来了，一个独立自主的社会主义中国开始出现在世界东方。当历史的车轮推进到20世纪70年代末，党的第二代集体领导人——邓小平，这位中国人民伟大的儿子，伟大的思想家，为祖国的四个现代化和中华民族的伟大复兴，衍承中国“小康”之词，开始设计中国现代“小康”社会，这就是中国著名的现代小康之路之发轫。 当时，“文革”后不久的中国，迷惘中孕育着希望，希望中交织着迷惘，焦灼的中国大地，急盼着一场复苏的春雨。1979年12月6日，日本首相大平正芳访问北京，在人民大会堂与邓小平会见时征询道：“中国根据自己独自的立场提出了宏伟的现代化规划，要把中国建设成为伟大的社会主义国家。中国将来会是什么样？整个现代化的蓝图是如何构思的？”邓小平没有接语，整整沉默了一分钟。然后，开始发表了中国式现代化进程中现代小康思想的新论，他指出：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化，我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。到本世纪末，中国的四个现代化即使达到了某种目标。我们的国民生产总值人均水平也还是很低的。要达到第三世界中比较富裕一点的国家的水平，比如国民生产总值人均一千美元，也还得付出很大的努力。中国那时也还是一个小康状态。”这是邓小平第一次提出“小康”概念。不到一个月，在会见新加坡政府代表团时，邓小平再次“实事求是”地作了复述：“所谓四个现代化，只能搞个‘小康之家’，比如说国民生产总值人均1000美元。即使我们的经济指标超过所有国家，人均收入仍不会很大。总之，既要有雄心壮志，也要脚踏实地。”翻开《邓小平文选》第二、三卷，我们发现竟有40多处提及“小康”一词：“小康状态”、“小康水平”、“小康的社会”、“小康的国家”。如同“实事求是”这个美妙的词语一样，“实事求是”本是史学家班固创见，本意是指做学问、办事情要持严谨态度。经邓小平赋予新的内涵，即变成解决中国现代重大问题哲学思辨的群典之首。邓小平此时的现代小康概念，已与过去的小康源说大不相同。这种小康社会，不是建立在私有制基础上“天下为家”的农耕社会，不是以儒家文化中的礼治为特征的封建社会，当然也非“大工”、“大商”的资本主义社会。而是建立在以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度之上，以人民共同富裕为目标的中国特色社会主义的社会。它上承温饱社会，下启实现现代

1. 大同大学生活常识 大同大学生活常识 1.大同大学怎么样 1，看你自己的能耐了，如果心理有明确的抵触，可以考虑复读，大学的好坏很大程度上决定了一般人的未来走向，涉及风气、氛围、人文环境、客观教学条件、学校所在的城市规模等等诸多因素，对于成才影响是很大的。 2，如果仅仅是因为不满足或者虚荣心，没有明确想法的话，我看你还是算了吧，可以凑合，毕竟可以节省至少一年时间，自己如果有心，早上一年班，可以做太多的事情。 3，大同大学，前身主要是雁北师院，原先是师范类院校，省内属于刚能达线、比较循规蹈矩的那拨人的一个选择，这拨人，高中时候也能看出来，属于最平实的一群人，所以风气其实算不错，不过学校水平确实有限，2011年可能才能开始招研究生。 说到底，它就一再普通不过的二本院校而已，实话说，此类院校都那样，说不上什么好坏。2.山西大同大学怎么样啊 凑活算个大学，这话太勉强了！新建的大同大学好歹是大同市一处新景观呢！硬件设施有：山西高校最高主教学楼、新建体育馆、科技大楼、新图书大楼、塑胶跑道运动场、音乐喷泉、灯光球场、健身设施，==。 软件有： 学校承担国家级科研项目20项，省级科研项目109项；发表科技论文3675篇，其中在核心学术期刊发表201篇，被国际“四大检索”系统收录130篇；出版学术专著和教材326部，获省部级以上奖励13项。 山西省重点扶持学科：凝聚态物理学科基地 分析化学学科基地 文艺学学科基地 云冈文化研究中心 部分教授被同济大学、华东师范大学、太原理工大学、南昌大学外聘为博士生或者硕士生导师 等等 不过，一切都得靠自己把握，靠你自己去争取、创造 3.山西大同大学如何 我是山西大同大学在校生 一：关于住宿 由于报考学生越来越多，宿舍越来越紧张，原来有半栋楼的四人间，现在所剩无几，而且以后会没有四人间。以六人间、八人间为主，上下铺。楼道里公共卫生间、水房。 二：关于饮食 大同人向来爱吃，所以食堂的饭还是很不错的，价位也相对较低，尤其以学苑餐厅的饭最为实惠，女孩子一天有15元就可以吃饱，当然零食不算在内。 但是，不管外面的饭多好吃，都不如自己家里的好，要做好心理准备。 推荐餐厅：学苑（实惠，但味道一般），四川（土豆鸡丁、宫保鸡丁、扬州炒米、地三鲜。。。美食很多），成都（味道好，价格偏贵，量少），面食园（面食种类齐全），菜肴园（麻辣香锅美味） 三：关于用电 同大是要限电的。每天早晨五点半来电，晚上十一点熄灯，以前中午也熄灯，不知最近为什么不了。 而且宿舍内不允许用超功率电器，不允许用酒精炉等等。 热水需要去开水房打，全校有四个开水房。 四：关于学习 重点说一下大同大学的学习氛围。 可以说，报考到这里，你就有了一个良好的深造氛围，很多人都会考研，反正各种考大家都很积极，自己做好选择。 这里校风相对纯朴，图书馆又大又漂亮，能够安心学习很不容易。 近来发现大家不仅仅关注于学习，校内活动越来越多。 五：关于校园环境 教学楼很多，图书馆很大，绿化还不错，体育馆也还行，总体来说，在大同这个曾经的风沙之城，其实很漂亮。 六：其它注意事项 一个大学是很复杂的，很难一下子说清楚，我是本地人，曾经为了来这里而苦恼，因为山西大同大学如今没什么名气。老师也说，很多名校对同大有歧视。可是亲眼目睹了几年来同大的变化，真心为她高兴。 每个大学都有他不尽如人意的地方，同大正在为文史学院申请成为一本学院，她有她努力的方向。 当然，如果你的分数够了其他更好的学校，那么就不要选择这里了，因为毕竟大同不是什么繁华的城市，同大也不是什么知名院校，综合考虑吧！ 祝大学愉快。 4.大学生活的知识, 有人说，大学不过是高中的延伸，在这里还得继续高中的那种拼命苦学；又有人说，跨进大学校门，前途和事业便有了保障，可以痛痛快快玩四年了。我认为，大学是一幅空白画卷，等着你用智慧和双手描绘属于自己的七彩青春。2004年的那个夏天，带着那句“对人真诚，对己严厉”的誓言，我跨进了大学校门。 记得高中时，心中充满着对大学生活的无限憧憬：轻松洒脱的生活，半天上课，半天休息，这些都是我高三紧张烦闷学习的最好调味品。然而当我第一眼看到安排得密密麻麻的大学课程时，我那些美丽的幻想禁不住全都破碎了。上午四节，下午四节，有时晚上还有两节，比高中的课还要多。那一刻，我真有种才出龙潭，又入虎穴的感觉。可当我把这样的想法跟一位正在上大学的网友诉说时，她跟我说了一句奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说过的话：当你回首往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。是啊，大学四年或者三年是人生最宝贵的黄金时代；青春，更是任何人只能拥有一回，如此美妙的年龄怎能荒废？ 但是，我的大学生活却没有一点光彩。我不爱学习，是自己不学，自己的主观意识都已经成这样，我想没人能改变自己，只有自己能改变自己。当大家还辗转于精彩纷呈的派对、丰富多彩的社团活动、各种各样的讲座时，尽管每一项都充满着诱惑力，我却选择了一条寂寞的路。是因为自己单纯？还是因为自己经不起风浪？学习在我面前显得无足轻重。开学时，虽然我每天都往返于宿舍、食堂、教室，过着三点一线生活，但却没有认真的学习过。大一上学期结束时，我考了班上最后一名，这是我预料之中的。 可当我静下心来仔细想想，如果一直这样下去，三年后我还有什么呢？显然，这样的生活是既不紧张也不充实的。一次在网上看到的一句话给了我极大的启发：人是立体的，并不仅由某个点或面组成，我们不该给自己定死一个方向，应该各方面都尝试、体会，就像是无论偏重哪种颜色，单一得永远不能组成彩虹一样。顿时，我明白大学的生活应该不单要学习，还应该有更丰富多彩的内容。可我却什么都没有，我正想努力的使自己在每个方面都能有所表现。但是，生活中的有些事不是你不想去理就不理的。在这个时候有件事使我不得不重新作考虑，我不知道自己以后将在何方？又将有什么样的生活？但我已新作了自己的决定。可能有很多人并不能理解，但这可能已不重要。他们毕竟不是我，毕竟和我的生活不一样，生活中的许许多多都是不一样的，因为每个人有每个人的生活。 事实上，在学习上甘于寂寞的我在学习之余也有一颗不甘寂寞的心。自大一以来，我虽没有认真的学习过，也没有做过自己力所能及的社会工作，但我那一颗很想踊跃参加的心却是不能否认的。这其中有被理解的满足也有被人误解的苦恼，但我始终都保持着一份平常心。做每一件事都是循着自己的意思去做，也是充满自信的。无论大家怎样看我，虽然很多没有用在学习上，但我觉得我还是对得起自己，我最看重的就是一种尝试，一份热情，一段无悔的付出，它们使我明白了责任，懂得了理解，学会了坚强。可现实生活中的事真的说不清的，不是我想怎么样就能怎么样的，虽然我觉得我很坚强，但现在却还是被生活所打败，我只能是无语。我知道以后的时间里会有什么事情发生，那就是我所作的决定，至于是什么决定，就不必说了。那只是自己的事情，我觉得是没有必要对别人说出口的。不过，无论我作了什么决定，我头脑还是清醒的，我知道我年轻、也有热情、我不怕失败。就凭着这份初生牛犊不怕虎的冲劲儿，我也要去拼搏一次，但这其中也有一点去赌一次的味道。无论是什么，我都会坚持的，不会有什么抱怨。也许这就是生活吧！这种曲折的经历本身就是一种财富。我会尽力的去争取，我相信：有热情，有冲劲，还有什么完不成呢？这也是我在这次考虑的过程中体会最深的一点：时刻保持热情，保持斗志，就能克服困难。 我知道，以后的生活将会困难重重，但我想我是不会怕的，鲁迅先生有一句话：“时间就像海绵里的水，只要挤，总是有的。”所以，我也会到这个竞争激烈的社会中去挤出属于自己的一片天地，不说大的天地，能挤出一片小的天地我就满足了，在满足的基础上再去继续去争取。或许是争取用最短的时间完成最多的工作任务。当然，为了掌握更多、更精的知识，我免不了要牺牲一些休息和娱乐的时间，付出比别人更多的精力，但我觉得很值得。也只有这样才能有自己一片天地的希望。 大学生活的知识，校园生活答案由 团队编辑，o（∩_∩）o希望对您有帮助，希望采纳我哦~ 5.山西大同大学各方面怎么样啊 一般。学校里就操场和图书馆还算漂亮。操场是塑料“草坪”。 周围环境不怎么样。现在大同正在大兴土木，交通不便，在郊区，连公交都没，去的话可以坐公交到东关下车再打的，出租车价钱不定五块到十五块？记不清了，因为大同人爱宰人，去了要小心。大同大学也在修建，民工多，女生最好还是别去，要注意安全。学风还可以吧，不至于太差。伙食上一般。出了南校门，感觉像农村赶集呢 总之情况一般，交通不便，图书馆不错，安全又隐患。呃，还有就业上，应该不怎么样，我那次去了一个开出租的是那里本科教育系毕业的，你多问问那里的学生吧 6.大同大学怎么样 我是大大外语系的，今年大二，怎么说呢，咋说也是个二本，如果你是比大同还好的城市，那建议你别来，你会抱怨的···如果你是在没大同发达的城市，而且高考又不怎么理想，那就来吧！说实话，我自己挺后悔的，因为自己是大同本地人，觉得在这上大学真没劲，当然也有便利啦，不用洗衣服，啥时候都能回家！可是我喜欢出去闯闯，所以觉得有点浪费青春··· 说说各方面吧： 教学：外语系不好，老师很不负责任，根本教不了什么东西，基本靠自学，但是据说别的系还好，尤其物理化学，考研率又很高，不过，今年我们系也有考上上外的····所以，就看你自己了 环境：够大，但是绿化不是特别好，风大··· 饮食：还不错，基本挺好吃的 住宿：新校区普遍不错，旧校区有三四栋楼不好，很早以前盖得，都是六人间，也有少数四人间，得申请··· 学风：还行吧，大家都是高考过来的，怎么说也达线了，尤其又心有不甘，还都想考研，所以不错··· 还有啥要说的呢？反正要是你有关系能去别处二本就别来，注意我说的是二本，如果不能那就来吧，综合性大学，还行！虽然来了有点小难过··· 如果你是那种特别能折腾的人，希望得到更多的机会，万不得已就去上大城市的三本吧，不过，本人建议能上二本最好别选三本···因为二本有学士学位证，和全国所有大学都一样，但是三本的不一样······· 只要你努力，到哪都行！祝你好运咯！ 7.山西大同大学怎么样 1.很普通的二本院校。 2.校园面积挺大的，2400亩左右，有五分之一现在还是荒地没有利用。大一刚来第一天差点迷路了，还是比较大的。 3.大学全看自觉，学校的图书馆经常是满的，自习室的人也比较多，像我们班一点不学习的人还是很少的（五十多人把，不学习的人有个三四个），大部分都能跟上老师的步骤，做不到提前预习，但是课后能比较好的完成作业，还有不少人能提前预习，真正掌握所学内容，很刻苦，毕竟来这学校的分数也不是很低，很多人也不甘心，想考研，大大很多专业考研率蛮高的。在很大程度上取决于你，学习的人看到自习室的人满满的，占不到座位，成天窝在宿舍打游戏，不上课的也有，完了上网骂骂学校，骂骂老师。还有些人上了大学更多的认为应该增进自己与人交流的能力，虽然学习上可能没有很突出，但是也收获了自己的东西。 4.学校的位置不算偏，在大同的郊区，学校外边有网吧，有格林豪泰酒店，有饭店，基本上还是比较全的。当然，再往外就什么都没有了，人烟稀少。 5.交通还是很方便的，有三趟公交。38.70路通往市区，70路是去火车站的，都是始发站，一般也有座，相对于其他学校来说，这点真的方便了很多同学。 6.学校里边餐厅的饭挺一般的，大大小小餐厅有7-9个左右，饭店就很多了，成都，四川，武汉，运城。餐厅的饭也有比较有特色的，饭店里的盖饭也不错，学校里边的绿香园，学校旁的教师公寓楼，都有很多有特色的饭店，这个就要来了之后自己探索了，好吃的还是蛮多的 7.主校区分为北区和南区，南区又分为东西区，西区是最方便的，离超市，水房，菜市场，餐厅，饭店很近。缺点是宿舍比较破，东区次之，缺点是离主教楼上课比较远，每天去主教楼上课路上得走15分钟，宿舍一般。北区的宿舍很好，但是生活上比太方便。因为北区是新建的，南区作为雁北师范已经很多年，生活设施比较完善。 8.再说说大同这个地方，大同城市建设一般，这两年才开始发力，市区有很多废墟，都是因为大拆大建，这里气候很不好，主要表现就是风大，一年四季，在宿舍听着呼呼的风还很恐怖，大同人还是蛮不错的，有很强的城市荣耀感，在山西跟老大哥太原叫板，虽然确实比不上。来了跟大同的朋友多处处，发现他们还是挺有礼貌的。当然个别人素质就不说了。 9.总之呢，大同大学是个比较一般的大学，如果对自己有过高的要求，就不要来了，补习一年的强，如果觉得还好的话，欢迎你来大同大学，如果你愿意，你的四年会得到许多，无论是考研还是找工作。这给你提供了展示自己的舞台，利用不利用就是自己的问题了 PS：希望采纳，手写不容易 8.大同大学 首先祝贺楼主，即将成为大同大学新一届的主人，也算是我的学弟或者学妹吧~ 作为学长，客观地来讲，民工的传闻在任何一所只要有建设工地的大学都存在，我在大同的时候也曾耳闻，但是也仅是传闻而已。想想，一所大学几万人，存在某些治安漏洞也是难免的。只要我们加强自身安全防范意识，就不会出问题。 大同大学作为一所新成立大学，与山西老八所院校还是存在较大差距，尤其是在软实力上，即师资水平、大师数量、学术氛围上，不是很理想。近年来也一直在引进高层次人才，希望能早日完善并发展起来吧。 硬件上，自从合并后一直在大搞建设，校园环境较之前有了明显改观，商学院、医学院陆续迁入，四大主建筑启用，新的宿舍楼、塑胶运动场、体育馆、医学教学楼等全新建筑的诞生为整个校园增添了活力。 至于校风嘛，我记得我们那时候去图书馆都要占座位的，学的人很多，考研的也很多，考上的也不少。 总之，大同大学硬件尚可，软件仍不足，需要继续提高。 至于是否“大学都一样，关键看自己”，我是持保留态度。学校和个人自身对你前途的影响应该在6:4左右。个人看法，仅供参考！ 不管在哪里上学，以学为主，多参加实践活动，培养个人社交能力，相信自己才是最重要的。