以大学为主题论文摘要

论文摘要：随着经济全球化和网络的大力发展，高校校园文化也不可避免地受到了影响。本文首先阐述了高校校园文化的内涵和功能，接着对高校校园文化的现状进行了分析，然后针对这些新出现的现状做出了改进分析。 一、高校校园文化的内涵和功能 高校校园文化是一所高校在长期发展过程中逐渐形成的、学校特有的精神环境和文化形态，是该校师生普遍认同并坚持遵循的价值观念、思维方式和行为准则的综合反映，是学校办学思想、办学理念、办学特色和人文精神的综合体现。它包括物质文化、行为文化、制度文化、精神文化。 高校校园文化作为一种高层次的校园文化，是培养社会主义新人的催化剂，具有多方面的积极功效。 （一）导向功能。校园文化能够把全校师生员工的思想和行为统一到学校的发展目标和人才培养目标上来，保证学校发展方向，体现学校精神，并逐渐形成一种与之相适应的环境和氛围，引导师生共同为之努力。一般来说，学校倡导什么，鼓励什么，师生的注意力必然就会集中到什么方面。因为良好的校园文化具有强大的号召力，能把学生的课上以及课下活动引到正确的方向上来。 （二）凝聚功能。校园文化能使同一文化背景下的人更容易亲近，相互理解，并进而产生相同或相近的思维和外在行为。文化心理学把这种情况称之为认同。校园文化就像一种精神粘合剂，它能使生活在同一个校园里的师生有着相似的思维方式和行为习惯。这种凝聚功能是校园精神的作用，校园精神是学校师生共同创造和认同的价值观念，是高校校园文化的核心和灵魂，它能推进高校日常工作、美化校园生活、和谐校园人际关系，促进教职员工把精力凝聚到提高教育教学质量和办学效益上来，从而提升学校整体工作绩效。 （三）约束功能。高校校园文化所形成的校纪、校规、校风、校训等，是师生共同创造、认可并自觉遵守的，它表现为一定的纪律性和规范性，要求大家沿着其规定的目标前进，它规范着每个人的行为，对不良的思想和行为进行抑制，而促使其向好的方向转变。 二、高校校园文化的现状 （一）社会经济格局的变化加大校园文化建设的难度 首先，改革开放以来，一部分人先浮起来的政策导向使得学生的家庭收入差距拉大，在不同家庭经济背景的大学生中谋求一个和谐的氛围，努力缩小差异面、扩大共同点，是对高校育人观念、校园文化建设等工作的一个挑战。其次，高等学校的办学模式采用国家、社会、个人分担办学费用的方式，虽然学生家庭所承担的学费只是学生培养总费用中的一部分，但形成了事实上的合同关系，对和谐校园文化的传承产生不利影响。再次，有些高校过分注重功利主义，而忽视校园文化建设对大学生发展成长的重要价值，如果处置不当，将破坏校园的和谐氛围。最后，就业市场理想岗位的紧缺，学生就业期望值与现实间的矛盾，加剧了学生的焦虑感，也对建设和谐校园文化形成阻力。 （二）经济全球化带来的思想转变 目前经济全球化、科技现代化大趋势下，社会主义市场经济体制必将与国际社会全面接轨，我国的社会发生了巨大的历史性转变，社会文化也随之发生了巨大变化。社会文化的变化势必影响到高等学校校园文化，突出表现在师生的思想观念和行为方式上，此外他们为了应付面临的各种挑战，拼搏竞争意识逐渐增强，努力学习，充实自我，读书热、考研热、学术热等已经蔓延校园。但由于国际化联系的不断加强，西方思潮中的一些糟粕在一定程度上给人们集体主义和社会责任意识带来了负面影响，这在高等学校校园文化建设中应给予足够的警惕和重视。 （三）非主流文化带来的不良作风 校园是大学生们的主要活动区域，而教室和宿舍又是最为主要的两个活动地点，从这两个地点出现的某些特征可以看到一些低俗的文化现象。大学生的课桌充满了各式各样的被刻划过的痕迹，乱写乱画的现象严重。课桌的整洁程度从一个侧面反映了当前大学生的道德修养，从而进一步看到了大学生的内心世界。宿舍里又是一番景象，宿舍装饰渐趋世俗化，宿舍语言渐趋庸俗化、宿舍“卧谈风”兴起等等。宿舍文化的污浊一定程度上污染了宿舍的精神环境，也影响了大学生良好风貌的形成。这些非主流的校园文化势必会影响和谐校园文化的构建。 （四）网络环境带来的负面影响 网络给学生带来了大量的信息，同时也夹杂着很多不良内容。网络文化在带给人类文明的同时也被人类文明带来严重威胁。它的虚拟性特征既给人以创造，又产生虚假；其交互性特征既传播信息文明，又生产信息垃圾；其开放性特征既给以广阔自由，又带来失律失范。对当前校园文化进行分析不难找出网络文化的不健康因素。校园主流文化面临着网络文化的威胁已经日趋严重。互联网向全世界提供信息阅读的权利，一条小小的假信息，瞬息之间会使千万人真假不辨，以假乱真，而混淆视听。对大学校园威胁最大的则是网络信息的意识形态扭曲和不良文化侵蚀，这直接或间接的影响着大学生的世界观、人生观、价值观的形成与建立。 三、校园文化的建设分析 （一）校园文化应当随时代的发展而发展 文化建设是十七大报告中重要的一条。文化的建设必然关系到教育的改革，这也是我国科教兴国的战略之一。教育如果不发展，文化建设便无从谈起，精神文明建设也将举步维艰，毫无疑问科技，经济，政治等各方面建设将严重受阻。教育的改革其中重要的一个方面便是校园文化建设，特别是高等院校校园文化的建设，需要解决的是如何使它逐步向高品位的方向发展。高校校园文化建设迫在眉睫，刻不容缓，同时一定要跟上时代的步伐，坚持做到与时俱进。当今社会需要的是全面发展的高素质人才，怎么才能培养出高素质人才?首先就是需要在我们的教育基地，社会上形成一种良好的文化氛围，先进的文化氛围能够造就先进的人才。 （二）搞好校园文化的基础建设，美化校园环境 搞好校园文化建设首先要搞好校园物质文化建设。搞好校园物质文化建设主要是搞好以下几个方面的工作：一是校园的房屋建设，包括扩建新校舍，旧校舍的整治、维修，以及建设新校区等；二是校内道路的铺设和维修；三是不断添置更新图书资料、实验设备，以建设好图书馆、实验室；四是校园的绿化、美化工作以及校园的环境卫生工作；五是校园运动场所建设，建设功能齐全设施完备的运动场；六是建立宣传栏、广告牌以及设置具有象征意义的雕塑；七是保存、修复承载学校历史的标志性建筑等等。当然高校校园物质文化建设决不是仅仅局限于以上几个方面，广义上说凡是涉及到学校硬件设施的都属于物质文化建设的范畴。当然高校物质文化建设不能能仅仅局限于建大楼、添设备，还应该赋予每一个建筑、每一部设备以人文气息，使其具有教育意义。这就要求我们的学校建筑和设施要具备以下几个方面的特征：(1)便利师生的工作、学习和生活。(2)利于环保和资源节约。(3)富有文化内涵，符合审美要求。 （三）支持学生开展健康的社团活动 校园文化建设中最大的群众就是学生，各学生组织的工作要深入学生，从学生中来，到学生中去，充分调动学生的积极性，让学生成为大学校园文化建设的主力军。社团活动在校园文化中占有重要地位。大学校园文化应为培养学生的创新精神和实践能力提供舞台。加强学生社团建设，把社团纳入制度化、规范化的轨道，应当成为校园文化建设的重要内容。 （四）弘扬大学精神，构建和谐校园文化 大学精神是衡量一所高校校园文化是否形成个性和特色的主要标准和标志。大学精神对高校发展中具有重要作用，具体表现为价值导向、精神陶冶、规范约束、群体凝聚、社会辐射等。培育大学精神是提升学校核心竞争力的一个重要方面。培育大学精神的重要途径之一，就是把大学精神渗透到大学物质文化、制度文化和行为文化的建设中去，为此，就要把历史凝练成的大学精神融入校园文化建设，赋予时代意义，在师生员工中积极倡导奋发向上的大学精神，从而感召师生员工，形成强大的精神力量。 总之，校园文化是一道永恒的风景，它的建设是一个长期的过程，要靠全校师生长期的共同努力来构建和形成。同时，高校校园文化受到各种因素的影响和制约，只有逐步的改善和维护，才能创造出具有自己特色的独特文化，这样的文化恰如“涓涓细水，长流不绝”。

摘要:大学作为培养社会主义事业的建设者和接班人的重要场所,是构建社会主义和谐社会的基础工程。大学的构建取决于全校师生的思想道德素质,尤其是全体大学生的思想道德素质。通过加强马克思主义理论课教学,搞好思想建设;强化思想道德课教学,运用道德功能;把思想道德建设与解决大学生的实际问题相结合;把思想道德建设与专业知识学习结合等途径加强大学生思想道德建设,提高大学生的整体素质,以构建和谐校园。 关键词:大学;专业;道德;大学生在迷惘、忙碌和追求中失去了将近四分之一的大学时光，不经意间已经半年了。还记得自己刚进大学时的兴奋与不如意的抱怨以及对大学生活美好的憧憬，刚参加社团时抱负以及后来的失意再后来的觉悟，第一次获奖时的激动与现在一笑置之的淡然，后来的我行我素… 大学半年磨去了初进大学时候的锋芒与锐气，做人处事再不是以前那个不知道天高地厚，不知道三思而后行的黄毛丫头；大学半年磨去了初进大学时候的幼稚与天真，渐渐得为自己打造了一件朴素但可以保护自己的外衣；大学半年磨去了憧憬中大学生活的浮华光彩，留下的不是海市蜃楼而是平淡朴实的杆架。大学半年让我懂得了师生之情、同窗之情、红颜之谊；让我懂得了待人以诚，律己以严；让我懂得了大学必须有自己的追求和目标，再也不能够像以前那样人云亦云随大流了。 大学是什么?是我们在考场上连年征战后占领的一块圣地?是终于可以摆脱父母的唠叨和老师的压迫的自由?是可以放开胆子[只要让自己高兴.什么都可以不怕"的气魄?是站在过去的成绩上恣意挥霍现在.享受美好的黄金时代?大学是让我们充分认识自己，让自己在"舞台"上闪闪发光，证明自己的地方。现在的大学生，说白了，就是一种商品。学校只负责给自己批量生产的商品发两个叫做“毕业证和学位证”的产品合格证，至于产品本身是否真的合格、产品有没有市场，他们就闭上眼睛了。大学无高低，专业无冷热。大学每年都有更新的排行榜，但那不涉及就业问题，只与大学自身的软件和硬件有关，学生的学习有关。出了校门，你并不代表你的学校或者你的专业，你只代表你自己！天道酬勤；天道未必酬一切勤，但天道一定酬勤！因此，无论学什么专业，只要有心，完全有可能成为其他任何专业的一名研究生。当然，对于本专业，如果真的喜欢，就更应该努力的学好。要学会思考。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格是独立的，独立的人格比一切都更重要。大学生思想道德修养课是加强大学生思想道德修养的有效捷径。被大学生称之为“心灵鸡汤”和“迷途导航系统”的大学生思想道德修养课程,有着其他课程无法替代的作用。它具有很大实用性,贴近学生实际,能给学生以贴切的生活指导。对大学生进行思想道德教育不能限于说教,把理论学习与大学生的实际相结合才能收到实效。思想道德课教学内容的最大特点,要求既要坚持马克思主义的基本理论、基本观点、基本立场、基本方法,又要与时俱进,跟上时代和社会实践的发展,走进大学生的思想世界和关注他们的人生问题。三年后.当我们自信而无畏地面对社会时.我一定会感谢我的大学--它是如此美丽如斯.如此精彩绚烂. 补充： 大学是什么？曾几何时大学在我脑海里是：考场上连年征战后占领的一块圣地；是终于可以摆脱父母的唠叨和老师的压迫的自由；是可以放开胆子“只要让自己高兴，什么都可以不怕”的气魄；是站在过去的成绩上恣意挥霍现在，享受美好的黄金时代’。 当然，这些都曾经是我想象中的大学，可现实理所当然的完全不是那回事儿。 刚刚跨人大学门槛的新生，生活环境和学习环境发生了重大变化。由父母的"重点保护"对象过渡到独立性较强的集体生活；由老师的"重点培养"对象转变为自主性学习；由过去见识 、交往、活动范围较狭窄的生活环境，到置身于大学这个小社会中等等。诸如此类变化，许多大学生一时难以适应，心理矛盾加剧，学习缺乏动力，人际关系紧张，严重影响了大学生的学习生活。 一、尽快确立新的学习生活目标。 高尔基说过："一个人追求的目标越高，他的才能就发展越快，对社会就越有益。"目标是激发人的积极性、产生自觉行为的动力。人一旦没有生活目标，就会意志消沉、浑浑噩噩。大学新生正处于富于理想、憧憬未来的青年中期。但大多数学生只把考上大学作为中学学习奋斗的目标，对大学生活缺乏长远的打算。升入大学，中学阶段的目标已经实现，有的人认为，大功告成，可以松口气了。有的甚至把"混文凭"、"跳龙门"、"留城市"作为学习目标，满足现状，不思进取，使刚刚开始的大学生活缺乏驱动力。因而，这些学生感到生活茫然、空虚 、枯燥、乏味。大学新生中这种现象的出现，主要是没有及时树立新的学习生活目标所致。因此，大学新生需要尽快熟悉大学生活，树立新的奋斗目标。 二、尽快适应大学的学习方法 。 正确的方法是成功的捷径。大学生进人大学后碰到一个普遍问题，就是学习方法的不适应。习惯老师天天陪伴、督促、被动接受知识的中学学习方式，对大学的学习特点和规律一无所知。进入大学以后，面对生活需要自理、学习需要自主、大量的学习时间要求自己安排等，新生们感到无所适从，学习成绩明显下降。据了解，近年来，大学一年级学生的补考人数较多，一般占总人数的20％左右，有的甚至在30％以上。因而大学新生迫切需要通过向老同学取经、向老师取经等各种渠道，尽快了解大学学习特点和规律，并根据自己的特点和经验，迅速摸索出一套适合自己特点和大学学习特点的学习方法。谁能最快地适应大学学习方法，谁就能尽快 地适应大学生活。 三、尽快找到新的朋友 大学生刚刚离开昔日的中学好友和师长及家乡、亲人，来到新的集体中生活，面对陌生的校园、陌生的大楼、陌生的面孔，新生们特别需要帮助，需要理解。但是，由于许多学生缺乏独立生活和集体生活的能力，既不善于让别人了解自己，也不善于接近他人，缺少新的朋友，"寂寞感"和"孤独感"油然而生，陷入烦恼和痛苦之中。大学新生要摆脱这种烦恼，首先要树立自信，大胆热情地与他人进行交往；其次，主动参加集体活动，热情帮助他人，扩大自己的交往范围，从而结识新同学，结交新朋友，冲淡思乡之情，消除孤独之感。 现在大学中，除了日常的上课，还有各种各样的讲座、讨论会、学术报告、文娱活动、社团活动、公关活动等等。这些活动对于大学新生来说，的确是令人眼花缭乱，因此必须有计划的安排自己的时间才能使自己过得充实。 首先要先保证学习。然后最好能专门制订一份休闲计划，对一些较重大的节假日和休闲项目做出妥当的安排，这样能使你的休闲和学习有条不紊地交叉进行，使身心得到有效地放松和调适。当然，体育锻炼是必不可少的，最好能根据自己的身体状况和客观条件制订出一个体育锻炼计划，务必拥有一个健康强壮的身体。此外大学新生要善于利用课余时间，开展一些有益的文娱活动，如唱歌、跳舞、下棋等等；尽量培养自己有多种兴趣爱好，这样可以增添你的活动和情趣，使大学生活充实丰富。若能够拥有一项或多项自己有兴趣而又擅长的爱好，那是再好不过的了。有些同学能写得一手好书法，或拥有自己擅长的一两样乐器，或打得一手好乒乓球，这无疑会给他们的人生增添无穷的乐趣，也有利于建立自信心，增强社会适应能力。 还可以利用课余时间阅读一些自己喜欢的书籍报刊。以读书为乐事，既可以排遣烦忧，愉悦性情，又可以获取知识，增长智慧，对大学新生身心的健康发展非常有利。 大学我第一次与家乡相隔千里，第一次真正走出了父母呵护的羽翼，同时也第一次如此清醒的认识到：现实近在眼前，一切全靠自己，第一次无比自豪地向世界宣布：我能行。 我想这才是真正的大学，这才是能让我们充分了解自己，认识自己，检查自己，鼓励自己，充实自己，发展自己，完美自己的大学。这才是象牙塔应该带给我们和准备带给我们的东西。尽管我们不再是最优秀的，我们依然坚信“人应当自视配得上最高尚的东西”，尽管我们不再是全能的，我们依然铭记“世事我曾抗争，成败不必在我”的誓言，我们的意志终将在这里百炼成金，我们的能力将会在更大的舞台上熠熠生辉，我们的努力将会让优秀延续甚至升级。 大学生活是多彩的,大学生是即将进入社会的成人,大学是最会一次系统性学习的机会,是培养入世的关键的一个点。做好了,大学生的未来就可以更加成功,走不好,就只能步入平凡。我珍惜我的大学.珍惜大一的快乐时光,也憧憬着大二的刻苦时刻,大三的每一次机会,大四的紧张氛围。 我想，大学就应该是这样。

凡人都喜欢“大学”，但对何为“大学”却知之甚少。民众理解“大学”，一般与“高校”和“高教”相似，是一个模糊概念。高教界对“大学”的理解与“学院”对应，是一种水平的象征。政界对“大学”的概念却是一个拨款的标准。学界对“大学”的理解还局限在一个“大师、大楼、大院”的集合体范围里。其实，这些理解明显单薄和狭窄了。重提“大学内涵”并不是一种简单回归，而是一种崭新的创新和创造。这要求大学的发展首先要树立和突出一个“大”字。大学贵在“大”。“大”才是大学的内涵。没有它，就构不成大学。这种“大”字的形态越大和内涵越丰富，则对社会和历史的作用和贡献就越大。所以，对“大学”之“大”的理解必须深入，必须与时俱进。应该对“大”进行具体化和具象化的挖潜式理解。由此形成如下三个“大”的内涵。 大度 这是对“大学”氛围的要求。它是从人们心理中感受到的一种大学内涵，基本上要能感受出一种大容度来，要能包容、兼容和宽容，进而达到从容。其具体表现在以下三个方面。 一是大学要有大德。立德树人是大学的根本任务。大德不仅德高而且德厚。德高才能望重，德厚才能载物。德越高者，望才越重；德越厚者，载物就越重。德大者主要是胸襟和胸怀大，既要有高度，还要有深度。它是创新的基础：德越大，则气节越大；气节越大，则心越定；心越定，则智慧越大；智慧越大，则创新就越大。 二是大学要有大育。它针对的是小教。小教与大育的区别在于：前者只注重知识和技术的传授和灌输，后者则要在知识和技能传授的基础上再注重心灵和人格的培育和养育。在大学里，要形成一种“教育包含教学”的机制和体制。其中，教学是过程和程序，教育是结果和效果。教育效果越大，则教育力就会越大。最大的教育力就是对人的改变。所以，教育要不以教学为限，即既要以教学为基础，又要超越教学。教学是有形的，但教育则是无形的。教学只在课堂上，但教育则无处不在。教学传授知识和提高能力，但教育则感化心灵和塑造人格。教育的本质就是引导，就是“educe”，就是一种以知识和技能传授为载体的对真善美的引导和领导以及对假恶丑的遏制和控制。无形的教育才是最具有渗透力的。 三是大学要有大人。这不仅是一个“以人为本”理念的具体体现，而且还是一个“人才培育”要以“培育人”和“培育才”既分开又结合的思路。关键在于，能否可以把“人”字撑大和写大，能否尊重人的性格、人格和品格，能否满足人的社会和精神的需求，能否树成一个立体的人出来，能否使人不仅具有生存和生活的需求还具有生产和生命的需求。其中的“生命”就特别强调一种“使命”的内涵、价值、作用和影响。“大人”是“大师”的基础。没有“大人”作为基础的“大师”只是“学问大”而已。所以，“大学问”还不是“大师”的根本。“大师”的根本标志是大胸怀、大胸襟和大追求。“大师”者，就是“传道、授业、解惑”的力度和力量都要大的人。 大气 这是对“大学”气势的要求，即要注意气场、气候和气氛。它们体现了办学者的理想和境界。 一是大学要有大众。它针对的是小众的精英化教育，要求不仅在人数上接受高等教育的人要越来越多，而且在知识上要普及、普遍和普通。要以能使大众可用和能用为目标，要以能感动和感化大众为目的。不仅要向大众灌输知识和理性甚至理想，而且还要教会大众如何驾驭自己的情感和情绪，尤其要掌握驾驭大众群体情绪的能力。要通过不同层次的教育尤其是大学教育把社会之人连接起来形成为一个整体甚至集体。 二是大学要助大国。大国一定要有大学。国之所以为大，就在于有大学。大学大，国家就大；大学强，国家就强。只有创新思想的大学，才能最终让国家强大起来。过去大学以传播知识和传承文化为基点，未来大学则以培养德高德厚人才和创新创业人才为内涵。 三是大学要有大地。即是要脚踏实地，要接地气，要下基层；既要有广大的基础，又要有广泛的对象，特别是要做好对经济运行和发展的服务工作。立足的“地”越大，则大学的发展潜力就会越大，其高度就会越高，其势头也就会越迅猛和强劲。但“地”既有有形和无形之分，也有“虚”、“实”之别。大学之“地”主要体现在领域的占领上，要体现对领域的影响力和渗透力上。 四是大学要有大路。不仅路要宽大和系统，而且视野和思路要宏大和远大；不仅思路和路线要多，更要宽大。要允许“条条大路通罗马”和“殊途同归”。要处理好“道路”与“小路”之间的关系。要充满自信、踏实和坚定地走路。要允许“每人一路”，要形成“殊途同归”的态势。不要把“同归”理解为“同途”。最大的路就是一条协同和协作的路。 大方 这是对“大学”运行的要求。它体现在方向、方面和方式上。“大学”近来行政化和功利化较强，“小家子气”很严重。所以，强调出手一定要大方，要注意如下三个方面。 一是大学要有大协。它主要是指协同、协作和协调的力度要大，要超越权力的范围。在权力范围内的协同、协作和协调属于“小协”。学校里各口之间的协同、协作和协调就属于“小协”。“大协”则是对权力的超越而达到一种新的势力，即一种学校与校外单位的协作。但要做到“大协”，其功夫却要在“协同”之外；同理，无论哪个学科的发展，其功夫都在特定的学科之外。其中，胸怀和气度很关键。尤其要能充分尊重协同方的人格和性格，既要能包容不同又要能兼容特长，还要能宽容错误，特别是要能从容走路。但在协同上，中国社会至今还缺少足够成熟和完善的经验、理念、制度和技巧。 二是大学要有大创。有大创的学校才能叫“大学”。它不仅要求有创新和创业，而且还要求有大创新和大创业。其中特别注重根本性创新、连续性创新和生态性创新。任何创新都来自创伤。没有创伤的创新都是一种虚创新、假创新和伪创新。任何创伤都与“腐肉”和“刀子”有关。与其创新物件，不如创新科技；与其创新科技，不如创新制度；与其创新制度，不如创新理念；与其创新理念，不如创新思维；与其创新思维，不如创新视角。所以，大学不仅要培养人才，更要培育思维。创新思维才是大学大创的基础和源泉。这既要求大学必须能容纳新思想和新思维，又要求大学首先须有一种思想自由的氛围及其制度。三是大学要有大作。它是指要有大作品。不仅外形要大，而且内涵更要大，最主要是作用要宏大、影响要深远，要能深入到人们的心灵深处，更要能创建一种能发挥长效机制的新制度；不仅要有大奖，更要有名作和大作。要有能引领社会思潮的作品。这就要求大学还要不断创新社会的新文化。