文化旅游文章

文明旅游作文(一)

近日，“大黄鸭事件”被爆出，让许多中国人思索：为什么中国游客躺着也中枪?而中国向来以“礼仪之邦”自喻，却在国际社会中屡屡遭遇尴尬的提示和教育，这着实需要我们好好反思一下。

目前中国旅游市场出现井喷，国人的经济实力、消费能力快速提升，但是旅游文化却没有跟上发展的脚步。在国外，有时会遇到令人触目惊心的提醒和标语——巴黎街头的中文标语“请勿喧哗”;首尔自助餐厅的“请勿浪费”;泰国王宫洗手间的“请便后冲水”;抑或纽约地铁站内的“请勿插队”…都在以一种近乎尴尬的方式教育那些修养欠佳的中国人。近日香港大黄鸭因拖走例行检查而被工作人员放气，却被不明就理的人谣传为某大陆游客所为，不得不再一次证实了中国游客在他人眼中的素质和修养。

旅游其实是一种文化，一种艺术，但是中国人只沉浸在异域风情的表象，难以体会到旅游的精髓。在许多外国人的眼中，中国游客到了景点只是形式上的到此一游，而对于文化历史的内涵不求其解，中国游客的面孔沦为了只会抢购奢侈品的暴发户，不遵守公共秩序的破坏者，久而久之，他们必定对中国游客的不当言行举止产生嫌恶之感。

有许多人将国内游客的不文明行为统归到“劣根性”，但我认为这种说法有失偏颇。有些所谓不文明行为是公德素养的缺失或长期社会环境浸染下形成的陋习，不能指望一朝一夕就能马上扭转，需要时间并加以正确引导;而有些则是文化差异造成的，本身并不存在是非对错的问题。所以文明行为需要我们共同养成，而我们也不能过分苛责于某些国内游客，毕竟他们不是故意想到国外去丢人现眼，最重要的是政府部门和旅游企业应自责是否失责失职，关键还是靠长期的教育引导和严格的 规章制度 。一方面有整体的基本素质教育，另一方面要面旅客旅游前进行有针对性的知识普及，使中国旅客可以做到入乡随俗，文明有礼。

在当前全球经济化的背景下，各国的文化等交流将愈加频繁，文明行为的养成，其实是管理部门、旅游企业、游客三者共同成熟的过程，需要我们从自身做起严格审视并积极改正不妥之处。

文明旅游，势在必行!

文明旅游作文(二)

自古以来，中国应有”礼仪之邦”的美称，可是随着现代经济的高速发展，我伙身边的人在文明礼貌上却变得越来越不象样了：不尊老爱幼，在别人有危难时漠然处之，并不伸出援助之手，在公共场合事无忌惮，大声喧哗……长此以往，”礼仪之邦”将不复存在。古人云：”衣食足而知荣辱。”但在我们班的长鹿山庄春游活动中，却让我看见了我们班的同学平时不为人知的一面：

那天活动刚开始，车子一起动，我们的同学就迫不用待地打开背包，看看家长们给他们准备了哪些好吃的东西，哗!真丰富，只见同学们掏出了五花八门大包小包的薯片，话梅，果冻，海苔，饼干……很快在座位上堆起了一座座的”食品山”，不一会儿，同学们就互相交换零食，那些打闹声，嬉笑声传遍了整个车厢，那场面比菜市场还要热闹，很快一些同学的座位上就撒满了各色各样的包装纸和零食的残渣碎片，原来干干净净的车厢一下子变成了一个肮脏的猪圈，空气中还充满了难以忍受的气味，在这种气味的冲击下，使极容易晕车的我把早餐全都吐出来了，哦!真是”呕吐，呕吐。不知所措!”         原来外出游玩的目的是要增长自己的见识，学会一些书上没有的东西，而现在我们却把它变成了美食大会。我在书上看见过一篇日本小学生外出旅游的文章，富有的日本小朋友们从不带零食，每人只从家中带一盒饭，一壶水(从不带瓶装水)，而且午餐后各人都会把垃圾带回家处理。正是每人都注重卫生环保，所以才造就了干净的公共场所，舒适的生活环境。从他们的例子中我们是否要反思一下我们的行为呢?我觉得我们应该做好以下几方面：一是外出时要教导同学们只带一些面包或盒饭，要带零食的话也只能带少量的东西。二是要每人自带一个垃圾袋把自己的垃圾带走。三是在途中要引导同学们观察窗外的景色，学会体验旅游的乐趣。我期待着下一次旅游是一次文明之旅，希望我们的收获会更多更丰富多彩……

文明旅游作文(三)

桃花开了，梨花开了，油菜花更是黄得娇艳。我们盼望已久的春游活动又要举行了。当同学们听到第二天就要去春游时，个个都乐滋滋的。傍晚，我在超市里遇到了好多同学，他们也在买零食，为春游做准备。

第二天我早早地来到学校，只见校门口停着好多旅游车，感到特别壮观。我飞奔到教室，看到里面已经有好多同学在议论，我也马上加入了他们的队伍。但总觉得时间过得真慢。大约过了一个小时，老师来向我们讲了这次春游时，要同学们注意的地方。不一会儿，老师就带领我们有秩序地上了车?

来到黄山公园，大家都为眼前的景致所迷住了：草地上百花盛开，河岸边杨柳依依，小河上停泊着好几只汽艇，最引人注目的是那些游乐器材，有许多我从没见过的。我想：这次春游我一定要玩个够。我们先玩了旋转木马，不快不慢真舒服，感到自己进入了童话世界。接着我们又玩了摩天轮，当摇篮载我到半空中时，我紧闭双眼，不敢往下看，耳边只听到同学们的尖叫声，真有点害怕。不知不觉就到了中午，组长摊开老师发放的桌布，大家拿出各自的零食，围在一起享受着美味。有几个顽皮的同学吃完食物后，把包装袋随便一扔，就跟着别人走了，地上一片狼藉。之后，我看到其他同学和老师一起在收拾，我真为那几个不讲文明的同学汗颜。最令我难忘的是下午的3D电影。影片放映了，银幕里的人都站在我身旁，我也成了影片中人，小鹦鹉一直环绕在我身旁，我忍不住抓它一下，结果竟打到前座的人，唉

文明旅游作文(四)

中国是文明古国，有五千年的文明传统，以前我的教科书这么说。我们自己也这么认为、确实、谦谦君子、礼仪之邦、多少年来，我们虽然穷一些，但行为举止、口碑不错。

不知是什么时候起，中国人不再被人夸赞为具有文明礼仪之人了，尤其是刚富裕起来的中国人，昂首挺胸走出国门，真正走向世界，这个世界突然发现，来自中国这个文明古国的公民们有那么点不可思议。于是，在提醒一些不雅行为的标语上，不约而同地使用了中文。

文明旅游、真的有那么难吗?

有人说，文明旅游是一个素养问题，但通过那些旅游不文明的游客，人民很难发现，他们在自己家里或者单位、公司里的时候，表现还是相当文明的，至少能做到不乱扔垃圾这些生活细节，可为什么一但走出家门、走出国门、就完全变得不可理解?难道素质与地域有关?

由此可见，文明旅游，有着深刻的社会背景，在熟人的坏境里、大家知根知底，办事说话素养都还比较讲究体面、秤旅脱离了熟人坏境，一直感觉到压抑的国人享受到单独开放作文/的好处、自然有了第二次解放的感受，于是大大咧咧、粗声大嗓门。乱扔垃圾等不文明行为就随之出现。反正谁也不认识我，有了这样的思维方式，这些人还想得起文明旅游吗?

古人云“慎独心安”“己所不欲，勿施于人”在独处的时候要行为严谨始得心安，要设身处地为别人着想，当今社会，科技发达，现代化的交通工具缩小了世界，地球都被称为“地球村”了。已经尝到富起来甜头的中国人，其文化程度真是要与时俱进，还在用天下之大的旧思维来考虑问题，自然就与这个世界显得不那么和谐。出门在外、谁都不认识你，可你黑头发黄皮肤，人们认识你是中国人;你走了，可你的同胞还来，你的子孙还得来，从长远来看，任何不文明行为都是搬起石头砸自己的脚，叫自作自受。

人应该是思维决定行为的动物，态度决定行动，但不应该为他人所诟病，而应该拓展一个新的心灵境界，能出门旅游显然已经超越了温饱。可有钱应该享受到一流的教育，更应该文明礼貌、这样才表里如一。

文明旅游离我们还有多远?

旅游业的兴起使旅游文化进入学术研究的视野，且日显重要。旅游与文化的相互交织为人类的发展提供了新的发展要求。旅游文化具有移动传播性、时代性、民族性、阶层性等特点。旅游文化在人文教化与审美、经济方面及文化交流方面起到重要作用。 当今世界已经进入信息时代，第三产业已经成为主导产业。旅游业作为第三产业的重要组成部分，在社会生活中发挥着越来越重要的作用。休闲、旅游、交流，已经成为现代人不可缺少的生活方式；同时，也是当代文化的显著特征。我们在研究旅游的同时，决不可忽视其文化功能。诚然，旅游者经常徜徉于山水林田之间，饱览自然之美，获得的是旅游者在心理和精神上的满足。马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至对再美的景色也无动于衷。”旅游是人摆脱了生存压力后的一种非功利性的自由活动，综合游戏、学习、审美于一身。山水林田本身是自然，但欣赏它们的活动却是文化。禅宗有云，初参禅时，看山是山，看水是水；参到深处，看山不是山，看水不是水。作为一个旅游者，仅仅知道旅游，只是一个看客；不仅知道旅游，而且知道文化，才是一个真正的旅游者，才称得上一个旅行家。同样，仅仅研究旅游，可以成为一个旅游业的指导者或一个有知识的商人；只有不仅研究旅游，而且研究旅游文化，才是一个真正意义上的旅游专家.而现在，奇特的自然风光和不同的文化魅力，吸引着人们奔走于全球各地，旅游的跨文化交流功能日益明显和重要。亨廷顿曾预言2l世纪是“文明的冲突”的世纪。这更使我们意识到加强旅游文化研究的重要性。 旅游是人类的一种行为方式，是兼具劳作与休闲双重性质的人类非迁居性旅行活动。偏重于劳作性质的旅游为价值创造性旅游，侧重于休闲性质的旅游为价值欣赏性旅游。人类社会的发展，生活水平的提高导致劳作性旅游逐渐转向休闲性旅游，这实际上是人类从必然王国向自由王国转变的重要进步。在此过程中，参与旅游活动的社会阶层必然日益扩大。旅游的结果是主观世界与客观世界日渐广阔地契合与共进，以及文化空间的不断跨越与联结。不同文化圈的不断沟通与交融，从而导致旅游个体审美能力的提高及整个人类社会多样性的统旅游文化的本质取决于人的本质属性。人类超越自然、追求自由和完善的本质属性，使人类天生具有“出走”的动机和“超越”的愿望，从而导致了旅游活动的产生。规章制度下快节奏地生活，久而久之，就会产生心理苦闷、焦虑和紧张的情绪，这就需要暂时地回归自然，以使人性重新获得舒张和调适，以达到更高层次的自由和完善.不同的自然和社会环境，不同的地理位置，就会形成不同的民族文化和风俗文化。不同的文化通过不同的途径交流，就会产生对原有文化环境的出走和超越、对异质文化的体验和比较。旅游的实质就是对这种文化差别的寻求和不同文化的交流。旅游是暂时离开原居住地的一种活动，对于旅游主体而言就是对原有文化环境的出走和超越，也就是寻求新的文化内容。因此，我们也可以说旅游是文化空间上的跨越。人的本质属性是追求个性自由和人性完善，文化是人类在追求自由和完善过程中创造的成果，而旅游就是旅游主体为完善其人格和人性而进行的横向吸取和交流，结果是使不同文化空间相互联系和交融。旅游文化是以旅游主体的本质完善为主线的综合性的文化样式，是旅游主体为追求人性的自由和解放、塑造完善的文化人格及民族性格，实现的对自然的超越与回归。旅游客体除了自然界外，还包括留有文化印记的人文景观。旅游客体在旅游主体追求自由和完善的过程中，促进了旅游主体审美的发生，并参与主体文化人格的塑造 每个国家、民族都有自己值得骄傲的民族文化、历史遗产、传统习俗和精美艺术，这些要进行旅游业进行科学合理的开发利用，在民族文化的保护和发展方面具有不可磨灭的价值。