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关于秦始皇历史小论文:秦朝,是中国历史上的一个转折点,也是我们中华民族可以延续至今的一个重要的转折时期。正是由于秦朝的的统一才使得我们在之后的2000多年里,虽然经历磨难,几遭异族侵入,但却总能化险为夷,安泰千年。曾经创造了古埃及文明的喜克索斯人灭绝了,曾经创造了古巴比伦文明的苏美尔人灭绝了,曾经创造了古玛雅文明的玛雅人灭绝了,这些古文明灭绝的一个重要原因,就是因为分散的城邦效果,势单力薄,无力与强大的入侵者抵抗。如果没有秦朝的统一也许我们华夏民族早已经不存在了,没有秦朝的统一,西汉的时候如何抵挡匈奴的侵略。唐朝的时候如何取与强大的突厥和阿拉伯帝国斗争。又哪来的明朝的辉煌,又何谈康乾盛世。又怎么能够在日本帝国主义的侵略中觉醒,建立今天的中国。这一切都要归功与秦朝的统一。使得我们整个民族有了强大的凝聚力,很稳固的地盘,足以与任何外来侵略斗争。因此,秦朝的历史地位是不可取代的,影响是极其深远的。我们应该以我们伟大的祖先的功绩而骄傲和自豪。最后,对与秦始皇,我觉得我们被历史欺,建议大家看一下《真秦始皇》,了解一下我们祖先真正的一面。之前我读史记就产生过一样的疑惑。为什么要把早于秦始皇300年的孟姜女的事情硬生生的安在秦始皇身上,还在小学课本里误导我们。说秦始皇是暴君。但是我很奇怪。奏始皇统一中国,没有杀六国王室婴,而汉高祖刘邦亡秦之后,与项羽一起杀秦王子,夷灭秦王室。秦始皇统一中国的功臣,都高官厚禄,善始善终;而汉高祖几乎杀光了开国功臣,夷灭了他们的宗族。秦始皇对待战败的李信,不但没有处罚,反而在平定齐国的战役中让其带兵立功,重树威名;而司马迁的当朝皇帝汉武帝对将军王恢,只因其随机应变,没有冒险出击而将其下狱处死。秦始皇从未诛杀过将军和大臣;而汉武帝当朝宰相就杀过数位,还有将军、王子、公主。秦始皇从未对直言的大臣加以处罚;而汉武帝因司马迁替战败的将军李陵谏言就将其处以宫刑。
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秦始皇(公元前259—221)姓嬴,名政,为秦庄襄王之子,是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物.公元前246年,年仅13岁的嬴政被拥立为秦王.八年后(公元前238年),秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼,亲理国政.此后,嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策,选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流.公元前230~221年,历经10年的统一战争,他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国,结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面,建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国.为了巩固新生的政权,秦始皇废除了自商、周以来的分封制,实行郡县制,中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免,军政大权集于一身.他还下令统一全国的度量衡、车轨,以秦小篆为全国通用文字,以秦“半两”钱为流通货币,并统一了全国的法规刑律.他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事,修筑驰道,还连接战国时期各国修筑的长城,形成举世闻名的“万里长城”.这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动,对于巩固国家统一、推动经济和文化的发展有重要作用,并对后世产生深远影响. 为了强化专制统治,嬴政在执政时,严刑峻法、横征暴敛,又大兴土木,给人民带来莫大的灾难.此外,他还兴师动众,五次远途出巡,逢山刻石,以示不朽之功,又下令焚书坑儒.这些作为大幅度摧残并破坏了生产力的发展,造成“赭衣塞路、囹圄成市”的严重社会危机.秦始皇去世才1年,陈胜、吴广就在大泽乡揭竿而起,秦王朝仅存在15个春秋,就土崩瓦角、灰飞烟灭. 自古以来,对秦始皇的评价就褒贬不一.但纵观秦始皇的一生,对中国历史的发展起了巨大推动作用,实为中国历史上一位有作为的皇帝,功绩不可泯灭.
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秦始皇是千古一帝,他开创了大秦帝国,是中国由纷乱到统一的功臣。在秦始皇统治时期最大的功绩是车同轨,书同文,统一了度量衡,为后世的繁荣,为中华民族的统一打下了非常好的条件。当然秦始皇严苛厉法,苛捐杂税,盖宫殿,修长城……压得百姓喘不过气来,导致秦朝二世而亡。
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历史论文:我心中的秦始皇
“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
”这是《过秦论》对秦始皇的描述。
有许多影视作品,都将秦始皇视为一个凶残暴虐的反面角色。
就连相对客观的《史记》,在《陈涉世家》中也透露出对秦始皇剥削百姓,大兴土木的厌恶。
然而,无论再怎样描述他的残暴,也无法否认他是一个极有能力的君主。
自古以来,人们一直在不断地争论秦始皇是功大于过还是过大于功。
至少在我心中,秦始皇是功大于过的。
一提到秦始皇,许多人会想到“焚书坑儒”这个词,后世的学人恨不得将他掘尸鞭之。
然而这几乎成为铁的事实,真的是秦始皇所为吗?且待我一一分析。
首先是焚书。
焚书,即焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆私藏的《诗》《书》等。
这里需注意,并不是将全部的书烧毁,无论秦始皇出于什么理由,他还是让《诗》,《书》得以保存至今。
用朱熹的话说,秦焚书也只是教天下焚之,他朝廷依旧留得。
这比在那场十年浩劫中损失的书籍着实要少太多了。
我们都知道,秦朝时代百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,名家,阴阳家等各家争相齐放,而秦朝采用的是韩非子的法家之说。
焚书是为了统一天下思想,如此,一个国家才能真正统一。
这种法治思想在我们当今社会仍在延续。
作为一个有才能的统治者,统一思想是绝对必须的。
汉朝时“罢黜百家,独尊儒术”的政策目的与秦皇完全相同,只不过一个是“硬暴力”,一个是“软暴力”。
而得到的评价却太不相同,实在想为他鸣不平啊。
至于“坑儒”,观点就更五花八门了,首先我想说,我们对任何一种思想学术都不能用绝对的好坏来说明。
几千年来,人们已经不自已地将儒学看作是“好”的学派,正统的思想。
这使人们对“坑儒”格外反感。
《史记》中原文中写的是“坑术士”,后人多解释为,秦时的儒士与术士多混为一谈,这里的“术士”便是儒士。
而事实上各史上记载各不相同,甚至有完全没提到坑儒的,如此解释未免太过武断。
另有观点认为,此术士是“江湖术士”的术士,可能是指观看天相,占卜算卦的阴阳术士。
总之无论怎么看,《史记》中记载的史实缺少细节,且很多因袭《说苑·反质》的传闻,并不完全可信。
因此,“焚书坑儒”这个记载,并不完全可信。
且天下的统一为历史大势所趋,即使“焚书坑儒”真实存在,也是顺应历史潮流的。
所以我们不能将所有的标签都贴在秦始皇身上。
“大兴土木”这一词用在秦始皇身上确是恰当。
比如长城,阿房宫,咸阳宫等。
有诗歌曰:“秦皇宫,燕王台,高楼坍乱余尘埃;千万载,君见何人得重来?”说到长城,难免会提到千里送寒衣的孟姜女。
奴役百姓,凶残暴虐……人们若将长城与秦皇放在一起,定会想到这词。
而将长城与劳动人民联系起来,则定会是“智慧的结晶”之类。
然而古往今来的君主,几乎没有不兴土木的。
埃及的金字塔,新巴比伦的空中花园,几乎大多是为了满足君主的一己私欲,而秦长城,至少是为了保卫疆土,防止外敌进攻,而且它也成为了中国强大意志的象征。
只是秦皇身边没有能进谏“水能载舟,亦能覆舟”的臣子,定也没有料到人民的力量能强大到几乎推翻了他一手建立的秦朝。
再说阿房宫,甚至至今都没有任何实物能证明它真实存在过,目前无从考证。
至于功,这根本不必一一细说了。
修灵渠 ,车同轨,书同文,统一货币、度量衡……
或许,秦始皇不是个开明的皇帝,不是个爱民如子的皇帝。
然而谁也不能否定他的功绩和才能,他“世代最有作为的皇帝”的称号决不是子虚乌有。
“千古一帝”,世间绝无二人。
这,就是我心中的秦始皇。
祝你学习进步,望采纳!如有疑问,请追问。
祝你学习
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有秦始皇的书籍:《史记》,《汉书:高帝纪下》,《汉书:杜周传》,《文子
关于秦始皇历史小论文:秦朝,是中国历史上的一个转折点,也是我们中华民族可以延续至今的一个重要的转折时期。正是由于秦朝的的统一才使得我们在之后的2000多年里,虽
1,原因2,过程及。。。。
可以参考六国论~
论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成,其中部分组成(例如附录)可有可无。论文各组成的排序为:题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英