个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅于捕老鼠的猫，这只猫擅于捕鼠，也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几，他的儿子想把吃鸡的猫弄走，作父亲的却说：“祸害我们家中的是老鼠不是鸡，老鼠偷我们的食物咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁损害我们的家具，不除掉它们我们必将挨饿受冻，所以必须除掉它们！没有鸡大不了不要吃罢了，离挨饿受冻还远着哩！”
金无足赤，领导者对人才不可苛求完美，任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较呢？最重要的是发现他最大的优点，能够为企业带来怎样的利益。比如，美国有个著名的发明家洛特纳，虽然酗酒成性，但是福特公司还是诚恳邀约其去福特公司工作，最后，此人为福特公司的发展立下了汗马功劳。
现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱，长处短处的综合；“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。结果表明：宁可使用有缺点的能人，也不用没有缺点的平庸的“完人”。
构思提示：此话题具有广泛的写作空间，适合写多种文体的作文。
议论文：可以就“完美的事物也会有残缺的因素”，“残缺也是一种完美”，“残缺和完美是辩证统一的”等观点，展开论述，阐明事理，揭示生活真谛。
记叙文：可以选择生活中熟悉的人和事，通过具体感人的情节描写，表现“金无足赤，人无完人”的主题，也可以直接通过感人的故事情节表现“残缺”的美。
散文：可以用“残缺和完美”作为线索，展开想象，重点选择一个方面来抒发自己的心灵感悟，给人以启迪与思考。
人无完人，金无足赤，世上没有决对完美无缺的东西。
人也一样，谁都存在着一定的缺点和不足。
“生乎吾前其闻道固先乎吾生，生乎吾后其闻道也亦先乎吾。
”这是我们所学《师说》中的一句名句。
意思在说，生在我前面的物东西本来就比我多，吾从而师之，这就明我们的不足与无知不仅仅限于我们年龄的束缚，这可能存在多种因素导致，所以我们每个人都可能存在不足和知识的不知。
正如我们那篇《两小儿辩日》中所说的两个小孩子问孔子，太阳是中午离我们近还是傍晚离我们近时，作为著名的思想家，为人师表的孔子竟一时答不上来，因为孔子也不知道，两个小毛孩子竟将万人师表的孔子难住了，这也不证明，人无完人，金无足赤吗，其实事间万物，我们无法获知其全部，所以存在不知，这很正常，正如作为高中的我们来讲，知道的是有限的不知道的事物是无限的。
古时的伟大诗人李白，嗜好喝酒，整日醉醺醺，如果因为他是个酒鬼，而掩盖他的光芒，那么我们的国粹便失去了一块无价之宝；残疾运动员如果因为他们的身体残缺，而对他们的贡献精神视而不见，那么举办残奥会的意义何在？金无足赤人无完人。
斑点掩盖不了美玉的光彩，我们才会有“学习”。
每个人都有优点和缺点，金无足赤，人无完人。
如果说，斑点掩盖的住美的光彩，那么哪来的伟人？哪来的榜样？如果伟人、榜样已有些瑕疵缺点而掩盖住了他们的光芒，那么我们的情操精神哪来的升华 “人无完人，金无赤足”。
每个人都存在缺陷与不足。
但我们不能安于现状，要不断学习使自己更加见多识广，弥补自身缺陷与不足。
个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅于捕老鼠的猫，这只猫擅于捕鼠，也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几，他的儿子想把吃鸡的猫弄走，作父亲的却说：“祸害我们家中的是老鼠不是鸡，老鼠偷我们的食物咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁损害我们的家具，不除掉它们我们必将挨饿受冻，所以必须除掉它们！没有鸡大不了不要吃罢了，离挨饿受冻还远着哩！” 金无足赤，领导者对人才不可苛求完美，任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较呢？最重要的是发现他最大的优点，能够为企业带来怎样的利益。
比如，美国有个著名的发明家洛特纳，虽然酗酒成性，但是福特公司还是诚恳邀约其去福特公司工作，最后，此人为福特公司的发展立下了汗马功劳。
现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱，长处短处的综合；“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。
结果表明：宁可使用有缺点的能人，也不用没有缺点的平庸的“完人”。
...
人无完人 生在这个人世间，谁也难免了平凡二字，走得太近，就会失望，离得太远，就会产生遗憾！做一个平凡的人也没什么不好，相信美就是一双发现的眼睛，既使是短暂的。
活着的意义就在于对人的真情厚谊里。
如果你只读我的名字和诗文，只听我的声音看我的笔迹，只偶尔和我闲谈，总和我保持一段距离，可能我会是一个奇迹，是一个不错的人。
但是如果你走得太近，你会失望的，你注定失望！我虽不是丑八怪，也不是传染病患者，不残废，更不是别人眼里那种蛇蝎心肠的人，我也是个善良、正直的人。
但，请注意，我只是一个凡人，一个很普通平凡的人，在你们认为我那灵气的后面有着一大堆缺点：粗心、幼稚、自私、小气………总之，别人能有的，我都能有。
虽说“人非圣贤，孰能无过？”但这些缺陷会使我的所谓“光辉”大为黯淡。
所以，别走我太近，好让我的缺点不太明显。
即使我可以为了你的想象和欣赏的需要，装扮自己，塑造另一个自己，但我没多余的时间，也肯定坚持不下去。
生命太短促，不能顾及太多。
再说我也不是一个弄虚作假的人，装出来的不是我心中所想。
谁都明白“金无足赤，人无完人”。
但谁都在追求完美。
爱情更是如此，总喜欢至高无尚，顶礼膜拜。
软弱的人性总容纳不下绝对的真实。
爱情往往暗带着理智的警察，还未爱完，就要追究。
我也渴望你的情谊。
如果戴上一个“完美”的假面，去猎获了某种幸福，这种幸福也不能持久。
如果你不能容忍平凡，不能在平凡中发现“奇崛”，不要走太近你的目标，不要得到。
也给生活一段距离吧！真诚地去欣赏你的亲人朋友、同事………你会觉得两全其美--我是美的，你也是美的。
记住，请不要走太近，也不要太远，距离产生美没有错，怕就怕在离着离着就远了。
须知活着的意义是在对人的真情厚谊里。
人无完人 俗话说得好：“金无赤金，人无完人。
”世界上没有十全十美的东西，任何事物总有它的长处和短处。
每一个人都有自己认识的局限，谁都不敢保证自己的所知是最多的；每一个人都有自己失误的时候，谁都不敢保证自己是永远的成功者；每一个人都有自己缺陷的一面，谁也不敢保证自己是最完美的。
因此，认识自我，不仅要认识到自己的优势和潜力所在，还要认识到自己的缺点和错误，并且能善用自己拥有的长处去改正自己的不足，学会扬长避短，平凡的自己也就可以创造出让人自豪的成就。
常言道：“当局者迷，旁观者清。
”人是很难看到自己的“背后”，很难观察到自己性格中缺陷的一面。
学会观摩别人，使自己能借鉴其长，得以提高。
我们得用他人的眼光审视自己，以此认识自己的短处。
孔子曰“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”观摩别人，是审视自我、完善自我的途径。
富兰克林说：“宝贝放错了地方，它便是废物。
”这是说在某一方面很有用的东西，一旦用错了地方，就起不了丝毫的作用。
正如有的人，明明精通某项技术，却选择了自己并不擅长的工作，结果往往是一事无成。
现在我们高中生，明明有着大好的学习光阴，但有的同学却“视之不甚惜”，一味贪玩，不顾学业，最后只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
经营自己的长处，是许多成功人士的经验之谈。
经营长处，犹如投资业绩优秀的大公司，是稳赚不赔的。
然而，无论做任何事，我们都不能只看到自己的优点，更要找出自己的不足，同时尽量扬长避短，完善自我。
人无完人是一条亘古不变的真理。
也许别人的优点正是你的优点，别人的缺点正是你的缺点；也许别人的优点能衬出你的不足，别人的缺点能告诫你警惕。
观人如观己，借别人之长来补己之短；观己亦观人，审视自我，明己之过，使自我彻悟，对自己也是一个提高。
“尺有所短，寸有所长。
”善于发现自己的长处并勇于经营，将会使自己的人生增值，所以我对自己说：“我不是弱者，我有成功的希望，我要看清自己的位置，敢于进取。
如果能当人前花，绝不当人后草。
” 金无足金，人无完人。
世界上没有完美的东西。
正视自己的长处和短处，取他人之长补己之短，把自己的优点发挥至极致，你将会拥有精彩的人生。
金无赤金，人无完人。
”世界上没有十全十美的东西，任何事物总有它的长处和短处。
每一个人都有自己认识的局限，谁都不敢保证自己的所知是最多的；每一个人都有自己失误的时候，谁都不敢保证自己是永远的成功者；每一个人都有自己缺陷的一面，谁也不敢保证自己是最完美的。
因此，认识自我，不仅要认识到自己的优势和潜力所在，还要认识到自己的缺点和错误，并且能善用自己拥有的长处去改正自己的不足，学会扬长避短，平凡的自己也就可以创造出让人自豪的成就。
常言道：“当局者迷，旁观者清。
”人是很难看到自己的“背后”，很难观察到自己性格中缺陷的一面。
学会观摩别人，使自己能借鉴其长，得以提高。
我们得用他人的眼光审视自己，以此认识自己的短处。
孔子曰“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”观摩别人，是审视自我、完善自我的途径。
富兰克林说：“宝贝放错了地方，它便是废物。
”这是说在某一方面很有用的东西，一旦用错了地方，就起不了丝毫的作用。
正如有的人，明明精通某项技术，却选择了自己并不擅长的工作，结果往往是一事无成。
现在我们高中生，明明有着大好的学习光阴，但有的同学却“视之不甚惜”，一味贪玩，不顾学业，最后只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
经营自己的长处，是许多成功人士的经验之谈。
经营长处，犹如投资业绩优秀的大公司，是稳赚不赔的。
然而，无论做任何事，我们都不能只看到自己的优点，更要找出自己的不足，同时尽量扬长避短，完善自我。
人无完人是一条亘古不变的真理。
也许别人的优点正是你的优点，别人的缺点正是你的缺点；也许别人的优点能衬出你的不足，别人的缺点能告诫你警惕。
观人如观己，借别人之长来补己之短；观己亦观人，审视自我，明己之过，使自我彻悟，对自己也是一个提高。
“尺有所短，寸有所长。
”善于发现自己的长处并勇于经营，将会使自己的人生增值，所以我对自己说：“我不是弱者，我有成功的希望，我要看清自己的位置，敢于进取。
如果能当人前花，绝不当人后草。
” 金无足金，人无完人。
世界上没有完美的东西。
正视自己的长处和短处，取他人之长补己之短，把自己的优点发挥至极致，你将会拥有精彩的人生
出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
”也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。
人有优点和缺点。
原文孟尝君有舍人而弗悦〔1〕 ，欲逐之。
鲁连〔 2〕谓孟尝君曰： “ 猿猕猴错木据水〔 3〕 ， 则不若鱼鳖〔4〕 ； 历险乘危（15）， 则骐骥不如狐狸〔 5〕 。
曹沫之〔6〕奋三尺之剑， 一军不能当〔 7〕 ； 使曹沫释其三尺之剑， 而操铫鎒与农夫居垄亩之中〔 8〕 ， 则不若农夫。
故物舍其所长， 之〔 9〕其所短， 尧亦有所不及矣〔 10 〕 。
今使人而不能， 则谓之不肖； 教人而不能， 则谓之拙。
拙则罢之， 不肖则弃之， 使人有弃逐，不相与处〔 11〕 ， 而来害相报者〔 12〕 ， 岂非世之立教首也哉〔 13〕 ！” 孟尝君曰： “ 善。
” 乃弗逐。
注释〔 一〕 悦，高兴。
〔 二〕 齐人仲连。
〔 三〕 错，同“措”，放弃。
据，处于，居住。
猿猴和弥如果离开树木居住在水中，那么久不如鱼鳖。
〔 五〕 各有所宜。
〔 六〕曹沫，鲁庄公士也。
传曰，曹刿也。
衍「 之」 字。
〔 七〕 鲁记，庄公与齐桓公会柯， 沫执匕首劫桓公， 归鲁侵地。
〔 八〕 垄， 田埒。
铫鎒，农具。
〔 九〕 之， 使用。
〔 十 〕 舍， 收也。
之，犹用也。
收所长者，用所短者，故尧有所不能及为也。
〔 十一〕 言党友以此士见弃逐，不屑与处。
〔 十二〕 弃逐者必之他国， 自彼来而害我， 报其弃逐之怨。
〔 十三〕 言后人视此为戒。
〔 十四〕 彪谓： 仲连， 立言士也，言必有中。
（十五）乘：登 危：高译文孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走。
鲁仲连对他说：“猿猴和弥如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。
曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。
由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。
现在让人干他不会干的，别人会说你无才；教人做他做不了的，就说他笨拙。
所谓笨拙就斥退他，所谓无才就遗弃他，假使人人驱逐不能共处的人，将来那些被放逐的人必然逃往国外，并且谋害我们以报往日的怨恨，这难道不是为后事开了一个坏头吗？ ”孟尝君说：“好！先生的话很有道理。
”于是决定还是留下这个食客。
成语名称：金无足赤，人无完人 成语发音：jīn wú zú chì，rén wú wán rén 成语释义：足赤：足金，纯金。
没有纯而又纯的金子。
比喻没有十全十美的事物。
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
成语出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
” 世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。
人总是有缺点和优点 谢谢请给我一个好评
金无赤金，人无完人。
”世界上没有十全十美的东西，任何事物总有它的长处和短处。
每一个人都有自己认识的局限，谁都不敢保证自己的所知是最多的；每一个人都有自己失误的时候，谁都不敢保证自己是永远的成功者；每一个人都有自己缺陷的一面，谁也不敢保证自己是最完美的。
因此，认识自我，不仅要认识到自己的优势和潜力所在，还要认识到自己的缺点和错误，并且能善用自己拥有的长处去改正自己的不足，学会扬长避短，平凡的自己也就可以创造出让人自豪的成就。
常言道：“当局者迷，旁观者清。
”人是很难看到自己的“背后”，很难观察到自己性格中缺陷的一面。
学会观摩别人，使自己能借鉴其长，得以提高。
我们得用他人的眼光审视自己，以此认识自己的短处。
孔子曰“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”观摩别人，是审视自我、完善自我的途径。
富兰克林说：“宝贝放错了地方，它便是废物。
”这是说在某一方面很有用的东西，一旦用错了地方，就起不了丝毫的作用。
正如有的人，明明精通某项技术，却选择了自己并不擅长的工作，结果往往是一事无成。
现在我们高中生，明明有着大好的学习光阴，但有的同学却“视之不甚惜”，一味贪玩，不顾学业，最后只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
经营自己的长处，是许多成功人士的经验之谈。
经营长处，犹如投资业绩优秀的大公司，是稳赚不赔的。
然而，无论做任何事，我们都不能只看到自己的优点，更要找出自己的不足，同时尽量扬长避短，完善自我。
人无完人是一条亘古不变的真理。
也许别人的优点正是你的优点，别人的缺点正是你的缺点；也许别人的优点能衬出你的不足，别人的缺点能告诫你警惕。
观人如观己，借别人之长来补己之短；观己亦观人，审视自我，明己之过，使自我彻悟，对自己也是一个提高。
“尺有所短，寸有所长。
”善于发现自己的长处并勇于经营，将会使自己的人生增值，所以我对自己说：“我不是弱者，我有成功的希望，我要看清自己的位置，敢于进取。
如果能当人前花，绝不当人后草。
” 金无足金，人无完人。
世界上没有完美的东西。
正视自己的长处和短处，取他人之长补己之短，把自己的优点发挥至极致，你将会拥有精彩的人生...
转载请注明出处 » 金无足赤人无完人的故事
构思提示：此话题具有广泛的写作空间，适合写多种文体的作文。 议论文：可以就“完美的事物也会有残缺的因素”，“残缺也是一种完美”，“残缺和完美是辩证统一的”等观点，展开论述，阐明事理，揭示生活真谛。 记叙文：可以选择生活中熟悉的人和事，通过具体感人的情节描写，表现“金无足赤，人无完人”的主题，也可以直接通过感人的故事情节表现“残缺”的美。 散文：可以用“残缺和完美”作为线索，展开想象，重点选择一个方面来抒发自己的心灵感悟，给人以启迪与思考。
企业要发展就一定要有“居安思危，未雨绸缪”的忧患意识，“人无完人，金无足赤”，企业是这样，那么，作为个人呢？个人如果没有危机意识……。有一句话说得非常的好，如果一个人连危机意识都没有了，危机便像决堤的黄河水一样席卷而来。在我们现在的处境和环境中，也许倾其一辈子的求索，也不可能和不会有能够达到别人辉煌的地步了。可是，这并不意味着，我们就没有了危机的东西，或是危机已经远离了我们。我们可以不再去追求那些功名利禄，，我们可以什么事情都不敢兴趣，或者说只想过简单的生活而没有太多的欲望，等等……这很好，但是这并不等于危机已经不与你通行。危机实际上就在时刻左右着你。因为，当你失去了事业上的追求后，还有不少生活上的烦恼在等待着你，在破坏你的好心绪，会使你的心情或沮丧或沉寂或消沉，你甚至不能说危机的洪水来了，很好。因为所有的人，都是为了摆脱某种危机才来与危机抗衡，或是要把危机的危害消灭在萌芽状态，或是不让危机爆发的。面对危机人们可以有不同的处置方式，面对危机人们的心灵可以得到最大的放大效应，面对危机会让人的本能最大限度的暴露出来。危机提供了让人们的思想和灵魂暴光的机会。危机感，很强的危机感在时刻左右你的时候不一定是坏事，可是危机感太强也许并不是好事。危机的存在是客观的，而我们超越危机的唯一的可能似乎并不是必须迎面走去，我们也能找到较好的方式，但是，我们却不能对危机的存在视而不见。 我们无法剔除危机不在我们的生活中，我们甚至都不能不接触这个字眼，可是我们能够挽救危机，就象我们必须有一种危机感，知道自己命运其实就是掌握在自己的手中，其实我们每个人都是一样的，我惧怕的，你同样也会惧怕；我所有的恐怖给你时，你甚至会更加的恐惧。但是，人和动物的不同之处不就是我们是自己命运的主人，而不是危机的旁观者。有了危机的意识，我们至少有了思想的准备，就象我们在得知自己的生命的时限时，我们还能做许多的事情，而这样来看这危机就不会是多么的可怕。同样对于一个民族来讲，我们能够意识到我们在这个世界上我们自己应面对什么样的危机，其实并不是坏事。危机就在一触即发之际，但也能化解。就象当年多喝了点酒的苏共领袖赫鲁晓夫一样，就在那个晚上一场核危机，已经使得白宫紧张了一宿，而所谓的化解仅仅是因为决策者多喝了点酒。于是在天亮的时候，世界依旧是归于安宁。 未来是不可预测的，而人也不是天天走好运的，就是因为这样，我们才要有危机意识，也许就是这些存在的危机意识，使我们清醒，也使得我们创造出来了连我们自己都不敢相信的奇迹。我们是自然界里最伟大的奇迹……让我们来看一个伊索寓言里有一则故事 ：有一只野猪对着树干磨它的獠牙，一只狐狸见了，问它为什么不躺下来休息享乐，而且现在没看到猎人！野猪回答说：等到猎人和猎狗出现时再来磨牙就来不及啦！这只野猪，受制于人类的野猪也具有超前的“危机意识”！那么，我们个人应如何把危机意识落实在日常生活中而成为一种习惯呢？这可分成二方面来谈。首先，应落实在心理上，也就是心理要随时有接受、应付突发状况的准备，这是心理建设。其次是生活中、工作上和人际关系方面要有以下的认识和准备：——人有旦夕祸福，如果有意外的变化，我的日子将怎么过？要如何解决困难？——世上没有“永久”的事，万一失业了，怎么办？——人心会变，万一最信赖的人，包括朋友、伙伴变心了，怎么办？——万一健康有了问题，怎么办？其实你要想的“万一”并不只我说的这几样，所有事你都要有“万一……怎么办”的危机意识，并未雨绸缪，预先准备。尤其关乎前程与一家人生活的事业，更应该有危险意识，随时把“万一”摆在心里。人最怕的就是过安逸的日子。不知你现在的状况如何，是忧患？还是安乐？古人云：“生于忧患，死于安乐< SPAN lang=EN-US>”，切记切记，忧患不足畏，最担心的是安乐呀！
（一）人生没有完美也绝不会完美。 以前总有许多可以接受生活的限度，但随着年龄的增长发现这个限度不断被打破，最后发现以前绝无法承受的事情自己正在默默的忍受与面对！以前总是用：人生不可能得一百分，但你需要努力在那些可以努力的地方开始努力，而接受那些你不能改变的事情。来鼓励自己，慢慢的发现自己不能改变的事情越来越多。 希望自己长大，但长大后却是一连串丧失，首先是自由，接着可能就是亲人。但我不能改变，因为这是我不能改变的事情。 现在的生活我满意吗？我不知道，因为我已经尽力做到我的最好了，但离我所想的却有好远。 我在坚持，因为我知道我不得不这样，现在我已经不再认为生活有多美好了，因为美好毕竟短暂。我知道我不能放弃，因为我寄托了太多人的希望，所以我必须坚强。 写着写着发现正写着自己的心态，一直是在自己既定的轨道上行使，别无选择，无法放弃，只有不断坚持。这种人生是我想要的么？我不知道，但这是我的选择，我选择了人生，选择了自己，所以我别无选择。 经历了太多的无奈和苦痛，我知道我还需要继续，生命没有停止，痛苦就绝不会停止把，也许生活就是痛苦的，但我必须在痛苦的人生中找到属于我那短暂的快乐。梦想犹在，脚步不停，痛苦依然，我的痛苦也许不仅属于我一个人，但也许痛苦惯了就再没感觉吧，也许这是面对痛苦的唯一的方法。 不知道姥姥怎样了，但为了梦想，我不能回去，真的想回去。想陪在她身边。想妈妈，也许有我在她身边，她会感觉好一点。以前被我忽视的东西，如今竟变的如此的重要，哪怕一分钟，而曾经那么唾手可得。 如今我在说不完美，是否有一天现在被我忽视的东西会变成永恒呢？会的，一定会的。也许我们只有生活在过去才能学会快乐和感动。 我还有问题需要去处理，尽全力，我知道我一定会胜利，因为选择坚强，我就是胜利的，承担责任我就是勇敢的。所以我已经找回了我自己，只是需要面对自己必须面对的无奈。 赠提问者的话：““只要你懂得去避免完美的人生，就说明你以开始享受人生”。 很多人，很多的事，很多时候，人们都在追求着圆满与完美， 人生不可能完美，世间也不存在绝对的完美。如果你一味的去追求，在经历了千徊百转之后，你会发现他就在我们拥有之中。 完美是一种美，缺憾也是一种美。（二）唱片中有许多曲子，每首都是那么悦耳动听。人生就像唱片一样，有着许多片段，每个片段都是那么精彩动人。有一天，我不小心刮花了唱片。当我播放那张唱片时，有一首心爱的曲子已经是断断续续，并且走调了。拿去修补，回来再听，曲子也没有原来那样动听了。所谓“一失足成千古恨”，听着断断续续的曲子，我不禁想起一个故事。一位犯人因偷窃被判入狱了。在监狱中，他洗心革面，努力想做一个好人。可是，有一天他捡到了一些钱，一心要交给警官，希望得到别人的信任和肯定。谁知，警官却认为他的钱是偷回来的，他这样做无非是想蒙警官减轻他的罪过。无论他怎样说，警官也不相信他。人生就如此，你一旦做了一件错事，你的人生就意味着失去了完美。即使你改过自新，别人还是会对你有戒心，做起事情来会有许多曲折，就像那个捡到钱交给警官的犯人一样。唱片有损坏的时候，人亦有错的时候。唱片唱到损坏的地方音质差，人会想起错事后悔多。唱片已不再像原来那样完美，我应不应该把它扔掉呢？唱片是不小心损坏的，人之错也是无意之失。如果为了完美，将唱片丢了吧，报废吧，又觉得挺可惜的。毕竟它只是损坏了一首啊！我又何必求全责备、紧盯一首坏曲呢？这不是应了哪个有名的心理测验吗？老师在白纸上滴几点黑墨水。问人，你们看见了什么？人们都说看见了黑点。老师说，其实白色的空间最大，为何不说白而说黑呢？由此，我们不必过于苛求完美。俗话说：“金无足赤，人无完人”。世界上十全十美的东西会有多少呢？我不禁长叹一声，继续聆听着唱片。这时有一句歌词唱到“缺陷美”。噢，对了，就是“缺陷美”，世上拥有缺陷美的东西该是比完美的东西多得多。我曾听说过这样一个故事：一个圆不小心丢掉了一小半，变得不圆了，于是它决定去寻找自己的那一小半。由于它不够完整，因此滚动得很慢。沿途，它观赏了许多美丽的风光，看见了红花绿草，看见了蓝天白云，看见了河中来往的小鱼，看见了在空中飞翔的小鸟。有一天，它终于找到了自己的那一小半。虽然自己变得完整无缺了，滚动的速度也加快了。但这时，他再也不能慢慢欣赏沿途美景了，自己也因此变得不高兴。最后，它还是把自己的那一小半丢掉了。由此可见，陷也是一种美。维纳斯不正是因为断了一只手臂，世人才更喜欢他的吗？人们欣赏的正是维纳斯的断臂。假若有一天，维纳斯重新拥有一只完美的手，世人还会如此喜欢她吗？我想，喜欢她的人该是少了。那些以树木来表现祖国山河壮丽的山水国画。从画面中，我们又能看到多少笔直，而且枝叶都很有规律的树木呢？那该是少了。只有那些枝干看起来苍劲有力，弯弯曲曲，树皮看起来凹凸不平的树木常出现在画面中。这些树木看起来饱经风霜、盘虬卧龙。人们大多欣赏的就是这种树木，因为它们都有各自的“缺陷美”。正是这种缺陷，才给人一种强烈的心灵震撼的力量。树木有缺陷，每个人也会有缺陷，缺陷是否是一种美，则要取决于你怎样看待。乐观地接受它，是一种美，但常因它垂头丧气，则是一种真正的缺陷。唱片被损坏了，可以重新换一张，但是人可以更换吗？这时，我决定不把唱片扔掉。因为这么多的美曲不值得为一首被损坏的曲子而丢掉，修补过的唱片也是一张新唱片啊！唱片往往会损坏，人人常常会犯错。损坏的唱片是常态的唱片，不完美的人生才是真实的人生。希望对您有帮助
人无完人 生在这个人世间,谁也难免了平凡二字,走得太近,就会失望,离得太远,就会产生遗憾!做一个平凡的人也没什么不好,相信美就是一双发现的眼睛,既使是短暂的.活着的意义就在于对人的真情厚谊里.如果你只读我的名字和诗文,只听我的声音看我的笔迹,只偶尔和我闲谈,总和我保持一段距离,可能我会是一个奇迹,是一个不错的人.但是如果你走得太近,你会失望的,你注定失望!我虽不是丑八怪,也不是传染病患者,不残废,更不是别人眼里那种蛇蝎心肠的人,我也是个善良、正直的人.但,请注意,我只是一个凡人,一个很普通平凡的人,在你们认为我那灵气的后面有着一大堆缺点：粗心、幼稚、自私、小气………总之,别人能有的,我都能有.虽说“人非圣贤,孰能无过?”但这些缺陷会使我的所谓“光辉”大为黯淡.所以,别走我太近,好让我的缺点不太明显.即使我可以为了你的想象和欣赏的需要,装扮自己,塑造另一个自己,但我没多余的时间,也肯定坚持不下去.生命太短促,不能顾及太多.再说我也不是一个弄虚作假的人,装出来的不是我心中所想.谁都明白“金无足赤,人无完人”.但谁都在追求完美.爱情更是如此,总喜欢至高无尚,顶礼膜拜.软弱的人性总容纳不下绝对的真实.爱情往往暗带着理智的警察,还未爱完,就要追究.我也渴望你的情谊.如果戴上一个“完美”的假面,去猎获了某种幸福,这种幸福也不能持久.如果你不能容忍平凡,不能在平凡中发现“奇崛”,不要走太近你的目标,不要得到.也给生活一段距离吧!真诚地去欣赏你的亲人朋友、同事………你会觉得两全其美－－我是美的,你也是美的.记住,请不要走太近,也不要太远,距离产生美没有错,怕就怕在离着离着就远了.须知活着的意义是在对人的真情厚谊里.
在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我整理的人无完人议论作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
在这个世界上，一星陨落黯淡不了星空的灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。每个人都不是完美的，都有着或多或少的瑕疵，这是老天给我们的独特的印记，是让我们奋发向上的阶梯、动力，而不是自暴自弃的借口、理由。
巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”老天爷是公平的，他或者没给你俊俏的容貌，但他却可能给你强壮的体魄；他或者没给你智慧的头脑，但他却给了你努力的机会；他或者没给你荣华富贵、腰缠万贯的生活，但他却给了你朴实无华，每一滴都是快乐的悠闲日子。正所谓“金无足赤，人无完人”。我们为什么不能用一个淡然洒脱的态度来面对自己的不幸和缺点，用一个积极、乐观的态度来面对生活呢，这完全取决于你自己。
马云是一个在作文中出现频率很高的人，当然是在这几年。因为他的成功，他的财富让大家唏嘘不已。他曾调侃过自己：“我虽然长得丑，可并不代表我不富有。”你看，每个人都有努力和坚持的权利，但能取得成功的人少之又少。人无完人，曾经的曾经有这样的矮子，他成为优秀的作战指挥家，他就是拿破仑；曾经有这样一个黑人，曾遭遇大家不平等的眼光，但他却成为了不朽的传奇迈克尔杰克逊；曾经落魄的寄人篱下，却成为了石油大王哈默；曾经失去了双臂，却用双脚谱写了生命乐章的人刘伟，等等，这样的例子数不胜数，正所谓，每个人都有属于自己的一片春天。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天长一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空濛山色。努力的昨天叫立足，努力的今天叫坚持，努力的明天叫成功！
金无足赤，人无完人。你可以不完美，但不可以不勇敢。喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有探险者的脚印，这是勇敢者的故事。我们正值青春，是一路坎坷，也是一路欢歌，让我们淡然面对自身的不足，怀着积极的心态，奋力拼搏，做一个接近“完人”的人吧！
断臂的`维纳斯以残缺为美；月以阴晴圆缺为美；秋天以落叶飘零为美……生命以其不完美的姿态演绎着独特的意义。
麦子成熟的季节，一位割麦人却因一穗青麦放弃收割整片麦田，错过了丰收的季节，究其原因却是“眼里揉不得半粒沙子”。因其无法接受眼前的不完美，因小失大；反之，接受青麦会有更完美的收获吧！
她，身着一袭旗袍，微昂额头，高傲地立于三十年前的旧上海，即使是在照片上，也掩盖不住丝丝入骨的清冷的气质。她是张爱玲，如同英译的名字一样“ailing”怜惜的、忧伤的。卓越的家世注定了她傲然于世的姿态，心比天高的背后是爱情的阴影。一场爱情，令她成为低到尘埃里的花，即使她有完美的生活、真心的朋友。然而，这份不完美也塑造了她。她笔下的人物被犀利地雕琢着，逐渐地成熟、衰老，就像阳春三月的五月红，匆匆地盛开匆匆地凋谢。阴影令一切猝不及防，她也在悄悄地蜕变着、衰老着————不完美的爱情让灵魂更加深刻。
如同那个时代圆满而清冷的月光，虽不完美却镌刻着刻骨铭心的故事。生活中不完美的一部分是忧患，然而这也是激发人才能的关键，正如一场不完美的爱情，借时光之手雕刻心灵，为灵魂书写浓墨重彩的一笔。
张幼仪，一位深陷苦难而又因此闻名的女子。“父母之命”，开启了并不幸福的家庭生活。婚姻的受害者、旧时女子的局限，她黯淡地生活着，独自承担一切。一些结束正是另一些人的开始，她毅然闯出自己的生活，学习、改变，用她迎来新生活后的时间，去改变自己。留学归来，她成功地发挥自己的商业才能，开启了风靡一时的银行，并创办了自己的服装公司，新颖的风格在上海引起了轰动。
这些小小的成就，一一在绝境中诞生，一切的不完美，孕育着新的力量，改变一切、战胜一切的力量，接受不完美，收获更完美的结局。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
人无完人，金无足赤。因为有了不完美，世界才更加丰富多彩；因为有了阴影，光明才更加温暖人心。宽容不完美，多一份明媚，多一份别样的情怀。接受金色麦田里的青麦，收获果实累累的金色时节！
俗话说的好：“金无足赤，人无完人。”我们每个人都是一个新的个体，但都或多或少存在着一些缺陷，所以尽管有着那些跟别人不一样的地方，但是我们可以用自己的努力把自己的缺陷使自己变得更加完美。
世界上没有一个人是十全十美的。如果你现在还在为自己的缺陷而感到自卑的话那你大可不必这样。因为世界上的每一个人都有缺陷，就连我们的心中的偶像，那些名人也存在这缺陷。就像海伦，霍金，周杰伦等等。
海伦，她因为小的时候发烧，所以导致了她的双眼失明，还丧失了听力，但她仍然用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事向命运挑战》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。霍金，他在21岁时，患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。但是霍金依然继续坚持。疾病不断的向他进攻。霍金终于站立不住了。坐上了轮椅；十个手指中只有2个还能活动。1985年，他得了肺炎，从此以后不能说话了。但他仍不放弃，继续坚持，又发现一个又一个的科学知识，成为了天体物理学家。周杰伦出道不久就公开承认患有家族性遗传病——僵直性脊椎炎，经常性地全身疼痛，而他只能咬紧牙关忍痛工作，曾经一度很严重，连走路都困难，但他仍然没有放弃，最后他成为了一名家喻户晓的明星。
这些名人，偶像即使身体上有着一些缺陷，但是他们仍然可以取得辉煌的成绩。或许我们不能像他们一样地出名，但是我们可以向他们看起，努力向着那个完美的自己迈进。
的确，我们是存在着缺陷，你有，我也有。既然它无可避免，那我们应该直视自己的缺陷，告诉自己缺陷其实并没有什么，然后通过自身的不断努力去弥补这一缺陷，有缺陷并不可怕，可怕的是你没有敢于面对流言蜚语的勇气，没有坚持不懈的毅力。
坦然面对缺陷，你会发现其实，缺陷也是你人生中一笔宝贵的财富，在弥补人生中的不足时，也是你生命价值的提高，也是体验灵魂释放的魅力所在。在生活中你能够在追求的路上，不退缩，不回避，鼓起自信的风帆，划动努力的双桨，你一定会发现一个生气勃勃的你，一个潇洒自如的你，一个成功的你！
世界上没有一个人是十全十美的，每一个人得有他自己的优缺点。人无完人，金无足赤，世上没有决对完美无缺的东西。人也一样，谁都存在着一定的缺点和不足。尺有所短、寸有所长，每一个人都有各自的长处和短处，我们不应该只盯着别人的短处，而嫌弃别人。孔子曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
“生乎吾前其闻道固先乎吾生，生乎吾后其闻道也亦先乎吾。”这是我们所学《师说》中的一句名句。意思在说，生在我前面的物东西本来就比我多，吾从而师之，这就明我们的不足与无知不仅仅限于我们年龄的束缚，这可能存在多种因素导致，所以我们每个人都可能存在不足和知识的不知。人无完人金无足赤议论文
有名的漫画大师丰子恺曾挥手画了上幅《卖羊图》：一个农人牵了两只羊，到羊馆卖给老板，一位农民看了却连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看看自己的画：两条绳子牵两头羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：牵头羊只需要一根绳子，不管多少只，只要一条绳子就够了。丰子恺对农夫很佩服。作为画家的丰子恺虽然绘画擮高超画笔传神，一个农夫大字不识却能点评大画家丰子恺的著作，使丰子恺叹服，其实农夫并没有丰子恺的画画的好，只是农夫通过自己的处世和生活中总结的经验，指出丰子恺画的错误，这说明不论身份的贵贱，其实每个人都可成为别人的老师，丰子恺虽画画无数但生活经验少殊不知牵头羊竟有如此奥秘。
正如我们所不宾那篇《两小儿辩日》中所说的两个小孩子问孔子，太阳是中午离我们近还是傍晚离我们近时，作为著名的思想家，为人师表的孔子竟一时答不上来，因为孔子也不知道，两个小毛孩子竟将万人师表的孔子难住了，这也不证明，人无完人，金无足赤吗，其实事间万物，我们无法获知其全部，所以存在不知，这很正常，正如作为高中的我们来讲，知道的是有限的不知道的事物是无限的。
“人无完人，金无赤足”。每个人都存在缺陷与不足。但我们不能安于现状，要不断学习使自己更加见多识广，弥补自身缺陷与不足。
举几个例子吧，比如李白，诗写得很好，却有嗜酒的毛病，最后的死亡也是与酒有关，传说是喝醉酒跳江奔月而死。牛顿，伟大的科学家，在数学物理学上有极大成就，其力学三大定律为以后的物理学奠定了基础，其微积分理论为数学开辟了新天地。现代的科学家霍金，他的理论成就很高，但是他是一个聋哑且不能走路的残疾人。海伦凯勒是一个伟大的作家，她的《假如给我三天光明》享誉世界，但她是一个盲人。诸如此类种种，人是不完美的，但不代表不美。
有这么一个故事。一个农夫有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。每趟长途挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一桶水从溪边提到农夫家中。但是有裂缝的桶子到达农夫家时，却只剩下半桶水。两年来，农夫就这样每天挑一桶半的水回到自己家。当然，好桶子对自己能够送整桶水感到很自豪。破桶子呢？对自己的缺陷则非常惭愧，他为自己只能负起一半的责任而感到很难过。饱尝了两年的苦楚，破桶子终于忍不住，在小溪旁对农夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”“为什么呢？”“过去两年，因为水一直从我这边一路地漏，我只能送半桶水到你家。我的缺陷，使你做了全部的工作，却只收到一半的成果。”破桶子说。农夫说：“我们回家的路上，我要你留意路旁的花朵。”果真，他们走在山坡上时，破桶子眼前一亮，他看见五颜六色的花朵开满路的一旁，沐浴着温暖的阳光。这景象使他开心了许多。但是，走到小路的尽头，他又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了。破桶子再次向农夫道歉。农夫温和地说：“你有没有注意到小路的两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那一边却没有花呢？我明白你的缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁播撒了花种。每回我从溪边回来，你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装点了我的餐桌旁。要不是你这个样子，我的桌上也没有这么好看的花朵了。”是啊，每个人不管多么伟大，都可以说是一个有裂缝的桶子。不完美，有缺陷，但是这并不可怕，可怕的是看不到自己的价值，把自己说得一无是处，从而破罐子破摔。不过，只要我们用心去珍惜，扬长避短，人生照样可以开出美丽的花朵。天生我材必有用。这个世界上根本没有十全十美的人和事。不要只看到自己的缺点而看不到自己的好处。无心插柳柳成荫。也许，正是因为我们的某些错误和缺点，反而成就了一种更美丽的风景。维纳斯虽然断臂了，但却成为举世瞩目的完美艺术品。曾经有艺术家尝试着复原她的双臂，结果发现无论怎样都是失败的。生活中，有的人喜欢追求完美，但是没有能够如愿。这种行为大可不必。缺憾也有它的美。很多人常常抱怨自己的生活不圆满，这里不如意那里也有缺憾，于是有了痛苦，有了失落感。其实，从来就没有完美的人生。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。试着去欣赏损伤和缺陷，它们往往是我们领略到另一种美丽的契机。世界上没有绝对完美的事物，如果一定要让某一件事情或是某一个物体完美起来，你可能会付出惨重的代价，得不偿失。学会换一个角度，换一种心情来欣赏不完美，生活会更加有乐趣。不要因为自己的缺点而自卑或去羡慕别人，其实别人也有他自己的缺点。每个人都是从天而降的天使！十全十美只是一个美丽的童话。接受残缺，有时它更接近真理。生命的美丽正在于它的不完美，所以才有很多东西值得我们去永远追求。我们应该接纳不完美的自己。只要我们本本分分地做好自己，就可以拥有灿烂的人生。
众所周知，狗是可以拿耗子的。但狗拿耗子未必有猫专业：论看家，猫不如狗，论拿耗子，狗不如猫。所以，作为世界的主宰，人们需要充分认识事物的价值，做到物尽其用，人尽其才。 通常我们很难判断，是大米贵还是黄金贵。根据政治学原理，我们知道，它们是可以实现等价交换的。当然，等价交换不是等重交换，所以一克黄金远比一斤大米值钱。可是，在饥饿时期或是战争年代，一斤大米却远比一克黄金贵重得多。因为那时衡量价值的标准已经不再是金钱，而是生命。难道有什么比命还金贵吗？可见，事物的价值不是恒定不变的，而在于它处在什么场合，发挥了什么作用。作为狗，它的最大价值是看门，如果它不好好看门，而去逮耗子，就会被看做不务正业，被人骂狗拿耗子多管闲事。如果这样不算，它还逮起猫来，那我们只有劝它不为已甚了。 物尚如此，那么人呢？难道人不更应该明白自己的职责？更应该明白自己是该“拿耗子”还是“该看门”吗？更应该明白物尽其用，人尽其才的道理吗？可是，往往很多人不明白。这样的人，古已有之，无论是“安能摧眉折腰事权贵”的李白，还是“奉旨填词”的柳三变，他们何尝不希望自己“学成文武艺，货与帝王家”？他们何曾愿意纠结于出世和入世的矛盾中？可是他们终究不曾醒悟，真正能显露他们价值的，其实是他们手中的如椽大笔；真正能让他们一展才华、名显于后世的不是在政治上大展宏图，而是在文学的海洋里自由徜徉。可是，他们终究看不明白。这一点，他们不如“耳得之而 为声，目遇之而成色”的苏轼和“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明更明白自己的价值。甚至他们不如将李白“赐金放还”的唐玄宗，不如让柳永“且去浅斟低唱”的宋仁宗，与其说这二人阻挡了李白柳三变的仕途，不如说给了他们更加广阔的施展才华的空间。只可惜，帮了人家人家还不领情，无意中当了一回逮耗子的狗，竟被传扬了数千年。 当然，我们不排除统治者不知人善任，有着嫉贤妒能的因素。造成李白柳永这种局面的，也许不过是无心插柳柳成荫罢了。认识到自己的价值，并能使自己物尽其用，是智者；认识到别人的价值，并能做到知人善任，是勇者。都是世上的稀缺者。 真正的有雄才大略的管理者，他们是不会害怕别人超过自己的。相比之下，那些叫嚣“宁为鸡首，不为牛后”的人不过是在掩耳盗铃，掩盖自己的无能和懦弱罢了！
爱是博大的，它能容纳百川，它能渗透一块坚固的巨石，它又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。下面是关于爱心的作文素材，一起来看看吧！
爱心是照射在冬日里的阳光，使病痛交加的人感到人间的温暖；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤独无依的.人获得心灵的慰藉；爱心是一股出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生命的希望，奉献爱心，让这个世界到处都充满爱的痕迹。
丛飞被评为感动中国20xx年度人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一，在他37岁的短暂人生中，进行了长达11年的慈善资助，参演400多场公益演唱会，他资助了183名贫困儿童，累计捐款300多万。直到他去世的前十天，他提出停止静脉不要治疗，要把资源留给真正需要的人还提出在去世后捐出眼角膜。丛飞捐出的眼角膜使五名眼疾患者受益。
王绅森早年在工作中遇到生活困难的学生，都会自掏腰包，及时帮助。自20xx年起，他开始依靠回收废旧物品挣钱助学，一个晚上下来，他可以捡满两三辆三轮车，每个月下来捡到四五百元，多年来，天天如此。
这样无私奉献的人多得数不胜数，王玉给急需帮助的孤儿寡母捐款每年两万，坚持15年，并承诺能够捐助30年。白若礼老人一位退休职员，20多年，20年的岁月捐款35万，资助了300多个学生上学。把整个寒冬挣来的3000元钱，全交给了某校的贫困学生们。90岁已无力再踩上自行车，也无力再经营支教公司，他就去给人看车把省吃俭用的钱存着，存够了500元，再捐出去。
她们都跟那些孩子们素未谋面，却毫无怨言的付出自己的所有，他们的事迹感动了许多人，感动了全中国。
也有许多人用小事默默地奉献自己的爱心，公交车上主动给了老人，小孩，孕妇让座。扶老人过马路，给乞讨的人投一点零钱，买下卖小商品的那些老人的东西。也许这些都只是小小的举动，但他们的爱心，让这个社会变得温暖有爱。
爱心是一首动听的歌谣，让疲惫的人们感到温暖，我们应多奉献爱心，做我们力所能及的。让这个社会，这世界变得不再那么商业化，而是人情味满满的。
1.爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草;爱是夏天的雷，迎来了美丽动人的彩虹。
2.衰老并不是真爱的对手，只要有真爱，她他.在情人眼里永远年轻美丽。
3.爱是什么?爱是当你漂泊时需要停靠的港湾;爱是什么?爱是你寒冷时需要拥抱的怀抱;爱是什么?爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星。
4.爱是盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路，一生都将在爱里。爱是一种非常美好的人生情感，像花开出来，美丽别人，自己也结果实
5.爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。
6.天平的一端放上爱情，另一边惟有放上生命。
7.爱是最复杂的情感，但是也可能最单纯;爱是恒久的忍耐，但也可能容不下一粒尘沙。爱起于自私而终于牺牲;起于爱自己，而终于爱他人……爱大约开始总是冲动炽热的，愈久变得愈含蓄，所以有人形容爱像酒，经历的时间越长愈醇美，当然酒也可能变成醋，那是最糟糕不过的，因为"爱"的近邻就是"恨"。
8.只是靠了爱，生命才得以维持，得以发展。
9.真挚的爱情不是朝夕厮守，而是双方的心灵倾慕和感情交融。
10.诗的根是爱，爱得越深，根扎得越深。
有关奉献的高中议论文7篇
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。下面是我给大家整理的有关奉献的高中议论文，希望大家喜欢！
有人曾说：“奉献乃生活的真正意义。”这的确是真理。人生需要奉献，正是每个人无私的奉献构成了和谐的社会，使世界越来越美好。
奉献让家庭温暖。
一个温暖的家庭离不开亲人的奉献，这一点我深有体会，因为我的妈妈就是这样一个无私的奉献者。每天早晨，当我还缩在被窝中睡觉时，她他早已起床为我准备早饭；中午放学后，又是她准备好一桌丰盛的午餐为给我享用；晚自修回家后，又是她等待我，对我嘘寒问暖。日常生活中，妈妈总是默默地包揽所有家务，无私地为我和家人准备好一切，她的奉献让家庭充满了温暖，让我们的心情总是沉浸在快乐之中。妈妈的奉献向我们证明了奉献能让家庭温暖。
奉献让社会美好。
清洁工，这是一份普通到让人忽略的是工作，是一份辛苦的工作，可却还有一群人在这艰苦的岗位上默默奉献。无数个日夜，他们顶着寒风除去街上的脏物，又在烈日之下清理堵塞的水沟，他们摸黑早起打扫街道，直到深夜才拖着疲惫的身子回家，清洁工人们拿着微薄的工资，做着最脏累的活，却毫无怨言。他们为城市带来了洁净，这亦是一种奉献，这是他们默默无闻的奉献石街道清洁，使人们的生活方便，也使社会更加美好。清洁工的奉献告诉我们，奉献能让社会美好。
奉献让国家富强。
的科学家钱学森年轻时赴美留学，在美国取得相当大的成就，美国政府给予他优待，想要让他留在美国效力。但钱学森在得知新成立的祖国需要自己后，义无反顾地决定回国奉献自己的力量。他将自己的所有知识和精力都奉献给了祖国，为中国导弹和航天计划做出重大贡献，也让中国因此更加强大，大大提升了中国的国际地位。钱学森的故事说明奉献能让国家富强，正是许多像钱学森这样的先辈无私奉献，中国才能达到如今的富强。
由此可见，不论是家庭、社会还是国家都离不开人民的奉献，“生命的价值用奉献计算”，人生需要奉献，只有学会奉献，我们的人生才会有价值，才会更加丰富多彩。
街边，巷里，桥上，到处挂满了花灯，随风摇曳。游客们穿着轻薄的衣裳，感受春天的到来。一旁站岗的爸爸穿着厚重的制服，与路边的栏杆伫立着。一阵微风吹来，徘徊在爸爸白发里的汗珠顺势而下，滴在平静微笑的脸颊上。在那坚定的眼神中，我学会了奉献。
我的爸爸是一位民警。身穿黑色制服，佩戴闪闪发光的徽章。他不高不低，微微发胖，仿佛把所有的不开心都吃进了圆鼓鼓的将军肚里。他总是目光坚定，平静微笑，坚守在自己的岗位上，任劳任怨，无私奉献。
今年元宵，我和妈妈到乐安看花灯，哦不，看爸爸。巷子里，大街边，小桥上，站满了人，挂满了灯。花花绿绿的衣裳汇成一片，应接不暇。这时，一个不起眼的角落里，有几个荧黄色的身影吸引住了我。它们厚重的制服与游客们的穿着产生巨大反差。我穿过人群，向那身影跑去，一探究竟。是爸爸！他和同事们有的热情地解答游客的问题；有的指挥着人流方向；还有的引领游客停车；都忙着维护治安。爸爸身穿厚重制服，外套一件荧黄色的警示服；腰间缀满了对讲机，电棍等沉重武器。谁也没有注意到，爸爸的手悄悄按捏着腰部。
傍晚五六点，人群渐渐变少，忙着回家吃饭。过不了多久，大家又要出来逛夜市。忙里偷闲，我们一家走在桥上，享受这美好时光。这时，我突然留意到，身边不起眼的栏杆有些磨损，一两个甚至凹陷下去。但依然连接着其他栏杆，坚韧地伫立着。爸爸忽然说：“这栏杆虽不起眼，没人感觉到它的存在，但若不设置它，人们又会感到恐慌，生怕掉水里。”
爸爸的腰坏了！凌晨一点，爸爸回到家里。他靠在鞋柜上，突然不走了。许久，他开始缓缓地往前蹭。刚到客厅，爸爸的双脚像是迈不开步，“砰”的一声摔倒在地。我突然惊醒，跑出房间，愣在原地。爸爸的腰什么时候坏的这么严重？眼前浮现出栏杆在黑夜中倒下的画面，耳旁回想起爸爸的话，貌似栏杆就象征着爸爸。爸爸急中生智，一手抓住冰冷的酒瓶垫在腰下，勉强站了起来。我看到，一团晶莹的液体在爸爸坚定的眼里徘徊，始终没有流下。
腰间盘突出一直追随着爸爸，但他栏杆般默默奉献的精神也铭记在爸爸心中，实现在行动中。他奉献自己，保卫他人，为人民、为社会乃至国家带来保障。那流露在眼里的坚定感动了我，驱使我向爸爸一样无私奉献，不求回报。
在爸爸坚定的眼神中，我学会了默默付出，无私奉献，不求回报。
“叮——”随着一声轻微的声响，一朵洁白如雪的花朵随着轻风徐徐飘落。我停住了前进的脚步，呆呆地望着那多洁白的落花，不禁发出一声叹息。不，不应该是叹息，我心想。
突然，一阵狂风卷袭而来，把地上的沙子吹进了我的眼睛，使我睁不开眼。等到狂风落后，我慢慢地睁开了双眼，眼前的景象令我惊呆了：树下遍地都是洁白的花朵，为树木铺了一层花毯。我看见后，不禁觉得惋惜，那毕竟是开得正声的花朵啊!在无限的惋惜中，我好像隐约听到了一些细小的声音：“不必惋惜，我们的存在就是为树木而奉献的!”“对，奉献自己，这是我们的职责!”“落红不是无情物，化作春泥更护花!”是谁?是谁在说话?是落花吗?我扭头望去，顿时看见了一张张无暇而又纯洁的笑脸!它们在微笑，它们在微笑着告诉着我些什么!
好像多陪陪它们，它们奉献了自己的生命，却仅仅是为了给树根一些养分，多了不起的灵魂啊!但为了补习，我留恋地看了花儿一眼，便匆匆地走了。在路上，我遇见了一位身穿工作服的道路清洁工。她面戴口罩，手上套着一对粗布手套，正努力的清扫着路上的垃圾;看着她脸上的一道道皱纹，我不禁开始想象起她的生活：成天与垃圾作伴，被人嘲笑低等……，但是，也正是清洁工默默地奉献，为我们带来了干净的环境。如果不是她们，我们早已被垃圾所淹没了。他们不惜自己承受痛苦，还为他人带来了健康与快乐。世上最美的是什么?不是美貌，不是自然环境，而是人们心中那份纯洁和想要奉献的思想。清洁工虽身份卑微但她们却为我们带来了健康;警察不顾生命危险去抓捕罪犯是为了还公民一个公道;售货员忙里忙外地算账是为了给人民提供买东西的便利……他们才是最美的!
我情不自禁地起来那遍地的白花，它们是在绽放中飘落的，他们是在微笑中而奉献了自己的!他们就是最美的代言者，心中纯洁，不夹一丝杂念，只为着奉献自己!
让我们铭记那微笑的落花，那绽放中奉献了自己的落花!
远处夕阳有一大半淹没在云海里，云层中隐隐露出一点粉色。天空中有一两朵浮云懒懒地游晃着，楼顶上零星地洒着几点夕阳。我躺在椅子上，望着窗口遐想、沉想，耳边传来了《感恩的心》那首熟悉的旋律—“感恩的心，感谢有您，花开花落，我一定会珍惜……”我不禁想起了揭阳市政府门前那响彻云霄的口号：“忠诚如山，感恩奉献”。
中华民族自古以来就有感恩的优良传统。唐代诗人孟郊的：“谁言寸草心，报得三春晖”人人皆知。俗话说得好，“滴水之恩应当涌泉相报。从来到世间的第一声啼哭开始，到长大成人，我们承受了太多太多的父爱和母爱，我们应该感谢父母的养育之恩，他们对我们的恩，何止是一滴水？那是一片大海！面对父母的养育之恩，我们应该真诚地对他们说声：“我爱你！”这样你会感受到幸福正包围着你。感恩是发自内心的，面对老师，我们应感谢她的谆谆教导，永远地对他们说声：“谢谢您！”你会发现爱正簇拥着你。面对朋友，感谢她们给予我们关爱，伴我们走过风风雨雨，因为朋友师我们一生最宝贵的财富。面对恩情，你会想起那些曾经帮助过你的人，只要记住她们的知遇之恩，及时地对她们说声：“谢谢你！”不管她们是否记得你，你心中都不会拥有遗憾！
树叶在风声的伴奏下，在空中盘旋，而后归于大地，化为肥料，谱写感恩的乐谱，那时树叶对根的感恩；云朵在雷声的伴奏下凝聚成雨滴，洒向大地，它也是在谱写感恩的乐谱，那时水滴对山川海洋的感恩。
人，既要心怀感恩，更要无私奉献！
在悠悠的中华历史长河中，有多少英雄儿女，默默奉献绽放着耀眼的生命之光。龚自珍的《己亥杂诗》的“落红不是无情物，化作春泥更护花”；一代文人鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”就是默默奉献的体现。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值。塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”的确，生命如同寓言，而生命的价值不在于寓言篇幅的长短，而在于寓言的内容，难道不是么？生命是一幅画，我们的行动就是一枝画笔，我们在奉献的同时，笔也在为我们的生命画卷上，画上一道爱心和责任铸成的彩虹。生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
奉献，充实着我们的生活；奉献，照亮我们迷惘的心灵；奉献，让我拥有爱心和责任；奉献，使世界更加美好，和谐！
因为感恩奉献，才有了多彩社会；感恩奉献，让我们懂得了生命的真谛。
奉献是一种真诚，更是一种感动。用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。
当奉献成为一种责任，成为一种义务。正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长;正如雨水用身躯滋润大地，一切生命之花为之绽放。在奉献的背后，除了感动之外，更多的是欢乐。
所以，有人可以为了奉献自己的一份力量而不惜付出自己的血汗，甚至生命。而那些自私的人，当他们决定用逃避来面对挣扎于苦难中的弱者来说，转瞬即逝的便是内心的谴责。远远地眺望遥远的人群，留下的只是一声叹息与一个孤独的背影。
因此有了一位奉献的老人。新年第一天，他用自己辛酸的血汗钱宴请了200名灾区儿童。要知道，老人是以捡拾废品为生的啊!他用一种父亲本能的爱给了他们以“家”的温暖，难道说，这不是一种奉献吗?而这种奉献，所承接的是“父亲”与“孩子”共同的快乐与幸福。
然而，在这个世界上，不是所有的奉献都让人快乐。十五名大学生，为救两名落水儿童，在那滚滚的长江之水中，手拉手地搭成了人梯。这是一种多大的勇气，也与死神抗争的人，我为你自豪。可不幸还是发生了，三名十九岁的大学生永远地离我们而去了。这一幕，让无数人潸然泪下。而我认为，他们的这种敢于奉献的精神将会在更多人的身上得到呈现，得到更好的诠释。
宴请儿童是奉献，为救落水儿童葬身江底是奉献。那他们，就更是奉献，却被大多人所忽略——天下父母。父母，是为孩子奉献一生的人啊。岁月与磨难在他们身上留下的痕迹就是的证明：一头青丝最终演变成缕缕白发。他们奉献的是生命啊!我们的成长是以父母的衰老为代价的呀。生活中的泪水与欢笑，共同诠释着奉献的真谛……
当奉献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤，可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空……
泰戈尔曾经说过：“天空中没有鸟的痕迹，但我已经飞过。”没错，飞鸟生命的意义在于飞翔，而我们呢？我们生命的意义在于奉献。
如果我们只索取而不奉献，人生就会变得索然无味。传说巴勒斯坦有两片海，A海每收纳一滴从江河汇集而来的水，就让另一滴水流出。因此A海周边生机勃勃，海水也格外清澈湛蓝，相反的，B海吝啬贪婪，把收到的每一滴水都保留下来，从不流出。渐渐地，B海就成了一潭死水，没有人愿意靠近。失去了友人的陪伴，失去了陌生人的温情，只索取而不奉献的人生是没有任何意义可言的。
但相反的，如果我们积极地向世界奉献，就会获得内心的满足感。好友原本倦于劳动，阴差阳错之下，她成为了一名志愿者。一开始她常常向她抱怨说工作烦闷，在火车站给路人指引方向，一站就是几个小时。但逐渐地，她被一起参加活动的哥哥姐姐们的热情震撼到了。她开始留意受到帮助的人们善意的微笑，开始体会到“被需要”是多么美好的一件事情。如今那个志愿者活动已经结束，她却养成了每两周去当一次志愿者的习惯。每和我说起这件事情，她的眼睛就像揉入了星光一样明亮。志愿者活动让她体会到了巨大的满足感，也改变了她的生活方式。她比以往任何时候都要快乐。
奉献让我们的人生更有价值。路遥把自己的生命奉献给了文学创作，成就了现代文学一座灿烂的丰碑《平凡的世界》；米开朗琪罗把自己全部的精力奉献给了雕塑和艺术，西斯廷大教堂上的壁画成为后人仰望的完美杰作；张骞把自己最年轻美好的年华奉献给了一次次艰险的外交工作，古丝绸之路上的驼铃已被历史的风沙掩埋，而张骞这个名字将被永世传颂。
诚然，完美是普通人，也许奉献一生都无法达到伟人的高度。但那又有什么关系呢？完美所作的一切，只不过是为了更加靠近生命意义的真相，实现自己的价值罢了。
让这个世界多一些乐于奉献的灵魂吧！
在繁华喧闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正因为有了他们的奉献，我们的城市才显得美丽整洁而充满活力。
记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，单薄的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告诉着人们他正承受着严寒的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一堆积拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的积雪和严寒并没有__他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个黎明的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗可贵的、金子般的心。
记得在一个夜里看到了一个帮助行动不便的老人过马路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告诉着人们她的疲惫。的确。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮助的老人经过。但看到老人被安全地送过马路是她的欣慰。一声声“谢谢姑娘”和“不客气”的相互交织，成了长沙夜里一抹温馨的色彩。正因为她无私的奉献，让灯光暗淡的马路对行动不便的老人们不再危险。
那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢?是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过马路呢?其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍注意一下，如随手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们耐心地抓住就要随手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美好。
朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的热爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、随手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发现天地变窄了，视界变宽了，阳光也更灿烂了。
他是一个敢于冲破封建等级的英雄，但是当他成为王的时候，以前与他一同种地的农夫来依附他，说他的一些丑事时，却把那人杀了，最终众叛亲离，被内奸杀死。“仁者无敌”，他成功是因为与人民站在一起，失败是因为脱离人民。《史记》是中国第一部纪传体通史，也是中国第一部传记文学。这部书记载了从传说中的黄帝至汉武帝长达三千多年的历史。全书共一百三十篇，52万字，分为本纪、世家、列传三种体例：包括十二“本记”（记历代帝王政迹），十“表”（大事年表）、八“书”（记各种典章制度）、三十“世家”（记诸侯国兴亡）、七十“列传”（记重要历史人物的言行事迹）。书中史料详实，作者思想倾向也极为鲜明。例如课文《陈涉世家》，陈胜首事反秦，功大，故入世家。秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驿道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。“官逼民反，民不得不反”，在这样的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，不愧是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。本文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因，起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动议，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、轰轰烈烈的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。按《史记》体例，“世家”是王侯的传记，陈涉不属王侯，也把他列入“世家”，这是因为司马迁认为：“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。“天下之端，自涉发难”（卷一百三十《太史公自序》）司马迁敢于为陈涉立传，并破格将其事迹列入“世家”，表明他对陈涉历史地位及起义作用的重视和肯定，也表现了他卓越的见识！
仁者无敌，汉语成语。出自《孟子》的《梁惠王上》。施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴;上下一心，众志成城，是无人可敌的。周武王、李世民、康熙等等。
仁者无敌”的意思是说,有仁爱之心的人是没有敌人的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。(既然没有敌人，当然会取得成功）楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入水深火热之中，百姓叫苦连天，加之秦国的大兴土木.暴政，于是人们愤而起义，秦朝就此灭亡。俗话说“不成功便成仁”它有舍生取义的意思。成仁：出自舍身取义,杀身成仁 ，指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。（也就是说，即使失败了，也是为正义而牺牲的..）中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
有些辩题会出现一方观点为全称肯定或否定，而另一方辩题并非全称。打了两年的辩论赛共遇到两个这样的辩题，在这里和大家交流一下。第一个是仁者无敌/仁者未必无敌，我们是反方仁者未必无敌，正方的观点仁者无敌暗含了任何仁者在任何时间任何地点都是无敌的。够绝对够郁闷吧。当时我们的战术就是：首先，把“仁”和“仁者”区分开，承认“仁”无敌而否认“仁者”无敌，“仁者”正是明知“仁者”未必无敌而敢为“仁者”，这种敢于牺牲的精神更值得我们崇敬，这样在价值上我们不输给对方。其次，我们举出大量是“仁者”而不无敌的事例，直接攻击对方。再次，当对方举出大量“仁者无敌”的例子时，我们反驳仁者此时无敌未必彼时无敌，此仁者无敌未必彼仁者无敌。搞得对方很是郁闷。我遇到的第二个全称辩题是经典必定/未必来自流行，这次我们是正方，郁闷的我就只记得对方常说的一句话：我们不否认有些经典来自流行，但是我们应该看到XXXXXXX。搞得我们的例子全都废掉。 不知道大家有没有遇到过郁闷的全称辩题，发来大家共同郁闷。0“精神是人主观上的东西，其价值的发挥要受到客观条件的影响，并非无敌。0一将功成万骨枯! 量小非君子.无毒不丈夫! 成大事者不拘小节! 这样的例子多的很! 对敌人的善良就是对自己的残忍! 意思就这样.具体事例你可以到网上去找! 就找那些窜权夺政的人当例子就不错。1「仁者无敌？是什么意思？一般人对它的解释错误。一般人解释为：我对人家好我就没有敌人。你认为这样就是对吗？你对人家好，人家就一定会对你好吗？不见得。你对人家好，人家就会对你好，不可能。你对人家好人家照样要你死。在名利冲突之下照样压死你。「「仁者无敌」的真正意思是：我如果慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内在没有敌人，已经摆平我自己了，这样我心中看哪一个人都不会恨他，也就没有敌人了。「仁者无敌」是自己已经没有敌人了，不是别人不跟你敌对。意思是说，慈悲心就会降伏一切的恩怨，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了。当你对得起别人的时候，你不要管别人对你这么样，这个就是解脱。你如果能够对得起自己的良心，别人讲什么话这个不重要。 2“仁者无敌”的意思是说，有仁爱之心的人是无敌于天下的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时，孟子说的话，见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。有一次，梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇？孟子说，只要能够施行仁政，以民为本，那么人民就会心甘情愿地为国效力。而敌国只是压迫和剥削人民，如果大王出兵征讨他们，必然是“仁者无敌”。 事实上，孟子的“仁者无敌”这句话，不仅仅是讲治国者的修养，其中的道理也同样适用于每一个人。就个人而言，道德人格的魅力也是具有强大的感召力的。人们常说“榜样的力量是无穷的”，就是这个意思。所谓“仁者”，也就是有仁德的人。孟子说：“仁也者，人也。合而言之，道也。”也就是说：所谓“仁”者，就是人之所以为人的根本之道。 3何为仁？孔子曰：讲仁爱人，好学求知、实践宽恕、智勇双全、健全人格，所谓之：“仁”也。仁的含义包括道德、爱心、诚心、智慧等品格，体现在人类的方方面面；无敌，既长远的立于不败之地。 首先要重申的是： 1.根据孔子的圣言：仁者是仁爱，智慧的化身，无理智的所谓爱或者其他的目的伪善，不属于“仁”，言而有爱，爱而有度。东郭先生救狼那叫愚昧；农夫和蛇的故事那叫无知；宋襄公不擒二毛，那是昏庸；黄鼠狼给鸡拜年可，那叫不安好心，这些都不是真的仁者，不应该在我们辩论之内。 2.仁者不是完人，是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的。我们允许仁者限制在某领域中存在，而不是限完美主义。正如二战后英国首相大选中，丘吉尔意外落选。《泰晤士报》评论说：此刻英国民众需要的是和平建设者而不是军事家，丘吉尔时代已经结束了。话至此，但又谁又能因为丘吉尔可能不是一个好的建设者而否认其在二战中仁者无敌的地位呢？ 3.仁者无敌是一个从长远出发的概念.对方的所谓有敌只不过是盲人摸象，以偏盖全、孤立、静止的看事物而已。根据黑格尔的《小逻辑》，大小前提正确是正确结论提出的保证。而对方的前提已经犯了形而上学的错误，还怎么那来立论呢？我方强调的“仁者无敌"是针对全局的长远的评判.亦如我方1辩所言：“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。终究结果是“仁者无敌”。 下面我方将从时间和空间两大线索来总结： 1. 从时间来看： ①.历史长河淘尽了无数的泥沙，也筛出了最耀眼的真金--仁。古人云：得道多助，失道寡助。又曰：修身齐家治国平天下。正因为这种“仁无敌，德有邻”的思想，周文王干戈未动，就已经三分天下而有其二；正因为有“攻心为上”的仁战伟略，诸葛亮才平定西南叛乱；正因为有“怀柔政策”，唐代才有了“贞观之治”。而商纣暴政，牧野之战人民倒戈；秦始皇仁义不施，而攻守之势异也；一切的经验和教训都记录着“仁者无敌”。 ②.在近代中国共产党施行“爱民、惠民、利民”的仁政，毛主席说：“我们八路军、新四军是为为人民的利益而斗争的。”又曰：“人民军队是仁义之师。”虽然建党之初举步维艰，但历史终究证明人民的选择的正确。一大批党员涌现出来，焦裕禄、孔繁森，他们用仁爱的普世情怀温暖着人民，得到了人民的爱戴和拥护。 ③.今天，代表广大人民利益的八十一年的党又在坚持不懈的实践着。爱民、仁政，立足天下。党不但做到了，而且做对了。随着十六大的鲜花开遍祖国大地，我们有理由相信，中国必将在党的领导下走向新的辉煌，因为“仁者无敌”。 2. 从时间角度分析： ①. 人性之美过于仁和智。为什么电影《阿甘正传》会风靡全球，因为主人公诚实善良的天性深深打动了观众的心；为什么鲁迅不朽，是因为他始终对人民充满着人性关怀；为什么周恩来创造了外交世上的神话，是因为他仁爱的心灵和谦谦君子之风；为什么我们高举邓小平理论的伟大旗帜，是因为其“我是中国人民的儿子，我深深爱着我的祖国和人民”的仁者风范。仁爱是做人之本，是人类最美的情操，通过上述启迪我们不得不说“仁者无敌”。 ②. 仁者在当今社会中地位极其重要。古人云：人之情，心服与德而不服于力。中国之所以立足世界大国之位，是因为其温和的外交政策，以仁待人，赢得世界的尊重；宗教之所以构成了今天它在社会中无可替代的地位，是因为它的仁爱教义；当年魏薇之所以以一曲《爱的奉献》红遍大江南北；当今我们之所以以《道德素质实施纲要》召唤诚信；我们山师之所以新设以助人爱人为目的的社会工作专业，不都说明了全社会对仁爱的渴求对于仁者无敌地位的承认吗？ ③. 仁者无敌涌现全球。从法国大选希拉克绝对优势击败右翼庞勒，到美国对伊武装核查报告在联合国的三次否决；从“中东和平进程”的推进，到联合国秘书长安南被授予“诺贝尔和平奖”。事实证明了仁者终究成为正义法则而立于不败之地。 总之，讲道德诚信有智慧有仁爱之心，无论历尽艰难打拼，最终一定会驶向成功的彼岸，长远的立于不败之地。 4人才以仁为主。人才，就是德才兼备的人，而智需要以仁为其支柱。所以人才以仁为主。第一，“仁”能促进人格的完善，所以“德育第一，智育第二”。第二，“仁”能够造就人才。因为有仁，才能博才众长地学习，不断充实自己，才有可能成为真才实学的人才。第三，仁是时代对人才的呼唤，以仁为主，才能建设和谐社会。而智是一个中性词，一个人掌握了智，必须以仁为精神支柱，才能成为真正的人才。 希特勒，墨索里尼，弗朗西斯科他们能够当上国家元首，自然他们的智商很高，反方所谓的内在本质难道就是这样决定他们外在的屠杀、侵略、掠夺的表现的吗？？？这难道是仁吗？？？ 智高不一定德厚，德高才能望重！ 恐怖分子中不乏智慧超群者,但他们没有用一颗仁慈的心,把他们的才能用在为人类造福上,却去干一些伤害人类安宁的勾当,你能说他们是理想人才吗? 我想对方辩友不会否认大学是培养理想人才的沃土吧？请看看这些大学的校训：清华大学，自强不息，厚德载物；东南大学，止于至善；暨(ji)南大学，忠信笃敬；中国海洋大学，海纳百川，至人至德。校训是培养人才的目标，从这些校训中我们可以看出仁的重要！ 我们说的是理想人才要以仁为主,而并没有否定智的作用,对方所说的"没有了智"的无智者,非我们辩论的范围;智只有在仁的主导之下才可以用到推动社会的发展方向上来. 孔子的核心思想就为“仁”。 理想的人才应以仁为主，以智为辅，中华大地又智之士级多，但有大仁之士又有多少？另者，仁，并非不智 理想人才首先就决定了仁与智是并存的！不能抛开一边从而强调另一边！更不是先后的问题！我认为应是以仁为基础，以智为主导！不管平庸之辈，成功人氏首先要有道德！这是社会的基本！单只有了道德并不能决定他能成为人才！然而没有道德的人才也够不成人才！ 没有一颗仁心，又怎么能统帅天下．即使你的智商再高，那又有什么用？？如果最终只能使百姓生灵涂炭，我宁愿咬咬牙，不如让仁德的庸才来～！ 从来只有仁才能服人，所谓的人新者的天下，统帅天下，仁重之，智次之． 以仁治国，纵然不能天下无敌，但至少不会生灵涂炭；以智治国者，万事难以想民之所想，急民之所急，据我所知，不少昏君都是才气横溢之人～！ 理想人才空有智力而无为人处事之道，想此也未免太难以让人信服了吧。 自古曲高者和寡，尤其无仁心者没有人缘，到最后只落得个孤家寡人的下场，仅以智力作为发展方向，是不可取的。 理想的人才应该以仁为主．试问一个空有发达的大脑而无一颗宽厚、仁慈的心的人怎么能够称之为人才？？？参考资料：