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浮云秋叶

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谦虚,指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎;下面给大家分享一些关于 高三 作文 议论文 谦虚,希望对大家有所帮助。

高三议论文谦虚1

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的 故事 ,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有 教育 价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

有一则公益 广告 ,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

高三议论文谦虚2

在我们日常生活中,我们应当怎样要求自己做到谦让呢,其实谦让是可以学会的,关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善,自然就会发展成为从善如流了。

谦让,就是一种心平气和的谦卑与互让;就是一种心明眼亮的谦虚与互利;就是一种心比天高的谦逊与互惠;就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让,小鸟们出笼的时候不是争先恐后的,而是井然有序的飞出笼子的;小鱼们出海的时候不是你追我赶的,而是慢条斯理的嬉戏汪-洋的;小马吃草的时候不是蜂拥而上的,而是各奔东西的寻找嫩草的;渔人 捕鱼 的时候不是集体撒网的,而是各自为营的分头捕捞的;人们挖金的时候不是你抢我夺的,而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这,就是学会谦让的最有力的见证!

当你走到小路时而谦让一下人来人往,也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时而谦让一下老弱病小,也是自己与他人方便的特好善意;当你开车相碰时而谦让一下彼此损失,也是自己与他人得益的举动;当你晋升职位时而谦让一下别人高升,也是自己与他人双赢的美好庆祝;当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困,也是自己与他人共享的友好往来;当你德高望重时而谦让一下大众平凡,也是自己与他人亲近的可好伟大。

谦让,不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹,而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强;不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱,而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果;不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间,而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得;不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞,而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。学会谦让,我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了,而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了;我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了;我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了,而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。

学会谦让,我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友,而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友;我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人,而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人;我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人,而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。学会谦让,是我们日常生活中的一门必修课,我们要时刻切记保持勤学善举。只要我们人人都能够坚持不懈地学会谦让,那么我们的现实社会就将永远是一个国泰民安、繁荣昌盛、和谐幸福的美丽家园。

高三议论文谦虚3

谦虚是一种很有力量的品质,就像在出掌时,得先把拳头收回来,再打出去,这样的攻击力才有力量与气势。一个人越谦虚,就好像在 跳高 灾害前,蹲得越低,就跳得越高。《韩诗外传》有言:“《易》有一道,小足以守其身,中足以守其国,大足以守天下,‘谦’之谓也。”

易初有言:谦谦君子,卑以自牧。

京剧大师梅兰芳在一次演出京剧《杀猎》时,在观众的喝采声中听见一名老先生说:“不好”,梅兰芳听了不但不生气,来不及卸妆更衣就把老先生请到家里,捧上好茶,诚心请教。原来按梨园规定,阎惜姚上楼和下楼的台步应是七上八下,而梅兰芳演成了八上八下。梅兰芳听了之后恍然大悟,连声称谢,尊其为师。即使是一步之差也能虚心改正,恰恰是谦卑的体现。若非有修养之人,又怎么能少踏下一错步呢?

易三有言:劳谦君子,贞吉有终。

王莽生于西汉最显赫的世家,他身份尊贵,地位显赫,却独守清净,勤劳简朴,为人谦恭,广交豪杰贤士,时人无不知晓这位劳谦君子。而当他野心暴露之后,在朝廷内外排斥异己,培植党羽,积累力量,最后篡位为皇,建立新朝,却让国家经济陷入瘫痪,时局动荡,民心不稳,以致走向覆灭,使其王朝成为历最短命王朝之一。可见若一个人的谦虚不是发自内心的真诚,纵使他美名远扬,人人传颂,俨然是一个劳谦之士,十足的正人君子,以邪道称谦,自然无法贞吉而有终。一个人谦逊一阵子容易,谦逊一辈子却很难。唐朝四朝宰相郭子仪,文武双全,平安史之乱,定三藩之叛,戎马一生,屡建奇功,却不曾居功自傲,他勤勇忠厚,权倾天下而朝不忌,功盖一代而立不疑,正是因为他早已懂得知止知足的道理,心中有盈满之患,终其一生恪守谦道,故而可以善始善终,并留德于世。子曰:“有功而不德,厚之至也。”唯表守正者方可获得贞吉,唯有贯彻者可以善始善终。

易上有言:“鸣谦君子,万民服焉。

贞观之治的,唐太宗李世民是位的求谏人,纳谏者。他在位时,曾多次鼓励群臣批评他的决策与风格,魏征廷谏了两百多次,直言太宗之过,太宗也是空名藏峰,尴尬的接受并虚心改正。身处之位,深谙谦退怀柔之道的他,在处理与少数民族关系问题上,更展示了他足够的宽厚胸襟与友善态度,使他声名远扬少数民族,被拥戴为“天可汗”,天下无不归服之民。

无论是普通人,大师,名臣,勇将,还是九五,当他们使谦之态度成为生活的常态,能够举重若轻,失意时能虚心接受批评,自我反省,以谦卑的态度提升自我修养;得意时诚心接受褒奖,恪守本心,在谦道上一路向前走去,就成为了一名真正有力量的人。谦虚的本质不是进取而是退让,一味示弱、顺从、谦虚不过是小人之谦,君子这谦是有方向与成就的,无往不平形于外,高山仰止蕴其内,唯有平和,才能将谦虚这一美德发扬光大!

高三议论文谦虚4

谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人、天外有天

——题记

一个真正认识自己的人,他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵,虽然小,但十分结实,抵挡住了任何利器,谦虚成就了他们的辉煌的一生。

春秋战国时期,孔子走在去晋国的路上,前面出现了一条小河,三五成群的鹅在水中嬉戏,波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路,看你的样子很有学问,那我考你一个问题:“鹅的叫声为什么大?”孔子笑了笑,漫不经心的答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子一脸得意地说:“那青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”孔子脸红了,无言以对。他惭愧地对学生说:“我不如他,他可以做我的老师。”

一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童,其谦虚的作风、无与伦比的气度,令人赞叹。谦虚正向我们走来!

伴随谦虚走来的还有名医扁鹊!

魏文王的大殿上,编钟齐鸣,文王大病初愈,龙颜大悦,问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位呢?”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄,中兄次之,我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说∶“我长兄治病,是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

一代名医扁鹊,深为广大人民所爱戴和崇敬,人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上,历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术,还有他虚怀若谷的胸怀。

几千年来,谦虚成就了无数伟人,与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。

高三议论文谦虚5

《周易》中说:“人道恶盈而好谦”,《尚书》里有“满招损,谦受益”。亦有国外学者说:一切真正的伟大的东西,都是淳朴而谦逊的。可见,凡智者,无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。

学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说:“不不不!”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:“这作为我们一段文字之交的纪念吧!

谢觉哉说过:“一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的,要想成为智者,则必须要做到的就是谦虚。

即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说:“不要说我是伟人,我不知道世人真正的是怎样看我,我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪-洋大海在我眼前还未被认识,被发现哩。”停顿片刻,他又说:“如果说我比笛卡儿看得远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多,他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。

有智慧的人,不一定位高权重,叱咤风云,相反恰恰有些高高在上的人,总是目中无人,眼高手低,傲气十足,这样的人非但谈不上谦虚,连做人的基本道理都不懂,简直就是人类进化过程中产生的垃圾。

而真正的智慧者,却经常以一个普通的态度出现在你的面前,这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世,谦虚谨慎的知己,淡泊名利,从不去做一些为人所不齿的事情,这才是智慧者的本色。

谦虚并不是懦弱,谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时,谦虚意味着落后、失败!“对骄傲的人不要谦逊,对谦逊的人不要骄傲!”与傲慢无礼者接触也不需谦虚,因为你的谦虚只能换来他的鄙夷!

厚德载物,惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质;惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影,身处逆境看到光明;唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美!

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牛头梗小城堡

在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。下面是我收集整理的谦让的作文素材,希望对您有所帮助!

篇一:关于谦让的排比句

1、谦让是是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,它是一种适合大家的素养,更是一种修养。在我们这个年龄我们需要有谦让精神,也应该具备谦让精神。

2、谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

3、谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。

4、谦让是一种品质;要学会谦让,谦让是一种魅力。我们学会谦让,胸襟会变的更加况广。谦让是一种永恒,正是因为这样,时间才充满着和谐。

5、谦让不是一叶扁舟,随泼逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。

6、谦让能让人快乐,使人舒心;谦让能让人增长见识,使人见多实广;谦让能让人有好心情,使人时时快乐……

7、谦让能让人增长见识,使人见多实广;谦让能让人快乐,使人舒心;谦让能让人有好心情,使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂,谦让能使人修身养性,谦让能带来人与人之间的信任。

8、多一份谦让,让天空中多一份阳光,少一份黑暗;多一份谦让,让生活中多一份欢乐,少一份悲伤;多一分谦让,让人与人之间不再有隔阂,让人与人之间充满爱。和谐相处。

9、谦让是一种美德。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,会让你赢得别人的尊重,会让你享受生活,获得友情,获得财富,更能获得逆境中伸出的援手。

篇二:引言

谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。--《弟子箴言·崇礼让》

九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。--陈毅

我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。--王进喜

在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。---卡内基

谦让别人就是处世之道。---野口英世

朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。---乔叟

虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。---马克·吐温

谦让是身体的良心。---巴尔扎克

在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。---卡耐基

篇三:事实论据

孔融让梨

孙融是孔子的第二十世孙,他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融七岁的时候,某年某月,正好是他祖你六十大寿,来客很多。有一盘酢梨,放在寿台上面,母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分,每个人都分到了自己就得的一份,唯独给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他:别人都分到大的梨子,你自己却分到小的,为什么呢?孔融从容答道:树有高的和低的,人有老的和小的,尊敬老人敬得长辈,是做人的道理!父亲很是高兴。

吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,寻找老师。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安。在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。

篇四:谦让作文范文

谦让是是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,它是一种适合大家的素养,更是一种修养。在我们这个年龄我们需要有谦让精神,也应该具备谦让精神。

有一天,我家来了好多客人,当时很晚了,我还在做作业,突然听到妈妈急切的呼叫,“快点去煮饭”,我连忙起身,打了几杯米,用电饭锅煮上了饭。

到了吃饭的时间,我揭开锅一看,发现饭煮少了。“这可怎么办啊。”我急的像热锅上的'蚂蚁。这时妈妈走了过来,“那就把今天早上的馒头和剩饭,倒进去,热一下吧。”我照妈妈的提议做了。饭和馒头很快就热好了,我们终于可以开餐了。

饭后,我收拾好了桌子,在准备把饭盖上时,却惊奇的发现,锅里剩下的,是今天煮的热乎乎的白米饭。

一天早上,我准备乘车去外婆家玩,上了公交车,我连忙抢了一个座位坐下,到了下一站,上来一位老奶奶,老奶奶很苍老消瘦,好像一阵风就可以把她吹倒,这时我心里很矛盾,又想给这位老奶奶让座,又想到如果我给这位老奶奶让座,我不就没座位了,到外婆家还要坐好几个站呢。正当我在犹豫到底给不给这位老奶奶让座时,一阵清脆童声使我停止了犹豫,目光也随着看了过去,原来,一位比我还小的妹妹正起身给这位老奶奶让座呢,看到这一幕,我的心里火辣辣的,有一种说不出的滋味,难受死了。于是,我情不自禁地站了起来,把我的座位让给这位小妹妹,这时,我的心这才感觉到好受一点,也不知是不是为我给这位小妹妹让座而光荣,还是我没有给那位老奶奶让座而害燥……

这些事虽然已经过去好久了,但却让我刻骨铭心,家人让饭和给小妹妹让我一直让我记忆犹新。

147 评论

happppylee

在各领域中,大家肯定对论文都不陌生吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗?以下是我精心整理的关于谦让的议论文作文,希望能够帮助到大家。

近年来,我们的生活中出现了一个新的名词――共享单车。马路边随处可见各式各样的共享单车排着队,等待着人们对它们的召唤。街上的男女老少,有站在车边扫码等待的,也有三五成群来一场“单车旅行”的,都是这“共享时代”独具特色的风景线。作为他们中的一员的'我也享受着专属于这个时代的便捷,却也遇到过因它而生的麻烦事。

那天放学,我背着沉重的书包匆匆赶往我每周五必有的课外学习,却因值日值晚了而受着“要迟到了”心理的煎熬。出校门不远,我便看到了几辆“摩拜单车”似乎在向我招手。“可以骑车去啊!路不是很远,但走过去定是来不及了,如今有了共享单车,我就可以轻松解决这个问题了!”我为自己的想法点赞,拿着手机向它们走去。

“抱歉,您找的车辆已被预订,换一辆试试吧。”“抱歉,我是故障车,换一辆试试吧。”相同的字眼一次又一次出现在我的屏幕上,我的耐心渐渐消失,看着时间一分一秒地流逝,我刚下去不久的急躁又一次爬上来,爬满我的心。

最后一辆了,我又一次举起手机……“小妹妹,这辆好像是我预订的。”一道声音传进我的耳朵,在我的心上浇了一盆冬天的河水。我转头看向那人,那个同样背着大包、喘着气的阿姨,内心满是失落与无奈。“不好意思,我弄错了,您扫吧。”我努力扬起微笑向那阿姨说道,随即就欲转身跑去课外班。

“你等等,是我弄错了。小妹妹,我看你好像有急事,你骑车去吧!”又是这道耳熟的声音,让我心中的希望重新燃起,我谢过那位阿姨,匆匆扫码。怎么是被预订过的?我看向阿姨,看见她正在手机上按着什么。“扫不开吗?你再试试!”我又一次尝试……

“滴滴――”自动锁打开了,我立即坐上了单车,和阿姨道了别,余光里看见了她脸上欣慰的笑容。红灯时,我回头望,她低头尝试着别的车,又在手机上搜索着什么的身影印在了我的脑海中……那是我见过最美的阿姨。

从那之后,“共享时代”对我有了新的意义――学会谦让的时代。在生活中的每件事,我都学着那位阿姨,学着谦让。图书馆的同一本书、体育馆的同一个球、餐厅的同一个座位,虽是小事,却也让我在小事中练习了谦让,让谦让融入到了我的生活。

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉,是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空。我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让,谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时,更要学会谦让自己,谦让人生。面对于生命的挫折,我们要学会谦让,必要时,我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情,不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让,它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让,完成了被称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,贝多芬对于生命的谦让,使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”,奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让,完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命,谦让自然。正是因为有了它,才有“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。

谦让就是互相退一步,互相谅解,互相体谅。

在中国千百年来流传的一个道德教育故事《孔融让梨》,写出了年仅4岁的弟弟把大梨让给了哥哥,把小的留给了自己,这个故事教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。在蔺相如这一文中,以体谅的胸怀谅解了廉颇廉大将军,廉颇将军也已负荆请罪的方式来到了蔺相如的家门口,后来,便和好了。在《论语》中,曹操说过“宁可人负我,不可我负人。”是啊!年仅4岁的弟弟让给了哥哥,不是谦让吗?

记得在我读小学三年级的时候,我在回家的途中,看见了有两个男士骑着自行车,一个逆行,一个直行,但那条小路只能通过一辆自行车。但他们两个谁都不让,他吵一句,他说一句,听得令人头疼。过了一会儿,两个人吵得更加激烈了,你踢一下,我打一拳,两个人始终不肯退一步。我走上前去,对他们说:“叔叔们,别吵了,退一步海阔天空嘛!别吵了!”过了一会儿,他们聊了一下,决定逆行者退步,就这样,这个问题解决了。

时光流去,我们也长大了不少。转眼间,我就读六年级了,多快啊!在这些年里,有许许多多谦让的事儿,其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气,我们小区举行了一个比赛,每栋派一个代表来比赛,我和五楼的.圆圆是好朋友,她的手工与我不分上下,所以很难选。这次比赛也一样,但只能派一个代表去参赛,我们没办法,只好自己先比赛。我准备了一张纸,剪了一个栩栩如生的马,寓意马年吉祥。“观众们”看后,连连叫好。圆圆也不甘落后,剪了个蛇,那蛇简直令人难以忘怀。后来,“评委们”左思右想,抓耳挠腮,最终还是得不到一个结果。后来,我对他们讲:“圆圆剪得蛇栩栩如生,看后令人难以忘怀,我的呢,平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台,这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了,组长了解了一切后,说:“严诗颖同学具有谦让之心,令我感动不已,所以这回我把名额提升为两个,你们两个加油哦!好好努力哦!别让我失望了!”我们俩点了点头,我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下,紧紧地拥抱在了一起。

是啊,谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让,处处发扬谦让,让社会和谐之花常开。

说到“谦让”一词,我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话:“谦让也是一种美。”是啊,在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美,以谦让为君子风度,以谦让为品德标准。

在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在,他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我现在要在此大力呼吁:“谦让也是一种美。”想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:“谦让即是对自己人格的诠释,更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就,占据许多风光,但不管在什么时候,我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。

谦让是一种美,它是我们走向成功的台阶,它是我们在为人处事方面的润滑油,它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰,手有余香”这成语吗?谦让他人,自己也能收获很多的。

面对复杂多变的社会,你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有,你都要记住谦让并不等于懦弱,它给予我们的是公平公正的。你谦让他人,他人也会谦让于你。上帝是公平的,他没有赋予你金钱、智慧,但他给予了你走向它们的台阶,那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功,用你的谦让之心去创造未来,去改变自己,去获得上帝所没有给予你的东西,去找回以前丢失的东西。

人若谦让,得到的是友情,是财富,更是逆境中伸出的援手。所以朋友,请你找回你那谦让之心,永远不要抛弃它,不要怀疑它……

朋友,请记住,谦让也是一种美。

谦让是一种美德,是一个人素质高低的体现。退一步海阔天空。它可以使我们的心胸变得开阔,让我们更具包容性,同时也让我们的社会生活更美好。

谦让,可以赢得他人的喜爱。我们只有具有谦让的良好品质,才能够更好地与他人相处,进而赢得他人的喜爱。东汉时的孔融,在他四岁时,一天,母亲让他把梨分了,于是他按长幼,使每人分得一个,而自己的却是最小的。父亲问为什么,他说:“我年纪小应吃小梨,而弟弟比我小,更应让着他。”使父母更喜爱他,在当时广为流传。他的谦让,让所有人深思,给我们做了榜样。假如他小时没有谦让的品德,长大之后怎么会这么受重用?我们应有谦让的品德,才能赢得他人的喜爱。

谦让,可以走得正确的道路。只有肯谦让,才会正确得向前探索。我们敬爱的周总理,曾经三次谦让于主席,让主席三次东山再起,把他推到党的重要领导岗位乃至最高领导岗位,从而化解了军内的次次危机,保存了革命力量,最终取得了胜利。周恩来的谦让,让革命的道路正确地进行下去,是一种积极的协助与扶持,是一种对革命道路持续下去的重要的谦让。他使主席又站了起来,走了正确的探索道路,最终取得胜利。只有具有谦让的品德,我们才能做出正确的决定。

谦让,可以建设和谐的社会。只有我们做到谦让,我们的社会才会更和谐。郑州公交上,老人因让座问题与一小伙争吵,老人打了小伙四耳光,小伙没还手,下车后老人猝死。另一公交行至真如西村站时,上来一位八十多岁老太太,坐在专座上的女青年不但不让座,反而说自己是领导不好让座。这些不谦让的行为就在我们身边,让座是一个很简单的事,为什么闹得这么沸沸扬扬呢?这些现象暴露了社会的弊端,使我们的社会不和谐发展。这些人没有传承中华民族的优良传统,实在是悲哀!社会上人人谦让一点,我们的社会就会变得和谐与温暖。

无论在什么时候,我们都不能丢失我们的优良传统,或许我们一个谦让的行为就会避免许多事情的发生,让我们的社会更和谐得发展与进步。谦让是一种美德,我们应从自身做起,将这种美德发扬和传承下去!

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