敢于质疑权威议论文范文

那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理，但我们却从未去怀疑这些真理；老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识，但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。经过近两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑"真理"的人都是在死学，这样的学习是没有效果的。  当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。 在一本古代数学书中，出现'圆一周三的定论'.也就是直径为一的圆周长为三这个'权威'定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑,似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过'割圆法'经过了一个个日日夜夜，他终于得出了 等于3.1415926---3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些'专家'们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。 只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果哥白尼没有质疑'地心说'又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。 所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是'权威定论'，老师讲的都是'金口玉言'，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗？ 所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。所以，不要想当然地让已经知道的事情成为你推断未知的障碍。同样，也不要让一切已经知道的事情，一切权威已做出的定论，成为你思考未知事情的障碍。一个小男孩问爸爸："是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？"爸爸回答："当然啦！"小男孩问："电灯是谁发明的？"爸爸说："是爱迪生。"小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？"故事中的"爸爸"就是权威。大家都认为，权威之所以成为权威，肯定是在某一领域经验丰富，非常精通，但权威也是人，也有犯错的时候。任何时候，都不要因为有权威在，自己就不去作判断。某些时候，你可能是对的，权威可能是错的，关键看你自己是否能坚持自己的信念。有个刚刚毕业的护理专业的学生，来到一家大医院实习。一天，医院接收了一个转院的生命垂危的病人。医院马上安排抢救，这位实习护士被安排做一位外科手术专家的助手，这位专家也是该院的院长。复杂的手术进行了近十个小时，终于快结束了，只剩下最后一道程序--缝合。这时，那个实习护士突然严肃地对院长说："院长，我们用了10块纱布，可是您只取出了9块，要不要再检查一下？"院长看了她一眼，但是没有理睬她的话，说道："继续，准备缝合！"这位实习护士满脸的不解，愤怒之情溢于言表，她又继续说道："做医生要对病人负责任，你们不能这样做！在找到第十块纱布之前，不能缝合！"所有人都诧异地看着这个不过是个实习生的小护士，这时，一直表现得很冷漠的院长微笑了一下，举起了左手，里面拿着一块纱布。他说："第十块纱布在我手里，别担心，缝合吧！"手术结束后，院长决定让小护士留在医院成为一名正式员工。原来，他那天是故意要看一下现场的工作人员究竟有没有职业道德和认真对待工作的品质。小姑娘当然知道自己是对的，别的医护人员也知道。可是顶撞权威需要一定的勇气，这也就是为什么别人不肯出声的原因。什么时候都不应该盲从权威。当权威出现错误的时候，一定要坚持自己的意见。这样，才是对自己负责，对别人负责。对于十几岁的你来说，在自己的专业领域中，那些年龄比你大、资历比你老的人都是所谓的"权威"，你自然应该尊重他们丰富的经验，但你不该盲从他们的一切结论。在你的奋斗之旅中，要时时提醒自己不断地提出疑问，找出矛盾，然后再去解决这些问题、矛盾，这对你将会大有裨益。

世间存在着各式各样的权威，政治权威、经济权威、宗教权威，学术权威……权威是特定领域内的最具威望最有地位的人，这个领域内的一切活动都要接受权威的指导，因为权威一直在塑造它是领域内最具话语权的人的形象。 但权威仅在于它的地位是至高无上的，而不一定是放之四海皆准的真理的掌握者。权威也会出错，也会出现黑暗的颜色，也会被挟制被利用。古今中外的历史中，权威者因不能洁身自好，或有其表无其实的缘由而身败名裂，遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从，葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊，不要相信权威，要挑战它！ 俗话说，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经，老虎会反身咬你一口。老虎号称百兽之王，被兽王咬一口一是不够体面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人！这样的人不仅摸了，而且着实让老虎尝到了厉害。 敢于向权威挑战需要非凡的勇气，要以大无畏的精神质疑权威的非法性。权威之所以存在，是因为它的理论或信条先入为主的在该领域内的思想阵地或信仰阵地占据了统治地位，在当时的条件下，这些理论或信条确确实实是科学的领先的 ，但随着时代的进步科技的前进，它们就会丧失科学性，落后起来。而所谓的权威把持者们却不愿意承认落后的观点，因为一旦承认了，由权威带来的一切利益就会化为乌有，这是权威者不愿见到的结局，故他们要千方百计地维护权威，甚至不惜以残害屠戮的方式镇压那些敢于向权威挑战的勇士。 在中世纪的英国，有一个聪明绝伦的牧羊人，他在牧羊的时候创造了一套新的文字方案。这套文字方案又简洁又便于记忆，而且书写起来又流畅，比起佶屈聱牙的老式拉丁文来，简直是一个创举。 后来，牧羊人反复的演练自己的文字，确信这套文字真的能方便人们的生活，有利于国家的统一和稳定，便起身前往伦敦，把这套文字改革方案递交给了当时的权威机构教育局。 教育局看后，以“违背了神的意志，完全是无理取闹”为由将这套方案撕毁了，并派兵剥夺了牧羊人所有的羔羊，把他的家人迁徙到寒冷的北海边上。 牧羊人感到非常沮丧，但没有丧失信念，他下决心向教育局权威挑战到底，发扬自己的文字方案。他在严寒的北海边上继续研究文字，过着饥寒交迫的生活。 过了几年，英国的摄政王大臣巡视北海边防。牧羊人就将新的文字改革方案交给了他。大臣也是博学的人，一看这套方案于国于民都甚有好处，于是回去后就在全国推广。 教育局的那些权威专家们一看到这些情况，想到牧羊人可能报复他们，便灰溜溜的辞职，跑到乡下牧羊去了。 看来权威都是假老虎。有时候，权威为了维护自己的地位什么手段都使得出来，牧羊人的文字改革方案对教育局的权威性构成了巨大的威胁，如果全国推广了牧羊人的文字方案，那么教育局的颜面何在？教育局还不如一个牧羊人，好说不好听。于是，为了防止这样的事情发生，教育局封杀了牧羊人的方案，并迁徙了他的家庭。 但故事的结局是权威的溃散，说明了权威不过是糊在人心上的一层纸，能不能蒙蔽你的心灵，关键就在于你敢不敢捅破这层纸。是不是向权威低头，在于一个“正”字。如果一个人没有正直的脊梁，没有正直的品格，他绝对没有勇气向权威发起挑战。盲目追随权威的人都不是正直的人，也不是人格意义上的挺立的人。 正直是一个人难得的宝贵品格，是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋的研究中，但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人，不做退缩的事情，只要自己认定的，就执著的去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人，他会为了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁，纵使有天大的压力也不屈从也不弯腰。 敢于向权威挑战，首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威，不坚持自己的信念，这样的结果是可悲的。盲从害人，盲目的崇拜也害人，盲目的跟从权威会使一个人丧失己见，一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上人。 二战期间，苏联克格勃成员别列佐夫斯基被派往柏林，潜入德国法西斯军队后方侦察情报，和他接头的是一个早在柏林地区建立克格勃组织的军官，他已在柏林地区从事谍报活动三年了，对柏林的形式了如指掌。 接头后，别列佐夫斯基负责协助军官侦察，但是由于他是中央派来的特别情报人员，军官对他十分尊敬，其他情报人员也都服从他的命令，因为他的怀里揣着斯大林同志的密令。 但军官和别列佐夫斯基在一次重大的侦察行动中产生了严重的分歧。别列佐夫斯基的主张非常不切合实际，不符合柏林的具体情况和形式发展，但他手中有斯大林的密令，其他人员都不敢违抗。 但军官提出了质疑，认为这样行动肯定会导致失败。由于他一再坚持，被别列佐夫斯基剥夺了他的间谍组织的领导者的职权，并拒绝军官参与此次行动。 行动按照别列佐夫的计划进行了，