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十九世纪末二十世纪初,中国一批批有志青年外出留洋学习,以求救国之策。他们学成回国后许多人成为国家栋梁之材,为社会进步做出诸多贡献。那么当年,他们在海外所作的学位论文和潜心研究的是些啥课题呢?因为这是诸位先贤事业起步时的一重要台阶,相信这是许多人,特别是今天校园里众多师生所感兴趣的话题。(注:本文仅讨论当年文史类留洋学生的学位论文)
为此,笔者就专门此查阅了相关材料,想从中发现当年这些学人选择研究课题时,是否有什么共同之处?其中是否有特别之处?在作一番了解后,发现这话题还蛮意思的。其结果与事前预想也有相当大的差距。
一般以为,出国留学青年,自然是应该睁大眼睛把西域先进文化和思想理念学回来。其实不然,至少有部分日后成为人文学科领域大学者的朋友,其当年在海外留学时所专注的学术方向和其最后的专业论文选题,恰恰关注的仍在“中国”。
如著名学者钱钟书,当年他是在英国牛津大学留学。钱钟书在今天人们眼里,可谓是学贯中西的楷模。而他当时的学士论文题目是《十七十八世纪英国文学中的中国》;
冰心女士,她是在美国威尔斯利大学完成她的硕士论文。她的论文选题是个让国人多熟到滚瓜烂熟的话题:有关中国宋朝词人“李清照”(注:其硕士学位论文标题是《李易安女士(宋代·李清照)词的翻译和编辑》。
1923年春,冰心是在读燕京大学时,由英文老师鲍贵思(Grace Boynton)决定给予其美国威尔斯利大学两年奖学金——每年800美金的学·宿·膳费,供其攻读硕士学位。冰心1923年8月乘船赴美就读。(注:当年司徒雷登时任燕京大学校长,燕京大学和威尔斯利女子大学是‘姐妹学校’)
相对冰心笔墨下“李清照”所为人熟知,著名语言学大师王力在赫赫有名的法国巴黎大学所作博士论文,则绝对是个“冷门”。
王力博士论文研究的是中国广西诸多方言中之一偏门,论文题目是《博白方音实验录》。这个论题会让多少有点语言学知识的人想起香港吴宇森在美国好莱坞拍摄的电影《风语者》:影片中的“那伐鹤人密码机”,即二战中美军“人体密码机”。
那伐鹤人语言对普通人群而言就对之宛如天方夜谭。而广西方言中有一支:博白方言。博白方言中又有地老话和新民话两支,属粤方言桂南系的次方言,与汉族普通话差别甚大。而王力自己则出生在广西博白,这样说下来诸位是不是感觉非常绕?
图为1931年,王力自费留学法国巴黎,在他读书头两年,其费用全由父亲供给,每月100盾荷币。之后,王力就自己翻译法国的著名文艺作品来解决留法的学习和生活费用。
著名的社会学家费孝通,他在英国伦敦大学的博士论文是论述“一个中国农村的经济生活”。论文提交伦敦大学专门考试委员会,其答辩过程被费孝通日后笑谈为是“完全走的形式”:考官只有一个:罗斯爵士。考试地点是其博士导师马林诺夫斯基家里,过程是喝酒。这篇论文后以《江村经济》为名出版。
图片说明 费孝通在英国伦敦大学的博士论文是“一个中国农村的经济生活”之名提交伦敦大学专门考试委员会。此论文后以《江村经济》为名出版。
大名鼎鼎的学者胡适,当年是在美国康奈尔大学做他的博士论文,论文题目是《中国古代哲学方法之进化史》。胡先生昔日留洋读书的故事是相当精彩和丰富,且待日后再细说·····
图片说明 胡适先生总是如此潇洒。从这张照片里你我都能读出些其当年物质生活品质的许多信息·····
与此相近的是人文历史学者冯友兰,他是在美国哥伦比亚大学完成他的学位论文,内容也是有关中国古典哲学的《天人损易论》。
对此,有同样留学海外经历的鲁迅先生曾不无讽刺地评论说:“有的中国学生在国外用老子与庄子谋得了博士头衔,令洋人大吃一惊;然而其回国后讲的却是康德、黑格尔。”
可别以为,鲁迅讽刺的“有的中国学生在国外用老子与庄子谋得了博士头衔·····”是随便一说。这里且让我们用一真实事例来证明之。
说起乔冠华,可能大家不会陌生,他是延安时期参加革命,上世纪70年代曾担任我外交部门要职。但许多人可能并不知道,他是早年党内真正的留洋博士。乔冠华当年是在德国蒂宾根大学(国内也有译“图宾根大学”)(Eberhard-karls-universitat zuTubingen)读得博士学位。其博士论文正是研究“庄子”的。
当年,其博士论文发表后几乎没被人关注。之后多年间的德国汉学家也少提及他的博士论文。现据有关学者称,查得他这篇46页的论文是1937年由德国符登堡州的一家URACH印刷厂印刷的。上面记录他博士学位的口试时间是1937年2月18日。他的德国导师后来说,他在匆匆写完他的“所谓”博士论文,交给导师后就投身于他所热心的“抗日救国活动”中去了。
乔冠华在他的论文中认为“ 庄子并非一个体系的创造者,他从来没有有意地创立什么体系”。所以,他总是用比喻和形象的方式来说明,多以对话的方式来概括自己的特点。他的魅力是其对于生活的态度,在这里我们也必然把他看作是一位诗人。这就是此篇论文的主要观点。
图片说明 这是1952年,马寅初先生作为中国代表参加一国际会议上的照片。
或许,今天的我们仅从上述有限事例中难以得出和当年鲁迅先生相同的观点。但我们还是应该清醒认识到,在中西文化交流史上,中国人对西方文化研究的深度,远不及西方人士对中国文化研究的深度。时至今日,我们对西方社会文化和科技的认识和了解还有待好好继续努力。
高兴儿88
聊聊昨天刚读完的《江村经济》吧。先扯个题外话,总有朋友关切地问“你读这些奇怪的书干嘛?有什么意义?”,在中国人的自古意识里,读书都是枯燥乏味且痛苦的(除非读武侠色情之类的),所以从小我们就被教育“学海无涯苦作舟”,我想说,苦你妹啊,读书是一件很有乐趣的事。读书有读书的乐趣,有人喜欢泡妞,有人喜欢旅游,有人喜欢读书,就这么简单。读书不见得非得有什么现实意义,当然一定要说上几点,也还是有的,拿《江村经济》来举个栗子。 1、真诚的读书治学态度 人总是有欺他人和自我欺本能的,所以要纯粹且诚实是一件很难的事,包括对自己诚实。在很长一段时间,我不敢读《江村经济》,因为这本书被捧为人类学或社会学的经典之作。我们有时候会假设自己读过了,然后看到一些费孝通的观点,就拿来直接用。 时间一长,我们就真的以为自己读过了,然后就很难有勇气拿起来读了。这是一件很奇怪的事,事实上我仔细审视自己,发现真正好好读过的书并不多,而这样的“假”读过的书却不少,汗颜之余我得好好读些原著,对自己诚实些。比如我连四大名著《西游记》原著都没读完过(看电视剧、小人书这些不能算),朋友,你诚实点说,读过没? 另一件事是面对一本书的态度,最好的态度是没有态度,不要有任何预设立场。但这也很难,我读完《江村经济》后打开豆瓣书评,不出所料,两种态度,一种是通篇“知识分子的良心…高尚的情怀…这样才是做学问”之类的溢美之词,这种文章里边一定不能用费孝通,要称“费老”,这样显得很熟;第二种态度是一上来就说“我操,大名鼎鼎的江村经济不过如此啊,被夸的过高了啊”之类的,这种文章里称“老费”,这样显得不屑。 很遗憾这两种态度的书评文章读完之后给我的感觉都是没读就准备好了姿势,第一种是跪着读的,第二种是斜着眼读的,前者准备好了赞美的东西,也赞不出新鲜的了,无非就那些;后者读什么都是“彼可取而代之”的劲儿。 2、《江村经济》怎么来的,该怎么读 1935年费孝通从清华研究生院毕业,又获得了去英国公费读博的资格,导师建议他出国前先实调一年,于是他和妻子王同惠一起去广西大瑶山调研,结果那年冬天在大瑶山迷路失事,妻子去世。1936年夏天费孝通医治后返乡休息,在他姐姐的建议下,去老家边的江苏吴江县开弦弓村调研了两个月。然后在去英国的船上(那时候去英国开船得两周多)整理资料成初稿。 后来费的导师马林诺夫斯基觉得这个题不错,建议费作为博士论文,于是1938年,28岁的费孝通写了《开弦弓,一个农村的经济生活》这篇博士论文,答辩通过后推荐给书局出了书,改名《Peasant life in China》,后又经翻译回国内出版,名为《江村经济》。 所以,首先它是一个30岁左右学者的博士论文,因为是英国读书时期的论文,所以是英文写的,翻译成中文后字数不多,全书200多页,20万字。所以读这本书时,我们得去掉后来加在这本书和费孝通身上的光环,客观的读。 3、《江村经济》写了什么,有何现实意义 作为一篇博士论文,我读了首先是惭愧的,对比我在北大读研时的硕士论文,费孝通显然比我严谨、扎实地多,且对学术结构、文字要讲究得多,有人会说“你丫也不撒泡尿照照,居然跟费孝通比”,嘿,这又是态度问题咯。其实费孝通实地调研才1个多月,加上船上整理资料时间半个月,博士论文写的时间算两个月吧,也就3个多月,但我们现在做学问有时候连3个星期都不愿意深入…… 开弦弓村是江苏太湖边的一个普通农村,费孝通的这篇论文从“家、财产、亲属关系、户与村、职业分化、劳作日程、农业、土地占有、贸易、资金……”等多个角度把这个村的经济、文化生活做了一个详尽的描述。 也许你会说,我去,我老家农村的啊,这我也会写。非也,阿兰德波顿说,我们生活在土地上,从来没有像老鹰和上帝一样睹其全貌。学术的作用是冷静客观整体,这样才是一门科学。立题,然后建立一个框架,然后实地调研,过程中搜集数据、搜集信息、调整框架,所以学术书跟画建筑图纸一样,是精确的,冷静的,但呈现出美感来。 《江村经济》里结论性的东西很少,作者在提观点和结论方面很谨慎,但它通过给出各个层面的数据和信息描述,让政策制定者,包括我们读者可以自己去推导一些观点和结论,这是具有现实意义的。 任何变迁过程必定是一种综合体,那就是:他过去的经验、他对目前形势的了解以及他对未来结果的期望。……正确地了解当前存在的以事实为依据的情况,将有助于引导这种变迁趋向于我们所期望的结果。 对这样一个小的社会单位进行深入研究而得出的结论并不一定适用于其它单位。但是,这样的结论却可以用作假设,也可以作为在其它地方进行调研时的比较材料。这就是获得真正科学结论的最好方法。 引两段原文吧。至于《江村经济》具体讲了哪些东西,对我们现在的经济生活、或者某位朋友的创业项目有什么直接参照意义,恕我不多讲了,我又不是罗胖,我不负责输出所谓的“干货”观点,我只输出态度和方法。 上面打过比方了,读书有乐趣,和泡妞一样。让别人替你读书告诉你干货,就跟你让别人替你泡妞,然后讲给你听一样。有意思吗?
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