让文化——个人围棋观成为课程张星洁 谢 翌 江西师范大学教育学院【摘 要】在当前的课程改革中，核心内容就是要培养学生的创造能力，让学生自己成为构建知识的主人，走出校门后能创造性地运用自己的知识，并成为终身学习的人。而要更有效地达到这个教学目的，则需要有一种方法和策略成为学生的上位知识。而文化——个人围棋观的构思具有流畅性、变通性、独创性和精密性，如果让这种围棋观与各学科知识进行整合，有利于各科知识内化为学生的知识。此外，文化——个人围棋教程需要具有“创生型文化”的教师。【关键词】课程 文化——个人围棋观 创造性【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2009）06－0143－02 当前的课程改革中，课程实施由“忠实取向”向“创生取向”转变；教学评价由“传统评价”向“发展性评价”转变；教师文化由“适应型”向“创生型”转变。这些内容的转变，标志着过去那种“同一模式”、“封闭式”的培养方式转向“富有个性”、“情境性”的培养方式。在当今终身教育与学习化社会日益彰显的时代背景下，学校教育尤其是基础教育的学校给予学习者的不能只是固定不变的知识，而是在解决生存问题的基础上，以人的方式发展和成长的基础上，在走出学校之后，能够更好地适应社会生活，创造社会生活，创造自己与社会美好的未来。［1］如果有一种创造性的思维方式构成学生的上位知识，他们内化的知识文化在实践中就有可能不拘泥于惯性势力和传统，创造性地得到运用，成为科技社会的创新人才。而精彩的文化——个人围棋棋谱却完美地融合了这种创造性的思维方式，成为了这种思维方式的载体。一、文化——个人围棋观的分析1．结构——功能围棋观与文化——个人围棋观的差异在围棋流派中有两种明显的棋风，“铺地板式”围棋和“角力”围棋。我用两个概念来表示：结构——功能观代表“铺地板式”围棋的思想；文化——个人观代表“角力”围棋的思想。结构——功能观是由结构和功能两部分组成，结构就是预设好一定的程序，按照这个程序操作，从主观上认为这个结构自然会发挥它的功能。结构——功能观讲究的是一种组织的合理性与控制，只要按照这种思想与策略进行工作就能达到预定的目标。这种模式从一开始就给思想上了一块枷锁，带有封闭性、机械性和滞后性，一旦遇到不在结构内预设的事物，人们往往显得手忙脚乱，思路混乱，功能也就无法发挥出来。在围棋比赛中，“铺地板式”棋手经常在这种角力场面中，又在读秒声的催促下“掉链子”而崩盘，出现这种情况不是棋手的水平问题，而是思维习惯问题。而文化——个人观强调的是一种动态的过程，是个体根据不断变化的客观事实，而主动构建方法与策略来面对未来的形势。持这种观点的“文化”是指个体根据自己已有知识经验与客观环境能动构建的知识体系；其中“个人”是指根据变化的环境能不断调整自己的方法与策略的个体，这种“个人”的思想具有开放性，连贯性和创造性。具有文化——个人观的围棋手往往在复杂的局面中显得如鱼得水，构思精巧，妙手叠出。这类棋手除了具有扎实的基本功外，还有一个重要因素，就是具有文化——个人观的思维方式。2．文化——个人围棋观具有创造性的特征这种文化——个人观的棋局更具有吸引力的一个重要原因是具有创造性的特征。威廉姆斯的创造与情意模式的四种认知特性指的是：流畅性、变通性、独创性和精密性；四种情境品质：好奇心、冒险心、挑战心和想像心。［2］这四种认知特性和四种情境品质在文化——个人围棋观的构思中得到完美体现。从围棋布局到中盘都讲究流畅自然，在进入中盘的局部战斗时（这时最能体现结构——功能观与个人——文化观的思维），妙手，棋子效率的最大化，策略与方法的运用，取与舍的选择，全局配合的最优化都在个人——文化观棋手的脑海中不断地建构；变通性，独创性和精密性这些隐性的东西在棋盘上显现出来。即使此时偶尔出现失误，这种类型的棋手也能迅速、变通地调整策略（这也是一种变通的流畅），他们能够在紧张的对局中达到如此灵活的构思，更是平时养成了主动构建习惯的结果。至于个人——文化观棋手主动出击的棋局中，在流畅性、变通性、独创性和精密性的基础上，更体现了好奇心、冒险心、挑战心和想像心的情境品质。二、文化——个人围棋观生成人对环境的适应能力儿童都是在不断变化的环境中成长的，从家庭到学校这是环境的变化，学校不同年级的学科是知识的变化，从小学到中学，再到大学是阶段性的变化，然后从学校到工作岗位是角色的变化，如果他们从小是用结构——功能观来武装头脑的话，他们很可能成为听话的孩子和读书的机器，但是由于现实不可能都在他们的预设范围之内，面对环境的变化、知识的变化、阶段的变化和角色的变化，他们往往显得被动和茫然。如有些用人单位抱怨现在有的大学生在单位上不知道主动做事，很重要的一个原因是缺乏这种文化——个人观的思维品质。如果让文化——个人围棋观的这种核心文化从小融合到儿童的头脑中，他们会用自己原有知识结合当时实际情况，主动构建和生成出灵活的方法与策略，表现出开放的态度去面对现实。当代社会的日新月异，各种铺天盖地的信息都在不断地撞击人们的思想，如何提取有价值的知识信息，创造性地为己所用，一直缠绕在人们的心头上，而文化——个人围棋观则很好地提供了这样一个载体。三、让文化——个人围棋观走进课程，成为多元文化中的一员。中国古代四大文化瑰宝——琴、棋、书、画，在当代中国发展不平衡，当前的中、小学课堂中，有音乐课、美术课和书法课，唯独围棋课普及不够。通过学习和欣赏音乐、美术或书法能陶冶情操和净化心灵。除了老师的指导外，这些艺术的学习基本上可以个人单独进行。古人称围棋为“手谈”，其含义主要是指下围棋具有交流的功能，强调围棋是一种特殊形式的“对话”，是一种无声的交流，是在合作中竞争。在现代社会，只有懂得在合作中竞争的个体才能开发出更大的发展空间，才更有利于自身的进步。围棋的这一特点恰好弥补了这些艺术学科的不足。下围棋的人常说：“棋虽小品，品德最尊”，说明人们把围棋不是作为一种单纯的游戏看待的。这种活动，具有宣泄、调适、娱乐的功能。［3］此外，网络游戏、麻将和扑克等娱乐活动充斥家长和学生们的业余生活，但是由于麻将和扑克等具有随机性的游戏有可能会助长儿童的投机心理，而且不利于对成功与失败形成正确的归因。1．研制生态化取向的围棋课程近年兴起的情境学习理论指出：学习实质上既不是教师向学生传授知识，也不是发生在人的大脑里面，学习乃是人与其所处具体环境之间的一种生态化的互动。将学生的学习与发展置于开放的、与外界不断互动的生态化的系统中来考虑；强调个体与其所依存的物理和社会情境的相互作用，指出情境是整个学习中的重要而有意义的组成部分。［4］编制围棋教程时，除了注重围棋的基础知识外，还要注意把文化——个人观的创造性思维方式的棋局作为欣赏内容。要体现生态化取向的围棋课程，就必须把围棋与语文知识进行融合，如：写作就是要注意句子的连贯流畅，立意新颖，为中心思想服务，而围棋从布局、中盘到收官，无不讲究流畅自然，和谐统一；与数学、物理和化学融合，如：数学运用题的条件已知，要解决的目标明确，关键是运用怎样的方法达到目标，这与围棋不谋而合，围棋下在棋盘的棋子是已知的，如何下出对自己有利的棋子而最终获胜，关键也是要有方法和策略；与体育融合，如：足球就是要有扎实的基本功——运球，然后在运动中寻找战机，这与围棋何等相似，而且围棋还能留下运动的轨迹；与军事融合，如：《孙子兵法》中的三十六计在精彩的围棋棋谱中得到形象具体的展现。让围棋成为课程一定充满无限生机。2．围棋的教学需要具有“创生型文化”的教师所谓创生型文化，顾名思义，就是教师共同体在课程开发与实施中，通过主体性参与和反思性实践，积累、创建的关于课程与教学的专业意识、价值理念、知识结构、情绪反应、行为规范等的综合形式。［5］学校要创新思维方式，彻底改变教师在教学中一味追求“统一”、“求同”、“中庸”的传统思维倾向，给教师提供产生创造性思维的环境。［6］有了这样的文化背景和环境氛围，教师可用开放的思想去面对围棋教学，用生动形象的各科具体知识与围棋教学相融合，不断地丰富围棋课程。当然，让孩子下围棋不是让他们成为职业棋手，而是让他们体验自己的构思，以及欣赏精彩的棋局，从而激发他们的思维，形成文化——个人观的思维方式。据韩国棋院网报道，韩国棋院委托韩国盖洛普调查机构对目前韩国围棋的现状进行的调查于近期完成，盖洛普得出的结论为：80%以上的韩国人认为，围棋对子女的教育有帮助；截止至2008年6月底，韩国成人围棋人口为约766万人（济洲道除外），考虑到截止2007年底，韩国19岁以上人口为37394420人，成人中围棋人口比例为20.5%，每5位国民中有1人会下围棋。［7］此外，因美国没有围棋基础，他们在智力课堂上开设了麻将课。［8］作为围棋发源地的中国，有必要重视让围棋成为开发学生智力的课程。参考文献1 和学新.在回归生活与超越生活之间保持必要的张力［J］.当代教育科学，2006（24）2 石中英等.创造教育［M］.北京：教育科学出版社，1999.5：74～753方晓义、郑晓齐等.内田克莱佩林心理测验简介.心理发展与教育，2000（2）：44～484 黄甫全.现代课程与教学论学程［M］.北京：人民教育出版社，2006.5：6965 唐美玲.从适应型教师文化走向创生型教师文化［J］.基础教育，2006.116 宋宏福.教师文化及其对教师成长的意义［J］.教育与职业，2004.157 新浪体育，2008.07.298 长江日报，2008.11.219于泽元、田慧生.让教师走上充满意义的课程改革旅程［J］.教育研究，2008.10
关于围棋的定式，棋界有不同解说，但也有一些基本共识，如定式之“定”只有相对含义，定式经历历史沿革，可见其非自然法则，乃人之发明，而且行棋中出“变着”也为常见。甚至有求道者如小林光一痛思“定式”之束缚，打破“思维定势”和行棋惯例，进而天马行空追求“随心所欲而不逾矩”的境界。但毕竟，人人都用定式，且亦步亦趋，不轻易越雷池为多，职业高手也常不例外。可见定式自然有其符合“棋理”之处。本文拟对定式之“理”以及定式的局限作一理论探讨。 定式与“纳什均衡” 何为“定式”，小林光一有如下定义：“在局部战斗中，用最稳妥的顺序，而且能经得住以后的检验，从而被固定下来的就是定式”。在此定义中，“局部”较易理解，但何为“稳妥”？如何“检验”？均语焉不详。下面就用博弈论(game theory)——尤其是“纳什均衡”(Equilibrium)作一诠释。 博弈论的基本前提为：某人或某物的行为效果如何，有赖于他人或他物的行为。由于世上人间的事物很少不依赖于其他事物而存在，因此博弈论用途甚广，从军事，政治，经济等社会科学，到工程学和生物学等自然科学，均留下印记。在日常生活中，从待人接物到谈情说爱，无不涉及博弈过程。 初期博弈论强调利益的冲突，即非合作甚至对抗状态。比如，“零和理论”指一方得益则意味着另一方遭损。这在围棋中早有运用，如“他人之急所即我之急所”。棋，包括围棋，既然讲的是胜负之道，就规定了它的对抗性。军事行为、经济行为、政治行为、国际均有对抗的因素，但如果这个宇宙只有对抗和冲突，它又如何避免分崩离析的结果呢？这样的问题，在美苏冷战时期（双方都拥有毁灭性核武器），尤其显得重要。数学家约翰·纳什(John Nash，1928——)就是在这样的背景下提出了他的均衡理论，后称为“纳什均衡”，这一理论也是他1994年获诺贝尔经济学奖的主要理由。 纳什早年入普林斯顿大学数学系做研究生即与围棋结缘。对于纳什来说，棋局中的博弈隐喻着人间事物的基本规律。事态如棋局，而棋局是可以用策略思维加以概括的。比如“过分”，“本手”与“缓着”之间，一般都会选择本手，着法过分如不遇反击，可能占到便宜，如遇反击则可能亏损，因此如果棋力相当，则应考虑到对手的反击手段。对手也同样考虑到在追求利益中不可能占尽便宜。这就导致双方都能接受的方案。 纳什的均衡理论的要义在于：即使在对抗条件下，双方可以通过向对方提出威胁和要求，找到双方能够接受的解决方案而不至于因为各自追求自我利益而无法达到妥协，甚至两败俱伤。稳定的均衡点建立在找到各自的“占优策略”(dominant strategy)，即无论对方作何选择，这一策略优于其他策略（所谓“本手”是也）。“定式”即是许多变化中双方都认为“不亏”的一种变化。 纳什均衡与定式的关系可以从两个层面看。从策略层面看，如一方的策略是“捞地”，另一方是“取势”，而结果相当，互有所得，双方就愿意那样下。“捞地 ”（考虑现实利益），“取势”（考虑将来发展）便形成一个“纳什均衡”；另一方面，可以从具体行棋效果来看，如果一步棋能考虑到对手各种应手而依然成立，对手也运用同样法则找到应对，则可以说双方达成了“纳什均衡”。 这样看，定式是一系列纳什均衡的累计直至局部达到稳定的一种变化，直到一方认为可以根据形势选择任何变化或脱先而无局部受损之虞。由于定式是在大量实战基础上不断被验证并长期积累而成，可以说定式是围棋中科学成份最大的。 但是，围棋的变化无穷，定式之外其他种种变化难以穷尽。一个定式少则几步，多则几十步。有些定式具有强大必然性，不然有崩溃之虞，或明显亏损，有些可能具有弹性空间，将来趋势也未必明了。在某一局部具有均衡意义（即双方地考虑了对方可能的策略而达成的对等的占优策略）的变化可能有多种，而“定式”只是在前人经验总结出的一部分。从而会有新的定式出现。而在任何对局中，全局情况，对手棋风，都会决定一个定式是否真正具有“均衡”意义。比如，一个棋风锐利、咄咄逼人的棋手碰到处处忍让的棋手，可能占到便宜，遇到同类棋手，则会陷入恶战和险境。
在实践研究的过程中，我们进行了大量的案例跟踪，观察幼儿在围棋活动和其他游戏活动中的智能表现，教师们明显感到，围棋是提高幼儿数学的最好玩具，非常适合幼儿时期的特点，因为开发儿童的大脑，要害技巧在于：不是让幼儿去理解、分析某种事物或区别于其中事物，而围棋符合幼儿全面的，直观地把握“类型熟悉”的特点，围棋是逻辑－－数学智能练习的极好教材。围棋是决“胜败”的游戏，确定存在着能促使孩子智力发展的因素，我们努力将这些因素贯穿于幼儿园的一日活动之中，促使幼儿思维灵敏，记忆力增强，注重力集中，观察力提高，形成初步的数学－－逻辑思维能力。在幼儿园的数活动中，我们运用黑白围棋子对幼儿进行“数的类型”练习，因为幼儿在下围棋的过程中会出现单双数、多少、大小、数量的关系，例：学习围棋的基本着法“数气”可以让幼儿学习数数（四口气、三口气、顶角只有两口气），猜先游戏可以让幼儿熟悉单数、双数，幼儿下围棋都有胜败，判胜败时孩子们运用数棋的方法，最粗浅的方法是对棋盘进行填子，然后数出黑棋、白棋的具体数目，数量多者为胜，孩子们从开始的1个1个数发展到2个2个、 5个5个、甚至10个10个数，巩固了手口一致点数和按群数数的能力，懂得些数的实际意义，由此可见围棋是幼儿学习计算有效的辅助手段。围棋的“复盘”是一种记忆“复述”，幼儿在“复盘”过程中多的时候要到达200多手，既要记忆每手棋在19路棋盘上的具体方位，又要记忆每手棋下的先后顺序，这样的记忆对于成人来说也难以做到，然而幼儿通过长时间的“复盘”练习，记忆“复述”的水平逐渐提高，慢慢形成了自己的记忆策略，儿童的记忆策略越多，回忆的水平也就越高，可见围棋活动能有效地提高幼儿的记忆力。刚开始学围棋时，孩子们都喜欢吃掉对方的子，这是儿童的心理表象、直接知觉和具体形象思维的外在表现，围棋顾名思义就是看谁在正方形的围棋盘上围的地方多，围棋活动引导幼儿通过全局思考、布局和战术来抢占地盘，下围棋需要两个小朋友斗智斗勇，从多个角度考虑每一步棋自己有几种选择，哪种最好？对方有几种应对方法，可能是哪一种？如何使自己“百发百中”，击败对方？揣摩对方的意图是什么，是假装中计，还是针锋相对%26#8230;%26#8230;这是一个发散性思维的过程。尽管棋手水平有高低之分，但只要下棋，他们的思维就具有多样性、活跃性、灵敏性的特点，大脑始终处于猜测、演绎、推理、筛选的兴奋之中。在“绞尽脑汁”中，孩子考虑和分析问题的能力不知不觉有了长进。例如：“扑”，孩子们下这手棋时，他所要思考的不是下一手要如何下，而是下一手棋让对方吃，吃了以后再反提，这一过程需要幼儿连续想好几步棋，可见围棋活动能有效提高幼儿的逻辑－－数学智能。
围棋与中国式思维文化——我的选修课论文我并不太会下围棋，但对于其中蕴含的奥妙却十分感兴趣。思忖良久，就会发现其实围棋中体现出来的思维与文化在很大程度上是中国式的，是中国思维形式甚至是中国人形象的代表与缩影，可以说围棋是典型的中国文化现象。棋者，奕也，亦艺也。博弈之术是经典东方文化中的重要组成部分，它不但是一种调剂生活的消遣游戏，还能够影响大众的生活品味和陶冶人们的道德情*，棋与琴、书、画一起并称为中国四大传统艺术形式，足见它是一种已自成体系并具有丰富内涵的文化氛围与艺术形态。围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，成为中国棋文化的最大特点之一。从表面上看围棋的棋盘格子死板，缺乏生机与变化；棋子除了以黑白分清敌我外，也无论分工，不知性能，可当如此的棋落在如此的盘上，就突然神奇地活了起来，由少到多，自简至繁，招招式式都于平静之中在谋在杀，一着能使通盘皆活，亦能使满盘皆输，变幻莫测，不可端倪，对弈双方都在进行着一场无声的斗争。更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合，这正是典型的中国文化，同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像，这一点拙见以为是。我们不妨拿围棋与另一种中国棋文化的代表——象棋做一比较。前面讲到围棋棋子是不讲究分工性能的，不像象棋的棋子各个天赋异禀，正因为围棋棋子的无固定性，使得围棋对人的主观依赖性较大，起手落子全仗下棋人临阵决机，同时这种不确定性使得围棋的行棋思路在哲学上含有了较高的形而上的成分。在相反却不矛盾的另一方面，虽说围棋需要做出多种临时决定，但围棋的宏观布局却是早已形成于心的，结合其来说就是弈者需要以临阵决断来阻止对手对自己宏观上的布局的打乱与破坏。此外，下象棋的目的性非常明确——杀伤对方有生力量，而围棋中却是体现着一种和谐理念，围棋落子的目的远非杀伤对方，其实从某种程度上看围棋本质上是一项平和的运动，越是高手就越不以咄咄逼人的不断吃杀为目的，而是在双方整个过程的斗智斗力中不断占得主动与先机，并在对这种优势状态的保持与维护中扩大自己，压缩对手。所以说围棋的最高境界不是冲突，而是我们正在社会道德层面上强调的和谐。在这种状态下，真正的一手好棋对于双方来说都是好棋，和谐意味着双赢。先哲老子曾有过“将欲歙之，必固张之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”的论断。这其中体现出的收与扩，弃与扬，取与予都是基于中国古典哲学的一种辩证思考，这样的辩证思考，在围棋手的心中是一直与棋同行的。如此看来，辩证思想又是围棋思维与中国式文化的一个相通之处。中国的哲学思维强调从整体上去把握事物的表观与内涵并承认其关联性，重视事物之间的渗透和转化。而对于对各个部分的仔细考察则置于次之，甚至于忽略了各部分的独立性。而围棋正是不能孤立和单一地考虑一块地盘的得失，必须从全盘局势和趋向的高度和广度上去考虑各块棋的关联以及它们之间蕴含着的通过某种不可预测的转变来影响整个棋局的可能。例如下棋在有些时候需要抢先手，但何时抢先却不容易判断，该抢不抢就会坐失良机，不该抢又抢了亦会损棋失地吃大亏。这在很大程度上要依靠下棋者以其全局观来做出综合判断。常常一块棋本是赢棋，但周围的棋发生的变化却可以使这原本的赢棋变为死棋、败棋，这类情况在实际生活中也不乏实例，而这种错综复杂的交互作用正是以其多变性和不可计算性而成为了围棋与中国哲学重视转化与关联的思想紧密扣合的最佳佐证。由于围棋有多种转化，玄妙莫测，且大致趋势从整体上无法拿捏与把握，所以再高明的棋手也无法预言棋局的变化和发展，只能靠长期下棋经验所产生的综合直觉——也就是我们常说的棋感去领会，也正是因为这样，围棋才成为了非常典型的中国文化的代表，有最典型的中国哲学气息。所以才有观点认为围棋之道和《易经》是相通的。中国人的综合思维也特别重视事物之间的转化。辩证思维使中国人在漫漫历史长河中总结出了一套高明的处世之理与人生哲学，顺则弊满就谦，逆则韬光养晦，为整个人生做出一个规划。同样，与其它棋牌相比，围棋更能培养人全面、历史的世界观与人生观，有助于社会个体全局观念的形成。中国传统辩证思维在弈棋过程有着多种多样的体现，奕者通过分、拐、引、断等手法，展示了围棋联系与切断的参差之美与婆娑之妙，广阔的棋盘和漫长的进程为各种战略战术的实施与不同思维方式的交融在时间与空间上提供了自由的双重平台，基于这种平台之上的着法既没有邋遢冗繁之嫌，又不落潦草轻浮之柄，可谓精妙得当，应当是围棋技术中的上乘之术了罢。愚见以为：棋下到最高境界应当是只存风骨而不拘理法的。只有不拘泥于理法限制，才能使围棋“千古无重棋”的魅力发挥到极致，这种魅力恐怕也是其它棋牌所可望而不可及的吧。围棋在主观能动精神，全局统揽理论，平等互动思想，辩证思维方式等等方面都与中国经典思维理论体系有着不可忽视的联系，更可见围棋之于中国的源远流长，更不愧其“黑白雅艺”之美称。姐夫``我晓可``这个还可以吧``
能看内容简介。《围棋天地》是中国最具权威性和最有影响力的围棋专业期刊，也是全世界发行量最大的围棋杂志，数以百万计的读者遍布中国城乡、台港澳地区以及世界各地。20年来，《围棋天地》始终以传承中华围棋文化、报道世界围棋发展最新动态、服务广大棋迷为己任。进入21世纪，《围棋天地》更是锐意改革创新，不断提高品质，成为棋迷不可或缺的精神食粮。·《围棋天地》 由中国体育报业总社和中国围棋协会主办。·《围棋天地》现状：按半月出版，一年24期，现价每本12元。境内外发行，主要发行国家和地区有中国、日本、韩国、美国、中国香港特别行政区、中国台北等。杂志还推出了增刊项目，每年均发行增刊一本。
《围棋》月刊是在新中国围棋事业奠基人陈毅元帅的倡议下于1960年1月创刊的，1966年10月，《围棋》因 “文革”被迫停刊。1978年7月《围棋》复刊。1994年《围棋》 由《新民晚报》与上海市体委共同主办，并更名为《新民围棋》 ，1998年，《新民围棋》由文汇新民联合报业集团主办，至2000年1月该刊已出版339期。停刊。《围棋天地》是中国最具权威性和最有影响力的围棋专业期刊，也是全世界发行量最大的围棋杂志，于1985年1月开始出版发行，望采纳
《中国围棋》杂志刊号是指国内统一刊号，国内统一刊号是国内统一连续出版物号的简称，即CN号。它是新闻出版行部门分配给连续出版物的代号。
国内刊号：CN:11-1461/G8。
现在国内围棋杂志有《围棋天地》、《围棋报》，可能我孤陋寡闻就知道这两种。《围棋天地》内容有围棋赛事、新闻、故事、讲座、棋谱精解等，内容丰富，质量很高，其中尤其是日本幕府到昭和年间的故事很过瘾。但现在价格有些偏高了，10多元钱一本，一般报刊亭不大买到，有点偏于小圈子了。《围棋报》是武汉办的围棋报刊，号称“中国围棋第一报”。每周一期，基本也是新闻（时效性强），有棋战讲解、各地棋人棋事、围甲联赛等栏目，其中教小孩子的围棋教程活泼新颖，像喜洋洋学围棋等，图文并茂，很有吸引力。但在报刊亭不大买得到，需要邮购，全年70多元。另外让人怀念的是以前上海的《新民围棋》杂志很好，围棋赛事、新闻、故事、讲座、棋谱精解等，内容丰富，质量很高，32开版面大小，厚度不到1厘米，很适合携带也很有观赏价值，遗憾的是因发行量问题在2000年以后停办了。围棋杂志正因为其性质，偏重新闻故事类，因此想提高棋力的棋友还是购买专门书籍，要比杂志强很多倍！
围棋天地，太正规了。
我国的第一份围棋刊物是《围棋天地》。创刊于1954年，由中国围棋协会主办，是一份专门介绍围棋文化、技艺和比赛等方面内容的杂志。自创办以来，《围棋天地》一直致力于推广围棋文化，传播围棋知识，推动围棋事业的发展。在创刊初期，这份杂志每月出版一期，后来逐渐增加到每周一期。经过多年的发展，目前《围棋天地》已经成为我国最具影响力的围棋杂志之一，被广大围棋爱好者所熟知和喜爱。
你想坐等书来，可以通过网购的方式买几本围棋书，自然就有人给你送上门来了。
始办于1960年1月16日的《围棋》月刊是新中国最早的围棋刊物。当时，上海是中国的围棋重镇。刘棣怀、顾水如、陈祖德等围棋名手诞生或长期生活在上海，让这里棋风昌盛，延绵不绝。其实此前，中国有过围棋刊物。1922年，成都围棋俱乐部创办过《弈学月刊》。1937年，上海的“中国围棋社”编印过《中国围棋月刊》。但是，这两份围棋刊物的存续时间比《围棋》月刊还要短得多。《弈学月刊》，甚至存续不到一年时间。政治、经济等方面的风吹草动，都有可能影响到围棋刊物的生死存亡。1966年10月，《围棋》月刊被迫停刊。1978年7月，《围棋》月刊复刊。1994年，《围棋》 月刊更名为《新民围棋》。2002年，上海报业集团正式宣布停刊。《围棋》 月刊，也就寿终正寝了。时间进入21世纪，围棋迎来了自媒体时代。正如狄更斯所说，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。
《围棋天地》、《棋艺》少年围棋类有《棋艺围棋画报》、《围棋少年》报纸有《围棋报》去邮局订阅吧
<<围棋世界>>
正当举国为申博成功的上海骄傲自豪的时刻，一件发生在这座城市里的“小事”却让人的喜悦心情被大大地冲淡了。创刊已43年、出刊374期、影响了整整数代棋迷的《(新民)围棋》在这百业俱兴的时节却不期然走到尽头。《围棋》之所以“沦落”到今天这步，未能与时俱进自然难辞其咎，尽管有着40多年的金字招牌和为数众多的忠实读者，但翻开今年最后一期，无论是开本、版面还是栏目内容形式却仍然10年、20年前那张老面孔。在当今这样资讯爆炸、改版如换衣的时代，如此墨守陈规实为罕见。当然有人会说，杂志、特别是文化学术类杂志重要的是内容，并不在乎如何包装，比如《读书》杂志，但看到与《围棋》南北比肩的《围棋天地》穷则思变、锐意进取的改革气象时，当看到他们以自身努力实践为围棋媒体的发展开拓出一片崭新天地时，方始领悟到此说的“大谬不然”。身处信息时代，因受电视、网络等实时媒体冲击，报刊杂志等平面媒体面临着严峻挑战。特别是随着网络的日益普及，由于围棋爱好者大多文化程度相对较高，网民比例高，如今的围棋大赛，网上直播随处可见，因此，这就对受出版周期所限、时效性先天不足的围棋平面媒体提出了巨大的挑战，如果没有独家所有、他人所无的特色，谁还愿意花钱去看一些在网上随处可以下载的所谓“精彩回放”(《围棋》新辟的栏目之一)呢？在这方面，《围棋》与《围棋天地》一比高下立判，后者明年将改发半月刊，大大缩短出版周期，同时在内容方面非技术性文字类稿件所占比例也日渐提高，棋谱更多地采用生动权威、原汁原味的“自战解说”形式，一些专栏也力求引人入胜，如程晓流的“吴清源之高级弃子”堪称字字珠玑的经典妙文，版面、用纸也用心考究，短短一年时间，改头换面后的《围棋天地》给人耳目一新之感，让人充分体会到围棋市场蕴涵的巨大潜力。所以，《围棋》的停刊决非因为围棋媒体没有市场，没有读者，没有出路，而是看主其事者到底有无眼光，到底愿不愿意通过改版为杂志重新赢回一份生存空间。当听说有人已有意将其刊号转给新创的另一本据说年收益可达200万的杂志时，我的感觉已不只是失望，而是近乎愤怒了！上海，作为曾是引领风气之先的“文化传媒之都”，在这场与竞争对手重新分割21世纪媒体版图的“文化传媒大战”中已然落尽后手之际，难道还要再书败笔，再下败着吗？
温室效应导致全球变暖是人类面临的一个重要而又棘手的热点问题，是在21世纪人类面临的巨大挑战。它直接关系到人类的生存和发展。 1 温室效应导致有全球气候变暖 大气层中CO2、CH4和氮氧化合物等气体，可以让阳光可见光透过，但对地球向宇宙释放的红外线起阻碍作用，并吸收转化为热量，使地球表面湿度升高。这种现象称为温室效应。形成温室效应的气体即为温室气体。温室气体以CO2为主，约占60%左右。温室气体浓度愈高，近地表的温度就愈高。没有温室气体，地球上的温度就会降到很低。亿万年来，地球一直受益于温室效应，因为温室效应创造了一个适宜生物栖息的环境。 然而，人类活动使温室效应日益加剧，以至于影响气候。自工业革命以来，资源与能源大量消耗，特别是煤、石油、天然气等古物然的燃烧所排放的大量CO2含量增加。据测算，目前全球每年向大气排放的CO2约为240亿吨。甲烷等微量气体也随着人类的各种活动而升高。据联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）不久前公布的研究结果，目前全球平均温度经1000年前上升了0.3～0.6℃。而在此前一万年间，地球的平均温度变化不超过2℃。联合国机构还预测，由于能源需求不断增加，到2050年，全球CO2排放量将增至700亿吨，全球平均气温将上升1.5～4.5℃. 2 温室效应对生物多样性的影响 全球气候变暖将严重威胁生物多样性。因为生命体无法承受这种快速相加的巨大变化。 2．1全球气候变暖对生物多样性的影响 全球性气候变暖并不是一个新现象。过去的200万年中，地球就经历了10个暖、冷交替的循环。在暖期，两极的冰帽融化，海平面比现今要高，物种分布向极地延伸，并迁移到高海拔地区。相反，在变新华通讯社过程中，冰帽扩大，海平面下降，物种向着赤道的方向和低海拔地区移动。无疑，许多物种会在这个反复变化的过程中走向灭绝，现存物种即是这些变化过程后生存下来的产物。物种能够适应过去的变化，但它们能否适应由于人类活动而改变的未来气候呢？这是一个悬而未决的问题。但可以肯定的是，由于人为因素造成的全球变暖经纬过去的自然波动要迅速得多，那么这种变化对于生物多样性的影响将是巨大的。 2．1．1 对温带生物多样性的影响 由于气温持续升高，北温带和南温带气候区将向两极扩展。气候的变化必然导致物种迁移。然而依据自然扩散的速度计，许多物种似乎不能以高的迁移速度跟上现今气候的迅速变化。以北美东部落叶阔叶林的物种迁移率来比较即可了然。当最近的更新世的冰期过后，气温回升，树木以每世界10～40千米速度的速度迁移回北美。而依照21世纪气温将升高1.5～4.5℃.的估计，树木将向北迁移5000～10000千米。显然要以自然状态下数十倍的速度进行扩散是不可能的。况且，由于人类活动造成的生境片断人只能使物种迁移率降低。所以，许多分布局限或扩散能力差的物种在迁移过程中无疑会走向灭绝。只有分布范围广泛，容易扩散的种类才能在新的生境中建立自己的群落。 2．1．2 对热带雨林生物多样性的影响 热带雨林具有最大的物种多样性。虽然全球温度变化对热带的影响比对温带的影响要小得多。但是，气候变暖将导致热带降雨量及降雨时间的变化，此外森林大火、飓风也将会变得频繁。这些因素对物种组成、植物繁殖时间都将产生巨大影响，从而将改变热带雨林的结构组成。 2．1．3 对沿海湿地和珊瑚礁生物多样性的影响 湿地和珊瑚礁是生物多样性丰富的生态系统，然而它们也会受到气候变暖的威胁。温度升高会使高山冰川融化和南极冰层收缩。在未来的50～100年中，海平面将升高0.2.～0.9米，甚至更高。海平面的升高会淹没沿海地区的湿地群落。海平面的变化是如此之快以至于许多生物种类来不及随着海水上升迁移到适当的地域。特别是建筑在湿地地区的居住房、道路、防洪大坝等将成为物种迁移的直接障碍。海平面升高对珊瑚礁种类有极大危害。因为珊瑚对海水的光照及水流组合有严格的要求。如果海水按预算的速度升高的话，那么即使生长最快的珊瑚也不能适应这种变化。此外海水温度升高同样会对珊瑚产生极大危害。由此将导致大量的珊瑚沉没以致死亡。 2．1．4 对鸟类种群的影响 首先，气候变暖将直接影响种鸟种群。鸟类学家认为由于气温升高，导致一系列恶劣气候频繁出现，将影响候鸟迁徙时间、迁徙路线、群落分布和组成。此外，气候变化导致各种生态群落结构改变，将间接影响鸟类的种群。 2．2 温室气体直接影响生物种群变化 CO2是重要的温室气体，同时又是植物进行光合作用的原料。随着大气中CO2浓度升高，植物的光合作用强度将上升。但不同植物具不同CO2饱和点。当CO2浓度超过饱和点时，即使再增高CO2浓度，光合强度也不会再增强。一般CO2饱和点较高的植物能够适应大气中CO2浓度的升高而快速生长，CO2饱和点低的植物则不能快速生长，甚至会发生CO2中毒现象，从而导致种群衰退。植物种群的变化必然导致植物食性昆虫种群的变化。而植物种群和昆虫种群中不可能预测的波动可能导致许多稀有物种的灭绝。 3 针对温室效应的对策 毋庸置疑，温室效应的恶化进程对生物多样性，将构成强大冲击。控制温室效应，减缓全球气候变暖，是世界各国面临的重大课题。 3．1 控制CO2向大气的排放量 减缓全球气候变暖的根本对策是全球参与控制CO2向大气的排放量。为此，在国际上达成共识，即从政治上和技术上控制CO2的排放量。 首先采取法律手段，制定各种旨在限制CO2排放的各种政府和国际的规定，签订各种国际公约。如1992年在巴西召开的联合国发展和环境大会的“气候公约”，要求占全球CO2排放总量80%的发达国家到2000年将其CO2排放量降至1990年的水平。其次采用经济手段，提高易排放CO2能源价格和对超标排放课税等。 技术上，一是节约能源和提高能源利用率。二是开发可再生替代能源，例如大力开发无污染的可再生的太阳能、风能、海洋能、生物能、地热能、氢能等。三是大力发展核能。四是变革能源消耗模式。 3．2 采取措施吸收CO2 其中，搞好绿化是关键，再辅以人工措施。 3．2．1 通过植物吸收CO2 植物的光合作用是地球上规模最大的同化吸收CO2的过程。因为植物的基本生理过程之一是光合作用，因此保护原始森林，大规模植树造林，培植草原，搞好城市绿化是减少大气中CO2的重要手段。 3．2．2 人工吸收CO2 在一些工业过程中，用人工方法吸收CO2。例如日本学者提出在吸收剂中使用沸石对火山发电中排出的CO2做物理式吸收，或者使用胺化学溶剂进行化学吸收。 3．2．3 向海中施铁 美国学者提出向海中施铁，可使海生植物大量繁殖，从而达到大量吸收的CO2的目的。
破坏生态平衡的因素有自然因素和人为因素。自然因素包括水灾、旱灾、地震、台风、山崩、海啸等。由自然因素引起的生态平衡破坏，称为第一环境问题。人为因素是生态平衡失调的主要原因。由人为因素引起的生态平衡破坏，称为第二环境问题。 人为因素造成的第二环境问题具体表现在以下三方面： 使环境因素发生改变 人类的生产活动和生活活动产生大量的废气、废水、废物，不断排放到环境中，使环境质量恶化，产生近期或远期效应，使生态平衡失调或破坏。此外，是人类对自然资源不合理的利用，譬如盲目开荒、滥砍森林、草原超载等。 使生物种类发生改变 在生态系统中，盲目增加一个物种，有可能使生态平衡遭受破坏。例如美国於1929年开凿的韦兰运河，把内陆水系与海洋沟通，导致八目鳗进入内陆水系，使鳟鱼年产量由2000万㎏减至5000㎏，严重地破坏了水产资源。在一个生态系统中减少一个物种，也有可能使生态平衡遭受破坏。中国大陆50年代曾大量捕杀过麻雀，致使一些地区虫害严重。究其原因，就是由於害虫的天敌麻雀被捕杀，害虫失去了自然抑制因素。 信息系统的破坏 生物与生物之间彼此靠信息联系，才能保持其集群性和正常的繁衍。人为向环境中施放某种物质，干扰或破坏了生物间的信息联系，就有可能使生态平衡失调或遭受破坏。例如自然界中有许多雌性昆虫靠分泌释放性外激素引诱同种雄性成虫前来交尾，如果人们向大气中排放的污染物能与之发生化学反应，则性外激素就失去了引诱雄虫的生理活性，结果势必影响昆虫交尾和繁殖，最后导致种群数量下降甚至消失