水瓶座小小猪
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的老房子作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我家有一座坚固却很久远的老房子。
从我记事起，老房子就存在了。老房子是农村里一座有天有地的大房子，房间大到两辆汽车都能并排停靠在里面。这样的房间有九大间，还有一个大到我可以骑自行车的阳台，和一个超级大院子。如果在这院子里养鸡养鸭养兔子，我猜我都追不上它们。
夏天的老房子最有魅力。蝉在房子周围，知了，知了的叫着。小壁虎在老房子的墙体上捕食飞蛾和蚊子，顺便溜个弯。晚上只要打开电灯，蟋蟀就会被灯光吸引过来，跳来跳去，激动无比的不知所措，像打了鸡血一样亢奋……
暑往寒来，一旦入冬，小动物们就没了踪影。这时只有小老鼠还在坚持不懈的，一直啃着老房子里的所有木质的东西。因为我们常年不在家住，小老鼠把沙发当成了它们的月子中心，生出一窝又一窝的小老鼠……
老房子见证着门外大树的成长。小麻雀和喜鹊在房顶与大树之间荡秋千，每天用它们嘹亮的歌声与自然对话。
房子里，有爷爷奶奶忙碌的身影，有爸爸妈妈聊天的情景，有我和妹妹开心玩耍的场景，有臭美小叔歌唱的回声……有我们全家和老房子热闹温馨的画面。
我们的老房子啊，我有多喜欢你，你承载着我们全家的故事，和我对老家的回忆！不管未来我们住在怎样的房子里，我永远不会忘记你！
今天下午姥爷带着我去了公交大院——我曾在这里生活八年的地方。已经有两个多月没来这里，感觉又亲切又陌生。走进大院，我仿佛觉得我没有和它分开过，就好像我刚刚放学回来一样，心头暖暖的。可是，遮雨的棚子被拆了，门口的护栏也被去了，这一切的变化又在告诉我，好像是和以前有了一些不一样。
走到老房子的楼下，我情不自禁地抬起头来，我多希望外外站在窗台，对着楼下的我喊着：“宝贝……”我加快步伐上了楼，进了门，面对空荡荡的屋子，我还在努力想着以前的情景：我怀念那面贴满字卡的墙，姥爷每天都会教我六个汉字，认会了就把字卡贴在墙上，100个，200个……姥爷站在椅子上往最高处粘贴。我拿着小木棍，当小老师带着大家读字组词。我来到卧室，想着和宝莉一起躲猫猫，一起在床上蹦跳。我用手摸着墙上留下的笔迹：每隔一段时间，姥爷外外就给我量身高，随手就在墙上画条线，写上日期，横线一点点往上升，各种颜色，像一条彩虹，它记录着我的长高、长大，我的七彩童年。我来到阳台，好怀念这里的阳光浴啊，那时的我喜欢坐在这里写作业，喂金鱼，看仓鼠，养小蚕，逗小鸟。
妈妈笑着说我小小年龄还挺怀旧，其实他们不知道我是多么爱老房子，那里留有我一段美好的童年回忆，会让我想到很多温馨无限的往事。
奶奶家有一座老房子，那座房子里有许多以前的东西，据说都很值钱呢。这个星期天，爸爸带妈妈和我去到了那座老房子。
我终于看见了那座老房子，问爸爸:“那就是奶奶家的老房子吗？”爸爸说:“是的，赶快进去看看吧。”我们走进了那座老房子，房子的墙是用泥土堆的，窗户是用白纸糊的，里面还有一颗又高又大的枣树。进了房间后我首先看到是那一排柜子，柜子上刻着各种花纹，上面还摆着好多的.照片，有爷爷奶奶年轻时的照片，也有爸爸姑姑小时候的照片，当然还有我小时候的。接着我看到了床，不，应该说是炕，爸爸说:“这个炕冬天还能生火了，坐在上头可暖和可舒服了。”最后我又看了厨房还有羊住的地方，妈妈还讲了很多关于我小时候在老房子发生的趣事……
时间不早了，我们关好门走在了回家的路上。路上爸爸说:“现在的老房子都快被拆完了，盖上了高楼。”我听到后心里很难受，好想让这些老房子永远的存在，因为这不仅是我的家爸爸的家，更是爷爷奶奶的家，永远的家。
在一片绿茵茵的草地上，
有一座老房子。
这就是我的旧家。
红砖瓦，
明亮的窗子，
吱吱响的地板。
窗外是一个大花坛，
每到夏天，
我都会在花坛中，
走来走去。
花坛旁，
有一个架子，
架子上当着一个秋千，
这就是我留下回忆的秋千，
秋千旁，
有妈妈凉的服······
老房子前，
有茂密的草地，
如果每年不裁剪，
草好像会放肆的窜到天上。
草旁边是一块平平整整的水泥地，
我记得，我小时经常在上面放个桌子，
吃西瓜。
房子里更是宽敞明亮，
我经常在我的玩具房里玩耍。
那个被我玩的不成样子的小熊，
还在我脑海里。
那个我小时经常泡澡的浴缸，
更是让我怀念，
我经常让小鸭子飘在水上，
我自己看着他们在水中戏耍。
每到晚上，
我就会和爸爸妈妈窝在被子里，
一起看喜欢的电视，
那种感觉·····
虽然这房子只有一层，
但是我觉得像一栋那别墅，
这个老房子是那么美，
有秋千、花坛、草地、阳光，
还有我在老房子里的回忆······
每当我回家时，我都要看一看我爸爸小时候的那栋老房子。
爸爸小时候的老房子是用砖头砌成的，门上挂了一个牌子。打开木头门，可以看到一堆草，在这些草中还有一张破旧的桌子，里面有三间茅草屋。其中一间有一张书桌，我想这应该是爸爸的房间了。我想象爸爸小时候趴桌子上，借着煤油灯的光写作业。听奶奶说，爸爸小时候学习特别好。他们的数学老师每次下课都留一道题目，答对的可以拿一本数学本。结果爸爸把老师的本子基本上全拿了过来。同学们都十分嫉妒。
房子后面有一个菜地，现在奶奶虽然不住这，但菜地里还种满了菜。房子旁边有几棵?⑼┦鳌0职炙邓?们小时候经常拿这棵树的花编成一条蛇去吓唬女生。听着听着，我脑海中浮现了爸爸他的小伙伴被女生打得景象，我一想起来就笑，因为现在这么凶，这么严肃的爸爸也会这样干，完全不一样。
树下有条小溪，爸爸说他们小时候经常卷起裤脚，赤着脚下河捉鱼。有时运气好，能捉到一条大鱼，晚上喝鱼汤。有时运气差，捉了一天只抓到几只小虾，只好放生。我现在多么想下河捉鱼，晚上喝鱼汤。多么想编只小蛇，吓唬女生。多么想像爸爸一样把数学本全拿回来……
爸爸小时候的乐趣可真多，如果有机会，我一定要体验一下。
老房子，你知道我想对你说什么吗？虽然你只是一幢楼里的一间房，但是我对你的感情异常深厚，因为你是我出生的地方，也是一个充满我童年回忆的地方。你陪着我长大，看着我幼儿园时光的每一分每一秒，如果说你是我最好的朋友，那一点也不夸张。
我希望，你下辈子能当一个人，在妈妈的肚子里成长，在大人的呵护下上学，成人之后努力工作，退休后游山玩水，自由自在……你知道吗？那天晚上，我本来想和你一起再睡一个晚上，可当我向妈妈提出请求时，妈妈却告诉我说你已经被他们卖掉了……我气得头顶直冒烟，好像一秒钟就可以烤熟一块羊排，心情也低落到了谷底。我埋怨出尔反尔的爸爸妈妈，原本说好不卖老房子的，可现在，老房子没了，只为了赚那几十万！
气愤之余，我跑回自己的房间，大哭起来。你知道吗？我这一哭，整整哭了两个小时，爸爸见状，在门外安慰我：“不要哭了，你现在小，不能理解爸爸妈妈的做法，有些事我们会再和你解释。”可此刻，我对爸爸的话深恶痛绝，似乎爸爸已经成了我的“仇人”了！
我和你分开已经四年了，可我依然记得你：你有观音菩萨，有小餐厅，还有红沙发，大床，小床，一个卫生间，一个厨房……我也清晰地记得，我抽噎着，搬完所有东西，最后一次关上房门的情景……
老房子，我很想念你。现在的你，是否也曾经想过我？
记忆，如同群星璀璨的星河，一颗星星就如同一段回忆，每颗星星都大小不一、形状各异。我仔细地端详着每一颗星星，翻看着我童年的记忆。一颗最大的、最耀眼的星星映入我的眼帘，勾起了我对童年的回忆。
此时，我的手里拿着一张泛黄的旧照片。看着这张旧照片，照片上是一栋三层的房子，屋内有一些废弃的家具。因为房子的主人搬到了很远的地方，房子无人居住，显得十分破旧，翠绿的爬山虎爬满了围墙，野草也在房子的四周安起了家，遍地丛生。
房子虽然破旧，却是我和小伙伴们的天地。
我和小伙伴们常常在房子里玩捉迷藏、下棋、看书……做许多有意义的事。回忆过去，我和小伙伴们玩捉迷藏，小伙伴们纷纷躲了起来，我催促道：“大家赶快藏，我开始数数了：“1、2、3、4……我来抓你们了！”小伙伴们即使藏得在隐蔽，也逃不过我锐利的眼睛。一会儿，我就能把他们一个个都“揪”了出来。
有时，我和小伙伴们一起在老房子里看书。在阳光下，我们一起分享阅读的收获和快乐。
我和小伙伴们也在房子里藏了许多好宝贝：一些旧书、一块表……这些都是我童年珍贵的回忆，即使是一块表，都值得我去怀念。
童年是美好的，也是短暂的，这些回忆像云雾一样萦绕在我的心头，是那样的清晰，又是那样的朦胧；令我印象深刻，却又捉摸不定。童年是那样的短暂，我们又何不努力学习，珍惜这短暂而美好的童年时光呢？
我爱那老房子，它虽然破旧，但它却装载着我童年时光的美好！
来到阿婆的乡下老家，小巷子里，见不到几个人，让人觉得凄凉。老家院中，种着许多花花草草，鲜艳无比，让人陶醉在这之中，心情顿然舒畅起来，持久的好奇心驱驶着我马上走进去，阿婆一定很喜欢植物。抬头看屋檐，也别有一番味道——这些瓦片看起来很旧，有的上面还长了菁苔。房子的侧面上竟还有很多绿色的爬山虎。
我敲了敲门，阿婆开了门，一见到我，好像见到了神似的，高兴得不得了。应该是很久没见到我了，阿婆快活着一路将我和妈妈领到沙发上坐下来，而且话也是说个不停，一路问到底。
到了房中，四处看看，觉得还蛮精致的，东西也都不缺。而且这屋子也很大，有三层，但家具都很旧，墙壁黑得好像有百年的历史了，开门的时候，门里都发出“吱吱”的声音，门脚也松松的。来到三楼的露台，地方很大，种着很多大盆的花，还有三张靠椅，我坐在上面，闻着花香，加上阳光照射在身上，暖洋洋的，我从来没有这么舒服过，仿佛到了仙境一般，让我很自在。
虽然是老房子，但是那闲适的滋味让人回味，我仿佛做了一个旧梦。
在我童年的记忆里，有一个美好的生机勃勃的农家小院，这就是我姥姥最开始的家。姥姥家有一片绿油油的小菜园，还有一棵大枣树。那时候姥姥家常来一个哥哥，他很喜欢和我们一起玩，天天在一起，就像亲人一样。我们非常喜欢吃枣，特别是绿色的，还没熟的，越绿我们就越爱吃。但姥姥家绿枣不太多，我们就到邻居家去偷，跳上墙头，一摘一个。每当过年，上邻居家拜年，邻居家的奶奶就吓唬我们说：“你们是不是偷过我们家的枣啊？”天啊，我们竟然早被发现了！不过我们并不害怕，就是嘿嘿嘿的傻笑。现在一想起来，我还会情不自禁的笑呢。可是，听说老房子要拆迁了，于是寒假就回去和大人们看一看。因为长时间没人居住，小院子变得杂乱不堪，枣树被风吹倒了，树枝也被折断了，到处都是垃圾，不再像以前一样生机勃勃了。一开大门，一只小狗跑了进去，它可能是想念那个充满生机的小院了吧。我们又来到邻居家，房子的主人变了，是一对年轻的夫妇，而不是那位慈祥的老奶奶了，他们家再也没有种过枣树，改种满园子的桃树了。时间一去不复返，我真的好想再回到过去……
绕过那座山圪梁，在穿过一个土山坡。就可以听到拆迁队“轰隆隆”的响声。
一个卑微生命的离去，就像天空中一颗流星，突然逝过天空，毫无影响。可对我却不再是这样，如果不是这‘‘轰隆隆’’的响声，我可能就会永远把那座房子连同那里发生的事情。一起埋在我的心底。
现在回想起这件事思绪还得再回到五年前。记得那是一个乌云密布，好像随时都要下一场倾盆大雨的一天，我刚放学，没有同往常一样和一些要好的朋友一起结伴而行，而是匆匆忙忙地背起了书包冲出了教室，奔出了学校，嘴里不停的嘟囔着：“这不可能！不会有事的！”街面上空荡荡的，只有无聊的风走街串巷似的嘶喊着，狂笑着。所有的花草树木仿佛都在为我祈祷，我一步比一步大，终于奔到了老房子里，刚到那里就看到了姥爷毫无声息地躺在炕上原本蜡黄的脸，现在显得有些苍白。满头的银发，苍白的脸，风干的皱纹，微微驼着背。在月光下分外清晰，在这个沉闷的老房子里我号啕大哭。我脑子里都是姥爷疼爱我的画面，可从现在开始我再也得不到了。旁边树的叶子仿佛在那一刻全部落下，所有的花草也仿佛也都在那一刻全部凋零……
哭了许久，我走了出来，这时下起了倾盆大雨，一滴水从我的脸颊滑落下来，我却不知道那到底是泪还是雨珠。
80年代之后
寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体多为多进院落式集合形式（小型者多为三合院式），体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方。装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要组成部分。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。徽派建筑工艺特征徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。徽州古建“三绝”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型，建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。一般都富丽堂皇，气势恢宏。牌坊以石制为主，仿木结构，有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样，造型雅致。根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。旌表坊必须经朝廷颁旨才能兴建，只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。民宅的形式一般俗称为“三间屋”，有明三间、暗三间、回廊三间之别。徽州境内地貌以山地、丘陵为主，属亚热带季风湿润气候，热量丰足，雨水充沛，土脉厚良，因此石材、林木、土壤资源都很丰富。如石材有黟县青、茶园石、庙前青等；而土种多样，有鸡肝土、黄红土、紫色土、猪血土等；至于木材则种类更丰，目前仍存有千余种，如银杏、樟树、黄松、赤松、金叶松、马尾松、杉树、柏树、樽树及椴树等。徽州三雕正是取材于当地的这些材料用于雕刻。徽州三雕都是在一定的材料上雕刻物体，因此雕刀是其基本工具。徽州三雕采用的刀具形状大同小异，刀头形状有大有小，有尖有圆，但所用材料不同。三雕用刀以前都是用钢打制，现在除了木雕外，砖雕和石雕的刀头大多用钨钢制成，这种刀头硬度大，耐用，不容易磨损。徽州三雕的雕刻类型大致有线雕、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕、镂空雕等，工艺流程也大体相同。一般包括备料、放样、粗胚、细胚、修整等几个阶段。民间艺人在进行三雕创造时，就如同用刻刀来作画一样，而作画是很讲究笔法的，象提顿按挫、钩回曲直、刚柔疾徐等，同样用刀方法也多种多样，如直人刀、斜人刀、切刀、冲刀、涩刀、轻刀、迟刀等等，不同的用刀，会产生不同的刀力，如冲、切、削、铲、刮、挑、凿、划、疾、徐、迟、顿等，便能在材料上雕出不同特点的形象，这点在砖、木雕中体现得尤其明显。徽州三雕题材广泛，工艺精巧，形象细致生动，而且层次丰富，少则几层，多则十数层，尤其是清朝三雕鼎盛期的木雕、砖雕则更显突出。这就要求三雕艺人在雕刻时，尤如画家、书法家创作时讲究章法气韵、笔墨意境一样，更要讲究刀法的运用，要将各种刀法有机地结合起来。
四叶草人生
浅谈中小学美术教育中的乡土美术——以番禺乡土建筑装饰艺术特点为例【摘 要】本文从分析美术教育在乡村学校严重欠缺的情况入手，发现在乡村，乡土建筑是民间的艺术宝库，但人们似乎并没有发现其与美术教育的必然联系。本文试图利用番禺的地区优势，开发和利用课程资源，构建起一种开放的、既能容纳又能扩展的美术课程并落实于教学实践，主要是从番禺乡土建筑的装饰艺术的特点方面来阐述利用乡土建筑装饰艺术来进行美术教育的意义。【关键词】 美术教育 乡土美术 乡土建筑 装饰艺术 承传随着现代社会的飞速发展，人才需求的多元化，教育表现为空前的活跃，同时也越来越受到社会的重视，素质教育也日益提上日程。乡土美术是乡村美术教育的一个特色，特别是乡土建筑，它本身就是一座艺术宝库，但在乡村学校教育中似乎并没有好好的利用。让孩子“在艺术的环境里接受艺术教育”才是理想的艺术教育，艺术教育最重要的是通过知识的艺术化、知识的趣味化，使孩子学得更加投入，更加具有个性。一、 当前乡村美术教育现状分析1、美术教育在中小学教育体系中的地位在我省美术教育中，乡土美术是广州市美术教育的一个特色，突出了地域性的特点。但目前美术教育在乡村学校却非常欠缺，在乡村一直以来受传统教育的影响深远，美术课程在老师、家长、学生的眼中无足轻重，认为美术学多学少问题不大。这些偏见和现象直接干扰着美术教育工作的正常进行。2、乡村美术教育对乡土美术的利用情况目前在乡村的美术教育中，对乡土美术的利用只是局限于乡土美术这份教材，对于组织学生进行一些学校外的美术活动和与乡土美术有关的活动则是少之又少。更谈不上去美术馆参观美术展览、美术作品。 3、未能充分利用的原因主要是我们的艺术教育一直以来往往更注重技能的传授，急功近利，以成人的标准要求孩子，却不重视孩子发自内心对美的感受和表现。而乡村的学校教育中似乎并没有去挖掘一些有关美术方面的知识，没有教育学生去发现身边的美。虽然近年来提倡素质教育，美术课也受到了前所未有的重视，但在乡村很多课程受条件的限制依然无法利用实施。二、 番禺乡镇美术教育素材的发现1、番禺乡镇乡土建筑的美术教育资源的发现法国著名雕塑大师罗丹曾说过：“……世界上不是缺少美，而是缺少发现。”而这个发现就需要我们能够留意身边的事物，发现身边的美，通过观察分析来获取。番禺现在遗留下来的乡土建筑主要有祠堂、庙宇、牌坊、桥梁、古塔、以及民居等。在这些建筑中特别注重装饰，有的建筑本身就是一个雕刻装饰的艺术宝库，都是可以作为美术教育的好材料。所以我们完全可以利用本区域特有的文化艺术----番禺乡土建筑的装饰艺术这些学校外的美术各种课程资源来进行美术教育。2、乡土建筑美术教育素材的地域特点与艺术特点分析⑴乡土建筑的总体布局与结构特点番禺的乡土建筑总体布局是采用珠三角特有的布局形态，每一类的建筑又有自己不同的结构特点。如祠堂以壮丽豪华，建筑面积大著称。沙湾的留耕堂是广州地区年代久、规模大、艺术精、格调高的古建筑。其五开间、五进深，为私家祠堂所罕见。斗拱采用如意斗拱（俗称莲花托），而不同于传统的“一斗三升”斗拱。在装饰上精雕细刻，把木雕、砖雕、石雕、灰塑、泥塑等艺术手段，极尽全能地用在装修上，以达到美仑美奂的艺术效果。番禺地处在亚热带地区，炎热的季节较长，所以房屋尺度升高，成为筒子式的筒子屋，顶瓦用三瓦减少日晒温度的穿透，墙壁加厚用双隅或三隅，有的多用夯土墙、蚝壳墙以起到隔热作用，每组建筑之间都留有冷巷，可通风透凉又可起到防火作用，在山墙的外观上多用驼峰或叫猫拱腰式，俗称“镬（锅）耳山墙”，样式流畅，曲线美观，同样起到封火山墙的作用。在墙上嵌以砖雕，墙头饰以彩画，既避免了单调的直觉，而透雕的砖雕通风透气，有利于建筑的散热排气。⑵乡土建筑的艺术形式和题材番禺的乡土建筑在艺术上主要以雕塑、绘画、书法等形式来表现的。在建筑装饰工艺上丰富多彩，乡土建筑中主要有三雕（石雕、木雕、砖雕）、二塑（陶塑、灰塑）、琉璃、壁画、还有金属（铸铁、铸铜）玻璃等其它工艺。我们引导学生欣赏上面的雕塑、装饰绘画、书法等，通过实际的观察，增强学生的艺术的感受能力。三、利用乡土建筑进行美术教育的手段和形式我们可以组织学生参观游览等活动，通过观察、感受、欣赏这些乡土建筑的装饰艺术，听取有关传说、趣闻、历史故事，利用摄影、写生收集创作题材，让学生从欣赏客体的形式美过渡到体现其内容美，从而把最美的东西通过自己的艺术创作表达出来。还可以将建筑装饰艺术摄成录像、拍摄成照片或者将照片制作成幻灯片在课堂上教学。运用音乐、幻灯、摄影仪、录像等多媒体电教手段来调动学生的学习兴趣，使学生从心理上不产生抗拒美术的情绪，诱导学生迈入艺术的殿堂。四、利用乡土建筑装饰艺术进行美术教育的意义1、可以对学生进行文物与文化遗产保护教育文物是民族文化的遗存。文物的集合，记录着人类社会进化和发展的整个历史，文物浓缩着文化。文物是不可再生的，这一特性决定了珍惜和保护文物不仅是政府行为，也是每个公民应尽的责任和义务。我们可以通过参观这些建筑让学生知道其中的历史文化，建筑艺术等方面的知识，培养学生对文物和文化遗产的保护意识。2、可以对学生进行历史文化传统教育 建筑是历史，建筑是文化。它的使用、生命及与人的生活、工作等有密切的关系，建筑是石头的史书。我们在教育中应该积极地培养学生亲身接触这些实际事物和具体环境，在这里感受一下先民的文化与艺术,从中了解历史。3、可以引导学生去参与文化的承传将学生带入乡土建筑的氛围中，让他们亲身去感受美。美是有承传的，历史也不可能断层，一个民族乃至地域、民系的装饰艺术深刻地反映了该民族、地域、民系人民的精神面貌和民族特性。我们从番禺的乡土建筑中同样可以看出极其真实地烙印着社会生活的痕迹，并且对后代起着积极的作用。4、可以对学生进行美学的熏陶我们在教学中要教会学生生活，教会学生对美的享受,而这就需要生活的积累。通过学习这些乡土建筑装饰艺术，可以培养学生的观察能力、形象记忆能力、想象能力和创造能力，增加学生的生活积累，让学生从小就受到美术的熏陶。五、小结老房子是先人给我们留下的遗产和纪念品，也是大量政治经济及建筑文化脉搏强弱的“血压计”和考究岭南建筑文化的“活化石”。 “艺术所要表现的是人们对于生活的种种独特的感受，当我们面对一件艺术作品的时候，重要的并不在于去弄明白它描绘的是一件什么东西，而在于去体验作品后引起我们内心的感受是什么。”美术教育中，就是要求我们教育学生更多的关心学生内心对美的感受和表现。乡土美术是重要的地方性的教材，更注重美术与文化及社会的联系，我们可充分利用本地区的优势，开发和利用课程资源，构建起一种开放的、既能容纳又能扩展的美术课程并落实于教学实践，教育学生参与文化的承传。
乡下孩子的故事——读《草房子》有感
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