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zhangzhangdd
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休普若斯

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我找到的资料,希望能帮助到你!当老师久了,从硕士导师熬到博士导师,如今又过了好多年,不知有多少莘莘学子在我们面前“过堂”。所谓“过堂”,也就是答辩,其核心无非就是一问一答。问答看似简单,但结果却是因人而异的。有的顺顺当当,安然而过;有的跌跌撞撞,侥幸脱险;有的折戟沉沙,铩羽而归。要想顺利通过答辩,确实得琢磨答辩的门道。因为问有问的技巧,答有答的高招。我曾经在一次到外地参加答辩的路途中总结了一些学生答辩的经验,称为“答辩十二法”,并将其传授给众弟子。这十二法是:察言观色法;删繁就简法;扬长避短法;偷梁换柱法;狐假虎威法;溜须拍马法;含糊其辞法;自问自答法;自我检讨法;见好就收法;低眉顺眼法;留待将来法。他们使用后普遍认为不错,并一再要求我把它们写下来,以使更多的学子受益,但我顾虑良多。一是因为这些经验在学生们看来也许实用,但是在老师们看来却是负面的,因为基本上是教学生如何“忽悠”答辩委员的,如果流传开来,其后果不堪设想。二是有些法子是群众自发创造出来的,效果更加明显,却没有被我收录。比如趁着某个评委老师有比较危急的情形�如接电话、上厕所或者烟瘾上来而离席,或者浑然入睡而理智全无的时候,赶紧把他的问题一梭子不歇气地回答完,这种法子用比较专业的说法就是“乘人之危法”;又比如情急之下,也就顾不得斯文了,眼泪一把,鼻涕一把,以此博得老师们的同情恻隐之心的,姑且叫做“痛哭流涕法”吧�总体而言,一是因为它们的偏面�基本都是反面的,二是因为它们的片面�即不全面,所以总是觉得难登大雅之堂。于是就一直憋着,没有写出来。一个时期以来,我认真地而且是从正反两个方面观察、总结、思考、提炼了一些论文答辩的技巧和方法,自认为比以前的十二法是有进步了,也更加全面了,至少是不那么偏面了。所以心下就有些释然,而且觉得可以写出来了。以下就是论文答辩的“十四问法”、“十四答法”和“十二忌”。十四问法:1.请问;2.发问;3.提问;4.试问;5.借问;6.质问;7.责问;8.反问;9.诘问;10.追问;11.纠问②;12.盘问;13.讯问;14.拷问。前12个都是老师们常用的,后两个则是因为时代进步了,刑讯逼供被法律禁止了,所以用得少了。前面的问法是比较客气的,越到后来就越严肃,这大致可以从问话者的面部表情上看出来的。十四答法:1.察言观色,见风使舵;2.歌功颂德,讨好卖乖;3.避重就轻,避实就虚;4.扬己之长,克己之短;5.偷梁换柱,移花接木;6.含糊其辞,蒙混过关;7.装聋作哑,装疯卖傻;8.乘人之危,一吐为快;9.悬崖勒马,回头是岸;10.坦白从宽,抗拒从严;11.巧言善辩,推卸责任;12,借力打力,分化瓦解③;13.痛哭流涕,认罪伏法④;14.坚贞不屈,视死如归。当然,如果真的要用最后一种法子了,那就是两个字:死定了!十二忌:一忌过于自信,目中无人;二忌疏忽大意,丢三落四;三忌轻重不分,虚实莫辨;四忌彷徨犹豫,心中无数;五忌言简意赅,贻误战机;六忌纠缠不清,短兵相接;七忌执迷不悟,愈陷愈深;八忌负隅反抗,顽固到底;九忌惊慌失措,语无伦次;十忌多言失语,授人以柄;十一忌自投罗网,自找麻烦;十二忌沉默不语,呆若木鸡。也许有人要说,前面的问答都是十四个,为什么就不是十四忌呢?其实还有两忌,都是针对以上的问法与答法的。一忌信以为真,本本主义。以为书上已然登了这些法子,就全是真理了,可以依仗着走遍天下了。二忌偏听偏信,一叶障目。凡事都是一分为二的,你以为已经洞察了答辩的韬略,可以高枕无忧了,殊不知,仙外有仙,天外有天。学界一如武林,高手云集,英才辈出,更何况还有那些修炼数十载、功夫高深莫测的学界大师、泰斗呢�以上区区雕虫小技,岂能逃得过他们的火眼金睛,又岂能敌得过他们的神功大法?所以奉劝各位后辈,还是好好学习、天天向上、写好论文、认真准备是最重要的。而且我也是一个坚定的历史唯物主义者,相信群众的智慧是无穷的。至于上面的那些计谋么,择其善者,相机而用就是了。最后需要补充说明的是,本文所讨论的技巧方法也基本适用于所有的口试、面试等场合。

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玉江style

人物介绍

钟晓青

中国首位生态经济学博士。现任中山大学园林及生态经济规划设计研究所所长,当选广州市第十届政协委员,兼任广州建工设计院副院长、香港景观规划设计院副院长

果敢君子

步入中大校园,古朴雅致的建筑映入眼帘,西南方的测试大楼中,钟博士在办公室里泡上一壶清茶,接受了我们的采访。环顾钟博士的办公室,书架上、桌子上甚至地上都放满了书籍,我觉得,用“书山有路”来形容这间办公室也不为过吧!

钟博士出生于湖南湘西,是个地地道道的土家族人,因此他的性格充满了果敢执着、强悍豁达。果敢的性格是钟博士对自己认定的事坚持到底的源动力,回忆起25年前答辩在中山大学“斗胆”开始“生态经济学”博士研究生学位方向选题的情景时,钟博士仍旧难掩激动:“我被视为另类,受到理科背景的生态学和文科背景的经济学双方面权威的质疑。”

最终,在导师的坚持和鼓励之下,在学术界“敢于吃螃蟹”的钟博士凭着一股子狠劲,顺利拿下学位,并成为中国第一个生态经济学博士,开创了在这个领域的一系列研究纪录。

也是凭借着这份果敢执着,钟博士学贯文理工三科,在(生态)经济学、生态学、园林设计三大领域都颇有建树。横跨三科做学问虽然能够博取众长,评职称时却异常困难,但钟博士从未想过改变研究方向,只是笑着自侃道:

“我们这个专业现在就像田埂边缘的稻苗,兼具了边缘优势和边缘劣势。”

观点超前,坚守立场

在学术上,钟博士一直是个观点超前、特立独行的人。

1994年,北京路与上下九尚未封闭车行道,当时它们的拥堵程度简直能与如今春运的高速路不相上下。有关部门召集专家商讨解决方案,有人说拓宽道路,有人说加强交通管制……钟博士则提出“封路”的观点,要求车辆禁止通行。钟博士的观点一经提出,便受到大量质疑——解决拥堵不应该和“大禹治水”一样吗,哪有直接封路的?钟博士舌战群儒,最终这个提议得到采纳,北京路和上下九也成为了国内最早的步行街。

1998年,广州南部的一片森林果园因带来的收入过低,被迫荒废,当地居民提出化农用土地为商用,增加当地收入。地方政府召集大量专家学者研讨解决方案,钟博士作为生态经济学领域的专家参与了研讨,并提出“生态效益经济化”的观点,建议政府将果园建设成生态公园,为当地果农带来收益的同时使其对环境的影响最小化。这座生态公园正是今天被称为广州“南肺”的瀛洲生态公园。

在钟博士的学术生涯中,类似的经历还有很多,而他一直坚守自己的观点,面对质疑不卑不亢,或许这份坚守要几年才能看到结果,但只要知道自己的努力能让社会发展得更好,这份坚持就不是徒劳。

寂静的春天

“生态经济经过中国千年的孕育,却诞生在美国《寂静的春天》里,美国人并不养育它,而华夏文明的沃土使之发展壮大。”谈到对生态经济学的解读,钟博士说了这样一句话。

钟博士将科学分为了“物态科学”和“生态科学”两大类,与之对应的便是“物态文明”和“生态文明”。钟教授告诉我们,所谓“物态文明”,就是现代的物理化学科学文明,即物质利益至上、拆分世界,“视生为物”的物质化世界的近现代文明,而“生态文明”则更注重人与自然的和谐。

从关系上来看,生态科学注重“天人关系”,物态科学则更倾向于利用物质创造价值。“工厂产生的废料怎么处理、能不能转换成另一个产业的原料是生态学常常面对的问题。”钟博士说道。

大多数环境污染无法通过治理恢复到污染前的状态,而“天人关系”的破坏往往是不可逆的,此外,环境污染治理的脚步想要跟上物态科学的脚步也十分困难,对于这个现状,钟博士说道:“生态科学必须给物态科学戴上生态文明的紧箍咒。”

谈谈教育

今年两会教育部长再次提出小学生减负问题,从2009年教育部发文提出“小学生在校时间不得超过6小时”至今,我国连续十年将“减负”作为主要教育思路。

作为众多在教育这条路“走到黑”的博士教授的一员,钟博士对于“减负”提案持反对的观点:“中国走出了最艰难的时刻,想要尝试实行‘快乐教育’,但是‘快乐教育’在国外行得通就能在中国行得通吗?其实不然,说到底我们的国情并不适合这种方式,这可以参考日本宽松世代时期。

我母亲过去说的一句话对我影响很深,她说, 怕辛苦的人辛苦一辈子,不怕辛苦的人辛苦半辈子 。我们的教育不应该是让孩子从小就不吃苦,而应该让孩子们学会以苦为乐,学习不应该被当成吃苦。”

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茉莉芬芳2008

关于辩论的成语及解释如下:【白马非马】:战国时公孙龙学派的著名辩论命题。说明了事物的特殊性与一般性之间的关系。【笔墨官司】:笔墨:指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。【辩才无碍】:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。【辩才无阂】:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。【不可辩驳】:辩驳:提出论据,进行辩论,以反驳对方的论点。指理论精辟,证据确凿,使人无法辩驳。【不屑置辩】:屑:认为值得;置辩:辩论,申辩。认为不值得分辩。【唇枪舌剑】:舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。【大辩不言】:大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。【当头对面】:当面商量或面对面辩论。【夺戴凭席】:原指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席。后指成就超过他人。也比喻在辩论中压倒众人。【夺其谈经】:比喻在辩论中压倒众人。【夺席谈经】:夺:强取;席:席位。比喻在辩论中压倒众人。【鹅湖之会】:比喻具有开创性的辩论会。【高谈剧论】:剧:剧烈,激烈。高深空洞的言谈,激烈的辩论。【濠上观鱼】:庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。【能舌利齿】:形容口才好,善于辩论。【能言舌辩】:言:说,讲;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好。【舌战群儒】:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。【说大人则藐之】:大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。【无可置辩】:置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。【雄辩强据】:雄健的辩论口才,强有力的证据。【折冲口舌之间】:折冲:引申为进行外交谈判;口舌:争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判。【折角之口】:角:鹿角。折断鹿角的嘴。形容人口才很好,善于辩论。【质疑问难】:质疑:请人解答疑难;问难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。【众口之辩】:比喻各学派间的辩论。

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