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芋仔疙瘩牛牛
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蛋蛋妹妹

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历史上各家各派注释和评价《史记》的书源源不断出现。其中最有影响的有三部,合称“史记三家注”:1、《史记集解》,南朝刘宋裴骃攥,八十卷。以徐广《史记音义》为本,兼采经、传、诸史及孔安国、郑玄、服虔、贾逵等人之说,增益而成。2、《史记索隐》,由唐代司马贞撰写,共三十卷。运用大量的文献作校勘材料,保存了丰富的历史文献,使一些书目得以流传下来,便于后人辑佚,有功于目录学。另外,《索隐》在文献考证上也取得丰硕成果,考证《史记》中的人名、史实、司马迁生平等等。3、《史记正义》,唐张守节撰。《史记正义》原为单行本,共30卷,按照条目加注释(正义)的形式进行注解。后来宋朝初年被有意拆散,附于《史记》有关正文下面,亡佚颇多,遂割裂散乱,非复旧本了。其它还有南朝宋徐广的《史记音义》、南朝齐邹诞生的《史记音义》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等。

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聪明的达人安

四史学·《史记》研究史略·台湾 《史记》 研究概况

四十多年来,台湾约发表《史记》研究论文400多篇,出版专著40余部,台湾学者对《史记》也是坚持宣传普及与学术研究并重,并做出了一定成绩。

1.宣传普及方面

在台湾中华文化复兴运动委员会积极倡导和组织下,台湾学者有的把《史记》的内容编成故事,有的致力于今注今译,有的则在大学开设《史记》方面的课程,利用各种形式向公众介绍司马迁和《史记》。在台湾出版的几十种《史记》注译本中,影响较大的是《史记今注》和 《白话史记》。马持盈自称其著《史记今注》的动机是:“辅导读者能够轻松愉快的阅读《史记》,并进而引起其研究中国文化的兴趣,加强其宣扬中华文化的能力。”故此书采取了注译结合、因文作注和难易有别的写作方法,很受读者欢迎。台湾14所院校60位教授通力合作,译《史记》为《白话史记》出版发行。该书凡例说:“《白话史记》编译的目的在于求《史记》的普及化,适用于一般有基本文史知识的大众。”因此采用直译,既注意生动可读,又能较准确地反映出原文的语言风格和人物性格,因而在海峡两岸流传甚广。此外,劳干、屈万里的《史记今注》、杨家骆的《史记今释》、郑梁生的《史记的故事》、陈飞龙和黄华表的两部《史记导读》等,也都是宣传普及《史记》的佳作。

2.学术研究方面

在校勘考证方面以王叔岷、施之勉成就最大。王叔岷历时17年撰成的《史记斠证》系以《史记会注考证》为底本,对《史记》逐篇考证之作。全书以作者创见为主,引证博赡,考辨精审,是一部具有较高学术价值的考证专著。施之勉在《大陆杂志》等刊物上连续发表《读史记会注考证札记》130多篇,后以《史记会注考证订补》为书名结集出版。对泷川之书的疏误考辨匡正最多,因此深受台湾学术界的好评。另外,钱穆的《史记地名考》、海屏的《史记的补续与改窜问题》、曲颖生的《史记八书存亡真伪疏辩》、陈槃的 《史记世家缀录》、李崇远的 《史记篇例考述》等等,也都从某些方面对《史记》作了考订,其中不乏独到见解。

在司马迁及其《史记》的评价方面,徐文珊的《史记评介》和郑梁生的《司马迁的世界》最具代表性。《史记评介》的前半部着重介绍《史记》基本知识和研读《史记》的方法,后半部专题研究了司马迁的史学贡献和文学成就,并指出《史记》的一些缺陷。《司马迁的世界》分前后两篇,前篇叙述司马迁充满悲剧性的一生,并探讨其编纂《史记》的动机。后篇着重论述《史记》的结构和司马迁以人为主的写史方法。作者留学日本多年,故该书吸收了不少日本学者的研究成果。

关于司马迁学术思想的研究,台湾学者选题比较广泛。如徐复观的《论史记》深入挖掘了司马迁的史学精神及作史目的。赖明德的 《司马迁之学术思想》则对司马迁的经学、史学、诸子之学、文学、历学及其政治、经济、社会思想等等作了深入分析,提出了颇有价值的见解。此外,阮芝生、施人豪、游信利对司马迁史学思想和方法的研究; 周虎林、洪安全、王基伦关于司马迁与儒家关系的探讨;吴福助、刘安立对马班史学的比较研究;柯庆明、叶龙、殷豫川、范文芳对《史记》文学艺术的研究;陈万鼐、刘朝阳对司马迁历学和天文学成就的研究等也都取得了较大的成就。

总之,四十多年来,《史记》研究一直是台湾学术界的热点,而且人才济济,硕果累累。钱穆、徐文珊、王叔岷等老一辈学者固然成就斐然,赖明德、吴福助、施人豪、郑梁生、田博元等一大批中青年也先后崛起。他们思想活跃,方法较新,在《史记》研究中往往能别开生面,取得突破性进展。

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日光浴的懒猫

继三家注之后,对《史记》研究成果的第二次最重要大总结、大梳理。国内第一部高清影印本全十四册、精美函套装《史记会注考证》在《史记》版本校勘、究明司马迁所据资料、《史记》三家注的订补、历代注释集成等方面皆有重要成就。这使其一经问世便好评如潮,时至今日,在其问世七十余年后,仍无人能出其右,依旧是《史记》研究者的必备之书。

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