话题作文“位置和价值”解析及优秀作文 阅读下面的文字,根据要求作文. 工厂的角落里,几块形状异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来. 甲：我想成为机器人,现代化建设最需要我. 乙：我愿意做成螺丝钉,很多地方都离不开我. 丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊! 丁：他们都在寻找适合自己的位置. 生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值,请以"位置和价值"为话题,写一篇不少于800字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题.所写内容必须在话题范围之内. [写作指向]A: “位置和价值”这一话题属于人生观和价值观的范畴,寻找适合自己的位置,既表现人生的追求,也表现价值的定位.根据材料就可以有诸多立意,比如：一个人无论地位高低,只要努力奉献,就同样有价值；找到适合自己的位置,就能表现自身的价值；人生的价值在于社会需要我,而不在处于怎样的位置；我们要正确对待位置和价值的关系……从材料联想开去会有更多立意,比如：想做机器人无可非议,人生就是要追求好位置实现高价值；愿意做螺丝钉值得赞赏,平凡的岗位能够实现不平凡的价值；人生的价值不在于位置,而在于积极的追求；寻找位置要取之有道,否则决无价值可言；位置和价值不成正比,关键在于你做了什么；历史上有价值的人物都有其显赫位置…… 由于文体不限,除了议论文、记叙文外,在写法上可以寻求突破.利用材料不难写成寓言故事,让铁锭围绕“位置和价值”的话题继续聊下去,或让它们为实现自己的价值去寻找位置.如果你有写小小说的本领,可以通过主人公位置的变化来表现人生观和价值观的取向问题.如果你喜欢写杂文,不妨从范进中举说起,联系现实生活,谈谈“位置和价值”的社会问题……我想,只要你找到适合自己发挥的文体,大胆表现你的真知灼见,写出的作文就会最有价值. B: “位置和价值”这个话题,容易使人联想起2004年辽宁卷的“平凡与自豪”.“平凡与自豪”倡导为平凡喝彩,强调平凡者值得自豪,而“位置和价值”突出的是在平凡的位置上也可以大显身手,充分发挥自身的价值——两道试题从本质上说是相通的. 写好话题作文,有两点非常重要：一是吃透话题中的关键词,二是研读话题前的提示语.具体到本题,“价值”的意思无须多言,重在把握“位置”的含义.所谓“位置”,词典上的解释有二：一是“所在或所占的地方”,二是“地位”.据笔者了解,近几年中考有多个省市曾命过“位置”这一话题.现在高考命题人通过一段带有寓言色彩的“锈铁锭”的对话,将“位置”与“价值”组合为关系型话题,无疑是为了避免与以往的中考试题重复,并适当增加内容上的限制.那么,这里的“位置”该取何种含义呢?显然,应指与发挥自身作用相关联的职位、岗位等.再看引出话题的提示语.考生须明确的是,提示语,往往就是命题者为帮助你写好文章而作的“作前指导”.本题的提示语“生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值”,就把作文立意阐释得相当明白.它告诉我们,本题的常规立意是：不同的人,所处的职位有高低之别,岗位有显要与平常之分,但都可以创造自己的事业,做出一番成绩.当然,也可以转向立意,谈只有寻找到适合自己的位置,才有助于自身价值的发挥；或者写处于同一位置,有人价值提升而有人价值终身不变甚至贬值；或者写古往今来不得其位者的愤懑；写生活中随“位”而安者的达观,等等.高水平的考生,还可以反向立意,把文旨确立为“位置不同,价值自然也有大有小”——不过,这样写需要较强的驾驭能力,一定要能自圆其说. 一粒沙的位置 广西考生 当你放在沙堆中,你只是沙子. －－题记 上帝把我的心遗落在沙堆里,我被搁浅了.我的四周是绵长不尽的沙堆.沙砾昏黄,暗淡无光. 我有些失落,这是我注定的位置吗? 每当夜幕降临,我透看裳苍穹,羡慕那些让人仰慕的群星.它们明亮夺目,放射着永恒的光辉.然而我也看到了群星背后深邃的苍穹.是无边的黑暗衬托了耀眼的星. 但我不甘心. 我转过头来,却看到另一道光芒. 狂暴的大海正在发怒,孕育着毁灭一切的力量.涛天的巨浪却被一道细小的光束照亮.高高的山崖边,站着一个在狂风暴雨中有些瑟缩的女人.然而她的手却如屹立不倒的石柱,执著的擎着一盏明灯.爱尔克,这个悲伤的姐姐,她并不选择在遮风避雨的家中静静守侯她出海的弟弟,而是站在了悬崖之上,用勇气与毅力点燃了长明的希望之灯. 高高的悬崖让爱尔克的灯光融入了星光.我赞叹：她在对亲情的守望中找到了自己的位置,尽管她的守望成为永恒,但是她的灯长明,她所站立的位置已经成为永恒的指向. 我开始思索,思索我自己的位置. 当白天来临.炽热的太阳便是一切的主宰. 我惊喜的凝视太阳,那是一个独一无二的位置,一个可以让万物仰视的位置. 然而我又为我可笑的想法畏惧不已.太阳,那又是谁能取代,谁能成为的呢? 一个巨大的身影从我面前掠过,大地都为之震颤.他一个追逐太阳的人.他似乎永不疲惫.一双坚实的脚早已磨出茧子,然而热情依旧,信心依旧.他依旧昂着头朝着太阳的方向,那是他永恒不变的坐标,他倾尽一生要回到的原点. 炽热的阳光灼伤他的双眼,我却看到他的眼中迸发出力量与火光,仿佛已燃烧成两个火球. 我突然为他悲伤,他追寻一个他不可能到达的位置. 但是我想错了.我看到夸父结束了他的追逐,他在若木上进入了太阳的光芒,在燃烧中涅磐了.在那里他得到了永生休息,得到了永生,从此燃烧成一尊伟大的图腾. 我震惊了.夸父在不停的奔跑中,向着他心中的位置不停奋斗.其实在奔跑中他已经找到了自己的位置,无论最终成功与否. 我终于明白,没有什么命定的位置,没有什么无法到达的位置,除非你永远把自己放在了沙堆上. 趁着我的心还未风化成一粒顽石,我逃离了沙堆,寻找属于我的位置,我的价值. 我相信,只要我愿意,勇气与信念会让我发光,发出金子的光. 点评：本文匠心独运,切合题意.以新巧的构思艺术地表现“位置与价值”的关系,见解独到,颇有创意.全文一气呵成,文采飞扬,具有鲜明的个性色彩. 别小看了平凡与普通 广西考生 满天繁星,闪亮的、耀眼的星星有很多颗－－而我却不是其中之一.广阔的大海,晶莹剔透的浪花有很多－－而我却不是其中的一朵.茂密的森林,挺拔高大的树不计其数－－而我却不是其中的一棵. 是的,我是平凡的,没有夺目的光耀,没有高大的身躯,更没有让人羡慕不已的资质.可是,我却有满腔的热血,无止尽的热情.我是普通的,可是,我并不平庸,人生的价值并不会因为我的平凡与普通而无法实现. 我们每一个都有着各自不同的人生位置,在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色.人生的舞台给予我们每一个以机会,让我们去实现我们各自的梦想与价值.“天生我材必有用”,我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官,我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度.不论我们在人生舞台上的角色如何,我们都有权力在我们的位置上绽放自己,我们都有希望成为他人新中的英雄. 人生的价值犹如一条流淌的河水,我们站在河边,各有各的位置.河水就从我们面前流过,能否喝到水的关键埠在于我们的位置,而在于我们是否勇于向前迈一步,去争取我们面前的生命之源.停步不前,望而止步,不敢于向生命挑战的人,不论你处于多么优越的位置,不论你有多么有利的条件,成功永远都只会是你门前的过客,永远都不会属于你. 生活是公平的,它给予每个人以不同的优点,想要成为生活中永远不败的人是很少有的.想要不劳而获的生活更是不可能持久的.人生的真正价值在于拼搏在于创新,不管我们的人生位置是平凡或优越,不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅,只要我们敢拼搏,只要我们敢于向生活挑战,用自己的双手去打造我们是一片天地,我们便可成为幸运女神眷顾者,获取我们应有的回报. 平凡的螺丝钉看起来人都有自己的人生价值,都有自己的社会奉献.但能否找准适合自己的位置,才是关键.且不说班超投笔从戎,适当改变位置而换来更大的贡献,更不说陶潜归隐田园,适当变换角度而留下不朽的诗篇,现在这个高速运转的地球,需要你充分的价值展现,睁开你理性的双眼,向前看,看到时代的呼唤；向后看,看到社会的企盼.迈开腿,还等什么?且去寻找自己的位置,实现自己生命的闪光! 不是每条河都汇入大海,但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室,但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖,但,位置对了,请尽情奉献! 向前看,向后看,农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂. [点评]该文叙议结合,见解精辟,在重点阐明“每个人都有自己的人生价值,都有自己的社会奉献”的基础上,还深入一步论述了如何“找准适合自己的位置”. 文章说理精彩,善于用诗化的语言议论抒怀,并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理,像“每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有自己的灿烂,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润稻田”等,笔墨挥洒之处,神采飞扬,表现出作者深厚的语文功底和高超的写作才能. 找准位置,绽放光彩 黑龙江一考生 虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,缩放属于自己的光彩. 找准位置,需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒. 如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现；如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱. 找准位置,需要相信自我,肯定自我,用一颗不屈的心擎起千斤重的理想. 也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱.真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星. 找准位置,那是张骞“凿空”的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃. 找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念.即使我的紫葡萄化为深秋的露水,即使我的鲜花依偎在别人的怀抱,我们依然坚强地擦亮双眼,寻找生命的契机,等待机遇的光临. 绽放光彩,勇敢地迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光,让生命像寒梅的一缕暗香.居庙堂之高而心系苍生,处江湖之远而乐观豁达. 绽放光彩,即使我只是一只小小的飞虫,也要努力飞翔,努力张开翅膀去拥抱自己的梦想. 没有人因为平凡而注定平庸,平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”,平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑,你和我只要找准自己的位置,平凡的岗位一样会有生命的亮色,平凡的付出一样可以汇聚成江海.每个人都是自己的英雄,找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河,到浩瀚的海洋上击水三千；你会像大鹏飞越平地低空,在苍茫的天宇中扶摇直上. 面朝大海,春暖花开.找准位置,绽放光彩. [点评]本文突破了简单的议论文的形式,紧紧围绕“找准位置就能绽放光彩”这一中心反复咏叹,从“找准位置,需要审视自我,认清自我”“找准位置,需要相信自我,肯定自我”“找准位置,不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念”等多个角度阐发开来,使说理一步步走向深入.结尾处引用海子的名言,使文章更具迷人的芬芳.全文构思新颖,诗意浓郁,首尾呼应,结构严谨. 如果没有深刻的见识,丰厚的学养,理性的思考,是难以超越贫乏,写出如此别开生面的文章的. 风帆指向灯塔 黑龙江一考生 生活就如沧海,有时恣意咆哮,排山倒海,有时收敛狰狞,波澜不兴.人正如这生活大海上的一叶扁舟,摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶,经历了生的困惑与死的彷徨,人生的航道该何去何从? 历史给予我们丰富的素材,它的沉重与鲜活,它的豪放与乖张,它的执著与嬗变,都给人以启示.人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值,而寻找它的道路上有穷关险隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明灯,使人义无反顾地奔波于理想之路. 伟大的人也难免失足于泥泞,而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失,这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤.屈原的特立独行,宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的执著,换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操,葬送了那一片空灵与飘逸；岳将军“怒发冲冠”,只为伸张民族精神的正气…… 不敢多想,更不愿多想,历史让我无奈地沉重.如此伟大的灵魂却寻不到归宿,只缘思想过于精深与突兀,既为他们击节叫好,又为他们不会变通气不过.但细细想来,位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落,文人就应抛开世俗潜心研道,武将便应砥砺心志戎马疆埸,政治并非属于他们.他们的天地是青崖白山. 寻找到位置又如何体现价值,又是一个迫切的问题.总是怀疑现实并非如我所愿,但恰恰在不知不觉中体现了价值.帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇.”巴尔扎克在枯燥难奈的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟,毛泽东在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信……而这并非强迫和机械地应付,却是选择这份挑战的那一刻创造的本能,人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱,而一切的一切都出于人性的召唤. 承认这个社会的多元,便是给予自己更多的机会,位置又可以多层次地尝试,而这份尝试又必须进行深层次的思考,拥有了思考便能在生命航道上随心所欲；寻求心灵的解放和思想的独立性,你便寻找到了那份思忖再三的位置,你便拥有了立定社会的价值体现. 风帆应当启航,灯塔正在前方. [点评]“思想正如指航明灯”,促使人寻找“合适的位置并从人性本位上去体现价值”——这是本文的立意所在.文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔赴眼底,动人心弦.在紧扣话题,渲染一些“伟大的灵魂执拗地迷失”后,亮出自己的看法：“他们的天地是青崖白山.”然后深入一层,揭示“寻找到位置又如何体现价值,又是一个迫切的问题”.行文中,作者用比喻论证,用例证,用引证,增强了论证的严密性.另外,作者评论古人而又不忘观照现实,说理严肃而又不乏诗意评述；精心打造语言,使文章具有一定的文采. 位置与价值 无论从那一个视角去看,人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视,未必人人、时时都有价值.无论你的价值是否存在,人的位置肯定存在,我的话不是绕口令. 说起位置,人们最先想到的,大多世俗与官场.那里有许多的令人羡慕,常有为官一任,造福一方的誓言,其价值那时也令人称道,然而,稍后的财政赤字、修复工程,让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣,也对于价值不愿再谈.比如刚刚报告了GDP的增长,却又经不起绿色GDP的刷新.时代的发展属实太快了,而人们的学习与跟进也真的很慢.在其位成其人成其事者,我们讴歌其有位有为；误其人误其事者,难以迎合其价值的所在.所以,一个人,要与时俱进地学习,你的“位置”才能做出科学决断,也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值. 人生于世,立身社会,能幸运赶上“以人为本”的时代,应该珍惜和自爱.然而,“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候,我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬.“有困难找警察”,多么好的承诺啊,警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值,但是,偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职,以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值,听说一些地方的警察,也无奈地取消了这么人性化的承诺. 一个人的处世位置,应该抱以爱心与亲和,才能体现其之所以为人的价值,以期价值的最大化.古训有：当官不与民做主,不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等,为之如此,才有价值.但我们常常闻听官僚的腐败,教师的体罚,市场的失信等等,结果位其左,给人不快乐,位其右时,自己也必然承受那不快乐. 人在社会总有自己的位置,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,但我所追求的,在社群中,能够给朋友以快乐,给社会以友谊,是最起码的价值. 为价值而存在,为增值而学习.
找准自己的定位初三议论文5篇
灯光选择了黑暗，才能显示它的明亮；蜜蜂选择了辛勤劳动，才能显示它的伟大；骏马选择了草原，它才能显示自己的英姿。万事万物，只有找准了自己的位置才能绽放光彩。下面是我给大家整理的找准自己的定位初三议论文，希望大家喜欢！
一个人的快乐就在于他是否找准属于自己的位置。若是总有不满意，总眼朝上，那么就会与快乐失之交臂。所以，我们要学会客观地看自己，找到那个让自己快乐的位置，然后舒舒服服地走进去，那里面都承载着满足、快乐。
陶渊明在那黑暗的社会中找准自己的位置，然后悠然的在南山下劳作过着悠闲宁静如“世外桃源”的生活。还有至今已名满全球的NBA超级巨星迈克儿·乔丹。他之所以能够赢得全世界人的尊重也是因为他找准了自己心中的位置。他在刚进入NBA时还是个草鸟，但他毫不弃馁，上不了场就在场边观战学习。慢慢终于有他的位置了，他在场上可以毫无畏惧的在任何人头上得分，但他并不是一味的单打，每次拿球都是先想着队友，后来有人问他，“为什么你总是帮队友创造机会，自己为什么不投?”他指了指胸前说，“我知道我的位置，我要做的是把全队调动起来而不是我一个人去跟对面的五个人打。”这一席话让他赢得了教练和队友的信任，之后他就在NBA渐露头角了。
他们的成功在于他们都能够正确选择自己想要什么，该做什么。但也有很多人找不准自己心中的位置，从而失去了快乐，也失去了人生!
想起那“雄姿英发”“羽扇纶巾”的周瑜，在那样一个动荡不安、三国纷争的年代，年纪轻轻却已统率千军万马，又有小乔如斯美女为妻，人生可谓再圆满不过了。但他一心只想与诸葛亮争名，最终在生命最后一刻发出了“既生瑜，何生亮”的悲叹。一代豪杰，因为自己的一丝嫉妒而失去一切别人可望不可及想得到的。真是可悲!他若能早点认清自己心中位置。可能他的人生就会是另一翻景象了。
其实我们都处在一个“比上不足比下有余”的位置上。如果每天满足于那一点小小的感动、小小的进步，放弃那些一点点的不公，一点点虚荣，找准属于自己的位置，这样我们才会更懂得知足，才会有更多的快乐，才会以心存乐观豁达的态度去面对前方的艰难，这样，所有的痛苦亦不再是痛苦，而将转化为成长、人生道路上的一道靓丽的风景!
是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。
人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。
我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，却
发现“如一个人的体格无论如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一个不健全的人”，最终他发现，只有从文学上唤醒民众，才能使他们为自由而斗争，为祖国的荣辱而斗争，他找准了自己的位置，做了一名文学家。无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的民众，他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。
找到自己的位置，确定了自己的人生坐标，我们才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了，陶渊明找到了，但并不是每个人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘，随水而逝，随风而舞，在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦，认不清自己，自以为是一只苍鹰，结果被牧羊人抓住，以一个失败者的形象结束了自己的生命。
要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。
当烟雾渐起，乌云遮住太阳的时候，只要我们找到自己的位置，我们就能走出迷雾，拨开乌云见太阳。
生而为人，最值得肯定的就是时时事事能扬长避短，“扬长避短”就是能找准自己的位置，让固有的才智得到正常的发挥。
真实的生活很难有对号入座的机会，上帝的手指常常是漫不经心的。如果总在等待，不付诸行动，不付出努力，你永远不会坐到适合你的位置上。
出门旅行时，我们常常因为没有座位只能站着，这个时候你不妨问问乘务人员，或者自己找一找，看有没有可以坐上去的凳子。车上往往有备用的，只要你开口了，只要你找过了，就很可能得到一张属于你的凳子。
在人生旅途上，并非处处客满，并非没有属于你的适合你的位置。其实，这个位置永远是存在的，只是它需要你锲而不舍地去寻找。你在一个恰当的时候发现了它，然后坐上去了，它就属于你。否则，你永远只能是一个在疲惫中等待的旅客。
有这样一句话：“让鸭子去游泳，让兔子去跑。”意思是天地万物各有所长，各有各的位置。生而为人，最值得肯定的就是时时事事能扬长避短，“扬长避短”就是能找准自己的位置，让固有的才智得到正常的发挥。如果一味安于现状不思进取害怕失败，就永远只能滞留在看不到成功的位置上。一次文学作者交流会上，某文学老师说：“一个作者的成败，最重要的一点，就是能否在适当的时候给自己找到一张可以坐下来的凳子。”
可以肯定地说，生活中，谁都不会一无所长，谁都有值得骄傲的地方。重要的是善不善于发现自己的长处，善不善于把握自己的长处，
善不善于去寻找那张属于自己的凳子。找到一张适合自己的凳子，给自己设定的，也许是惬意;但更重要的，是在通向成功的路途上，有一种舒张自如的人生态势。
从材料中不难看出，乌鸦因为没有正确认识自己的实力，准确找准自己的位置，而去学老鹰去抓山羊。孰不知，这样做的结果终将失败，结果乌鸦被牧羊人给抓走了。
老鹰飞翔在天空，猎豹奔驰在草原，而鱼则遨游在深海，自然界万物都有自己的位置。倘若我们不能以乌鸦的例子为鉴，找准自己的位置，那么我们做任何事都将被失败包围。因此，找准自己的位置，有助于走向成功！
马克。吐温是我们都熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才到达如此一个高度。开始时，他看到出版商出版自己的书，赚了许多钱，他觉得这钱为什么不能自己赚呢？于是他亲自经手出版图书，谁想他根本不是那块料，不久便债台高筑。当他意识到自己找错了位置时，立刻投身到写作和演讲中，以致取得巨大的成功。马克。吐温没有像乌鸦那样，将自己所处的错误位置一直延续下去，而是积极的去寻找自己正确的位置，并最终发现“写作”和“演讲”才是自己所处的正确位置，从而成为一名伟大的作家。
清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写到“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。其目的就是要告诉我们要正确找准自己的位置。
陶渊明在认清污浊的官场不适合自己时，毅然归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，田园山居便是他的位置。世界首富比尔盖茨也为自己找准了位置，当他觉得大学的生活乏味时，他也毅然离开大学去从事自己喜爱的事业，终于创立了微软公司而成为世界首富。如果陶渊明在黑暗的官场，比尔盖茨在乏味的大学学习，今天他们也许就不会让世人敬仰了。而倘若乌鸦能够认清自己的实力，认识到自己不是处在“抓山羊”的位置，并且及时找准正确的位置，那么它也不会落到被牧羊人抓的境地。
不能找准位置的人，则会失去自我。古代的葛朗台，为了金钱的诱惑而断送了自己的女儿，至使自己成为千古罪人。可见，不能为自己找准位置会断送人的一生。
人生路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，使我们无法前行或者朝反方向走去。此时，我们只有从“乌鸦”的事例中获得启示，找准自己的位置，那么我们才能正确的路途上，从而到达成功的彼岸。
人生，有时候就如减价促销的商场，挤满了人，让你迷失方向，迷失自我。要想在外界的纷扰中走好人生之路，便要找准位置，做好自己。
于乱世的动荡中找准位置，方能严明自律，在乱世中守卫自己的国家。社会的动荡也许会让你迷茫，但唯有找准位置，才能做好自己，保家卫国。在那个硝烟弥漫的年代，他手持刀枪剑戟，带领着岳家军大喊“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”奋勇杀敌，令金人发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，为大宋维护了半壁江山。于乱世的动荡与硝烟中，岳飞找准了自己身为武将的位置，坚持“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的条律。虽被冤惨死，但仍未负自己精忠报国的志向。乱世的战火带着动荡冲击着天下人，若想于这动荡中为国为民，必要找准位置，严明自律。
于名利的引诱中找准位置，方能抵挡诱惑，在俗世中保持纯洁。面对名誉与金钱，却没有被左右，为何？凭的就是在充满铜臭味的社会中找准自己的位置。风华绝代的钱钟书在中国乃至世界文坛早已名声大噪，但是能够与他彻谈的访客却少之又少，为何？只因他在名誉与厚利的引诱中找准了自己作为作家与学者的位置，抵挡住诱惑，保持自己在俗世中的纯洁，不想被名利玷污。在名利的利诱面前找准位置，坚守自我，做好自己，才可不被利欲社会的侵蚀，保持自己的那一份清廉。
于团队的合作中找准位置，方能促进合作，在竞争中走上成功的道路。将团队比作一台机器，那每个成员便是零件，只有每个零件都找准位置，机器才能高效运转，取得效益。作为一个歌唱组合，到要面对其他成员成为主唱陪衬的问题，当五月天被问及谁是主唱是，吉他手却说，每当要表扬一个人的时候，我们都会伸出大拇指，做出一个“赞”的手势，虽然这个动作只露出大拇指，但却需要其他四个手指的配合。也许有人一直好奇为何在华语乐坛的竞争中那么多组合失败解散，而五月天却始终独树一帜？他们的秘诀便是找准位置，做好自己，团结一致，不离不弃。在团队中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份难以割舍的虚荣，找准自己的位置，即使做一个配角，也让自己大放光彩，才能促进团队的合作，使整个团队走向成功。
如果将人生比作一段旅途，那种种的羁绊便是沉沉的雾霭，若想不迷失于其中，那便要找准位置，做好自己，做最好的自己。
导语：找准位置，需要肯定自我，相信自我，用一颗不屈的心擎起理想千斤。下面是找准位置绽放光彩700字议论文作文，欢迎参考。
若生为林木，我当欣欣以向荣;若生为绿草，我当萋萋而掘绿;若生为小溪，我当涓涓以细流;……世间万物都有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平常心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳的底下展现;如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船航运，鱼儿欢畅，让每一个股溪流都勇往直前，让我的价值迎风欢唱。
找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心坚定自己的理想，不同的人有不同的看法，但一句“天生我才必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中开起的。
找准位置，不要去看别人的评价，不要在乎别人的想法，我们一定要坚持自己的观点，屏蔽外界的干扰，克服一定的困难，才会收获更美的果实，我们要坚持到底，勇于奋斗，努力做好自己的人生定位，我们一定能成功。
找准位置，做好自己该做的事，能做的事，也是一种生命的景致，也能绽放出生命的光彩，实现生命永恒的价值，展现生命华丽的奇迹。
只有找准自己的位置，才能实现自己的价值。
每一个人都是有梦想的，不同的是，当遭遇挫折时有的人放弃了，而有的人却勇于挑战，克服困难，一直坚持着，只要不懈地努力了，执著地坚持了，我相信一定会成功。
找准位置，绽放光彩。
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，世间万物都有属于自己的位置。找准自己的位置，方能绽放自己的光彩!
有位哲人说得好："缚住人的羽翼的往往是对弱点的顾虑和对优点的忽视。”的确，发现自己的特长可以让我们找准自己的位置，从而让人生绽放光彩。黄永玉，因为善于认识自己，发现了自己的特长——画画，从而成为了一代著名的画家，准确的定位使他拥有了灿烂人生;陈省身，认清了自己，并为自己的目标而不断努力，皇天不负苦心人，他成为了世人敬仰的国际数学大师……
全球首富比尔·盖茨曾经是一位哈佛学生。他本可以顺利的毕业，工作，结婚，生活……但是他放弃了，因为他清楚的了解到那不是他人生的准确定位，进军高科技领域才是他真正的人生位置。于是，他毅然从哈佛退学，将全部的精力放在了研究上，经过自己的不懈努力，他成功了，一个伟大的微软帝国屹立于世界之林，他也因此绽放了自己应有的光彩。
每个人都有自己的特长，都有自己的人生位置，且不说班超投笔从戎，找到了适合自己的位置，为自己的人生留下了辉煌的一笔;更不用说陶潜归隐田园，发挥了自己的优势而留下了不朽的诗篇。现在这个快节奏的社会，需要你充分认识自己，睁开你理性的双眼，去寻找适合自己的位置，实现自己生命的闪光!
找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使没有鲜花，没有掌声，我们依然要擦亮双眼，认清自我，审视自我，等待机遇的光临。找准位置如柯莱利手中的曼陀铃，能走出天籁之音;如穗城的木棉，能燃出特洛伊大火般的热烈。
绽放光彩，勇敢迎接生命的挑战，让人生焕发光彩，将所有的困难踩于脚下，攀上人生的巅峰。即使只是一只小鸟，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想，即使只是一滴水，也要努力汇成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢唱，让每一处都渗透的梦想的语言。
海浪选择了石头，才击出了朵朵绚烂的花;雄鹰选择了天空，才搏出了一片自己的天地;勇者选择了面对，才创出了自己美好的未来……勇敢搏击，乘风破浪，找准位置，绽放光彩!
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，缩放属于自己的光彩。
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心吟听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
如果我是山，就站成一种尊严，让山花灿烂山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现;如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前让我的价值，迎风吟唱。
找准位置，需要肯定自我，相信自我，用一颗不屈的心擎起理想千斤。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”;也许我们“仰天大笑出门去”，不同的.人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的伤痕累累的星。
找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的情怀，我们依然固执的擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
绽放光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观放达。
绽放光彩，即使我只是一只小小苍蝇，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。
没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河到浩瀚海洋上击水三千，你会像大鹏飞越平地低空在苍茫天宇中扶摇直上。
面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。
作文教学是语文教学的一个重要模块,而作文素材的积累则是写作的重要源泉,我整理了高中议论文常用素材，来看一下！
1.不屈
鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。
尊严无价，不屈抗争
无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)
2.不媚
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文)它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)3.不息
是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
寻找幸福 什么是幸福？儿童说幸福就是自由地不受父母的管束，中学生说幸福就是远离题山题海之后的那份轻松，青年人说幸福是拥有美好的爱情，中年人会说幸福是拥有成功的事业，老人们说最大的幸福就是天伦之乐。谁都有自己的幸福，可幸福在哪里？让我们去找寻。幸福在哪里？在劳动里？在奉献里？在和睦里？在美好里？——在每个人的心里！心灵不同，个性不同，幸福在每个人心里的角色便不同。当你寻找幸福时，总会是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”细细品味、享受自己向往的幸福吧！读懂它，别迷茫；把握它，去追求。人生就是一个寻找幸福的过程！“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”带着幸福去创造属于自己的天地。在你得到成功的同时，你会发现你也找到了下一个幸福目标。那么，继续努力吧！寻找爱的足迹 爱，在何方？原来他藏在每个人的身边，让我们去感受爱，享受爱，创造的美好世界吧！ 在一片迷茫的沙漠中，一个人在走着、走着，只为寻找一片救命的绿洲。而那个人就是我，虚似中的我，而现实的我则在寻找离我很久的爱。 我一直寻找着爱，寻找爱所走过的足迹，寻找爱的脚步，可无济于事，在我即将绝望时。突然一阵风吹过，让我感到一丝冷思，妈妈在我背上披了一见外衣。此时此克，我明白了，那一个小小的举动不正是爱的体现吗？原来爱一直没离开过我们。他对没一个人都是公平的，我们绝对不会失去他，他也不会离我们而去，只是我们用手摸不到，用眼看不到，他一直默默无闻的潜伏在我们身边。只有我们用心才可以感受。生活中因为爱，我们的生活才不会变得空虚，不会变得无趣。在遇到困难是，朋友之间的关爱，生病时父母的疼爱。正因为这些爱才组成了这样的五彩缤纷的世间，感谢爱，让这个地球充满生机。 爱，在何方？原来他藏在每个人的身边，让我们去感受爱，享受爱，创造的美好世界吧！ 无悔的寻找当第一缕阳光射入我的眼睛时，我已知道了自己一生的使命——寻找，寻找，寻找那根属于我的荆棘刺。我只是一只小小的荆棘鸟，一生都在寻找的荆棘鸟。当那根荆棘刺穿透我的心房时，我就可以唱歌了，就可以唱出世界上最美的歌了。于是，我展开稚嫩的翅膀飞向蓝天。在太阳的照耀下，在微风的吹拂下，在细雨的滋润下，我展翅高飞，去寻找我的梦想。不会回头，不要后悔，永不放弃。因为当我起航的那一刻就已明白，起飞了就没有退路，只有寻找，只把自己的背影留给地平线。在烈日的灼烤下，我学会了坚强；在月光的抚慰下，我感到了温暖；在繁星的闪烁下，我找回了希望。我不怕艰辛，不畏惧挫折，风雨中的磨砺，使我稚嫩的翅膀变得硕大而坚实，让我能承载起这一路的辛酸。寻找，寻找，无悔是寻找，一生的寻找……
作文教学是语文教学的一个重要模块,而作文素材的积累则是写作的重要源泉,也是作文教学过程中基础性和常态性的教学环节。下面是我为大家整理的高中议论文作文万能素材，供大家分享。高中议论文作文万能素材 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒…… 他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。 他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江! 2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。 3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。 经典人物素材 一、万能议论素材精选之杜甫 1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。 2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，又地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀! 3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。 皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。 只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。 并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。 没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。 4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。 你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。 二、万能议论素材精选之屈原 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒…… 他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。 他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江! 2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。 3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。 高中议论文通用素材 1.淳于髡貌寝志学成辩才 (自信，自强，志学，不可以貌取人，得失) 2，越勾践三千甲败吴 (这个比较通俗，雄心壮志，自强，不畏难，吃苦，抱负远大，以少胜多，不可轻敌(反面来写) 得失) 3，齐宣不疑七人荐 (信任，自信，果敢) 4，端木赐(子贡)纵横七家，存鲁，灭吴，强晋，霸越，乱齐，十年天下局生变。 (辩才，利益，自信，能力，手段，危机，联合) 5，汪曾祺一世悠然不染尘 (宁静淡泊，不喜尘俗，如同林逋) 6，胡适之贤母教习 (女子贤惠才能，环境影响···) 7，罗斯福决然新政，邓小平天策改革 8，董仲舒三年不窥园 (好学，专注，毅力，抱负) 9，阮嗣宗(阮籍)竹林七贤话流觞。 (同 陶渊明) 猜你喜欢： 1. 优秀高考作文素材满分范文素材 2. 优秀高中励志写作素材 3. 高考语文作文万能论据素材 4. 高考作文万能名人事例素材
雪在新年的一个早上，刚刚张开惺忪的眼睛，就发现外面有无数的雪花仙子纷纷扬扬落下，我一下把被子就掀到了地上，立刻就趴窗户上，真是“呼如一夜春风来，千树万树梨花开”，外面白茫茫的一片，我一动不动的，痴痴地看着，直到一阵寒风从窗户缝里钻进来我才回过神儿来；这时才发现我还没穿毛衣呢，要不是我家里有暖气，我肯定冻成冰雕了。于是，三下五除二把衣服穿上，狼吞虎咽地就把早饭吃了，飞似的向楼下跑。到了楼下，一股清新的凉气扑面而来，一下就精神抖擞。 外面一片死寂，似乎我算我走在雪地里，耳旁响起“咯吱、咯吱”的美妙声音，加上雪花擦过衣服的“沙沙”声，再伴上北风的呼啸的声音，简直就是一首动听的冬天歌曲。我抬起头，望着天空，雪花就像扯破了的棉絮一样，一朵朵、一簇簇、一团团的雪纷纷扬扬飘落下来，飘到地上、树上、房顶上，也飘到我的脸上、手上。我深深地吸一口气，雪的清凉和甜蜜便沁入了我的心底。 不一会，风便小了下来；一阵风吹来，雪花便打乱了“阵行”，随心所欲、漫天飞舞。树也穿上了“花衣”，每一条树枝上都穿着一条白袖子，可真是让人目不暇接啊！微风拂过，树上的雪便在寒风中轻盈地飘落下来来，像雨丝般落下来，在天空中翩翩起舞。雪密密地飘着，像是织出了一面白网，远处的景物笼罩在一片白色之中，若隐若现，好似雪雾仙境。 雪已经给大地镀上了一层厚厚的银边，像穿上了厚厚的冬衣，但好像还是满足不了大家的心愿似的，还是不停地下。看着地上厚厚地积雪、真想立刻堆一个大雪人，再打一场雪仗，该是多么有趣啊！一会儿，雪花徐徐飘下，像轻悠悠的鹅毛；一会儿，雪花猛烈地撞击着，像小舞人在跳舞，多么轻快的身影，多么飘逸的舞蹈，多么活泼的姿态。雪花下地渐渐慢了下来，变的越来越温和，像一个小孩哭累了似的，要打盹了。这时的雪花的姿态格外引人注目，像是跳起了，慢慢悠悠，而不像刚才那样龙飞凤舞了。 “冬天雪盖三层被，来年枕着馒头睡”这句话不正是赞美了雪的功劳啊！今年农民们会高兴的等待着今年的丰收的。雪，是那样的无私、是那样的美妙，是那样的清新，是那样的洁白，是那样的晶莹。难道你不喜欢雪吗？
不经意间，窗外已飘起了雪花，姗姗来迟的雪密密匝匝，在灰暗的天空中急速的落向地面，凌空划过无数道弧线，随风旋转、飞舞，犹如从天而降的柳絮，一时间弥漫天空。雪静静地飘着，坐在教室里的我，好像来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。看着那雪，我心想：这是多美的雪啊!一切都在过滤，一切都在升华，连我的心也在净化，变得纯洁而又美好，而被这小小的却又晶莹的雪?松的那清香，白雪的那冰香，足以给人一种凉莹莹的抚慰。看着窗外的雪，深切切的，时大时小，时隐时现，这不正是我们千丝万缕的情绪吗?但又像海水一般汹涌，无情地在我脸上划过，我想：雪啊，你足够淹没一切吧!但当你平静时，那乖巧的样子，足以给人一种温暖，一种怜悯，让人不得不心动……校园里弥漫着无数似花似蝶的六角精灵，他们无声无息地湿润了万物，用纤巧的魔棒将校园打扮一新，淘气的小精灵们无拘无束，欢快地，轻盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈，也许是在天空中呆久的缘故吧，它们似乎把全身的能量都释放出来了，渲染了一切……听，“丁丁当当”，偶尔有几片雪花落在了栅栏上，一会儿却又落在地上，好像跳高选手，时不时发出一些清脆的敲击声，似乎在空旷的操场上举行着一场热闹非凡的音乐会，然而，那纯洁的雪花最终还是化成了水，依附在栅栏上，风儿呼呼地吹着，它们摇摇欲坠，摆着一副不肯善罢甘休的样子。融化的雪水中，隐隐约约映出了一个全新的世界。直到现在，雪还在下着，一切好像成了透明的，万物像刚刚洗刷了一样，那种韵律让人憧憬着下次飘雪的日子。我爱白雪，我更爱冬天，冬天是心灵的年轮。虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。
谦 让谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证，却不容易。类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里，客人入席之际，我们最容易看见类似谦让的事情。 一群客人挤在客厅里，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座，好像“常常登上座，渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。辈份小的，官职低的，垂着手远远的立在屋角，听候调遣。自以为有占首座或次座资格的人，无不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放过他们表现谦让的美德的机会。有的说：“我们叙齿，你年长！”有的说：“我常来，你是稀客！”有的说：“今天非你上座不可！”事实固然是为让座，但是当时的声浪和唾沫星子却都表示像在争座。主人腆着一张笑脸，偶然插一两句嘴，作鹭鸶笑。这场纷扰，要直到大家的兴致均已低落，该说的话差不多都已说完，然后急转直下，突然平息，本就该坐上座的人便去就了上座，并无苦恼之象，而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。 我每次遇到这样谦让的场合，便首先想起聊斋上的一个故事：一伙人在热烈的让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方势均力敌，突然间拉着袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一缩，胳臂肘尖正撞在后面站着的一位驼背朋友的两只特别凸出的大门牙上，喀吱一声，双牙落地！我每忆起这个乐极生悲的故事，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远的。等风波过后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不头晕，末座亦无妨，我也并不因此少吃一嘴。我不谦让。 考让座之风之所以如此地盛行，其故有二。第一，让来让去，每人总有一个位置，所以一面谦让，一面稳有把握。假如主人宣布，位置只有十二个，客人却有十四位，那便没有让座之事了。第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置（假如是圆桌）都可以享受同样的利益。假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事情也就少了。我从不曾看见，在长途公共汽车车站售票的地方，如果没有木制的长栅栏，而还能够保留一点谦让之风！因此我发现了一般人处世的一条道理，那便是：可以无需让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的的候，则必定谦让，于己有利，于人无损。 小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大小，虽然是微屑不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公分员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并末发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见，谦让做为一种仪式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所举行的仪式就满有趣。就职的主教照例的当众谦逊三回，口说“nolo episcopari”意即“我不要当主教”，然后照例的敦促三回终于勉为其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉的也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。 谦让如春风刘兵辉 在生活中，尽管你用一颗真诚善良的心去对待身边的人和事，但不顺心的事也会时有发生。为此，你要想享受到至真至美情感的温暖，必须学会谦让。 当兵离家之后，母亲千叮咛万嘱咐：“当兵出门在外了，凡事要多替别人想想，不要和人斤斤计较。”到部队后，我一直把母亲的话谨记在心，真切地体会到了“人”字取长补短、相互支撑的含意，体会到了别人离不开你的谦让、你也离不开别人的宽容。 讲谦让，关键是要有大局观念、整体意识，有对人宽对己严的风尚，有不怕委屈的肚量。当然，谦让要讲原则，无原则就是中庸。 谦让如和煦的春风，能让秃枝披绿，能让鲜花竞放。当你看见一名怨气难平的朋友而为之奉送一首真诚的心曲，当你看见一个痛苦彷徨的伙伴而伸出一双温暖的手，当你受到伤害后尚能心平气和地自我调节时，你的谦让就显示了帮助别人也帮助自己的价值。 朋友，学会谦让吧！它是一个人具有良好修养的表现，它能给你带来一个五彩缤纷的世界。
清康熙年，桐城张英官拜文华殿大学士，老家的邻居和他家之间有一条一尺宽的小巷，邻居要扩建占用这条小巷，张家不同意，于是争吵起来，张家写信给张英，张英以诗回信“ 千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是家里人主动让出三尺，邻居很惭愧也让出三尺，于是就成了“七尺巷”。
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我为大家整理的关于礼让的作文写作素材，欢迎大家分享。 近日，河南鲁山县一对特困姐弟俩互推让对方上学的视频引发网友关注，据悉，在他们的家庭里父亲残疾，奶奶瘫痪，母亲患有精神疾病。他们生活十分贫困，每天步行六、七公里上学。 3月20日上午，对于鲁山县四棵树乡代坪村村民何民喜、陈丑，以及四棵树乡沃沟村的潘清军等5户居民来说是个喜悦的日子。当天，平顶山卫东农村商业银行的10名职工一起来到四棵树乡，给他们每家送去了550元现金、两袋大米、两袋面粉、一壶食用油和衣服等生活物品。 “这都是同事们自掏腰包筹集资金购买的物品。”平顶山卫东农村商业银行职工、爱心人士胡璁告诉记者，从平顶山市爱心之家的工作人员王石岭处得知四棵树乡有5户居民急需帮助后，他就和同事韩道平等人一起到这几户村民家中进行了探望。 代坪村的陈圆圆今年9岁，弟弟8岁，姐弟俩的父亲一年前遭遇事故去世，母亲又患有精神方面的疾病，家庭重担完全落在了六七十岁的爷爷和奶奶身上，经济紧张;代坪村村民何民喜有两个儿子，一个8岁、一个5岁，妻子3年前溺水身亡，让本就贫困的生活雪上加霜，可即便如此，何民喜还得照看年迈的叔叔和爷爷，一家人生活十分不易。记者在何民喜家中看到，房屋四处透风，屋内没有一件像样的家具。 姐弟俩喜欢在学校吃饭，因为有肉吃。姐姐说让弟弟上学，自己帮爸爸干活养家;弟弟说让姐姐上学，自己是男子汉。 网友们也是议论纷纷，有网友表示“不是九年义务教育么?”对此，有网友回复表示“学费都是免费的，但是这一大家人没有生活来源……”“免的只是学费，还有一堆有的没的的.费用。”“这姐弟俩不仅仅是上学的费用，他们心里的担子太重了。想要为父亲为他们的家分担一点吧。” “他们真的太困难了，以后咱还得继续帮助他们。”爱心人士韩道平12岁的儿子贾翔淇得知母亲等人要去深山献爱心后，随即拿出自己的零花钱买了作业本、铅笔等文具，随母亲一起来到四棵树乡，为5个家庭的8个孩子送上了自己的祝福。
该让就让，不该让就不让 “让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。 韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！ 对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。 《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。 对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！ 总之，该让就让，不该让就不让！的确常有人说谦让是美德,不错,我也举手赞成. 但是你不觉得写赞美谦让的什么文章太多太多了吗.再怎么些也是没的什么特色.这样的文章只会让人觉得平庸和可笑.还能有什么? 那么我们能不能发思维来思考这个谦让吗? 比如说,有什么时候过度的谦让却发生了一些很不恰当的事,特别可以以一种讽刺的口吻来些某件自己经历过或者见过的"谦让"的事.从而发表自己不满所谓的谦让的行为.,那样的文章,只要不是无理取闹.稍微加点文辞修饰,老师觉得会赞你的文章标新立异,独具一格的! 好文章就是要与重不同! 可以无需让的 时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损 己；在应该不让的的候，则必定谦让，于己有利，于人无损。 小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大 小，虽然是微屑不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公分 员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得 谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦 让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并末 发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。在生活中常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心情，而且损害了双方的形象，还可能会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问，这样做有意义吗？这样做值得吗？不相谦让、斤斤计较的结果既然是害人又害己，那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一下别人呢？ 遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”、“小事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。 谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全的走过这条小路。所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。 俗话说得好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜？ “径路窄处，留一步与人行；滋味深处，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法”。 为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧谦 让 谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证，却不 容易。类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里， 客人入席之际，我们最容易看见类似谦让的事情。 一群客人挤在客厅里，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座，好像“常常登上 座，渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。辈份小的， 官职低的，垂着手远远的立在屋角，听候调遣。自以为有占首座或次座资格的人， 无不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放过他们表现谦让的美德的机会。有的说：“我们 叙齿，你年长！”有的说：“我常来，你是稀客！”有的说：“今天非你上座不可！” 事实固然是为让座，但是当时的声浪和唾沫星子却都表示像在争座。主人腆着一张 笑脸，偶然插一两句嘴，作鹭鸶笑。这场纷扰，要直到大家的兴致均已低落，该说 的话差不多都已说完，然后急转直下，突然平息，本就该坐上座的人便去就了上座， 并无苦恼之象，而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。 我每次遇到这样谦让的场合，便首先想起聊斋上的一个故事：一伙人在热 烈的让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方势均力 敌，突然间拉着袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一缩，胳臂肘尖正撞在后 面站着的一位驼背朋友的两只特别凸出的大门牙上，喀吱一声，双牙落地！我每忆 起这个乐极生悲的故事，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远的。等风波过后， 剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不头晕，末座亦无妨，我也并不因此少 吃一嘴。我不谦让。 考让座之风之所以如此地盛行，其故有二。第一，让来让去，每人总有一 个位置，所以一面谦让，一面稳有把握。假如主人宣布，位置只有十二个，客人却 有十四位，那便没有让座之事了。第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡是半 径都是一般长，所以坐在任何位置（假如是圆桌）都可以享受同样的利益。假如明 文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事情也就少了。我 从不曾看见，在长途公共汽车车站售票的地方，如果没有木制的长栅栏，而还能够 保留一点谦让之风！因此我发现了一般人处世的一条道理，那便是：可以无需让的 时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损 己；在应该不让的的候，则必定谦让，于己有利，于人无损。 小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大 小，虽然是微屑不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公分 员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得 谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦 让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并末 发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见，谦让做为一种仪式，并不是坏事，像 天主教会选任主教时所举行的仪式就满有趣。就职的主教照例的当众谦逊三回，口 说“nolo episcopari”意即“我不要当主教”，然后照例的敦促三回终于勉为 其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让 的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际， 不知不觉的也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏 大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的时候多些。我 每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实在有理。 谦让如春风 刘兵辉 在生活中，尽管你用一颗真诚善良的心去对待身边的人和事，但不顺心的事也会时有发生。为此，你要想享受到至真至美情感的温暖，必须学会谦让。 当兵离家之后，母亲千叮咛万嘱咐：“当兵出门在外了，凡事要多替别人想想，不要和人斤斤计较。”到部队后，我一直把母亲的话谨记在心，真切地体会到了“人”字取长补短、相互支撑的含意，体会到了别人离不开你的谦让、你也离不开别人的宽容。 讲谦让，关键是要有大局观念、整体意识，有对人宽对己严的风尚，有不怕委屈的肚量。当然，谦让要讲原则，无原则就是中庸。 谦让如和煦的春风，能让秃枝披绿，能让鲜花竞放。当你看见一名怨气难平的朋友而为之奉送一首真诚的心曲，当你看见一个痛苦彷徨的伙伴而伸出一双温暖的手，当你受到伤害后尚能心平气和地自我调节时，你的谦让就显示了帮助别人也帮助自己的价值。 朋友，学会谦让吧！它是一个人具有良好修养的表现，它能给你带来一个五彩缤纷的世界。谦让的故事2006-08-17 18:28 谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？ 去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”： ‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了 看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服 自己当初的勇气啊！ 我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！ 近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。 学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！ 后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？” 考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让…… 我将永声铭记…… 谦让的故事2006年09月16日 星期六 23:35 谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？ 去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”： ‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服自己当初的勇气啊！ 我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！ 近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。 学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！ 后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？” 考场之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……我将永声铭记…… _____读《谦让》有感 （作者：梁实秋） 学会谦让 喜悦人生 大中镇中心幼儿园 许映辉 [摘要]1、一个外国故事的描述：一个孩子的谦让故事。 2、谦让是幼儿将来参与社会竞争的必备条件。 3、幼教工作者如何有意识地引导幼儿学会谦让。 [关键词] 谦让 必备条件 树立榜样 情感体验 积极疏导 随机教育 曾看过这样一个外国故事：一个叫威廉的孩子，人们拿五分和十分的钱币让他挑时他总那拿五分的，许多人都不信，屡次试验，都是如此，人们都说他是傻孩子，一位智者试了一次以后哈哈大笑：“你真聪明！”威廉笑了，这个孩子长大后当上了美国第九任总统。原来，如果威廉第一次就拿了十分的硬币，从此就不会再有人拿硬币让他挑了，那他只能得到十分的硬币，他每次都拿五分的，人们觉得奇怪，才会不断试验，这样他就可以得到好多的五分硬币。小威廉的聪明之处就在于巧妙地运用了谦让的交往方法，在不损坏他人和社会利益的前提下获得了成功。 《幼儿园教育指导纲要》明确指出：建立良好的师生、同伴关系，乐意与人交往，学习互助、合作和分享，有同情心，帮助幼儿正确认识自己和他人，养成对他人、社会亲近、合作的态度，学习初步的人际交往技能。 分享和谦让历来是我国的传统美德，是设身处地为别人着想的表现，更是人类群体乃至全社会得以凝聚的一个重要因素。然而，我们现在的幼儿大多是独生子女，从小受到亲人无微不至的爱护，有的甚至娇惯、溺爱，他们身上会常出现斤斤计较、受不得一点委屈、得理不饶人等毛病，经常和同伴闹矛盾，容易发脾气，这些幼儿正是缺少了谦让的良好美德。因此，对孩子来说，学会谦让是将来适应社会竞争的必备条件。 一、谦让可以帮助幼儿获得好的人缘。无论在成人世界还是孩子世界，善于谦让的人一定会受到同伴的欢迎和接纳，因而获得更多的交往机会，也更具有竞争力。 二、谦让可使幼儿获得别人给予的谦让和支持。俗话说，你敬我一尺，我敬你一丈；退一步海阔天空。谦让可能会使孩子失去一些物质上的东西，却能享受到精神上的真正快乐。一个懂得谦让的人，一定会得到别人的帮助。 三、谦让有助于幼儿以退为进，最终达到自己的目的。 文章开头的故事就足以说明了这个道理。 四、谦让有利于提高幼儿的竞争能力。谦让不仅有利于孩子获得同伴的尊敬，能融洽和同伴的关系，而且也给孩子自己思考的时间和空间。例如，在游戏过程中，甲乙两个孩子为玩积木达成协议，甲谦让，乙先玩，如果甲利用等待的时间向乙学习，哪怕是观察、模仿，等到甲操作时，甲就可能拥有两种或多种玩法。 由此可见，让幼儿学会谦让，是有利无弊的。有的孩子虽然已有了谦让的意识，但也是只停留在口头上，没有落实在行动中，要想使谦让转化为孩子自觉的行为，为使他们将来融入社会、与人合作、参与竞争获得成功，我们幼教工作者必须有意识地引导幼儿学会谦让。 一、教师树立良好榜样 儿童的学习是从简单模仿开始的，教师作为模仿的对象，必须调整自己的行为做起，教师应把自己处于与孩子平等的位置，不仅在孩子与自己意见一致时接纳他，更应该在孩子的意见与自己不同时或相反时，更应该真心地去倾听。 假如一时无法沟通，要允许有再交流的机会。 二、增加认识，丰富幼儿的情感体验 幼儿的情感是与认识相结合的，情感的产生受到知识经验的影响。为了丰富幼儿的知识，可以向幼儿讲述“孔融让梨”的故事，让幼儿分析大家为什么表扬孔融，使幼儿懂得分享和谦让是一种优良的品质，鼓励他们用自己的实际行动向孔融学习。还可以学习歌表演“让座”，先让幼儿体验老婆婆站不稳，需要别人的关心与照顾，再让幼儿体验为老婆婆让座，汽车上的乘客都为他鼓掌，使幼儿懂得谦让所带来的光荣与愉快。通过情感体验，幼儿产生自觉、稳定的行为，感受进行分享与谦让行为的快乐。 二、通过开展角色游戏进行行为练习。 在角色游戏中幼儿根据自己的经验和意愿进行游戏，以角色的身份要求自己完成游戏。角色游戏可以培养幼儿谦让的行为。如：组织幼儿开展“大家一起玩”的游戏，在游戏中提供一辆玩具车和若干大小不一的饼干，向孩子们提出，当有“客人”来“娃娃家”做客时，“妈妈”“爸爸”和“宝宝”应当怎样分配这些玩具和饼干？在幼儿游戏的过程中，启发他们学习谦让，把玩具车送给客人玩，把小饼干留给自己，让幼儿在语言表达的同时，谦让的行为也能随之产生。在玩“书报亭”的游戏时，准备�%F
1.不寻常的路也有它自己独有的魅力！早在三国时期，蜀中大臣诸葛亮就完成了一件突破前人的历史性任务。按周瑜的说法，三日之内若想取得十万支箭，谈何容易。就箭翎、箭头已经制造完毕，那箭也无法搜刮齐全。而诸葛却不慌不忙，在鲁肃府中吃喝三日，全无危机意识，因为他早就为自己另辟蹊径，当夜就向曹丞相“借”了十万支箭。当他抱着一捆捆箭，面见瞠目结舌的周瑜时，我们不难发现，诸葛亮正是避开了寻常路，就此登上历史舞台。世纪，一个青年在四处打工，他克服了不少人生中的困难，成长为一个知识分子。他首先就突发奇想，走出国门，向当时信息技术的巨头－－微软进军。他的目标很明确，他想成就一番大事业。当时，身份，金钱可以令任何人轻松就业。然而这两样，他都没有，但他没有放弃，他在微软当了十年小职员，开始对微软的整个系统进行研究。或许说，这是不可理欲的，当时没有人能理解他所做的一切。皇天不负有心人，他做到了，从而令盖茨对他刮目相看，他成了中国微软的总裁。但故事并没有完，他又开始了新冒险。没过多久，他辞去了待遇极高的职务，另立门户，以多年的经验成功创业，成了中国信息业的骨干。他，就是中国的打工之王－－唐骏。3.难忘港澳，“和平统一，一国两制”，你让圣洁的紫荆和盛世的莲花次第绽放；难忘多哈，伴随着卡塔尔那一记清脆的槌响，你昂首走进世贸组织的大门；难忘酒泉，从“神五”到“神七”，你实现了千年飞天的梦想并再次在太空翱翔；难忘北京，“同一个世界，同一个梦想”，你让奥林匹克圣火在“鸟巢”点燃……是的，高举“中国特色社会主义”的伟大旗帜，不走寻常路！4.“公主幽怨琵琶声”，耳畔的环佩击响夹杂着一丝大漠呼呼而过的风沙，是那个宫女吗？王嫱，你既已进了宫，本应一心地做好服侍工作。但却毅然决然地选择了远嫁他乡。不管是如何的不舍，毕竟是自己的决定。漫长的路途，黄沙莽莽的天气，不同的风俗习惯，全都被你克服了。为了汉朝与边疆的稳定做出了重要贡献。不走寻常路，是一个弱小女子报效祖国的伟大贡献。5.“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活，“带月荷锄归”的美丽的月色。。。。。。世人都生活在“暖风熏人”的黑暗官场，整日都戴着假面具活着，而你－－陶渊明却选择了截然不同的生活，不为五斗五而折腰，专心地耕耘着“种豆南山”，鄙弃官场的腐败，享受自然带给自己的悠闲生活。不走寻常路，是一个诗人追求自由生活的向往。6.“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的生活令人无限神往。纳兰容若是当时显赫的贵公子，可以享受锦衣玉食的生活。可却不喜欢这种虚度，他与妻子和睦快乐，又结交着一大批江南文士在自己的渌水亭中吟诗作对。无限的自由，令人羡慕。不走寻常路，就是一个贵公子鄙弃华贵，追求文学精神的更高层次。
你好，很高兴为你解答。在这个充满着种种诱惑的世界上，每当我们站在人生的十字路口上，我们面对着多种选择。更多的人热衷于追求春的艳丽，夏的张狂，秋的妩媚。但无论我们做了怎样的选择，至始至终，我们的所作所为都要对得起自己的良心，对得起自己的人生价值。站在人生的十字路口上，我们需要的，是完整的灵魂，清醒的头脑及超然的理智，才能避免迷失方向，走向歧途。譬如在年少时立下的一个志向，这是我们对理想的选择。从那时那刻起，我们朝着既定的目标勇往直前，实现梦想。但世界上人人都是不同的。有时，我们并不知道这种选择是否适合我们，我们能否会有所成就。于是，我们就要有发现事物的慧心，敏锐的洞察力。歌德年轻时侯立下的志向是成为一个画家。为此，他付出了艰辛的努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到40岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦与彷徨中，毅然决定放弃绘画，改攻文学。最终成为伟大的诗人。选择，的确在我们通往成功的路上占了一定的分量。也许，在最初的选择时，我们犯了错误。但毕竟天无绝人之路，柳暗花明又一村。改变方向，也许我们最终就能达到更完美的境界。歌德，尽管他前半生的努力毫无教训，但他及时调整了奋斗目标，作出了正确选择。于是在文学道路上做出一番成就。因此，人生茫茫。我们只有选择正确的道路，才能实现人生价值。在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘中，无论我们做怎样一件事，我们都需要问心无愧地去作出选择，才能达到成功的彼岸。最终，你将发现，那焕然一新的感觉不仅赏心悦目，神清气爽，更让人在欣喜之余感到泉水般的滋润和浓浓的诗意。我相信，当我在陌生的人生入口驻足选择时，看到的将不是怅惘和迷茫，而是青春的骄傲和快乐；我也相信，总有一天，我们的心茧会一层层脱落，灵魂通透而柔软，一只拥有美丽翅膀的蝴蝶将会在阳光下翩翩起舞。让我们作出坚定、不悔的选择吧！摆脱枷锁，活出令人满意的人生。
俗话说：“条条大路通罗马”。人生的道路并不是固定的，走过不一样的路才能发现更多的风景。有的人为了节省时间，而选择了近路;有的人为了观赏更多风景，选择了看似较远的路。不同的人生有不同的选择，缉沪光疚叱狡癸挟含锚远与近应是对立又统一的：有的时候，看上去是捷径，结果却绕了大圈子，最终偏离了自己预想的轨道，背离了自己的初衷;而有些选择艰难曲折道路的人，在经历了一番求索与磨难之后，不仅收获了路边的风景，有时还能更容易实现自己预设的目标，最终到达成功的彼岸。人生的捷径，可以是遵循前人经验的平顺之道，也可以是严守古人处世原则的中康之道，也有的人为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道，古往今来，不同的人选择了不同的道路，他们在历史上留下了不同的印迹，就如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛。”墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石，但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新，不敢突破，何以到达成功的彼岸?如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性，又怎么会在天文史上留下永恒的光芒?如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情，万有引力定律又怎么能够发现?如果中国革命对苏俄经验全盘照搬，那么，中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地!而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和绅，曾经风光显赫一时，但最后却落得抄家的结局与千古的骂名，倘若他地下有知，也定会终日悔恨的。爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元;李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世;贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。那些成功登上巅峰的人，他们选择的都不是什么捷径，走的都是一条不寻常的道路，都遭遇了无数次的困难和挑战，终于才取得成功的。其实，成功的“捷径”就在他们的脚下，如此看来，人生恐怕并无什么“捷径”可寻，我们只有脚踏实地地走好每一步，才会离心中的目标越来越近，才会离知识的大门越来越近，才会离知识的顶峰越来越近!(书村网)每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。面对未来，面对未知，我的心里应该知道，我们的头脑应清醒，我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸?答案就是：成功的捷径就在自己脚下。让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧!