《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣，比如：《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧，《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响，他爱挖鼻孔，老在车厢中叫茶房，令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中，他也会喊茶房，就是没那么响。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
名人与读书鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。◎王亚南苦读成才床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。◎郭沫若的读书方法。郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。◎华罗庚的读书方法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程◎侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。◎张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。◎高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”◎凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。◎顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名着。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了着名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。◎毛主席爱读书。几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
《读书》，作者：老舍；简介：作者用自身经历讲述了读书的用处；《忆读书》，作者：冰心；简介：作者冰心回忆了幼年、少年时读书的经历,总结了多年读书的经验,旨在引导学生懂得“读书好，多读书，读好书”的道理；《夜晚的书斋》，作者：阿尔贝托·曼古埃尔；简介：生动讲述了书斋或图书馆在人类文明中的重要作用；《坐拥书城》，作者：埃斯特尔·埃利斯、卡洛琳·西博姆、克里斯托弗·西蒙·塞克斯；简介：是关于爱书人的书,里面记述了四十位书迷，他们的共同之处就是嗜书如命，所筑的书房风格多样，具有鲜明的个人色彩。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物，书本是人生最大的财富。下面给大家分享了名家谈读书的散文，欢迎阅读！
胡适·读书的习惯重于方法
读书会进行的步骤，也可以说是采取的方式大概不外三种：
第一种是大家共同选定一本书来读，然后互相交换自己的心得及感想。
第二种是由下往上的自动方式，就是先由会员共同选定某一个专题，限定范围，再由指导者按此范围拟定详细节目，指定参考书籍。每人须于一定期限内作成报告。
第三种是先由导师拟定许多题目，再由各会员任意选定。研究完毕后写成报告。
至于读书的方法我已经讲了十多年，不过在目前我觉到读书全凭先养成好读书的习惯。读书无捷径，是没有什么简便省力的方法可言的。读书的习惯可分为：一是勤，二是慎，三是谦。
勤苦耐劳是成功的基础，做学问更不能欺己欺人，所以非勤不可。其次谨慎小心也是很重要的，清代的汉学家著名的如高邮王氏父子，段茂堂等的成功，都是遇事不肯轻易放过，旁人看不见的自己便可看见了。如今的放大几千万倍的显微镜，也不过想把从前看不见的东西现在都看见罢了。谦就是态度的谦虚，自己万不可先存一点成见，总要不分地域门户，一概虚心的加以考察后，再决定取舍。这三点都是很要紧的。
其次还有个买书的习惯也是必要的，闲时可多往书摊上逛逛，无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。图书馆里虽有许多的书供你参考，然而这是不够的`。因为你想往上圈画一下都不能，更不能随便的批写。所以至少像对于自己所学的有关的几本必备书籍，无论如何，就是少买一双皮鞋，这些书是非买不可的。
青年人要读书，不必先谈方法，要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。
蔡元培·我的读书经验
我自十余岁起，就开始读书，读到现在，将满六十年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我也没有什么成就，这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来，可以为前车之鉴。
我的不得法第一是不能专心。我初读书的时候，读的都是旧书，不外乎考据辞章两类。我的嗜好，在考据方面，是偏于诂训及哲理的，对于典章名物，是不大耐烦的；在辞章上，是偏于散文的，对于骈文及诗词，是不大热心的。然而以一物不知为耻，种种都读，并且算学书也读，医学书也读，都没有读通。所以我曾经想编一部说文声系义证，又想编一本公羊春秋大义，都没有成书，所为文辞，不但骈文诗词，没有一首可存的，就是散文也太平凡了。到了四十岁以后我始学德文，后来又学法文，我都没有好好儿做那记生字练文法的苦工，而就是生吞活剥看书，所以至今不能写一篇合格的文章，做一回短期的演说。在德国进大学听讲以后，哲学史、文学史、文明史、心理学、美学、美术史、民族学统统去听，那时候这几类的参考书，也就乱读起来了。后来虽勉自收缩，以美学与美术史为主，辅以民族学，然而他类的书终不能割爱，所以想译一本美学，想编一部比较的民族学，也都没有成书。
我的不得法，第二是不能动笔。我的读书，本来抱一种利己主义，就是书里面的短处，我不大去搜寻它，我正注意于我所认为有用的或可爱的材料。这本来不算坏，但是我的坏处，就是我虽读的时候注意于这几点，但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号，若是有时候想起来，除了德文书检目特详，尚易检寻外，其他的书，几乎不容易寻到了。我国现虽有人编“索引”、“引得”等等，专门的辞典，也逐渐增加，寻检自然较易，但各人有各自的注意点，普通的检目，断不能如自己记别的方便。我尝见胡适之先生有一个时期，出门时常常携一两本线装书，在舟车上或其他忙里偷闲时翻阅，见到有用的材料，就折角或以铅笔作记号。我想他回家后或者尚有摘抄的手续。我记得有一部笔记，说王渔洋读书时，遇有新隽的典故或词句，就用纸条抄出，贴在书斋壁上，时时览读，熟了就揭去，换上新得的，所以他记得很多。这虽是文学上的把戏，但科学上何尝不可以仿作呢?我因从来懒得动笔，所以没有成就。
我的读书的短处，我已经经验了许多的不方便，特地写出来，望读者鉴于我的短处，第一能专心，第二能动笔，这一定有许多成效。
顾颉刚·怎样读书
一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣的所致。研究学问的事固然不必每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。只要他能够有一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事，是要养成特殊方面的兴趣。
有人读书，只要随便翻翻就抛开了。有人读书，却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但终久只有一种方法是不对的。因为我们可以看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那么，人的生命有限，一年能够读得多少部书呢?但有几部书是研究某种学问的时候，必须细读的，若只随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要分别书籍缓急轻重，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子，只有多看书目，研究一点目录学。
我们的读书，是要借了书本子上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本子来管束我们的思想。读书的时候要随处会疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说“‘六经’皆我注脚”，就是这个意思。
再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看做最大的学问；经史以外的东西都看做旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为惟有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。……
其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的；望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。
我从前的读书虽然并不希望博洽，但确是没有宗旨，脑子里只有一堆零碎材料，连贯不起来。经过章太炎先生的提示，顿时激起我连贯材料的欲望。我想我的为学，无论治什么东西都可以见出它的地位，不肯随便舍弃，因此对着满眼都是的史料彷徨。但自己近情的学问毕竟还是史学，我就丢了其他勉力做史学。那时我很想作一部中国学术史，名为《学览》。粗粗定了一个目录，钉了二百余本的卷子，分类标题，预备聚集材料，撰写成丛书，现在看来，这种治学门径是对头的。
窃读记 作者林含英
1、读万卷书，行万里路。——刘彝2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦4、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》6、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
以下摘自中国经典散文网------------ 我的读书情结 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当你沉迷于网络游戏留连其间时，当你为拜金主义冲昏头脑唯钱是从时，当你不厌其烦地观赏着一部部肥皂剧或喜或悲时，我却静处一室，泡杯香茗，手捧心爱的书本畅游在知识的殿堂中。古人曰：万般皆下品，唯有读书高。读书可以明智，读书可以医愚。晋代大学问家车胤特别喜欢读书。但因家境贫穷，无钱买购灯油，他就捕捉到许多萤火虫放到白绢袋中，晚上借萤火虫发出的微弱蓝光刻苦读书，终于成了一代文豪。他“囊虫照读”的故事流传至今。我们淄川的蒲松龄老先生“写鬼写妖入木三分”，他饱读诗书，虽屡试不第，但他凭其深厚的文化功底为我们子孙后代留下了《聊斋志异》这部不朽之作。当年游说六国的苏秦曾为读书“头悬梁，锥刺股”，闭门不出，苦心研读书本，最后成了战国时期著名的纵横家。他们都是古人中刻苦读书，勤于著书的典范。古人爱书，敬书，很少亵渎书本。而现代人随着社会节奏的不断加速，把书束之高阁，却挖空心思一味地追求名利、金钱，其实在他们风光的外表下并不能掩饰其空虚的精神。读书能让人的生活更充实。我与书本已有三十年的不解之缘。是读书成就了今天的我。随着岁月的流逝，我从一个粗野无知的乡村小丫头成长为今天知书达理、稳重大方的人民教师。感谢少年时代的自由阅读，它在我的心灵中播下的种子是那样顽强，仿佛火种，不断在我人生最失意的时候点燃。师专的读书生活给予我更多思考人生、探索社会的空间，藏书丰富的图书馆在我眼前展现出一片新的世界，让我充分领略到书籍的无穷魅力。执教三尺讲台，我最初登台时羞涩、紧张、拙于言辞，后来我从读书中汲取了力量。学生都希望自己的老师博学多才、口若悬河、侃侃而谈，我开始有目的地读书，把教材作为研究的沃土，每一篇课文我都了然于胸，进行拓展性批判性研读。我的课堂由原来的死气沉沉变得活跃起来，孩子们向我投来敬佩的目光，每个学生都能津津有味、专心致志地听课。我从他们如饥似渴的学习状态中更加增添了为人师的自信，是读书帮助了我。兴趣是最好的老师。我不仅在教学上得益于读书，而且我读书的兴趣随我的需要而改变。明代朱熹有诗曰：问渠哪得清如许，为有源头活水来。其实我们的知识是要不断丰富更新的。我喜欢阅读医学方面的书籍，卫生部健康教育专家洪绍光写的《40岁登上健康快车》教育我要给健康以时间和空间，要坚持“日行八千步，夜眠八小时，三餐八分饱，一天八杯水”。我从读书中练就了一副强壮健康的身体。作为一名家庭主妇，我对研究菜谱情有独钟。忙碌一天，参照菜谱烧上几个精致可口的小菜，既丰富了餐桌，增进家人的食欲，自己又体验了成功的喜悦。我还是一位文学爱好者。小说、诗歌、散文我都爱读。法国雨果的《巴黎圣母院》里的人物卡西莫多，让我在他丑陋的外表下看到了他纯洁、善良的美好心灵。诗人顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的诗句，鼓舞我努力战胜生活中的艰难险阻，因为我心中有一盏不灭的光明之灯。余秋雨的散文耐人寻味，如品一杯清茶，越品味道越厚重。读书开阔了我的视野，涤荡着我的身心，让我成熟稳重起来。读书对于我来说，就是一种享受。如果我是一位淘金者，我会不费吹灰之力收获颇丰，因为我认为书中字字如金石，句句如珠玉。漫游书海中，或圈圈点点，或勾勾记记，我会时而感动得热泪盈眶，时而气愤得暴跳如雷，时而快乐得手舞足蹈。人世间的悲欢离合、世态炎凉在书中淋漓尽致的展现出来。读书丰富了我的人生阅历，充实了我的感情生活。他还影响了我身边的人，我的学生们闲暇便读书，开口便谈书。我们班的读书大王可多啦！我的儿子也成了小书迷，电视不能吸引他的眼球，读书才是他的最爱，把书当礼物送给他是他最快乐的事。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在我以后的人生道路中，我会一如既往地勤奋读书，与书为友，相伴终生。
您好！【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。
（《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
原文余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。
又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。
余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。
盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。
撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释[1]嗜：特别爱好。
[2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
[6]走：跑。[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。[10]硕师：才学渊博的老师。
硕，大。[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。叩，问。
[15]德隆望尊：道德高，声望重。[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。填，塞。
这里是拥挤的意思。[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。
质，询问。[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：严冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：同“肢”。 [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。
这里指女仆。[30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服.缊，旧絮.敝，破. [36]口体之奉：指衣食的享 用.[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [38]县官：这里指朝廷。
廪稍：廪食，即伙食费用。
1、匡衡苦学 原文：匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛。
邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求尝。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。”
鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
衡邑人有言《诗》者，衡从之，与语，质疑，邑人挫服，倒履而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
译文：匡衡，字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够能够解说《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了，匡鼎他来啦，匡鼎他说起《诗》来，能让人张大嘴笑起来啊！”鼎是匡衡的小名，当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发笑的。
匡衡的乡里也有一个解说《诗》的，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得没顾上穿好外衣和木屣就跑了。
匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。” 这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人跑了没再回来。
注释：匡衡：西汉经学家 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
穿壁：在墙上打洞。穿：凿 邑人：谓同县的人。
古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户；大户人家。
文不识：指文名不识。 与：给。
佣作：被雇佣劳作。 愿：希望。
偿：值，指报酬（回报）。 怪：对。
感到奇怪（文中可翻译对此感到奇怪）。
遍：尽 资：借。 映：映照。
遂：于是，就。 大学：大学问家。
囊萤夜读 原文：晋之车胤（yìn），家贫，不常得油。然日则耕作，无以夜读。
遇夏月，乃以练为囊，盛数十萤火以照书，以夜继日，勤学不倦62616964757a686964616fe4b893e5b19e365。年长，博学多通，时人誉之。
《晋书·车胤传》。 译文：晋朝有个人叫做车胤，他家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）但是他白天要耕田，又因为没有油灯而无法在夜里读书.逢夏天的夜晚，车胤就用白丝绸做成的透光的袋子，装着几十个萤火虫照着书本，夜间接着当日白天地读书着，勤奋学习不知疲倦。
时间长了，他学识渊博了，那时的人就都称赞他。 拓展：车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。
因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读，广泛涉猎各种知识，太守王胡之曾对他的父亲车育说："此儿当大兴卿门，可使专学"。
因家中贫寒，晚上看书没钱点灯。一个夏天的晚上，他正坐在院子里默默背书，见到许多萤火，象许多小灯在夜空中闪动，心中不由一亮，他立刻捉来一些萤火虫，把他们装在一个用白绢做的口袋里，萤光就照射出来。
车胤借着萤火虫发出的微弱的亮光，夜以继日地苦读。在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。
唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。宋濂苦学 原文：余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕走送之，不敢稍逾约。以是，人多以书假余，余因得观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 译文：我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，水池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家都。
劝学
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
王冕求学
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿恬（10）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （《宋学士文集》）
译文
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说了，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.。韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
注释
(1)牧：放牧牲畜。 （2）已：以后。 （3）窃：偷偷地，暗中。
(4)辄：总是（常常）、就。 （5）挞：用鞭子、棍子等打人。
(6)曷：通“何”，为什么。 （7）潜：暗暗地、悄悄地步。 （8）执策：拿着书。 （9）达旦：到早晨，到天亮。 （10）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
(11)恬：神色安然，满不在乎的样子。 （12）因：于是，就。 （13）录：收取。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
读书百遍，其义自现。（三国志）
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）
读万卷书，行万里路。（刘彝）
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞）
学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
学而不厌，诲人不倦。（孔子）
学然后知不足。（礼记）
学无止境。（荀子）
有关学习的谚语
1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13. 造烛求明，读书求理。
14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。
15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语
1，《劝学》唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94364知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2，《观书》明代：于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
3，《读书》宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
4，《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
白话文释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
5，《冬夜读书示子聿》宋代：陆游《
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
6，《勤学》宋代：汪洙
学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
白话文释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？
7，《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
8，《劝学》唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
白话文释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
9，《读书》唐代：皮日休
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
白话文释义：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
10，《读书有所见作》清代：萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
白话文释义：人心和禾苗一样，得到养分才能生长。禾苗用泉水灌溉，心智用道理陶冶，一天不读书，心中便没有好想法，一个月不读书，连耳朵眼睛也失去了原来的清爽。
学习无非是跟着老师学，或是自学.先说一下古人的读书情况，古人读书不容易，一般都是富贵人家里孩子才有资格、有钱财进入私塾，那些肯吃苦的穷孩子会去拜师，或者给官、府或富贵人家做工然后换书读或借书抄下来. 跟着老师学的话，私塾老师讲授的内容一般都是四书五经.那么首先会从认识单字、学会句读开始，句读就是断句，给文章标标点符号.然后不断读，进而成诵.这积累到一定阶段了，就逐字逐段解释含义了，解释字词的意思会借助前人的解释，譬如“关关雎鸠，雎鸠是个鸟，关关鸟声也.”由于四书五经关乎政治教化，所以讲文章一般会讲它的微言大义.譬如《牡丹亭》杜丽娘的老师陈最良一拿起《诗经》就必讲“后妃之德”与“思无邪”. 至于自学的话，首先还是字词关，句读、诵读，古代好些人把名篇都背得滚瓜烂熟，所谓引经据典么. 在这之后就要用文言文写诗文了，古代诗、赋、颂、说、记之类的都是文体，分类也详细，所以要掌握各种问题的写法也不是件容易的事.另外还要运用文言文，在实际交往和社会生活中，譬如春秋时期诸侯会见的话都要诵一段诗经.亲朋好友聚会有即兴赋诗.另外还有对联、寿辞什么的.总之，到了能运用的阶段就可以阐述自己的思想、观点，表达个人情感了，写出属于自己的文集了，进而流传后人，譬如《史记》《左传》.当然有些人自己也不写，而是弟子或他人记录下来的，譬如《论语》等.。
1. 关于勤奋读书的文言文诗句 关于勤奋读书的文言文诗句 1. 关于勤奋读书的文言文有哪些 1、王冕求学 王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记.暮归忘其牛. 或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因 去依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦.佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不 见.安阳韩性闻而异之，录为弟子.学遂为通儒.性卒，门人事冕如性.时冕父已卒，即迎母入越城就养. 久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后.乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑.（《宋学士文集》） 2、范仲淹有志于天下： 范仲淹二岁而孤，家贫无依。 少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以 水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。 乃至被谗受贬，由参知政 事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。 常自诵曰：“士当先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐也。” 3、司马光好学： 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能 倍诵乃止。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马 上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 4、张无垢勤学： 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。 如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 5、凿壁借光： 匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（指烛光照不到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍 读之。” 主人感叹，资给以书，遂成大学。 2. 关于勤奋读书的文言文有哪些 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流.人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也.” 孟子曰：“水信无分于东西.无分子上下乎？人性之善也，犹 水之就下也.人无有不善，水无有不下.今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山.是岂水之性哉？其势则然也.人之可使为不善，其性亦犹是也.” 【译文】 告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流.人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样.” 孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样.人性没有不善良的，水没有不向低处流的.当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗.这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的.人的可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样.” 3. 求10个关于勤奋读书的古诗 关于勤奋读书的古诗：1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。 但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 （宋 刘过《书院》）译文：努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。 3、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （晋 陶渊明《杂诗》）译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 （唐 《金缕衣》）译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 5、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 （明 文嘉《今日歌》）译文：总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！6、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）译文：明天又一个明天，明天何等的多。 我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。 早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。 7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。 如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。8、读书患不多，思义患不明。 患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 译文：读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了，从而（骄傲自满）停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践.9、百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。（两汉 佚名 《长歌行》）译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 10、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 （唐 孟郊 《劝学》）译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？。 4. 关于勤奋的古诗词 1.人生在勤，不索何获.--张衡2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.4.诗书勤乃有，不勤腹空虚.——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之.——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得.——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金.——刘禹锡8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长.辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏.10.读书破万卷，下笔如有神.11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.13.天行健，君子以自强不息.----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤.----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下.----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.----荀况 引自《荀子，劝学》17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.。 5. 求10个关于勤奋读书的古诗 关于勤奋读书的古诗： 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 译文： 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 译文： 努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。 3、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 译文： 青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 译文： 我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 5、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 译文： 总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！ 6、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 译文： 明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。 7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋 陆游 《冬夜读书示子聿》） 译文： 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 8、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 译文： 读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了，从而（骄傲自满）停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践. 9、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。（两汉 佚名 《长歌行》） 译文： 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 10、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。（唐 孟郊 《劝学》） 译文： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 6. 关于勤奋读书的诗句 一、长歌行【作者】汉乐府 【朝代】汉青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。二、劝学诗【作者】颜真卿 【朝代】唐三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。 但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 三、劝学【作者】孟郊 【朝代】唐击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 译文 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？四、偶成【作者】朱熹 【朝代】宋少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文 青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。 没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。五、白鹿洞二首·其一【作者】王贞白 【朝代】唐读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文 专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。 并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。 7. 关于,勤奋读书的诗句 读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多. ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”. ——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我读该书的终末，就懂得它的起因.这是我所能介绍给你惟一正解的方法. ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西. ——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. ——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去.”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式.”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯.”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙.”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务.”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器.”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训.”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉. 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂. 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆. 年轻时读书就像迎着朝阳走路. 最淡的墨水也胜过最强的记忆. 精神能补物质的不足. 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢. 勤动笔墨勤看书. 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清. 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少. 语言是心灵和文化教养的反映. 高尚的语言包含着真诚的动机. 勤学和知识是一对最美的情人. 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西. 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量. 书都读得来的人，还怕有什么做不来的. 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学. 作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老. 再高深的学问也是从字母学起的. 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多. 读书在某种意义上来说是养心. 知识上的富有可以享受心灵上的满足. 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现. 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识. 不信书不能提高境界，光信书不如无书. 掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜. 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的. 努力耕耘，少问收获 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言 要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.P251 热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.P251 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世。 8. 关于读书学习勤奋的诗句 1、少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.《神童诗》 2、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.《神童诗》 3、读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 5、力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 6、青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 7、盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 8、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 9、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 10、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 11、明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 12、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 13、读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 14、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 15、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 16、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 17、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》） 18、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》 19、书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》 20、书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》 21、既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》 22、弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》 23、飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》 24、弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》 25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》 26、月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》 27、莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》 28、数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》 29、乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
劝学荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师说韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
导语：书，是我的良师益友。读书使我快乐，读书让我进步，读书伴我成长！接下来我整理了关于读书的作文500字3篇，文章希望大家喜欢！
我爱读书，读书是我生命中最大的爱好，书，陪伴我一生，与我度过一辈子，我爱读书，我爱阅读。书，你的笑容让人永久难忘，你的笑容让人难以割舍，你的笑容是那么的美，那么的甜。
时间如同飞马，时间，时间，你让我的人生短暂了，我多么多么的向让时间停下，让时间和溪水一样流淌，让我去享受大海的宽阔，感受大海的魅力，时间，慢一点，让我多看一会书，让我多享受一下在世上的感觉，时间，你慢一点，请让我和书说一声再见，因为，它是我一生中最值得珍贵的东西！
书，你让我的人生拥有的快乐，你让我的人生变得更加的精彩，让我多懂得了一个知识，只要有了书，什么贵的东西，都比不上“书”，有了书，你的人生会变得更充实，更精彩，因为，你注重的是书！书，能让你变得更加绚丽多彩，书，能让你成为一名优秀的人才，书，就像是一把钥匙，帮你打开知识的大门，让慢慢的走入书的世界里，去感受书的魅力，只要我的手上有本书，我就会毫不犹豫的翻开，津津有味的看手上的这本书，因为是书让我知道了什么叫快乐，什么叫幸福，什么叫财富，我的知识越来越丰富，写作的水平一直在提高。
“要想把文章写好，最可靠的还是要多看书。”是呀，书能给我们带来快乐，带来温暖，带来幸福，就能让我们达到我们想要的地步，但是，关键就在你学不学；刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以治愈。”是啊！书就像是我们的医生，就像是我们的老师，我们的药，它可以给愚笨的人治病，教他知识，让他们的病尽快好起来，书是药方，我爱读书！我爱阅读！
一本你喜爱的书就是一位良师，也是一位可以倾述交谈的知己！我爱读书，读书是我最大的乐趣！
书是人类进步的阶梯，我们在书中不知不觉地进步，书是一盏神奇的大灯，照亮你美好的前途，书是一位启蒙教师，教导我们怎样做人。这样，读书就会有很多乐趣。
我也很爱读书，特别喜欢看四大名著中的《三国演义》、《水浒传》。《三国演义》讲述了东汉末年，刘备、曹操、孙权三家，形成立形势，最后被晋势力消灭。我小时后是不爱读课书的`，妈妈拿出这本《三国演义》对我说：“快看看这本书，可有趣了。”我不好推却，只好接过书，翻开第一页《桃园三结义》，这故事吊起我的胃口，我津津有味地看，当我看到张翼德打邮督的时候，不禁喝了一声：“好样的，邮督那样坏，该打该打！”
“哎，儿啊，快来吃饭了，别看了。”妈妈喊我，我说：“不行，不行，这书可好看，可有趣了。”妈妈无可奈何，只好先吃。我像是被书施了魔法似的一天到晚总看着它。这就是读书的乐趣吧。刘玄德那三顾茅庐请诸葛亮孔明的精神所让我感动。赤壁之战削弱了孟子德的势力，七擒七纵孟获体现了诸葛亮的仁爱之心。
当我读完这本书，书中的人物性格，我已经基本记住，刘备仁慈，诸葛亮神机妙算，关羽勇猛骄傲，张飞脾气暴躁。妈妈不相信我看完，就提出一些问题，我滔滔不绝地回答出来，妈妈又说：“你读完后懂得很多好处。”我说：“读书有许多好处，也有许多乐趣，以前我总不爱读课外书，现在可不样了，我要多读才好。”妈妈夸我说得好，我也很高兴。
读书很有乐趣，我们会才这些书中，懂得道理快乐，让我们在书海里成长，感受书中的乐趣吧。
在我咿呀学语之时，爸爸妈妈便拿了本识字的小册子一字一字地教我。渐渐地我喜欢上了连环画和小人书；什么《哪咤闹海》呀，《葫芦娃》呀，《奥特曼》呀……其中都是画多，字少，这样我就容易看懂，偶尔我还会想象自己便是那闹海的哪咤，或是拥有各种神奇力量的小葫芦娃。
不知从什么时候起手中的连环画和小人书换成了文字越来越多的童话、寓言、神话故事书，什么《格林童话》、《安徒生童话》、《伊索寓言》、《中华上下五千年》……这些故事每次都让我看得津津有味。
随着年龄的增长，我不再仅仅向往故事世界了，渐渐地喜欢上了科普书籍，更喜欢看一些深奥的中外小说和激励人奋发向上、自强不息的名人传记。《西游记》让我了解了唐僧师徒四人历尽千心万苦取经的故事。我最喜欢读的是我国古典小说《三国演义》，《三国演义》是明代罗贯中写的一部小说，写了蜀汉、魏、吴三国从东汉末年军阀混战中逐渐强大起来，然后三国鼎立，最后重归一统的局面。胸怀大志的曹操、坚忍不拔的刘备、鞠躬尽瘁的诸葛亮、重情义的关羽……
这几天，我又迷上了《斗破苍穹》。这本书是天蚕土豆的作品，内容十分精彩。
在书中，我们可以感受得到不同的心情：兴奋的、悲伤的、快乐的……在书中，可以找到无穷的乐趣，可以充实自我，开阔视野，快乐成长。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。畅游在书海里，我更像海绵吸水一样在书中贪婪地汲取着知识的甘露。
在我的眼中，书就是一把金钥匙，帮我打开文学之门；书就是一叶小舟，载着我在知识的海洋遨游；书就是一位老人，告诉我一个个人生道理……。在我的读书故事里，书籍给了我无穷无尽的快乐和帮助，并且伴随了我的成长。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我整理的关于读书的作文，希望能够帮助到大家。
高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。鞠老师也说过：不读书，长大什么也做不成。是啊，不读书，这个人在这个不断进步的社会就是个傻瓜，读书，就会成为社会上不断进步的人。
这不，老师前脚刚刚说完要我们多读书，后脚老师就从学校的图书室借了好多好多的书，一搬回来同学就大声的说：哇好多的书啊。老师说这些书是可以给大家看的，不过，要在打第一节课的铃声之前把自己手里的书放回去。同学们都异口同声的说：好我们一定到时归还。老师又找了两个管理图书的人。有许晓宁和王艺臻。一下课，我就飞似的跑到后面去拿书看，我第一眼看到的是女生日记，于是我就准备看女生日记，女生日记是杨红樱阿姨著名的一部小说。我在看第一篇没小雅没有来，可是才看到四页，上课铃就打了，我真盼望早点下课，丁铃铃，下课铃打了，我又接着看那一段。不知不觉，就到了下午，我依依不舍的放下那本书。又过了几天，我还是像往常一样一到学校就来放书的地方，找那本女生日记，可是没了，我扫了一遍我们班的同学，发现康梦涵的手里拿着女生日记，我很沮丧，可是又有什么办法呢。毕馨文知道我喜欢这本书的时候，就把女生日记带到学校来了，这样，我就可以继续读我喜欢的女生日记了。
书是不可以读到一半就放弃的，那样就收获不了知识。所以我们要多读书，多增长知识。赵紫齐
我喜欢看书，喜欢从阅读中体会乐趣。我也喜欢藏书，家里几个书柜都放满书了。
会读书的人一般都很有自我的观点意识，正不正确并不重要，关键要养成自我思考的独立人格，这个独立人格在平时走路说话、说说八卦趣闻的时候可能看不出来，但是有一天，当你面临重要选择或者作出关键决定时，它将把你多年从读书过程中自然而然形成的观点意识发挥出来。你通过阅读看见很多人的内心，懂得了很多规律，所以你见到一些人一些事情，尽管超出你的阅历，你也不会觉得太过陌生。人生匆匆数十载，如何获得更多的经验与体会？你天天恋爱夜夜新郎能换多少人？你不停换工作换老板换朋友换衣服换发型，你可能连基本规律都没摸清楚呢就走马观花匆匆换过去了。事实上，获得人生经验的相当一部分广度与深度是来自于阅读与自我实践的有机结合。
所以说，读书不是兴趣爱好一栏里好看的装饰，读书是一种人生态度，你可以从更深更广的界面里去体会更多人的经验与体验，在这个新鲜充满冒险感的过程里，乐趣无可言传。谁能让你感同身受地过N回别人的人生，同时又站在高处望见自己？读书可以！
我是一个三年级的小学生，今年十一岁了，属马，性格像小马一样活泼开朗。
我爱唱歌、画画，最大的爱好就是读书。
读书，这就是一种快乐的享受，捧起它，它是圣洁的，翻开它，他是万能的，阅读它，它是美妙的。
记得有一次，我在书房里找到《爱的教育》这本书，津津有味的读起来，妈妈叫我吃饭，他大声喊了两遍，我却没有听见，后来妈妈发火了，把握从书房拽了出来。我才知道该吃饭了，没吃几口，就又去读书了。我还常常请小朋友与我一起读书，发现一本好书，就爱不释手，宁可不吃不喝也要一睹为快，大家都叫我“小书虫”。
书就是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识，提高了我的写作能力；书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤；书是冬日里的阳光，带给我春的温暖；舒适沙漠里的绿洲，给予我新的希望。
读好书，使我有了很大的进步，小朋友，你爱读书吗？这就是我——一个爱读书的女孩。
书，是知识的海洋，是我们的良师益友，也是我们进步的阶梯。书能够让我学到课堂上学不到的知识。
有一天，我读了一个故事——《猫老爹》，在这个故事里有三个主人公，一个叫贝贝安，一个叫丽娜，还有一个是贝贝安的后妈丽娜的亲妈。后妈对贝贝安很不好，一天贝贝安做错了一件小事情就被后妈无情的打了一顿，贝贝安受不了后妈的虐待，就离家出走了。他来到了一个猫的王国，贝贝安对猫儿们很好，精心的照料着它们。一天，山上的猫老爹来了，猫儿们都夸贝贝安做的好，猫老爹感谢贝贝安对猫儿们的照顾，让贝贝安过上了好生活。丽娜见贝贝安交了好运也来到了猫的王国，可是她不是把猫打的东逃西窜，就是把猫饿得喵喵直叫。猫老爹就给她的额头上长了一条驴尾巴。这个故事告诉我们要做一个善良的人、做一个乐于助人的人。
同学们，读书吧，书教会我做一个孝敬父母、尊敬老师、团结同学的好孩子，教会我珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的道理。
书籍才是最宽广的知识海洋，让我们跟着书籍一起遨游知识的海洋吧！
从古至今，有许多关于读书的名言，如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”还有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”而我，也十分喜欢读书。
小时候，奶奶经常读睡前故事给我听，我童年的晚上几乎都是在精彩的故事中度过的。而渐渐的，我不再满足于奶奶给我讲故事了。那是一天傍晚，我从奶奶的床头柜里拿出了一本《安徒生童话》，那时的我并不识字，只能看上面的插图，虽然只能看插图，但我依然看得津津有味，当我看到一个浑身不穿衣服的皇帝时，情不自禁的哈哈大笑。当我看到一个靠在墙边不停划火柴的小女孩时，心中惆怅万分。
终于我在三岁半时进入了学校，我开始识字。每天都沉浸在书海里，我像一只鱼儿一样，在知识的海洋里自由自在地遨游。读了《西游记》，感受取经路上的种种艰难，明白了面对困难，我们都要积极向前；在《水浒传》中，更是看到了梁山好汉的英勇与被招降后的悲叹……
据说，在很久以前，犹太人的父母就会将蜂蜜涂抹在《圣经》上，让他们的孩子蘸着口水来翻阅，父母这样做的目的只有一个，就是让孩子知道书是甜的。不管你们是否爱读书，但你只要能认真读一会儿书，就会彻底的爱上读书。同学们，让我们一起来品尝甜美的书籍吧。
“书”被人们称为人类文明的长生果，这个比喻，我觉得非常亲切。因为，老师以前说过，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个人只要有知识和智慧，就会不断增长，这才是真正的健康成长。所以，我也要这样读书。
小时候，我和书虽然不怎么熟。但那时，我却被爸爸妈妈所编的小故事而吸引着。每晚睡觉前，我都会叫爸爸妈妈给我讲述许多有趣的故事，有小白兔的故事，有老巫婆的故事等。过了一会儿，爸爸妈妈的声音，就会渐渐地进入了我的梦乡，让我做了许多美梦。而且，那精彩的故事情节，还一直回放在我的脑海里面……
随着年龄的增长，我才觉得书是世界上最美好的东西，在世界上，它永远也不会在生活中消失。我还觉得书已经在我的生活中是最重要的一部分。
书是美丽的日落；书是美丽的蓝天白云；书是茁壮成长的大树；书是可爱的小花儿、小草儿；书是可爱的小动物们。我们的生活离不开书。这就像秋天，农民伯伯们去丰收秋天的果实一样。就像小婴儿在吃奶、就像孩子离不开母亲、就像植物需要雨水的帮助……
现在，好书伴我走了许多年，它控制了我的生活，净化了我的心灵，充实了我的生活，它是我成长过程中缺少不了的良师益友。好读书！读好书！读书好！
很小，妈妈便把我送进一个叫学校的地方，在那里，我们有好多知识要学，有好多作业要做，每日感叹：读书苦，读书累！
长大一些，便知道了读书的重要性，也不再为读书而苦恼，清晨一句“上学去咯”放学后的一句“我回来了”讲述的是读书无穷的乐趣。
我们读书不再是为了高中状元，也不是为了光宗耀祖，更不是为了去做官，而是为了培养自己的情操，读书，多么优雅的事，多么高尚的事。
清晨傍晚，清幽小院里，捧一本《红楼梦》倒一杯清茶，情绪随书中情节起伏而起伏，那感觉就像在梦里，没有小提琴的伴奏，没有豪华的场合，就一简单的地方，捧一文学古典，独自陶醉其中，那该是多么享受的`事。
“书籍是精神的粮食”不错，一本好书胜过千千万万瓶饮料，胜过无数的小吃，因为，那都只是过眼烟云，而书，却是你永远忠实的朋友，烦闷时，捧一本诗歌散文，让烦恼在优美的句子中消逝得无影无踪，高兴时，读一首诗，让欢乐的心情更加欢乐，无聊时，看一篇小说，让你的心情得以恢复，舒服的早晨，听朗朗书声，那心呀！不知不觉便被熏陶了。
读书时，一心一意地去读，专心地去看，心无杂念地去品，于是，读书人的心呀，便变得那样的宁静了，就像那平静的湖面，永远没有太大的波澜，为什么？因为读书熏陶了他们。
难忘读书的时光，小说、散文、古典诗歌…有令人气愤的、有令人伤感的、有令人同情的、有令人高兴的、有令人…
故我说——读书真好！
读一本书，其实就是用心灵去感悟：星空的灿烂、落英的缤纷、月的朦胧。读书，就是一种享受。
无聊时，有空时，我都会在书架上挑剔的选书。每当我开启书的扉页，仿佛有一股微风抚摸着我，让我感受到了温暖。
夜晚，坐在窗边，望着空中的繁星围绕在皎洁的月当中，我总会想起——书！因此，我便会迫不及待地拿起一本让人感到温馨的书。静静地，探索其中奥秘，思考着一个又一个问题。直到月亮已经升到屋后，我才发觉，自己已经不知不觉地看了很久，我揉了揉惺松的双眼，合上书，恋恋不舍地把书放回书架。
在读书的过程当中，我在和李白、杜甫、等诗人吟诗作；和鲁迅、巴金一起谈论文章；和高尔基一起谈天说地；与雨果共谈人间冷暖；与牛顿、哥白尼、伽利略探索宇宙与大自然的奥秘。
白天，坐在草地上，看着蚂蚁忙碌奔波，我会想：是什么让它们如此勤快？看着故事书中的人物，我不为感到惊叹：恶毒的人，我会与书中的人一起唾骂他；善良的人，我会赞叹他；顽强的人，我会不由自主地佩服他，看着看着，又着魔了！
自从书来到我的世界，我的世界变得五彩缤纷：美丽的流星雨流过我的心胸；奇异的昆虫王国在不断变化；可爱的动物在草地上奔跑，在天空中翱翔，在水中游来游去；植物们在微风中微微点头，向我们招手！
书，你是如此神奇！我相信，你会一直伴我成长，永远、永远……
每个人都是从童话故事中成长的，我当然也不例外。格林童话、安徒生童话……都让我们有所感受及启发。
大家耳熟能详的白雪公主，要大家不要随便跟陌生人讲话；家喻户晓的小红帽，要大家不要接近陌生人，都是给我们一个启发与感受。但是，我其实是一个不怎么喜欢“悦”读的人，所以我的生活才会那么乏味，那么单调；看到的世界，只是一片一望无际的沙漠，颜色只有黑与白，根本不懂如何把“阅读”当成一个兴趣，当成一个喜好，与人分享！
但是，姐姐却是一个热爱“悦”读的人，她不仅能进入故事的情节，连只字片语都能感动她的心。她就像书的忠实粉丝，永远把书当成她的宝贝；书本就像医生一样，把姐姐从无聊的世界中救出来，使我感到无比地佩服又着迷。
每当我看书时，我好像被魔手抓住似的，使劲地脱逃，却无法逃出可怕的魔爪！并且，像快不能呼吸似的，希望有人能帮我从这恐怖的地方脱困。
你们听到这个题目一定会吓一跳，因为人和书会有什么样的故事呢？那我就告诉你：有。
记得有一次，早上刚起来，我涮完牙洗好脸，拿起了一本我最喜欢的《冒险小虎队》在沙发上，津津有味地看起来，过了一会儿，妈妈起床了，她叫我去喝开水，我说了声：好的。虽然我是这样说，但是没这样做，我还是不听地在看，后来妈妈发现我没喝，就骂了我，被说完了，我只能乖乖地去喝了！喝完之后，我又开始看了，最后我感到肚子有点饿，看了看表，已经11点多了呀！我还觉的眼睛有点痛。
我从这一次看书中，我知道了一个道理：如果看一本书你只是简单的看一遍，那么你会忽略掉很多的东西。而每一遍，你都会发现许多新东西。
每一本书里的知识都是不同的，只要你看的越多，知识也就越多。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我坚信这句话，因为我也爱读书。
从牙牙学语时，我就成天捧着一本彩色注音图书，坐在那里静静地读着，说是读，其实也就是看上面的彩图，因为我那时认识的汉字毕竟是有限的，我只能看着彩图来理解意思了。上了小学后，我对书更是由衷的喜爱了。水浒传、红楼梦我是百看不厌的，唐诗宋词我都快倒背如流了。但是我知道书是看不完的，还有很多书在等着我去发现呢。
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”没错，只要你全身心地投入书中去，你就会发现、也会得到许多宝贵的东西。就像是在《钢铁是怎样炼成的》中，我学会了保尔·柯察金的坚强与勇敢；在《繁星·春水》中，我读懂了母爱的无私与伟大；在《鲁滨逊漂流记》中，我看到了鲁滨逊的善良与自立。是书把我从一个一窍不通的孩子变成了一个懂得诚实、坚强、自立的小学生。所以，读书是我最大的乐趣。
读书能增长才学，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的顶峰。我要争取不断超越，走向卓越。
我常常在想，读书毕竟是有益的，读书不但可以给我带来了精神上的需求，而且对我的实际生活也有很大的影响。
记得有依次，我走在放学的路上，遇见了一只来势凶凶的狼狗，我很害怕被它咬。于是我加快了脚步，但狼狗好象知道我害怕了，更得意地想我走过来，吓得我手忙脚乱，心想：三十六计—一走为上计。于是我用百米冲刺的速度向前飞奔，可狗的速度比我还快，眼看就要被它咬了，怎么办呢？就在这时，脑海里猛然想起了一篇课文，据说狼狗最怕挨打。刚好旁边有一堆石头，我没有办法可想了，于是迅速拿起石头想狼狗，而狼狗看见飞来的石头就怏怏地走开了。这时的我才发现自己汗如雨下，但终于可以松口气了。
经过这件事，使我更加喜爱读书了。
你爱阅读吗？我爱阅读，我在阅读时会感觉进入一种有趣奇幻的世界。找个好地方，好好拿一本书看，这种感觉很好喔！
我为什么爱阅读呢？刚开始我对阅读一点兴趣都没有，后来是看到爸爸常常喜欢看书，还有我们班主任师也陪我们一起共读，我们学校也有举办阅读星球活动，于是这些事情让我变得很爱阅读。我在阅读时会学到很多知识，我也会看一些名人传记，看名人传记会让我知道他们是怎样思考。还有我也喜欢看童话书，会让我想像力变强。我们全家有时会一起看书，让家人的感情更好。阅读有那么多好处，还有，有时我看完一本书时，妈妈就会问我那本书在讲什么，有什么心得，书名是什么，所以我就要更仔细的看，因为我以前翻一翻就说看完了，我现在回想…，那时我没看到的的确很可惜，但是后来我还是看到了更好看的书。我也喜欢看昆虫书，因为它可以帮助我认识平常看到的昆虫种类，或是告诉我它们的生活习惯。书又携带方便，这也是我喜欢阅读的原因之一。我也喜欢自创小书，因为这样我就大约知道书是怎样制作的，并且完成小书很有成就感！
看书也是一种休闲，我做完事情后就喜欢看一本书。我有时候出门，爸爸妈妈会告诉我可以带本书去看，因为有时候时候会无聊，所以那时看书了，阅读真好！这些就是我爱阅读的原因，我也常常享受在阅读的乐趣中，希望大家都喜欢阅读。
我读过很多课外书，有：《安徒生童话》、《一千零一夜》、《伊索寓言》、《青鸟》、《让路给小鸭子》、《十万个为什么》、《青蛙与蟾蜍》……
在这些书中我最喜欢看的还是《安徒生童话》，它是由丹麦作家安徒生写的。这本书中记载着很多有趣有意义的童话故事，如：可怜的买火柴小女孩，美丽善良的海的女儿，狠心恶毒的王后。我最同情的是丑小鸭。因为它刚出生是就很丑所以大家都嘲笑它，不愿意跟它做朋友都叫它“丑小鸭”，甚至有的小伙伴见到它就骂道：“丑八怪，滚远点。”其实它的心灵比任何一个人都要美。多年以后，丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅，大家都对它刮目相看，可它一点都没有骄傲。
我被丑小鸭深受启发，没想到它能变得如此美丽，告诉我们不要小看别人，只有心美人才能更美。我们不能嘲笑别人的缺陷，每个人都不是十全十美，都会有优点和缺点，每个人都会不断成长，取长补短，成为一个能力均衡的人。
我要做一个认真、踏实、诚实、优秀的好孩子！
我喜欢读书，我觉得书能给我带来很多东西，在我看来，读书是一件快乐的事，读书是一件幸福的事。书不仅能告诉我一些知识，还能让我了解古今中外的许多趣事。不过，我喜欢上阅读，还有个故事呢。
暑假里，爸爸妈妈有事很忙把我一个人“扔”在家里，我一写完作业，就抱着电脑和电视不放。一天，妈妈出门时对我说：“丁怡，你千万不要去看妈妈的抽屉里的东西呀!”我听了，忙乖乖地回答：“嗯，知道了。”可心里却在想：哼!一定是藏着什么好东西不让我知道，你不叫我看，我偏看!
作业做完后，我溜进了妈妈的房间拉开了抽屉。咦?怎么只有几本书而已，我不解地撇了撇嘴，又转念一想：莫非有什么东西夹杂书中?我拿起了最上面的《居里夫人传》，一页一页仔细地翻过去，没想到我被书中的那一篇故事吸引住了，完全沉浸在了书海中。我与居里夫人一起在那个小阁楼里专心致志地学习，与她一起在实验室中废寝忘食地做实验，与她一起欢乐，与她一起悲伤……蹲在那个抽屉旁，我一会儿同情居里夫人那艰难的处境，一会儿为她一次次失败的实验而感到悲伤，一会儿又为她的成功而高兴……不知不觉中，我读完了这本书，也了解了为人类做出巨大贡献的女科学家——居里夫人。
转眼间，漫长的上午在读书中度过了。我抬头一看钟：天啊!妈妈要回来了!我连忙轻手轻脚地把书塞回了原处。
（1）一谈到读书，我的话就多了！
（2）我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那几册，而是七 岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
（3）那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个中表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。
我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
（4）此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字一半部分。
（5）谈到《三国演义》我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了，最后忘了是什么时候才把全书读到"分久必合"的结局。
（6）这时，我同时还看了母亲针线笸箩(pǒ luo)里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助。
因为我的作文老师曾在我的作文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。
（7）因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官逼民反”的《水浒传》大加欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸！
武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目，我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
（8）《精忠说岳》并没有给我留下太大的印象，虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。
在此顺便说一句，我酷爱古典诗词，但能够从头背到底的，只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首，还有就是李清照的《声声慢》，她那几个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”写得十分动人，尤其是以“寻寻觅觅”起头，描写尽了“若有所失”的无聊情绪。（节选）
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文章的脉络：
明确：
一、（1）总说读书引出下文。
二、（2—7）以自己幼时的经历谈“读书好，多读书，读好书”。
三、（8—10）概括自己读书后的感触。
四、（11—12）强调读书、选书的方法。
1、全文的写作的重点内容是？说出原因。
明确：读书好。
（1）书中生动的故事情节和人物形象能激起人的各种性格和感情，让人获得多种美的享受。
（2）读书能扩大知识面。
（3）读书对写作有很大的帮助。
（4）读书有助于提高人的品德修养。
2、作者认为怎样的书才算是好书？
明确：作者认为要内外兼美。何为外在美？语句优美，情节精彩，人物个性鲜明。何为内在美？充满质朴的真情实感。但一本好书，除了这些，还要有助于扩大知识面、写作（学习），有助于提高人的品德修养（做人），激发人的各种情感。
《忆读书》冰心（1）一谈到读书，我的话就多了！（2）我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是4 岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那几册，而是7 岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。（3）那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。（4）此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字一半部分。（5）谈到《三国演义》我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了，最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。（6）这时就同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助。时为我的作文老师曾在我的作文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。（7）因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官逼民反”的《水浒传》大加欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸！武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目，我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。（8）《精忠说岳》并没有给我留下太大的印象，虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。在此顺便说一句，我酷爱古典诗词，但能够从头背到底的，只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首，还有就是李易安的《声声慢》，她那几个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”写得十分动人，尤其是以“寻寻觅觅”起头，描写尽了“若有所失”的无聊情绪。（9）到我11 岁时，回到故乡的福州，在我祖父的书桌上看到了林琴南老先生送给他的《茶花女遗事》，使我对于林译外国小说，有了广泛的兴趣，那时只要我手里有几角钱，就请人去买林译小说来看，这又使我知道了许多外国的人情世故。（10）《红楼梦》是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦，还是到了中年以后，再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。（11）总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。（12）我自1986 年到日本访问回来后即因伤腿，闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选，比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！（13）书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳。”（14）因此，有某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：（15）读书好，多读书，读好书。1989年9月8日清晨国际扫盲日 中国教师节前夕
冰心奶奶以“回忆”的形式叙述自已小时候读书经历的一篇文章，前半部分以“忆”为主，表达了她对书的热爱；后半部分以“议”为主，告诉读者应该多读好书。全文的中心句是读书好，多读书，读好书。这句话表达了三层意思。一、读书可以让人明理，学到知识。二、书中的知识很多，多读书，才能学到知识。三、书有好有坏，尽量读让自己受益匪浅的书。扩展资料：《忆读书》这是冰心老人的一篇关于如何读书的文章，内容简单扼要，又明白浅显。 课文通过回忆作者幼时、少时读书的经历及多年来读书的经验，勉励青少年“读书好，多读书，读好书”。 读书的好处：①书中生动的故事情节和人物形象能激起人的各种情感，让人获得多种美的享受。② 读书能扩大知识面。③ 读书对写作有很大的帮助。④ 读书有助于提高人的品德修养。
《忆读书》作者冰心 ，原文如下：
一谈到读书，我的话就多了!
我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那几册，而是七岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。
此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字一半部分。
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冰心在这篇文章中主要向中学生讲述有关读书的问题。首先文章开篇一句“一谈到读书，我的话就多了”让人听来很亲切，好像一位慈祥的奶奶在与自己谈话，一下子抓住了学生的心。在整篇文章中，完全是对自己亲身经历的讲述，让学生在读的过程中跟随冰心奶奶成长，直到文章结尾得出结论：“读书好，多读书，读好书”。让读者终身难忘。
读中国古典小说，让作者了解到三国时代的“天下大势”，了解到“官逼民反”的历史状况，了解到民族英雄怎样抗击外来侵略，了解到一个朝代和家庭怎样从兴盛而转为衰亡。可见读书能扩大知识面。读外国小说，还让作者“知道了许多外国的人情世故”。所以，作者总结一句话：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”
散文，是冰心最喜爱的文学形式，也是她创作中成就最高的部分。在现代散文发展中，她是以白话撰写叙事、抒情散文较早的有影响的作家。她的散文新作，题材广泛，思想开阔，意境高远。在创作过程中，往往选择社会生活中激动人心的事件，概括、提炼，展示出丰富多彩的图景。在艺术风格上既保存着前期散文的清丽、典雅，又增添了伟秀、壮美的新特色。
冰心享年99岁，福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心 。现代著名女作家，儿童文学家，诗人,她歌颂母爱，童真，自然。非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”。深受人民的敬仰。她的文章被人们称为“春水体”、“冰心体”。她还被人们称为“世纪老人”
参考资料：百度百科-冰心
参考资料：百度百科-忆读书