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在我国，记者和新闻媒体一直被形象地称作党和人民的耳目喉舌，是党和政府沟通联系人民群众的桥梁与纽带。下面我给大家分享一些记者中级职称论文，大家快来跟我一起欣赏吧。 记者中级职称论文篇一 记者的新闻良心 [关键词]记者;新闻;良心 每年的记者节， 对记者和新闻媒体来说，都是一个特别的日子。平日里，人们关注新闻，这一天新闻关注记者。除了鲜花和掌声，最值得关注的当是：这一年新闻如何推动进步――这是全社会对新闻事业的期待，也是记者良知和媒体责任之所在。 在我国，记者和新闻媒体一直被形象地称作党和人民的耳目喉舌，是党和政府沟通联系人民群众的桥梁与纽带。新时期，新闻媒体的社会影响力更在不断提升，党和政府、人民群众都对新闻媒体和记者有着更新、更高的期待和要求。期盼着这一“耳目”更清澈――用事实说话，客观公正地报道真相;期待这一“喉舌”发声更准确――能够真正深入群众，倾听人民的心跳，捍卫良知，守护正义。 因此，我们要说，在这个特别的日子里，记者和新闻媒体要欢庆，更要自省：不要因为走得太远，而忘记当初为什么出发。因此，在这样的日子里，重温和重申一些新闻传统和职业操守不仅非常必要，而且会让记者“在路上”的步伐更加稳健，尤其是要恪守新闻良心。 记者的良心和责任，应该建立于以下几条：第一，我们是党的新闻工作者，肯定要坚持党性原则，这是前提。第二，新闻工作者必须要有一个做人的基本品德，遵守新闻工作者的职业道德，这两条是必须坚持的。党性原则和新闻工作者的职业道德和人的品德之间应该是一个有机的整体。在这两个基本前提下，就应该深入到生活中，积极去捕捉新闻，去揭示问题。 所谓新闻记者的职业良心，是指新闻记者在职业活动的整个过程中，必须遵循的与所从事的职业活动相适应的行为规范和准则，它是社会道德的一个组成部分。它主要包括新闻工作者要具备爱岗敬业的精神、要遵循奉献社会的责任及必备的专业技能等。 (一)真实是新闻的生命。这是新闻界的常识，更是新闻媒体的“底线”。所以有人感叹：“一句真话能比整个世界的分量还重。”可如今，当我们每天浏览新闻时，一些鱼目混珠的新闻总叫人“眼中生刺”：一些媒体的少数记者采访作风不扎实，不深入新闻现场采集第一手资料;为了所谓的“抢时效”，而以电话采访、邮件采访了事，对所得事实也不进行科学严谨的核实、互证;为了吸引眼球和标新立异，甚至道听途说地以讹传讹、“合理想象”……殊不知，只有真实才能动人心弦，离开了真实，新闻就失去了它的存在价值。 (二)普利策说：“新闻工作者是社会这条大船的�望者，它要随时守望环境、提示险情。”毫无疑问，这是记者的职责，也是新闻媒体开展新闻舆论监督的依据所在。但是，所要警惕的是，记者和新闻媒体不要因为时常触及社会的“阴暗角落”就忘却自己身后的大片阳光。近年来，一些新闻媒体受经济利益驱动，无视“社会效益第一”的原则，以服务受众为名，向读者贩卖血腥暴力和低级趣味。 需要指出的是，新闻是受众通往世界的一扇窗户。今天的人们对客观世界的感知与认识，很大程度上来自各种现代传播手段所建构的世界。新闻媒体所呈现的客观世界和社会事件如何，直接决定着人们如何认知世界和怎样解读事件的意义。而当我们的记者和新闻媒体将现实里百分之一的“阴暗角落”用百分之九十的版面、时段向受众呈现之时，我们带给受众的将是一扇什么样的“窗口世界”?阴暗只有在阳光下才会显示其阴暗，离开了阳光，就会陷入一团漆黑，让人迷茫，让社会大众失去方向感。 (三)维护公平，捍卫正义是社会对记者和新闻媒体的期待。然而，若要做到这一点，前提就是坚持中立的立场。这就要求记者和新闻媒体不能主题先行，不能主观臆断，更不能“制造新闻”。坚持中立，这也提醒着：你是一个记者，你只负责报道事实，展示真相，法律审判是法官的职责，记者和新闻媒体绝不能越俎代庖。“媒体审判”不仅损害当事人的合法权益，影响司法独立、而且会亵渎社会主义法治理念、阻碍社会主义法治建设。 (四)值得警惕的是，近年来，媒体侵犯公民隐私权和名誉权的案例不时出现。我们应该明白：当一个市民不遵守交通规则闯红灯时，他是在违规;而一个记者若对其不做任何隐私处理地让这个交通违规者在大众媒体上“示众”时，这便是一种违法，其恶劣影响甚至超过公民违反交通规则。 有偿不闻、有偿新闻,都是新闻工作者良心的缺失，利用自身的新闻职业权利之便换取经济利益，出卖了自己的新闻工作良心，损害了记者的公信力，严重伤害了新闻工作者的职业道德，侵害了公众的对信息的知情权。 现实中记者是可以凭良心和责任报道的。一个新闻工作者，在有些市场化的媒体报道中，经济利益考虑过多了，结果凭良心和责任的报道实际上是进行了歪曲的报道，这必须引起新闻人的高度关注。 第一，以记者的良知和责任感确保新闻客观公正，这是基本的要求。作为党的新闻工作者来说，一方面要讲党性，同时要讲良知和责任，这是一个有机的整体，一点也不矛盾。 第二，在实践当中，党性原则也不是一个空泛的概念，必须通过你的报道，你的笔，你结合新闻事实来反映，从而促进了问题的解决，这是一个有机的整体。 第三，作为党的新闻工作者，舆论监督是从事新闻工作不可缺少的有效载体，通过舆论监督，最终使党和人们的事业更加推进。社会在发展，市场经济条件下，各种问题交错在一起，出现这样那样的问题是不可避免的，需要舆论监督的手段来推动工作，“激浊扬清、弘扬正气”，这是新闻工作者必须履行的一个职责，也是新闻工作工作者对新闻工作责任的自觉意识。新闻工作良心是建立在新闻工作道德责任感的基础之上的。当新闻工作工作者对自己应承担的新闻工作责任有了一定的认识和理解，逐步形成了一种强烈的道德责任感时，也就确立了自己的新闻工作良心。 最后，记者和新闻媒体必须遵守法律，不能逾越法律，无论是采访权和报道权都必须游走于法律规范之内。□ 记者中级职称论文篇二 何做好出镜记者 摘要：出镜记者要具备一定的特质，即提问的技巧和对新闻现场的控制能力和挖掘能力。本文 分析 了出镜记者在新闻报道中暴露出来的 问题 ，以及作为一名出镜记者到底应该具备那些基本的素养和能力。 关键词：出境记者 新闻现场 新闻报道 出镜记者是伴随着新闻事业的 发展 产生的，是电视新闻行业内部分工细化的产物。随着 社会 的不断进步，受众具备了更高的 心理层面需求，他们已经不再满足关于事实的客观性报道，因此具有“深、广、新”特性的电视新闻成为媒介和新闻 工作者追求的目标。同时伴随着新闻现场的日益复杂，电视新闻记者要频频出镜，以提问者或揭秘者的身份起到一个串联新闻前后的作用，这样出镜记者就应运而生了。 现在电视新闻中的出镜记者有好多都是从主持人或普通记者转过来的，但并不是所有的主持人都能做记者，也不是所有的记者都适合出镜。出镜记者要具备一定的特质，即提问的技巧和对新闻现场的控制能力和挖掘能力。在有些电视新闻节目中，我们确实看到了优秀的出镜记者为节目增光添彩，但同时也有一些出镜记者缺乏对现场的观察，不能很好的把握节目的进程，表现令人大失所望，最后将新闻的真实性和震慑力掩埋在遗憾之中。 下面就从以下几个方面，分析出镜记者在新闻报道中暴露出来的问题： 一是对自身情感缺乏适度的把握。 在电视新闻中，我们常看到有的记者态度冷漠，不管发生了什么事、现场的气氛如何，都把自己置身事外，始终保持同一表情。这样很容易造成记者与被采访者之间的隔阂，被采访者不会把自己看到的或自己知道的告诉记者，很有可能在关键的时候关闭了话匣，最后造成采访的终止，即使勉强进行下去，采访也只是停留在表面。 还有一种现象，和上面的情况正好相反。那就是记者在现场很容易被当时的气氛 影响 ，或因为被采访者的不幸遭遇而心生怜悯;或因为遇到不公平的事而悲愤不已;或因为看到了光明的前景而兴高采烈。其实这都不是一个合格的出镜记者应该做到的，记者应该时刻记住自己的职责，做到公平、公正、客观的报道。 二缺乏对新闻现场的驾御能力和判断力。 一名优秀的出镜记者除了要具备镜头感、良好的形象和流利的口才外，还要具备非凡的洞察力以及对新闻事实价值的判断力。有些记者在采访的时候，一遇到突发事件就不知该如何收场，手忙脚乱的应付差使或干脆只见其面，不闻其声。其实这都是记者学艺不精，工夫底子不扎实的表现。在采访前，记者应详细了解新闻事实的背景，在头脑里先形成一个大致的框架，想好采访的角度，这样才能在新闻现场快速准确的捕捉有价值的信息。对于一些突发事件，记者虽不能提前遇见，但只要在平时的采访中能多留心，多观察，多积累 经验，就不会出现措手不及的现象。 三 不能处理好和被采访者之间的关系。 现代 社会是法制社会，人与人之间都是平等的关系，记者和被采访者之间也应该是平等的。在电视新闻中，有些记者在采访领导人时，一味的赔笑脸，说话小心翼翼，对弱势的被采访者却表现出一副高高在上的样子，提问也无所顾及，咄咄逼人。作为一名有良知的记者，对待所有的被采访对象都应该一视同仁。对领导要表现出尊敬，不卑不亢，变仰视为平视，对弱势被采访者也要尊重，变俯视为平视。 四忽略对被采访者的倾听. 倾听是记者在采访中的一种技巧。记者在采访中经常会遇到一些困难，你问的 问题 很可能是被采访者难以启齿的。这时倾听往往会发挥重要的作用，在谈话中记者真诚的倾听会拉近与被采访的距离，他会认为你愿意倾听他的故事、接受他的思想。这种心灵上的沟通，会增强被采访者对记者的信任感，很可能就此打开话匣，那么你距离想要的答案也就不远了，还有可能在谈话中会有意外的收获。 新闻调查的出镜记者王志曾说过：“要成为优秀的，首先必须是 职业的。”所谓职业，就是各负其责，你是一名记者，就把采访搞好;你是一名摄像，就把摄像搞好;你是一名编导，就把节 目前 期的策划和后期的制作搞好。镜头前光鲜亮丽的记者，其实在采访前要下很大的功夫，要对你的采访对象进行了解、要对整件事的脉络有一个大致的了解。甚至在出发前几分钟或是新闻现场，你都要做大量的功课，大脑不能有一丝松懈。 那么作为一名出镜记者到底应该具备那些基本的素养和能力呢? 首先要具备独立思考和判断的能力。记者所做的一切要和记者的身份相吻合。记者要学会多思考，不能很容易就被人给。思考和判断力的背后是要求记者要有丰富的阅历。你不了解工人，怎么采访工人?你不了解 经济 犯罪，怎么能解决公司逃税的事件?你不了解国家政策，怎么知道有人钻了政策的空子?记者必须是一个杂家，样样精通达不到，但起码要作到半个专家。这样是对自己负责、对被采访者负责、对广大的观众负责。 其次记者要有控制力。有些采访对象非常的狡猾，越是你想要的东西，可能是他最忌讳说的。像江湖术一样，他有可能说了很多无关痛痒的问题，你已经不知道他在讲什么。这时，作为一名记者，你必须要有定力，要有清晰的思维能力，牢牢把握住自己想要的东西。如果主动权被别人控制，那么记者就是一个失败者。得不到我想要的，我就会一直问，还不说，我就再问。不管在什么时候，记者都不能慌，你不能被人给吓住。如果记者都不能独立思考了，还谈什么采访呢? 第三要有细致的观察能力。被采访者此时的情绪怎样?适不适合继续采访?他的神态怎样?有没有说谎?现场的 环境怎样?有没有什么异常?细致的观察能力也是记者取得采访成功的关键。如果你的观察力不够，很可能被表面的现象所迷惑，一个很明显的漏洞，可能因为你的不仔细，从眼前悄悄溜走了。一旦事后发现，你将后悔莫及。最后很可能导致采访的失败。 出镜记者肩负着重要的 历史 使命，在一定程度上说出镜记者的新闻品格决定着一个新闻节目的成败。新闻节目与出镜记者之间是互相 影响 的，好的新闻节目需要优秀的出镜记者、好的新闻节目造就优秀的出镜记者。优秀的出镜记者既要熟练的掌握电视传播的 规律 ，又要具备必要的新闻素养，只有这样才能把握好节目的节奏，在镜头前淋漓尽致的表现、挥洒自如。记者不单是事件的记录者、传播者，更是 社会 公信力的代言人、是党和国家的喉舌。在一个个新闻事实的背后，我们看到的是新闻记者崇高的社会责任感和职业使命感，他们是维护新闻真实和社会正义的坚强后盾。记者是一个神圣的职业，是值得我们每个人尊敬的职业。 参考 文献 ：1电视新闻学 作者：叶子 中国 传媒大学出版 2新闻 写作教程 作者： 刘明华 徐泓 张征 中国人民大学出版社 3如 作者：赵玉涛 来源 中国新闻传播学评论 4主持人节目驾驭 艺术 作者：杨洁 陈振 中国广播电视出版社。 5 在现场奔跑的记者最有魅力——叶凤英 作者： 赵华 来源：新闻调查十周年 6 那个记者不在质疑呢——王志 作者 ：赵华 来源：新闻调查十周年 看了“记者中级职称论文”的人还看： 1. 发表记者中级职称论文 2. 2017年发表中级职称论文要求 3. 编辑中级职称论文 4. 发一篇职称论文到底需要多少钱 5. 晋升职称报告范文3篇
我的父母来自于农村。他们的一生很平凡，没有享过多少福，因家庭条件的原因，早年就退学了，没有受过高等教育。在外人眼里，他们是那样平凡，可在我心中，父母是我生活的全部。我爱他们，就像他们爱我一样。我的母亲在木匠家帮他们打磨家具，每天早晨7：10就去上班，一直干到中午12：00回家，下午1：00再去，傍晚7：00才回来。天天打磨家具时间长了手就裂纹了，看到妈妈的手，我的心就像针扎似的痛。我的父亲在一家印发厂干活，爸爸为了我们能过上好日子，不敢休息，看到爸爸疲惫的身影，我的眼中就总有泪花在闪烁。就在有一天，我突然想到了一个报答父母的方法。1，在父母烦躁的时候我可以给他们唱唱歌跳跳舞2，在父母工作完回家后为他们打一盆洗脚水为他们洗洗脚3，在父母无聊的时候为他们讲讲笑话4，把零花钱攒着到父母亲的节日时为他们买一份礼物5，帮父母做力所能及的家务以上这五条是我目前想到报答父母亲的方法。岁月不等人。我长一岁，父母就老一岁。父母真的十分不容易，我们应该珍惜时间趁早报答父母
英美文学经典作品是英语语言学习中的一个非常重要的组成部分,一个良好的英语语言水平离不开英美文学作品阅读的训练。下文是我为大家整理的关于英美文学 毕业 论文优秀 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!英美文学毕业论文优秀范文篇1 试析英美文学中的 文化 问题 摘要：语言与文学作品能够准确地反映出一个民族文化环境中的习俗、信仰和普遍价值取向，在学习英美文学的过程中，也必然会接触到作品中所含有的各种文化知识，学校开设英美文学课程的主要目的在于培养学生的阅读欣赏能力以及在英美文学阅读中的理解能力，高等学校对英美文学课程的重视对于学生提高自身的英语水平起到了很大的作用。 关键词：英美文学文化问题历史文化背景 随着经济全球化趋势的不断加快，英美文学逐渐成为高等院校非常重视的一门专业必修课程，学校开设英美文学课程的主要目的在于培养学生的阅读欣赏能力以及在英美文学阅读中的理解能力，高等学校对英美文学课程的重视对于学生提高自身的英语水平起到了很大的作用，但是随之而来产生了一些文化问题，很多学生由于对英美文学缺乏深层含义的了解而逐渐丧失英美文学阅读的兴趣，这就要求我们在阅读英美文学的过程中要将语言学知识掌握扎实，广泛了解英美文化知识，从而不断增强英美文学课程开设的积极意义。 一、文化因素在英美文学中的重要性 随着我国与世界各国之间的联系越来越密切，跨文化能力逐渐成为英语教学过程中的重要组成部分，在英美文学的教学中也逐渐显示出其强大的生命力，语言本身就是一种文化，而语言与文学作品又能够准确地反映出一个民族文化环境中的习俗、信仰和普遍价值取向，我们在学习英美文学的过程中，也必然会接触到作品中所含有的各种文化知识，在英美文学的学习过程当中，学习者的个人情感因素非常重要，而其所掌握的文化知识也是不可或缺的。 在传统的英美文学教学中，我国的大部分高校文学教师都过分注重对文本阅读的重视和对英美文学作品的研究，忽视了指导学生对英美文学创作背景的认识，这样的教学方式使得大部分学生在学习的过程中缺乏基本的文化理解能力，对于英美文学中的文化因素不能做到深入的了解，对所阅读的英美文学作品中的文化内涵缺乏认知能力，使得学生在阅读英美文学作品时只能浮于表面，无法准确揭示文学作品当中的深层文化意义。 任何一门文学课程的学习都需要学习着具备较强的文化思想，并且具备一定的理解能力，而要想不断提高自身在学习文学作品当中的理解能力，就需要学习者首先对这门文学所产生的背景文化知识有一个深入的了解，一个优秀的文学学习者在文化 经验 、认知能力、语言学知识等各个方面都应当有较强的造诣，在英美文学的学习过程当中，学习者掌握一定的语言文化知识固然很重要，但是仅仅掌握语言文化知识也远远不够的，要想真正将英美文学的内容了解透彻。 我们还应当不断加强对英美文化背景知识的认识，只有借助于英美文化背景知识的帮助，学习者才能真正深入了解英美文学中的文化内涵，对于英美文学中所展现出的生活方式、宗教习俗、思维模式、价值取向、历史发展状况等有一个基本的把握，真正理解作品中所具有的思想感情，这种对于文学作品的理解能力的培养不是一朝一夕的过程，在这一过程中，学生必须坚持不懈，文学教师也应当指导学生掌握正确的 学习 方法 ，养成科学阅读英美文学作品的良好习惯，使学生在学习中不断提高阅读英美文学作品的能力，提高自身的文学素养。 二、英美文学学习中所出现的文化问题 1、英美文学学习中的社会文化问题。 任何一种语言实际上本身就是一种文化，而且在语言的发展过程中，社会文化也能够对其产生一定的影响，语言是文学作品组成的重要元素，在不同的社会环境中所形成的语言文化是不同的，这就使得文学作品在创作过程中不可避免地要受到社会文化的影响，例如，我们现在常常说“艳照门”、“捐款门”中的这个“门”字实际上代表的是一种“丑闻”的意思，那么“门”字的这层意思是如何而来的呢，这就要联系到一定的社会背景，自此以后，人们在遇到一些社会丑闻问题时便常常联想起这一事件，“门”字也就逐渐由了另一层的文化意义，由此看来，了解一个民族的社会文化背景对于学生理解英美文学的深层含义是具有重要意义的。 2、英美文学学习中的地区文化问题。 我们所说的地区文化实际上就是一种在特定的地区环境中所逐渐产生的带有地区文化特色的文化，学生在学习英美文学的过程中如果对这些地区文化不了解，就有可能造成文学时的障碍，例如，在学习诗人雪莱的《西风颂》的时候，如果学生对于英国的气候有一个准确的了解，就有可能理解不了作者为什么会把“西风”写成一种像打着春天脚步的风的形象，因为在我国，一提到西风，大家一般会联想到“西风凛冽”这个词，在文学作品中，西风不仅代表气候的不适宜，也常常在作品中衬托一种压抑、苦闷的心情，而在地处高纬度的英国，西风具有非常温暖舒适的特点，这种地区间的文化差异，也容易造成学生在学习英美文学作品时的困惑。 3、英美文学学习中的历史文化问题。 历史文化因素在任何一种文学作品中都是非常具有影响力的，文学作品本身就是对民族历史文化的反映，是在社会历史发展的过程中逐渐产生的，如果学生在学习英美文学作品的时候对英美国家的历史文化不了解，在理解作品含义时也就不可避免的会出现一些文化障碍问题，我国在历史发展的过程中与西方历史存在着很大的不同，如果对这种历史发展进程中的差异性不能做到准确的把握，就极容易产生一些阅读障碍。 4、英美文学学习中的宗教文化问题。 世界上的很多文学作品都涉及到伊斯兰教、__、佛教等宗教文化因素，各个国家和地区所信仰的宗教文化也是不同的，宗教文化的分布不同，使得各国文化在发展的过程中也相应地受到了一些影响，并且不同国家在宗教方面的信仰能够体现这一地区的一定的文化禁忌，如果对这种文化禁忌不够了解，就很有可能造成文学作品理解中出现障碍，像我们国家，信仰较多的宗教就是佛教、道教和儒教，这些宗教对文学创作者的思想产生着极为深刻的影响，也极大的影响了我国文学作品中的文化内涵，而对于英美文学作品，它们的内在涵义自然也会受到所在地区宗教文化的影响，欧洲大多数人都信仰基督__我国的宗教文化信仰存在着很大的不同，而这些不同常常会使得中国学生在学习英美文学时存在很大的理解困难。 例如，“an after life”根据__的宗教文化就是指人死之后的时光，而如果不了解西方的宗教文化，学生是不可能将这个词语联系到“死后”的，再如，一个犹太人穿着黑袍在路上走，如果有其他的犹太人让他脱下黑袍，就说明这个人是背弃了自己的犹太信仰而被大家多唾弃的，因为黑袍在犹太心目中就是犹太教的象征，因此，我们可以看出，加强对宗教信仰差异性的认识对于理解英美文化是非常重要的。 总结 针对我国英美文学 教育 中的文化问题，文学教师在教学中一定要全面掌握文学作品创作中的历史文化知识和背景材料进行准确的阐释，引导学生加强对英美文学中的文化问题的重视，增强学生吸收英美文学作品文化知识的敏感度，使学生在学习英美文学的过程中能够掌握科学的学习方法，养成阅读英美文学作品的良好习惯，全面提高学生的文学素养。 参考文献： [1] 付美艳.英美文学教学在高校教育中的重要性[J] [2] 罗绮伦.论在英美文学教学中加强文学文本的学习[J] [3] 张辉.建构主义的英美文学教学模式探索[J] [4] 范晓红.英美文学教学与大学生和谐人格塑造[J] [5] 刘可,王永蘅.新时期网络环境下的英美文学教学思考[J] 英美文学毕业论文优秀范文篇2 论英美文学中的《圣经》现象 摘 要:英美文学深受《圣经》影响,没有一部《圣经》,英美文学史就要改写。英美文学与《圣经》有着千丝万缕的联系,本文拟从两个方面来探讨英美文学中的《圣经》现象:一是《圣经》的观念和精神深刻地影响着英美文学;二是《圣经》乃英美文学创作素材的主要来源。 关键词:英美文学 《圣经》 观念和精神 素材 作为世界文学的一个重要组成部分的英美文学有两大传统根基:古希腊、古罗马神话与《圣经》。如果离开了这两大根基,英美文学就无从谈起。自中世纪以来,《圣经》有“唯一的书”和“书中之书”的称号,作为英美社会流传最广,影响最深,发行量最大,读者最多的一本书,《圣经》的观念和精神已经深深地渗透到英美人的意识之中。英美几乎所有重要的诗人、作家都与《圣经》中的思想和意象紧密相关。这使得客观、中肯地探寻《圣经》对英美作家作品的各种影响,对于全面、准确地把握英美文学发展的脉络和规律,具有极其重要的理论意义和实践意义。 一、英美文学中体现《圣经》观念和精神 《圣经》自始至终鲜明地贯穿着仁慈、宽恕和博爱的基督精神,《圣经》中关于仁慈、宽恕和博爱的箴言和训诫比比皆是。这些箴言和训诫告诉世人,有了爱,一切过错和仇恨皆可化解,爱是把一切真,善,美和谐地联系一起的纽带。《加拉太书》(Galatians)云:“要通过爱心彼此服侍,因为全部的法律合成一句话,那就是爱人如己。”(For all the law is fulfilled in one word, even in this: ‘You shall love your neighbor as yourself.’―Chapter 5,Galatians,New Testament)许多英美作家深受这一精神的影响,其作品中更是无时不刻不透露和表达着这一中心思想。 在莎士比亚的许多作品,博爱是其主题思想。如:《罗密欧与朱丽叶》,它被世人誉为一曲永世不衰的“爱”与“美”的颂歌。通过蒙太古和凯普莱特两大家族的世仇纷争与两家儿女之间的生死恋,反映出原本美好的爱被邪恶的仇恨激起的械斗所破坏,而该剧的结局中却吐露出“和谐”的光芒,表达了向前看的积极乐观朝气昂扬的精神。 这里体现出了强烈的基督精神,即用“爱”去化解一切罪恶。而剧中的男女主人公罗密欧与朱丽叶,从这个意义上说,恰是一对年轻的殉道者,他们用自己的行动和“爱”化解了两大家族之间的刻骨仇恨。 再如:十九世纪俄国伟大的小说家――列夫•托尔斯泰,他也是一位虔诚的__徒。他一生的追求和所有著作,都与基督__仰有着千丝万缕的联系。他在代表作《复活》这部小说中宣扬宽恕和博爱,勿以暴力抗恶,提倡人性自我完善。 托尔斯泰认为男女主人公,聂赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃精神上的“复活”,正是__精神的“复活”和人性的复归。聂赫留朵夫公公爵作为一个陪审官,当他在法庭上发现被告妓女玛丝洛娃正是年轻时代被他诱奸过的少女卡秋莎时,他良心发现了,并开始了一系列的忏悔赎罪活动,最后得到玛丝洛娃的宽恕,感受到爱与善的力量。这表明了《复活》这部长篇小说所宣扬的正是《圣经》所倡导的博爱精神。 英美文学中,贯穿《圣经》仁慈、宽恕和博爱__精神的作品比比皆是,英美文学对《圣经》观念的继承主要体现在:人性原罪、上帝审判、神性救赎、道德完善、神圣之爱……要更全面地理解英美文学的艺术魅力,必须要对英美文学中的《圣经》的观念有深刻的认识。 二、英美文学以《圣经》为创作素材 “《圣经》虽不是文学书,但具有很高的文学价值。”“《圣经》的意义对于每一代人都有不同的新启示”。圣经是文学作品永恒的母题,也是英美作家取之不尽、用之不竭的素材宝库。由于《圣经》在英美享有广泛的读者,可以说,《圣经》中的 故事 和人物在英美国家是家喻户晓,作家引用或化用《圣经》 典故 叙事说理,更易为读者所接受,还可以丰富作品的涵义,深化主题。因此,英美作家在文学创作中总是自觉或不自觉地以这种或那种方式引或化用《圣经》典故。 1.直接引用。 最易辨认的是作家直接引用《圣经》的词句或人名作为自己作品的标题或人物名称,以便引起作品与《圣经》相对应的联系;或者直接引用《圣经》故事,作为创作素材。如:怀特的《乘马车的人》小说题目即:出自《圣经•旧约》的《以西结书》,暗示了小说精神折磨和赎罪的主题;斯坦贝克的《伊甸园之乐》等标题取自《旧约•传道书》第一章;美国南方文学的代表作家威廉•福克纳的名著《押沙龙,押沙龙!》,从书名到故事情节都借用《圣经》中大卫王与逆子押沙龙的故事;戈尔丁的《塔顶》中的主人公牧师约塞林综合了亚当、该隐和撒当等三个圣经人物。 美国作家海明威的成名作《太阳照样升起》,其题目便是摘引《旧约全书•传道书》第一章第五节中的一句话。这表明二十世纪英美文学和《圣经》文本之间存在着明确的对应关系,在作品主题、人物等方面具有同一结构。 在二十世纪英美文学的重要作家中,自称“英国国教式的天主教徒”的T•S•艾略特较早提倡用“神话手法”来创作。而他的神话主要来源于《圣经》。艾略特在他的诗歌创作中成功的运用了“死亡与再生” 、“寻找圣杯”、“火与水”、“赎罪与救难”等《圣经》典故,挖掘现代人的内心世界,将古代与现代连接起来,使作品具有厚重的历史感,并且极大地增强了作品的象征意义,使其作品具有永恒的艺术魅力。 2.采用特殊手法化用。 有些英美作家并不直接引用《圣经》的典故,没有走完全蹈袭的道路,而是根据自己思想的表达,对《圣经》典故原型进行变形处理。英国文学史上有着最古老的作品之一美誉的长诗《贝奥武夫》中就已谈到上帝,并说妖怪格兰代尔是该隐的后裔。该隐是《旧约全书•创世记》中的人物。他是上帝造出的第一个男人亚当和第一个女人夏娃的儿子。他出于嫉妒把弟弟亚伯诱杀了,因而成为世间第一个罪人。虽然《贝奥武夫》对《创世纪》的故事进行了变形处理,但说嗜血成性的格兰代尔是该隐的胄裔是合乎《圣经》精神的。 拜伦的神秘剧《该隐》,主题也是《圣经》故事。不过同情革命的拜伦在《圣经》故事的运用方面采用了偷梁换柱的手法。按照《圣经》的传统说法,该隐出于嫉妒,杀死弟弟亚伯,因而上帝罚他到处流浪,成了丧家之犬。然而在拜伦的笔下,该隐的形象却迥然不同。该隐对上帝的善表示怀疑,对父母和弟弟卑躬屈膝地趋奉上帝的态度和做法非常鄙夷。拜伦把魔鬼撒旦作为不畏强暴、渴求自由的化身,并加以着意刻画,让他开导和激励该隐去反抗贪得无厌、暴戾恣睢的上帝。 英美作家化用《圣经》典故的另一种方法是:通过比喻、隐喻或象征等手法,作家把《圣经》故事的寓意融汇到作品的情节或人物的性格里,使这些故事发挥有力的陪衬和烘托作用。 不了解《圣经》故事背景的人,在理解这类文学作品时,便难免流于表面和肤浅。《威尼斯商人》第四幕第一场里,女扮男装的鲍西娅在法庭上以律师的身份出现,佯装驳斥巴萨尼奥提出变通法律的要求,让残忍的夏洛克在一片敌视的气氛中感到欣慰异常。 他情不自禁地欢呼道:“一个但尼尔来做法官了!真的是但尼尔再世!聪明的青年法官啊,我真佩服你!”这里莎士比亚就化用了一个《圣经》典故,《旧约全书•但尼尔记》说,但尼尔才智过人,判案如神。在法庭上孤立无援的夏洛克,在绝望中突然听到同情的声音,欣喜中称年轻的律师为但尼尔是很自然的。如果不理解莎士比亚的化用《圣经》的手法,对这一幕戏就很难理解通透。 总结 圣经》不仅是一部宗教典籍,它更是一种思维、情感方式,它的观念和精神深远地影响了英美人对历史社会、人类命运、个体生命等问题的看法,使罪与罚、道德与上帝、生命与永恒、仁慈、自由、博爱、平等、良心……成为了英美文学创作最基本的思想内容。浮在海洋上的冰山,露出水面的尖端只是整个冰山的一小部分而已。恰似《圣经》之于英美文学,就是冰山的基础同山巅的关系,英美文学作品中有时一行诗,一句话,甚至一个语词,后面都有丰富的《圣经》故事做支撑。 参考文献: [1] Norton Anthology of American Literature. Ronald Gotlesmanet. al (ed.), New York, 1979. [2] The Student Bible, New International Version. Zondervan Publishing House, Grand Rapid, Michigan, 1996. [3]Boss Murfin & Supryia M. ray(ed.)The Bedford Gl-ossary of Critical and Literary Terns. Bedford Books, New York, 1998. [4]钱 青等:《美国文学名著精选》,商务印书馆,1994。 [5]朱维之:《__文化》,上海书店,1992。 [6]郭海博、李 山:《圣经语典与妙用》,江西人民出版社,1995。 [7]叶舒宪:《神话――原型批评》,西安:陕西师范大学出版社,1987。 [8]艾略特:《__与文化》,四川人民出版社,1989。 [9]王佐良、何其莘:《英国文艺复兴时期的文学史》,外语教学与研究出版社,。 [10]张中载:《当代英国文学论文集》,外语教学与研究出版社,.
随着人类社会的快速发展，英语在不同国家的地理环境里和社会政治、经济、 文化 影响下发展状况自然不尽相同甚至产生了很大的变化。下文是我为大家整理的关于本科英文论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 本科英文论文篇1 浅谈英汉文化差异和习语翻译 摘 要：一个民族的语言和文化相互依存、密不可分, 而习语作为语言精华更是承载了极其丰富的文化内涵，充满了人类文化活动痕迹，沉积了浓厚的民族文化。因为自然环境、历史渊源、宗教、文化、风俗民情等方面的差异,习语也就承载了不同的民族文化特色和文化信息,所以英汉习语的翻译常常会遇到许多困难。译者应遵循一定的翻译原则，找到适当的翻译 方法 ，保留原有独特味道，又使读者明确其表达意义。 关键词：文化 习语 差异 翻译方法 习语与本民族的社会风俗、历史和文化一脉相连。一个民族的价值观念、传统观念、 思维方式 都得以在其习语中反映出来。英汉两种语言历史悠长久远，其中更是包含了大量习语，它们活灵活现，典雅含蓄给人不同感受。然而不了解语言中的社会文化，就无法真正掌握语言，更不用说准确翻译。 一、习语的含义及来源 习语的含义 习语是语言在使用过程中形成的独特而固定的表达方式。习语是固定的惯用 短语 ，包括 成语 、俗语、 谚语 等。习语即是语言中重要修辞手段，同时他们本身也是各种修辞手段的集中体现。习语大多以比喻为衬托，具有鲜明的形象性和浓重的民族色彩，其寓意丰富，联想翩翩，经常用在文艺作品中，在政论 文章 中与常见到。 习语的来历 首先，自然环境影响着民族文化的形成和发展。我们的祖先居住在亚洲东北部北温带，平原辽阔，气候温和，逐渐形成自给自足的农业经济，并且相信人和自然能够和谐相处，因此与土地和农业有关的习语也就很多。如Every potter praises his pot. 指“王婆卖瓜，自卖自夸”、 “ 大雪 兆丰年”、 “苗要好，虫除早”等。而英国因为是个岛国，其渔业和航海业有着举足轻重的地位，但常年受天气影响。大量自然有关的习语便形成了。如in deep water 比喻“陷入困境”; spend money like water 比喻“花钱如流水”; to miss the boat 比喻“错失良机”。 其次，习语源自寓言、神话 传说 。古希腊传说和 故事 对英语有着深远影响，许多习语源于其中并得以广泛使用。如希腊寓言中kill the goose to get the eggs,讲述一个乡下人，急于发财杀死了一只能够下金蛋的鹅，认为这样就能一次获得想象中全部金子，最终一无所获;十七世纪英国因为没有排水口，一旦下起暴雨来街道就会水流成河，许多无家可归的流浪猫狗因为淹死而漂浮在水中，居民以为这些尸体是从天而降，从此to rain cats and dogs 就表示“下倾盆大雨”。 再次，文学作品与历史 典故 也是产生习语重要来源之一。“刻舟求剑”出自《吕氏春秋?察今》。Talk of the devil and he comes. “说曹操，曹操就到”出自中国古典名著《三国演义》。再如be seized with imaginary fears表示“风声鹤唳”。Life is but an empty dream. “人生如梦”，源于美国诗人Longfellow的诗文。The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”，常用来表示“致命弱点”。 最后，宗教亦是习语的重要来源之一。Don’t you see the writing on the wall? 难道你没有看出大难临头了吗?其中writing on the wall意为“不详之兆”，出自《旧约全书》。 二、英汉习语文化差异 风俗习惯差异 在中国人传统观念中，狗是一种卑微的动物。常常用来比喻恶行，含有贬义。如“狗仗人势”、“狼心狗肺”、“狗嘴里吐不出象牙”等，如lead a dog’s life表示“过着猪狗不如的生活”。在西方英语国家中，则常常视狗为伴侣，认为狗是忠实、聪敏的象征，常用狗比喻人的行为。如love me, love my dog“爱屋及乌”;You are a lucky dog.“你是一个幸运儿”; Every dog has his day.“凡人皆有得意日”;as faithful as a dog用来表示“忠诚”。 自古以来，龙在中国人心中就是象征着吉祥的一种瑞兽，古代多以龙代表天子以及权威。在汉语习语中龙一般表示褒义。如“望子成龙”、“龙腾虎跃”、“龙凤呈祥”、“乘龙快婿”等。但是在西方神话中的“dragon”，多是一种长着翅膀和利爪，拖着一根长长的蛇尾，带着满身鳞片并口吐烈火的猛兽。西方人认为龙凶残暴虐，让人感觉恐怖，多用来形容凶悍的人，含有贬义。 由于习惯不同，不同颜色在中英文中便有了不同的文化内涵。比如红色，在中国人的传统观念中，红色象征着温暖、喜庆、吉利，过年的时候会贴红 对联 、送红包，而对别人表示祝福的习语有“红红火火”、“走红运”。但在英语国家中，红色多和灾难、激进、暴力、危险、流血等坏事联系在一起，如on red alert就表示“处于紧急戒备状态”;catch someone red-handed原意指抓到杀人凶手的时候罪犯手上还带有血迹，现比喻“做坏事被当场抓住”。 宗教信仰差异 宗教是人类思想文化组成的重要部分，宗教习语中往往带有浓厚的宗教文化特色。中国人信奉佛教和道教，而英语国家多数信奉____。这使得习语在汉英文化中有着各自的色彩。在汉语中与佛教有关的习语有很多，如“三生有幸”、“ 放下屠刀，立地成佛”、“一尘不染”、“临时抱佛脚”、“六根清净”等等。道教中的习语有：“一人得道鸡犬升天”、 “福兮祸所伏,祸兮福所倚”、“ 道高一尺,魔高一丈”、“灵丹妙药”等。《圣经》在基督____有重要地位，因此大量习语都与之有关。例如Judas kiss“犹大之吻”;eye for eye, tooth for tooth “牙还牙，以眼还眼”，出自《旧约?出埃及记》;make bricks without straw形容“根本做不到的事”;ask for bread and be given a stone直译为想要面包，反而给石头，比喻“得非所求”。God在西方人的心中无所不能，与其有关的习语也有很多。如God helps those who help themselves.“天助自助者”; God sends fortune to fools.“傻人有傻福”; God damn you.则表示诅咒一个人。 死亡对于人类是个可怕又神秘的字眼，为了消除人类对死亡的焦虑和恐惧，各宗教都对死亡作出了解释，对死后的世界进行了描述。中国的佛教称其为“圆寂”、“归真”、“成佛”、“坐化”等等。道教追求得道成仙，对于死亡的描述有如“仙逝”、“羽化”、“得道”、“回光返照”等。____中认为人是上帝用泥照自己的样子捏出来的，有to return to dust/earth一说，意思是人最终会回归尘土，用以来表达死亡。to be called to God“应上帝之召”。再如to join the angelic choirs“与天使同在”都是以一种积极的态度来表示死亡。 自然环境差异 中西方地理环境迥异，中英文中便存在着大量与地理环境有关的习语。英国地处西半球，中国地处东半球，对于风的态度他们与中国人不同，我们所说的eastwind“东风”是温暖的春风，然而在英国eastwind是寒冷的风，让人感到不舒服，因此biting eastwind就指“刺骨东风”。对英国人来说west wind才是春天里温暖而又和煦的风，英国诗人雪莱就著有闻名世界的Ode to the West Wind《西风颂》。在中国热对于东风还有不同喻意。如All is ready except for the east wind.“万事俱备只欠东风”。 英国是一个岛国，因此其渔业十分发达，英语中与航海有关的习语数不胜数。如：a drop in the ocean“沧海一粟”、keep one’s head above water“奋力图存” 、in deep water“陷入严重困境”、 as weak as water “弱不禁风”。中国土地广袤肥沃，多名山大川，与农业和山有关的习语有很多。如“开门见山”、 “留得青山在,不愁没柴烧”、“瑞雪兆丰年”、“捡了芝麻，丢了西瓜”等。 因为地域不同，语言就会存在明显差异。汉语中有“不到长城非好汉”、“有眼不识泰山”、“不到黄河心不死”等。英语则有All roads lead to Rome.“条条大路通罗马”、Take a French leave.“不辞而别”、Carry Coals to Newcastle.直译为把煤送到纽卡斯尔，因为纽卡斯尔盛产煤，因此喻意为“多此一举”等等。 历史典故差异 中英两个国家都有着悠久历史和深厚文化积淀，两种语言中有着大量由历史典故而来的习语。如英文中swang song“绝唱”;castle in the air“空中楼阁”源于神话传说;a Pandora’s box“潘多拉之盒”; cat’s paw源自《伊索寓言》比喻“受人愚弄的人”; meet one’s waterloo源自拿破仑滑铁卢兵败，比喻“一败涂地”。汉语中有 “名落孙山”、“ 完璧归赵” 、“四面楚歌”、“拔苗助长”、 “卧薪尝胆”等等。 三、英汉习语互译主要方法 直译法 英语中有些习语和汉语的表达方法完全或基本相同，这个时候照译即可。如as easy as turning one’s hand“易如反掌”; as busy as a bee“像蜜蜂一样忙”; Love money as one love one’s life.“爱财如命”; sharpen one’s spear only before going into battle“临阵磨枪”; New wine in old bottles.“旧瓶装新酒”; draw water in a bamboo basket“竹篮打水一场空”; The cat weeps over the mouse.“猫哭耗子”; a stone dropped into the sea“石沉大海”;golden age “黄金时代”; as clear as crystal直译为“清澈如水晶”; as proud as a peacock “像孔雀一样骄傲”。 意译法 由于文化差异有些习语不能够直译，读者对其原本形象不够了解，这个时候可保留原文意思而丢弃其原文形象和修辞，避开原有文化背景，采用意译法。例如，to volunteer one’s service“毛遂自荐”; A fish out of water.“很不自在”; You can’t achieve the goal without a risk.“不入虎穴，焉得虎子”; in a frantic rush“手忙脚乱”; run the source of supply “涸泽而渔”; trust to chance and stroke of luck“守株待兔”; keep one’s nose down to the grindstone“埋头苦干”; what is done cannot be undone“覆水难收”。 增补法 有时根据读者需要，翻译时为了使译文更加明确易懂，文字更加通达，会结合上下文需要和原文内涵，增添原文字面上本没有但是意思上包含的词汇。例如，a bull in a china shop“公牛闯进瓷器店──肆意捣乱/一动就闯祸”; to shed crocodile tears“流鳄鱼眼泪──假慈悲”; Judas kiss “犹大之吻，背叛行为”; 盲人瞎马“A blind man on a blind horse―rushing headlong to disaster.”; preparation may quicken the process “磨刀不误砍柴工”。 Pandora’s box“潘多拉的盒子，灾难根源”。 四、结束语 总而言之，习语被人们频繁地使用，它生动形象，是一个民族语言的精华。习语有着本民族的文化色彩，传达本族文化信息，不同民族文化有一定文化差异，因此习语的翻译比较困难。但是根据不同方法，灵活处理形式和内容的关系就可使译文再现原文之美，更好促进文化交流和传播文化知识，帮助人类沟通思想感情。 参考文献： [1]方楚之.英汉翻译基础教程[J].北京：中国对外翻译出版公司，2005. [2]宋天锡.翻译新概念：英汉互译实用教程[J].北京：国防工业出版社，2005. [3]刘重德.英汉语比较与翻译[J].青岛出版社，1988. [4]王德军等.实用英汉翻译教程[J].北京：国防工业出版社，2007. 本科英文论文篇2 美国英语与英国英语差异浅析 【摘要】 “英国英语”在美国特有的地理环境里受美国历史文化的影响，随着国家的兴盛发达和其在国际社会中政治地位的迅速提高渐渐产生地区性的变异，形成了“美国英语”。两者在不同国家的地理环境里和社会政治、经济、文化长期影响下，发展状况自然不尽相同、甚至产生了很大的差异。 【关键词】 美国英语 英国 英语 差异 美国独立300多年后的今天，很多美国人(包括那些根本没有英国人血统的)仍把英国英语当作自己的母语――事实上，英国英语确可称为一切英语的基础;但随着人类社会的快速发展，英语在不同国家的地理环境里和社会政治、经济、文化影响下发展状况自然不尽相同甚至产生了很大的变化。因此，英美国英语虽然同根但它们分别在一个历史较短而又较开放的多民族移民国家和一个有着1500多年的相对闭塞的岛国发展了约400年后自然会产生或多或少的不同。总的说来，美国英语简单适用，同时词意丰富具有幽默感和独创性;英国英语纯正、规范。两者具体差别体现在以下几个方面： (一)语法方面 美国英语起源于17世纪已进入早期现代英语的英国英语，当代语法在那时已趋稳定。近400年来美国英语与英国英语虽因隔着大西洋而各自在水一方，但由于语法属于语言内在要素，基本上不受外在的自然地理、社会环境变化的影响，语音的语法体系也就不会在短时期内产生多大的差异;另一方面，现代化的交通工具和传播工具为英美两地人民之间的沟通交流创造了可能，使两者之间少许的语法差异逐渐淡化。因而准确地说，英美国英语在语法上并不存在本质差异，只是一些语法形式在两者的使用中频率有高低之分，并无明显规律。常见情况如下：1. 在动词使用上，英美两地人在使用动词have时会出现少许不同。美国人说：Do you have a pen ? 而英国人往往说：Have you got a pen? 还有一些动词，如burn，dream， learn， smell， spell， spill 和spoil的过去式、过去分词形式在美国英语中都是规则的，而在英国英语中这些动词更常被用作不规则动词;与此同时，也有些动词如fit，quit，wet，dive等在英国英语中都是规则的，而在美国英语中这些动词更常被用作不规则动词。此外，must 一词在美国英语中都可用于肯定的推测，但 must not 表否定推测只见于美国英语且不可缩写成must’t 而英国人一般用can’t或 can not;又如used to， dare， need 既可作实义动词也可用作情态动词，但美国人喜欢把它们用作实义动词，英国人却更愿意把它们用作助动词。2. 在代词使用上，英国人用one’s而美国人有时用his 指代不同性别。 (二)词汇方面 提到英美国英语词汇差异，不同的人对此认识差别很大。其实，英美国英语既然属于同一语言，它们用于表示与人们生活密切相关的基本词汇当然是相同的，英美国英语并不存在各自独立的词汇系统。尽管如此，这两者由于所服务的对象不同而产生的差异自然而然地体现在了语言的基本组成单位――词汇上。其中差异主要表现在同词异义，同义异词和特有词三种形式上：如，表达同样的意思“人行道”美国人用sidewalk 而英国人却用pavement; 有时，同一单词或词组在英美国英语意义却大相径庭，如 wash up 美国人取“洗手”之义而英国人用它表达“洗碟子”的意思。独有词属一国特有词汇，它用于表现一个国家社会政治、生活、文化等鲜明特征。既然英美两国已各自独立发展了近400年，它们的语言自然会带上其政治、经济、文化、生活的烙印。如filibuster 一词只在美语中使用，用来指美国国会中的故意拖延议事现象。 (三)拼写方面 美国人注重实效。在他们看来语言既然是为人类服务的交际工具就应该便于人们使用，因此在美国英语的发展过程中在拼写方面也出现过类似我国简化汉字的运动以求得拼写形式与发音相一致，从而使他们所使用的语言比原先更简单也更实用。这项运动取得一定程度的成功使得美语中一些单词中不发音的某些字母被删除，这也正是造成英美国英语拼写差异的最重要的原因之一。这个差异归纳起来主要有以下几种：1. 在美国英语中词尾为l但不是重读音节的动词分词形式不双写l，如travel， signal， dial， equal等，而在英国英语中却并非如此。2. 许多在美国英语中以ze结尾的动词如realize， organize， analyze， civilize， memorize， recognize等在英国英语却往往被拼作se. 3. 还有几组在美国英语中拼写形式被根据发音规则简化了的常见单词，如本以our结尾的单词labour， favour， honour， colour， 在美国英语中都简化成了以or 结尾;原先拼作centre， theatre的单词在美国英语中也被变了形，成了音形一致的拼法er. 4. 更有简化得更彻底的一些单词如catalogue， dialogue， analogue， gramme， programme， kilogramme等在美国英语都被去掉了不发音的字母成了 catalog， dialog， analog， gram， program，kilogram. (四)发音方面 英国语言学家曾在其书中指出英美国英语上的发音差异要比两者之间的语法差异有规律得多。这就是等于告诉我们：英美国英语之间的最大的差别在于发音。美国英语发音具有不同于英国英语的两大特点：一是在vast， cast， last， laugh 一类词中英国英语发的/a：/音美国人却发成/ ?/;二是在英国英语中元音后的r不发音而在美国英语中只要拼写中出现字母r 就发音，这也正是卷舌音“ r ”能成为美音最为明显的特征的原因。这两个发音特点正好体现了美国英语守旧的一面，因为它们真实地再现了伊利莎白时代这两类词的发音。概括地说，美国英语发音的一个最基本的特点也是优点就是发音与拼写的高度一致性，也正因为这个原因，越来越多的 英语学习 者更愿意接受美国英语。 参考文献 [1] 侯维瑞.英国英语和美国英语.1990年7月. [2] 英语的发展和英美语的比较.1995年1月. [3] R.穆斯曼.美国背景 (Background to the USA).世界图书出版社(北京);1995，2. [4] R.穆斯曼.英语国家背景(Background to English-speakingcountries ).世界图书出版社(北京);1995，2 .
Western poetry, the vast night sky, once had the innumerable stars shine, shine and life course only thirty spring and autumn the English poet Shelley is like a rushing in through the sky bright meteor, flashing a strange and brilliant poetry imitation way not the song of life, always singing poet rotten life, echoed eternal Shelley was born the hereditary aristocracy family, from childhood the conservative family atmosphere and mannered gentleman with disgust school time, he accepted the eighteenth Century enlightenment thought, and the early British Utopian socialism to a more profound impact once said: I swear and selfishness, powerful, Wu, and evil people, and I will be attacked I must my whole life contribute to the beauty of worship Shelley young life begins like a rebellion and struggle spirit, from "Ode to the west wind", we feel to quiet soul, a clean cut evil forces of destruction: it should be said, Shelley is qualified to enjoy worldly pleasures of life, primogeniture into family title and property shall be heirs, youth. Eaton noble school, youth read in University of Oxford, which should follow rules docilely, duty While the family lend cost all used to purchase books, may before the title and heritage sacrifice so Shelley "s, is Europe in the dark ages, the reactionary forces the assembly, composed of the holy alliance, the bourgeois regime ruled, democratic and national revolution was at a low ebb, the society at that time a suffocating atmosphere, more wine Shelley to smash cut to get rid of spirit, mental suffering bondage and obstacles, Shelley will use the kind of male defended strong artistic image to vent the backlog of heart resentment say the west wind, so wild, wanton destruction of power is what Shelley longing for the life force, by imprisonment life strong resistance to the west, all over color, trembling with fear, despoil themselves, the sky across the cloud, the sea rise in long wave short wave, hand to cut everything belongs to autumn clean, failure and cleaned up the battle for fun, always full of vigor male pleasure, is the consciousness of life of Shelley reveal the true in the past, when we Shelley poem understanding, the westerly wind power for all-powerful more understanding social revolutionary forces, when there is no wrong because Shelley really who always pay attention to politics Research on governance, politics, and devoted himself to political poet, the dark social reality and evil enemies, to cut the repulsive forces cherish an undying, to change the old cut, many poems are reflected and strong westerly when understanding like revolutionary spirit symbol of Lu Xun was said to have "Ode to the west wind" the new society strongly desire to create, especially emphasized the poetry and the social division into and destroy the spirit, because at that time the social many forms of bondage and disorder, need to destroy and newborn like today we can get Lu Xun only single understanding of political revolution warrior like (Lu Xun had accepted Nietzsche's superman philosophy, according to Nietzsche's view, failure and strength is reflected as a superman, life vitality), Shelley borrow westerly image Xuan Yu a kind of philosophy of life: the life force to destroy destroy destroy both have meaning, more have against, profound connotation of struggle but Shelley life, always embodies the revolt and struggle: being expelled from school, was expelled from the family, run the world's largest condemnation and bit the civilian women's private life and the eldest daughter eloped with his teacher in Switzerland and adventure and so on, are examples of Shelley the depths of character agitation and struggle Tired, and diligently, Yongwangzhiqian pursuit of spirit through shaping the westerly great artistic image, we should see Shelley himself superhuman power reflects life
《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。
第一诗节写西风的威力和它的作用，第14行点出破坏者和护持者，这是贯串全诗的两个主题。第二诗节用云、雨、冰雹、闪电来衬托描写西风的威力；第三诗节写西风作用于波浪；第四诗节写诗人因西风而发生的感慨，诗人向西风说但愿自己也像枯叶被风带走，虽然不像不羁的雨风那样自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力。
在最后一诗节里，诗人请求西风帮助他扫去暮气，把他的诗句传播到四方，唤醒沉睡的大地。最末两句“如果冬天来了，春天还会远吗？”预言革命春天即将来临，给生活在黑夜及困境中的人们带来鼓舞和希望。
诗篇表达了诗人对反动腐朽势力的憎恨，对革命终将胜利和光明未来的热切希望和坚定信念，深刻揭示出新事物必将战胜旧事物的客观规律。 全诗气势雄阔，境界奇丽宏伟，具有浓郁的革命浪漫主义特色，通篇采用了象征、寓意手法，含蕴深远。
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《西风颂》采用的是象征手法，诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象。那气势恢宏的诗句、强烈撼人的激情把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前。诗中比喻奇特，形象鲜明，枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵。
雪莱在歌唱西风。他歌唱西风以摧枯拉朽的巨大力量扫除破败的残叶，无情地把那“黑的、惨红的、铅灰的，或者蜡黄，患瘟疫而死掉的一大群”垃圾扫除干净；他歌唱西风“在动乱的太空中掀起激流”，搅动着“浓云密雾”，呼唤着“电火、冰雹和黑的雨水”，“为这将逝的残年唱起挽歌”。
雪莱歌唱西风，同时也在歌唱席卷整个欧洲的革命风暴。革命运动风起云涌，一顶顶皇冠随风落地，一群群妖魔鬼怪望风逃遁，这正是当时欧洲革命形势的生动写照。
雪莱在歌唱西风。他歌唱西风“是破坏者，又是保护者”。他歌唱西风不仅扫除了残枝败叶，而且“送飞翔的种籽到它们的冬床”。待到来年春天，西风的妹妹——东风驾临大地，就会“蓓蕾儿吐馨”，“漫山遍野铺上了姹紫嫣红”，出现一个春光明媚的新世界。
雪莱歌唱西风，同时也在歌唱革命。他和那些资产阶级凡夫俗子不同，他没有把革命简单地看做消极的破坏力量。尽管雪莱对新世界的理解还比较空泛，还不可能突破空想社会主义的水平。
雪莱在歌唱西风。但他不是冷眼旁观的歌者，他强烈地热爱西风，向往西风，他以西风自喻，西风是他的灵魂、他的肉体，诗人和西风合而为一。
雪莱在歌唱西风，同时在激励和鞭策自己。他早年就赴爱尔兰参加民族解放斗争，回到英国后继续抨击暴政，鼓吹革命，同情和支持工人运动。因而受到资产阶级反动政府的迫害，不得不愤然离开自己的祖国。
在旅居意大利期间，他与意大利“烧炭党”人和希腊革命志士来往密切，同情和支持他们的革命活动。《西风颂》熔铸着雪莱坎坷的人生道路，倾注着雪莱对反动统治者的满腔愤恨，洋溢着雪莱不屈不挠的战斗精神，表达了雪莱献身革命的强烈愿望。
在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？以下是我整理的团结优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
随着老师的一声哨响，二班的同学们欢呼雀跃，二班在这次拔河比赛中战胜了我们班，夺取了第一名。
周五下午，我校举行了一次拔河比赛，这次比赛的开始可谓一波三折。中午，天气闷热，艳阳高照，没有一点儿风，可天空不作美，下午上课前却突然变了天，天空阴云密布，不一会儿，如绿豆般的雨点从天空中滴落下来，雨越下越大，操场很快就淋湿了，我们也只能回到教室上课。
到了第二节课，雨停了，太阳公公又重新露出了笑脸。初二级部四个班来到操场集合，我们班首轮的对手是四班，参加拔河的队员们出来活动了一下，准备开始比赛。两班的队员个个精神抖擞，双手紧握麻绳，准备完毕。
嘟随着体育老师的一声哨响，双方队员身体后仰，双脚分开，把自己的重心降低，用尽吃奶的劲，只见我方队员一步一步的往后挪，绳子迅速的往我方这边移动，我们班赢了第一回合。双方交换场地再战第二回合，可没想到，我们班在十秒内就输了这回合，之后，我们才知道原来是四班多了一个人。最终，我们还是战胜了四班，我们将于战胜三班的二班争夺冠军。
在决赛中，第一回合，我班队员用上九牛二虎之力，可还是对二班没有任何办法，第一回合我们班迅速的输掉了。第二回合，我们在开始时占尽场面优势，在这紧要关头，我方队员后劲不足，很快败下阵来。二班的同学们在旁欢呼，而我方同学却垂头丧气。在比赛过后，我们班认真总结，我们准备在明年取得更好的成绩。团结就是力量，我们只要团结一心，没有困难是解决不了的。
现今社会，团结友爱已经非常少了，大多数人都是为了自己的利益才跟别人合作。那么什么是团结友爱呢？顾名思义肯定是与别人互相帮助，和睦相处。
一次周末，我在家闲的无聊，便在院子里难为起小蚂蚁来。我找到一只小蚂蚁，随手折断一根树枝，在小蚂蚁面前画了一条深深的“沟”。不一会儿小蚂蚁便掉了我划得沟中。它费劲了九牛二虎之力也没有爬上来，正当它精疲力竭的时候，它的同伴来了。他们一起努力，居然逃出了我的天罗地网。我不甘心，便又心生一计，找来一只死了的蝗虫，挡住了它们的洞口，我以为这下它们肯定没辙了，但最后还是出乎我的意料之外。他们一起慢慢地把蝗虫撕成好几份，随后便把蝗虫一点一点的挪进洞内，随着时间的飞逝，蚂蚁们很快把蝗虫挪进了洞，这时，我不禁怔住了，同时也让我想起这么一个故事：以为外国教育家邀请中国的小学生做实验。一个小瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这只瓶子带表屋里的人。实验开始了，教育家往瓶子里到水，并嘱咐孩子们要以最快的速度将彩球拉出，孩子们找他的话去做，一个我接着一个，依次从瓶子里取出了自己所代表的彩球，总共采用了3秒钟，这位教育家连声说：“真了不起，我以前做这个实验从未成功，我从你们身上看到一种可贵的团结友爱的精神。”
是啊，蚂蚁与孩子们告诉了我们团结友爱在现今社会中必不可少。作为一个现代人，只有与别人团结友爱，才能取得更大的成功。
合作与团结一致俗话说得好，溃于蚁穴溃于蚁下。小蚂蚁虽小，但因为它们一起工作，总的目标是一样的，而且比团结更好，它们使比自己大一千倍的河流腐烂，而且人们的心和泰山的一样。
人为何要合作？要了解绝大多数状况下一个人进行的事爱是比较有限的，即便可以保证那还要去花销许多的活力，殊不知与别人合作才可以合理且迅速的进行某件一个人要做好长时间的事。
就广为人知的《西游记》中的取经团队而言，她们便是一个合作团队，假如唐僧不与齐天大圣以及他徒弟合作得话，那麼他就必须杀怪，担着，化斋，走动。
何况唐僧柔弱，可以做得到所述的所有事儿吗？假定他不容易碰到妖精，那他不与白龙马合作就以唐僧的脚力什么时候到得了西天呢？因而如果不建立一个能够合作的团队得话，可能在做一件事时，消耗掉绝大多数的时间，去做这些，无意义的事还不一定可以进行。说白了合作，便是能扬长补短，进而迅速高效率的完成目标。
接下去大家说说团结一致，假如一个团队只是保证了合作就可以了吗？回答是否认的。
一个好的团队是必须团结一致的，假如一个团队中的工作人员每一个人都没去考虑到别人，只了解做好自己的事，那就是没法团结一致别人的。假如取经时，悟空只要杀怪一人吃饱了全家人不饿，别人也仅仅做自己的事，那麼唐僧也许走不上西天就饿死。
再假定唐僧被妖精逮着，每一个弟子都按自身的情意去营救，便会导致不能预估的不良影响。由于她们都无论自身的小伙伴，即便解救唐僧若在营救全过程中失去同伴，那麼团队不详细接下去如何取经。
因而合作和团结一致是一个团队在办事时取得成功的充足且必需的标准，前提条件是总体目标一致。
这，便是合作与团结一致！
又一次走进了快乐大作文的课堂，周老师拿了一碗绿豆从我的身边走过，这碗绿豆每颗都穿着橄榄绿的衣裳，上面还有一个个小孔，像是用来呼吸的。周老师带来的绿豆是给我们吃的吗？今天的作文到底要写什么啊？
终于周老师帮我解开了疑问，原来周老师想知道那晚碗绿豆到底有多少颗。oh，不！周老师发疯了吗，他不但要我们数，而且还要精确的数。这碗绿豆成百上千，这得花多少时间啊！那绿豆又小又多，一把抓起来，有些绿豆就像古灵精怪的小精灵，从我的手指缝里溜下去。
俗话说：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，教师里有二十九个臭皮匠，难道还想不出办法来数清这小绿豆吗？一番商量之后，大家决定团结合作，把一碗绿豆分给七个小组，每个小组数出来的数再相加，就可以知道这碗绿豆是多少颗了。
开始数了，教室里也沸腾了，到处都是“1，2，3，4。”的数数声。我小心翼翼地抓了一份绿豆过来放在我的课桌上，圆溜溜的绿豆到处乱滚，把我急出了一身冷汗，如果绿豆滚到了地上，还要用那雷达搜索器来找呢！第一遍我们数出来是235颗，第二遍又开始开始了，结果出乎意料，211颗，肯定有一次出错了。我们毫不懈怠开始了第三遍，211颗，对喽！万岁！同学都高兴的跳了起来，那情景就像是中了五百万！结果出来了，周老师的这碗绿豆一共是2630颗！
天哪！这么多！一个人数怕是要数到猴年马月去了！通过这节课我明白了一个道理：团结就是力量大！
今天，我上作文班，老师让班上同学按男女分别站队，然后从左往右一二，一二地报数。再让报到一的同学站成一队，报到二的同学站成一队，使两队人数相等，然后再选队长和起队名。一队的队长是个女生，属于“重量级”的选手，不夸张地说体重是我的1倍，“呵呵，却给自己的队起名为飞虎队。”二队的队长是个男生，属于“轻量级”的选手，含蓄地说一阵风就能把他刮到天上去，“呵呵，他给自己一个合理的定位是圣龙队。”选完后，老师说“我们今天的游戏是在一张报纸看哪队同学站得多，越小的面积上站立的人数越多的一方获胜。”我们来到了另外一个教室，以猜拳三局两胜的方法决定胜败。
两队队长石头、剪刀、布的比起来，输的一队先来。结果是飞虎队输了。第一次十一人，第二次十一人，第三次十人，有的金鸡独立；有的以大抱小；还有的垫起脚尖好象飞鹤展翅；大家相互扶持、相互拉拢、团结一心、共同战胜游戏规则，最终取得胜利。我们圣龙队也不甘示弱，第一次九人，第二次十人，第三次失败。“唉，主要是在体形上占优势，所以主观上没有讲究团结。”老师鼓励我们“胜败乃兵家常事，只要找到失败的原因，就是最大的进步。”在大家的欢笑声中结束了比赛。在这次比赛中，虽然我队失败了，但不气馁，相信下次我一定发挥天时，地利，人和，取得胜利。
今天，我闲着无聊，就在小区里闲逛。我来到一棵大树下，发现了一群小东西，仔细一看，这不正是我一群蚂蚁吗?再仔细一看，原来是蚂蚁“侦察兵”在寻找食物，我眼珠一动，心想：“今天本大爷我正好闲得无聊，就陪你们这群世界‘举重’冠军好好玩玩吧。”
我回家拿了一瓶水，准备去捉弄捉弄蚂蚁。来到蚁洞前，我再一次仔细观察蚂蚁，发现它有六条腿，腹部肥大，头部和胸部是棕黄色的，还有一对触角，据说蚂蚁是用触角来交谈的。仔细一瞧，你看，一只只进进出出的蚂蚁，只要一碰上，它们就会用触角互碰一下，好像在说：“前面有食物，快去!”我开始准备捉弄蚂蚁了，我抓一些泥土塞住蚂蚁洞，再踩上几脚，心想：我堵住你们的去路了，看你们怎么办?
过了一会儿，我再看一下蚂蚁洞，咦，发现洞口竟然被那些“士兵”挖通了!我不甘心，又抓来一把泥土，铺上，再踩几脚……这样来回了三次，心想：嘿嘿，这回你们没出路了吧!我就悠闲的在旁边观察。可是，过了不久，蚁兵们竟然又一排排的出来了!我火了：“唉，没办法，这是你们自找的!”说完，我就亮出我的法宝——水。我把一些水倒进蚂蚁洞里，再踩上几脚，一边踩一边说：“蚂蚁呀蚂蚁，今天你们还不是输给本大爷我，哈哈哈……”我又在那里呆了一会儿，准备要走了，突然发现蚂蚁洞旁边出现一个刚刚挖通的洞，有一群蚂蚁正从里面爬出来!“oh,my god!”我大吃一惊，“怎么没被整死?”
之后，我上网查阅资料，知道蚂蚁是昆虫中比较高级的一种，喜欢集体生活，并有细致的分工，它们异常团结，用自己的努力劳动来证实自己存在的价值。
从此，我就爱上了团结的蚂蚁，我要学习它们那种团结拼搏的精神。
凝聚产生力量。俗话说：人心齐，泰山移。可见凝聚有多大的力量。
蔺相如和廉颇是人们家喻户晓的赵国的文臣武将。廉颇曾出生入死为赵国立下汗马功劳，十分的不甘心屈于蔺相如之下。于是，总想找机会挑衅他，让他当面出丑。而蔺相如深知廉颇之心，总是避开廉颇。仆人说相如怯弱，蔺相如却说：“我连秦王都不怕，更何况屈屈一个廉颇，为了赵国能够强大，我只好当一个“怯弱”的人……蔺相如的话传入廉颇耳中，廉颇很惭愧，于是登门负荆请罪。后来在它们的同心协力，团结合作下赵国终于强大了起来。试问，当初如果蔺相如与廉颇发生矛盾，赵国能强盛起来吗？不，当然不能。赵国不仅不能强盛，还会被其他国家消灭。这足以看出团结的力量。
鹬蚌相争渔翁得利。这故事讲的就是鹬和蚌因为不合而导致第三者获利。想想看，如果鹬和蚌各退一步的话他们的利益既会受到保护，也不会白白送命了。说到底，它们还是因为不团结而送命。可见团结的力量是多么大的呀！其实在当今社会，许多人因为一己私利而不与他人团结，或故意与他人作对。其实这样做不仅没有让自己获利，还很有可能让一些居心叵测的人占了便宜。所以我们一定要团结。
“人心齐，泰山移。”只有团结才能移山倒海，只有团结才能歼敌强国，只有团结才能使人进步。团结就是力量，团结就是胜利，团结就是社会无法估量的财富。团结是一把横扫千军的利剑，有了它，你就会心想事成。团结，我为你鼓掌，团结我为你喝彩。
让我们凝聚力量，团结起来，共同开创美好的明天！
在人生的旅途中，人们总会遇到一些事情，不能单纯的靠自己的力量来完成，总会需要与他人的团结合作，才能完成最终的任务。团结就是我们所需要学会的一项基本技能。
记得以前听过这么一个故事：有一个身患重病的富翁，不久将要离开人世，只是他的心中还有一丝牵挂，便把他的儿子叫到床前，和他们讲述一些故事。
他让人拿来了一些筷子，先拿出一根来让小儿子掰，小儿子很容易就掰断了。紧接着他又拿出几根，大儿子也掰断了，当他拿出一大把筷子的时候，谁也没有掰断。
他对儿子们说：“现在你们一起掰一掰试试。”果然他们掰断了。他的儿子们明白了父亲想要交代给他们的东西，便对父亲说：“我们一定会团结协作的。”富翁欣慰的笑了，安然的离开了人世。
听完这个故事，相信大家都很有感触，只有团结一心，我们才能完成个人无法完成的使命，战胜一个人无法战胜的挫折，取得前所未有的荣耀。
我想俗话说得好“独木不成林，单木不成舟。”任何事情只有团结，才能产生1+1＞2的功效，使人焕发出前所未有的喜悦。
一花不成春，只有千朵万朵压枝低才有那满园的春色；滴水不成流，只有千点万点长聚首才有那万顷碧波……
只有团结才能带给我们最大的成就，让我们取得莫大的辉煌。
单个人永远是软弱无力的，即便你很优秀。正所谓“单丝不成线，独木不成林”。现如今，合作越来越受重视，通过合作产生的力量是无穷的。而合作意识也被越来越多的人所强调，一个渴望成功的人一定离不开合作。
团结就是力量，合作就是桥梁。每当我在窗前看见那个密密麻麻的“中国结”时，总会想起我们几个团结合作的身影。
这是一堂劳动课，学的是编制中国结。真没想到，小小的中国结里竟会包涵这么多的技巧。这节学习编制中国结的课程，同学们大都学得糊里糊涂。太难了！，我和陈奕霖还有薛梦馨一起琢磨来琢磨去，终不得结果。我独自按照书上的步骤做，始终都不成功。所以，我决定和同学合作完成。我们行动起来了，下决心一定要把这个中国结做出来。我们用一个大的塑料泡膜，一根红绳，用大头针固定住，按书上的步骤做着，而书上的步骤图太复杂了，我们看得眼花缭乱，仍然没有成功，真急死人了，但干着急是解决不了问题的。于是，我们几个开始想怎么才能把这个固定住，我们开始了多次的尝试，我按着线的中间，陈奕霖开始编，而薛梦馨则是怕线掉了压着线的另一头，经过了多次的失败，有些气馁，但是，我们依旧没有放弃。我们专心地尝试这着。终于，功夫不负有心人，我们成功了。看着那鲜红的中国结，象征这合作，象征着团结，使我明白了团结力量大的道理，更激励我在走向未来的道路上，要树立克服困难的信心。
如果把人生比作一场戏，那么竞争就是台下一双双挑剔的眼睛，而合作就是与你一同演出的朋友。在合作中的目标是共同的，所取得的成果也是共享的，所以我永远也不会忘记那句团结就是力量。
校运会，是我们最高兴的日子！校运会，是我们拼搏的日子！校运会，是我们收获友情的日子！今次校运会可真热闹啊！我是多么想有很多个这样的校运会啊！
校运会这天，我们班的同学怀着激动的心情，迈着坚韧的脚步，排好整齐的队伍，向主席台走去了。同学们昂首挺胸，意志坚定，大声地喊出：一（6），一（6），顽强拼搏，团结友爱，放飞梦想。
校运会开始了，运动员们做好了充分的准备，迎接自己的比赛项目。当一声震耳欲聋的枪声响起后，女子800米比赛开始了！所有运动员都奋勇直前，顽强拼搏。看，我们班的小盈同学，拼尽全身力量，为我们班增添一道光彩。她是我们班的骄傲！她是我们的班的好榜样！当她听到我们班的同学为她加油的时候，她力量大爆发。她像一支离弦的箭，往终点直射。她像一匹严峻的骏马，疾速飞奔着。她像一头猛烈的猎豹，飞快地向前方冲刺。她骄傲地把队友抛到后面。最终，她赢得了冠军。我们班的同学都鼓起了激烈的掌声，为她喝彩！
通过这次校运会，我感受到了：团结就是力量，需要不断通过一个集体来发扬光大。有了一个良好的集体，我们便有了克服困难的信心，自己的潜能就会不断的爆发。从现在开始，我要去努力，去为集体争光，去为下一次校运会做准备！加油吧！
人们常说，一个篱笆三个桩一个好汉三个帮，大家齐心协力，没有过不去的难关。这样的事情在我们生活中层出不穷，我身边也涌现出一件件令人振奋的感人事情。
2008年5月四川汶川的大地震，让许多灾区的人们失去了亲人，失去了家园。我从电视上了解到这次地震给那里的人们带来的灾难是多么巨大啊！望着那一幕幕令人难过的场面，于是我反复想，自己怎样帮助他们呢？
我们学校组织大家为灾区捐款，我们班的同学议论纷纷。有的同学说：“灾区的小朋友太可怜了，一定要帮助他们！”“我们要把自己的零花钱捐给他们！”大家齐声回答，“希望他们能够快乐生活！”回到家里，我把自己的56元钱全部拿了出来。
第二天，在学校的捐款仪式上，我随着我们班的`队伍走向捐款箱。同学们一个个神情庄重，手捧着自己的零用钱，走向捐款箱。我感觉自己的手中沉甸甸的，捧得不仅仅是钱，那是我对灾区人们的一颗火热的心哪！来到捐款箱前，我默默地祈祷着，郑重地将自己的一颗爱心投入红色的箱内。望着拿鲜艳的捐款箱，我似乎看到了在地震过后的废墟上，一座座新的教学楼拔地而起；一间间明亮的教室里传来朗朗的读书声；一处处整洁的校园里小伙伴们的欢笑此起彼伏。
我们班所有的同学都捐了款，有人捐了100多元，连班上的“小抠门儿”郭嘉英也捐了30多元呢！全校一共捐了一万多，我们班就一千多元，在学校名列前茅。
灾区的小伙伴们，我们的心永远连在一起，团结起来，一定能克服困难，共建美好的家园。
“团结就是力量。”永远铭刻在心上的格言，时刻激励着我！
现在的电视节目可真是五花八门，有幽默搞笑的《快乐大本营》，让人学习知识的《一站到底》，星爸萌娃齐现身的《爸爸去哪儿》等等。而我，却对这个电视节目情有独钟。它就是近几天红遍大江南北的《奔跑吧，兄弟》。
《奔跑吧，兄弟》是浙江卫视全新推出的大型户外竞技真人秀节目，它由许多精彩的游戏组成，有七位明星嘉宾，每集还会有不同的嘉宾加盟。
我是《奔跑吧，兄弟》的死忠粉，每星期都会在电视机面前观看，当明星完成任务后，我会跟着他们一起欢呼雀跃，当他们任务失败后，我也会伤心难过，当他们遇到困难时，我也会愁眉不展……
就说最近的一期吧，他们接到了一个匪夷所思的任务，自己制作纸船渡江，看到了这个任务后，明星们瞬间傻眼了，坐在电视机前的我也是懵了，自己做纸船还得划到江的那头，这几乎就是个不可能完成的任务。经过一阵商讨，他们分成了三组，每组人各出奇招，把硬板纸折成各种样子，裹上了好几层的透明胶，时间一分一秒过去了，每个人脸上都冒出了细密的汗珠，可是都没有一个人说要放弃，但是这艘船关系到他们的生命安全的。要是浸水了，那后果可是真的不堪设想啊。就算在这高度紧张的制作过程中，他们也不时对着镜头做个鬼脸卖个萌，整个场地都充满了欢乐。他们似乎就是正能量的传播者。正当我期待着结果时，节目竟然结束了，真是吊人胃口，让我意犹未尽啊。
这个节目带给了我们欢乐，同时也让我们明白了团结的重要性，坚持到底的意义，不能随便放弃，这样才可能通向成功。
一个冬天的早晨，北风呼啸，雪花飞舞，小熊出去散步，一不留神，掉进了路边的一个深坑里。
小熊在坑里急得哇哇大哭，小鸟听见了，安慰小熊就：“小熊，快别哭了，我去找小猴它们来帮你。”说完便急急地飞走了，它边飞边喊：“小熊掉坑里啦！大家快去救它呀！”小鸡听到了喊声，心想：虽然以前我和小熊闹红过脸，可是我不应再记前仇，我得赶快去帮它。便拍拍翅膀向坑边飞跑过去。
不大一会儿，小猴小狗小猪小兔都听到了求救，它们也着急地赶了过去。小猴跑得快一些，它最先跑到坑边，对小熊喊叫到：“小熊，别担心，我来帮你。”可是，坑很深，怎么帮呢？机灵的小猴发现坑旁边有棵大树，大树上缠着一根表藤。对，有办法了，小猴解下青藤，把青藤的一端抛给小熊，说：“小熊，你紧紧握着青藤，我拉你上来。”可是小熊太胖了，小猴使出浑身力气也拉不动小熊。正在为难时，小鸡 小狗小猪小兔也都赶到了。对了，组成队伍一起拉，这不就得了嘛。于是，小猴小鸡小狗小猪小兔拉着青藤，像拔河一样排好队，由小鸡担任啦啦队长，有节奏地喊着：“一二，加油！一二，加油！”小动物们弓着腰，憋红了脸，使劲地向后拉。他们团结一心，终于把小熊拉上来了。
后来，小猫市长知道了这件事，便奖给小动物们每人一枚团结奖章，并且说：“团结就是力量，我们全市人民都要向你们学习。”
足球，带给我了快乐，带给我了健康，同时，也让我知道了团结的力量。
“嘟”比赛开始了，场下想起了一片片加油声。我左一挡右一传，球在场上飞来飞去，可是，谁都没有机会射门。此时此刻，我们的中后卫急了，刚一拿到球，只见他把球往前一挑，迎面来了一个防守队员，他用左脚轻轻往外一碰，防守人员就随着他往右一步，哪知他突然往左一个变向，晃过了那个防守人员，向前猛突，突破了一次次防守，眼看着离门前只有一步之遥，场下的人皆敛声屏气的盯着他，忽然，三名防守人员奔了过去围住了他，这次进攻失败了。
经过严密的防守后，我从对方抢下了足球。这次，我们不会再像上次那样单刀直入了。我先把球分给了前锋，然后向前奔去。前锋把球带到了底线，他向我挑了挑眉毛。我仿佛看懂了什么，双腿弯曲，重心降低，准备迎接他的传球。可前面的防守人员把我防的死死的，无论我左晃右突，他都像跟屁虫一样随着我晃到左边，又跑到右边。此刻，眼看着队友就要传球了，我假装往后退了几步，另一名队友跟进插入，防守我的球员被吸引过去了。我抓住机会突然向前跑去，晃过另一名防守队员，接到队友的传球后，将球往后一带，使尽全身的力气，将球射进了球门。顿时，场下响起了欢呼声。球进了，我放下了那颗紧张的心，队友也跑过来一起祝贺进球。
足球比赛，团结的力量是强大的，是坚不可摧的。只有互相信任，彼此协作，球队才能超越个人的力量，在比赛中才可能不断获得胜利。
在一个鸟语花香天气爽朗的早晨，我们小记者团来到了大雁岛进行拓展训练。
很快，活动正式开始了。攀岩是我的强项，这个活动的进度很慢，我站在后面干着急，每个人都不会找方法，就像一匹匹受惊的野马，还没爬到一半就退缩。很快，轮到我了，我心里想：让他们知道知道我的厉害，我穿好安全措施的衣服，一个健步就爬了上去，我越攀越高，速度也降下来了，很快就到终点了，可我的身高使我够不着最后一个石头，但是我也不能放弃呀，我一咬牙，跳了上去，紧紧地抓住最后一块石头，我胜利了，我战胜了自己，通过自己努力得到的成功感觉真好！
经过一上午的较量，我们和对手打得是不可开交，难分难解。到了中午，我们饱餐一顿。接着就是下午的活动，这次也是团体项目，不过这难不倒我们，不一会就成功地完成了任务，我们高兴地冲向教练那里准备最后的项目，也是最难的项目，就是过电网。很快一个大哥哥挺身而出，把我们拖了过去，可是他却过不来了，我们驻足观望，没有一个人挺身而出，教练气愤地说：“难道你们忍心丢下他吗。”我们中间还有两个教官在大哥哥的身旁，可我们都不好意思去请求教官的帮助，有几个人忍不住了，向教官急切地恳求，请求帮助，我们炽热的心也感动了教官，教官终于肯帮了，把大哥哥抬了过去，此时此刻，我们不再虚伪，只有团结的泪水，不再有什么不好意思，我们在这里宣泄真情，尽情畅怀。
通过这次活动，我感受颇深，只有团结的力量才是智慧的结晶，只有大胆地站出来才能创造辉煌，让我们乘风破浪勇敢前进吧！
有关团结的作文素材 范文 1 新家的客厅里，洁白的墙壁上挂着一幅引人注目的 山水画 ，那幅画是主人自己用毛笔、宣纸和颜料这三位朋友完成的。因此，这三位成了主人爱不释手的“三宝”。 一天主人不在家。“三宝”开始争论起来了。笔首先说了：“虽然是‘三宝’，但是没有一个首领，那怎么行呢?不如咋们选个老大。我认为谁不但年纪大，而且对那山水画贡献又最大，谁就来当老大。”说完，骄傲地拍拍胸膛，好像必胜了。 宣纸听了就不服气了，站出来说：“这不明摆着是你的年纪最大吗!可是说你画出水画功劳最大那我可就不服气了!要不是我，那你画啥呀!没有地方画。依我看来，就该让我当老大。” 颜料一听，脸胀得通红说：“你们两位老人仗着年纪大欺负我小，门都没有!如果笔没了我怎么画出山水画，纸没了我更不能画山水画，怎么看都是我最合适不过当老大了!”大家一下子争得面红耳赤，你不让我，我不让你，硬说自己本事最大。 “别吵了。”年过半百的桌子爷爷实在看不下去了。他严肃地说：“为了公平，我们来做个比赛，谁能靠自己一个人画出一张山水画，谁就是老大。说得多好啊!现在，比赛开始啰!”一声话下，大家开始忙碌起来了。笔没有纸，颜料又如何画呢?它急得像热锅上的蚂蚁。纸呢?它只是一张纸，又没笔、颜料，如何画。瞧，它那急得差点哭出来了。颜料呢?它也是一点办法也没有。 结果，比赛结束，没有一人完成画，大家才知道：团结才是力量! 有关团结的作文素材范文2 这个暑假，《现代中小学生报》小记者培训学校组织了“乐一夏，乐一家”夏令营活动，参加夏令营的基本都是小记者班的学员，我也有幸参加了这次活动。 在夏令营活动中，我参与了很多活动和比赛，经历了许多事，最让我难忘的是“细水长流”这个拓展活动了。 “细水长流”活动的内容是把竖着劈开的PC管一个一个的接起来，让一个小球顺着管子从起点一直滚到十几米外的终点的桶里。如果球中途掉地就要从起点重新开始。这听起来好像很容易，可实际做起来挺难的。我们小组练了好几次，但都因为配合不当，没有成功。 时间不等人，该我们参赛了。我们小组的成员，犹如紧握着枪一样牢牢抓住一节节PC管，管子一个接一个，连成一条长龙。球放下来了，顺着我们手握的管子往下滚动，但还没滚到我手中的管子，就在我前面两个伙伴的管子空隙间掉了下去。这似乎是一个不好的开始，我们重新来过，第二次球总算滚到我这里。我拿开管子，向“龙”的另一端跑去。可同学把管子摆的太斜了，以至于球跑得比我还快。管子还没到，球就到了，结果可想而知。从哪里摔倒，就从哪里爬起来!我们又重新来过……，经过我们团队的努力和无数次尝试，球终于滚到了桶中。 这次比赛小组得了第几名我已经忘了。但我记住了更宝贵的东西：人与人之间只有团结、友爱，像一家人一样默契和合作，才能尝试到胜利的果实。 有关团结的作文素材范文3 结束了吗?没有!总有一天它将得以建造------至少卡利斯特斯·芒巴尔就是这么断言的。”------摘自《机器岛》 是呀，标准岛一定会得以重建，可经历和结局未必会是这样，因为那时在这座岛上，将会没有了四重奏------弗拉斯科兰，伊韦尔内，潘希纳和塞巴斯蒂安·佐恩，没有了卡利斯特斯·芒巴尔，没有了埃塞尔·西姆科耶舰长，斯图尔特上校以及所有的军官和船员们，没有了原来的一切，而是已一副全新的面貌展现在我们的眼前。那是的结局也许会是分离，也许会是破产，也许会是一直和睦相处，生存下去……标准岛的命运我们谁也不能掌握，谁也不会知道。 这本书的作者是法国着名科幻作家儒勒·凡尔纳，本书主要叙述了四重奏因机缘巧合来到一座由美国资本家出资建造的人工岛------标准岛发生的一系列惊险有趣的 故事 。这本书情节描写得十分详细逼真，对地点的描写也十分细致优美，这本书简直可以用“炉火纯青”来形容了。 分裂，沉没，这就是无与伦比的“太平洋珍宝”的故事的结局!常言道：“好事自有好结局，坏事必有坏结局!”这不就是标准岛的经历吗?这本书让我懂得了干什么事都得团结一致，齐心协力，这样才能做事，做成事，而不是因为某些鸡毛蒜皮的小事从而引发一场吵架甚至是战争，所以说，团结是最重要的，所谓“团结就是力量”，没有团结，哪来力量?没有力量，何谈成功? 有关团结的作文素材范文4 有句 名言 说得好：“团结就是力量”，在生活中，成功需要我们合作。只要合作，我们便可迈向成功。 记得有一次生日，妈妈买了一盒很大的拼图送给我当生日礼物，这盒拼图也是我一直想要的礼物。我才刚从妈妈的手里接过拼图，连谢谢也没说，就直接跑到自己的房间拆开了拼图的包装开始拼起来，弟弟也过来帮我拼。过来一会儿，拼图还没拼好一半。“快点啊，把蓝色的那一块拼图拿过来!”“不对，不对，你拼错了，这块应该拼在这儿!”我大声的说。而弟弟却认为我拼错了，也大声的喊道：“你才拼错了呢，就是拼这儿的。”我们就这样僵持下去，我拼我的，他拼他的，过了一个多小时还没拼好。我心里想：这样下去，拼图就不能拼好了，还是握手言和好了。我对弟弟说：“这样下去就拼不好了，我们合作吧!”弟弟想了想，说：“好吧，我们一起拼吧!”于是我就趴在床上看着看着原图，而弟弟就负责把拼图拼上去。刚开始我们合作得不是很好，一些拼图会拼错，但是到后来我们合作得越来越好，每一块拼图都拼到了位置上，一个也没错。就这样，一块又一块的拼图从弟弟的手上拼到了正确的位置上。还没一会儿，拼图就已经拼好了一大半。过了几分钟，只剩下最后一块拼图了!我们都有些激动。弟弟把最后一块拼图小心翼翼的放好时，我们都高兴地喊：“太好了，拼图拼好了!” 通过这次的事，我不仅收获了一幅美丽的拼图，更让我明白了团结合作的力量是多么的强大，只要合作就能成功! 有关团结的作文素材范文5 团结是什么?团结是拔河比赛时，人人不留余力的奋力拼搏。团结是什么?团结是比赛场下那异口同声的加油声。团结是什么?团结是一方有难八方支援…… 大家都知道“一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。”的意思吧。它告诉我们：团结起来可以战胜一切困难。可是，真正能做到团结的又有多少人呢? 在小路边，我看到了一群蚂蚁，它们的身旁有一个苹果核。可是它们都没有办法抬起它。突然，不知是听了谁的命令，蚂蚁们全部爬到了苹果核下，然后一齐用力，苹果核被高高的举起，成功运往了蚂蚁巢穴。 看，连小小的蚂蚁都那么团结，和它们比起来，我们人类不知道要差多少倍。 又是平常的一天，我正要走进教室，里面传来一阵叫喊。“又来了。”我走进教室，天，我就知道，又是金子杰在打架。我上前把他拉开，然后回到座位上若无其事地看书，好像什么事都没有发生。哎，这已经不是第一次了，每次都是金子杰说不过人家就动起了手，真是可悲啊! 班级里基本上每个星期都会有男生打架，女生绝交。如果不是亲自体验过，我肯定不会写出这篇作文。知道我们班为什么 唱歌 唱那么好么?正是因为我们团结。如果我们当中缺了任何一个人，那就肯定唱不出那么美妙的音乐。 如果我们团结，大课间活动第一名绝不是问题。如果我们团结，可以解决多少困难啊! 所以，同学们，让我们团结起来，放下争吵，放下不满，团结一致，就可以战胜任何困难!
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在不断进步的时代，演讲稿的使用频率越来越高，在写之前，可以先参考范文，下面是我收集整理的记者演讲稿8篇，希望能够帮助到大家。
在每一个累得站着都能睡着却还要揉着眼睛继续写稿的夜晚，在前一天为赶稿到2点第二天一早又得为一个当天稿匆忙起身的早晨，在好不容易入睡却被热线电话一再惊醒的午夜，我问过自己：你为什么当记者?
有人说，是为了养家糊口。是的，勤奋的记者可以有一份优厚的报酬。但是仅仅为了养家糊口，你会心甘情愿地放弃睡眠、放弃双休、放弃节假日里和家人的天伦之乐吗?如果不是因为热爱，我们又怎会心甘情愿?
不是因为热爱，前年的2月14日，我不会拖着39度高烧的身体上午去海宁实验小学，下午去海盐秦山小学;之所以把时间记得那么牢，是因为在讲课结束时，有调皮的小记者对我说了句：情人节快乐。仅这一句，又给了我新闻的灵感，后来采写了《小学生一口一个我老婆》这篇稿件，这篇稿件获得20xx年度全国地市报好标题奖。
不是因为热爱，我不会在白天采访了三四个地方晚上还能在情感热线里轻声细语，让那些为情所困的读者把我的睡眠硬生生割裂开来。
不是因为热爱，我不会经常奔波在雨夜的街头采访外地到嘉兴来的朋友。上个星期三，好朋友相约喝茶，但是我最终没有去，因为我记起江南文化节即将闭幕，而闭幕晚会的导演邵小眉当天到了嘉兴。晚报的文艺新闻版面缺的就是本地的文艺新闻，而江南文化节的闭幕晚会，不正是最大的本地文艺新闻吗?我给邵导打过电话，她说白天忙着排练让我晚上去。晚上下起了雨，我还是在8点半的时候赶到了南湖饭店，而结束采访的时候已是晚上10点多。邵小眉送我出门时，微笑着说：小沈，你真敬业!
我始终认为我是幸运的，以自己热爱的工作为职业，有亲切的领导和热情的同事。在我忙于多个采访而交出粗糙的稿件时，是他们帮我润色修改;在我为找不到好的选题而苦恼的时候，是他们及时给我点拨提醒，让我每个月有60000字以上的发稿量。作为一个妻子，我几乎从没给家里买过菜做过饭，相反常常是丈夫做好饭菜后等我回家。而我六岁的女儿，虽然很多次在我要写稿而不能她讲故事时委屈地掉眼泪，但是在感冒咳嗽的夜晚仍然会拼命忍住咳嗽，只为了不吵醒我这个好不容易睡着的妈妈。
问我为什么当记者当得这么心甘情愿?去问农民为什么热爱土地，工人为什么热爱机器，医生为什么离不开手术刀。他们的理由，就是我的理由。搞笑的周星驰说：爱需要理由吗?叛逆的谢霆锋说：因为爱，所以爱。而我想说的是，因为热爱，所以勤奋。
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是 ，很荣幸能够作为小记者代表站在这里发言。 在这个充满希望的日子里，永康市首批小记者团正式成立了。 小记者团就是一座连接社会的桥梁，通过这座桥，我们可以提早一步与社会接轨，了解更多的知识。通过在小记者团的学习和锻炼，能使我们的文笔更加流畅，也能提高我们的社会处事能力。“生平多阅历，胸中有丘壑”。在这片土地上，我们用一颗智慧的心、灵动的笔来谱写新世纪的'优美乐章。通过小记者团的学习，我们一定会受益匪浅。 每当我看到报社的记者忙碌在采访现场，每当我看见电视台上的记者们手握麦克风，然后把自己的所见所闻写成一篇篇报道文章时，我就羡慕不已。我真想有一天也成为一名记者啊！
今天，我是多么的幸福！我们永康市的小记者团成立了，我也如愿以偿地成为了一名小记者！我知道，作为一名小记者，不光是一种荣耀，更多的是一种责任。从今天起，我会多观察生活，体验生活，用自己的心去感受，用自己的笔去书写，多向我们的网站投稿，多向报纸杂志投稿。多看、多读、多想、多写，努力提高自己的写作水平，宣传报道我校、我市的好人好事。我相信，只要下苦功夫，就会有所得。“一分耕耘，一分收获”，相信以我的实力我一定能把小记者的工作做好。
最后，我代表永康市全体小记者们，祝我们小记者队伍越来越强大。用我们的文字向社会彰显我们积极、蓬勃、奋发向上的新时代小记者的美丽形象！
我的话讲完了，谢谢大家！
从事新闻工作整整20xx年了，说实话，许许多多事情早已成了过眼云烟，唯独有那么一两件事，却一直留在了我的心底，这些事情教育我，拥有爱心和责任对一名新闻工作者是多么重要。
那是一个寒冷的冬天的夜晚，是星期天，我在单位上夜班。正当我急急地赶写着“昨夜今晨”的稿子时，热线电话铃声突然响起。电话的那头，传来一位女士焦急的声音：广播台的同志，快，快，帮帮忙，我的儿子不见了，走丢了!他才8岁呀，怎么办呢，怎么办?这位女士边说边哭出了声。我抬头看了一下墙上的钟，时间已经过了凌晨。迷路的事每天都在发生，对我来说已经没有了丝毫的新闻价值，我压根儿不想浪费时间了解详细情况，说实话，那时我想得更多的是怎么早点写好稿子早点回家。于是，我用一种不卑不亢但事后想来是多么冷漠的语气打断了她的哭诉，对她说：孩子迷路了得赶快报警，要找警察，明白吗?电话那头的哭声戛然而止，静默了那么一两秒钟后，电话挂断了。
写完稿子回到家已经凌晨1点多了，和往常一样，我没有多想什么，很快就进入了梦乡。
几天之后，平湖的一位民警来访，偶然说起，一个小男孩，刚刚上小学一年级，寄居在平湖城关镇亲戚家。他的妈妈在乍浦打工。妈妈为了多赚一点钱，没日没夜地加班，根本抽不出时间来看他。他多么想妈妈啊。一个星期天下午，男孩作了一个重大决定，要到乍浦去找妈妈!他想，只要沿着公路走，就一定能够到乍浦，能够见到妈妈。可是，对一个才8岁的孩子来说，乍浦是多么遥远啊，他迷路了。天完全黑了，他又冷又饿又怕，在公路上徘徊……他想，也许他再也见不到妈妈了……
男孩的母亲，在深夜下班之后，从亲戚那里得知了孩子不见的消息。心急如焚的她不知如何是好。平时宿舍里没电视，只有一台收音机，她想起了电台的那个号码，她急急地拨了过去……可是，她得到的回答是应该找警察……她试着找警察，可对一名外来打工妇女来说，谈何容易。等到民警得知消息，辗转找到她的儿子时，天已经蒙蒙亮了。孩子晕倒在路边，睫毛上的泪水已经结成了霜花。孩子被火速送到医院抢救，还好很快就苏醒了，母子相见，什么话也说不出来，只有泪水像潮涌一般，流个不停……
得知这一切，我坐在那里，像是被电击了一样，我的右手紧紧地握着，我真想给自己狠狠的一拳!并没有人知道那个晚上接电话的人就是我，可我无法原谅自己。在那个晚上，我本应该给予这位母亲及时的帮助，哪怕只是告诉她一下派出所的电话，也许就可以大大缩短找到孩子的时间，而在被耽误的这段时间里，孩子随时可能发生不测……
我开始反思，作为一名新闻工作者，最重要的是什么?特别是当你被一些所谓的光环所笼罩，晕晕然分不清东南西北的时候，究竟什么是你的立身之本?
后来，又经历了大大小小不少事情，我终于领悟到，选择了新闻工作这一职业，就意味着你的生命将与从前的你不同，你在朝着另一个人，一个品质上、质量上更高的人靠拢。而这个人，最应该拥有的就是爱心和责任!
今年8月底，我从太平洋一艘名叫“海洋六号”的科考船出海归来。这艘船上的中国地质人，常年在国际公海进行资源调查，为国家探寻海底矿藏。
起航没几天，大海就变得喜怒无常。七八级风，浪高4米，我感觉头晕目眩。船长蓝明华摇摇晃晃在四处排查隐患，他叮嘱我最好回屋躺着。层层巨浪疯狂地拍打着窗户，凌晨1点多，船要翻了似的发出坍塌般轰鸣，瞬间就把我从床上狠狠地甩了下来。蓝明华冲进驾驶台发出一连串指令：“艄向过左30度!船速降3节……”他跟我说，“海洋六号”摇到30度就可能翻船，一个横浪过来，船摇到了20多度，好险!就这样，“海洋六号”带着深海找矿的国家使命，与一个个台风擦肩而过。
海况一好转，大家就得忙着把上百件高精尖设备送到海底去采样。科考队员王俊珠拿给我一件救生衣穿，他说，甲板湿滑，设备多绳索。如果不小心套住脚或被摇晃的仪器撞到，都会容易落水。果然，就在送设备下水时，他一转身不小心碰伤了腿，但只是咧了咧嘴，就跳上1米多高的取样箱去挂钩了。还有一次，一台操作机器突然失灵，千米长的钢缆紧贴船尾，一旦卡住螺旋桨，整条船的人员和物资都有危险。抢修小组一头扎进40多度的机舱连续5小时排险，电机员说，这已经是今年第20次了，时间最长的一次是连续9小时抢险。就在这种压力下，科考队员们24小时不间断地测深海、采样品、做实验。
“海洋六号”也有鲜为人知的传奇经历。7月中旬，“蛟龙”号来到附近海域准备下潜，希望“海洋六号”协助测量深海数据，首席科学家刘方兰当即安排并全程跟踪测量。他告诉我，当年“蛟龙”号下潜7000米刷新世界纪录让全国振奋，但很少有人知道是“海洋六号”连续两年提供技术支撑。那时，“海洋六号”连续4个晚上穿越地球最深处马里亚纳海沟，最终测出地球最深点应该是10923米。我问他，为什么不用国外最新数据，还要反复去测4遍?他说：“这就是科学，追求精准，我们要发出中国自己的声音。”
如今“海洋六号”再次协助“蛟龙”下潜，刘方兰把数据传送过去，收到对方的邮件说：“‘海六’为‘蛟龙’保驾护航，默默奉献，深潜英雄没有你们的名字，劳动奖章找不见你们的身影。即便这样，相信共和国不会忘记，人民不会忘记……”对此，刘方兰说，恰如“海洋六号”常年开展的大洋资源环境科考，其实都是最基础的幕后工作，为的是在国际海底圈定中国自己的矿区，在大洋深处烙下“中国印”。
40多天很快过去了，我每天都认真写随船手记，把他们勇于担当、团结进取、科学务实和无私奉献的故事传播出去，也渴望能更深入地了解这些人、这份事业。于是我申请了一个岗位 ，请求轮换凌晨1点到7点的大夜班。那一夜，海上疾风骤雨，我和队员们拼命拉住止荡绳，把吨重的设备送到海底，把双手插进冰凉的海底淤泥去采样……我头一次知道，原来戴着厚厚的手套，粗糙的绳索在手里翻滚也会钻心地疼，原来热带太平洋的夜晚也会让人感到刺骨的冷!我体会到，即便困乏到极点，鞋子和衣裤灌满了雨水，依然要顶着湿冷的海风坚守岗位的艰辛。
现在，这艘船已经在深海连续奋战了大半年。在实现海洋强国梦的航程中，他们“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能奉献”的精神在我心里打下了永恒的烙印，让我的新闻理想在一线扬帆远航!
今年暑假，我带领五十多名小记者去新乡军训，到了训练基地，其他孩子很快进入了角色，只有这个小男孩特别黏人。面对他的一个个问题、一阵阵哭泣、一滴滴眼泪，我想批评他又有些不忍，尽量让语气放舒缓些、让笑容更灿烂些、让眼神更温柔些，从擦去他腮边的泪珠到一个鼓励的拥抱，从洋溢着真情的沟通到入睡前的小故事……就这样，在他离开父母的第一个夜晚，他从哭泣到微笑，又从微笑进入梦乡。那天夜晚巡查寝室的时候，我看到他脸上挂着甜甜的微笑，那一刻，我心中充满了无限温情。
一周训练结束了，我们坐上了返程的大巴车。其实，孩子们并不知道，在这些小记者中，有一个孩子就是我的儿子。在快到驻马店的时候，儿子走到我座位旁边叫了一声“妈妈”，顿时，所有孩子的嘴巴都变成了“0”型。那个曾经爱哭的男孩带头问道：“张老师，你为什么都没有告诉我们他是你的孩子呢？”我说：“因为我是带队老师，也是你们所有孩子的临时家长，为了怕你们想家而影响训练效果，我和儿子有个约定，那就是要和大家一样叫我张老师，而且不能被看出来。”我一字一句地说着，渐渐地，车厢内安静下来，我看见很多孩子眼里闪着盈盈泪光。后来那个男孩的家长告诉我：“张老师啊，太谢谢你了，你知道孩子一回来怎么说吗？他说报社的张老师教会了他怎样独立生活。”而我自己的孩子也在作文当中这样写道：“那天训练结束后，我又渴又饿，脚上磨出的血泡疼痛难忍，妈妈并没有特别安慰我，我心里很委屈，好几次都想流泪。可是，在回来的路上，我看到那么多小记者是如此喜欢、如此信任我的妈妈，我才知道，妈妈把心中的爱献给了她的工作和我同龄的小记者们！”
因为工作忙，我和同事们几乎放弃了所有的休息时间，虽然失去了很多陪伴家人的温馨时间，但是看到孩子们一张张开心喜悦的笑脸，所有的辛苦都不算什么，脑海里只有一个字，“值”。我只是一名普通的记者，我想大声地告诉大家：“我心中充满了自豪，因为我成了社会主义核心价值观的真正践行者！”
当你看见我的时候，我和我的新闻在纸上；当你看不见我的时候，我和我的新闻在路上。我们是一群永远在路上的新闻人。
我的一位男同事负责政务新闻采访，每次见到他，都是一副急匆匆的样子。他经常是头天晚上加班到第二天凌晨两三点，第二天早上八点又准时出现在活动现场。经常外出采访、熬夜加班写稿子，他没有更多的时间和精力陪伴家人。多年来，他都负责市领导春节期间的活动采访，这意味着他不能和家人一起过春节。每年大年初一，他都会给父母打个电话。有一年春节，他去外地采访，大年初一他照例给父母打电话，这已经是第六个年头没有回家过春节了。父亲在电话里问他：“孩子，今年过年能回来几天吗？你娘这几天老念叨你，天天到村口等啊、盼啊，我就说她，孩子工作那么忙，哪能说回来就回来。你要是有采访任务，就安心工作，俺们都好，千万别惦记家里。”放下电话，他再也控制不住自己，泪水夺眶而出。他就是我们记者部主任刘华山。我还有这样一位女同事，她是一名摄影记者，有一次，她的皮肤出现季节性过敏，脸上起了大片大片的红斑。医生告诉她，这种过敏非常严重，要注意防晒，尽量减少户外活动，否则过敏加重会很难治疗。而正在这个时候，她接到项目集中观摩的摄影报道任务，时间紧任务重，她二话不说拿起相机就走。第二天，当一张张拍摄精美、极具视觉冲击力的照片呈现在广大读者面前时，很多人却不知道，她因为严重过敏引发高烧已经住进了医院。她就是我们美影部副主任弓华静。我的一位男同事从大学毕业至今值夜班已经有15个年头了。前不久，他的心脏出现了一点问题。于是，就有了他和医生之间这样一段对话。“抽烟吗？”“不抽”，“喝酒吗？”“很少”“干什么工作？”“报社夜班编辑”“一般值夜班到几点呀？”“凌晨一两点吧。”“值夜班多长时间了？”“大概有十五六年了吧。”于是，医生开玩笑地说：“哦，你说的这种情况，能像现在这样坐在我面前很不容易了。”他就是我们要闻编辑部主任XXX。在我的身边，这样的人和事还有很多很多。
局台领导、各位老师、各位电视同仁：
你们好！
我竞聘的岗位是首席记者。请允许我先做一下自我介绍，我今年35岁，1991年从滨州师专毕业，当年参加地直分配，被分配到滨州崇山煤矿。在那里工作了7年。7年中做过滨州市在煤矿举办的机电中专班的语文课老师，崇山煤矿职工教育培训中心的职员。后来担任公司及煤矿办公室秘书。曾多次到井下，亲身体验了煤矿工人的辛苦与不易。在这期间，我在工作之作。曾创作大量诗歌散文作品，后期开始关注企业的经营管理，《试论企业人才培养》获得滨州市重工局论文一等奖。1997年底从企业停薪留职。1998年8月被招聘到我单位。作品获山东电视新闻奖二等奖，滨州广播电视一等奖等奖项。目前在电视专题部工作，是邹平县十佳记者。
回顾我六年电视工作的经历，我深深感到我的成长离不开电视台这个事业发展的平台，我的每一个进步离不开局台领导的教育和指导，离不开同事们的帮助、支持和鼓励。今天借这个机会，我向你们致以衷心的感谢。我希望在今后能以更高的标准和要求，把工作做得更好。
电视新闻工作者，首要的要求是要有自己的思想，最怕的就是人云亦云，没有主见。思想从哪里来？从不断的学习中来，从工作实践中来。新闻界有一个现象，科班出身的记者有时打不过半路杀出来的“程咬金”，为什么？因为程咬金的三板斧很厉害，这三板斧是他从实践中得来的，是他多年经验的积累和总结，干净利落，非常实用，如果用现在的说法，就是效率高，效益好，一个“快”字就能让诸多高手胆战心惊或者人头落地。但是现代的“程咬金”也要学习，也要创新和提高。因为三板斧在这个传媒业迅速发展的时代是靠不住的，你要对社会发展有清醒理性的认识，首先就要做一个善于学习，善于工作的人。
生活的积累、经验的积累是一笔宝贵的财富，这种积累的过程有时是一个忍受寂寞的过程。你要耐得住寂寞。耐不住寂寞就修不成正果。工作六年，很难说我就修成了正果，但是有一点我很欣赏我自己，那就是我在不断的学习，不轻言放弃。
我出生在70年，在农村长大，家境贫苦。我弟史姊妹三个，在母亲的教诲下，都考上了学，这在农村实行联产承包责任制，家庭劳力缺乏的情况下，一个农村普遍家庭，三个孩子都能考上大学确实是一件不容易的事情。这应该感谢我母的坚持，一种韧性的坚持。艰苦生活的经历对任何一个人都是一种最好的锻炼，对一个新闻工作者更有它积极的意义。试想一下，一个不了解生活，不热爱生活，不关心社会的人，他又怎么能创作出好的作品，去感动人、激励人和影响人。在这里我说一件事情，在我读高的时候，每个月都要回家，跟家里要口粮。那年我读高三，高考在7月份，家里正是青黄不接的时候，父母没办法，只能卖掉家里养殖的百十来只鸡。父母掌握了我回家的规律，所以每次回家，家里的那些正在下着蛋的鸡就会少上几只。我每次回家关心的是我的饭钱能不能拿到。但是母亲那时会是什么心情呢？她一定是有些无奈，因为有一个细节是我至今都难以忘记的，那就是每一次回去，好都会当着我的面，数一数那些鸡的数量。在当时农村经济远没有像现在发达的条件下，那些蛋鸡是整个家庭最为重要的经济来源。那些鸡在被母亲拿到集市上卖掉后，它们的命运……他们可以说都壮烈牺牲了。后来临近高考的时候，家里的鸡已没有多少了，又染上了鸡瘟，在太阳底下站着，耸着肩膀，无精打采。突然倒下的话，那就是死掉了。这是一些看起来不是很大的事情，但是就是这样一些小事，让我懂得了生活的不容易，懂得了人生奋斗的意义，努力做一个正直善良的人。有时我也想，生活真是一本大书，乐观积极的人读到的是希望和爱心，悲观消沉的人得到的是冷漠与隔绝。
“好新闻，现场是关键。”在过去9年的记者生涯里，每一个新闻采访都让我对这句话理解得更为深刻。
在今年xx遭遇的“7·11”特大暴雨洪灾中，“到一线！到现场！”已成为我和同事们的共识。透过大家的深入一线，在传递及时、准确信息的过程中，媒体公信力再一次得到彰显。同时，投入灾区报道的同仁们也用自己的行动诠释着媒体工作者的责任与担当。让人们感受到，灾情面前，记者同样是战士。我们以笔和镜头，捕捉着一个个奋勇抗险的故事、一幕幕惊心动魄的瞬间，传送回抗洪一线的实时动态，记录下守护家园的爱与情怀，呈现出大家共同面对灾难的抗争、不屈与伟大。
作为一名党报记者，会场是我们的现场，基层是我们的现场，抗洪抢险一线也是我们的现场。不仅是因为在现场能够亲眼观，亲耳听，亲身感，捕获的新闻具有较强新闻价值和魅力，更重要的，这是履行好职责的必要条。
海豚属于哺乳纲、鲸目、齿鲸亚目，海豚科，通称海豚，共有近62种，分布于世界各大洋。体长～米，体重23～225千克。海豚一般嘴尖，上下颌各有约100颗尖细的牙齿，主要以小鱼、乌贼、虾、蟹为食。 海豚喜欢过“集体”生活，少则几头，多则几百头。海豚是一种本领超群、聪明伶俐的海中哺乳动物。经过训练，能打乒乓球、跳火圈等。除人以外，海豚的大脑是动物中最发达的。人的大脑占本人体重的百分之二点一，海豚的大脑占它体重的百分之一点七。海豚的大脑由完全隔开的两部分组成，当其中一部分工作时，另一部分充分休息，因此，可终生不眠。 海豚是靠回声定位来判断目标的远近、方向、位置、形状、甚至物体的性质。有人做试验，把海豚的眼睛蒙上，把水搅浑，它们也能迅速、准确的追到扔给它的食物。 海豚不但有惊人的听觉，还有高超的游泳和异乎寻常的潜水本领。据有人测验，海豚的潜水记录是300米深，而人不穿潜水衣，只能下潜20米。至于它的游泳速度，更是人类比不上的。海豚的速度可达每小时40公里，相当于鱼雷快艇的中等速度。 在鲸类王国里，要数海豚家族——海豚科的种类最多了，全世界已知共有30多种。有的种类虽名叫“鲸”，如虎鲸、伪虎鲸，其实也是海豚家族中的成员。 海豚是一类智力发达、非常聪明的动物，它们既不像森林中胆小的动物那样见人就逃，也不像深山老林中的猛兽那样遇人就张牙舞爪，海豚总是表现出十分温顺可亲的样子与人接近，比起狗和马来，它们对待人类有时甚至更为友好。 海豚救落水的人的故事，我们听了很多很多，海豚与人玩耍、嬉戏的报道也常有所闻，有的故事甚至成为轰动一时的新闻。经过学习训练的海豚，甚至能模仿某些人的话音。70年代，美国的三位科学家，让两头海豚学会了25个单词。新近，太平洋海洋基金会的欧文斯博士等4位科学家，对两头海豚进行训练，花了3年时间，教会它们700个英文词汇。不过有些科学家认为，不能把动物的“语言”或“方言”描绘得太离奇。 不过海豚确实具有与众不同的智力。它的大脑体积、质量也是动物界中数一数二的。目前，科学家对动物的智力有两种不同的见解：一种认为黑猩猩是一切动物中最进化、最能干的；另一种却认为海豚的智力和学习能力与猿差不多，甚至还要高一些。因而有人称海豚为“海中智臾”。 为了证实海豚有学习能力，早在1959年，一位名叫利利的人就对一头海豚做过试验。他把电极插入海豚的快感中枢和痛感中枢，当电流通过电极刺激海豚的快感中枢神经或者痛感中枢神经时，会产生快感或痛感。然后训练海豚触及其头上的金属小片，控制电流的通断。如果电极插在海豚的痛感中枢，海豚只要训练20次就会选择切断电源的金属小片，使痛感消失。而换作猴子的话，则需要数百次训练才能学会控制开关。这说明在某些方面海豚是有更强的学习能力。 海豚是人类的朋友，它们十分乐意与人交往亲近。澳大利亚蒙凯米海滩的海豚们已经与人类建立了友谊，给人们带来了莫大的欢乐和惊奇。也许将来有更多的海豚，在更多的地方与人类建立联系，这种愿望并不是什么幻想：随着人们对海豚研究的深入，我们会揭开更多的关于海豚的秘密，那时我们与海豚交往会更加容易，更加亲密，更加友好！ 提起海豚，人们都听说它拥有超常的智慧和能力。在水族馆里，海豚能够按照训练师的指示，表演各种美妙的跳跃动作，似乎能了解人类所传递的信息，并采取行动，人们不禁惊叹这美丽的海洋动物如此地聪明。那么，海豚的智慧和能力究竟高到什么程度？它们和人类之间的相互沟通有没有日益增进的可能？这里从海豚脑部的构造及生态特性入手，对它的智慧进行一番探讨。 海豚智商难以测定 海豚能做出各种难度较高的杂技动作，显然是一种相当聪明的海中动物。但是海豚实际上的智力情况如何呢？心理学上，“智力”一词大致包含三种意义：一是对于各种不同状况的适应能力；二是由过往经验获取教训的学习能力；三是利用语言或符号等象征性事物从事“抽象思考的能力”。 根据观察野生海豚的行为。以及海豚表演杂技时与人类沟通的情形推测，海豚的适应及学习能力都很强；但目前尚无法证明海豚运用语言或符号进行抽象式的思考。不过即使没有科学上的确凿证据，也不能就此认为海豚没有抽象思考能力。 倘若海豚真的具有抽象思考能力，那么它究竟是如何运用这种能力?而其程度又是如何?这些都是饶有兴趣的问题。但现在，想找出这些问题的答案并不容易，因为即使是人类所拥有的智慧，也还有许多未知之处。 虽然海豚与人一样都属于哺乳动物，但因生活的环境不同，相互接触的机会不多，故人类对海豚潜在能力的了解是很有限的。那么，人类究竟是采用何种方法来研究并探索海豚的智能呢？目前，大多数都采用下列两种方法：一是根据海豚解剖学上的特征，来推算海豚的潜在能力；二是实际观察野生海豚的行为，并从行为目的与功能方面着手，推测其智慧的高低。 脑部发达不逊于灵长类 从解剖学的角度来看，海豚的脑部非常发达，不但大而且重。海豚大脑半球上的脑沟纵横交错，形成复杂的皱褶,大脑皮质每单位体积的细胞和神经细胞的数目非常多,神经的分布也相当复杂。例如,大西洋瓶鼻海豚的体重250千克，而脑部重量约为1500克（这个值和成年男性的脑重1400克相近)脑重和体重的比值约为，这个值虽然远低于人类的，但却超过大猩猩或猴类等灵长类。 至于海豚大脑半球上由脑沟所形成的皱褶，根据研究显示，大西洋瓶鼻海豚的皱褶甚至比人类还多，而且更为复杂，它们的大脑皮质表面积为2500平方厘米，是人类的倍.海豚脑部神经细胞有密度与人类或黑猩猩的几乎没有差别。换句话说，海豚脑部神经细胞的数目，比人类或黑猩猩的还要多。因此，无论是从脑重量和体重的比，或是从大脑皮质的皱褶数目来看，大西洋瓶鼻海豚脑部的记忆容量，或是信息处理能力，均与灵长类不相上下。 尝试了解海豚的语言 由于海豚大脑的记忆容量和信息处理能力与灵长类动物不相上下，如果人类能与海豚相互沟通，就应该获得许多有关海洋动物的宝贵资料，并学习到不同的表达和思维模式。与海豚一起潜水就会发现，海豚是相当“聒噪”的动物。根据录音调查记录显示,海豚使用频率在200-350千赫以上的超声波的喊叫声进行“回音定位”，而人类的听觉范围介于16-20千赫之间,人类无法听到海豚回声定位所发出的超声波。因此，我们在水中听到的海豚叫声，可能是海豚同类间互通消息所使用的部分低频声音。 人类要与海豚沟通，先决条件是要了解海豚的语言，这样就必须分析海豚发出的声音与行为的关联性。事实上只要有适当的录音设备就可能进行海豚声音分析。然而，声音与行为之间的并联却不容易掌握，目前人们还无法确切了解海豚发出的各种声音所包含的含义。 为使人类与海豚沟通，第二种方法是让海豚学习人类的语言，20多年前，美国海洋大学的专家们就是采用这种方式开发海豚的智能。目前海豚在专家的训练下，已经能从训练人员的手势中，学习并了解单字与复合语句的意义并能作出适当的反应，但尚无法达到能与人自由交换信息的境界。 不论是研究海豚声音与行为的关联性，还是教导海豚学习人类的语言，以目前的进展来说，距离人类与海豚互相了解、互相沟通的最终目标都还相当的遥远。 海豚的睡觉方式 海豚似乎永远不眠不休地四处游动。海豚是哺乳类动物，原先栖息陆地，后来又回到水中生活，用肺呼吸。若它们在水中持续睡觉，海豚将因无法呼吸而死。难道它们真的不用睡觉？若会睡觉，它们是睡在陆地，还是睡在海中呢？ 其实若我们能够细心观察海豚一段时间，便会发现它们在游泳时，有时会闭上其中的一只眼睛。经调查它们的脑电波得知，它们某一边的脑部会呈睡眠状态。即是，它们虽然持续游泳，但左右两边的脑部却在轮流休息。 若我们能够像海豚一样，一边睡觉一边工作，左右脑互相交替休息，一心便可以二用，搭车时睡觉便不怕坐过站了。 海豚护幼奋不顾身 母海豚如果不幸小产，为了让没有行动能力的小海豚呼吸，它会拼命地用自己的吻部把小海豚推向水面，并不断地重复这些动作，甚至停止觅食达两天之久。 据水族馆的人士说，一旦小海豚死去，母海豚会奋不顾身地设法让小海豚复生，但如果持续的时间太久情形严重时，连母海豚也可以因衰竭而死亡。所以，必须尽快将小海豚的尸体打捞起来,也许这样做会避免母豚过分伤心,使其恢复体力。不过，工作人员要清除死亡的小海豚并非易事，母海豚会护着小海豚避开船只，与工作人员展开耐力比赛。 母海豚是否知道小海豚已经死亡？还是因为觉得小海豚可怜，而拼命想把小海豚推向水面？抑或只是出于一种动物的本能?也许海豚确具有某些人类所无法了解的理性,详细情况目前尚不清楚。 海豚救援遇难同类 古代希腊曾经流传着海豚搭救溺水者的故事：有一次希腊著名的抒情诗人和音乐家阿莱昂参加由一位意大利富商举办的音乐大赛，结果赢得了巨额奖金。他携带这笔财富乘船返回希腊科林斯，不料途中却引起船员们眼红，欲将他杀害。他临死之前要求再能演奏一曲，美妙的音乐引来了一大群海豚，阿莱昂纵身跳人海中，海豚将他负在身上，游至安全的地方，阿莱昂因此脱险。这个故事说明，在古代人类与海豚之间的关系相当良好。那么海豚与海豚同类之间的情况又是如何呢? 1994年6月，研究人员在太平洋进行海豚生态调查时,曾观察到一条不幸被鱼叉击中而呈昏迷状态的海豚，在其附近，游来另一条海豚,并不断地把受伤的同类推向水面,它发出的声音，仿佛在唤醒处于昏迷状态的受伤海豚。 海豚能识别敌友 研究人员在调查野生海豚时发现，通常一开始海豚都不愿意靠近人，似乎意识到陌生物体的存在。但当察觉人类并无敌意后，海豚的戒备之心逐渐下降，甚至可近到伸手可及的距离，它们会一边摇动头部，一边观察人。只要其中的一条不经意地逐渐靠近人，其他的海豚也会慢慢地游过来。 意大利南部夏科湾附近，每天都有十多条大西洋瓶鼻海豚游向海滩。这些海豚对人类的骚扰似乎并不介意，而且已习惯人类用手给它们的食物和鱼饵。因此，即使是野生海豚，若有适当的机会，也会与人类和睦相处。 然而，人类只有摆脱“万物之灵”的成见，置身于海豚的世界。才能发现与海豚的其他沟通方式。 天才领航员杰克 在新西兰首都惠灵顿，有一座造型别致的海豚纪念碑，上书“天才领航员杰克”。 一八七一年的某一天，帆船“布里尼尔号”行经新西兰科克海峡，因天气突变，困於“死亡之峡”整整一天，眼看就要遭受灭顶之灾，绝望中的船长无力地在胸前划著十字。突然，他眼睛一亮，一条银灰色的大海豚从惊涛中跃起，并不时回首盼望，仿佛在说:“请放心，朋友，我知道怎样冲出迷途，摆脱死神。”船长像在夜航中看见灯塔，想也不想就下令紧随海豚前进。大海豚七拐八转，终於把“布里尼尔号”领出了恐怖之地。 从此，奇迹出现了。这只银灰色的海豚始终徘徊在海峡附近，年复一年地为过往船只领航。每逢有船来到，它总是跃出水面，摇摇尾鳍表示欢迎，然厚绕暗礁、躲湍流，使船只摆脱危难，船员们亲切地称它为“杰克”。 一九一二年，杰克结束了四十年如一日的义务领航员生涯，悄然逝去。当地人怀著依恋之情，潜水员找到它的遗体，并在上覆盖这国旗，随后为它举行了葬礼，以后又为它精雕了铜像。 海豚捕食讲究分工 海豚在捕食过程中是以群体进行活动的，不仅如此，na-ture网站报道，最近一项对佛罗里达海岸的研究表明，每一只海豚在捕食中还有各自的明确分工。 合作进行捕猎在很多动物集体中都已经被发现，比如黑猩猩。 但是每个个体在群体中都有自己特定的工作，就如同一个足球队中，每个队员都有自己的分工，这种现象在动物群体中是很少见的。 美国研究者观察了两组海豚，一组由三只组成，另外一组有2到6个成员。研究者通过在在它们的鳍上做记号确定每一只海豚，并观察了它们60次的捕猎活动。 结果发现，在集体捕猎过程中，这两组海豚中总有固定的一只在充当“司机”的角色，其它海豚则是“障碍物”的功能，“司机”海豚会将四周的小鱼赶向障碍海豚所形成的包围圈里。 这种捕猎中的个体分工过去只在非洲母狮中发现过。一只母狮守候在整个捕猎现场的中心，而其它母狮们在侧面将猎物从四周围向中间。 对于此次发现的海豚群体中的特殊分工，研究者说，目前还不能确定的是，这种特殊的捕猎方式是否在所有海豚中都具有，或者是否海豚只在某一特定地区才具有。 海豚为什么游得快? 好的体形是游得快的前提条件。但即使有了最好的体形，在大自然里，要想成为游泳健将，还有许多细节需要完善。动物在水中游动时，一般总会造成一些小小的漩涡。这些小漩涡影响了动物的游速。海豚和鲨鱼解决这个问题的办法各有不同。海豚身体上，滑溜溜的皮肤并不是紧绷绷的．而是富有弹性的。在游动时，海豚收缩皮肤，使上面形成很多小坑，把水存进来，这样，在身体的周围就形成了一层“水罩”。当海豚快速游动时，“水罩”包住了它的身体，和它的身体同时移动。借助这个水的保护层，海豚游动时几乎没有磨擦力，也不造成漩涡。 海豚救人历史悠久 1949年，美国佛罗里达州一位律师的妻子在《自然史》杂志上披露了自己在海上被淹获救的奇特经历：她在一个海滨浴场游泳时，突然陷入了一个水下暗流中，一排排汹涌的海浪向她袭来。就在她即将昏迷的一刹那，一条海豚飞快地游来，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接着又是几下，一直到她被推到浅水中为止。这位女子清醒过来后举目四望，想看看是谁救了自己。然而海滩上空无一人，只有一只海豚在离岸不远的水中嬉戏。近年来，类似的报道越来越多，这表明海豚救人绝不是人们臆造出来的。 海豚不但会把溺水者推到岸边，而且在遇上鲨鱼吃人时，它们也会见义勇为，挺身相救。1959年夏天，“里奥·阿泰罗”号客轮在加勒比海因爆炸失事，许多乘客都在汹涌的海水中挣扎。不料祸不单行，大群鲨鱼云集周围，眼看众人就要葬身鱼腹了。在这千钧一发之际，成群的海豚犹如“天兵神将”突然出现，向贪婪的鲨鱼猛扑过去，赶走了那些海中恶魔，使遇难的乘客转危为安。 救助弱者出于本能 海豚始终是一种救苦救难的动物。人类在水中发生危难时，往往会得到它的帮助。海豚也因此得到了一个“海上救生员”的美名，许多国家都颁布了保护海豚的法规。那么海豚为什么要救人呢？在人们对海豚没有充分认识之前，总以为它是神派来保护人类的。由于科学的进步，对海豚的认识进一步加深，其神秘面纱逐渐被揭开。 动物学家发现，海豚营救的对象不只限于人。它们会搭救体弱有病的同伴。 1959年，美国动物学家德·希别纳勒等人在海中航行时，看到两条海豚游向一条被炸药炸伤的海豚，努力搭救着自己的同伴。海豚也会救援新生的小海豚，有时候这种举动显得十分盲目。在一个海洋公园里，有一条小海豚一生下来就死掉了，但它仍然不断地被海豚妈妈推出水面。其实，凡是在水中不积极运动的物体，几乎都会引起海豚的注意和极大的热忱，成为它们的“救援”对象。有人曾做过许多试验，结果表明，海豚对于面前漂过的任何物体，不论是死海龟、旧气垫，还是救生圈、厚木板，都会做同样的事情。1955年，在美国加利福尼亚海洋水族馆里，有一条海豚为搭救它的宿敌——一条长1．5米的年幼虎鲨，竟然连续8天把它托出水面，结果这条倒霉的小鲨鱼终于因此而丧了命。 据此，海洋动物学家认为，海豚救人的美德，来源于海豚对其子女的“照料天性”。原来，海豚是用肺呼吸的哺乳动物，它们在游泳时可以潜入水里，但每隔一段时间就得把头露出海面呼吸，否则就会窒息而死。因此对刚刚出生的小海豚来说，最重要的事就是尽快到达水面，但若遇到意外的时候，便会发生海豚母亲的照料行为。她用喙轻轻地把小海豚托起来，或用牙齿叼住小海豚的胸鳍使其露出水面直到小海豚能够自己呼吸为止。这种照料行为是海豚及所有鲸类的本能行为。这种本能是在长时间自然选择的过程中形成的，对于保护同类、延续种族是十分必要的。由于这种行为是不问对象的，一旦海豚遇上溺水者，误认为这是一个漂浮的物体，也会产生同样的推逐反应，从而使人得救。也就是说这是一种巧合，海豚的固有行为与激动人心的“救人”现象正好不谋而合。 海中智者人类朋友 有的科学家觉得，把海豚的救苦救难行为归结为动物的一种本能，未免是将事情简单化了，其根源是对动物的智慧过于低估。海洋学家认为，海豚与人类一样也有学习能力，甚至比黑猩猩还略胜一筹，有海中“智叟”之称。研究表明，不论是绝对脑重量还是相对脑重量，海豚都远远超过了黑猩猩，而学习能力与智力发达密切相关。有人认为，海豚的大脑容量比黑猩猩还要大，显然是一种高智商的动物，是一种具有思维能力的动物，它的救人“壮举”完全是一种自觉的行为。因为在大多数情况下，海豚都是将人推向岸边，而没有推向大海。20世纪初，毛里塔尼亚濒临大西洋的地方有一个贫困的渔村艾尔玛哈拉，大西洋上的海豚似乎知道人们在受饥馑煎熬之苦，常常从公海上把大量的鱼群赶进港湾，协助渔民撒网捕鱼。此外，类似海豚助人捕鱼的奇闻在澳大利亚、缅甸、南美也有报道。 海豚对人类这样一心一意，到底是为了什么呢？在鲨鱼面前，海豚是疯狂的击杀之神，攻击人类可谓易如反掌，但却从来没有海豚伤人的记录。最令人无法理解的是，即使当人们杀死一条海豚的时候，其他在场的海豚也只是一旁静观，绝不以牙还牙。对于协作精神很强的海豚，这样的表现实在令动物学家深感困惑。 海豚也有“名字” 据俄罗斯新闻网5月24日报道，美国圣安德鲁斯大学的科学家们日前得出结论称，每一只处于群居状态的海豚都拥有自己的名字，并且，同一族群的海豚之间还能够分辨出对方“姓甚名谁”。 科学家们将研究的地点选在了佛罗里达海岸。研究过程中，专家们记录下了群居海豚发出的声音并对它们进行了分析。之后，他们从中分离出了所有能够表明某一具体海豚身份的声音信号，只保留了这些声音的频率特种。 据悉，通过与人发出的声音进行比较，研究人员从海豚发出的声响中分离出了重音和其他一些与“交谈”有关的特点。试验期间，研究人员将同一族群的海豚分为了两组并提取了其中一组发出的声音。之后，通过向另外一组海豚播放这些声音，人们惊奇的发现，它们居然对自己“亲属”的声音做出了积极的反应。 参与此项研究的科学家文森特·雅尼克表示：“我们在枯水期录制了一些海豚的鸣叫声并将其输入了电脑，以便人工合成出类似的声音。之后，我们向海豚播放了这些录音以观察它们的反应。结果显示，海豚完全能够分辨出这些声音具体是谁发出的。” 科学家们基于这些观察结果得出结论称，海豚不但拥有自己的名字而且还能够根据这些名字区分同伴，而并不是单纯地依赖于声音。雅尼克指出：“现在我们已经清楚，海豚其实和我们一样，也拥有自己的名字。” 科学家们认为，这种识别身份的方式对海豚来说是非常必要的－－因为在水下声音很容易失真，只能通过较为复杂的声音组合来识别同伴。 据悉，参与试验的14只海豚中有9只都对自己亲属的“名字”做出了反应。不过，科学家们目前还不清楚，为什么另外5只海豚未做出任何相应的动作。或许，它们并不愿意看到自己的“亲戚”。 雅尼克表示，这项发现具有非常重要的意义，因为它表明，海豚也拥有某些与我们人类类似的行为能力。 海豚的生存行为 在野外, 海豚会用吻部的牙齿捕捉猎物, 它们有九十至一百只牙齿,但它们不会咀嚼, 而是把整条鱼吞下海豚和鲸一样均是用头顶的气孔呼吸, 它们会游出水面呼气, 在再次潜入水中前, 深深的吸一口气它们的肺部是特别构造的, 可迅速减压, 使它们可以潜至水深30多米的地方海豚是用尾鳍上下拍动水面而游动的, 一双前鳍是帮助它们改变游动的方向, 背鳍帮助它们稳定身体～ 而海豚的流线型身体, 可减低它们在水中的阻力, 令它们可以维持每小时30公里的游泳速度。 海豚最喜欢吃鱼及鱿鱼, 每天会吃的份量约是体重的百分之四至八；它们约重二百公斤, 所以每天进食约十五公斤的食物。在海洋公园生活的海豚所吃的食物主要是从美国冰鲜入口的横泽鱼、鲛鱼、沙甸鱼、鱿鱼和多春鱼, 因为外国的货源比较充足及稳定, 而且食物受污染的机会较少。 海豚没有规定的睡眠时间,它们可能在白天,又或是在晚上睡觉。它们睡觉时,通常会浮近水面,而且只会休息其中一边的脑,而另一边则继续运作,因为在海洋中,若它们处於熟睡状态便会很容易受到敌人的侵袭,而不能逃脱。 海豚是利用高频率波联络同伴，它们可发出32种音，每只海豚都有属于自己的特别叫声，用来辨出身份。 海豚属于鲸目齿鲸亚目。凡是鲸类都具体声纳系统，其中以海豚最精密，能利用声波分毫不差地测出附近物体的形状‧材料‧位置，全部过程只需2秒钟。 海豚虽然活在大海中，身体所需的水分却不是来自海水，而是完全仰赖所吃的鱼体内的水分。它们只要超过3天不吃鱼，便会失水而死。由于海豚在海里吃惯了活鱼，被人饲养时海吃不惯死鱼！ 海豚常成群在海上跳越这是海豚的一种点名式，表示“出发了”和“回家”两种信号；而且如果它们保持一定速度和规律跳跃前进，还可以减少水的阻力！ 如果我们试著在水中张开眼睛，看得到的东西并不多；但相反的，只要具备一对特殊的耳朵，在海里却能听得很清楚。海豚和它的近亲鲸类一样，一天到晚不停的发出怪声，声音可以传达好几公里远，这就是海豚的语言。虽然很复杂，但却能达到很好的沟通效果，藉此方法它们可以告知同伴或发出求就的讯号；而且也靠这种声纳系统猎捕食物，如愉鱼类‧乌贼等...。但有时因碰到沙滩，超音波误导，而被困在海滩上，导致生命危险。 海上小霸王---杀人鲸 全世界约有60种的海豚，几乎遍布各海洋。杀人鲸（虎鲸）是海豚的一种，它们的性情十分凶暴，据说有一只杀人鲸一次吃掉13只海豚、15只海豹。但它们的智商很高，从小饲养的话，可训练水上世界的动物明星！
1、湖南的《大采茶》(九月采茶是重阳，大姐造酒二姐尝)，
2、广东的《一把红筷》(摆上酒席请哪个?不请客人请媒人)，
3、四川的《盼红军》(七月里谷米黄金金，造好了米酒等红军)，
4、陕西的《花鼓子》(打下大鱼长街卖，打下小鱼换酒喝，我们众位来喝几蛊)。
中国民族众多，各民族与酒有关的民歌，就更多了，例如：
1、蒙古族的《酒歌》
2、俩族的《手拿酒杯举过眉》
3、乌孜别克族的《一杯酒》
4、裕固族的《喝一口家乡的青裸酒》
5、藏族的《敬上一杯青裸酒》
6、壮族的《对歌》(唱歌莫给歌声断，喝酒莫给酒壶干)
7、土家族的《长工歌》(好酒好肉老板吃，皮和骨头待长工)
拓展资料：
中国酒录：
蒸馏酒：茅台酒、望驿台酒、汾酒、泸州老窑特曲、战酱酒
酿造酒：绍兴加饭酒、青岛啤酒、长城干白葡萄酒
配制酒：竹叶青酒、五加皮酒、北京虎骨酒
中国酒之最—— 人类最先学会酿造的酒：果酒和乳酒。
中国最早的麦芽酿成的酒精饮料：醴。
中国最富有民族特色的酒：黄酒和白酒。
中国最早的啤酒厂建于1900年，哈尔滨。
记载酒的最早文字：商代甲骨文。
最早的药酒生产工艺记载：西汉马王堆出土的帛书<<养生方>>。
葡萄酒的最早记载：司马迁的<<史记·大宛列传>>。
麦芽制造方法的记载：北魏贾思勰的<<齐民要术>>。
现存最古老的酒：1980年在河南商代后期(距今约三千年) 古墓出土的酒，现存故宫博物院。
现已出土的最早的反映酿酒全过程的图像：山东诸城凉台出土的<<庖厨图>> 画像石。
最早的酿酒规章：周代，见<<礼记·月令>>。
古代最著名的酒百科全书：宋代窦苹的<<酒谱>>
最早的卖酒广告记载：战国末期韩非子<<宋人酤酒>>：“宋人酤酒， 悬帜甚高”，帜：酒旗。
参考资料：
中国酒文化-百度百科
酒 文化 是指在酒的生产和消费过程中所产生的物质和精神文化成果。在中华民族五千年历史长河中,酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。下文是我为大家搜集整理的关于酒文化的论文的内容，欢迎大家阅读参考!酒文化的论文篇1 浅析中西酒文化 摘要：文化是人类在历史过程中所创造的物质文化和精神文化的总和，在酒文化方面，中国和西方的酒文化有明显差异。西方酒文化一般指葡萄酒文化，而中国酒文化则是白酒文化。本文从酒的起源，酒与宗教的关系，酒器的使用，饮酒礼仪以及酒的社会功能几个方面，简单介绍中西方酒文化的区别以及造成这些差异的原因。 关键词：酒文化 文化差异 文化 酒文化作为文化系统的一个方面，跟其他方面一样，其形成过程以及在地域上造成的差异，是有其深刻的社会背景的。社会以及历史的不同因素形成了文化的最终不同。只有从各个方面把握中西文化的不同才能促进中西方的文化交流。 1.酒的起源 从酿酒所使用的原料方面来说，在中国早期的文化起源地黄河流域，气候温和并且农作物发展较为先进，人们便用粮食酿造就有中国特色的黄酒以及白酒。而在被称为西方文明摇篮的巴尔干半岛古希腊地区，境内多山，土壤贫瘠，不适合农作物生长，反而很适合葡萄的生长，因此葡萄酒的酿造就成为西方酒文化的代表。对于酒神崇拜，从神话 传说 方面来说，西方的葡萄酒最早起源于希腊神话中的酒神狄奥尼索斯(Dionysus)据说他是最早 种植 葡萄并且酿造葡萄酒的。而在中国，中国历史上没有明确的酒神，而又普遍地将仪狄或是杜康认为是中国的酒祖。 2.宗教与酒文化的关系 从宗教方面来讲，____是西方的主流宗教，在圣经中多次提到葡萄酒。耶稣知道了自己的命运后在最后的晚餐上说，面包是我的肉，葡萄酒是我的血，并且让人们记住自己是为人类赎罪而死的。因此基督____萄酒视为圣血，而且葡萄的种植以及葡萄酒的酿造被教会人员视为工作，在这种背景情况下，人们对于葡萄酒是一种敬仰与喜爱的心情。在中国佛教的影响较为广泛，而佛教的教义是反对饮酒的，无论是在家还是出家，在戒律上都一律禁止饮酒。人们很多听信佛的教戒，尽可能的控制饮酒。加之中国的白酒多是粮食酒，因此人们对于饮酒是一种比较谨慎的态度。 3.酒器的使用 无论是在西方还是在中国，人们对酒器的重视都是略见一斑的：酒器制造所用的材质，最终的形状以及做工的精美都有不同的讲究。在中国的 传统文化 中，依据材质，使用者和时代等因素的不同，酒器的名称很多，比如有尊、壶、爵、角、觥、杯、卮、彝、卣、?、瓿等，不胜枚举。中国酒器的繁多，不仅是因为时代变迁从而生产力所带来的材质改革，更是因为在封建等级社会的中国，酒器的使用更是印上了等级制度的烙印，不同的酒器代表了不同的身份。西方国家的酒器也有很多种，但是一定程度上来说西方国家的酒器基本上以透明的玻璃杯为主而又形状各异。透明的高脚杯是西方饮酒时所使用酒器的典型代表，但是根据各种不同的酒所适用的不同的酒杯，这种高脚杯的形状又有很大差别，如郁金香型的细高型的香槟杯，矮脚的梨形的白兰地酒杯等等。西方人对酒器的讲究毫不逊于中国。但是中国的酒器更多的反映使用者的身份，西方的酒器则更多的是为了衬托酒本身的艺术性。 4.喝酒的礼仪 中西方在酒文化中都存在饮酒的礼仪，但是二者最大的区别在于中国的酒文化中更善于劝酒。同是饮酒的场面，必定中国人一起饮酒的场面更为热闹。劝酒是敬酒的一种方式，是中国人在历史过程中逐渐形成的一种习俗。封建社会中等级分明，很多人一同饮酒时，卑者、少者须向尊者、长者敬酒。一顿饭下来，敬酒的次数是不好计算的。单是敬酒，在敬酒词，敬酒姿势，自己饮多少别人饮多少，敬别人，被敬等方面就有很大的学问。在西方国家，民主与自我意识占主导，在饮酒方面也有体现。首先，因为各种高脚杯形状的不同，手持酒杯的方式也是不同的，正确的姿势也是礼仪的一个方面。在西方餐桌上，饮酒的人也会彼此举杯，但是一次喝多少，完全是个人意愿。在一次正式的西餐中，敬酒(toast propose)的次数也一般一次，这一次一般也是面向所有在座宾客，祝酒词是必不可少的。 5.酒的社会功能 而西方人把葡萄酒看为艺术品：把葡萄酒的酿造看成制造艺术品;把饮酒也看成一种欣赏与品味艺术的行为，饮酒的兴致就在酒本身，因此可以常常看见西方人在不就餐的情况下而仅仅品味葡萄酒的场景。中国人把酒当做交流或是表达感情的工具，常为“醉翁之意不在酒”，饮酒的兴致不在酒本身，而在乎与谁饮酒以及以什么样的心情饮酒，一般情况下中国人饮酒是离不开饭桌的。中国人就餐时相比较而言更讲究的是菜肴，酒则从始到终都是一种酒。但是在西餐中，他们吃一道菜换一种酒， 一般吃沙拉和冷拼小吃时喝干白葡萄酒，吃头道序菜时喝干白、干红或玫瑰葡萄酒，吃海鲜类正菜时喝高度干白葡萄酒，吃肉禽类正菜时喝高度干红葡萄酒，吃甜食时喝甜食酒或香槟酒。正式的宴会要上三五道莱，而每一道菜对应一种葡萄酒。除此之外饭前还有开胃酒，餐后还有鸡尾酒或威士忌、白兰地一类的蒸馏酒。这样一顿餐下来总得需要五六种酒。 总的来说，中国和西方的酒文化差异体现在各个方面，而各个方面的差异又是由不同的因素造成的。探索形成差异的原因，有助于对酒文化更好的理解，从而有助于更好的理解中西文化差异并且促进中西交流。 参考文献： [1]米歇尔?爱德华.红葡萄酒鉴赏手册[M].上海科技出版社，2000. [2]侯淑琴.形象礼仪[M].北京联合出版传媒股份有限公司，2010. [3]杨乃济.中西酒文化比较[A].北京联合大学学报，1994. 酒文化的论文篇2 浅谈水族酒文化 水族自称“虽”，汉语译称“水”，是全国少数民族之一，也是我国古骆越人的后裔，ol(r}s})有着古老的文字《水书》、历法《水历》。水族现有人口40余万，主要分布在黔南布依族苗族自治州的三都、荔波、都匀、独山以及黔东南自治州的榕江、丹寨、雷山、从江、剑河等县，以三都水族自治县境内最为集中。(zlcr}3)水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米饭，大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇，特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒，更是远近驰名。在水族地区，不论是丰富多彩的民族风情，还是各种各样的独特风俗中，酒都扮演着非常重要的角色;甚至在人生历程中，水族已经把酒当作一种标志，用以象征人的生命从一个阶段步人另一阶段。酒伴随着水族人走过出生、婚嫁、死亡的各个阶段，贯穿了水族的历史进程。 一、水族端节和卯节中的饮酒习俗 (一)酒与水族端节 端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”或端节“新年”;“借”，意为“吃”。因此，端节亦可直译为“吃年”，意为“过年”。水族端节的日期以水历为准，水历把九月作岁首，端节就定在九月初九日，通称“水年’，。f3J(r}s}0)为方便互相走访，水族地区是分期分批轮流过端节。水族端节中，酒是不可或缺的。 端节当天凌晨五点左右，水族村民就开始煮韭菜包鱼和糯米饭，煮熟后端到祖宗灵位前的酒桌上祭祖。 酒桌的四面都要摆满酒杯，酒杯比来贺新年的人数只能多不许少，意为讨个好兆头。天亮后，整个族人就挨家挨户去贺新年，水语叫“幼端”。每到一家，大伙按辈分依序在酒桌前围成圆圈，每人都用右手把自己的酒杯或酒碗举到右边族人的嘴旁，大家同时喊一声“秀”，便从主人家开始喝，而且喝酒的人必须干杯，然后在大家“秀”的喊声中把自己酒杯的酒倾入下一个人嘴里。这就是水族的“转转酒”。 有些少数民族也有喝“转转酒”的习俗，一般是一个人只喝一VI就把已喝过的酒杯传递给下一位。水族的“转转酒”则不同，虽然也是以传递的方式饮酒，但是每个人的手上都必须有一杯酒，左侧的人将右手所持的酒杯送到右边的人的嘴边，杯到酒干。水族人挨家挨户喝完贺年酒后才回家接待客人。在水族的端节中，这种“转转酒”不仅仅限于族人内，迎接远方的客人进家门后也会以最能表达心中热情的“转转酒”相待。 水族端节中喝“转转酒”这种习俗是水族先民们“一人获取、众人共有”这种氏族社会公有分配制度的一种表现形式，可增强民族的亲和力;这还与水族先民们在长期的历史进程中共同抵御 自然 灾害和外族侵略的生活方式有着直接的承继关系，也是一种追忆民族文化传统的重要方式。今天，水族端节中的饮酒习俗已成为一种聚合民族和凝结人心的重要方式。 (二)酒与水族卯节 水族“卯节”和“端节”事实上都是过年，按传统一向是过端节的地区不过卯节，过卯节的地区不过端节。卯节，水语称“借卯”，意为吃卯。水族卯节的日期也是依据水族历法来推算的，具体的日期是以水历九、十月(即阴历的五、六月)内的卯日分四批过节。水历十月，水书中称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日则被称为“最顺遂的日子”。卯节的分批是约定俗成。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都水族自治县的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。 卯日那天，各村寨的人们都会在村寨门El隆重接待亲朋好友，在村寨门VI都设有“拦门酒”。水族的“拦门酒”由三到五个年轻的姑娘主持，客人一到寨门口，姑娘们立即为远方来的每个贵客敬上一碗“拦门酒”，然后再由青壮年上前把客人迎进家中。水族待客一向有“以酒为尚，以醉为乐，以醉为荣”的观念，所以在卯节中，也会像端节一样，用最热情的“转转酒”待客，总之都要让客人尽兴，醉酒的越多，主人越觉得光彩。 酒足饭饱后，各村寨的人们身着盛装从四面八方赶往卯坡对歌。这一天，不仅过卯节的水族村寨青年人要上卯坡对歌，就是不过卯节的外寨的男女老幼也会赶来参加盛会。在卯坡的树丛中、草地上、山石旁，青年男女各自寻找自己中意的人对歌，歌词均为即兴演唱，主要内容是青年男女互相倾诉爱慕之情，若情投意合，即可相约成婚。这是卯节受到水族青年男女欢迎的一个重要原因。 二、酒与水族丧葬习俗 水族是一个非常崇拜祖先的民族，存在灵魂不死的观念。生前好酒、喜酒乃至嗜酒如命的亲人去世后，仍要让他一如其生地在另一个世界里也能畅饮美酒。因此，水族在老人去世后，祭品中酒是必备之物，而且都是自家酿制的米酒。在三都水族自治县九阡地区，无论家庭是富或穷，老人在60岁左右就特地亲手酿制一坛酒，然后以土坛密封窖藏，直到老人离世的那一天才由子孙取出让亲人和近邻品尝。 老人活得越久，酒窖藏的时间越长也就越甘醇香冽。这不仅仅是单纯的一种物质享受，还包含着水族人希望延年益寿的文化 心理。 出殡之日，亲戚朋友来奔丧所携带的物品中，最重要的也是酒。酒的数量多寡不等，依据奔丧人与丧主的亲疏关系而定，多至数十斤，少至一两斤。奔丧人把酒瓶或酒罐放在棺材前的桌上，若酒太多，则倒人一个大缸中，以便取酒招待客人。但亲戚带来的酒不能全都倒完，在酒罐或酒瓶里至少要留一点酒。因为在免除生者对死者的惧怕心理和寄托对死者的美好愿望的祭悼仪式中，水族人意识上的酒已经具有超现实的幻化功能，奔丧携酒既是出于避邪逐煞的心理，也是对主家的一种祝福，在酒罐里留点酒也是一种祝福，是丧主对亲戚的一种祝福，祝他们年年余酒。可以说，强烈的群体意识是水族的心理特质之一，这一心理特质在丧事活动中表现尤于明显。 在出殡之日水族还有一个特别的风俗，那就是在唱祭歌时给歌手倒酒。这种倒酒方式也很讲究。 在所有亲戚奔丧结束后，丧主从家中搬出一张四方桌，摆放在选好的宽阔的场地上。酒桌中间摆放爆米糖一斤、白糖两包、豆腐两块、橘子和苹果各一盘。男女歌手各坐一边后，丧主在歌手面前各置五杯酒后，又在桌子边空缺的位置全都摆上酒杯，并倒满酒，以供听众饮酒。待吉辰一到，孝家立即倒酒，倒酒的同时歌手开始唱水族祭歌。倒酒的顺序非常讲究，孝子先倒第一杯酒，之后是孝女及孝主的儿媳妇、孙子，最后轮到血亲的表哥。水族丧事中的这一种习俗也反映一种文化心理，他们很重视孝道，请歌手唱祭歌一方面表明尊重长者，另一方面也是用歌声来寄托心中的哀思。 三、酒与水族婚姻习俗 在婚姻中，酒作为许多民族倾心 爱好 的特殊饮料，体现出重要的媒介功能。作为拥有悠久的酿酒历史的水族，酒更是贯穿婚姻的整个过程。 (一)提亲酒和定亲酒 水族青年有恋爱的充分自由，但不论是否自由恋爱，想要结婚的时候，都必须察告父母，由男方父母请媒人到女家去提亲。L61(})水族的提亲过程很复杂，就算是双方都已经中意，至少也要去提亲三次。 第一次提亲时媒人所带礼品是四个红糖，第二次提亲所带的礼品是:四个红糖、五斤酒、五斤肉。前两次提亲都会遭到委婉的拒绝，而媒人一般都会预料到这样的情况，所以还需要精心准备第三次提亲。第三次提亲所带礼品有:全新的一个篮子(内装红糖10斤、糯米五斤、手镯一对、银项圈一个，摆放的顺序是糯米在底层，手镯和银项圈第二层，红糖在最上层)酒(至少10斤)、肉(至少五斤)。 按照水族习俗，第三次提亲议定婚约之后就吃定亲酒，主要是约定吃大酒的日子。吃定亲酒的时候，女方会明确交代男方须准备的礼品:手镯一双、银项圈一根、红糖至少50斤、糯米30斤、酒一坛(100斤)。 可见，无论是在水族的提亲还是定亲中，酒都是必不可少的。 (二)迎亲中的酒 按水族婚姻习俗是结婚前一天晚上男方就要派迎亲队伍到姑娘家去，而且出门的时间还要请懂得《水历》的水书先生选择吉时。 迎亲时男方所带聘礼:一坛酒(约100斤)、一头猪(约200斤)、红糖(约80斤)、糯米(约80斤)、手镯一双、银项圈一根。结婚时，男方所带礼物中，最重要的就是酒，无酒不成礼。 迎亲队伍到了新娘家家后，新娘家立即杀猪，第一次酒席正式开始，喝酒吃肉都很随意，没有人来劝酒。等到女方把猪杀好，第二次酒席开始了。这是正席，水族婚姻中的正席跟许多民族都不同，双方的男女必须分桌。 按水族婚姻习俗，酒席至一半的时候，新娘还要到酒桌旁敬酒。新娘首先献给自己的父亲，这叫“感恩酒”。然后媒人会上前来介绍新郎的父亲，聪明的新娘会立即接话:“父亲，从今天起我就是你的孩子了，孩子在这里给父亲倒一杯酒。”这叫“认父酒”。男方父亲干杯后，一般都要把准备好的红包放在酒杯里，然后才把酒杯递过去，表示大红大喜。新娘倒酒的过程中，凡是男方来的客人都会在喝酒后送红包，但新娘的同村兄弟喝酒后不送红包。 次日早晨，新娘家用红糖拌糯米稀饭招待客人，然后才开酒席，开席的同时女方把要送的嫁妆全部拿到祖宗的灵位祭祖。女方嫁妆一般有:水族婚礼服装一件、猪腿一只、糯米20斤、布两匹、布鞋至少巧双、棉10床、衣柜一个、马一匹或牛一头。 到了双方预定的吉时，双方男人齐聚祖宗灵位前祭祖，然后新郎家派代表上前领新娘的嫁妆，代表人一般都是双方的哥哥。在领取嫁妆之前，双方的男人必须在祖宗灵位前履行一系列庄严复杂的程序，并由此表现出各种各样的饮酒习俗。 1.誓婚酒。首先是双方的哥哥上前来代替新娘新郎喝“誓婚酒”，而且还有一段精彩的对话。 女方哥哥：“你现在把妹娶走，祝愿你们福如东海，寿比南山。不要把她当晒米的木板，不要把她当洗脸帕，不要玩耍她。”(水语汉译，下同。) 男方哥哥：“现在你放心，我接她回去，到我家就如神仙般，一定好好善待她，不会玩耍她。” 然后媒人递上两杯酒，说：“现在你们俩代替新郎新娘发誓了，说话算数，请喝了这杯‘誓婚酒’。” 2.甜酒。喝完“誓婚酒”后，新娘家最有威望的寨老上前问新郎的哥哥饮的这杯酒是甜还是苦，这时候若误答为“苦”，婚事就会立即被取消，对方会认为你嫌弃他家女儿，若答“甜”又得喝一杯酒。这是因为说“甜”便是祝福新郎新娘婚姻甜美，所以不少人戏称为“甜酒”。 3.媒人酒。寨老接着会想方设法给媒人喝上一杯“媒人酒”，口才稍差的媒人喝了一杯又有一杯，所以水族的媒人除了会说还要能喝。 4.舅爷酒。媒人喝干酒之后，寨老又倒酒，面对众人说：“追本溯源，先有祖后有宗，不忘祖恩。有你舅爷才有这些儿女，请舅爷上前喝一杯。”舅爷上前来接酒杯，一般都要谦虚一番之后才喝。 祖宗灵位前的复杂程序结束后，在领取新娘嫁妆的过程中，又涌现出各种各样名称的酒，显现出水族酒 文化的浓重色彩。例如在领取衣柜时，衣柜的钥匙在新娘的哥哥手里，去接钥匙的人就要喝一杯酒，名为“钥匙酒”;在领取棉被时，捆棉被的绳子在新娘的哥哥手里，去接绳子的人也要喝一杯酒，名为“棉绳酒”。 5.马料酒和汤锅酒。在酒席结束后，众人一起把嫁妆抬出来，男方的人作好抬嫁妆的准备。这时候，新娘家会派一个口才好的人去拴马的地方等候，而男方也会派出早就安排好的能说会辩的代表前去牵马。马匹旁边会摆上几个四方桌，上面都摆上三个大碗，并倒满酒。男方代表前去牵马的时候，女方代表会以忘记喂马料来为难，并要求男方代表代替马喝下桌上的酒。男方不能拒绝，一旦不愿代替马喝酒就无法把马牵走。这就是“马料酒”。 喝完“马料酒”后，女方代表又以马想上汤锅行去吃汤锅为由带男方代表到预设的汤锅行饮一碗酒，这碗酒名为“汤锅酒”。 水族婚事中前去的牵马的人不是那么容易牵马走的，其中有许多道酒拦着，最有名的莫过于上述的“马料酒”和“汤锅酒”。当然，能说会辩的人代马喝的酒便少点，口才差的人几碗进肚后就牵不了马了，就会闹笑话。水族喝“接马酒”的过程既幽默又能生动，增添了婚事中的喜气，其独特的民族文化氛围使人赏心悦目。 (三)喜酒与酒歌 到新郎家后的酒宴，也分有晌午饭和正席。晌午饭也很随意，并不劝酒。傍晚时分正席开始。在新郎家里，最热闹的莫过于唱酒歌，主要是女人那一桌的对歌。 正席开始后，男方的女歌手先唱第一支歌：“我们三家叫我倒酒，我们四家叫我倒茶，我倒酒也是倒给你们，我倒茶也是倒给你们。提起这杯酒，不知姨娘是否接受?姐与妹共庆哈喂哈喂!”(意译)女方歌手对唱：“坐在你身边应该喝两碗，坐在伯母身边应该喝五碗，喝不得双方都不开心。跟妈学酒学不成，不知哪天才学会。到奶奶身边却让我讲，如果我能讲，我们一起笑。坐在桌边，哪个吝啬?大家一起来干杯!”(意译)众人举杯一饮而尽，然后再接着唱下去。水族婚姻中非常重视唱酒歌，一般都要唱整整一个晚上，而有的地区则连续唱三个晚上，例如三都水族自治县的廷牌乡就有这样的风俗。 四、结语 中国 有5000年以上的悠久 历史 ，在几千年的文明史中，酒几乎渗透到 社会生活中的各个领域。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中已经拥有独特的地位。神州到处酒飘香，饮酒习俗自古蔚然成风。中国的56个民族中，各民族都有自己的酒文化，而水族的酒文化更是独树一帜。 水族端节和卯节中的“转转酒”、“拦门酒”别有风味，丧事中丧主一家大小轮流为唱祭歌的歌手倒酒的习俗让人对水族的孝道赞叹不已，而水族婚姻中花样百出的酒习俗更是让人开怀大笑。由于特定的生存 环境、社会历史背景和 心理文化积淀的影响，酒不仅在水族独特的习俗中得以体现，在水族人的Et常生活中也占有极其重要的地位，甚至在接待朋友时，“酒重于肉”，如果客人来到，桌上没有酒，主人就有“不成敬意”之憾，可以说酒无处不在。 拜访 以酒为礼，迎客以酒为敬，感激以酒为谢，报恩以酒示情。酒在水族人的交往中所显示的不仅是物质赠馈上的多寡，而且可以借以表达 人际交往 和精神需求。可见水族丰富多彩的饮酒习俗与民族风情相得益彰，形成了一种独特的酒文化氛围，很值得我们探究。猜你喜欢： 1. 中国酒文化与宴请礼仪论文 2. 中日酒文化对比论文 3. 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歌名：《酒歌》
歌手：杭盖乐队
作词：许乃胜
作曲：许乃胜
歌词大意：
浓浓烈烈的奶酒啊，蜷在瓶里的小绵羊
兄弟朋友们痛饮吧，灌进肚里的大老虎
我们的歌声美，嘿
干了这一杯，嘿
千万别喝醉，情真意切的歌声哝
换来美丽的吉祥鸟，喝下美酒七杯后
畅想新年乐淘淘，我们的歌声美
嘿，干了这一杯
嘿，幸福装满杯
扩展资料：
《酒歌》于2007－01－01上线。歌曲时长04：12。收录在杭盖乐队的专辑《杭盖》中。
《酒歌》是奇幻冒险巨制《鬼吹灯之寻龙诀》插曲，原本是蒙古族民谣《酒是大老虎》，经由由杭盖乐队的激情演绎，展现了蒙古民族的豪迈不拘和欢乐的俏皮感，喜庆的旋律让人不由得跟着一起舞动，听着这首歌仿佛自己在骑着马喝着酒驰骋草原。
歌手：杭盖乐队
所属专辑：《酒歌》
浓浓烈烈的奶酒啊，蜷在瓶里的小绵羊
兄弟朋友们痛饮吧，灌进肚里的大老虎
我们的歌声美，嘿
干了这一杯，嘿
千万别喝醉，情真意切的歌声哝
换来美丽的吉祥鸟，喝下美酒七杯后
畅想新年乐淘淘，我们的歌声美嘿
干了这一杯，嘿
幸福装满杯
扩展资料：
杭盖乐队是一个融合了世界音乐与摇滚乐的跨界团体，他们的音乐来自广阔的内蒙古大草原而植根于北京，杭盖的音乐来自于内蒙古大草原，乐队有意识的挑选了最富代表性的民间旋律并赋予了独特的演绎方式与情感，使他们的作品在饱含民族传统的同时呈现出当代的特点与新意。
杭盖的音乐是多种多样的，从令人唏嘘动容的摇篮曲“波如莱”到节奏狂野奔放的求雨歌“乌仁都西”应有尽有。观众们时而屏息聆听，时而随着音乐手之舞之，足之蹈之。杭盖乐队从民间音乐现象飞跃到跨界音乐的先锋，同时他们从未失去灵魂（凤凰娱乐评］）。
杭盖乐队怀着对自然和生命的信仰，追求大于听觉美感的音乐内涵，将蒙古民族历史与传统文化融于现代音乐创作和表演，以极富渗透力和感染力的音乐现场、狂放内敛并在的雄性力量和真诚魅力，征服了各个年龄层的音乐爱好者（北青网评）。
基本信息祖籍：江苏省无锡市 出生地：上海市 语言：普通话、上海话 家庭人员：父亲 母亲 座右铭：生命的意义不仅限于生存 云在青天水在瓶 绰号：古装剧王子、仙剑专业户、内地第一少侠 胡歌[1]英文名：Hugh 口头禅：发出“啧啧”的声音 儿时愿望：回到古代做大将军 最想做的事情：开车旅行；把《许三观卖血记》拍成电影 最想去的地方：非洲野生动物园 影响最深的人：爸爸、妈妈 崇拜的人：华罗庚 对生活的理解：什么样的环境造就什么样的人，正如同样是水到了天上就成了云了。（源于胡歌对最喜欢的话——“云在青天水在瓶”的理解） 对自己的要求：不要虚度光阴。 曾用姓名：胡柯，由于胡歌的妈妈觉得此名用上海话念起来像“妇科”，因此在胡歌出生一个月时给他改名为胡歌。 曾用网名：（MSN）我要竞选横店镇长、睡在屋顶上的猫 曾用称呼：吕品（原因是相貌如吕，身材如品，又因为看起来像猫的爪子的形状）、么凹（把“么”和“凹”两字连起来读，就与”猫”字的发音一致了）、刃草田（把猫字拆开，刃是反犬旁，草是艹字头。） 通信地址：上海市普陀区宜昌路751号E仓C1-6 唐人电影2楼 hana转胡歌收 邮编： 200060 现经纪人：Karen Tsoi（蔡艺侬，又名蔡亦侬，称K姐） 经纪公司：唐人电影国际有限公司 金牌大风唱片公司（原EMI百代唱片公司，现被合并） 圈内好友：杨幂 陈意涵 安以轩 刘诗诗 袁弘 林依晨 霍建华 韩雪 朱杰 唐嫣 刘亦菲 马松 白冰 何炅 谢娜 彭于晏 金莎 林子聪 黄志玮 谢君豪 陈龙 孙莉 黄磊 徐若瑄 陈紫函 张世 张萌 曾宝仪 谭凯 李灿森 阿sa 左小青 刘品言 陈柏霖 李艾 扎西顿珠 詹子晴（丫头）等等关于粉丝①粉丝称呼：胡椒、胡椒粉、椒儿 ②胡椒对其昵称： 大猫抱小猫1.老大（仙三茂茂对其称呼发展而来） 2.小/大/老胡、胡妈（登西藏启孜峰时得的称呼） 3.歌歌、胡小歌、小白、胡猫 4逍遥哥哥、地瓜、小六、靖哥哥、串串、非凡少爷、格子琮等 5.抽抽、胡逗逗(扎西顿珠对其称呼而来) 6.胡老板（因饰演《苦咖啡》中自主创业的陈琮而被白冰称作胡老板，并且即将在上海开一家日式餐馆而来） ③胡椒的家：古月哥欠官方论坛 温暖天堂(古月哥欠会歌) 有一个地方/叫温暖天堂/天堂里的孩子拥抱美好梦想 有一种坚持/是抬头仰望/仰望曾经守护的蓝天信仰 共同的喜欢/让我们携手相伴 oh 共同的力量/是你说出的幸福拾荒 一路经历风雨阳光/古月哥欠更加坚强 我们的手相牵 心心相连/关爱萦绕身旁/期许未来天堂仰望 我们的家/快乐飞扬（X2） 一路经历风雨阳光/古月哥欠更加坚强 我们的手相牵 心心相连/关爱萦绕身旁/期许未来天堂仰望 我们的家/快乐飞扬/我们的家/快乐飞扬（结尾）求学经历小学：上海市向阳小学（1989—1994） 初中：上海市第二中学初中部94级1班 （1994—1998） 高中：上海市第二中学高中部98级3班（1998—2000） 上海市第二中学高中部01届7班（2000—2001） 大学：上海戏剧学院表演系2001级（2001—2005）个人喜好讨厌的食物：油腻、油炸的食物 喜欢的零食：栗子、鸭脖子 笑脸迎人喜欢的水果：西瓜、苹果 喜欢的城市：上海、香港、台湾、杭州、拉萨、云南丽江 喜欢的收藏：摄影、汽车、旅游杂志 喜欢的运动：网球、桌球、篮球、游泳 喜欢的饮料：王老吉、C100 矿泉水 喜欢的食物：海鲜、川菜 喜欢的动物：猫（宠物名字：儿童、酱弟） 喜欢的书籍：《美国纽约摄影学院摄影教材》 喜欢的电影：《天堂电影院》 《勇敢的心》 喜欢的导演：吉赛贝.托纳多雷 喜欢的演员：梁朝伟、摩根·弗里曼、姜文、丹尼尔·戴·刘易斯、苏菲 ·玛索、张曼玉 喜欢的音乐：蓝色狂想曲、追寻、听海（张学友） 喜欢的季节：秋天 喜欢的歌手：陶喆、张学友、王菲、许巍、Avril Lavigne 喜欢的作家：余华 喜欢的小说：《许三观卖血记》 《活着》 喜欢的游戏：《三国志“霸王的大陆”》 《仙剑奇侠传》系列 《天堂二online》 《梦幻诛仙》 《梦幻西游》 《精灵OL》 喜欢的F1赛车手：Kimi 喜欢的休闲活动：摄影、汽车、旅游 喜欢的话： 云在青天水在瓶。（意思是：什么样的环境造就什么样的人，正如同样是水到了天上就成了云了）[编辑本段]自我介绍小时候的我很简单，喜欢蹲在厕所躺在浴缸里唱歌，所以“胡乱唱歌”基本概括了我的童年。 长大了的我还是简单，喜欢趴在计算机跟前咬文嚼字，于是“胡歌”变成了“古月哥欠”。 "古"代表怀旧；"月"代表多情；"哥"代表仗义，"欠"代表不完美。怀旧让我爱上了艺术，可以承载美好的回忆；多情让我选择了上海戏剧学院的表演专业，因为我乐意把丰富的感情倾注于舞台；仗义使我把朋友始终放在最重要的位置；不完美使我对生活充满了好奇和憧憬。这就是我，简单的我。 形容自己的话 当年青涩“这个人长得有点讨巧，似乎有那么点帅，当然这个‘帅’也只是勉强冠之。原因有三：其一，喜欢笑。多情者今称之为‘花’。花者不酷，不酷者颠，颠者无智，无智者残，残岂帅焉？其二，喜欢说。多语者今称之为‘贫’。贫者不实，不实者浮，浮者无勇，无勇者虚，虚岂帅焉？其三，喜欢想。多思者今称之为 ‘柔’。柔者不坚，不坚者愁，愁者无志，无志者庸，庸岂帅焉？” 高中作文片断 “初春的阳光携着金色的温情穿梭于这座大城市的楼宇之间，它带走了冬季刺骨的寒意，留给人们对于春天的无限遐想。有一缕阳光似乎对于某个地方特别眷顾，它不惜透过布满灰尘的玻璃，不顾周遭环境的阴暗潮湿，执着地将它的光和热都倾注于一幢老式洋房二楼的一个不起眼的角落……”[编辑本段]星路历程报考院校 胡歌考上的是中央戏剧学院的影视导演系，成绩是全国第二名。（其实是第一名，因为第一名是个保送生） 做导演是胡歌的志向，他为此而准备了半年。考完以后，他又来考上戏表演系，结果考了第三名。 胡歌的父母都不从事表演工作。在他上幼儿园的时候，就被上海电视台小荧星艺术团选中，那年上海有3万多儿童去考，最后录取了60名，胡歌是其中的幸运儿。 胡歌小时候性格内向，很腼腆，父母为了锻炼他，就带他去考小荧星，在考场上别的小孩又唱又跳的，只有他怯生生地躲在后面哭，也许是老师觉得这个小孩挺可爱的，就把他给招进去了。 胡歌整个小学时代就是在小荧星艺术团度过的。 这段经历，对他改变自己内向的性格还是很有好处的，不过他在陌生人面前，多少还是有些腼腆，甚至是害羞的。 胡歌的妈妈跟他说，你小时候在小荧星学了好多年的表演，还是去考一下上戏的表演系吧，结果胡歌考取了，然后他的妈妈就说还是当演员好，其实是舍不得自己的独生儿子离开上海去北京读书。 胡歌参加初试时在一个集体小品里演一个孕妇的丈夫，规定情景是在一个火车站，和胡歌配合的那个演孕妇的女孩很会抢戏，结果老师说他们演得不像夫妻，胡歌倒也挺老实的，他说自己又没做过爸爸，怎么会演得像呢？ 因为他的形象、声音和语言条件都不错，个头也挺高，在中学里有过舞台实践，所以给老师的第一印象就很不错。三试的时候老师考了他一个即兴小品，胡歌自己现场编的。大致情节是说，有一对在海边渔村长大的恋人，女孩的家境较好，家里人要送她出国，两人在海边分手。胡歌强忍悲痛，违心地说自己不爱他了，然后往大海里扔了颗石头，表明自己还是一心一意地爱着她的。女孩并没有走远，她又回来了，看到这一切，心里十分感动。虽说这个小品的构思有点俗套，但胡歌的表演还是非常真挚的。写的毕业论文胡歌《力量的源泉》，里面的观点令人耳目一新。他对人的五觉记忆所引起的心理和生理变化以及反应，进行了比较细致的研究，为表演的情感体验开辟了一条通道，对表演的实践操作极具价值。 签约公司 胡歌拍电视剧也是一个偶遇。他在表演系一年级第二学期的时候，他的朋友给唐人公司投拍的电视连续剧《书剑恩仇录》在上海配音，胡歌也去了，这样就与导演认识了。一个月以后，导演把胡歌推荐给了制片人，就这样胡歌与唐人公司签了约，接连主演了两岸三地（内地、香港、台湾）合拍的多部电视剧。 胡歌喜爱的外国演员是《七宗罪》的美国黑人演员摩根·弗里曼，弗里曼也是一位舞台剧演员，胡歌觉得他的演技很内敛，不张扬。葛优、姜文、陈道明也是他崇尚的演员。胡歌的座右铭是：“我们的生活中从来就不缺少幸福。”小时候的理想就是想演一个古代的将军， 骑着战马，驰骋疆场。 逍遥而红永远的逍遥哥哥 2005年，随着电视剧《仙剑奇侠传》的热播，胡歌凭借李逍遥一角迅速走红，他用他的阳光、热情与浪漫，点燃观众心中爱的火焰，他将俊俏潇洒的形象刻在荧屏的记忆里。两年间，他先后拍摄了《少年杨家将》、《第601个电话》等广受观众喜爱的影视作品，成为国内最受欢迎的新一代明星之一。 2006年，在出道短短一年的时间里面，胡歌横扫了各大娱乐奖项，包括“第二届电视剧风云盛典内地最受欢迎男演员”、“内地最具潜质新人奖”等等。 车祸涅磐 06年7月，正处于事业高峰的胡歌接拍了根据金庸名著改编的《射雕英雄传》。就在06年8月29日，正值射雕拍摄期间，一场突如其来的车祸让胡歌前进的步伐突然停顿。胡歌身受重伤，与他同行的女助理张冕经抢救无效死亡。经过六个多小时的抢救，除了身体的重创，全身的麻醉，右眼缝的100多针，还需要接受眼角植皮手术，使正在拍摄的《射雕英雄传》不得不停下来。在长达一年的治疗过程中，他接受了不下于十次的手术，经历了无数痛苦的起伏。 这一次的涅盘将坚强、阳光和笑脸写进他动人的生命里，青春是一首成长的歌，是一段渐入沧桑的路。 《08版射雕》郭靖在众人的支持和鼓励下，胡歌终于在2007年6月22日，正式宣布复出。他参加了《背后的故事》、《超级访问》、《鲁豫有约》等访谈节目娓娓叙述，坚强与乐观感动了许多人。胡歌复出的第一项工作便是重新投入到《射雕英雄传》的拍摄之中。从监视器里看到自己脸上还未完全康复的伤痕，胡歌一次又一次地遭受打击。历经五个月的艰辛，就在08年1月18日，当完成最后一个镜头的时候，他在象山的海边拔腿狂奔，泪水不由自主的流了下来。 重新起航 2008年，胡歌重新起航，向歌、影、视进发。他第一张专辑《出发》大卖，创下了销售佳绩，受到各方好评。同年8月，由他挂帅主演的《仙剑奇侠传3》正式开拍，当年以李逍遥横空出世的胡歌再次受到肯定。胡歌说，从这部戏里，他重新找回了当演员的自信，他说，“信念创造奇迹”，有人说，他的本身就已经有奇迹。 顺风顺水的走红，他曾青春、青涩而阳光。无情车祸、生死磨难的邂逅，他曾坚强、勇敢而善良。曾读过，哭泣和悲伤不会再出现在生命里。愿胡歌一路踏歌而行，平安幸福。
歌-个人简介:姓名：胡歌生日：1982年9月20日身高：体重：72kg生肖：狗星座：处女座血型：O型学历：上海戏剧学院表演系本科籍贯：江苏无锡城市：生于上海长于上海又号：大胡、胡猫、猫猫、猫歌、歌歌、胡妈妈，等等．座右铭：生命的意义不仅限于生存小时候最大的梦想：回到古代对自己的期许：不要虚度光阴兴趣（嗜好）：摄影、汽车、旅游收藏品：摄影、汽车、旅游杂志口头禅：“啧啧”之声喜欢的运动：网球、桌球、篮球、游泳喜欢的饮料: 矿泉水、王老吉最喜欢的食物：海鲜最讨厌的食物：油腻. 油炸的食物最爱吃的零食：栗子最喜欢的水果：西瓜喜欢的城市：杭州（去过的）最想去的地方：非洲野生动物园最喜欢的动物：猫喜欢的书：《美国纽约摄影学院摄影教材》喜欢的电影：《天堂电影院》 《勇敢的心》等最喜欢的导演：吉赛贝-托纳多雷喜欢的男演员：摩根.弗里曼、梁朝伟、姜文、丹尼尔.戴.刘易斯喜欢的女演员：索菲-马索、张曼玉喜欢的音乐：《蓝色狂想曲》等最喜欢的歌曲：《追寻》喜欢的男歌手：张学友、陶喆最喜欢的女歌手：王菲喜欢的电玩游戏：三国之“霸王的大陆”、仙剑奇侠传、天堂二online（上海二服）最怕哪一类型的影迷：失去自我型最想做的事：开车旅行 影响最深的人：父母圈内最好的朋友：袁弘最佩服的人：华罗庚喜欢的女孩子类型：心地善良.待人真诚喜欢的地方：西藏、云南丽江、新疆最喜欢的F1车手：Kimi喜欢的小说：《许三观卖血记》, 《活着》最想做的事：把余华的《许三观卖血记》拍成电影 最喜欢的一句话: 云在青天水在瓶老胡的理解是：什么样的环境造就什么样的人，正如同样是水到了天上就成了云了曾用过的msn名字：我要竞选横店镇长FANS昵称：胡椒、胡椒粉歌-通信地址：上海市普陀区宜昌路751号E仓C1-6 唐人电影2楼 hana转胡歌收 邮编： 200060影视经纪公司--唐人电影 唱片经纪公司--EMI百代唱片公司★官方论坛--古月哥欠： ★新浪Blog地址：★搜狐Blog地址：★胡歌国外后援会地址： ★胡歌韩国后援会（胡歌迷人）地址：歌-就读学校：小学—上海市向阳小学（1989—1994）初中—上海市第二中学初中部94级1班 （1994—1998）高中—上海市第二中学高中部98级3班（1998—2000），上海市第二中学高中部01届7班（2000—2001）大学—上海戏剧学院表演系2001级（2001—2005）歌-电视剧:年份 名称 饰演角色2006 《射雕英雄传》 郭 靖（男主角） 2006 《少年杨家将》 杨六郎（男主角）2005 《别爱我》 徐 风（男主角）2005 《天外飞仙》 董 永 /童 远（男主角）2004 《聊斋-小倩》 宁采臣（男主角）2004 《仙剑奇侠传》 李逍遥（男主角）2003 《蒲公英》 程 灏（男主角）歌-所拍电影:2008 《武侠梁祝》 马承恩 ( 男二号)2006 《第601个电话》 晓 文（男主角）2004 《疑神疑鬼》 沈 郎（客 串）2002 《假装没感觉》 侃 侃（客 串）歌-音乐作品:2008 《她的眼泪会下雨》 （个人首张专辑《出发》第二波主打）2008 《去爱吧》 （个人首张专辑《出发》首波主打歌）2008 《毒药》 （饶雪漫小说《离歌》主题曲）2006 发行个人第一张EP《珍惜》2006 《一刻永远》 （电视剧《别爱我》片头曲）2006 《爱你不会变》 （电视剧《别爱我》插曲）2005 《月光》 （电视剧《天外飞仙》插曲）2005 《天亮以后》 （电视剧《天外飞仙》插曲）2004 《六月的雨》 （电视剧《仙剑奇侠传》插曲） 2004 《逍遥叹》 （电视剧《仙剑奇侠传》插曲）歌-《珍惜(EP)》2006年10月25日推出首张大碟《珍惜(EP) 》EP中收录了《告诉他，我爱她》《画像》《遇到一个好人》三首歌曲用最真挚的声音演绎情歌最单纯的感动 歌-写真集:2007年6月发行记录治疗期间的心路历程的《幸福的拾荒者》歌-舞台剧:《我为歌狂》饰演 楚天歌歌-毕业大戏:探长来访歌-广告代言:天纬通讯、真味奶糖、白猫洗衣粉、阿尔卡特、桑塔纳、麦当劳、猎头网、 城市新网、上好佳、荷氏润喉糖、万基洋参、西门子手机、杉杉西服、玉情儿休闲服()、新踏运动鞋(XINTA)等歌-所获奖项：2007年获【2006年度 福布斯上榜名人—中国名人奖】2007年获【2006年度 雪碧中国原创音乐流行榜—新人奖】2006年获【2006年度 腾讯网“2006星光大典”—最受欢迎四大小生奖】2006年获【2006年度 腾迅网“2006星光大典”—最具潜力电影演员奖】2006年获【2005年度 第2届电视剧风云盛典—最受欢迎内地男演员奖】2006年获【2005年度 第2届电视剧风云盛典—内地最具潜质新人奖】2005年获【2005年度 雪碧中国原创音乐流行榜—最优秀电视歌曲奖】2005年获【2005年度 天地英雄校园行“天地英雄榜”—东成西就奖】2005年获【2005年度 MTV“超级盛典”—最具风格新势力奖】2004年获【2004年度 新耀东方—幻影风尚新锐奖】歌-曾用名：由于胡歌的妈妈觉得此名用上海话念起来像“妇科”，因此在胡歌出生一个月时给他改名为胡歌，所以，胡歌不是艺名，是真名歌-曾用笔名：1 吕品（原因是相貌如吕，身材如品，又因为看起来像猫的爪子的形状） 2 么凹（把”么凹”两字连起来读，就与”猫”字的发音一致了）又号：大胡、胡猫、胡小白、老胡、猫猫、猫歌、歌歌、胡妈妈，等等．歌-形容自己的话：“这个人长得有点讨巧，似乎有那么点帅，当然这个“帅”也只是勉强冠之。原因有三：其一，喜欢笑。多情者今称之为“花”。花者不酷，不酷者颠，颠者无智，无智者残，残岂帅焉？其二，喜欢说。多语者今称之为“贫”。贫者不实，不实者浮，浮者无勇，无勇者虚，虚岂帅焉？其三，喜欢想。多思者今称之为 “柔”。柔者不坚，不坚者愁，愁者无志，无志者庸，庸岂帅焉？”歌-高中作文片断：“初春的阳光携着金色的温情穿梭于这座大城市的楼宇之间，它带走了冬季刺骨的寒意，留给人们对于春天的无限遐想。有一缕阳光似乎对于某个地方特别眷顾，它不惜透过布满灰尘的玻璃，不顾周遭环境的阴暗潮湿，执着地将它的光和热都倾注于一幢老式洋房二楼的一个不起眼的角落。。。”歌-自我介绍:小时候的我很简单，喜欢蹲在厕所躺在浴缸里唱歌，所以“胡乱唱歌”基本概括了我的童年。长大了的我还是简单，喜欢趴在计算机跟前咬文嚼字，于是“胡歌”变成了“古月哥欠”。"古"代表怀旧；"月"代表多情；"哥"代表仗义，"欠"代表＃￥％＠（还没想好）。怀旧让我爱上了艺术，可以承载美好的回忆；多情让我选择了上海戏剧学院的表演专业，因为我乐意把丰富的感情倾注于舞台；仗义使我把朋友始终放在最重要的位置；＃￥％＠使我对生活充满了好奇和憧憬。这就是我，简单的我！
1982年出生的胡歌，在当下正在盛行流量小生的娱乐圈，胡歌非旦没有失去市场，反而在娱乐圈内地位越来越稳固。因为娱乐圈现在正缺少像胡歌这样真正的实力派，用心演戏的艺人！
胡歌是一位低调的艺人，同时也是一位成功的商人。他有投资餐厅，并且现在在上海已经有了千万豪宅，据悉，至今胡歌个人资产上亿。
胡歌的成长道路历经了很多坎坷，他的家庭非常普通。胡歌的爸爸是一名网球教练，妈妈则是一名老师，从小妈妈就拮据培养胡歌。
2017年二度登上央视春晚演唱歌曲《在此刻》，获得共青团中央“全国向上向善好青年”崇义友善好青年称号，2018年凭借都市剧《猎场》二度提名上海电视节白玉兰奖“最佳男主角奖”。
2019年，主演的刁亦男执导电影《南方车站的聚会》入围戛纳国际电影节主竞赛单元。
扩展资料
作品
从《神话》《射雕英雄传》《仙剑奇侠传》，到《琅琊榜》《伪装者》，《猎场》，胡歌在国产电视连续剧中有着稳固的地位，每一部作品都满含着胡歌对自己的高要求，不负任何期待他期待作品的人。
话剧《如梦之梦》是胡歌走出古装影视剧走进现实舞台的突破，在电影《你好，之华》中客串家暴男是胡歌背离现实自我展现剧中人的尝试。
参考资料来源：百度百科—胡歌
胡歌 性别：男 出生年：1982年 生日：9月20日 星座：处女座 国籍：中国 地域：中国大陆 职业：演员 身高：182cm 血型：O型 嗜好：篮球、游泳、网球