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独爱陌可可
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jessica8918

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玄学懂得人是一门很大的学问,能吃饭的活。不懂得的人就是觉得你装神弄鬼。

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remotesummer

东晋的第一个皇帝是司马睿。

晋元帝司马睿,东晋的开国皇帝(318年-323年在位)。司马懿的曾孙,琅邪武王司马伷之孙,琅邪恭王司马觐之子,晋武帝司马炎从子。

司马睿即位后,因为在皇族中声望不够,势力单薄,所以得不到南北士族的支持,皇位不稳。但是,他重用了王导。王导运用策略,使南方士族支持司马睿,使北方南迁的士族也决意拥护司马睿,稳定了东晋政权,维持了偏安局面。司马睿十分感激王导,任他为宰相,执掌朝政。

司马睿于咸宁二年(276年)生于洛阳,祖父琅琊王司马伷是司马懿的庶子,魏帝曹芳正始年间,始受封为南安亭侯。嘉平元年(249年),司马懿发动高平陵政变,从而控制了曹魏政府的实权。之后,司马懿分别派诸子出任境内几个重要地区的都督。

司马伷以宁朔将军之职坐镇邺城。邺城是曹操封魏时的都城,曹魏王公的聚居之地,素为屯兵屯粮的重镇。司马伷被委镇此地,反映了司马懿对他的重视。

西晋开国后,司马伷又历任尚书右仆射、抚军将军、镇东大将军、假节、都督徐州诸军事等职,初封东莞郡王,后改封琅邪王。

平吴之役,司马伷率军出涂中,立有大功,遂进拜侍中、大将军、开府仪同三司、并督青州诸军事等职。司马睿父司马觐为司马伷长子,初拜冗从仆射,后袭爵琅邪王。平生碌碌,地位显赫。

建武二年(318年)4月23日,晋愍帝死于汉国的讣告传到江东,司马睿才于4月26日即皇位(“上尊号”),改元太兴。东晋据长江中下游以及淮河、珠江流域地区。

永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日),晋元帝忧愤病逝。终年47岁,在位6年。谥号元皇帝,庙号中宗,葬于建平陵(江苏江宁)。 遗诏由太子司马绍继位。

参考资料来源:百度百科-司马睿

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雨天啾啾酱

玄学也是一门学问,只是嘲笑讥讽侮辱你的人都不懂,其实不要在意别人的眼光和嘲笑,很多科学家,艺术家都是被嘲讽中成长的,做你自己才是真。

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爱紫色的射手

呵呵是司马懿的后代哦, 西晋是被匈奴灭掉的好像是一个皇族贵子在长江以北重新建的国家,对不起什么皇帝我记不起来的,但是一定姓 司马

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土偶寄宿制

中国著名诗人:文天祥,成名句为“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”李白,成名句为“天生我材必有用,千金散尽还复来。”大理潘正伟,成名句为“人生终极非名利,千年流芳唯正气。”毛泽东,成名句为“数风流人物,还看今朝。”苏轼,成名句为“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”杜甫,成名句为“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”李清照,成名句为“生当作人杰,死亦为鬼雄。”白居易,成名句为“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”王勃,成名句为“落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色。”

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jack99huang

东晋开国皇帝司马睿 晋元帝司马睿 东晋开国皇帝司马睿是司马懿的曾孙,生于公元276年。正当八王混战、匈奴、羯起兵反西晋,黄河流域陷入大混乱的时候,长江流域则是比较安定的地方,中原一部分士族和民众开始渡江避乱。307年,晋怀帝任命琅琊王司马睿为安东将军,都督扬州、江南诸军事,镇建康。北方士族争相来奔。司马睿先称晋王,西晋灭亡后,于317年3月,正式称帝。司马睿为元皇帝又称元帝,在位六年病逝。由于司马睿是江左开国的第一个皇帝,历史上便称之为东晋。

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moon黄月月

科学的尽头是哲学,哲学的尽头是宗教”,然而记者经过细致调查,没有在任何演讲集和传记里面发现类似言论,最后发现是一个叫杨振华的人在佛教期刊上说的,属于以讹传讹。杨振宁早在2011年夏天接受香港《大公报》记者专访的时候就曾经公开表述:“本人从来没有赞扬过佛教和其他一切宗教,宗教和科学并没有兼容性。

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janelin1002

不要觉得基督教和科学是对立的,这么想才是被洗脑的,其实正确的科学和信仰是相辅相成的,

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lalack1987

研究玄学(神秘学)也不是啥丢脸的事,作为一个爱好,它总比吸烟喝酒打麻将玩游戏要好吧,且不害人不害己的。近代科学发展后,占星术等玄学就一直被打击,科学界是完全摈弃它们的,但是不可否认很多科学家同时也是玄学爱好者,比如大名鼎鼎的牛顿,他这个爱好还被好友哈雷所讥讽嘲笑,对,就是那个著名彗星的冠名者。牛顿面对好友的讽刺严厉斥责道:“哈雷先生,我已对此有所研究,而你没有”。

据说牛顿图书馆的藏书中,他收藏的玄学书占了绝大部分。除了牛顿,近代的天文学家很多都是占星师,比如开普勒,他对天文学的贡献不可谓不大,但是养活一家老小靠他那微薄的天文官的薪水可不行,他一直靠给皇帝和皇家贵族占星算命养家,如果受不了同行的讽刺嘲笑,那他早饿死了。

其实干啥都会有人打击你,所以你要接受这样一个事实:有些人在挑刺上是很有天赋的,他们在自己不擅长的领域里指手划脚是很有一套的。既然生活中难免碰到这种人,你就需要考虑一套做法,避免和这些人正面冲突,而不是和他们论战。我以前一直认为玄学是可以和大众谈的,大概是受了"易经.系辞"中的"一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣"的影响,最近我发现这种爱好要偷偷研究,所以我开始将认识的人进行划分。

首先我不在公开的社交媒体上发表任何易学和玄学观点(比如微博),半公开的社交媒体仅在某些问题下回答(比如知乎),自己写的博客文章尽量隐藏或不公开,微信朋友圈开始给通信录的用户打标签,有的人不相信占星和易学,他们只相信科学,那就不要让他们看到这些内容,他们只能看到我推荐的音乐和电影,转发的笑话和翻译的格言画;有些人喜欢听我讲这些内容,那我就将他划归"玄学"标签;有些人我不打算向他传播这方面的内容,我也不会给他打"玄学"标签。感谢微信的标签功能,我感觉现在讽刺我的人少多了,每次受到讽刺攻击后,我就悄悄地把他移除"玄学"这个标签,估计这个标签下的人会越来越少的。很多事其实很简单,不要浪费时间和无关的人交流,这很重要,悄悄地抹杀他比正面冲突要有效。

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