关于教育的文章散文

今天，我演讲的题目是《不耻下问》。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。 我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问？所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和提高自己。

在和小孩子的相处中，让我更加思考该如何教育。从小我们都在努力学习科学文化知识，家长学校都要求我们好好学习。 而他们却忘了教我们如何做人，也许他们认为我们会自然而然学会。 遇见过好多无德之人，他们忘记了与人为善的重要性，总是伤害别人。 那些我以为早就忘了的事，其实还沉淀在心里，如野草般摇曳，甚至肆意生长，一点点吞噬着我的灵魂。 身体所受的伤害并不可怕，它总有一天会结痂。当被再次触碰时，不痛不痒，不过标志着一段经历罢了。 而心灵所受的伤害会经久不消，随着年岁的增长，反而愈发强大。它让人感到无助，悲伤，甚至自我厌恶。 那种灵魂深处的伤害，多是难以启齿或深入骨髓的痛。谁愿意一次次撕开伤口，让鲜血直流？ 可是造物主偏偏不给人遗忘的机会，白天还尚可用理智加以控制；每当夜晚袭来，都会让噩梦再次浮现眼前，那些罪恶与肮脏，又一点点折磨着受伤的灵魂。 能说出来的委屈，便不是委屈。所以我们寻寻觅觅，祈求上苍赐给我们一个同病相怜的人，如此便可惺惺相惜。 这个世界上永远都不会有感同身受的`，就算你因为同情或共情而感受到的难受，也只不过是受害人的十万分之一。 如此一来，只有经历过的人才会懂得个中滋味，才会好好保护，不再提及。这就是所谓，因为懂得，所以慈悲。 每当一个社会新闻发生时，便会有成百上千的人站出来口诛笔伐，义愤填膺。好像他手中的笔就是利剑，可以惩恶扬善。 殊不知有人只不过是为了蹭热点，待热度一过，便无人问津。而这对于受害人来说，也许并无益处。只不过是让他们的伤口曝光，成为别人茶余饭后的谈资。也许从此以后，他们还会被人指指点点，难以健康成长。 或许很多人都会怀念童年，觉得那时单纯、无忧无虑。而我则庆幸自己已经长大，大到面对罪恶与不公时，可以做出反抗。不再像从前一样，像鱼肉般任人宰割。 我向来幸运，却从不觉得幸福。不知为何，命运总爱同我开玩笑。一次次让把我推入深渊，又一次次让我绝地逢生。 是我前世罪孽深重，要我今生受尽折磨？还是嫌我人生不够精彩，要把它变成狗血的电视剧？ 每当此时，万般无奈下，我也只得苦笑。不知是命不该绝，还是我死皮赖脸地非要活着，总之是熬过来了。 我不想要惊险刺激的青春，只想要平平淡淡，简单快乐地度过一生。 人生这场旅行还得自我救赎，没有人能陪你度过一生。心灵的痛楚无处可说，这也包括那近在咫尺的枕边人。 别人只见你嘻嘻哈哈，没心没肺。谁见你深夜痛哭，独自舔舐伤口？每个人都会进行自我隐藏，不愿将痛苦的一面表现在别人面前。 一直不明白，这世间为何会有如此多的罪恶？难道追求不建立在他人痛苦之上的快乐，不应该是每个人的准则么？ 那些为了一时之快，或一己私利而伤害别人的人，究竟是为了什么？难道他们不懂得将心比心？不知道他们的一个行为，就有可能害了别人的一生？ 或者说本来就是人之初，性本恶。所有的善行都是靠后来的修行所得，如果没有教育，每个人都将是恶人。 我不明白，永远都不会明白。明明可以求同存异、和平共处，却为何要恃强凌弱？ 如果真的是教育出了问题，那么我们又应该进行何种改革？想来也是，从小我们学习了各种科学文化知识，却没有被告知如何做一个好人。 大家好，我是一剑，一心一意的一，仗剑天涯的剑。渴望能一心一意，背着药箱治愈疾病；也渴望能仗剑天涯，用文字温暖心灵。

陶行知先生说：“真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”要想唤醒学生的情感，教师应该首先是一个富有情感的人。德国教育家第斯多惠说：“谁要是自己还没有发展培养自己的情感，他就不能发展和培养好别人的情感。”教师与学生的关系应该是自然亲密的，教师与学生的言语交流应该是心灵交流的外化，老师先动情，学生才会动情。教育的过程应该是体验生命价值的活动，展现自由精神的舞台，在成长过程中学生需要人生的感悟，需要精神的自由，需要情感的呵护。全国优秀教师李希贵倡导让学生在校园里自由呼吸，他认为，教育应该尊重个性，“我就是我”。一个苹果+一个梨=?李希贵老师所在学校试行学生德育综合评价，每位学生通过纪律、卫生、品行等各个方面的记分最终得出一个分数，以此作为“三好学生”的标准，并把这个分数记录到学生档案里。这个方法非常见效，同学们把分数看得很重，表面看上去，校园的风貌有很大改观。这时候校长李希贵桌子上出现一张小纸条，上面写着：一个苹果+一个梨=?大家都感到很奇怪，谁还在玩这种小把戏呢?学生科的老师说这是高三(3)班的禞越同学送过来的，弄不清楚是啥意思。听说是禞越送来的，李老师就更有兴趣了，因为这个学生很有见解，学校好多重大活动都有他参与，他还是唯一一个不是体育专业队的篮球队员，全市见义勇为的先进个人。找禞越交谈，李老师才明白了它的真意。原来这几天奶奶住院，他总得往医院里跑。结果是顾此失彼，不是迟到遭遇批评没商量，就是忘记整理卫生区被扣分数，两天功夫，把他平时积累起来的分数扣了个七零八落。说到这里，他显得很不冷静说：“学校学数学的时候，老师就告诉我们，苹果和梨子是两回事，是不能简单相加的。可学校为什么把我们的苹果和梨子加在一起?我见义勇为得来的分数，怎么因为迟到就给我扣掉了?”这时候李老师思考了这个学生说得话，现在的评价标准是一个笼统的品德分数，使教师很难正确全面地认识学生，不利于因材施教。学生本身也就很容易自暴自弃，不利于扬长避短。李校长决定，让禞越设计一套合理评价方案，而禞越接到任务以后，则在校园里贴出一张海报：“校长授权禞越，组织力量研究学生综合评价方案，有志者请与高三(3)班禞越联系。联系时请说明你的特长情况。”后来，学校实施的学生星级管理方案，就是在禞越的方案基础上修订完成的。禞越方案的第一条原则就是，彻底改变苹果加梨子的评价方式，第二条原则有点较劲的味道，是一句“我就是我”的口号，还带着引号。后来看了方案才明白过来，这是把每位学生不同方面的素质客观记录。思荣碎语：“我就是我”，这是学生的宣言，也应该是教师教育学生的原则。教育应该有“人情味”，教师只有把学生当成完整的人看待，才能唤醒学生的情感，让学生的思想得到自由呼吸，让学生的个性之花能自由绽放。老师应该将架子放下，走进民主化教育的殿堂，在实践中，还学生以“人性”，唤回学生的情感，完善人格塑造。情感，是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系。心理学研究表明，情感因素是影响教学质量的一个重要因素。积极丰富的情感能促进认识过程、意志过程，使个性品质得到全面发展。教育教学过程中蕴涵着丰富的情感因素，教师需要帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，对学生进行养成教育，也需要我们教师让自己的课堂洋溢生机，燃烧激情，成为师生的“情场”，成为师生互动激情的情感舞台。课堂内，教师们应怀揣一颗热爱学生的火热之心，用声情并茂的精彩的教学语言，演绎故事的悲欢离合，剖析教学内容的深刻内涵，引领着学生去讨论，去探究，去思索，去感悟，让学生自由驰骋于课堂。课堂外，教师们要用人格影响人格，用情感唤醒情感，将对学生的爱自然融入于情感之中，激活智慧的种子，点燃情感的火把，在师生情感互动中，让学校成为情感流动的磁场。当学生在学习中有了一定的情感体验和情感要求时，就会开始相应的智力及非智力活动，就可能以极大的热情投身学习。学生有了一定情感体验，才能有效地接受教师传递给他们的信息，才能准确理解所学内容的思想感情，才能真实地表达自己的思想感情。所以，情感既是一项重要的教学目标与内容，又是我们促进和优化教学的重要途径和手段。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。我们要与孩子亲近，促使他们懂得何为真善美，引领他们在学习的道路上健康成长。这也要求教师们不仅要有有扎实的教学基本功，优美的教学艺术，而且还必须具有良好的心理素质和积极、健康、丰富的情感。只有这样，才能实现情感教育，面向全体学生，因材施教，促进学生的全面发展，培养出适应未来社会发展需求的人才;才能在师生情感的迸发中，共建起情感的家园，让师生的情感在课堂上互相燃烧起来在情感的立体交流中进行互动对话，使情感的分子充盈课堂的每一个角落，真正实现认知与情感的双赢!更多教育散文参考资料: