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MichaelShaoer

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1.《论清朝同治年间陕西回民起义中的“求抚”问题》,《近代史研究》1989年第1期2.《义和团运动与中国传统文化》,《近代史研究》1992年第1期3.《胡光墉籍贯考辨》,《近代史研究》1993年第5期4.《论李鸿章的“和戎”观》,《近代史研究》1995年第3期5.《〈崇陵传信录〉记刚毅回京日期有误》,《近代史研究》1986年第2期6.《关于刚毅从涿州回京日期的更正》,《近代史研究》1987年第5期7.《“圣库制度”考辨》,《近代史研究》2005年第2期8.《也谈历史人物评价的相关理论问题》,《史学理论研究》2003年第3期9.《夏燮〈粤氛纪事〉的史料价值》,《史学史研究》2006年第2期10.《恽毓鼎〈崇陵传信录〉辨误》,《历史档案》1990年第1期11.《李鸿章“一生功过在和戎”辨》,《史学集刊》1997年第1期12.《“公车上书”:康梁编造的历史神话》,《历史教学》2002年第10期13.《义和团运动时期慈禧太后心态分析》,《史学月刊》2003年第4期14.《柏文蔚与二次革命》,《民国档案》2005年第1期15.《利用会党:辛亥革命的一个误区》,《史学月刊》2007年第第2期16.《那拉氏集团与义和团运动》,《山东师院学报》1980年第6期17.《从创办福州船政局看左宗棠的自强思想》,《安徽师大学报》1982年第2期18.《论同盟会中部总会》,《求是学刊》1984年第2期19.《略论左宗棠的洋务活动》,《安徽师大学报》1986年第2期20.《清朝顽固派与义和团运动的兴起》,《安徽师大学报》1987年第4期21.《粤湘鄂三省资产阶级与粤汉铁路》,《南开史学》1989年第2期22.《论张之洞的军队建设思想》,《人文杂志》1989年第4期23.《略论杨秀清早期“代天父传言”的作用》,《安徽师大学报》1990年第3期24.《“义和拳”更名“义和团”探析》,《历史教学》1990年第9期25.《同治年间陕西回民起义的民族斗争性质》,收入《清代同治年间陕西回民起义研究》,三秦出版社1990年4月版26.《浅析左宗棠思想的两面性》,《中学历史教学参考》1991年第1—2期27.《安徽志士对辛亥革命的贡献》,《安徽师大学报》1991年第4期28.《辛亥革命前夕安徽社会意识的变迁》,《安徽史学》1992年第2期29.《辛亥革命在安徽的三个中心与三个阶段》,《学术界》1992年第3期30.《论启新洋灰公司的经营特点——周学熙集团企业个案研究》,《安徽师大学报》1992年第3期31.《晚清中日文化交流概论》,《日本学刊》1994年第3期32.《鸦片战争与中国近代化——关于鸦片危害的量化分析》,《安徽教育学院学报》1994年第3期33.《张之洞洋务思想论析》,《安徽史学》1994年第4期34.《略论李鸿章的社会改革思想》,收入《影响近代中国历史的安徽人》,黄山书社1994年6月版35.《关于清季安徽省情问题》,《学术界》1995年第1期36.《义和团运动起讫时限之界定——兼论并无“反清复明”、“扫清灭洋”阶段》,《安徽师大学报》1995年第2期37.《略论收回粤汉路权运动》,收入《成长中的新一代史学》,陕西人民教育出版社1995年2月版38.《从“扶清灭洋”到“奉旨灭洋”——论义和团运动的两个阶段》,《安徽师大学报》1996年第3期39.《启新洋灰公司成功的奥秘——周学熙企业集团经营之道管窥》,《安徽教育学院学报》1995年第3期40.《试论轮船招商局与外国资本主义侵略势力之间的矛盾》,收入《吉林大学社会科学论丛》(洋务运动讨论专辑),1982年第2辑41.《厚重有赖真知·质朴难掩灼见——评宝成关著〈西方文化与中国社会〉》,《近代中国》1997年第7辑42.《李鸿章与近代唯一的平等条约》,《安徽师大学报》1998年第2期43.《刘铭传抚台施政方案平议》,收入《海峡两岸纪念刘铭传逝世一百周年论文集》,黄山书社1998年5月版44.《〈中西纪事〉的时代特色与个性色彩》,《安徽师大学报》2000年第1期45.《平原起义与封建统治阶级的态度》,收入《义和团平原起义100周年学术讨论会论文集》齐鲁书社2000年9月版46.《义和团运动时期慈禧的态度与清政府的内外政策》,收入《义和团运动一百周年国际学术讨论会论文集》山东大学出版2002年4月版47.《辛亥革命前无政府主义者对马克思主义的“业余宣传”》,《安徽师大学报》2002年第3期48.《安徽辛亥革命在全国的地位》,收入《孙中山与南京临时政府》论文集,民国档案杂志社2002年4月版49.《社会主义学说在中国的早期传播》,《广州社会主义学院学报》2004年第1期50.《唐廷枢:中国第一位近代企业家》,《安徽师大学报》2004年第3期51.《20世纪中国史学的论争与发展》,《安徽师大学报》2005年第2期52.《略论安徽公学的兴办和影响》,《安徽师大学报》2005年第6期53.《稽隐索微辨是非·追根穷源探因果——评马陵合教授著〈晚清外债史研究〉》,《安徽师大学报》2006年第3期54.《20世纪初立宪派对社会主义学说的介绍》,《广州社会主义学院学报》2006年第2期55.《百年来福州船政局研究综述》,《黄山学院学报》2006年第第4期56.《太平天国的“圣库”与“国库”是不是一回事》,《历史教学》1982年第10期57.《刘铭传在台湾的改革和建设》,《历史知识》1986年第5期58.《与袁世凯斗争不止——宋教仁遗电析》,《社会科学报》1987年6月4日59.《林则徐禁烟二三事》,《历史知识》1988年1期60.《中法战争时期张之洞的军事思想》,《中学历史》1989年第6期61.《鸦片输华始末》,《中学历史教学参考》1992年第9期62.《在历史与现实的契合点——访安徽师范大学校长张海鹏教授》,《中学历史教学参考》1993年第4期63.《悬案:义和团源流》,《中学历史教学参考》1993年第8—9期64.《史德丧失之社会原因浅析》,《安徽史学》1995年第4期65.《考试研究的第一部通史》,《安徽日报》1995年8月25日66.《高屋建瓴·洞彻本原》,收入《李时岳先生纪念文集》,辽宁古籍出版社1998年1月版67.《安徽公学的兴办和影响》,收入《安徽辛亥革命论文选》,安徽省政协文史委员1992年8月印行68.《柏文蔚与安徽的二次革命》,《安徽文史通讯》1997年第4期69.《太平天国在苏南地区的土地政策》,《池州师专学报》1998年第4期70.《〈两淮戡乱记〉的内容与特色》,《捻军研究》2000年第2辑71.《略论王茂荫的币制改革方案》,《芜湖师专学报》2002年第2期72.《困境中形成的“门户开放”政策》(校译),《国外中国近代史研究》第23辑73.《笼罩白宫的阴影:美国总统与越南战争》(校译),《安徽师大学报》1994年第4期74.《治水与清政府的决策程序》(校译),《安徽史学》1996年第2期75.《20世纪初革命派对马克思主义的介绍》,《安徽师大学报》2007年第2期 1.《李鸿章幕府》(独撰),岳麓书社2001年9月版2.《中国社团史》(合著),安徽人民出版社1994年12月版3.《中国近代史》(合著),黄山书社,1989年9月版4.《安徽文化史》(合著),南京大学出版社2000年12月版5.《贪官传》(合著),河南人民出版社1992年 4月版6.《冤臣传》(合著),河南人民出版社1994年10月版7.《安徽历史》(合著),安徽教育出版社1991年 7月版8.《学生辞海》(合著),南京大学出版社1992年 4月版9.《安徽百科全书》(合著),南京大学出版社1994年2月版10.《世界著名悬案集粹》(合著),黄山书社1995年12月版11.《中国老字号》(合著),高等教育出版社1998年9月版12.《中国近代史专题》(主编之一),高等教育出版社2003年1月版13.《清朝通史·光绪宣统朝》(合著),紫禁城出版社2003年1月版14.《粤氛纪事》(点校),中华书局2008年3月版

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谁是小小

清朝的反清复明是以农民为全体起义。最终结果无疑都是以鸡蛋碰石头,自取灭亡。反清复明也是不例外的。在中国的历史发展进程中,每个朝代都会有农民起义的这些事情发生。清朝的初期的反清复明是因为明朝走向灭亡,清朝政府来接管之后,引起了当时汉人的不满所以他们才才会出现反抗斗争的出现。

反清复明出现的时间与否并不是很重要。我们在谈论反清复明的时候,其实是一个对抗外族侵略者的一个本质。反清复明,他的初期都是由小规模的农民起义来组成的,然而农民起义没有正规的统治者,也没有领导者,那么他们最终会以失败而告终的,这也是我们在农民起义中所看到的最常见的现象也是我们能够所想象的。后的结果回顾中国历史长河中所发生的农民起义,不止一次两次的出现,而多次的在各个朝代中都会有的,只是一群不自量力的人在组织一场大规模的罢工活动而已。

清朝真的要比明朝差嘛,不一定,只是当时明朝的老百姓认为明朝的统治者比较好一些,要达到推翻满清的统治,只是对于外族侵略者的一种不满。清朝在入关之后取代了明朝,清朝开始实行了满汉一家人满汉通婚的各种说法,当时的清朝也可以说在中国的历史上是一个非常成功的一个朝代,它能让两个不相容的民族完全的融合在一起。虽然满族人民的一些不良的气息影响到了汉族的人民,但是因为清朝他是满族人,他擅长的是骑马打仗,是一些草原的野路子,所以对于中原生活的汉族人民来说,可能达不到汉族人们的满意,以至于人们开始对于清朝有了一些不平等的禁忌和不满。今天入关以后,汉族人为了保护自己的利益,与清政府做了开始做最后的垂死挣扎。

在清朝入关之后经常建立的前期老百姓因为各种各样的运动,死伤无数,老百姓成了某种势力和政治中心的牺牲品。也因为当时满人进关,对于清朝,对于明朝的老百姓并不是特别的重视。随着清朝政府的局面逐渐稳定起来,这些人们也认清了反清复明,不再是匡扶明朝的大业,虽然也有一些顽固的人依然以卵击石,但是他们之间乙方不能够坚定的这个信念,所以清朝政府的群稳定也就注定了反清复明最终以失败告终。

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黑玫瑰1111

我觉得这种运动算是爱国运动吧,他们并不想亡国,所以才这么做,可以理解

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虾球麻麻

从中国来看,贯穿清朝近三百年的反清复明潮流,既是阶级矛盾的体现,又是民族矛盾的体现。但是如果细说的话,又完全可以归为阶级矛盾。以现在的眼光来看,当时所谓的民族矛盾仅仅是中华民族内部的矛盾,并不同类于近代以来中华民族与外来侵略者的矛盾。由此,其更多的体现的是阶级矛盾下的一种反抗

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樱子2200

陈近南:读过书明事理的人,大多数已经在清廷里面当官了。所以我们要对抗清廷,就要用一些蠢一点的人。对付那些蠢人,就绝对不可以跟他们说真话,必须要用宗教形式来催眠他们,使他们觉得所做的事都是对的,所以“反清复明”只不过是个口号,跟“阿弥陀佛”其实是一样的。

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