关于空城计旧瓶论文范文资料

当然用过！！！！但是有个细节诸葛亮当时弹的是十面埋伏。。这点很重要。十面埋伏讲的故事是汉王刘邦与西楚霸王项羽互争天下。刘邦拜韩信为元帅，屯兵于九里山前，调度各路诸侯，十面埋伏。使李左车诈降于楚，诱项羽深入重地，围于垓下。张良又遍吹洞箫，命军卒学作楚歌，声韵凄凉。风送入楚营，而楚将楚兵闻之，皆动思乡之念。一夜之间，尽行解散；所未去者，止有八百余人，及周兰、恒楚二将。项羽无可如何，惟思冲出重围，以图再来。乃入帐中，与虞姬作别。虞姬即项羽之妻，历年战争，均在营中随侍。项羽逞举鼎拔山之勇，身经七十二战，战无不利，奈徒恃勇力，卒中韩信之计。当刘邦一统中原之后害怕韩信的智商就将其杀之以绝后患。。。魏国就是在无人可用的时候起用司马与当年韩信颇有几分相似诸葛亮把司马懿比做韩信。希望通过十面埋伏帮他看清局势，如果你司马灭了我那你也难逃杀身之祸司马立刻心领神会马上喝令退兵三十里。等将来朝野之中有立足之地的时候在做打算，足见古人智谋决非我们处再和平社会可比。

话说孔明自令马谡等守街亭去后，犹豫不定。忽报王平使人送图本至。孔明唤入，左右呈上图本。孔明就文几上拆开视之，拍案大惊曰：“马谡无知，坑陷吾军矣！”左右问曰：“丞相何故失惊？”孔明曰：“吾观此图本，失却要路，占山为寨。倘魏兵大至，四面围合，断汲水道路，不须二日，军自乱矣。若街亭有失，吾等安归？”长史杨仪进曰：“某虽不才，愿替马幼常回。”孔明将安营之法，一一分付与杨仪。正待要行，忽报马到来，说：“街亭、列柳城，尽皆失了！”孔明跌足长叹曰：“大事去矣！此吾之过也！”急唤关兴、张苞分付曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，为疑兵惊之。彼当自走，亦不可追。待军退尽，便投阳平关去。”又令张冀先引军去修理剑阁，以备归路。又密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程。又令马岱、姜维断后，先伏于山谷中，待诸军退尽，方始收兵。又差心腹人，分路报与天水、南安、安定三郡官吏军民，皆入汉中。又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。 孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。 却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中；司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。天水、安定、南安三郡官吏军民，陆续而来。 却说司马懿望武功山小路而走。忽然山坡后喊杀连天，鼓声震地。懿回顾二子曰：“吾若不走，必中诸葛亮之计矣。”只见大路上一军杀来，旗上大书“右护卫使虎冀将军张苞”。魏兵皆弃甲抛戈而走。行不到一程，山谷中喊声震地，鼓角喧天，前面一杆大旗，上书“左护卫使龙骧将军关兴”。山谷应声，不知蜀兵多少；更兼魏军心疑，不敢久停，只得尽弃辎重而去。兴、苞二人皆遵将令，不敢追袭，多得军器粮草而归。司马懿见山谷中皆有蜀兵，不敢出大路，遂回街亭。可自己删减，亲

空城计 三国惟一的空城计见诸江东黄盖，成功欺敌而诱击追剿。 荆州武陵蛮夷起兵叛乱，当时武陵太守才领郡兵五百人，以大开城门的方式，故意暴露守备不足的松弛。蛮夷果然没有头脑，纷纷大胆进城，结果黄盖果然发动伏兵，在蛮夷半入时下令反击，一口气斩首数百，其余蛮夷败北逃亡。但是战争还没有结束，黄盖扩大侦缉，尾随收网，直破巢穴，诛杀所有魁帅，除了投降者给予赦免之外。 表面上是一起以少击多的战役，但实际上仔细观察过程却不然。开门伏击或可用计以弥补兵力不足，但外出追捕则凭硬碰硬的实力。而郡兵规模五百人也太少，江东同期的驻守郡守动辄拥有三、四千名的兵力，而攻击出兵的郡守更在万人以上。若是郡级才数百人规模，类推县级岂不降到数十人，全郡十二县曾经出现高达二十五万人口，政府军队只有仅仅数百人，其中必有原因。 最合理的解释，就是黄盖在耍空城计，佯伪无兵缺人，实际上却拥有大量的军队，所以才能追击平定各地叛乱。而武陵蛮夷不知死活，以为郡门洞开就是里面没人的表示，一脑子冲进去的结果，正好遇到守株待兔的黄盖将卒。另外也有武陵蛮夷的主力在攻城时重创过深，所以黄盖才能轻松对付各地零星叛军，但是就过程而言，攻城蛮夷的伤亡也才数百人，暗示其它武陵全郡十二县的所有叛军并不超过于此，此论当然成立，因此认为黄盖可用五百人平定全郡云云。但是实际郡兵若能出现成千上万的规模，比起不到五百人的欺敌文宣，也许更为合理。就出身而言，黄盖曾在赤壁之战建有战功，戌卫地方担任武装郡守，没有被孙权冷落或下放边疆的可能，而武陵郡所属荆南四郡更是孙权与刘备的冲突必争之地，前线的位置非常重要。 因此黄盖应实有优势兵力，只是表面耍诈欺敌，所以摆出空城以诱敌。

懿至城下 只见城门大开 亮抚琴奏于城之上 一幅怡然之象 恐有埋伏 遂引兵退 其实三国演义原文也很短 孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。

忽然十余次飞马报到，说：“司马懿 引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已 分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。

孔明登城望 之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守 城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒 扫街道。

如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一 张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂 止住三军，自飞马远远望之。

果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子， 手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。

城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看 毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸 葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。

今大开城门， 必有埋伏。我兵若进，中其计也。

汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。

孔明见魏军 远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到 此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模 样，疑有伏兵，所以退去。

吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。

吾 已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。

若某等之见，必弃城而 走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。

得不为司马懿所擒 乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到 今疑。”

言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”。

故事源自《三国演义》。

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。

众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。

他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。

还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。 扩展资料：《空城计》选自《三十六计》 《三十六计》或称《三十六策》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。

它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。 “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”

意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。 此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”

及明末清初，引用此语的人更多。

于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

参考资料：百度百科-空城计 （三十六计之一）。

我简单直白的说一下，空城计是主要是说诸葛亮和司马懿的故事，在诸葛亮北方受挫需撤军时诸葛亮为了拖延时间，自己留在了孤城内，司马懿带人兵临城下，其实诸葛亮当时无路可走，就使了这一计大开城门就留了一些老弱病残的人在城里，而自己在城楼之上手扶古琴弹奏，表现的很沉着淡定，而司马懿是一个多疑的人，看到此景以为城中必定有诈从而撤军而给了诸葛亮撤军的机会，此事全因两人相互揣测对方心里算计所造成，所谓技高一筹！苦肉计是主要说的赤壁之战为破曹操百万大军，周瑜和黄盖所用的计谋，先利用黄盖老将军在军中的地位且是3代老臣，和周瑜这一年轻的都督资质微浅来让两人假装发生矛盾，之后黄盖不服周瑜两人争吵辱骂后，周瑜用军法来惩罚黄盖，从而让外人感觉他们之间有了隔阂，最后黄盖在向曹操献书投降，从而找到机会火烧曹操大军！刮骨疗伤说的是关羽在攻打樊城的时候大将庞德放毒箭射杀关羽，后箭射中关羽手臂，随后关羽退回军中发现箭上有毒，有义子关平请华佗神医来治疗，华佗见毒已经入骨所以给关羽手术，划开手臂的肉，把入到骨头上的毒刮去，所以有了刮骨疗伤这样的一说。

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。

诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。

左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。

他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。空城计是一种“虚而虚之”的心理战术，在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。

这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”。诸葛亮冒死作出假象，最后成功了。

扩展资料：

民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。

后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。

你写的还可以！希望你能把大概的内容能详细的说下来