讲讲普通话的重要性,以及不会讲时遇到的笑话也好从反面衬托啊,祝你好运!!!!!!!!!!!!
中文系毕业论文选题参考
中国古代文学
1.《山海经》研究
2.中西神话比较研究
3.《诗经》及其作品研究
4.《左传》及其作品研究
5.《左传》《国语》比较研究
6.《国语》成书探源
7.试论《战国策》的时代特色
8.楚辞与屈原研究
9.《诗经》与《楚辞》比较研究
10.孔子作《春秋》考论
11.《孟子》探微
12.庄老比较研究
13.《庄子》新探
14.《史记》及其作品研究
15.《史》《汉》比较论
16.《汉乐府》新探
17.试论《古诗十九首》在比兴手法上的创新
18.从元代水浒戏到《水浒传》看李逵形象的演变
19.《西厢记》崔莺莺与《墙头马上》李千金形象比较
20.论《水浒传》中的女性形象
21.论《西游记》中的妖魔
22.孙悟空形象之我见
23.谈《红楼梦》人物塑造中的衬托手法
24.杜丽娘·林黛玉·陈芸：明清小说中三个女性形象比较
25.从晚明社会思潮看《灌园叟晚逢仙女》的思想内蕴
26.论张养浩的散曲创作
27.论《蒋兴哥重会珍珠衫》
28.论鸳鸯与晴雯
29.初唐四杰的诗歌创作及其体现出的时代精神
30.论关汉卿杂剧中的小姐形象
31.杜甫诗歌的“诗史”性及其特色
32.白居易讽谕诗的价值及的特色
33.苏轼及苏门弟子的词之创作论
34.《水浒传》的传奇性之我见
35.晚唐五代词风格论
36.南宋辛派词人的创作及得失论
37.《桃花扇》人物论
38.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与薛蟠人物形象异同
39.试论《红楼梦》中作者在景物描写中所蕴含的个人情绪
40.试分析《红楼梦》中人物对话时所伴随动作描写对刻画人物形象的深入功能
41.试分析《水浒传》中林冲形象的典型性
42.试分析《水浒传》中三个英雄女性与三个反面女性在写法上的异同
43.试分析《水浒传》中宋江与李逵的关系及宋江杀李逵的悲剧特色
44.试论《三国演义》中人才与死亡观的冲突
45.试分析《三国演义》中作者塑造诸葛亮形象所用的创作手法
46.试分析《三国演义》中关羽性格悲剧及其对蜀汉形势之影响
47.试论“异质同构”现象在中国古典小说中人物塑造的典型性
48.比较分析唐传奇、宋话本、元杂剧相同题材中女性形象之不同点
49.试分析《西厢记》中崔莺莺性格中的矛盾冲突及其必然性
50.试论关汉卿戏曲中女性形象的类型化
51.试分析元散曲创作与元杂剧创作在语言上的异同
52.试分析李渔“十部传奇九相思”对明清传奇创作题材选择上的概括性
53.试比较分析《西厢记》中崔张爱情与《牡丹亭》中杜柳爱情之异同
54.试论汤显祖传奇创作中“生”角的类型化现象
55.试论《长生殿》中背景描写对人物心理刻画的补充效果
56.试分析洪升创作《桃花扇》时对历史真实与艺术真实统一手法
57.试比较分析元杂剧与明清传奇创作中人物道白的特点
中国现代文学
1.试析鲁迅小说的人物形象系列
2.鲁迅小说的叙事艺术
3.鲁迅小说中的忏悔意识
4.鲁迅小说中的女性世界
5.鲁迅小说的诗化特征
6.鲁迅与老舍国民性批判比较
7.老舍小说的京味特征
8.老舍小说的语言艺术
9.沈从文小说中的湘西世界
10.沈从文小说的抒情化倾向
11.论沈从文创作中的人性内涵
12.萧红小说创作的抒情色彩
13.郁达夫小说艺术论
14.废名小说的审美特征
15.废名小说艺术论
16.张爱玲小说的悲剧意识
17.郁达夫小说中的孤独者形象
18.审美化的人生——张爱玲散文论
19.冯至诗歌中的现代意识
20.论艾青诗歌中的忧郁
21.《围城》新论
22.郭沫若诗中的抒情主人公
23.《女神》浪漫主义风格论
24.胡适与中国现代新诗
25.周作人散文艺术论
26.朱自清散文艺术浅析
27.冰心“小诗”简论
28.徐志摩散文艺术论
29.徐志摩诗歌中的意境
30.戴望舒与中国现代诗派”
31.曹禺戏剧的诗意特征
32.茅盾小说中的“现代女性”
33.巴金《寒夜》新论
34.鸳鸯蝴蝶派再认识
35.张恨水社会言情小说论略
36.论《金粉世家》中冷清秋形象
37.论《啼笑因缘》中樊家树形象
38.五四文学社团研究。
39.鲁迅作品研究。
40.20世纪20年代“问题小说”研究。
41.20世纪20年代“乡土文学”研究。
42.茅盾作品研究。
43.巴金作品研究。
44.老舍作品研究。
45.曹禺剧作研究。
46.沈从文作品研究。
47.张爱玲作品研究。
48.解放区文学研究。
49.赵树理作品研究。
50.郭沫若作品研究。
51.戴望舒诗作研究。
52.艾青诗作研究。
53.闻一多诗作及诗论研究。
普通话的历史、故事 普通话是现代汉民族共同语的口语形式,我们国家地域辽阔、人口很多,自古以来就有方言分歧.方言的存在给交际带来不便,产生隔阂,为了克服方言给交际带来的隔阂,就要有沟通各种方言的共同语存在.汉语自古以来有方言同时也有共同语.根据历史记载,春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言.孔夫子的出生地用现在的地理方位说就是山东人.孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地,古代也有方言,各地的学生都讲自己的方言,孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢?因为当时有共同语叫雅言,所以孔夫子在讲学的时候用雅言,这样交际没有什么障碍.根据历史记载,在汉代,共同语有了进一步的发展,当时管共同语叫做通语.各地讲不同方言的人可以用通语进行交际,这是古代的情况.明清时期社会有了很大的发展,明清时期仍旧有方言存在,有方言就要有共同语.明清时期管共同语叫官话.官话在明清时期得到进一步的发展,到了19世纪末也就是清朝末年,中国的形势发生了很大变化,受到西方学术思想的影响,特别受到日本的影响.日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语,日本人把日本语的民族共同语叫做国语.国语这个词本来是中国古代一本书的名字,日本人把国语当做民族共同语的名称.19世纪末受日本语文生活的影响,国语这个名词也从日本传到中国,明清时期我们的共同语叫官话,清末从东瀛日本传过来一个词“国语”.19世纪末中国的文化生活发生很大变化,国语这个名词得到传播.辛亥革命之后,为了发展中国的经济、文化,有些语言改革家提出我们学习日本,在我们国家也要推广国语.国语这个词在民国时期得到当时政府的承认,成为民族共同语的一个正式称呼.汉民族共同语从古至今有好几种说法,有雅言、通语、官话、民国时期的国语.名称不同,内容基本是一样的.1949年新中国建立,中国走上完全新的阶段,为了发展新中国的文化教育,我们也要推广民族共同语,克服方言分歧造成的隔阂.在上世纪50年代,我们要推广民族共同语,历史上曾经有好几个不同的名称,我们叫什么呢?上世纪50年代,新中国建立之初,考虑到我们是一个统一的多民族国家,各民族的语言文字一律平等,而民国时期的国语实际是汉民族的共同语,而不是其他少数民族的共同语.为了突出我们是一个多民族的大家庭,为了突出我们各民族语言文字的平等,所以上世纪50年代经过深入研究,我们决定不采取国语这个叫法.如果叫国语的话,担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上.不叫国语叫什么?经过研究最后决定叫普通话.普通话这个词不是上世纪50年代才发明的,在19世纪末已经有文献里面提出普通话.19世纪末一直到民国时期,当时讲的普通话和上世纪50年代人民政府推行的普通话,在内容上不完全一样.普通话这个词原来就是说讲不同方言的人大体上能够听懂这样一种话,特别是在五方杂处的大都市,讲不同方言的人马马虎虎能够沟通的话叫普通话.我们把这个概念拿来,又给它加上科学的内涵,把它的内容科学化,更明确.这就是人民政府建立以来,直到现在我们讲的“普通话”.我们今天讲的普通话有明确的内涵,有科学的界定,以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范.这是1956年2月国务院发布的《关于推广普通话的指示》里面明确规定的.从1956年到现在,普通话的含义就像我刚才介绍的那个样子.大家听了我的介绍不难理解,所谓普通话就是现代的汉民族共同语.显然在我们进入信息网络时代,大力推广普通话,对于我们国家各个方面的发展具有重要的意义.
汉语言文学专业的就业一直就有着局限性，语文教学工作对于该专业毕业的学生来讲，确实是不错的选择。作为世界上最古老的语言文字,汉语言文字同时也是历史上最悠久的语言文字之一。
浅谈汉语言文学本科毕业论文范文篇一
《 汉语言文学专业就业教育创新思考 》
【摘要】由于汉语言文学的特殊性，导致了专业学生的就业压力很大，所以实施就业教育创新就势在必行。
以传统汉语言文学教育方法作为基础，再根据现如今对汉语言文学毕业生的要求，对汉语言谈文学的教育体系做出有效的改革，从该类别的根本上进行改革，力求改善该专业学生的就业率，
笔者就汉语言文学专业的就业创新给出几点建议。
【关键词】汉语言文学;就业;教育创新
1.引言
汉语言文学其培养的就是专业的汉语言文学基本的理论，以及其寄出的只是和技能。
从客观上来讲，汉语言文学毕业的专业生，可以考虑新闻文艺出版的部门以及相关的企事业单位从事文学的评论等工作，当然文化以及宣传方面，也有着汉语言文学的专业人才。
2.师范类就业教育创新
汉语言文学专业的就业一直就有着局限性，语文教学工作对于该专业毕业的学生来讲，确实是不错的选择。
但现阶段高校语言文学的教学多事重视语言还有文学的理论，对学生的文化底蕴还有素养重视，而且不得不承认，学校在这方面的投入也非常的大，不光是资金的投入，更是人力的投入。
但汉语言文学教学实践方面却被搞笑所忽略。
很大一部分的高校甚至是一些重点大学，都会在教学时将大部分的时间用来学习古代的文学或者是现代的文学等课程，只用小部分的时间对学生的语文课程和教学实践进行培训。
2.1课程的优化。
想要优化课程，就应该对课程做出创新设置，母语教学教师，是对新生后代的影响最为强烈也最早的一批人，其影响的时间那也是最久远的，我国的人才能否跟得上社会的脚步，
和教师教育的方式有着直接的关系，所以说，教育的理念非常重要;学生的前瞻性和创新性必须得到提高。
作为我国创新教育培养的新一批预备队员，将这种精神一代代的传下去非常的有必要，这更可以使得我国未来的创新人才奠定基础。
摒弃传统的一听到底，就是优化高校的汉语言文学专业的前提，改变满堂灌等授课方式，就是优化课程的奠基石，老一套的课程体系国语死板，同学在上课期间多数都是左耳听右耳冒，
越听越困越听越伐;虽然这种任课方式将教授的能力体现的淋漓尽致，但值得注意的是，在学生听课之后，教师脑袋里并没有留下任何东西，对于如何让学生学习有用的元素也很少去思考。
所以说，优化高校的汉语言文学专业课程，就应该将学生带入课堂中，使得学生在参与教学的过程中，真正的做到熏以及侵，并在之后的刺和提中，做到教学的相长。
对高校汉语言文学课程的改革，可以从增强课程的人文性品格以及提高学生的主观能动性上下手。
增强课程的人文性品格这一点，可以说是该专业最有特色的一点，学生在这里在学习本专业内的知识外，还能感受到非常强的人文关怀。
这对学生将来任课成教师有很大的帮助。
增强课程的人文性，也是为了呼应新的课程改革，做到教学联系实际。
在现代的社会当中，无论是小学还是中学的教学，对于人文教育都非常的提倡，不光可以对学生实施人文的关怀，还可以给学生减压。
所以说在高校汉语言文学的课程中，加入人文性的元素是非常有必要的。
对于提高学生主观能动性这一点，详细的来讲，买就是将学生纳入课堂的主体地位上，将传统的学生只需带耳朵上课的方式进行改变。
最直观的例子，教师可以将要讲授的内容告知同学，让学生预习，并在上课之前进行提问，看谁的问题最有建设性。
2.2实践能力的提高。
一名汉语言文学的专业学生，提高自身综合素质最重要的一步就是实践，对于该专业的学生来讲，对理论课堂知识的`吸取只是最简单的一步，除此之外，还需要通过实践来提高并检测自己的能力。
作为一个教育工作者，其必须知道应该教什么以及如何去教，不懂得时间，就是心中浪翻浪，口中不见波。
归其根本来讲，就是学得再好不懂得如何教，终究无法成为合格的老师。
提高学生的时间呢管理就在于对老套的实习的改变，以前的实习都会在学业的最后一年，给学生一个实习的机会，将学生分配出去并实习一段时间，
这种实践的方法对少部分接受能力快的人确实有很大的帮助，但剩余的大部分人，对于这种实践的方法却并不适应，即使用心的学也没法达到有效的实习经验的积累，甚至还有刚刚适应这种实践的学生却发现实习的阶段已经结束了;所以笔者认为提高学生实践能力的关键，是对学生的思想上一种根本的改变。
在大学的四年时间内，无论什么时候，都是学生的实习阶段。
3.文秘方向就业教育的创新
文秘专业的学生在毕业后的就业选择对比师范专业的学生确实要好很多，可以说不管是记者还是企事业单位的文职等都非常适合文秘专业的学生;但这并不代表着该专业的学生就业率会很高，
近些年文秘专业的学生在表面上确实是呈现一种供不应求的样子，但事实上文秘专业学生的就业之恋个非常地。
所以说对文秘专业学生就业的趋势进行分析才能找到影响就业的原因所在;进一步的提高文秘专业学生的就业质量，而这也是提高文秘方向工作的根本所在。
而文秘方向的工作，几乎都有着共通之处，就是写作，而写作不单单需要清晰的思路，还需要扎实的书写能力，虽然现社会由计算机代替了手写文件，但不能否认，
扎实的书法以及书写时清晰的思路还有书写的速度，在一定过得场合下，可以给与应聘工作的同学带来很大的帮助。
4.结束语
培养专业技能是高等教育的根本任务，只有跟上市场发展培养出适应市场的人才才可以跟上时代的步伐。
现代教育办学的宗旨就是产学结合，而高效的就业教育和教育一样的重要，汉语言文学并不是应用性非常强的专业，这就使得加强就业指导显得非常重要，所以为了适应当今的市场对人才的需求，对学生进行相应的就业教育就不可避免。
参考文献：
[1]陈昙.浅析当前汉语言文学教育中存在的问题[J].学周刊,2015(32).
[2]王玉竹，浅谈汉语言文学专业就业教育创新[J].青年文学家,2013.
[3]陈超鹏.浅析汉语言文学教育创新[J].商,2015(05).
浅谈汉语言文学本科毕业论文范文篇二
《 汉语言文学教学审美教育有效开展策略 》
【摘要】汉语言文学是我国继承弘扬民族诸多历史成就的标准性指导媒介，对于改善学生基础性人文素质、审美技能有着较强的辅助功效。
因此教师在日常汉语言文学教学过程中，需要时刻将注意力集中投射在学生个体学习和审美技能培养结果之上，结合各类技术手段切实地将审美教学因素融入课堂之中。
至于笔者的核心任务，便是针对如今我国汉语言文学教学流程中的各类弊端问题加以客观论述，同时结合已有实践经验制定科学化改善措施，为今后学生汉语言文学研习水准和人文素质大幅度提升，奠定基础。
【关键词】汉语言文学;审美情趣;引导途径;课程架构
前言:透过以往诸多调查结果整理论证，汉语言文学一直被视为高校人文素质拓展的基础性课程，毕竟其承载着丰富的民族文化精华，能够为学生标准情感、价值、人生观体系结构梳理，提供较为丰富的指导性线索。
所以，在实际教学过程中，教师要结合不同学生身心发展特征，进行既有审美教育管理策略创新改造，令学生透过不同类型汉语言文学交流实践活动参与，更为细致地感知中华传统民族文化的价值地位，自觉透过网络和图书馆渠道修缮个人专业技能，避免步入复杂化社会环境后，产生任何不必要的身心压力。
一、如今我国汉语言文学审美教育管理中遗留的弊端问题整理研究
透过现阶段我国汉语言文学教学实际状况观察分析，发现大部分指导教师在教学模式处理上过于单调乏味，无法激活学生个体主观能动性，致使汉语言情感理解水准大幅度下降现象广泛分布。
至于以上教学过程中的消极冲突细节，主要如下所示:
(一)汉语言文学审美引导模式过于单调乏味。
透过如今已有的汉语言文学教学实践项目观察论证，许多教师都片面地进行既有课程内容鸭架式灌输，长时间令学生处于被动境遇之中难以自拔，对于最新文学作品感知欲望骤降，专业范畴内的知识掌握不够系统完善，对于今后汉语言文学教学工作综合化布置延展，产生较为深刻的限制效应，最终学生汉语言文学审美技能也势必不够可观。
(二)学生对于传统民族汉语言文学诸多情感因素理解能力较差。
结合长远化民族历史和现代社会交接延展层面分析，汉语言文学课程本身保留较为强效的审美教学引导功效，方便利用不同类型专业知识结构进行社会诸多现象映射，使得学生自我价值地位至此得以全方位舒展，形成全新的人格魅力，对日后中华民族优质化文化成就继承延展，创设更多的支持辅助性贡献。
可实际中，诸多汉语言文学教学实践项目中，始终遗留学生对汉语言文学情感理解误差结果，包括不能精准化认证掌握该类专业学习价值地位，单纯地将注意力集中投射在考试成绩提升层面之上，不能令个人情感、价值观得到真正意义上的升华改造，使得该类课程实际教学过程中无法渗透标准化审美控制内容，最终阻碍学生日后就业前景。
二、日后提升汉语言文学日常教学引导实效的措施内容解析
想要切实整改现代汉语言文学审美教学被动状况，唯一的出路便是进行传统教育模式改良创新，使得学生个体主观能动性得以全面激活释放，自觉透过不同途径提炼整理最新文学审美辅助因素，为今后诸多样式审美意识强化项目布置交接，提供更为强劲的推动功效。
(一)努力进行汉语言文学教学模式创新改造，激活学生长久学习兴致。
审美教育因素就是要时刻渗透于汉语言文学教学实践项目之中，想要顺利贯彻此类指标，教师就必须集中一切技术手段进行既有汉语言教学引导模式创新改造。
然而，兴趣始终是最好的指导教师，教师在日常教学中，可以考虑时刻依照不同学生身心发展特征和认知潜能，进行传统教育控制方式逐层创新调试，令学生长久化学习性质得以全面激活，令最终汉语言教学实效获得本质性变化结果。
(二)提炼整理更多样式的汉语言文学审美教育辅助因素，改善学生审美理念。
透过客观层面观察论证，汉语文字本身就属于一类美化因素，毕竟其是经过诸多文学作家造诣成就融合的结果，所以在实际教学控制期间，教师应该要集中一切精力在汉语言文字内容讲解之上，带领学生进行相关题材文学作品深刻内涵感知延伸，使得不同类型文学作品表现形式、内在结构、情感态度得到更为细致地拆解验证。
另一方面，将汉语言文学教学和现实生活诸多现象有机融合，令学生主观思维和审美想象空间处于无限度扩张之势。
所谓汉语言文学作品，实际上便是作者针对内心复杂情感的物化、外化结果，因此在实际教学引导过程中，教师可以利用不同类型事物和情境，令学生可以对汉语言文学产生更为深刻的理解结果，至此令个体思维结构全面舒展，真正改善学生综合审美和观察技能，深度贯彻落实新时代全新审美教育控制指标。
如在汉语言文学教学课堂之上，教师可以组织学生主动观察分析既定课文内容，竭尽全力塑造起生动化感知情境，确保自身能够深处于作者情感背景之中，能够站在作者思维方向上分析不同字词、语句内涵。
三、结语
综上所述，汉语言文学一直一来保留较为深刻的审美教育功效，教师在联合审美教育因素系统化拓展汉语言文学教学实践项目过程中，要集中一切技术手段激活学生自我价值展现和人格魅力养成欲望，避免今后价值、人生发展观念形成的误差迹象。
今后教师要做的便是透过历史、现实生活中提炼整理更多教学审美辅助要素，令学生审美控制技能变得更加灵活便利，最终朝着社会预设的思想文化素质和审美情趣掌控技能方向不断过渡扭转。
【参考文献】
[1]唐代兴.突破实践困境重构师资培养目标视野———汉语言文学师范专业教学改革的当代思考[J].中国大学教学，2011(06)
[2]张子程.民族地区非母语汉语言文学特色专业设置的现实意义———以内蒙古师范大学文学院为例[J].内蒙古电大学刊，2014(02)
[3]吕绍泽.试论汉语言文学教学方式的创新[J].新西部(理论版)，2015(24)
浅谈汉语言文学本科毕业论文范文篇三
《 网络语言对汉语言文学发展的影响分析 》
摘要：科学技术的快速发展改变了人们原有的生活，使更多新事物出现在人们生活中，例如网络语言。
在信息技术普遍应用的现今时代，其在人们的日常交流中得到了广泛运用，并在为人们生活添加了不同乐趣的同时，对我国汉语言文学的发展产生了一定的影响。
因此，人们应规范自身对网络语言的运用，使其能够充分发挥自身积极作用，推动我国汉语言文学健康发展。
关于哲学啊。不好写啊。关于樱花与日本人生死观，有很多种说法。其中之一是（桜は死の世界からのメッセージである）。尤其是在樱花败落的时候所展现的那样一种氛围。很是凄凉。你在日本吗？多上图书馆看一些著作。（日本图书馆的东西很全）另外再找一些国外的学者所写得关于日本文化的著作。
樱花热烈、纯洁、高尚，代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15 日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。 樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征.
语言是相通的，怎么写中文英文作文提纲，怎么写日语作文提纲
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曾经看过村上春树的《挪威的森林》，翻开第一页赫然写着“献给许许多多的祭日”，我一直不明白为什么书的第一页会写着这样令人费解的话，直到将整本书看完。作者用无比细腻伤感的情怀，对生与死进行了诠释—— 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 书中直子姐姐的死，木月的死，初美的死，绿子父亲的死，最后直子的死无不反映了日本社会的生命逻辑——不为生死问题所束缚，死时要敢于舍弃对生的执著痛痛快快地去死；活着便要每时每刻尽全力彻头彻尾地去活。 这样独特的生死观要追溯到日本置于武士阶级统治之下的时期，那时武士道可是特别受推崇，并成为具有日本特色的武艺。日本也有“武士道，是死亡为等闲之道也”的名句，它启示人们，投身于死，便可以造就完美的生。 当然，恐怕日本的樱花也有同样的精神呢，它们骤然开放骤然凋零，盛开之时，一经风吹，樱花树下便落花缤纷，宛如花瓣的地毯，一夜之间，花儿落尽。要说果断干脆得如此，也不免令人大失所望。樱花雨固然美丽，但这种美丽一定是生命坠落时的那种凄美。短时间之内，花瓣纷纷落地，树枝上仅剩下花心与花梗，粉红色花瓣飘散殆尽，不剩一片…… “花数樱花，人惟武士”，所以日本人才这样喜爱樱花吧。 当武士已成为遥远的过去，日本人那种将希望与梦想寄托于死后世界的生死观，却并没有什么变化。所以日本的自杀事件才层出不穷，死亡人中自杀者的比例居世界首位！！ 日本人还嗜好“玉碎”。二战后半期，日本军陷于要么投降要么死亡的孤立无援的境地，当时部队的指挥官竟作出全体自杀的选择。后来，日本人将此看成是崇高的壮举，并用“玉碎”这一词进行美化，所以日本人认为：“无论罪恶多么深重，死后也就没罪了，人死了就都变成了神佛”。在日本，即使是罪大恶极之人或被民众憎恶的历史上人物，也放在神社中祭奠，这样的例子不胜枚举。所以许多日本人在做了错事，造成巨大损失时，往往采用以死谢罪，以死换取人们对他的原谅。这也是造成日本人自杀率高的原因之一。 然而，死对于死者来说也许并没有什么可怕，那不过是一死罢了，没什么要紧，也不会感到孤独。但对于活着的人来说，却可能是致命的打击，因为活着的人，感觉得到孤独和痛苦！ “我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白:无论谙熟怎样的哲理，也无意解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。在继之而来的一位悲哀面前，又是那样软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此冥思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水桶里的水，满头沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。”题记：日本人喜欢樱花，是因为樱花象征着生命刹那间的美丽，刚刚盛开，倏而凋谢。日本的文学作品很多赞美死亡，现实生活中有很多人集体自杀，因未死亡在此意味着“清洁”，“超脱”，和“干净”。 &日本作家为何对表现“死亡”如此的感兴趣呢?为何有那么多的作家“以身试死”呢?其实,在日本人的观念中,生与死这种人的能力无论如何也无法跨越的截然对立的限界变成了一个变化过程中相互衔接的两和阶段。在这里,死不是通往永恒的沉寂,而是走向了流转的生。日本人最崇拜的观念是“无常”,死在他们眼里也是无常的,没有死的流转,就没有生的勃发。日本人的思想,尤其是“虚无”、“万物如一”、“轮回转生”这样的传统观念对日本作家的影响可以说是根深蒂固的。正如小松伸六所指出的,在日本作家的传统中似乎有一种透过死亡和黑暗来观察人生的佛教思想。透过死亡和黑暗来思考人生的传统,可以上溯到歌唱“诸行无常,盛者必衰”的《平家物语》、把世俗的人和家庭喻为“河中流水”的《方丈记》、强调“人世无常”的《徒然草》和出家人西行,游吟俳人芭蕉的无常感文学。川端康成在这一方面是一位最具代表性的作家。他的作品始终贯彻着日本文学传统的美的意识,他笃信佛教中的禅宗,对禅宗的教典推崇之极。他在《文学自叙传》中写道,我相信东方的古典,尤其上佛典. 川端康成对“万物如一”.“永生不灭”、“轮回转生”这样的一些传统的佛教思想尤其崇拜。在他看来,人世间万物的生与死是无常的,,生为死之开端,死为生的开始,甚至视死亡为完美,是一种高尚的艺术。日本评论家山本健吉研究川端康成时说, 川端康成面对死者的世界,不知何时产生了生的感情,死中的生、生中的死,总是深深地潜藏在他的作品中。 &徇情——日本人正面歌颂的情死 “殉情”是对日语“情死”的翻译，而“情死”在日语中有一个专门的词“心中”，这是日本大剧作家近松门左卫门将汉字“忠”字分解开，将其上下部首调换一下就成了“心中”，原意为“相爱的男女向对方表露心迹的证据”，有切指甲、文身、断发、断指、情死等。后来，“情死”就成了真正的“心中”，进而“心中”成为专指两人或两人以上的集体自杀。日本人一向对殉情有特殊的迷恋，日本许多电影和文学作品中都有“情死”和“心中”的情节，而不同文本对殉情往往均有正面的歌颂。近年最成功的例子无疑是渡边淳一的小说《失乐园》。一对恋人把情死作为获取“来世”爱情幸福的途径，梦想着借情死使他们的爱情永恒化。他们怀着对生的留恋和对死亡的向往，为情而死，双双自尽以实现最终的结合，这在日本文化传统中是根深蒂固的。对于重人情、重人性的日本民族来说，没有比死亡、比双双情死更能引起人们深切的感动和崇高的审美享受了，情死都在自尽的刹那，心中涌动着寂灭的哀伤，感情得到了升华和宣泄。 &牺牲——武士道提倡的最高境界武士道提倡“轻生死重然诺”。日本人甚至认为“武士道既是死”。日本武士道的开山鼻祖山鹿素行吸收了中国儒教的孔孟思想，认为武士道的最高准则是“杀身成仁”、“舍生取义”。他的弟子大道寺友山则将这种尚死观念进一步发挥，主张“武士临战场，决不当顾家室。出阵应有战死之心，以生命付诸一掷，方得名誉。与敌骑决胜负，将被取首级之时，敌必正色问我姓名，即应朗报己名，莞尔授颈，不可有懊丧萎缩之态。”据本尼迪科特所著的《菊与刀》记述，出身于武士家庭的日本政要家胜海舟幼时曾被狗咬伤睾丸，当医生为他做手术时，身为武士的父亲用刀戳着他的鼻梁说：“一声也不许哭，要是哭，我就叫你死，要不愧为一个武士。”在日本历史上流传的赤穗四十七浪人（古代把失去主人的武士成为浪人），在为主人成功复仇后，也选择了集体牺牲，并且是剖腹自杀的方式。二战中，日本武士道异变为促使日本侵略军进行对外屠杀的精神武器。看电影《偷袭珍珠港》，一些年轻的士兵，念着忠于天皇的誓言，奋身不顾地钻进轰炸机，以自我牺牲的方式，换取战争的胜利。战后，随着日本政府被迫进行政治改革和人民对侵略战争的反省，日本武士道文化一度成为日本社会的禁忌，除了极少数右翼分子仍念念不忘外，大多数日本人对其嗤之以鼻，长期兴盛的武士道最终走到了穷途末路。但是，作为长期流行于日本社会的武士文化，尤其“轻生死，重然诺”的思想，对日本民族心理产生的影响是深远的 &剖腹—— 一种日本人独有的自杀方式剖腹是日本人所独有的自杀方式，日文汉字写作“切腹”。剖腹不同于一般的自杀，有比较正规、严格的方法和程序。有条件的话，往往要先沐浴净身，然后才开始切腹。按体位区别分别为“立腹”、“坐腹”；按方法区别，分为“一字型”、“二字型”、“三字型”切腹和高级的“十字型”切腹，而且一般要由“介错人”“帮忙”从旁边用武士刀斩下自杀者的头颅以实现死亡。历史上的剖腹者中主要是武士和有地位的人。剖腹的原因有的是作为或最后的惩罚和自己引咎自杀，如日本历史上茶道的创始人千利休；有的则是为了表示效忠或徇死，如日本历史上流传的赤穗四十七浪人。也有其他的原因，如日本文学家三岛由纪夫战后曾煽动日本自卫队举行叛乱，以复活军国主义，失败后剖腹自杀。当然剖腹是事关性命的大事，即使作为武士也只在战斗失败、事关自己荣誉或责任的极端情况下选择剖腹自杀。特别是在战败时，由于日本武士把被俘或被敌人杀死视为一种某大德耻辱，往往选择自杀，而剖腹则被看作最为体面的自杀方式。这也是我们在抗战题材的电影、电视上熟悉的场面。但随着历史向前延伸，日本的剖腹自杀数量在经历了二战历史高峰后开始直线下降。由于日本国民对这一充满血腥味的民族自杀习惯开始有所反思，这一行为逐渐减少，最终也必定成为日本文化的历史化石。 剖腹，原本是一种血腥的残忍的自杀方式，却被日本人发展为一种崇尚的死的仪式。从某种意义上来说，日本人在剖腹自杀这一行为上看到的不是死的血腥、恐怖和残忍，而是尊严、气节和壮美。 &日本生死观： 文化影响着人的观念，而人的观念又推动着文化的发展。那么，尚死的文化又形成了日本人独特的生死观。而日本人独特的生死观又促成了日本人的自杀情节。1、死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离。这和日本人的自然观相连。在日本人看来，人与自然之间并没有绝对的距离，认识自然的一部分，一个人从生到死没有绝对的距离，人是自然的一部分，一个人从生到死不过是自然的简单轮回，就像是从一个房间走到另一个房间，生与死的界限并不像其他民族那样泾渭分明。《挪威的森林》中，木月，直子，初美的死对于他们来说并没有中国人感觉中的不可理喻。他们觉得死亡是生活的一种选择方式，是一种无法摆脱生活痛苦的最后选择。是一种自我的解脱，是生存的另外一种形态。书中反复出现的：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”就是对日本文化中的那种生死观念的最好注解。2、死是对集体责任的承担和忠诚。这和日本人的集体观念相连。日本人一向把个人的价值维系于其所存在的团体价值之上，为了团体（甚至是国家）的利益，可以抛弃个人的一切，这样为团体而献身就成为一种至高无上的荣誉。在古代这种对团体的负责主要表现为对封建藩主的忠心，而现在则表现为对国家和对团体的忠诚，这种以自己的生命为团体乃至国家殉节的精神非常强烈，时至今日虽然有所削弱，但仍顽强地保持着。3、死是一种律己的行为，应该被宽恕。这和日本人的善恶观念相连。日本人认为死亡是道德的自我完善，是一种律己的行为。所以不管生前犯过多少罪行，一旦死了他的罪孽也就消失了。无论他们生前做了什么，死了的人都应该获得平等的尊重和礼遇。所以，日本人认为，一个人不论生前是善还是恶、是是还是非，死后都变成了佛，其牌位也理应放入神社，受后人供奉。在这方面，一个比较典型的例子是石川五右卫门，该人是日本 16 世纪有名的盗贼，按理说是个坏人，但在许多地方的神社中，都有该人的牌位。这也是尽管一再被全世界人民尤其是东亚人民的强烈反对，依然有一些日本政府要人屡次参拜供奉着东条英机等甲级战犯的靖国神社的原因。日本人的这种生死观，是一种不分善恶、不分是非的世界特有的生死观。这和绝大多数国家有善恶、有是非的生死观不同。也必定会继续遭到全世界人民的抗议和唾弃。 4、自杀是维护个人尊严的一种行为，是个人自由的权利。日本人把“自决的权利”看作“自由的权利”。日本宪法第13条就“尊重个人”规定“任何国民都应该被尊重。关于国民追求生命、自由、幸福的权利，只要不违反公共福祉，在立法和国政上都应该给以最大的尊重”。关于这一点，日本法学界以及日本民众都解释为这是宪法赋予给人“自决的权利”，认为自杀是基于个人自由的意志，是一种权利。时至今日，西方社会仍然把自杀作为一种禁忌，而日本人却还经常在津津乐道剖腹、徇情等自杀行为。 总的来的说，日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死。这是一种独特的生死观。
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For better Communication, talk to yourself The essence of learning to improve spoken English lies in speaking in English. May it be with a friend, or to yourself. Talking to yourself is called soliloquy. It is a good way to shed your fears, and practice English so as to improve your Communication. The importance lies in the fact that while you speak to yourself, you are not dependent on anyone, and since no one else apart from you is involved, so it helps in removal of hesitation in speaking.Advantages of Speaking to Yourself for improving Communication SkillsThere are many advantages of speaking to yourself for getting fluency and improving communication Skills. Some of them are listed below.Removal of hesitationThe best part of speaking to yourself is that there is no one else involved. So there is no fear that any one will laugh on listening to your English. This is a great advantage, as this will build self confidence very soon in you. The more you gain confidence, the more your hesitation will shed off. The main impact of this is that, you will be able to speak easily in front of others.No dependencyYou can always speak in English anytime. You do not need any of your friends for that, and so it can be practiced as per your level of comfort. It happens that some people like to talk in the night, when no one else is available. In such cases the dependency factor comes into picture. It might be that you do not have anything to talk to yourself, in such cases just grab an English Newspaper and start reading it loudly. This will help you mouth muscles to get used to the English words pronunciation. That's why I have stressed earlier on the use of English Newspaper for improving Spoken English.You can practice as per your comfortYou can practice speaking in English in the day, afternoon or at midnight. You just need to be alone at that time, and you are all set to it. Take small breaks from your schedule or fix your free time for this job. You will soon realize building of fluency in your Communication Skills.You gain confidence at a fast rateSince the more you practice, the more you gain confidence that you are comfortable with your English. This will help immensely in building your confidence for spoken English. You will get used to many words, and you will be using them often in you spoken Communication.Every thing in this world has their own disadvantages, but you can counterfeit them with proper measures.Disadvantages of Speaking to yourself for improving Communication SkillsYou may get overconfidentThe learning process by speaking to yourself is very powerful, even I have done it many times, and still do it. It is great fun as the level of confidence just shoots up. But you must be cautious for not getting overconfident. In that case, you will stop practicing this technique, and will soon loose rhythm. You still need to test your spoken English skills with othersThe method of speaking to yourself in English, goes hand in hand with other ways for improving English. This is required to continuously monitor your progress and improvement. You will come to know about your mistakes which were made earlier, and how to rectify them.That's it for today friends. Improve Spoken English will soon be back with a new way to unleash the power of your communication.
《中学英语教育口语教学初探》
摘 要： 中学生英语口语表达能力的培养是目前我国中学英语教学的薄弱环节，这与造就和培养符合21世纪社会要求的高素质外语人才构成了矛盾。解决这一矛盾是深化我国中学英语教学改革，全面推进素质教育要完成的课题。本文围绕培养中学生英语口语表达能力这一主题，阐述了培养中学生英语口语表达能力的必要性，探究了英语口语表达能力的内涵，提出了培养学生英语口语表达能力的对策，力图对于培养中学生英语口语表达能力作一些有益的探索。
关键词： 中学生 英语教育 口语教学
中学教育的主要任务是培养实用性、应用性人才，而学生的英语口语交际能力则是衡量学生综合素质的一项重要指标。许多学生口语表达能力不强，“哑巴英语”的现象可谓比比皆是。李岚清同志曾就外语教学的问题指出：“我国知识分子的总体外语水平不但不如一些发达图家，也不如许多发展中国家，这不但成为我们吸取别国先进科技文明成果，对外开放和交流合作的一大障碍和弱点，也是我们吃亏之处。另一方面，这方面的弱点也成为我国向外国传播和交流中国文化和科学投术成果的一大障碍。”随着进入WTO，中国更加国际化，但现有的英语教学现状却“费时较多，收效较低”，培养出来的学生也只会使用会读不会说的“哑巴英语”。要纠正这种落后的局面应该把学生英语口语表达能力的培养作为一顼重要的教学方向，这也是在外语教学中全面推进素质教育的必然要求。本文根据现代教育理论、英语学科特点和本人在长期教学实践中积累的经验，探讨了中学生口语表达能力的培养，旨在丰富外语教学理论，尝试英语教学的新思维。
一、口语教学中的不利因素
(一)轻视英语口语的思想
在中学阶段，大多数学校的学生学习英语的动机就是为了应付中学会考和高考，因此他们进行英语口语训练的时间、机会都不是很多。无论是教师还是学生对口语训练都未引起足够的重视，教学的重点还停留在讲解语法点上，结果造成一些学生成为英语“哑巴”，读得出讲不出。但是，中国进入WTO以后，在中学英语教育领域中，由于教育的目的、教育的动机等都发生了变化，学生的英语学习更加强调实际运用能力，因此口语交际能力显得十分重要。
(二)“恐惧心理”的影响
不少学生对开口讲英语总有一种惧怕心理，怕出错，怕受老师责备，怕被同学耻笑。这种恐惧心理常导致学生在口语表达时显得焦虑和紧张，影响他们正常地思维和顺利地表达。造成这种心理的原因就是学生平时缺乏足够的口语练习机会，在开口时没有一种方向感，同时又过多考虑所说的词句是否符合语法规则。“恐惧”心理阻碍了口语训练的顺利进行。
(三)英语语境的缺乏
交际教学思想的倡导者欧莱特(All-wright)认为语言学习的成功在于将学生放在一个需要用目的语交际的语境之中，这样才能培养学生对语言形式的得体与否作出判断的能力和结合语境理解语言形式与意义的能力。但学生接触英语交际情景的机会非常局限，他们的语言学习和习得的主要环境就是课堂。而在目前大部分中学英语课堂模式中，缺少学生创造使用目的语的氛围和场合，口语练习也往往是教师控制的、机械的操练，缺乏师生和学生间思想上、信息上、情感上有意义的交流。
二、提高口语能力的对策及主要途径
(一)句型结构操练
这种操练从单词组句开始，再由短句到长句、简单句到复合句，采用漏斗式分解的教学模式。例如对重点句型：Tell sb.to do sth.，Suggest(that) sb.(should)do sth.及其否定形式的漏斗式训练模式如下：
这样训练时，时间可能多一点，但抓住了重点。
有关英语句型操练有很多好的方法，如波浪式的操练(Ripple drill)、从后往前连锁操练(Back-chaining drill)、连锁操练(Chain drill)等。这些操练的目的是保证学生正确而迅速地说出新的语言，排除语言障碍，使学生增强信心，人人都能开口说，并说得正确。
(二)内容问答操练(Ask―Answer)
这种操练主要是针对文章内容进行，常适用于课文教学。笔者在进行课文教学时，一般将针对课文内容的理解进行问答式操练或选择性操练。即给学生一定的时间读课文，然后针对课文内容回答问题或做出选择，这样读说结合的操练不仅能提高学生的口语技能，还能提高其阅读理解能力。
(三)词语造句操练
对于每课的重点词汇笔者在教学中除加以讲解外，还尽量让学生用词造句，这样不仅使学生掌握了词的用法，还强化了学生口语运用能力，真可谓一箭双雕。
(四)朗读训练
笔者要求学生尽量每天抽出15―30分钟时间大声朗读所学的课文，并在课堂上通过让学生读课文或对话等方式加强朗读训练：主要目的是通过对所学课文的朗读和对话训练，提高学生口头表达外语的能力，同时也加深学生对所学语言知识的理解。
(五)背诵操练
在一定程度上讲，学英语，记得越多，学得越好。“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。但目前不少教师对背诵却没有给以应有的重视。学生学的东西也不少，可是学得多、丢得多。盖房子需要砖瓦，学语言也必须要掌握词、句等语言材料。因此，笔者认为要提高英语教学质量，教材中的一些好的文章或段落，都必须要求学生背诵。背诵也是提高学生口语表达能力的必要手段。背诵不但练习了口语，而且激发了他们积极向上的奋斗与自信的精神。
(六)模拟情景操练
1.设计日常口语会话情景，训练日常口语会话。
学生要熟练掌握日常口语会话，就必须掌握范围广阔的、基本得当的日常用语，以服务于交际目的。如怎样表示想与陌生人交谈;怎样表示喜爱与厌恶、赞同与异议;怎样问路与指路;怎样发出与接受邀请;怎样处理电话;怎样抱怨与安慰别人;如何购物、求医、求学;节假日或旅游时的交际范围有哪些，等等。这些问题看似简单，但由于中西文化及语言的差异，很多学生不知如何应付这些问题。在基础会话单元教学过程，笔者针对这一情况首先通过中西方语言差异比较，将学生感到困难的关键句列在黑板上，然后将学生分组，让学生自己设计情景，组织会话，并进行反复实践，使学生对自己使用不当的语言进行逐步的更正。如学生对购物(shopping)此类感兴趣的话题，我便将各种得体地道的表达形式列于黑板：
Make a list before you go.去之前将要买的东西列一个清单。
They close at five on Sunday.那些商店每周日五点关门。
They’re not open that day.那里那天没开门。
Don’t forget to stop by the grocery，别忘了买什么东西。
Let’s do it tomorrow instead.今天有什么事情，想推到明天去做，就说此话。
Do we need anything special today?我们今天需要买点特别的东西吗?
What do we need from the store this week?这周有什么要在商店购买的吗?
Shopping during the week is easier.周末去购物人太多显得拥挤，工作日期间比较方便。
I prefer going to the mall on Sundays.我更喜欢周日购物。
I usually shop on Saturdays.我经常在周六购物。
然后要求学生用所给的关键句，设计情景，反复实践，直到熟练为止。在这一阶段教学中，我还注意结合所练内容不断给学生补充一些与他们日常生活及学习密切相关的语句，如：
It doesn’t make sense.莫名其妙!
How’s your day?今天过得怎么样?
Are you mad at me?你生我气啦?
Let’s see some action.来点刺激的。
It sucks/stinks.太差劲了。
Can we move on?差不多啦，就此打住吧。
YadaYadaYada.如此这般……(讲故事的时候，可以用这个绕过敏感内容)
Chill out!冷静点。
Are we still cool?我们之间还行，是吧?
Get it?明白啦?
I don’t get it.我不明白。
I’m screwed.我被坑了。
这些用语地道、实用，是我从广泛的阅读中摘录下来的。学生从一般的教科书中很难发现。这样的语句对于贴近生活的描述与表达非常有用，很受学生欢迎。
2.通过对日常生活题材讨论，逐步提高学生语言的组织能力。
对日常生活题材的讨论是训练学生口语能力的一个重要阶段。在这个阶段中，通过组织多种形式的课堂和课外的讨论活动，适时以引导学生广泛地对日常生活中的各类题材相互间进行会话，既增强了学生学习兴趣，逐步提高了学生对语言的驾驭能力，又活跃了学生的思维，扩大了其知识面。此类话题涉及邻里关系、购物、运动与健康、家庭生活、抽烟与疾病、教育与发展、少年犯罪等。下面是众多讨论题材中的两则：
A：1)How do Christmas celebrations differ from the Spring Festival celebrations in China?
2)Discuss the customs of Chinese New Year.What do people do to prepare for the New Year/Spring Festival?Are there some interesting activities that you do in your family or hometown to celebrate?Explain.
B：1)Describe some interesting things happened during your tavel.Can you describe it for me?
2)What is your goal to travel and your reason to travel.
3)Describe the advantage and disadvantage of travel for the country.
4)Why China can attract people to travel?
5)Do Chinese people like to travel now?
6)Which festival do people travel in and where do people travel to?
7)Compare the difference about traveling among Chinese people between 100 years ago and now?
在讨论这样的题材时，有时是全班一起讨论，有时是每组负责讨论一个问题，然后面向全班阐述自己的观点;有时是各小组将各自讨论的结果作对比，分析总结异同，并且由学生即兴发言，最后教师进行总结。在讨论某一问题时，要求每个发言者不能只顾说自己的，而是要针对前一个人的发言做出评论，提出自己的观点，阐述自己的看法。这样不仅使每个学生都能集中注意力，同学间相互学习和逐步领会驾驭语言的要领，而且能促进学生思维能力及驾驭语言能力的提高，从而为口语能力的进一步提高打下良好的基础。
3.通过对热点话题辩论，提高学生口语的思辨能力。
提高学生口语的思辨能力是口语教学的最高阶段。这一阶段的主要目的是培养学生作长篇论述的能力。目前，大多数中国学生需要口语输出时，讲的多是零星片语，而不能形成有序的逻辑主体。其主要原因是缺乏联想与想象这方面的训练，不知道应从多角度多层面进行剖析。针对这一现象，笔者在教学中通过循序渐进的形式，积极引导学生对每一个会话题材进行横向和纵向的分析。如在组织讨论“What is Happiness?”时，我引导学生先作横向讨论，不同的人有不同的幸福观：中学生的幸福观是什么?大学生的幸福观是什么?单身汉的幸福观是什么?年轻夫妇的幸福观是什么?老年人的幸福观是什么?知识分子的幸福观是什么?这时可引用爱尔兰著名诗人叶芝的话来总结知识分子的幸福观：我们终生的幸福取决于我们选择困难的难度。再从纵向来讲，即使同一个人在不同的时期也具有不同的幸福观。笔者用自己的例子加以说明，然后鼓励学生从各自不同的成长阶段寻找例子，或从身边其他人不同的成长阶段发掘例子等。然后从逆向讲，幸福不应只注重结果而忽略过程：对幸福的追求中，饱含渴望的过程更为重要。最后再进一步深化讨论的主体，得出获得幸福的关键是保持心理平衡，并分析、阐释这一观点。通过这样一系列的引导和讨论，不仅活跃了学生的思维、提高了口语的思辨能力，而且陶冶了情操。
为了进一步提高学生的口头表达与思辨、分析和创新能力，笔者在口语课的后期阶段还采用演讲、辩论或二者相结合等方式进行教学。如对老师布置的题材，要求每位学生选择不同的主题准备2分钟，然后上台作即兴演讲，演讲完毕后，其他学生可以质疑，由此引发出热烈的辩论。这样既训练了学生的快速反应能力，又训练了学生批判性倾听能力。有时，还采用正反两方辩论的形式组织教学。在这种情况下，教师先定好辩论的话题，确定正方与反方，然后让学生自己去查找资料，分析资料，再综合对比进行辩论。通过辩论，学生不仅知道了如何推理、如何识别与利用不同的资料为自己服务，而且知道了如何发现问题、分析问题和解决类问题。既提高了语言的运用能力又增强了学生对社会问题的敏感性。
总之，英语口语教学不仅要使学生系统地掌握英语日常口语，了解语言的文化差异，能够使用普遍接受的语言，更重要的是促进学生思辨能力的形成与发展，提高学生运用知识思考分析问题、提出见解的能力。正如大多数学生在英语口语课结束时所形容的那样“英语口语课不仅使我们口语流利，同时也改变了我们的思想”。
参考文献：
[1][美]Edward G.Seidensticker.美国口语词典.外语教学与研究出版社，1990.
[2]鲍冬娇.浅谈中学英语教学.引进与咨询，2004.
[3]秦天文.改进英语教学适应高等教育发展.晋中师范高等专科学校学报，2002.
小学英语教学研究论文
英语教学不仅是一门课程教学,还是一种新语言能力的教学、新思维方式的培养。下面是我想跟大家分享的小学英语教学研究论文，欢迎大家浏览。
【摘 要】
随着社会的发展及我国与世界不断融合，英语作为一门交际语言日益引起重视，小学英语作为学生学习英语的基础阶段，会对学生未来的英语学习产生重要的影响，但当前小学英语在教学过程中却存在诸多问题，本文主要阐述了小学英语教育面临的困境，并在此基础上，对如何优化小学英语教学给予了合理化建议，希望能对相关人士产生裨益。
【关键词】
小学英语 教育困境 对策
目前小学英语在教学过程中面临诸多困境，比如学生学习兴趣不高，英语环境不好，教学方法陈旧落后等，这些问题的存在严重阻碍了小学英语教学质量的提高，如何采取行之有效的措施走出教学困境，成为摆在教师面前亟待解决的问题，下面我们就来做具体的研究和探讨。
一、小学英语教学面临的困境
(一)没有良好的语言学习环境
良好的语言环境是学生提高英语水平的有效举措之一，但当前很多小学并没有营造出良好的英语学习环境，主要是缺乏“说”英语的环境，英语是一门语言，是语言就要在实际当中运用，但是在小学英语教学中，根本就没有“说”英语的环境，除了教师在课堂上讲英语之外，学生们在课下根本就不用英语对话，更别提所谓的英语角了，致使学生学到的都是“哑巴英语”，口语能力极其低下。
(二)英语教师专业水平低下
英语教师自身专业水平不高，很多小学英语教师并非科班出身，只是受到几个月的培训就上岗了，由于未接受正规的英语专业教育，致使很多教师英语发音不准确，对语法知识了解不透彻，而小学生正处于语言学习的重要时期，语言模仿能力也最强，英语教师发音不准确势必会对孩子们造成误导，造成他们语音语调不正确，进而影响他们未来英语的顺利学习。
(三)学生学习英语的兴趣低下
造成孩子们学习英语兴趣低下的原因有很多，归结起来主要有以下几点，一是学校没有给予足够的重视，很多小学没有把英语置于和语文、数学同等的位置，致使英语课时被语文和数学老师无情地瓜分了，学生学习英语的机会较少，自然不会产生太大的兴趣;二是很多小学生在刚接触英语时，会感觉新奇、刺激，学习起来也会比较认真，比较有热情，但是随着英语神秘感的消失及学习难度的增大，很多学生开始对英语学习产生排斥、畏惧心理，激不起学习英语的兴趣。
(四)教师教学方法单一、教学模式陈旧落后
首先很多小学英语教学在授课过程中仍然采用“填鸭式”的教学方式，直接灌输给学生音标、词汇等英语基础知识，极少与学生沟通和交流，忽视学生感受和想法，这种单一的教学方法，不但缺乏新意，还难以激发起学生的学习兴趣;其次教师仍然把自身置于课堂的绝对主导地位，忽视学生的主体地位，不能把学生作为教学的中心，致使英语课堂常常出现这样的现状，教师在讲台上讲得兴趣盎然，学生在下面听得昏昏欲睡。
二、优化英语教学质量应该采取的举措
(一)教师要注意营造良好的英语学习环境
要营造良好的英语学习环境，教师要着重做好以下几方面工作，一是教师要注意给学生提供一个互动化的课堂语言环境，鼓励学生张开口说英语，引导学生与自己、学生与学生之间进行英语对话，尽力创设一个民主、和谐、轻松的交际气氛，让学生主动投入到英语语言学习中去;二是教师可创设专门的英语角，让学生们在课下有用英语交流的氛围和环境，鼓励学生们合理恰当运用英语角进行英语学习。
(二)教师要采取多种措施激发学生学习英语的兴趣
兴趣是最好的老师，只有学生对英语学习充满兴趣，才能促使他们自觉进行探索和学习，在遇到困难的时候也勇敢面对，因此教师必须注重对学生学习兴趣的激发，具体可采取如下措施，一是教师可以积极运用灵活多变的教学方法，满足小学生喜爱发挥创造及表现的心理需要，比如可经常组织英语演讲比赛、英语口语比赛、英语作文比赛等，给予学生充足的表现机会，相信学生们的积极性一定会被充分调动起来，踊跃参加这些活动。在这一过程中，不但提高了学生的英语水平，还增强了他们的`自信心。二是小学生正处于好奇心最强而注意力容易分散的阶段，鉴于这种情况，教师可采用直观教学的方式来吸引学生的注意力，比如利用实物、模型、语言的形象来帮助学生对单词的理解，使学生对学习的单词、句子及其所指事物形成深刻清晰的表象或情感体验，进而达到正确理解的效果。
(三)采用多样化的教学方法
陈旧的教学模式及单一的教学方法给英语教学带来诸多弊病，因此对其进行改善势在必行，首先教师要真正把学生当做教学的中心和主体，关注学生的兴趣、个性及不足之处，尊重学生的感受和想法，鼓励学生积极参与到课堂教学中来，形成师生良好互动的氛围;其次要采用多种方式不断丰富课堂内容，比如开展形式多样的英语课外活动，鼓励学生用英语朗诵、唱歌、讲故事等，这样既满足了小学生娱乐的需求，又激发了他们学习英语的兴趣。
(四)加强英语师资队伍建设
强有力的师资队伍是提高英语教学水平的基础和保障，没有充足的师资力量，提高教学质量就是纸上谈兵，因此学校必须采取行之有效的措施加强师资队伍建设，学校要采用优厚的福利待遇，面向社会广泛招聘英语科班出现的高素质人才，吸引英才投入到英语教学中来，此外还要加强对本校已有教师的业务培训，鼓励教师及时进修和学习，不断提高自身专业水平，进而在教学过程中做到游刃有余。
结语
从以上内容的论述中我们可知，要解决小学英语困境，提高英语教学质量并非一蹴而就的，需要我们作出长期艰苦的努力，在实践中注意总结和探索，争取找出更有效的方法，提高学生学习英语的兴趣和效果。
英语快速记忆－构词法语言是随着人类社会的不断发展而发展的。一些旧词的过时意味着需要人们创造出一些新的词，而新的词的产生，大抵服从语法的法则，有其规律可循。语言的这种"弃旧创新"不断完善和发展的过程体现出一种规律--构词法（word-formation）。 为何在学构词法？我们认为，对于普通的医务专业人员来说，学点英语的构词方式，有以下几方面的益处： （1）了解词的结构，扩大巩固所学的词汇。在阅读科技文章和专业资料时，碰到生字可以由已知的成分去分析未知词的含义，甚至可以"猜字"。比如说，如果我们知道了词根anthropo-[man]（人）的意思，就有难理解下面几个词的含义：anthropolgy（人类学）、anthropid（类人的）、anthropologist（人类学家）、anthropolgical（人类学的）、philanthropist（慈善家）、misanthropist（厌世者）。其次，学习构词的方法对词汇的记忆和联想也是大有帮助的。 （2）为深刻理解词义有一定的帮助，如：人称外词后缀-ster有时含有轻蔑意味：trickster（手）、gamester（赌棍）、rhymster（打油诗人）、gangster（歹徒）、monster（恶人）等。 （3）培养灵活运用词语的能力和善于造词的本领。比方，on-the-spot（现场的）、sixteen-in-one-group（十六进制的）、blue-black（蓝黑）、under-develop（发育不全）、middle-of-term（期中）、fecal-borne（粪便传播的）、hair-bulb（毛球）、fever-blister（发热性疱疹）、Mikulicz-Vladimiroff（米弗二氏）、mind-blindness（精神性盲）等等。 以上谈了构词的三种好处，但是也不能夸大其作用，因为词只是语言的基本素材，不能孤立看待。构词往往没有一定成规，有时还要靠惯用法（us-age）决定。初学者容易造出类似My doctor disadvised me to redouble my dosage（我的医生没有劝我加倍剂量）。的句子。这说明他们只是知其一而不知其二。因此，为初学英语者来说，最好是先扩大词汇，再学点构词法，以避免错误的发生。 最常用的英语构词方法有以下三种 （1）转化法conversion 转化法就是把一个词从一种词类转成另一种词类。例如：black a.（黑）→to blacken v.（使黑），这种转化被称为缀后（affixation）或派生（derivation）.可以用改变词根的元音或辅音的方法，例如：hot a.(热)→to heat v.（热）、full a.(满)→to fill v.（装满）、whole a.(健康)→to heal v.（医治）、blood n.（血）→to bleed v.（出血）等，这叫做元级派生（primary derivation）.也可以不改变词本身的拼法，转成其它词类，如：gangrene n.(坏疽)→gangrene v.(使生疽)、gargle n.(嗽喉)→gargle v.（嗽喉）、correct a.（正确的）→correct v.(纠正)、second num.(第二) →second vt.(支持)、image n.（影像）→image v.（作图像）sample n.（样品）→sample v.（取样），这些就属于转化（conversion）了。除此之外，还可以有种种的词类转化。 （2）合成法（composition）合成法就是把两个以上的词、组合成一个复合词。如:three year-old(三周岁的)、up-to-date（最新式的）、up-to-the-minute（非常时髦的）、peace-keeping(维持和平的)、take-off（飞机的起飞）、film-goers(电影观众)、easy-chair(沙发)、consulting-room（诊室）、over-estimate(估计过高)、outnumber（超过数目）、furrow-keratitis(勾状角膜炎)、esimate-ray (r射线)、gas-forming （产气）、giant-cell（巨细胞）、group-specific（类属特异性的），等等。 （3）缀后法（affixation）缀后法指在词上附加前缀或后缀，构成新词。比方名词兼动词的care的派生词有：careful a.→care n.+-ful (a. suf)、carefully adv.→careful a.+-ly (adv. suf)、carefulness n.→careful a.+-ness (n.suf),又比方：动词connect 的派生词有：disconnect v.→dis-+con-nect n.( 使分开)、connective a.→connect v.+-jve(有连接作用的)和connection n.→connect v.+ -ion(连接)。 除了上面三种最常用的构词法外，还有其它的构词方式，如：反成法（back-formation）缩略法（shortening）,拟声法（imitation）和混合法（blend）.因它们都不是本书讨论研究的重点，故这里就不再一一举例赘述了。 在开始研究本书的重点内容--缀合构词法之前，为方便起见，有必要先介绍几个有关词结构方面的概念。 （1） 词根和词干（root and stem）长期以来，语言学家对词根root有两种不同的理解，其一中把词根严格看作单章节的原始意义单位，这种词根为数不多，在英语 里，大约有460多个（见w.w.skeat,a primet if English etymology §102..）这对于研究词源学（ etymology）或许是必要的，但对于普通的英语学习者，词不达意根就成了难以辩认的了，因此，它的用处不大。例如：narrow,narcissus,nerve,snare等词不达意的词不达意根都是sne.其二是把词不达意根看作同根词不达意共有的可以辩认的部分，不一定是单音节，也不一定是原始形式。比如：医学方面的词根有：ophthalmo-(眼)，esophage-（食道），epithelio（上皮），reticulo-(网状)，erythro-（红）等。换名话说，词不达意根指的是有些音节（不是前缀或后缀）在不同的词不达意里出现，而其根本形式和含义相同，如：error（错误），erratum（印刷错误），aberration（迷误），errkoneous（错的）的词不达意根都有是err-[to wander](离)。 （2） 词干(stem) 指的是未经词形变化的原形词。例如：动词to impede(hinder)的词根是impede,必须注意，词的词形变化（inflection）不属于构词法研究的对象，这是因为词的这些变化既不能改变词不达意的原意，又不能改变词类。比如：动词teach有时态的变化，即可以在其后加时态的词尾-ed或-ing，但这并不表明构造 出新的词来了。 （3） 前缀和后缀（prefix and suffix）前缀的后缀都是词根或单词，它们原来故地是独立的词或词根，但由于经常缀在其它词或词根的前后，辅助中心意义，逐渐就失去了独立的形式，读音意义而成为附加部分。前缀有一定的含义，缀前缀构成的词叫做合成词（compound）.如：cohost →co-[together,with]+host.后缀只具有转变词的词类的功能，不改变其含义，但医学上，有些后缀本身有一定的含义。例如：-ate（盐酸），-ase（酶）等。缀后缀而成的词叫作派生词（derivative）,例如：helpful a→help n. + -ful(a.suf),quickly adv. →quick a. + -ly (adv.suf)等
弟弟，给你两篇关于俚语的论文：略论现代美国俚语：浅谈美国俚语：这里有一个俚语学习网站推荐给你：
非习惯用语，用以表达新鲜事物，或对旧事物赋以新的说法。其来源尚不可考，1800年，初见于印刷品，所载为伦敦罪犯们的行话。俚语多出自价值观念上的冲突，表示敌意或轻蔑；也可出自对本集团内成员的讪笑。但俚语的流行，则是一种社会力量的推动而非个人所能为力。文明社会多趋向于主文化群与各种亚文化群的区分，后者出于社会的或语言的偏见，为保持其团结，往往使用俚语，如职业集团和各种其他类型的亚文化群，包括性行为越轨者、吸毒者、贫民集团、各种会社成员、农村的小型结社、政治组织、部队、吉普赛人、运动员等等，而俚语最主要的来源是职业罪犯。 大多数亚文化群喜欢从其常接触的语言吸取词汇，赋予新义，有些则借自外语，很少自行构词的。因之俚语的形成，一如其他词汇的变形、换义，采用隐喻、明喻、民间词源、语音改变、语义扩大、缩小语义、截短法、缩略词、褒义化、贬义化、转喻、提喻、夸张、外来语及为防禁忌而使用委婉说法等。每一种俚语都有其自身的历史和流行的原因，时过境迁，或改变其义，或转为标准语，或继续用于某些飞地。某些俚语去掉其富于刺激性的色彩之后，亦为人们所接受。俚语的流通率无疑因新闻宣传而不胫而走。有些俚语引进新概念，有些则提供新的表达方式，新颖、辛辣甚至耸人听闻。扭转语音、颠倒字母顺序而成黑话，或以音、形并用组成韵语。但大多数俚语以形象的谬误为其基础，常以新词用于现成的概念。最有效的俚语往往一语概括所指之物、用物之人及其社会背景。俚语已成为幽默大师及新闻记者所必需的工具，运用得当，可使语言别开生面，推陈出新。语言学家及其他社会科学家因俚语可以反映文化概况而详加研究。 网上已有不少讨论： 说白了就是流传在民间的通俗而幽默的俗语。 北京人管散步 叫"溜弯儿"，天津人管对面叫"对过儿"，单单是对中老年妇女的称呼，各地俚语中就各有各的说法。 什么是俚语？不同的人有不同的定义。但我相信，多数朋友会认为俚语是粗鲁和无礼的，或是脏词。其实俚语才是真正的日常表达法，应该说，俚语是通俗的讲法，是"白话"，并不都是粗鲁和无礼的。留意一下，当你看一部美国电影时，你就会发现，通常你听不懂的单词往往就是俚语。 转
俚语以其形象生动、诙谐简练的特点,成为英语语言中最活跃、最具表现力和感召力的一种语言形式。人们在日常生活中频频使用着俚语,同时它还大量出现在文学作品和报刊杂志上。俚语是如此广泛而又鲜活的使用着,它己成为英语词汇中不可缺少的组成部分。在人们的日常交际中发挥着越来越重要的作用。因此对于英语学习者来说,若是对俚语一无所知或是知之甚少,定然无法领略到英语语言的精髓及魅力。然而英语俚语的翻译在中国并未引起翻译界的重视。因为很多人认为俚语是亚文化群所讲的一种“粗俗的语言”,不值得重视。事实上近年来,俚语作为一种文化现象,在国外不仅获得了大众喜爱也越来越引起学术界的关注。在中国,如今也有关于英语俚语的字典、书籍出版。翻译是一种跨文化的交际,它不仅涉及不同语言的转换,而且涉及不同文化的转换,传统的翻译理论把语际翻译看作对不同语言符号的诠释或是语言符号之间的转换。本文在吸收二十世纪末国内外新兴翻译理论的基础上把翻译看作跨文化交际的媒体,从文化的角度对英语俚语的翻译进行探讨。