拜占庭文明的影响论文带文献

拜占庭帝国对欧洲与中东地区的中古历史产生了极大的影响。首先，拜占庭帝国对斯拉夫民族进行了文化启蒙。中世纪之初，斯拉夫民族处于原始社会解体时期，9世纪中期，受到保加利亚国王的邀请，拜占庭东正教传教士进入保加利亚传教，在那里建立了东正教教会，创造了“西里尔文字”，奠定了斯拉夫文字的基础，此后，斯拉夫国家都逐渐皈依东正教，并且不断向拜占庭帝国学习政治制度和经济制度，极大的促进了斯拉夫文明的文明进程。这使得两者产生了强大的精神依存感，以至于拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯大公宣布继承东罗马帝国的遗产，将自己视为“第三罗马”，多次意图光复君士坦丁堡，到今天，俄罗斯联邦的国徽上仍然是象征着拜占庭帝国的双头鹰像。俄罗斯国徽其次，拜占庭帝国承继了欧洲古典文化和西欧文艺复兴，为文艺复兴提供了大量、宝贵的哲学思想。“1453年，拜占廷灭亡了。但是其精神永存。其巨大影响，不仅在曾经是拜占廷领土的那些国家，而且在拜占廷帝国旧疆界以外的国家中仍然存在。拜占廷文化在其国土之外的东欧和西欧甚至具有更深远和强大的影响。”（George Ostrogorsky: History of the Byzantine State, p508-50）。这些典籍，也传入阿拉伯世界，促进了阿拉伯文化的发展。最后，拜占庭帝国长期为西方的基督教国家提供了保护伞，抵挡了来自东方一波又一波的游牧民族入侵，使得处于劣势基督教国家免于直接遭受来自强大苏丹国的军事压力，留存了文明的火种。可以想象，如果没有拜占庭帝国控制住地中海东部，控制了伊比利亚的摩尔人穆斯林王国和控制了北非与小亚细亚的阿拉伯帝国可以轻松从东西夹击弱小分裂的基督王国，世界历史格局将会大不相同。最后，拜占庭帝国是人类文明史上的一个瑰宝，它的艺术与文学成就点亮了西欧的黑暗，让他们脱离野蛮，他的智慧与力量保护着基督教世界，并且给予所有国家文化精华，它是那个时代欧洲的灯塔，而它的首都——君士坦丁堡，在中世纪始终是西方世界的文化中心。无论历史上它遭受了多少歪曲和诋毁，它始终是写在人类文明史上的精彩绝伦又可歌可泣的千年帝国。

拜占廷帝国的正式名称是“罗马”，或者“罗马帝国”。为了与同样自称为罗马帝国的神圣罗马帝国区分开，在1453年帝国灭亡后，西欧人将其称为“拜占廷帝国”。 共3张拜占庭帝国各时期旗帜在从330年到1453年这11个世纪的时间里，“拜占廷帝国”从来没有成为过这个国家的正式或非正式名称，其臣民也从来不曾将自己称为“拜占廷人”，或将首都新罗马称为“拜占廷”。一直到17世纪，“罗马帝国”都是西方历史学家对这个帝国的正式称呼。1557年，德意志历史学家赫罗尼姆斯·沃尔夫在其整理编纂的《历代拜占廷历史学家手稿》中，为了区分罗马时代以前的古典希腊文献与中世纪拜占廷帝国的希腊文献，引入了“拜占廷帝国”这个叫法。这个称呼来源于其首都君士坦丁堡（伊斯坦布尔）的前身——古希腊的殖民地拜占廷城。17世纪之后，经过孟德斯鸠等人的使用，这个称呼逐渐被西欧历史学家广泛应用，来区分（实际上相当不同的）古代罗马帝国东半部与中世纪的、希腊化的拜占廷帝国。中国文献拂菻是中国中古史籍中对拜占廷帝国的称谓。[2] [3] 古代亦称大秦或海西国。[4] 随历史时期之不同，此名有时也指苫国（今叙利亚）等地中海东岸地区。[5] 宋、元时代又用以称呼塞尔柱突厥人统治的小亚细亚。此名在《魏书·高宗纪》、《显祖纪》作“普岚”。[6] [7] 《北史·西域传》作“伏卢尼”。[8] 玄奘著《大唐西域记·卷十一·波剌斯国条》所附西方诸国作“拂懔”，[9] 道世《法苑珠林》卷三九及所引《梁职贡图》作“拂懔”，慧超《往五天竺国传》作“大拂临”，杜环《经行记》、《隋书》、《旧唐书》等均作“拂菻”。19世纪末在蒙古高原发现的8世纪突厥文毗伽可汗碑中作Purum。 共2张拜占庭双头鹰纹章《元史·卷一三四·爱薛传》有“弗林”、“拂林”。戴良的《九灵山房集》卷九有“拂林”。据考证，此“拂林”当是Farang一词的音译，乃阿拉伯、波斯人对欧洲的称谓，亦即《明史》之佛郎机，非北魏、隋唐时期的拂菻。历史罗马分裂拜占廷之名源于一座靠海的古希腊移民城市，公元324年罗马皇帝君士坦丁一世将此选为皇帝驻地，并改名为君士坦丁堡。[10] 君士坦丁堡（伊斯坦布尔）位于连接黑海到爱琴海之间的战略水道博斯普鲁斯海峡，扼制海陆商业要道，地理位置十分优越。罗马帝国的分裂3世纪后期，罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝（称奥古斯都），辅佐他们的各设一个副皇帝（称凯撒）。这个分裂一直维持到4世纪。君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占廷（今伊斯坦布尔）。330年这个首都建成了，君士坦丁称之为新罗马（Nova Roma）。但一般人称之为君士坦丁堡（Constantinople，意为君士坦丁之城）。这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占廷帝国，但基督教是拜占廷帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。另一个分界线是378年的哈德良堡战役（又译阿德里安堡战役）。这场败仗，以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占廷帝国。