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乱世you佳人
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好莱坞电影《辛德勒名单》取材于德国商人奥斯卡·辛德勒在二战中拯救犹太人的真实故事。当年那份拯救上千生命的“辛德勒名单”副本,日前被澳大利亚新南威尔士图书馆一名工作人员发现,这份“辛德勒名单”上共记录了801个犹太人的名字。昨天起,“辛德勒的名单”开始在新南威尔士图书馆公开展出。30年前作家偶得近日,新南威尔士图书馆工作人员在整理作家托马斯·肯尼利(Thomas Keneally)的6盒旧手稿时,在一堆研究纪要和德国剪报中发现了这份“辛德勒名单”的副本。 但图书馆发言人称,原始名单下落不明。托马斯·肯尼利是小说《辛德勒的方舟》的作者,史蒂文·斯皮尔伯格执导的《辛德勒名单》就是根据肯尼利这部小说改编而成的。30年前,肯尼利在一家公文包店偶遇店主奥珀德·普菲弗伯格,他在二战中是一名波兰犹太工人。普菲弗伯格得知肯尼利是一名作家后,将“辛德勒名单”交到肯尼利手上,促使他完成了《辛德勒的方舟》。普菲弗伯格在名单中排名第173号。在完成小说之后,托马斯·肯尼利把创作《辛德勒的方舟》的参考文献资料卖给了书商。1996年,悉尼图书馆从这名书商手中购得这些似乎不太起眼的文献。书商和图书馆在整理文献的时候,最初都没有发现这份名单。托马斯·肯尼利在接受《悉尼先驱晨报》采访时表示,很高兴这份名单最后的归属地是澳大利亚新南威尔士图书馆。801个犹太名字据悉尼图书馆方面介绍,这份“辛德勒名单”副本共13页,已发黄褪色,共记录了801个犹太名字,名单上详细写下了他们的年龄、性别、国籍、出生地和掌握的机械技术。新南威尔士图书馆馆长奥尔文·普莱克表示,这份“辛德勒名单”可能是20世纪最重要的历史文献之一,记录了黑暗年代的一丝曙光。普莱克说:“名单是1945年4月18日用打字机匆忙打成的,当时二战即将结束。据名单显示,在辛德勒帮助之下,801名犹太人逃离进毒气室的厄运。”“辛德勒名单”到底有多长?悉尼图书馆发言人表示,这份名单只是诸多“辛德勒名单”中的一份,辛德勒本人究竟拯救了多少犹太人并无权威统计。奥斯卡·辛德勒出生于莫瓦利亚,现属捷克共和国。二战期间,辛德勒在波兰克拉科夫创建了一家工厂,他利用自己的身份,雇用纳粹集中营的犹太人工作,说服纳粹官员这些工人对战争至关重要,并最终让数百名犹太人免遭毒气杀戮。1963年,为表彰辛德勒在大屠杀中拯救犹太人的事迹,以色列大屠杀纪念馆授予辛德勒“国际义人”称号。1974年,奥斯卡·辛德勒去世。 1982年,作家托马斯·肯尼利凭借《辛德勒的方舟》一书获英国布克小说奖, 1993年著名导演史蒂文·斯皮尔伯格将小说改编成电影《辛德勒名单》,获多项奥斯卡奖。参考资料:

253 评论

南宫亦忆

学术论文一直是文献计量学领域的研究热点和重点,是某一学术课题在实验性具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录,下面是我为大家整理的发学术论文的正规流程,希望你们喜欢。

1、课题选择

选择一个课题,即研究问题,是第一步,也是关键性的一步。选择一个合适的问题,对于后期论文发表起着极为重要的作用。当然如何选择一个合适的问题要根据所处环境选择。比如选择所在实验室有所积累的课题,调研文献选择当下热门或者即将成为热门的课题等。

2、研究展开

在确定感兴趣的课题后,即可展开研究,这个过程包括前期设计,研究实施,数据分析等过程,大多数情况下其中会根据现状不断递归调整优化研究设计,并不断深入。比如研究实施过程中可能会遇到一些之前没有预想到的问题,需要回过头调整实验设计;根据数据分析的结果,需要调整实验参数,并重新开展实验予以验证。

3、论文写作

前期顺利的话,在得到数据分析结果后,即可开展论文写作工作(论文写作也可以和课题展开同步进行)。论文写作的过程可以看做是讲故事的过程,写作者需要用一个故事将研究和发现顺畅地串在一起。如何写好学术论文是一门学问,日后可以细谈。这里仅提一点,学术论文写作一般都有固定的格式,在进行论文写作时,参考类似研究设计的论文作为模板,根据自己的研究内容进行临摹对于入门会很有帮助。

4、论文投稿

论文投稿主要指投稿前的准备工作,包括格式调整,期刊选择,审稿人选择等。论文格式除了一般的要求外,个别期刊会有特别的要求,需要根据选择的期刊做相应的调整。对于期刊和审稿人的选择,更是一门学问,可以日后具体分享。

5、论文修改和发表

在论文投稿后,一般情况下会经历几轮的修改,直至发表。当然期间也会经历很多次的被拒。不管是被拒还是修改机会,如何利用或回复编辑和审稿人的意见,更是一门学问,可以日后分享。这里只提及一点,比如某期刊给了修改机会,尽量100%满足审稿意见是一条铁律,毕竟大多数情况下审稿人在暗里,自己在明里,这个时候“诚意”二字极为重要。

战争中的人性

摘 要:《金陵十三钗》与《辛德勒的名单》都关注了战争中的人性,并且都通过画面色彩和人物设置来烘托出主题。在两部电影中,黑白影像与彩色影像的结合使用、主角配角的形象设置,又存在着值得细细探讨的异同之处。

关键词:《金陵十三钗》;《辛德勒的名单》;色彩;人物形象

《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》同为刻画战争和人性的主题的电影,也都与奥斯卡金像奖有着深浅不同的缘分。前者曾是中国影片中冲击奥斯卡奖的呼声很高的一部作品,却最终未能收获任何奖项,后者则曾囊获奥斯卡七项大奖。《金陵十三钗》的确容易让人联想到《辛德勒的名单》,两部影片不仅在主题上有着一致之处,而且在运用色彩、人物设置来烘托主题方面也有着可以比较的地方。

1 色彩运用的异同

色彩是电影视觉语言的重要组成部分。《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》通过黑白画面和彩色画面的转换传达影片的情感和思想。在这个相似点上,两部影片又有着不同的色彩运用,从而谱写出不同的战争悲歌。《金陵十三钗》开始时,画面色彩是灰色调:战火中奔逃的女学生灰头土脸、一身黑装,南京城内最后一批中国战士也是满身污血和尘土。在这种黑白影像之后,教堂窗户的彩色玻璃、十三个秦淮河女人的艳丽装扮所形成的彩色影像就显得格外突出。这些浓重的色彩为秦淮河妓女们蒙上了一层传奇色彩,不仅透过女学生的眼睛强调了不同于以往战争记忆的历史画面,而且象征了女人们舍生取义的崇高形象,烘托了影片赞颂战争中伟大人性的主题。

《辛德勒的名单》在色彩运用上则相反。为表达自身对犹太人命运悲剧的肃穆之情,导演斯皮尔伯格使用了黑白影像,只在影片开头犹太人家庭念祝祷词和结尾幸存的犹太人走在自由的草地上时才使用彩色的画面。这种运用色彩的手法也是极富寓意的。开头的彩色转向黑白,寓意着犹太人正常的生活因战争而跌入深渊,之后一直使用的黑白色调则营造了庄严沉痛、悲悯的影片气氛,而影片最后又由黑白转向彩色喻示着幸存的犹太人终于脱离了悲惨的命运,迈向自由的新生活。

2 人物设置的相似

《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》都讲述了战争中受害人通过英雄般的人物获得解救的故事。在主角和配角的形象、行为动机、心理变化等人物设置方面,两部影片有着相似之处。

主角形象转变

《金陵十三钗》中贯穿影片始末的主角是洋人约翰。这个美国入殓师一开始是为了微薄收入不惜生命进入南京城的下层美国人,后来在教堂里因为无钱而拒绝安葬牧师,不仅对美艳的玉墨心怀鬼胎,而且看见洋酒便兴奋不已,俨然一副“二流子”形象。《辛德勒的名单》中的主角辛德勒则是靠发战争财的投机倒把分子。他是德国人,也是纳粹集团的商人,贪财爱色,挥霍无度,压榨犹太人,也是很负面的形象。这两个人物在开始都是对战争受害人漠不关心的利己主义者,在后来不断地通过亲眼看见集权主义者的惨无人道的行径,从而心灵上受到震撼,发生转变,冒着与纳粹军阀作对的危险解救受害人,散发出人道主义精神之光。

配角形象关键

约翰和辛德勒发生转变,除了亲身经历,也有身边人的促使。《金陵十三钗》中促使约翰变得勇敢的人,一个是以玉墨为代表的妓女群体,另一个是小教士乔治。妓女们为救女学生而甘愿牺牲自己的行为震撼了约翰,一群生活在社会底层的弱女子的大义之举无疑唤起了约翰内心的怜悯和勇敢。乔治深受基督教教义的影响,负有强烈的责任感和正义感,也有舍生取义的无畏精神,他内心纯正的善良和勇敢也无疑推动了约翰的角色转变。《辛德勒的名单》中同样有这么一个促使主角转变的人,他就是辛德勒当初为了新厂发展而找来的犹太会计师斯特恩。斯特恩为利用为辛德勒做事的便利为同胞们争取生存的机会。他将老弱病残、妇女儿童、教育程度高的科学家艺术家等人招进工厂,照顾了可怜的弱势群体,也保留了自己民族的希望。他的执着和付出让辛德勒更多地了解到犹太人悲惨的处境,可以说,是斯特恩促使了辛德勒发现了自己的拯救力量。

3 主题――战争中人性的卑微与伟大

两部影片都将故事背景设置在第二次世界大战时期,描绘了不同国家不同民族在战争当中受到的创伤。但是两部影片都没有将重点放在战争本身,而是放在战争中的人身上。

在两部影片中,战争侵略者们冷漠、残暴,似乎泯灭了所有的人性。《金陵十三钗》里刻画了日军在战争中非人的、残忍的一面,同时又向观众展示了这样的一面:日本军官和日本士兵在弹奏和歌唱家乡童谣间,脱离了残酷的外壳,像所有有情感的人一样,形象变得温和。然而,一时的情感流露并没有让他们停止暴行,思乡以外,他们依然是战争和法西斯势力的一员。《辛德勒的名单》中的侵略者们也是如此。纳粹军官阿蒙是企图灭绝犹太民族的恶魔,由于人性使他对犹太女仆海伦产生情愫,却因法西斯极权教育使他的理性丧失,明明爱着海伦却对她进行毒打。日本官兵和纳粹军官的思想在人性与非人性中矛盾,最终人性还是败给了极权主义思想,表现出战争中侵略者们任性之卑微。

两部影片中的受害者们并不都是同仇敌忾,或者说并不都有勇气,在战争中暴露出人性卑微的一面。《辛德勒的名单》中有些犹太人做了纳粹军队中的保安警察,在同胞的队伍里讽刺讥笑那些不屑与他们为伍的同胞。

《金陵十三钗》中书娟的父亲为了将女儿送出南京,做了日本人的翻译官,对日本官兵低头哈腰。这些与敌为伍的人虽是为了保全自己的利益,但在民族存亡间,其行为也显现出人性的卑微。

战争并没有摧毁所有人的人性。《辛德勒的名单》中的斯特恩,《金陵十三钗》中的玉墨等妓女就显现出人性的伟大。他们都不顾自身的安危,希望帮助同胞脱离困境,在大难面前彰显了人性的光辉。前文已论述过战争的事外人――约翰和辛德勒,他们愿意冒着生命危险发扬国际人道主义精神,救助受迫害者,其行为同样展现了人性的伟大。战争并没有完全夺走他们的良知,反倒让他们变得崇高。

4 结语

《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》两部电影通过黑白与彩色影像的转换,形成了对战争历史的不同记忆;相似的人物设置则直接传达了影片所要表达的相同的人性主题。从这些方面来看,《金陵十三钗》虽未获奖,亦有值得肯定的地方。

参考文献:

[1] 高超.电影《金陵十三钗》人物身份刍议[J].电影评介,2012(04).

[2] 聂欣茹.影评何须太刻薄――读《金陵十三钗》影评[J].文化,2012(02).

[3] 江雯,简梅芳,郭梅.善与恶的较量――解读《辛德勒的名单》对比艺术[J].电影评介,2007(20).

[4] 曹兰琴.《辛德勒的名单》的生命意识――谈《辛德勒的名单》的造型艺术[J].艺术广角,2003(01).

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176 评论

注册不太麻烦

历史上真实的奥斯卡·辛德勒总共救了1100名左右犹太人的生命,占波兰全部存活犹太人数量的1/4左右。著名电影《辛德勒的名单》就是以他的事迹拍出的。

奥斯卡·辛德勒(Oskar Schindler),德国商人、间谍、纳粹党成员。他拯救犹太人是利用了德国战争经济组织机构中的某些错误 。利用德国的战争,诱逼德国人投资,再雇佣廉价的犹太人做工,在这充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱,同时也保护了一批犹太人。

扩展资料

奥斯卡·辛德勒(Oskar Schindler),(1908年4月28日-1974年10月9日),德国商人,利用德国战争时期,诱逼德国人投资,再雇佣廉价的犹太人做工,在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱,同时保护了上千名犹太人的生命,占波兰全部存活犹太人数量的四分之一左右。

但当他重新思考人类存在的意义,而不仅仅是个人的财富之后,他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人:卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹......

最后,幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙,也是他们战后仅存的唯一的财富所有,为辛德勒铸成了一枚戒指,并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文:“Whoever saves one life,saves the world entire.(救一条命等于救全世界)。”

辛德勒常被人同另一位德国英雄拉贝同时提起。拉贝被称为“东方的辛德勒”,辛德勒是“小拉贝”。在日本侵华进行南京大屠杀期间,拉贝以自己时任德国国家社会主义工人党(德国纳粹党)南京分部副部长的特殊身份,建立国际安全区,保护了约25万中国人。同时著有《拉贝日记》记录了侵华日军暴行 。

参考资料:百度百科-奥斯卡·辛德勒

292 评论

nancyding0696

1100名左右的犹太人。

拓展资料:

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