第一个让我流泪的共产党员 周恩来，一个对于我而言，熟悉的名字，却是陌生的故事。 这两天，我查阅了大量我可以查阅到的周恩来的资料，我流过很多次的眼泪。 很小的时候，我印象中的周恩来，是画报上和大人们嘴里的：敬爱的周总理。他已经不在我们的身边，却永远地活在我们心里。 再大些，听年纪大的女生说，周恩来，世界级的美男子。也听父亲讲过，但到今天，我查完资料后，我才明白父亲所说的美男子。 总理，是一个很大很大的管家，要管理一个大国家的管家。中国太大太难管，要管得所有人都服服帖帖，要让这个大家以外的人或家尊重我们，尤其在一个全世界范围内枭雄四起的时代里，太不容易。但这个叫周恩来的总理做到了。 我在资料上看到，他走的时候，万人空巷。我还记得父亲说起他的时候，掉下了男儿泪。 中国有多少个总理了？总之，我的心里只有一个，周恩来，周总理。 他的自信、他的风度，通过外国人的眼神就能看出来！他被国际上称为最难对付的政治家……不要误解周恩来忙忙碌碌，事务主义，他其实至高至圣，是伟大的思想家； 不要误解周恩来拘谨韬晦，他其实至情至性，常常洒脱不羁； 不要误解周恩来阴柔委屈，他其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放； 不要误解周恩来吞声忍让，那其实是大智大勇，最有自知和知人之明。。。。。。我不是成长在政治的社会，所以，我不懂政治。所以我不懂共产党。 但因为这个叫周恩来的共产党人，我明白了两弹元勋钱学森说的话：“许多党外人士说，我们是认识周恩来才认识共产党的，相信周恩来才相信共产党的。”周恩来的那个时代，离我们是有些遥远了。而因了不喜欢政治的因素，现在年轻一代大多都不再理会为我们量身定做了有中国特色的社会主义的开创者和建设者，我是其中不理会的年轻人的一个。 但有幸我们享受这样的成果，还可以在这种享受之中，纵观中国2000多年政权集中制下，一路而来的各路英豪。我们可以理智地看待这些英豪们的成败荣辱，和他们给后来人带来了什么。 以人为镜而知得失，这是一句真理，千古不变。国民党高层军政要员李宗仁说："周恩来作为国共和谈的首席代表，高瞻远瞩，立地生辉，抛开国共两党各自的信仰不说，仅以有这样的杰出领袖人物来看，共产党的胜利，也是天经地义的，顺乎情理！" 联合国前秘书长哈马啥尔德于1955年在北京会见过周总理后说过一句广为流传的话："与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。" 美国前总统尼克松亲自为周总理脱大衣，时间：1972年2月22日上午，地点：北京钓鱼台国宾馆。 美国前总统尼克松说："中国如果没有毛泽东就可能不会燃起革命之火；如果没有周恩来，就会烧成灰烬。" 印度尼西亚前总统苏加诺说："毛主席真幸运，有周恩来这样一位总理，我要是有周恩来这样一位总理就好了。" 建国前，斯大林和米高扬也说过："你们在筹建政府方面不会有麻烦，因为你们有现成的一位总理，周恩来。你们到哪里去找这样好的总理呢？" 苏联前总理柯西金对毛主席说："像周恩来这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。"末了，他又补了一句："前天美国报纸上登的。"我是没有资格谈论国家大事，但我有资格从一个女人的角度去谈论男人。 一个同样可以做枭雄的男人，宁愿站在另一个枭雄的背后，维系一个政党的成绩，维系这个政党管理下的国家，维系任何一个政党当权后都要出现的产前阵痛。这个男人的背后，有太多的琐碎，有太多的需要承受。而人前，他的笑是永恒的。因为他的笑，象征一个国家，象征一个民族。 这样的男人，一个国家需要，一个集体需要，一个小家需要。 女人和孩子们，要的是什么？一个港口一份温暖，这样的男人，女人和孩子们都要。他就是让你安全，他就是让你不受风雨。尽管这个男人做的都是国家大事，他没有为哪个具体的女人和孩子在做事，但他是为所有女人和孩子在做，还有那些老人，那些在中国这个大家里的人。或者，我更该说他是个大人，是一个担了担子在肩上的大人。 在古时候，叫声大人，除了位高权重，也是一种信任和期望。一个被叫做大人的人，就应该为福四方，造福百姓。新时代了，我们对权利者不再叫做大人了。但我们在小时候，我们把自己的父母或成年人叫做大人，因为在孩子的眼里，大人之为大人，是因为他们顶起了一片天，因为有他们我们才够安全，是因为他们是我们成长的榜样。周恩来，第一个让我感动流泪的共产党员。 他也是人，有很多人的弱点。我看过很多关于对周恩来的批评，有失公允。 他是巨人后的影子，但没有这影子，一种超强的信仰不可能完美到从一个政权到另一个政权的过渡时，原来政权下的人力和物力得以顺利维系。 他是中庸，但没有他看似中庸的温和和平衡能力，一个庞大的国家机构不可能建立得如此完善（希望看到这里的人不要拿现代社会体制来做比较），一个庞大的民族联盟体不可能如此团结。 他是顾了大家而未故小家，为此曾有诸多诽谤的民间言论。但处于他的位置，和他同样的领导人们有多少可以成为一个时代男人的榜样。他不想有小家么？他不想有天伦之乐么？他甚至不想有儿女情长么？想的，他一定想的。所以，他太累。 我查过资料，在那个时代，无数人的偶像不是站在聚光灯下的枭雄，无论男女老少，他们的偶像只有一个，周恩来。 周恩来，如果我们以公平公正的眼光从历史的角度去看他，去理解他，我想他真的是一代大人。 我不知道伟人的定义是什么，我只知道，他在我心里是个大人。希望能帮助你
中国的礼仪起源和发展中国自古就以交际礼仪之邦著称于世，其漫长的礼仪发展史大致可以分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期。礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有，从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。1、 礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年）礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪）公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年）约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。在此期间，尊神活动升温。在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不理解一些自然现象。他们猜想，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神……因此，他们敬畏“天神”，祭祀“天神”。从某种意义上说，早期礼仪包含原始社会人类生活的若干准则，又是原始社会宗教信仰的产物。礼的繁体字“礼”，左边代表神，右边是向神进贡的祭物。因此，汉代学者许慎说：“礼，履也，所以事神致福也。”以殷墟为中心展开活动的殷人，在公元前14世纪至前11世纪活跃在华夏大地。他们建造了中国第一个古都——地处现河南安阳的殷都，而他们在婚礼习俗上的建树，被其尊神、信鬼的狂热所掩盖。殷王朝并取而代之的周朝，对礼仪建树颇多。特别是周武王的兄弟、辅佐周成王的周公，对周代礼制的确立起了重要作用。他制作礼乐，将人们的行为举止、心理情操等统统纳入一个尊卑有序的模式之中。全面介绍周朝制度的《周礼》，是中国流传至今的第一部礼仪专著。《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，成为讲述周朝典章制度的书。《周礼》原有6篇，详介六类官名及其职权，现存5篇，第六篇用《考工记》弥补。六官分别称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。其中，天官主管宫事、财货等；地官主管教育、市政等；春官主管五礼、乐舞等；夏官主管军旅、边防等；秋官主管刑法、外交等；冬官主管土木建筑等。春官主管的五礼即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，是周朝礼仪制度的重要方面。吉礼，指祭祀的典礼；凶礼，主要指丧葬礼仪；宾礼，指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节；军礼，主要包括阅兵、出师等仪式；嘉礼，包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼等。由此可见，许多基本礼仪在商末周初已基本形成。此外，成书于商周之际的《易经》和在周代大体定型的《诗经》，也有一些涉及礼仪的内容。在西周，青铜礼器是个人身份的表征。礼器的多寡代表身份地位高低，形制的大小显示权力等级。当时，贵族佩带成组饰玉为风气。而相见礼和婚礼（包括纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等“六礼”）成为定式，流行民间。此外，尊老爱幼等礼仪，也已明显确立。4、礼仪的发展、变革时期（公元前770年－公前221年，东周时期）西周末期，王室衰微，诸侯纷起争霸。公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。承继西周的东周王朝已无力全面恪守传统礼制，出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。孔子（公元前551—公元前479年）是中国古代大思想家、大教育家，他首开私人讲学之风，打破贵族垄断教育的局面。他删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，为历史文化的整理和保存做出了重要贡献。他编订的《仪礼》，详细记录了战国以前贵族生活的各种礼节仪式。《仪礼》与前述《周礼》和孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早、最重要的礼仪著作孔子认为，“不学礼，无以立”。（《论语•季氏篇》）“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语•雍也》）他要求人们用道德规范约束自己的行为，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语•颜渊》）他倡导的“仁者爱人”，强调人与人之间要有同情心，要互相关心，彼此尊重。总之，孔子较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能，把礼仪理论提高到一个新的高度。孟子（约公元前372—公元前289年）是战国时期儒家主要代表人物。在政治思想上，孟子把孔子的“仁学”思想加以发展，提出了“王道”、“仁政”的学说和民贵君轻说，主张“以德服人”在道德修养方面，他主张”舍生而取义“。（《孟子•告子上》），讲究“修身”和培养“浩然之气”等。荀子（约公元前298—公元前238年）是战国末期的大思想家。他主张“隆礼”、“重法”，提倡礼法并重。他说：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”（《荀子•富国》）荀子指出：“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”（《荀子•大略》）荀子还提出，不仅要有礼治，还要有法治。只有尊崇礼，法制完备，国家才能安宁。荀子重视客观环境对人性的影响，倡导学而至善。5、礼仪的强化时期（公元前221年－公元1796年）公元前221年，秦王嬴政最终吞并六国，统一中国，建立起中国历史上第一个中央集权的封建王朝，秦始皇在全国推行“书同文”、“车同轨”、“行同伦”。秦朝制定的集权制度，成为后来延续两千余年的封建体制的基础。西汉初期，叔孙通协助汉高帝刘邦制定了朝礼之仪，突出发展了礼的仪式和礼节（3、《宰相刘罗锅》）。而西汉思想家董仲舒（公元前179—公元前104年），把封建专制制度的理论系统化，提出“唯天子受命于天，天下受命于天子”的“天人感应”之说。（《汉书•董仲舒传》）他把儒家礼仪具体概况为“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”“五常”即仁、义、礼、智、信。汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家礼教成为定制。汉代时，孔门后学编撰的《礼记》问世。《礼记》共计49篇，包罗宏富。其中，有讲述古代风俗的《曲礼》（第1篇）；有谈论古代饮食居住进化概况的《礼运》（第9篇）；有记录家庭礼仪的《内则》（第12篇）；有记载服饰制度的《玉澡》（第13篇）；有论述师生关系的《学记》（第18篇）；还有教导人们道德修养的途径和方法，即“修身、齐家、治国、平天下”的《大学》（第42篇）等。总之，《礼记》堪称集上古礼仪之大成，上承奴隶社会、下启封建社会的礼仪汇集，是封建时代礼仪的主要源泉。盛唐时期，《礼记》由“记”上升为“经”，成为“礼经”三书之一（另外两本为《周礼》和《仪礼》）。（李白：“李白乘舟将欲行”）宋代时，出现了以儒家思想为基础，兼容道学、佛学思想的理学，程颐兄弟和朱熹为其主要代表。二程认为，“父子君臣，天下之定理，无所逃于天的间。”（《二程遗书》卷五）“礼即是理也。”（《二程遗书》卷二十五）朱熹进一步指出，“仁莫大于父子，义莫大于君臣，是谓三纲之要，五常之本。人伦天理之至，无所逃于天地间。”（《朱子文集•未垂拱奏礼•二》）朱熹的论述使二程“天理”说更加严密、精致。家庭礼仪研究硕果累累，是宋代礼仪发展的另一个特点。在大量家庭礼仪著作中，以撰《资治通鉴》而名垂青史的北宋史学家司马光（公元1019—1086年）的《涑水家仪》和以《四书集注》名扬天下的南宋理学家朱熹（公元1130—1200年）的《朱子家礼》最著名。明代时，交友之礼更加完善，而忠、孝、节、义等礼仪日趋繁多。6、 礼仪的衰落时期（公元1796－1911年）满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制，并且使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、烦琐。例如清代的品官相见礼，当品级低者向品级高者行拜礼时，动辄一跪三叩，重则三跪九叩。（《大清会典》）。清代后期，清王朝政权腐败，民不聊生。古代礼仪盛极而衰。而伴随着西学东渐，一些西方礼仪传入中国，北洋新军时期的陆军便采用西方军队的举手礼等，以代替不合时宜的打千礼等。7、 现代礼仪时期（公元1911－1949年，民国时期）1911年末，清王朝土崩瓦解，当时远在美国的孙中山先生（公元1866—1925年）火速赶回祖国，于1912年1月1日在南京就任中华民国临时大总统。孙中山先生和战友们破旧立新，用民权代替君权，用自由、平等取代宗法等级制；普及教育，废除祭孔读经；改易陋俗，剪辫子、禁缠足等，从而正式拉开现代礼仪的帷幕。民国期间，由西方传入中国的握手礼开始流行于上层社会，后逐渐普及民间。本世纪三四十年代，中国******领导的苏区、解放区，重视文化教育事业及移风易俗，进而谱写了现代礼仪的新篇章。8、当代礼仪时期（1949年－至今）1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，中国的礼仪建设从此进入一个崭新的历史时期。新中国成立以来，礼仪的发展大致可以分为三个阶段：（1） 礼仪革新阶段（1949——1966年）1949年至1966年，是中国当代礼仪发展史上的革新阶段。此间，摒弃了昔日束缚人们的“神权天命”、“愚忠愚孝”以及严重束缚妇女的“三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合作互助关系和男女平等的新型社会关系，而尊老爱幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往来等中国传统礼仪中的精华，则得到继承和发扬。（2） 礼仪退化阶段（1966——1976）1966年至1976年，中国进行了“文化大革命”。十年动乱使国家遭受了难以弥补的严重损失，也给礼仪带来一场“浩劫”。许多优良的传统礼仪，被当作“封资修”货色扫进垃圾堆。礼仪受到摧残，社会风气逆转。（3）礼仪复兴阶段（1977年－至今）1978年党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。《公共关系报》、《现代交际》等一批涉及礼仪的报刊应运而出，《中国应用礼仪大全》、《称谓大辞典》、《外国习俗与礼仪》等介绍、研究礼仪的图书、辞典、教材不断问世。广阔的华夏大地上再度兴起礼仪文化热，具有优良文化传统的中华民族又掀起了精神文明建设的新高潮。礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。
礼仪起源于祭祀。
中国古代有五礼之说 ，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪 。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部类 。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼 、军礼等 。生活类包括五祀 、高禖之祀 、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。 中国礼仪在中国文化中起着“准法津”的作用。
中国礼仪渗透于人们日常生活中的点点滴滴。餐桌上的礼仪，待客之道，拜访致礼等。
扩展资料：
东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊，豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神，从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。
古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。
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我国的礼仪起源于氏族公社举行的祭祀活动··
那个孤独的背影，是父亲的;那个慈祥的微笑，是父亲的;那个严厉的声音，是父亲的。
父亲，是一个既慈祥又严厉的人。而在我的眼里是严厉多于慈祥。父亲对我的要求向来很高。从我记事起，我就觉得父亲是一个很难接近的人，他说话、做事说一不二，而且经常板着脸孔，让人觉得欠了他什么似的。直到现在我才渐渐明白，原来父亲也是个很慈祥的人，他也很爱我，只是他的爱不露痕迹而已。
有一次，雨下得很大，可用瓢泼大雨来形容。我没有带伞到学校。暴雨覆盖下的校园，到处是流动的水。看到别的孩子都打起了小花伞，而我却好像是一只孤独的小鸟，心里空荡荡的，一点也不踏实。一个劲儿地抱怨着，这夏天的雨怎么说下就下呢。
课后，老师把一把漂亮的雨伞递给我，说这是我爸爸给我送来的，因为怕影响我学习，所以也就没有来看我。我猛一抬头，看到了父亲渐渐远去的背影。窗外的父亲再也没有我想象中的那么年轻了，乌黑的头发里夹了几根耀眼的白发，看得我好心痛呀。也许父亲并没有我想象中的那么高大、那么坚强，或许他也需要爱。
虽然父亲的手臂已经没有那么有力，父亲的肩膀也没有那么宽厚，却是我们一家人的依靠。要是我能早点明白就好了。一直以来，父亲把对我的爱蕴藏在他的内心深处。父爱如山，这份深藏的父爱，是我一生的无价之宝。其实，父亲一直在用一种特殊的方式来爱我――放开双手让我自己去长大。只有在我需要帮助的时候，他才会默默伸出他那双有力的大手。“花有重开日，人无再少年。”父亲他把所有的爱都给了我，我该好好地珍惜。
“在我眼中，你永远是个孩子。”我的耳边经常响起父亲的这句话。
那次父亲灰头土脸，疲惫不堪。洗了澡后就躺下来了。我本想跟他好好沟通，谁知他一声不响地睡着了。
希望他做个好梦，突然，他的手颤动了两下，引起我的注意。
那是一双厚实，丑陋的手。平日里，全靠这双手养家糊口。猛然间，发现无名指上，有一个隐隐约约的伤疤，我情不自禁蹑手蹑脚地走过去，进距离观察父亲的手。显然，那个伤疤已经很久了。让我想到：在一次搬运货物的时候，由于太重，掉下刮伤的。而且当时没有创可贴，又血流不止;是开车时摔地上，毫无察觉，爬起来，步履蹒跚地推着摔得七零八落的车;是在见义勇为时，与不法分子格斗抓破的。一个个念头忽闪忽闪地在我脑海里飘过。更引人注目的是他因为多年吸烟而染黄的左手食指和中指。那种黄，历经岁月，像给一堵原本洁白无瑕的墙一遍又一遍的上色，那两个手指还保持着吸烟的姿势，那习惯已成自然。再看他手心里那隆起起得老茧，这是历尽沧桑，饱经风霜的见证。的确，这么多年来，父亲为了这个家，无怨无悔，无私奉献，每日总是起早贪黑，不知疲倦的工作。最后是，纵横交错，复杂繁琐的纹路，摸上去干燥无比，糙如树皮，与我那细长干净的手形成鲜明的对比。我望得入了神，忽视了电脑上形形色色，绚丽多姿的图片。平日里，父亲沉默寡言，不苟言笑，说起话来不是那么娓娓动听，一向直截了当从不拐弯抹角。此时，我发现，父亲的手并不丑陋，那首蕴藏着许多鲜为人知，兢兢业业的故事，那首是世界上最美丽的，由内而外的美，无比伦比的美。
父亲的手!
小时候，父亲在外当兵，很少回家，所以我对父亲的印象很模糊，唯一对父亲有印象的就是父亲的高度。
每次父亲休假回来，站在我面前的父亲，如此高大，以至于我一直躲在母亲身后。当时父亲好高大。
随着年龄的长大，对父亲的畏惧也慢慢的消失。
直道有一天，我的身高已了父亲，此时在我的眼中，父亲的高度已经完全消失。父亲对我的批评，我听也不听，父亲让我做的事，我也能不做就不做，每次将父亲气的两眼冒光，抬头看我时，我心中有一种莫名的快感：父亲没有我高。
就抱着这种心态，我与父亲生活了半年。
一天，我和往常一样骑车回家，在家门口，看见装的玻璃门，想起了父亲对我说的话：“小心玻璃!”叫我小心玻璃!?应该是玻璃小心我才对!看我的一指蝉!!
“哗!”“啊”没想到玻璃如此的脆，我的手才有一点儿小重的敲在上面，玻璃就破了。手上的如小喷泉一样向外涌出，此时的我已意识模糊，也不知要怎么办才好。
父亲从屋里跑出来，看到这儿的情况，二话没说锁上门，一把背起我，向军区医院跑：伞兵就是伞兵，背上背一个人还跑的如此飞快。一会儿父亲把我背到军区一医院。
经过医生的手术，从左手无名指取出了几片玻璃，我的无名指也留下了永远的伤疤。
手术后，父亲坐在病床前看着我，为打破这个寂静的局面，我说：“老爸，没想到你个子比我矮，背起我跑的还这么快?”
“别说话，快休息。一天到晚不听话，看看，受伤了吧!等你伤好了，老子再教训你!”说着，身为我关门。
此时父亲的背上已湿了一大片，对于父亲的高度我也有了更深的体会。
原来，高度并不是指身高，而是指精神。父亲的高度，又恢复到了儿时的那样。
“父爱”这个刚性的称呼，给予我们的是坚定。的确，父爱是家庭的顶梁柱，是儿女成长的靠山，一直坚强地，默默地挺立，栉风沐雨，无怨无悔，令人叹服，令人敬畏!于是就有了如下比方：父爱是一座巍峨的大山，父爱是一片辽阔的草原，父爱是燃烧的太阳，父爱是奔涌的江河，父爱是厚重的抚摸，父爱是深情的凝望，父爱是一本书，父爱是一杯酒……
小时候，在我心目中，父亲是一个高大的“巨人”，虽然如此，但他还是“屈服”于我，当我的“坐骑”。小时候的我，很无知，却很快乐，骑在爸爸将近一米八的身上，好幸福，好开心……
懂事些，爸爸不再让我骑在他身上了，却仍与我一同做游戏，下棋，和我一起玩捉迷藏，爸爸就像哥哥一样，总是和我玩，和我在一起，懂事些的我，虽然不再“骑马”了，却比原先更快乐了……
长大了，爸爸再也没有与我一同玩耍了，在我没做作业，看电视，或是不听话的时候，他竟对我动了手，打我也已是家常便饭，直至有一天……
“孩子，你已长大，不需要爸爸妈妈对你如此操心了，你应该懂事一些……”听到这，我落泪了，爸爸其实是多么的爱我呀!而我却总是惹他们生气。从这天起，我再也不会大喊大叫了，也没有惹他们生气了，而父亲，也总是在背后，默默地支持我，鼓励我，在我遇到困难，难题时，也会帮我，教我……
儿时的欢乐一去不复返了，迎接我的是更大的挑战，更大的困难，而父亲，也始终陪着我。
发稍上的丝丝“白斑”，额角上的道道皱纹却成了你对我的爱的最好见证，爸爸，谢谢你为我操劳了那么多，谢谢你在我最伤心的`时候一直支持我。此刻，千言万语都比不上我对你的一句话：“爸爸，我爱你。”
日子如流水般的逝去，很多存在记忆中的事情都好像沙滩上的印记一样，潮水以来就立刻被冲刷干净，不留一点痕迹。
但是有一件事，我的心里一直冲刷不去，因为那份感动是任何东西都换不来的。
在我的印象中，妈妈一直是家里的主心骨，所以大多数我都之听从妈妈的意见，而对爸爸的意见总是左耳进右耳出，有一次，因为学校要我们补课，所以我正要收拾好东西去上课，但是临走的时候被爸爸给拦住了，只见爸爸递给我一把伞，说：“孩子，听天气预报说今天有雨，把带上伞。”我抬头看了一眼天空，晴空万里，怎么会下雨呢我趁爸爸不注意，丢下伞就跑了。
正在上第二节课的时候，忽然电闪雷鸣，大雨倾盆而下。真后悔没带伞。我心里默默的想。下课了，我打开背包，一看英语书没带，我顿时呆住了。这是我看见了一个熟悉的身影，是爸爸!狂风夹着大雨好象要把爸爸吞没似的。爸爸挣扎着向我艰难地走来，我连忙把爸爸带进走廊，问：“爸爸，你怎么来了”“孩子，你书忘带了。”爸爸苦笑着脸说到。
说着爸爸从衣服里把书拿出来，递给了我，我接过书，感觉书还是热的，我抚摸着上面还有着父亲体温的书，眼里充满了泪水。爸爸又把手中的雨伞递给了我，说：“乖孩子，拿好伞，爸爸先回家做饭。”说着给过我伞，就跑进了狂风暴雨中。“爸爸……”我刚想叫住他，他就走了。我看着爸爸顶着暴雨跑回家时，我“呜”的一声，哭了。
父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功;是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在!
我的爸爸是一名工作认真、成绩优秀的体育老师，在家里他还是个勤勤恳恳、慈祥和蔼的好父亲。
记得在我很小的时候，我在广场上学滑旱冰，突然我不小心摔了一跤，疼得我“哇哇”大哭，爸爸闻声立刻跑过来，刚想伸出手扶我，没想到，又把手缩了回去，语重心长地对我说：“要想学会滑旱冰，就要做个勇敢的孩子，从哪里跌倒，就要从哪里爬起来！”当时我想：爸爸怎么那么不通人情，我摔得都疼死了，他怎么一句安慰的话也没有。后来，在自己的努力下，我旱冰滑的越来越好。现在回想起这件事，我终于感受到当时爸爸是在培养、锻炼我，让我从小做一个自强自立的小男子汉。
在学习上，爸爸叮嘱我要认真写字，他对我说：“字如其人，字要写得工整，就好比做人的态度要认真；字写得认真，就好比做事的态度端正了。”所以，我每次作业的字都写得很认真。
有一次，语文和数学的单元测验，我考得不太理想，心想回家一定要挨爸爸的批评了。回到家后，我战战兢兢地拿出了试卷给爸爸，爸爸仔细地看了我的试卷，他非但没有训斥我，而是一道道地帮我分析，给我纠正。最后他还鼓励我说：“有没有信心，下次考个好成绩？”我情不自禁地说：“有！爸爸，还是你最了解我”
爸爸的一言一行、一举一动无时不刻影响着我的学习和生活，伴着我的一天天成长。每当我在学习上取得进步时，总能看到爸爸的脸上洋溢着喜悦的神情，这时我会感到无比的快乐和幸福。
我就在爸爸的悉心关怀下长大，拥有这么一个好爸爸，我感到非常的自豪。
捧起一本书，是《席慕蓉作品集》，感动于她的《严父》。
“风霜与忧患，让奔波在外的父亲逐渐有了一张严厉的面容。”是啊，当父亲回到家来，脸上有的，除了疲惫，露出的便是严厉。记得一次，爸爸叫我熬粥，我没看火，结果粥溢出来了。爸爸将我狠狠地骂了一顿。“回到家来，孩子的无知与懒散又让他有了一颗急躁的心。”我想，爸爸那天为了熬粥的事会那么生气，正是因为我的懒散以及他的劳累使他变得那么急躁吧。
“怎样才能让孩子明白，摆在他们面前的，是一条多么崎岖的长路。”是的，父亲永远担任着严厉的角色，当他希望自己孩子成龙成凤时，所表现出来的，又是一种不可置疑的态度。每当我看电视看到很晚时，爸爸就会以一种难以抗拒的语气说：“回屋睡觉。”他的眼神告诉我，我必须按他所说的去做。“怎样才能让孩子知道，父亲的呵护是多么的有限和短暂。”平日里，呵护我们的是母亲，但在我们生病时，父亲那短暂的呵护竟显得如此温暖。
“可是，孩子们不想去明白，也不想去知道，他们喜欢投向母亲柔软和温暖的怀抱，享受那一种无限的纵容和疼爱。”温柔的怀抱谁也喜欢，但严厉的父亲却不一定谁都了解。有时候，我们会发觉，辛苦了一天的父亲休息时是多么无聊。一个人无聊地看着电视，一个人无聊地抽了一根又一根的烟，所有的休息都属于一个人。我们是否发觉，劳苦了一天的父亲会发现他用所有的一切支撑着的家其实很快乐，然而这一快乐并不是他可以享有的(可能因为父亲平时太严厉了)。于是，劳累的父亲同时也越来越寂寞了。
重读《严父》，重读父亲，才晓得父亲的无奈与寂寞。只是这种无奈与寂寞，父亲承受得也痛苦，但看到我们健康成长，一切的无奈与痛苦，在他眼里又算得了什么？
总想提笔写写父亲。剪下他生活的片段，作为一份肃穆的记忆。但几经铺纸弄墨，欲言又止。因为，记忆又现……
开学初，由于种种原因，我一直没有领到书，心里万分难过。我一直是个上进心很强的女孩，从小到大，几乎每次领书我都是第一个。而如今，眼睁睁的看着书本一套一套被别人领走，心里难受极了。我呆呆地坐在座位上，心里流着委屈的泪水，我想父亲为什么，为什么不快些为我买书……
一天，我们正在上外语课，忽然，我发现父亲正猫着腰向班里望来。我头像撞了激凌，立马想起了什么，身子似轻巧的燕子，旋即飞到门外。啊!一套新教材在父亲怀中躺着，我像发现新大陆似的迅速从父亲手中夺过书本。我轻轻抚散着淡淡墨香的书本，猛然觉得要对父亲说些什么，但话到嘴边又忘了。父亲满脸兴奋，爱抚地望着我。蓦然间，我发现父亲浑身上下几件单衣全湿透了，我问父亲怎么了，他像做了件大事似的轻轻地说：“进屋学习吧，没啥。”
我带着喜悦回到了座位，不知怎的，我怎么也听不进去一个单词，恍惚中父亲的影子就在眼前。一天，我遇见了赵老师，他开玩笑似地说：“小公主，书可得到了。你不知你爸来过学校多少次，说什么也要为你买套书，前天下午我告诉他到新华书店可以买到，这不，第二天早上他就……”我的脑子一嗡，下面什么也记不起来了。我的手不觉涔涔加重，泪水在眼眶里打转。我一直都认为父亲不爱我，一直很偏向哥哥和弟弟，也许，我太幼稚，太天真了吧。为了我的书本，父亲不知赶了多沙土路。但他却从不喊苦，喊累，苦和累却从他那刚40岁就弯曲的背上显示出来。
重读父亲的那颗爱女之心，依稀中，父亲仍然忙碌着……父亲，女儿再向你鞠躬，女儿--永远--爱您!
不知不觉中，父亲已经陪伴了我十一个春秋了，为我做了的事情更是数不胜数，然而，每次我们在歌颂母亲，感谢母亲时，却忘记了那个同样赋予我们生命的人——父亲。
一年级的时候，我们迎来了属于我们的第一个“家长开放日”，前一天晚上，我兴奋的无法入眠，一想到父亲就要来看我上课了，我就十分高兴。
一个难熬的夜晚终于过去了，好不容易等到了父亲到班上来“参观”，可是“不幸”发生了，我在课间休息的时候从单杠上摔了下来，而且还不轻，那一刹那，我只觉得身上火辣辣的，根本站不起来。我用渴望的眼神看了看一旁的父亲，啊！父亲走过来了，伸出手来了，啊！哎……父亲并没有扶我起来的意思，只是摸着我的头，温柔地说：“孩子，在你今后的人生中，会有无数次从单杠上摔下来的经历，父亲不可能每次都走过去，把你扶起来，安慰你，帮助你去战胜那些困难。来吧孩子，不要恐惧，自己站起来，好吗？”我虽然从父亲的眼睛了看出了期望，但还是不想自己站起来。没想到父亲转晴为阴，向我吼道：“你难道不会自己站起来吗？难道你真的希望自己那么无能吗？”“我当然不想，可毕竟我还是个孩子啊！”我不服气，委屈的泪水流了下来。父亲仍未因我的泪水而消气，又说：“既然你不想起来，那就一直坐在这里吧！”说完，转身就要走。我见势不妙，赶紧忍痛自己爬了起来。此时，父亲的脸上又泛起了微笑。
直到现在我才明白，原来父亲那时说的话，做的一切都是为了我，为了我将来会自己面对困难。所以，现在的我懂得了面对困难要勇敢，要会在摔倒后自己爬起来。我感谢这个给我面对困难的勇气、在我的生命中和母亲同样重要的人——父亲！
都说：“父爱如山,母爱如水。”我却认为爸爸这座山一直压着我喘不过气来,他更像是一座恐怖的火山,一旦爆发后果可不堪设想,令人胆战心惊。直到那一天,我才真正体会到那山一般的父爱。
事情还是发生在三年级的时候。那天,我写的一篇作文受到了老师的表扬,并且在教室后面的黑板上供同学们阅读。嘿,受到老师的表扬这对我来说可是天大的“喜事”啊,放学后一定得向爸妈“报喜”。
爸爸一下班回家,我就迫不及待的跑上前去,把这天大的“喜事”告诉爸爸,本以为爸爸会把我捧得像小公主一样,可爸爸却轻轻地“哦”的一声便走开了。我看着爸爸冷冷的背影,失望顿时爬满了我的心头,放学回家时的高兴劲儿却被爸爸的冷漠抛到了九霄云外,委屈的眼泪像断了线的珍珠一样“扑通,扑通”的流了下来,温暖的心像是被一盆冰凉的水泼了个透凉,我只好难过的去做起作业来。
第二天早上爸爸送我去上学。我发现了他有些异样,平常爸爸都是精神抖擞的,可是今天的爸爸为何显得疲惫不堪了：眼睛肿的像桃子一样,眼里布满了血丝,这是为什么呢?可我没有多想,只是匆匆进了学校。当我打开昨天的作文时,我的眼睛湿润了,昨天的作文明显被爸爸修改了,还把错别字圈出来,添加了许多好词好句,还给我添加了一个漂亮的结尾。我终于明白爸爸今天为何如此疲倦……
爸爸没有过分宠爱我,但他永远像黑夜里一盏明亮的灯,总是那样负责的为我指路。爸爸给予我的是山一般博大的爱!
盼你伸出双手，接受我盈盈的祝福。在你未来的日子里，让幸福之花开放得灿烂芬芳。在父亲节的日子里，寄一份祝福给你，愿你快乐!父亲节到了，下面一起随我来欣赏关于爸爸的作文吧。
篇一：我爸爸
我的爸爸，说起我的爸爸，我的心情很复杂。我很爱他，同时也很恨他。
我就像是温室的花朵中的花心，爸爸是花瓣。他就在我的身边，却离我很遥远。他很疼我，我需要什么，他总是有办法满足我。他那嘻嘻哈哈的笑脸是对我最好的呵护。他很闲，却总说很忙。这常常使我疑惑不解。有时候，我希望自己笨一点，这样，我就会有借口向他请教数学题了，这时他至少不会说一句，我很忙。
有的时候，短暂的分离，常常使我脸上失去了笑容，即使我苦苦哀求，扯衣服挽留，但他还是冷漠地说公司很忙。 这时我就对他充满了恨，我恨他爱公司远远超过了爱我。我恨他争分夺秒地回来批阅那些什么破文件，也不愿留下来吃完饭再走。本来我们相处的时间就不多，他却一点都不珍惜。我不懂，为什么那栋死死的破楼，总能牵动我爸爸的灵魂呢。我呢，一个活生生的生物却无法使爸爸留在身边。他常常说，我长大了，要学会自立离开父母。离开这个词怎么就这么牵强啊，我的意识力告诉我，我从来就没有在你的身边，离开，这个词用不上吧。
在学校，我听着同学们说爸爸煮的早餐，看着同学们被爸爸接送上下学。还有爸爸来听家长会......但，我还要心不甘，情不愿地说："幼稚，这么大了还要爸爸煮早餐，还要爸爸接送，真是不知羞。其实，心里羡慕得不得了。我还常常夸大其词地说，我是世界上最幸福的人。现在想想还真是好笑。前几天听郭志光说他爸爸跟他一起走路去买手套，再想想自己的爸爸正远在天边，相隔千里。通过这件小事，为什么他就能得到这么轰轰烈烈的父爱呢 我知道父亲的腰不好，不能陪走遥远的路程。在这方面我真的很想体谅爸爸。但，我就是恨嘛，为什么我的爸爸不能给我像他一样可以满足我的轰轰烈烈的父爱呢也许是我想太多了，但是连最基本的你都不肯留给我。那就是爱护你的健康。我常常恳求您不要吸烟。你偏偏就不听。我还常常想，如果你不吸烟，我愿意放弃你给予我的所有的父爱。我只想拥有一个健康的爸爸。
今天，我坐在你的身旁，轻轻地抱着你，听着你心跳的声音。就决心写下这篇文章，就是想告诉世上所以的父亲。你的孩子很爱你，同时也很恨你。但，不管怎样我不是没资格恨，我是无法恨。因为这一切的出发点都是爱我，只是我太贪心了，觉得这爱无法满足我。
篇二：爸爸
我有一个好爸爸，他是一个比较开朗的人。爸爸中等个，有点胖。他的头不是很大，留着一头短发，看着特别精干。长方形的脸上长着像月亮似的一对眉毛，眉毛下面的双眼炯炯有神，高高的鼻梁下是一张微厚的嘴唇，还有一点双下巴，微粗的脖子下是他宽阔的肩膀和结实的身体。我的爸爸很爱穿休闲装，他一年四季都穿休闲装，很潇洒的。
我的爸爸是一个细致又有些唠叨的人。有一次我跟他玩的时候，时间长了一点，他没有说我，只是提醒我时间到了;还有一次，我考试没考好，爸爸没有说我，他鼓励我下次继续努力，把错的地方看一下、改一下……。但有时他很爱唠叨，考试之前，他说：“一定要仔细审题，先做容易的，再做难的，做完了再仔细检查一下……”放假了，他说：“看看三年级下册的书，别光玩，抓紧时间，作业怎么还没写完，写完作业了吗?……”每次他一开始说话，我就赶紧跑，因为他说的这些话我都知道，我希望他以后少说点话，这是我爸爸的性格。
我的爸爸喜欢看书，也喜欢看电视，可能是看书增长知识，看电视有意思吧，我爸爸非常喜欢看“快乐大本营”，因为那个节目很可笑。他平时也看给我买的书，看一些关于现代的、科技的、励志的书，经常讲个我听，鼓励我，激励我，我很佩服他，这就是我的爸爸。
篇三：爸爸
我的爸爸,他的性格不少呢:有看电视,昨天我们要吃饭的时候我叫他他竟然当做没听见,真是把我气昏了,我赌气不叫他,一直到吃完饭他还在看呢!到了10:00他还在看呢!哎,他真是无可救药,哎。
他爱好有做饭,瞧他在做饭呢!煮好了,端上桌,有鸡肉,糖醋鱼........
今天,爸爸在开店呢!我下来,帮他看店,我坐着坐着,突然有一个阿姨来买杯子,我迎上去,对阿姨说:"阿姨买什么 ”阿姨说:“买杯子”。“来这里阿姨,这有”。我说,“哦,谢谢”阿姨说。然后我带她来到有杯子的地方,她挑了一个小杯子,说:“这个多少钱 ”“爸爸这个多少钱 ”“这个5块”“哦”,阿姨说:“我要这个吧!”“好”然后我拿白袋子装杯子,燃后阿姨拿出5块给我,我把杯子给了她,然后我赶紧把5块给爸爸,爸爸说我是个听话的孩子,我听了,笑起来,然后又继续看店了!
这就是我的爸爸,我希望他能改正太看电视的缺点。
我的爸爸是个开店的,他的鼻子扁扁的,圆脸蛋,脸嫩嫩的,不知道他是不是想女人一样擦东西,好好笑吧!
篇四：爸爸
爸爸爸爸作文爸爸小学文章今天我给你们来说一说我的爸爸。我的爸爸的脸，是方圆的，头发稀稀拉拉的，眼睛很小，小的像一颗瓜子，(是超小的那种)，鼻子很塌，嘴巴吃饭的时候很响，眼睛上还戴着一副眼睛他的身材很矮，我都准备超过他了。他穿的衣服很肥大，还有一件事我忘记了，他有爱抽烟人习惯，你可别告诉别人，拜拜。今天我给你们来说一说我的爸爸。我的爸爸的脸，是方圆的，头发稀稀拉拉的，眼睛很小，小的像一颗瓜子，(是超小的那种)，鼻子很塌，嘴巴吃饭的时候很响，眼睛上还戴着一副眼睛他的身材很矮，我都准备超过他了。他穿的衣服很肥大，还有一件事我忘记了，他有爱抽烟人习惯，你可别告诉别人，拜拜。
篇五：爸爸
我的爸爸长着乌黑的头发，淡淡的眉毛下面长着一双炯炯有神的眼睛，脸蛋圆圆的像一个鸡蛋，他总喜欢手叉着腰，挺着自己的将军肚，显得格外神气。我的爸爸还特别喜欢干家务。
有一天，我的爸爸正在玩电脑，玩着玩着不知怎的，突然站起来走到卫生间，拿起扫把和拖把，慢慢地走到客厅。他左手拿拖把，右手拿扫把，两样东西并用，左一拖右一拖，左一扫，右一扫，他的样子好笑极了，我见了捧腹大笑，爸爸见了生气地说：“笑什么笑 笑什么笑 快过来帮我。”我接过爸爸手中的扫把，扫了起来，但有时候还是会情不自禁的笑起来。
我的爸爸有许许多多的优点，也有许许多多的缺点。
有一天，我对爸爸说：“爸爸，别抽烟了吧!吸烟有害健康。”爸爸只是生气地说了句：“我的事，你别管。”我见了爸爸的态度生气极了，决定把爸爸的香烟藏起来。夜色已深，我去上床睡觉，没想到爸爸像是我肚子里的蛔虫，不到半分钟就找到了香烟，抽了起来，我见了生气地说：“完了!完了!怎么办 ”
我爸爸的优点和缺点都很多，我希望他能保持自己的优点，然后再把那些缺点改正。
如果放别人鸽子的话，要赔礼道歉，那么就应该情感真挚的和他说明一下情况和原因，而且要买一些礼物去赔礼道歉，这样是比较合适的。
放人鸽子道歉信，首先要说出为什么没有去的原因，然后诚恳的表达歉意，按照这个格式写就可以了，下面我们看一篇范文。
亲爱的朋友___：
此时此刻我满怀愧疚的心情向你递交这篇道歉信，以此表达我放鸽子行为给你造成的深深伤害。
我确信，我们都应该做一个诚实守信的人。答应跟朋友一起放学坐车回家，可是我却因为临时有事情跟班级里的几个女同学坐车回去了，害的你一个人在车站苦苦等我。更加可恶的是我的手机居然还停机了，搞得你连电话也无法打通。 现在想想，你当时该是怎么样的难受。我的所作所为真是不应该，我一来没有起码的.责任心，没有足够的思考与观察。
二来也是充分暴露出我的年轻与幼稚，做事情没有一个稳重态度。三来我也辜负了你的信任。作为朋友，你已经相当的够意思了，可是我这样的行为是让你寒心了，我实在是对不起你。
亲爱的朋友啊，我知道对你造成的伤害很多。在此我也没有脸面去恳求你的原谅，只希望真诚得跟你说明这些事情已经表达我的愧疚。再一次向你真诚得说一句：“对不起啊，我的朋友。”
此致
敬礼!
1、我无心对你造成伤害，但当此时伤害已经注成，我真心期望得到你的原谅，我们之间的友谊也不要所以而变质，你原谅我吧，我的朋友！2、我再也不惹你生气了，我答应你在你不高兴的时候哄你开心，在你高兴的时候绝不扫你的兴，你叫我往东我绝不往西，你叫我上天我绝不下地，原谅我好吗？3、虽然我们时常吵架，还有对你所说的话，都是一气之下所说的气话，但在我心里还是很爱你。4、携缕春风，吹走你的不快；送上朵莲，带给你完美的情绪；带去片阳光，照散你心头的乌云。原谅我之前的无礼，期望你不好介意！5、不敢应对你的目光，我知道错了，你大人有很多，原谅我好吗？深爱你的人正在忏悔……
思路：语气应该有礼貌，需要强调的是，自己孩子并非有意为之。请安抚另一个孩子的父母。认为对方的孩子也有错，所以对方的父母不应该太生气。记住要冷静，要做出补偿。也许把孩子的老师带来会更好。
道歉如下：
1、对不起！我没有好好教育我的孩子。不会再发生了。如果您的孩子感到不舒服，我就带他去看医生。
2、对不起！我愿意弥补我的孩子年龄小，无知造成的损失。我希望你能原谅我。我们都是父母，希望您能理解。
扩展资料：
当孩子遇到麻烦时，父母应该：
1、先把注意力放在孩子身上，倾听孩子自己陷入的麻烦，孩子的父母不应该第一次对孩子进行教育，让孩子反思自己实践出了什么错，以后该如何改正，不要再犯。
2、父母应该先询问孩子对自己行为的看法，然后注意描述中孩子的情绪变化。他们应该判断孩子们是否真的认为他们错了，或者他们是否说他们错了，但是他们认为他们是对的。当父母知道孩子的真实想法时，他们应该和孩子交流自己的想法。
聪明的父母丝毫不掩饰自己的想法，但详细选择直接告诉孩子，当他们告诉他们时，他们总是记住，终极目标是教育他们的孩子，所以他们将与他们的孩子沟通，说他们应该为自己的错误真诚地向别人道歉。父母应该首先让孩子认识到自己的错误，然后培养他们积极解决问题的能力。，，
3、父母没有帮助孩子应该承担责任，让孩子去解决麻烦很多家长看到孩子，孩子因为害怕情绪的变化，和承担责任的能力，总是紧张的直接帮助孩子承担责任，他们认为孩子的麻烦都是父母的错，你不需要教他们的孩子，导致熊孩子的行为。
虽然这解决了问题，但它可以持续很长时间。孩子们不会意识到他们做错了什么，他们的行为会变得越来越严重。因为他们不怕后果，他们永远有父母的支持和责任。父母应该放手让孩子自己承担责任，让他们自己解决问题。
我们是新时代的接班人,我们是祖国明天的希望,自立自强,勇敢创新,才是我们努力的方向。那你知道怎么写“礼赞新时代争当好少年”主题征文吗?下面是我为大家整理的关于2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文1
什么是新时代好少年?
做新时代的好少年，我认为首先要热爱自己的祖国。这个周末，我照常坐在电脑前，与外教一起上一对一的 英语口语 课。这次的主题是理想，我告诉老师，我的理想是当医生。老师是个美国人，他建议我长大以后到美国当医生，因为美国的医疗非常的发达。爸爸在一旁听了马上说：“你告诉他，你是中国人，以后只会为自己的国家服务。”我赞同爸爸的观点，于是我委婉的告诉老师，谢谢他的建议，我希望以后能到美国学习他们的先进医疗知识，可正如鱼儿离不开水;瓜儿离不开秧。我是中国人，自然也就离不开中国。假如我是鱼，祖国就是我畅游的海洋;假如我是雏鹰，祖国就是任由我飞翔的蓝天;假如我是向日葵，祖国就是那红火的太阳。
要做新时代的好少年，其次应该做到勇于攀登和探索科学的高峰。爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的`可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的 想象力 ，这才是标志着科学的真正进步。”当前，国内外不断发生变化的形势为实现中华民族伟大复兴的道路铺上了一层层的，一道道的难题，一次次考验。我们少先队员都应肩负起时代重任，因为少年强则国强。我们要做好自己的事，而学生最主要的任务就是学习知识，要勇于探索和创新。因为当今世界科技迅猛发展，国际间的竞争日趋激烈，而科学技术的创新是我们赢得中华民族伟大复兴的最关键的钥匙。
最后，要做新时代的好少年应当讲礼仪。古人云：“人无礼则不立。”中国自古以来是礼仪之邦，历代讲礼仪的人很多。比如：汉文帝刘恒，有为母亲尝汤药的 故事 。这不正是对父母的礼仪吗?一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代的好少年更应如此。面对父母，我们要做到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。面对老师，我们应做到尊师重道。礼仪让国家有大爱，礼仪是做一个全面发展的新时代好少年的基础。
少年当与时代共享辉煌，也要用自己的青春年华与时代共创辉煌，铭记自己的责任为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。这才是一个新时代的好少年。
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文2
少年小杰，机灵幽默，文明懂礼，人见人赞。
有一次，他在门外踢球，忽然看见一个中年男子边吃香蕉边散步，吃完把直接果皮扔在地上。小杰跑过去认真地对男子说：“叔叔，您掉东西了!”男子一听到处翻查口袋，问道：“我掉啥了?给我吧!”小杰从身后拿出香蕉皮，说：“叔叔，您掉的香蕉皮，它应该放在垃圾桶里呢!”男子听完，脸瞬间红了，惭愧地接过香蕉皮扔进了垃圾桶。这一幕刚好被打扫垃圾的环卫工看见了，他一个劲地夸小杰是新时代的好少年。
又有一天，小杰放学时路过一个修车店，刚好看到一个衣着时髦的青年，正对着店里的老师傅大叫：“老头，快来给我的电动车充气。”老师傅一直没有回应青年。青年非常不耐烦，大声吼道：“糟老头，叫你出来充气，你聋了吗?”小杰看不下去，走过去对青年说：“大哥哥，你不用找老爷爷充气，你现在气得饱饱的，自己充就行啦!”青年听完脸都紫了。这时，老师傅出来了，他语重心长地说：“小伙子，像你这样无礼，谁愿意为你服务呢?言语粗鲁，有失体面啊!你还不如这个小学生明礼呢!”
每周日上午，小杰都会陪妈妈到菜市场买菜，有时会帮卖菜的阿婆热情吆喝，有时会和精明的鱼贩讨价还价，有时遇到城管执法还会学样耐心地劝导小摊贩不要占道经营，就连妈妈都骄傲地“批评”他“爱管闲事，人小鬼大”。
小杰这样的少年很赞吧，新时代有许多像小杰一样的少年，他们都是新时代新少年!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文3
李青的妈妈是一位脑瘫患者，两年前离家出走!至今未归!父亲在2019年不幸车祸去世!
12岁的李青担起了照顾整个家的责任!她要照顾弟弟，爷爷，奶奶!成了老师，同学，村民眼中名副其实的妈姐。因为年迈的爷爷和奶奶无法照顾幼小的弟弟，所以李青向爸爸和学校申请，让弟弟和她一起同铺寄宿在小学部!最后方水松校长破例让弟弟住进小学部!
从那以后李青每天六点钟喊弟弟起床，陪他一起洗漱，送他去上学，看弟弟到了学校后再自己去上学!每到天气降温，她便到班主任那儿借来一些爱心人士捐赠的厚衣服给弟弟穿!在弟弟的眼中姐姐就像妈妈一样!让我们一起来听听弟弟是怎么评价姐姐的吧!姐姐，有什么好吃的先给我吃;有什么好穿的先给我穿;有什么好玩的都先给我玩!姐姐世界上最好的姐姐!啊!
在弟弟的眼里，李青俨然是妈妈的存在呀!李青有一句话让我很感动：因为爷爷奶奶年纪太大了，又不能照顾弟弟，他还小我应该对弟弟负责，照顾他。
李青是我们的榜样，我们应该向她学习!我们的生活还没有像她那样，那我们就更要珍惜生活，好好学习，天天向上!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文4
我是老师的小助手。在班里，我乐于帮助老师做一些力所能及的事;对于有困难的同学，我乐于伸出援手。
我还是同学们的小对手。我 爱好 学习，也爱好文艺和运动。上学期在数学竞赛中获得了三等奖;我写的《西游记》 读后感 在一次读书征文活动中获得了小学低段组三等奖;2018学年第一学期荣获善行好少年的称号;去年六一 儿童 节活动中我表演的中国舞也受到了老师和同学们的称赞。在运动场上我也是一名运动健儿，每年的运动会上我屡屡夺冠。同学们都觉得我是他们的对手，我希望自己实力更强，并把我的快乐变成大家的共同快乐，在互相竞争中过得更充实。
在家我是父母的小帮手，学会了自理。从上幼儿园起，我就自己住一个房间，每天早晨自己起床，自己洗漱。妈妈为了锻炼我，在寒暑假期间经常送我去冬令营或夏令营，这让我学到了更多生活技能，自理能力也提高了很多。回到家，经常会主动分担一些家务，每当这时，父母就夸我是个能干的小帮手。
在生活中，我还是一位热心公益的小公民哦!放假的时候会参加一些公益活动。保护母亲河是我经常参加的一项活动，我觉得保护环境，从我做起，绿色康城，你我共建的环保理念是我们每个人都应该去实践的。这样的公益活动提高了我们的环保意识，从中锻炼了我，不管在上学、放学的路上，还是在公园、学校，每次看到乱丢的垃圾我都会自觉地捡起来丢进垃圾箱。
做个好学生，做个好孩子，做个对社会有贡献的人，一直以来是我努力的方向和目标。
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文5
新世纪的我们，是幸福的，每一个人都拥有无忧无虑的美好童年，都在父母保护我们的羽翼下成长，从来没有独立勇敢地去完成过一件事情。那一天，我捧起高尔基的《童年》，就像着了魔似的沉醉其中。高尔基给我留下了深刻的印象，虽然他的生活发生了天翻地覆的改变，但他仍保持着一颗善良、纯洁而又美好的心灵，努力地去做每一件事情。幼小的高尔基过早地了解到了人间的痛苦和丑陋，脆弱的心一次又一次地受到伤害，已经遍体鳞伤。如果没有高尔基的外祖母保护着他，给了他生活的动力，他的世界将会充满残酷、野蛮和污秽。
跟高尔基相比，我们的童年是快乐的、自由自在的，没有痛苦和悲伤。我们都是家里的公主、王子，生活在父母丰满的羽翼下。年幼的高尔基呢，童年可以说是在水深火热中度过的，然而，他以超人的坚强毅力，微笑着面对人生，在恶劣的环境下仍然每天认真地学习着，他从不轻言放弃，他的坚持不懈，他的勇敢自立，多么可贵。可是想象我自己，总是动不动就哭鼻子磨抹眼泪，以各种 方法 推脱。
“妈妈，我不想去那个舞蹈班!” 我一脸愤怒地说道。“怎么又不想去上课了?”妈妈一脸迷茫地望着我问道。“我们的老师让我们压腿，我压不下去，实在是太痛!”我火冒三丈地吼道。“那个班你才读了三个星期，你又想退掉吗?”妈妈没好气地对我说道。“可是我不想去读了!”我愤愤不平地反驳道。妈妈语重心长地劝道：“你已经退掉了两个兴趣班了，而且刚刚上了几次你就不想去了。你让我怎么给你的老师解释呢?你要有耐心呀，不能总是说不想读了就不去读了，你总是要吃苦的，我和你爸爸不能永远都保护你呀!你现在要学会吃苦耐劳了，不能每一件事都依靠我们，你总要学会独立。自己一个人去完成一件事。不要老是来找我和你爸爸寻求帮助!”那时的我根本不懂妈妈的意思，只觉得妈妈的大道理好烦，就任性地把自己关在房间。我百思不得其解：我哪里做错了?为什么妈妈要这么对我说?我真的不想去上兴趣班呀!我有什么错，我真的很没有耐心吗?我想着想着就渐渐地进入了梦乡。
如今，读了《童年》，我对高尔基的佩服之情不言而喻，也为自己的懵懂无知羞愧不已。花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。经历风雨的彩虹才是最美丽的。我们是新时代的接班人，我们是祖国明天的希望，自立自强，勇敢创新，才是我们努力的方向。让我们在新时代的召唤下，争做强者，共圆美好的中国梦!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文6
什么是社会主义核心价值观呢?社会主义核心价值观就是富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。如果我们都能践行这24个字，我们将是新时代的最美少年。
作为小学生，我们可能做不了轰轰烈烈的大事，但是我们可以从小事做起，从日常生活的一点一滴做起。
做最美少年，首先要做一个热爱祖国的人。热爱祖国就要像周总理一样立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。我应该像周总理一样把书念好，掌握科学技术 文化 知识，将来为“中国梦”而奋斗。
做最美少年，其次要做一个诚信的人。俗话说“民无信不立。”讲的是一个人如果没有诚信，就无法在社会上生存。我记得有一次，我偷偷从妈妈的包里拿了一百元去买了一个自己喜欢的.悠悠球。被妈妈发现后，我死活不承认。后来，妈妈把我痛扁了一顿，并给我讲了一个“狼来了”的故事。我终于明白：一个人如果不讲诚信，妈妈不会喜欢，别人也不会相信自己，自己会成为一个孤独寂寞的人。从此以后，我不管做任何事，都和妈妈讲真话，不欺任何人，大家都夸赞我是一个有诚信的人，我觉得非常开心。
做最美少年，还要做一个友善的人。人与人之间应该和睦相处，这样才会更幸福。记得有一次放学排队，一位同学踢了我的书包，我一发怒，就把那个同学狠狠地推了一把，她摔倒了。结果，那个同学就和其他同学联合起来不跟我说话，也不和我一起玩，我觉得很伤心、很难过。其实，现在想想，我可以用更友善的方式处理。比如说一句：“同学，书包也是有生命的，请不要乱踢哦!”我估计同学也不会再踢书包了。今后，我一定要做一个友善的人，友好地和身边的人相处。
少年强则中国强，少年美则中国美。让我们一起践行社会主义核心价值观，做一个新时代的中华美少年吧!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文7
如果说花朵需要绿叶的衬托才会美丽，那么成长中的我就需要快乐的陪伴。如果说成长是童年的符号，那我就是文明的代表。
我是一名优秀的少先队员。活泼可爱，乐于助人，爱好广泛却学艺不精，正是因为这样，我对这个世界有着美好的期望，对未来有着美好的憧憬，对班级、同学、老师和自己有着十足的信心。
在平时学习生活中，我们经常会有一些不文明的行为，就比如上课讲小话，在老师背后做小动作;下课铃声一响同学们就一窝蜂的跑出教室追逐打闹……这些不文明的行为严重影响了我们小学生的形象。
在日常生活中，爸爸妈妈的鼓励，使我成为了爸爸妈妈的乖乖女。我的家不是普通的三口之家，也不是四口之家，而是五口之家。我的家里有爸爸、妈妈、弟弟、妹妹和我，在我们三姐弟当中，我排行老大，曾经，我还不懂得怎么照顾弟弟妹妹。记得5岁那年，奶奶从老家寄来了我爱吃的粽子，我一个人霸占着所有的粽子不分给弟弟妹妹吃，弟弟妹妹急得直哭，焦急的妈妈给我讲了“孔融让梨”的故事，从那以后，我便懂得了分享，不再蛮横霸道了。从中我还体会到了分享的快乐。
爸爸妈妈每天都要花很多时间来照顾我们，我们还不会听爸爸妈妈的话，调皮捣蛋，特别是我，我作为姐姐更是应该懂事，帮爸爸妈妈分担一些任务，照顾好弟弟妹妹。我们家三个孩子，爸爸妈妈的压力很大，我要教会弟弟妹妹互相谦让，陪伴他们一起快乐成长。
让我们做好身边的每一件小事，做一个文明好少年吧!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文8
我们，是国家精心培养的花朵。幸福地沐浴在祖国和煦的阳光下，高速生长;我们，是祖国八，九点钟的太阳，给国家带来了新的希望，生气蓬勃;我们，是国家未来的栋梁，肩负着给国家锦上添花的重任，一往无前。因此，我们应该不负祖国的栽培，争做新时代好少年!
什么是新时代好少年?是在祖国的光芒下无所事事的人吗?错!真正的新时代好少年是集礼仪，奋进，进取于一体的少年!
古人云：“人无礼则不立。”要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。面对老师，我们应该主动鞠躬问好——老师们让我们学会了知识，让我们能更好地报答祖国;面对父母，我们应该早晚问安——父母生育了我们，让我们沐浴在祖国和煦的阳光下，让我们能争做新时代好少年。历代讲礼仪的人很多，比如汉文帝刘恒，有“亲尝汤药”的故事，这不就是对父母的礼仪吗?汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为“文景之治”。连一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代好少年，怎么又能不讲礼仪呢?礼仪，让国家有大爱。礼仪，同样是新时代好少年的基础!
但是，有了礼仪，而没有奋进，我们能称为“新时代好少年”吗?答案显然是否定的!有了奋进，才能让自己给国家奉献。奋进，可以说是成为好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳轻躯而奋进兮。”作为新时代好少年，我们还应该奋进!以一往无前的气势向着知识的天空飞去。现在已经不是原始社会了，而是崭新的知识的时代!唯有知识，才能让国家更加富强!而这样重任，就在我们的肩上!为了国家的富强，我们应该奋进!凭借着这股精神，我们可以像闻一多先生的“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心。这样才能为国出力。所以，我们应该储蓄知识，以待到国家需要我们的时候!作为新时代好少年，我们更是没有不奋进的理由!
但是，有了礼仪，有了奋进，我们就是新时代的好少年了吗?不一定!仅有这两样，我们只能说是未来可能会对国家有帮助的人，要做新时代好少年，我们还需要最重要的一个部分：一颗想要不断完善自己的心。
在课余时间，我们可以不把一切时间用在学习上，还可以将心思放在放在更多的地方上。如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心。”我们可以多看新闻，了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能保证能对国家有用的人，才能成为一名博学的，进取好少年!
游遍了诗词的世界，翻开历史的书页，又有了不一样的真谛。在充满激情时，我们竟也会有“秦王扫六合”的豪迈之气;在怜悯孤苦时，竟也会把自己比作葬花的黛玉;在奋力学习时，竟也想与西汉的张良相比。
新时代少年，虽然人生的经历并不多，却也乐意学习古人，领悟做事的真谛;新时代少年，对万物都充满了好奇;新时代少年，充满了新的活力，在这个新的社会，一定会创造出一个又一个的奇迹!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文9
本次《开学第一课》的主题是“学习雷锋好榜样，做新时代好少年”，分三个部分：
第一，讲述雷锋精神，从现在做起，从自己做起，让雷锋精神代代相传。红领巾代表着一种荣誉，同时也是一种信仰，我们要把帮助别人当做一种乐趣，看到需要帮助的人伸出自己的援助之手，让学习雷锋成为一种社会风气，这样人们的道德水平将会显著提高，我们的祖国会更加强盛……
第二，讲述了社会主义核心价值观，石家庄在创建文明城市过程中，提出了“文明十条”只要我们在生活中做到人人文明、处处文明，整个社会就会闪耀光辉。
第三，人生最美少年时，从我做起，争做新时代的“小雷锋”。
在家里我们做尊老爱幼、热爱劳动的“小帮手”。在学校，我们做团结互助、刻苦学习的“小标兵”!见到同学问声好，见到老师道声早;帮同学解开学习上的疑难;给生病的同学送上一份关怀;悄悄拾起地上的一张纸，默默的擦去课桌上的灰尘……在公共场所，我们做保护环境，遵守秩序的“小卫士”。不随地吐痰，爱护花草树木……
同学们，作为新时代的我们，更应该提倡和发扬雷锋精神，体现雷锋价值。我们应该从做好每一件小事开始，珍惜每一分钟、勤奋学习。让我们以实际行动，投身到学雷锋中去吧，做新时代的好少年，加油!
2022“礼赞新时代争当好少年”主题征文10
新时代少年，生活在新时代社会，游走在成功与失败之间;潜行于知识的海洋之中;贯通于每次小小的历练。在这个崭新的时代，充满了光明的时代，新时代少年，是这片邃蓝天空大幕下的一颗耀眼的新星。
新时代少年，不畏于失败，敢于拼搏向前。望着眼前的失败，却也敢向失败挑战，成为自己的主人。
望着失败的试卷，回想自己的过失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，却不能有回报的蜜果，被冰霜袭心的少年真有些伤心。但风暴过后，他看到更多的仍是彩虹，那条指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一个地方召唤着自己。他立刻，就会有了拼搏向前的决心与希望。
新时代少年，热爱历史，珍爱生活，充实人生。在知识的海洋中畅游，领悟人生的真谛。
在那厮杀不停的古战场，我们看到诗人李白对于战争所带来的迫害，发出了最深的叹息;在那风雨摇曳的夜晚，我们看到诗人陆游发出了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的国之感慨;在景色秀丽的清泉寺，游一程山水，使我们真切的体会到苏轼“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”的乐观人生情绪。
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在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家总少不了接触 作文 吧,作文可分为 小学作文 、中学作文、大学作文(论文)。下面我为大家带来关于礼赞新时代争当好少年作文500字，希望大家喜欢!
关于礼赞新时代争当好少年作文500字1
“做一个有理想，有道德，有知识，有纪律的四有新人”是妈妈的叮咛，是老师的教导，更是祖国的希望。12岁的我，或许对“四有”的内涵理解并不透彻，但在妈妈的耐心引导、老师的谆谆教诲、“卞和 文化 ”的熏陶下，我已由一个懵懂无知的孩童成长为一名德、智、体、美、劳全面发展的少年。
德行端庄，品行优良是我最朴素的本质。从二年级开始，我就接任了班上的“ 财务管理 ”任务，同学们拾到的每一分钱我都会保管好，都会记录哪位同学做的好事。四年了，我从未动过里面一分钱，它是老师和同学们对我的信任，我不能辜负这份信任!每逢大扫除，我都积极从家里带各种清洁工具，除了自己搞好个人卫生外，我积极帮助老师和同学做更多的事。在大家眼里，我就是那个小小的身体里，潜伏着巨大能量的人。因为不怕苦不怕累，甘于奉献，爱帮助别人，所以我是大家心目中最让人舒服的“暖宝宝”。
智力优秀，勤学有方是我最明显的特征。我热爱学习，庆幸自己小时候利用休息时间去学了左脑开发，让我有一个好的 记忆力 ，空间 想象力 丰富，学起数学会很轻松，所以我喜欢探究一些数学知识，挑战一些高难度的题。每逢双休我都会去“金话筒艺术培训中心”练习 绕口令 、发音标准、吐气吸气、男士标准站姿等等。通过一年的辛苦付出，我终于被南漳广播电视台聘请为《童星大本营》栏目的小主播。我在荧幕上展放自己的成果，给同伴们带去了欢乐，所以，任何时候不管干什么，一份耕耘一份收获!
体能全面，敢于挑战是我最闪亮的骄傲。身体是革命本钱，兴趣是学习之外的乐趣!因此，我参加了青少年 足球 俱乐部，是球队里的左中锋。平时体能老师会让我们进行体能训练，围着广场跑，尽管很累，但我从不埋怨，一直坚持!冬天特别冷时，我脱下大棉袄，穿上薄薄的足球衣飞奔在操场上，不断锻炼自己掌握足球技能。通过足球，我认识了新朋友，调整了傲气，领悟了团队精神的可贵，球场争输赢，场外真兄弟!我崇尚体育锻炼，喜爱各种运动项目，在学校的运动会上常常活动着我矫健的身姿，也为班集体争得了许多荣誉。
美心美表，崇尚自然是我最本真的精神追求。尊老爱幼是中华民族的传统美德!我尊重长辈爱护弟弟妹妹，在学校尊敬老师，团结同学，从不骂人打架!去年，妈妈号召她的同学们给山区板桥学校的留守 儿童 捐赠学习用具和冬服，我主动要求把我的一部分衣物捐给他们，希望他们能穿得暖和，好好学习，长大以后也能做一个善良感恩的人!我内心宽厚、真诚，外表潇洒、精干，特别善于关注生活中的美。环境是人类生存的最基本条件，如果我们破坏了环境这等于破坏了我们生存的条件，因此，我不会乱扔垃圾，也不会恶意破坏树木和花草。
劳动积极，颇有技能是我安身立命的保证。做卫生我从不偷奸耍滑，不怕苦不怕脏，学校每个星期一就是我值日，这天我会早早起床，去学校把卫生做好。回到家里，我能帮奶奶做许多力所能及的家务，也能帮她想许多科学简单的劳动技巧。有了丰富的生活实践，我相信我一定是一个很会“生活”的人。
在妈妈的耐心引导下、在老师的谆谆教诲里，我已由一个懵懂无知的孩童成长为一名德、智、体、美、劳全面发展的少年，并将更加卓越!
关于礼赞新时代争当好少年作文500字2
少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立。梁启超先生对青年的期待，激励了一代代中国人。
少年何以强、何以智、何以富、何以独立?建设社会主义现代化强国，发展是第一要务，创新是第一动力，人才是第一资源。希望广大青年珍惜大好学习时光，求真学问，练真本领，更好为国争光、为民造福。”“求真学问，练真本领”正是最好的答案。
时间和历史记录下了中国青年的征途。周恩来吟罢“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”毅然决然，掉头东去，寻求救国道路和本领，后又转到法国终于找到“一生之事业”;朱德放弃高官厚禄自觉追求国家民族正确道路“成就大我”……一群群中国青年走在追求真理、增长才干的正确道路上，一代代伟人亲身践行着“少年强则中国强”的誓言。
青年精力充沛，青年大有可为，青年欲成就“最好之自我”，须有能把自身才干融入国家民族和社会大势中的真本领。换句话说，唯有求真，有真学问、真本领，才能成就“最好之青年”，唯有“最好之青年”才能成就“中国强中国智中国富”。
关于礼赞新时代争当好少年作文500字3
再谦卑的骨头里，也流淌着江河。——题记
父亲给过我一本陈旧的 笔记本 ，泛黄的纸页仿佛碰一下就会破碎。他告诉我，这本子的主人是我的爷爷。
我从未见过爷爷，他在我没出生时就已去世。于是我怀着无比虔诚的心怕惊动什么似的翻开本子，好像在访问爷爷的一生。
这是一本 毕业 纪念册，前几十页的赠言，或秀丽，或潦草。“祖国高于一切”“跟着党走”诸如此类的字眼频频撞进我的视线。有一留言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。今日分别后，我们将在各自的岗位上为祖国做出贡献!”字虽潦草，却字字珍重。
我被深深震撼到了，感叹着那时人的爱国情犹如一把把烈火，熊熊燃烧。我颤抖着，轻轻摩挲着这页纸，生怕扰了它半分的圣洁。那时新中国成立不久，人们满心都是党和国家。他们生于水生火热之中，踩着泥泞坚定地前行着。那是一个个怎样的少年，年纪轻轻却有着宏大的抱负，红心向党，向阳而生。他们有着共同的信仰——为中华民族之崛起而奋斗!
翻到后面，似乎都是同一种字迹了，清秀工整，棱角分明。父亲说，爷爷在后来的人生路上感到迷茫时，都会翻看这本本子，从中汲取力量，重新找到方向。每看一遍，就添几笔自己的所感所想。“今日又翻看了你们所留之言，我定不忘初心，牢记使命。”都说字如其人，看着爷爷凌厉的笔锋，我想他一定是一个坚定的人吧，郑重地写在纸上的话，也一定一诺千金。
再往后翻，字迹却越来越凌乱，能看出执笔之人很用力在握笔了，却终是力不从心。父亲说爷爷是研究农药的，后来因农药挥发伤害了神经，严重到笔都握不稳。那字迹小孩子一般，歪七扭八。不懂的人以为这字天真，但我却知道这其中压抑着难言的抵不过病魔的苦。他写，知道自己时日无多，无法跟上同志们为国奋斗的步伐，为自己违背了诺言而忏悔。
父亲说：“你爷爷不是达官显贵，但那颗红星却永远闪耀在心里。”他说这话时，眼里闪着些什么，像是泪光，像是不变的信念。
我的眼睛湿润了，心里百味杂陈，眼泪流出眼眶又赶紧擦掉，生怕落在那本子上。我们就这样通过一本本子沿着时间的长河进行了一场对话。我的爷爷是这样伟大，他那样坚定，坚定自己为国效力的信仰;那样坦荡，一生忠于国家并坦荡的去向天堂。他以及那一代人的爱国情，融于血骨，生生不息。
我的爷爷一生为国，是我的榜样。而生在和平年代的我，又何尝不该如此呢?为了中国人共同的信仰，我们应勇克难关，永不止步。青春因磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。一颗红心永向党，青春奋斗正当时。
关于礼赞新时代争当好少年作文500字4
生即是死，无时无刻——题记
(一)死亡禁区
非洲，索马里，亚丁湾。
阿拉伯海域，是世界各国商船通往欧洲，北美洲的必经之路。经过红海，渡过苏伊士运河，就抵达了欧洲。然而，这一片海域是永不得安宁的地方。这里，海盗猖獗，肆无忌惮的对商船进行拦劫，有时甚至对其勒索抢夺，导致各国商人无法进行贸易往来。
(二)光荣参军
哥哥早些年就参军入伍，是一名海军。入伍不久，联合国在全世界征集各国出兵护航亚丁湾。发出通告后，美国、俄罗斯、英国相继派出军舰。与此同时，全世界也关注着中国何时派出自己的护航舰队。那时，中国海军的实力刚刚壮大，我国的海军从未去过那里，从未到达过那片充满杀气的海域。对亚丁湾周围的环境一无所知，但党中央却下令，前往护航。
这一次出航是一次跨国远洋护航，更是对国家、对党综合实力的巨大考验。
下达命令后，哥哥立即赶往部队，请示前往。哥哥想到自己成为党员之后的报国决心，想到自己成为军人立志守卫国家。他写下请战书，说：“共产党员都是冲在最前线的，我是党员，参与此次护航任务不是代表我自己，而是代表党、代表国家。若有战，召必回，战必胜。这就是我的初衷，完成任务，胜利返航。”哥哥成为部队里第一名请战的战士。经过哥哥敢为人先的英勇请战，战士们也都纷纷报名参加护航任务，队伍渐渐壮大起来。
(三)日常生活
舰队，起航了。经过数日在海上航行，给海军们的风景，只有望不到尽头的海。坐在船舱里，看见的是海;站在甲板上，望到的也是海。永远是深的无法透视的湛蓝海水，永远只是海鸟从天空中掠过带起的海风。其余都是静悄悄的时光。
但战士们仍保持着高昂的斗志，他们按时锻炼，按时作息，对亚丁湾的地势，海盗的动向做出更准确的预判，在空闲之时，还会组织在一起吟唱军歌。
终于，舰队刚驶入亚丁湾，便在瞭望台上看见几艘快艇飞速般地向商船靠近，那便是无数次侵扰过路商船的海盗!虽然从未交过手，但海军们立即整装待发，听令调用。
(四)扬我国威
舰队的喇叭对海盗发出了警告，在多次提醒无效后，舰队派出驱逐舰，对十来艘快艇放了三门驱逐炮。在烟雾迷蒙的笼罩之下，海盗们驾着快艇四散奔逃。那艘命在旦昔的商船成功脱离了险境，对中国军队表示诚挚的感谢，随后，继续运着货物缓缓向前驶去。
国家派出的军舰，在这片海域上发挥出了巅峰水平。舰队夜以继日地守护在各国商船的周围，同时也与别国的护航编队进行了友好合作。无数次调准炮火，无数次调动船头方向，都是对这只远洋舰队的考验。我们秉承着人道主义的风范，良好的维护了国际贸易往来。这一次对世界的展示，更是一次让别国人见识中国海军地位的伟大创举。中国海军，在辽阔的亚丁湾谱写出英勇无畏的精神。
舰队驶向港口，哥哥的背后，是党、是军队、是祖国。它们让祖国从惊涛骇浪之中，稳在了风平浪静的海面。继这次护航后，我国仍向索马里海域进行支援，使命便是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”中国早已在世界的军事前沿，站稳了脚跟，等待我们的是护航，以及不计艰险的泥泞之路。
我望见的，是中国海军的威武，是中国人民的坚定，是党的奋斗，是国家的守护，是一代代人挺身前行，播种下的春之新芽!
关于礼赞新时代争当好少年作文500字5
蒙以养正，圣功也。这句话的意思是，青少年 教育 最重要的是教给他们正确的思想，引导他们走正确的路。在我身边，就有引路人，他的付出不是为了自己，而是为了伟大的教育事业。这个人，就是我的父亲。
初步的探索
我的父亲生于1976年，大学毕业后来到厦门当了一名教师。不顾母亲的'劝阻来到了岛外的一所职高。当时的职高环境极差，母亲一直想帮父亲换一份工作，都被父亲言辞拒绝。他说，厦门是经济特区，如果没有人才的供给，有再好的条件，又有什么用呢?
父亲在学校里的辛苦工作终于取得了成果，他入了党并成为了系主任。父亲为了提高授课质量，向上级请示希望购买机床。然而预算已经超过了十万，在20_年，14万可是天文数字，但我的父亲为了教育事业，自掏腰包花了两万多元买了一台机床。在那一年，原本教科书中死板的知识在实践下生动起来。技师证通过率更是创了建校以来的新高，做了这件事，他已受到全校师生的瞩目和尊敬。但他从来不以此为荣，经常询问前辈和新来的同事，他将结论整合到一起，创立了新职高 教学 方法 。这个方法在学校得到了普及，其他的职高也纷纷拿来效仿。从而使岛外学校的教学质量得到显著的提高。
曲折的前进
随着科学技术的发展，条件的改善，厦门的教育进行了巨大变革。教育质量整体提高，教学环境蒸蒸日上，父亲很满意，但总觉得少了些什么。他突然意识到，厦门的教育太闭塞了，需要沟通。于是他马上动身前往温州，北京，哈尔滨等地学习观摩，返厦后，他积极组织省外高校与厦门学校的合作。在奔波的途中，我也体会到教育的伟大。
转头看向父亲，他的头发在慢慢变白，背脊在渐渐弯曲。我问过他：“为什么你有能力做出这般成就?”他回答道：“是因为党。我是共产党员，就该为国家做贡献，我是人民教师，就该为教育事业做贡献，历史的接力棒马上就要交给你们。你们站在历史的交汇处进行伟大的斗争，建设伟大的工程，实现伟大的梦想。我的所作所为和中华民族的伟大复兴比又算得了什么呢?”
伟大的成功
今年是父亲当教师的第25个年头了，在他的带领下，越来越多的年轻人加入了共产党，投身于教育事业。他们有的去了省内高校当教师，还有的开创了国际知名物流公司。我也励志成为一名向父亲一样的引路人，用一颗青春洋溢的心，在新时代建功立业。
关于礼赞新时代争当好少年作文500字6
时光荏苒，岁月如梭，转眼间我已经是三年级的小学生了。还记得入学的第一天，在炎炎烈下，校领导给我们讲了我们新安小学的校训是陶行知先生的“行知”。给我们介绍了新安旅行团少年儿童的英勇 事迹 。我们新时代少年要弘扬行旅精神，自主自立，不畏艰难，学习上勤学，善思。博议求真，当时我第一次听到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告诉自己一定要用新旅精神激励自己，做新时代的小好汉。
记得第一次学校大扫除那天，老师安排我扫地，我可是从没扫过地，拿着扫把发呆，心想：这么脏，该怎么扫呀!这种又脏又累的活我可从没干过。心里直打退堂鼓。这时我想到新旅精神，对，不能怕吃苦。我想象着妈妈扫地的样子，就学着扫了起来，直至扫完扫干净。现如今，大扫除我都应付自如，甚至在家里，我也经常帮妈妈做家务。
去年暑假，我让妈妈给我买辆自行车。妈妈想了想说：“可以，但你一定要学会。”“好”，我爽快的答应了。说起来容易做起来难。我刚上车车就不稳了，刚踩下去走了几步就倒了下去，脚还被重重的划了一下，鲜血冒了出来。我泄气了还很生气，狠狠的一把把车推翻在地。“不学了!”这时妈妈说你不想当小好汉了?对，我又想起了新旅精神，心情渐渐平静下来。然后扶起车子，拍拍它说“宝贝，今天我一定要驯服你!”果然，功夫不负有心人，我终于学会骑车了。
新旅精神伴我成长，我要再接再厉，努力成为一名优秀的新时代小好汉。
关于礼赞新时代争当好少年作文500字7
祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸。我们争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。要像大雁一样，抱着远大的理想，叼着明珠飞向远方
我们争当祖国的好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。
祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上;虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助;帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。
我们争当祖国的好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。
祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要互相团结，力量才会大。
我们争当祖国的好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任，扛在双肩。身心健康是主要，锻炼身体，活泼开朗，才会有好心身来争当四好少年。不要像脱了毛的雄鹰，没有健康也非不起来
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己，一起去争当四好少年吧!
这次我校开展争当“四个好少年”主题活动，这是胡爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。我和全校同学都积极参加了这项活动。争当“四个好少年”应该从我做起，从我身边的每一件小事做起。
在以前我看到地板上有废纸我连瞄一下都懒得瞄，现在我凡是看到地板上有纸袋，我就会毫不犹豫主动捡起来，扔进垃圾桶里。
学习上在以前我学习马马虎虎现在我对自己严格要求，认真写好每一个字，上课专心听讲，课堂上再也不做小动作了。我踊跃参加阳光体育活动。以前在家里衣服裤子都是妈妈去洗的，房间也是妈妈整理的。现在不一样了，我的衣服都是我自已洗的，房间也是我自已整理的。我要努力改变自已，尽力做好每一件事，争当一名合格的好少年。
争当“四个好少年”是我们全体学生的需要，是广大人民的需要，是祖国人民的需要。让“四个好少年”的活动在我们的学校开花、结果。
关于礼赞新时代争当好少年作文500字8
最美少年，顾名思义，就是做个心灵最美行动、最美的好少年 !
既然是花，我就会开放，既然是树，我就要长成栋梁!这就是我们成长的方向!我们现在还小，但我们在渐渐的长大。在成长的道路上，我们从身边的点点滴滴小事做起，做个乖巧，懂事，勤奋好学的、阳光快乐的好孩子!这就是我们最美少年的追寻和诠释!
在学校，我们要爱学习。上学从不迟到，不早退，上课专心听讲，回家认真复习，并独立按时完成老师布置的作业 。我们要关心、团结同学，尊敬师长，是同学的好朋友，老师的好助手。课余时间我们能主动参加班级和学校的各项活动。我们开展了丰富多彩的活动，亲子读书会，诗词擂台赛、阳光运动，主题诗歌会、校歌大合唱……我们在老师的辛勤培育和自己的努力下，一次次的锻炼，让我们是多么阳光快乐多么自信满满!让我们感受到读书是多么快乐的事情啊!
在家里，我们要听家长的话，我们要谦虚有礼，尊老爱幼，我们要主动帮助家长做力所能及的事，自理能力强，做妈妈的好帮手。 在家里，我喜欢帮妈妈做一些家务事，如扫地、擦桌子、洗袜子，妈妈夸我是她的贴心小棉袄。我喜欢给爷爷奶奶端端水、捶捶背，他们的笑容就是对我最好的肯定!
我们心中有理想，我们要有担当。我们虽然年纪小，但是我们也知道发生我们身边的国家大事!我们知道环保的重要,知道上学要步行垃圾要分类……我们还知道了_提到的“中国梦”，知道了“神十”的飞翔……. 老师和父母告诉我们，我们赶上的是个繁荣富强、幸福安康的好时代!
同学们，让我们快乐地成长，快乐地学习吧!我们生活在这个幸福美好的时代，我们每个人应该拥有积极乐观的心态，从身边的小事做起，我们就是最美少年!我们会拥有一个更加灿烂辉煌的明天!
关于礼赞新时代争当好少年作文500字9
幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。
身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。
身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。
身为少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。
我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的主力军。同学们，让我们挑起复兴中华的重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!
关于礼赞新时代争当好少年作文500字10
我们，是国家精心培养的花朵。幸福地沐浴在祖国和煦的阳光下，高速生长;我们，是祖国九点钟的太阳，给国家带来了新的希望，生气蓬勃;我们，是国家未来的栋梁，肩负着给国家锦上添花的重任，一往无前。因此，我们应该不负祖国的栽培，争做新时代好少年!
什么是新时代好少年?是在祖国的光芒下无所事事的人吗?错!真正的新时代好少年是集礼仪，奋进，进取于一体的少年!
古人云：“人无礼则不立。”要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。面对老师，我们应该主动鞠躬问好——老师们让我们学会了知识，让我们能更好地报答祖国;面对父母，我们应该早晚问安——父母生育了我们，让我们沐浴在祖国和煦的阳光下，让我们能争做新时代好少年。历代讲礼仪的人很多，比如汉文帝刘恒，有“亲尝汤药”的 故事 ，这不就是对父母的礼仪吗?汉文帝重礼仪，使他与汉景帝的统治被称为“文景之治”。连一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代好少年，怎么又能不讲礼仪呢?礼仪，让国家有大爱。礼仪，同样是新时代好少年的基础!
但是，有了礼仪，而没有奋进，我们能称为“新时代好少年”吗?答案显然是否定的!有了奋进，才能让自己给国家奉献。奋进，可以说是成为好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳轻躯而奋进兮。”作为新时代好少年，我们还应该奋进!以一往无前的气势向着知识的天空飞去。现在已经不是原始社会了，而是崭新的知识的时代!唯有知识，才能让国家更加富强!而这样重任，就在我们的肩上!为了国家的富强，我们应该奋进!凭借着这股精神，我们可以像闻一多先生的“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心。这样才能为国出力。所以，我们应该储蓄知识，以待到国家需要我们的时候!作为新时代好少年，我们更是没有不奋进的理由!
但是，有了礼仪，有了奋进，我们就是新时代的好少年了吗?不一定!仅有这两样，我们只能说是未来可能会对国家有帮助的人，要做新时代好少年，我们还需要最重要的一个部分：一颗想要不断完善自己的心。
在课余时间，我们可以不把一切时间用在学习上，还可以将心思放在放在更多的地方上。如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心。”我们可以多看新闻，了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能保证能对国家有用的人，才能成为一名博学的，进取好少年!
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有克制才会有自由 经常看到这样的意见，文娱明星不必追，而科学、文化的明星需要追。这种看法且不说是歧视文娱活动，也是对科学、文化明星的误解。因为科学、文化的明星不需要追，不应该追。他们的精神是“追”不来的，他们的本职就是创作和研究，同时，他们的成果是需要被超越的，而不需要追逐。 或许我们不知道，当幼儿能够自己吃、喝、拉、撒的时候，父母是多么高兴。当孩子知道不能随地大小便，不能毁坏人家的东西等等一系列“不能”的时候，大人们就会默认或者夸赞“这孩子长大了”。人类社会就是在这样的自我克制当中寻求秩序追求和谐的，“克制”可以说是人类理性的代表之一。对于每一个人来说，“克制”是成长的必备要素。未成年人在思想和身体都还没有发育成熟的阶段，了解“克制”的作用可能更为必要。比如，我们可以从大家熟悉的“追星”现象来讨论一下。 没有明星的社会是死气沉沉的，因为总有一些人的特殊才华和高超技艺需要得到表现，值得人们赞许和学习。但是，任何明星都是有限的个体，也就是说，他们值得人们赞赏和欣赏的实际上只是他们的某一种成绩，他们有自己的喜怒哀乐，有自己的私人空间。且不说有一些明星素质很差，甚至为了出名不择手段，就是形象良好的明星也是有血有肉、有缺点的人。所谓的“狗仔队”就是专门对明星的“绯闻”和其他负面消息穷追不舍，大肆渲染的不良记者。 但是，从另外一个角度，也说明走下舞台的明星其实很平凡，甚至很脆弱。比如，有相当的小朋友哭着闹着要见“小燕子”，有的甚至以上吊抹脖子来威胁父母。可就是这个“小燕子”旋即穿起了日本军旗装招摇过市，惹得大家群情激愤。可见，不克制自己，大明星也会犯大错误。有的明星则很坦率地告诉追星族“辛辛苦苦，要我的签名有什么用？”面对明星自己的质问，我们应该明白，任何成就的价值都不需要无限放大。同时，我们对明星的追捧实际上也妨碍了他们的生活，所以才出现明星的保镖伤害了歌迷，甚至明星本人出手打人的事件。“追星”很容易使自己受伤，也会使别人受伤。 另外一个方面，真正的明星都是克制了自己的懒惰，克服了各种困难才“闪亮登场”，而“追星族”们往往本末倒置，不肯像他们一样埋头苦干，而只羡慕人家得到的鲜花和掌声，说到底，是好逸恶劳的性格在作祟。回过头来看看那个“小燕子”，能够有勇气道歉，能够走出阴影，依旧活跃在影视界。这说明，对自己的懊悔心态也要克制，不能无限制地谴责自己，以致精神萎靡，意志消沉。实际上，明星遇到的打击和挫折，要远远多于常人，没有自我克制的能力，最多也只是昙花一现。 经常看到这样的意见，文娱明星不必追，而科学、文化的明星需要追。这种看法且不说是歧视文娱活动，也是对科学、文化明星的误解。因为科学、文化的明星不需要追，不应该追。他们的成果有历史的评判，他们的精神是“追”不来的，他们的本职就是创作和研究，同时，他们的成果是需要被超越的，而不需要追逐。钟南山院士最近就为社会活动太多，给他的奖励太多，对他的采访过多发了一些感慨，希望自己有更多的时间去临床，去实验室，去课堂。实际上，真正的钟南山不是捧着鲜花和奖章的钟南山，而是不惧高度危险，将危重病人接到自己医院，精心医治，不迷信权威，不隐瞒观点，不墨守成规，也不故弄玄虚的钟南山。钟南山自己说，“没有这些奖励，我也照样这样做。”这才是英雄本色。一股脑儿地追他，对他本人，对我们自己有什么好处呢？ 我们看到另外一些追星的人，自己不学无术，游手好闲，常常以“明星的朋友”自居，招摇撞；或者和明星的一次谈话和一个合影都会成为他们炫耀的标志。也许有一天，某明星终于对他说了一句话：“你给我滚”，也会成为他念念不忘的口头禅———鲁迅先生讽刺过的现象并不仅仅在过去才存在。 有些人以为不追星就没有个性，赶不上“潮流”。实际上，“追星”就是放弃个性，被“潮流”所吞噬的过程。 “克制”是在放纵和压抑之间找到一个平衡点，会带来郁闷和痛苦。但是，“克制”，却是每一个人健康成长所必需的，有克制才会有镇定；有克制，才会有从容；有克制，才会有自由
人生观800字论文范文
人生观800字论文范文，每一个人都是有着属于自己的人生观，而且不一样的人人生观自然也是不一样的，我为大家整理好了人生观800字论文范文的相关资料，一起来看看吧。
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足
人生观的思修论文范文
《关于当代大学生人生价值观误区及对策分析》
[ 关键词]大学生 人生价值观
[论文摘要]大学生人生价值观存在着个人至上、金钱至上、享乐至上、功利至上等误区,学校要积极 工作,充分调动学生积极性,加强与 社会、家长的 联系,多方共同努力,帮助大学生确立正确的人生价值观。
人生价值观是人们对人生的目的、意义等问题的追求及评价的根本观点。有什么样的人生价值观,就有什么样的人生。当前,我国大学生人生价值观的主流是积极向上的,他们知道人生的价值不仅包括自我价值,也包括社会价值,即他们在获得社会的物质和精神认可的同时,也懂得如何为社会做贡献,如何在为社会的贡献中实现自己的人生价值。但是,大学生在朝着文明、健康、向上方向 发展 的同时,在人生价值观方面也存在着一些问题。青年是祖国的未来、民族的希望,大学阶段正值人生价值观形成的关键时期,加强大学生人生价值观的 教育 显得尤为重要。
一、当代大学生人生价值观的误区
当今我国正处于 计划 经济 向市场经济转轨时期,某些原有的观念和规则被废弃或搁置,而某些新树立起来的观念和规则也难以很快建立健全,加上封建腐朽观念以及资产阶级思想的影响,都对大学生的人生价值观产生巨大而深刻的影响,使大学生人生价值观出现多元化趋势,甚至产生以下的误区:
1、个人至上。有的大学生认为人的本质是自私的,以个人主义、小团体主义、本位主义作为自己立身处世的原则,他们以个人为中心,把个人利益作为自己行为的出发点,缺乏社会责任感。处处为自己着想,把个人利益凌驾于社会、集体、他人之上。有的同学直接表现为自私自利,不愿意帮助关心他人,不愿意参加集体活动、社会活动;而有的同学则持着“主观为自己,客观为他人”的思想“积极”参加各类社会活动,主动关心集体、同学,一副热火朝天的样子,但是“客观为他人”未必总是给他人带来好处,尤其在“个人”与“他人、集体、社会”发生矛盾时,他们就会马上回到“主观为自己”的出发点,不惜损害他人、集体和社会的利益。
2、金钱至上。有的大学生崇尚拜金主义,把“挣很多钱”“升官发财”作为人生幸福的标准,认为读书无用,“书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上,在大学校园里掀起一股不可忽视的“厌学风”。有些大学生唯利是图,忘记了“君子爱财,取之有道”的古训,在金钱的诱惑下,他们不择手段,甚至不惜铤而走险,走上犯罪的道路。他们把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。“找工作看‘钱途’”“前途前途,有钱就图”成为他们的口头禅,梦寐以求地以大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。
3、享乐至上。有的大学生认为“人生在世,吃喝二事”,表现为不思进取,忽视学业,满足于“60分万岁”。他们懒散怠惰,不是把大量的时间用于学习,而是用于上网打游戏、聊天上,吃喝玩乐成为生活的全部。他们甚至不考虑自身的经济承受能力,花钱大手大脚,视父母的辛勤劳动如粪土,用名牌,摆阔气,互相攀比,追求高档消费,追求超前消费。有的同学为了追求高消费,不能安心学习,甚至走上堕落犯罪的道路。
4、功利至上。有的大学生做事带有极强的实用主义色彩,个别同学为人处世以是否给个人带来好处为出发点,忽视人的社会价值。比如青年入党是一件 政治 上要求进步的好事,但他们把入党作为追求个人发展,打造择业和就业竞争资本的功能性手段。这是市场经济下的实用主义功利性促发的投机性政治热情,是入党动机不纯的一种体现。他们积极参加社会公益活动,但绝不会参加第二次相同的公益活动,因为他们的目的是为了增加自己的阅历。
二、加强管理、积极引导,帮助大学生树立正确的人生价值观
现在大学生中独生子女居多,加之有些家长盲目溺爱,使他们很少面临困难、挫折;基础教育更多关注学生的学习成绩,而忽视学生人生价值观的教育,加之社会上一些不正之风的“引导”,当他们面对大学无拘束的生活时,便开始倡导不正常的自由,一切以自我为中心,滋生出倾斜的价值取向。面对大学生人生价值观的种种误区,如何纠正当代大学生错误的人生价值取向,是对学校教育提出的新的挑战。
1、人生价值观的 教育 要纳入德育课。要贯彻德育为首的方针,就要充分发挥课堂教学主渠道作用,全面加强和改进学校德育教学。课堂教学中的德育教育是学校教育的基础,也是育人的根本环节,学生成长过程中所需要的“精神营养”,主要是通过课堂来提供,德育课伴随着学生在校阶段的始终,对学生的健康成长具有特别重要的`意义和作用。让学生学习和掌握人生价值观的基本内容,明确马克思主义人生价值观才是正确的人生价值观;为人民服务才是正确的人生目标;通过自己的努力 实践才是实现人生价值目标的有效途径;人生价值的大小不是你索取的多少,而是看你对 社会的贡献。
2、作为教育主导的教师在重视传道解惑的同时,也要重视对学生人生价值观的教育和培养。人生价值观的教育不仅仅是德育教师的事情,更是每一位教师的责任。课堂教学是由各科教师来进行的,学校要狠抓师德教育,让教师首先要成为持有正确人生价值观的人,增强教师的育人观念,使教师能结合自己的教学 工作,将对学生人生价值观的教育融入各项教育教学活动中,把正确的马克思主义人生价值观渗透到学生的心中。教师要以身作则,在学习和生活中做学生的表率,奉献社会,服务人民,以自己的实际行动、人格魅力感染学生。
3、采取多种方式鼓励学生积极参与教学活动。在过去的教学中,往往只注重抽象灌输,学校应转变教育理念,重新调整工作思路。在对学生进行教育的过程中,要贴近学生生活,结合学生的实际,避免简单说教,应该把他们作为行动的主体,充分调动学生的积极性、主动性。积极开展内容鲜活、形式新颖的教学活动,可采用开办讲座、举办辩论会、进行演讲等多种方式,寓教于乐,深入浅出,注重知行统一,务求实效。学校要充分利用 网络 ,打造互联网上的教育阵地,主动开展网上教育活动,进行网上互动,增强教育的实际效果,把“要他做”转变成“他要做”。鼓励学生把对于马克思主义人生价值观的认知放到实践中加以体验与践行。这样才能让一切不正确的人生价值观无所遁形。
4、学校要重视与社会沟通,为大学生树立正确的人生价值观营造一个良好的 环境。学校与社会对大学生的期望是一致的,都希望培养出品学兼优能为国家和人民做出贡献的人才。社会要形成扬善惩恶的风气,多为学生树立正面的道德楷模,通过新闻媒体大力宣扬各行各业的榜样,并为学生的社会实践创造良好的条件。学校可以请一些杰出的人士来学校与学生沟通交流,积极为学生广开社会实践的门路,积极引导,让学生更多地接触社会,更多地感受社会的文明与进步,客观认识社会现象,摆正自己的位置,主动把自己的人生价值观调整到正确轨道上来。
5、学校要加强与家长的沟通,促成大学生正确人生价值观的树立。大学阶段,学校与家长沟通多处于真空状态,双方沟通很少。学校在教育活动中要与家长建立有效的信息沟通渠道,避免目的一致而手段不同,造成学生不知所措,最终没有收到效果。学校与家长要对学生多加强正面引导,帮助学生树立起正确的人生价值观。通过学校与家长多沟通,让家长认识到学生树立正确人生价值观的重要性,增强家长育人责任感,使学校与家长达成共识,促使家长积极配合学校的教育工作,同时家长要通过自己的言传身教引导自己的孩子。鼓励家长主动与学校 联系,共同承担起教育的重任,引导学生正确认识自我,加强 职业道德教育、艰苦创业教育、吃苦耐劳教育和竞争与合作教育,引导学生 科学 地设计人生道路,明确对家庭、对集体、对国家、对社会应承担的责任,争取早日成为社会有用人才,为我国的社会主义 现代 化建设做出积极贡献。
总之,正确的人生价值观就是无产阶级的人生价值观,是建立在马克思主义基础之上,以为人民服务为核心,以对社会的贡献为真正价值的人生价值观。只有树立正确的人生价值观,才能真正实现个人与社会的有机统一,走出积极进取、开拓创新、有意义的人生。
关于人生哲学的论文范文
摘要： 人生理想，在古代称为人道。在《左传》中有这样的话：“天道远，人道迩。”在《论语》中的“道”也专指“人道”。在人生论上，“道”有应当的意思。人生的最高准则，就是人生理想。中国哲学对于人生的理想和修养的部分，确实有很大也很独特的贡献。
关键词： 中国哲学;人生理想论;仁
中国哲学和其他哲学最与众不同的地方，就是人生的“道”，每一个中国哲学家的理论里都有教导人们怎么去提高自身的修养，怎么样去最求人生理想中的“道”。所以，中国哲学就像酒一样，在年份越来越古老的时候，味道也最甘醇。
一、中国哲学中的孔子人生理想论
人生理想论，是中国哲学的核心部分。关于人生的最高准则，中国哲学里是最为丰富渊博的。
1、孔子的“仁”的人生理想论。
在中国哲学中，第一个提出完整的人生理想的人是孔子，孔子的人生理想就是“仁”，孔子讲“仁”，他说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近去譬，可谓仁之方也已。”①在孔子的理论中，仁就是“博施于民而能济众”，这是最神圣的境界，甚至比“仁”的境界还要高。“立”就是可以独立生活而不是依靠别人。“达”就是在一方面能有所精通，可以展示给大家，帮助到别人。一个人自己追求独立，也要使身边的人去独立，自己去追求腾达，也要帮助别人慢慢好起来。“能近去譬”，就是说我们要从自己身边入手，从我做起，由己推人。已之所欲，亦为人谋之，己所不欲，勿施于人。孔子是爱人的，这一点是肯定的。只是孔子说的爱人，他心中所认为的爱，是要爱那些有值得我们去爱的人，也就是有实益于人的人。仁者本来就是爱人的，他们爱惜的是品德高尚的、自己能够自强不息，也能够帮助别人渡过难过的君子。“仁”是成己成人的，并不是姑息的爱，这样的爱只能是耽误了。
“克己复礼”，在孔子的思想中，要立己立人，必须遵循礼。孔子说过：“不知礼，无以立也。”②，实行仁德，还要遵循礼的要求，也必须自己约束好自己。”“克己复礼”的首要要求就是自觉自愿，自觉自愿的用礼来约束自己，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
孔子的仁，是立人达人的，所以，要做到或者说要追求“仁”必须的是要真心实意的、实实在在的去亲力亲为的，只有自己身体力行，才能为人。不是有勇无谋，也不是刚毅木讷，更不是巧言令色。而是一个“济众”，人人都有帮助别人的能力，这个能力不论大小，只论是否真诚以待，更多的时候，不是我们对于帮助别人是力不从心，而是我们有力却舍不得去出力。
只要能利天下，就是牺牲自己也在所不惜。“为彼，犹为己也。”
二、人生理想不遥远，哲学不在冷落生活
思想的发展过程，有的时候就是将分散的集合在一起，由肯定的理论变为否定的理论。就是这样分分合合，变之无穷。
我一直在思考这样的问题，哲学是“爱智慧”，是帮助人们提高解决困难的能力的学问。但是，在生活中，哲学没有融入生活，或者说我们这些学习哲学的人，大部分并没有好好的去运用哲学到我们的生活中。没有学习哲学的人看待学习哲学的人，眼中带着神秘和羡慕，又觉得深不可测。单纯的从这一点来说，哲学在众多人的心中，还是位于金字塔的塔尖。可望而不可即。可是，我们是普通的凡人，我们置身于社会之中，我们的生活也是依赖着社会，我们要怎么去运用我们的知识，让哲学不在冷落生活?
在我看来，中国哲学最大的魅力，就是告诉世人，人生活在世都应该有一个最高准则，虽然这个准则以不同的面貌出现在不同时间段里，但是都是要求每一个人首先自身要有很高修养，要接受教育，提高自己的觉悟。修身、立志、为学、重行、改过、自省、慎独。单从自身修养来说，不过也是纸上谈兵，还不是仁，不是兼爱。也只是独善其身。生活的魅力在于未知，我们置身于生活之中，每一时刻都是直播，我们无法预料下一秒我们面临的是什么。而生活的乐趣就是当我们面对这一秒发生的事情，我们要怎么去很好的解决。难题也就自然的出现了，我们要怎么去将哲学揉进生活之中呢?真正的哲学家不应该去埋怨时代忽视了哲学的存在，哲学的批判精神和特有的前瞻能力是可以成为引导力量的。
有人说中国哲学在现在是最没有用的，沿用着历史的做的舞台，一直一直上演着古老陈旧的研究戏码。不是孔子到朱熹，就是从老子到庄子，是最没有前途的。这个观点是我听到最犀利的指责，我也不能认同。中国哲学不是乘着“文、史、哲不分家”的东风成长起来的，中国哲学家们自古以来就已经看的透彻，人生一世，活着不是只为自己，我们自身的力量的有时候大到我们自己都惊讶，古人早已智慧的总结了人的一生怎样过的有意义，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。” 《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是说发扬光大人所固有的天赋的光明道德，发扬了善性之后，即从事治民。治民要亲爱人民。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”在中国哲学里，所有的人所追求的都是忧国忧民、将家国天下装在心里，这样的心胸只有在慢慢的领悟中才能体会到。现在的生活中哲学看似好像身在天堂，孰不知，它一直都蔓延在我们的生活中，生根发芽。每个人都通过学习知识来分辨是非。在进入哲学殿堂的这些日子里，我也有所反思，是我们自身将“得”与“失”牵绊的太紧，从而我们自身就被这些纷扰所紧紧束缚。谈论哲学的关怀，这个话题确实太大太空。那么，就从我们自己的自身修养开始，痛苦的时候变的坚强起来，把苦难当成是人生的财富，在心中装着“博施于民而能济众”的愿望。认真做事、真诚待人，把自己生存的每一天都踏实负责任的对待。不要伤害别人，爱护自己，关心别人。在当下的生活中，我们求“仁”的方式可能和古人不同，但是我们可以这样去约束好自己的行为，从而感染到我们周边的人。
我记得赵玲玲的书《一生至少一次哲学浴》中表达了这样的意思：从诞生之日起，人类就无法摆脱困惑与烦恼，也必须直面生死，而周围世界仿佛是浓雾锁重关，常常让我们陷入人生的沼泽。哲学就是给你一双慧眼，就是给你一盏指路明灯，让你看清楚自己，看清楚世界。它让我们明白，幸福原来就在自己手中。
孔子还对以执政者为主体的社会各阶层提出了“克己”的要求。这就是有名而也有误解的那句话：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”（《颜渊》）这句话可以说是孔子思想的纲要，涉及到了礼、仁，而以“克己”作为复礼归仁的实践要求。对于“克己”的“克”历来有两种不同的解释，一是释为“胜”、“克制”，一是释为“能够”、“堪能”。从《论语》的有关论述看，把“克”解释成“克制”似乎更符合孔子的本意。其实，孔子自己对“克己”自有一套论述的。在他看来，“克己”的一种方式是“约”，即约束。《里仁》云：“以约失之者鲜矣。”朱注：“谢氏曰：“不侈然以自放之谓约。尹氏曰：凡事约则鲜失，非止谓俭约也。”这就是说，能够自我约束不放纵就可以少犯错误。他又说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”朱注：“君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼。如此，则可以不背于道矣。程子曰：“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。”（《颜渊》）颜渊说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”（《子罕》）朱注：“侯氏曰：“博我以文，致知格物也。约我以礼，克己复礼也。”可见孔子是从学与礼的相反相成中来谈的，学要博，礼要约。“约之以礼”与“克己复礼”是意思是一样的。都是指以礼来克制、约束自己的思想行为。事情不一定要很大 小事方面也可以 同时克制自己要珍惜自己来之不易的努力 慢慢觉得自己是一个优秀的人 那么这样你就会在平时的为人处事 举手投足之间 彰显自己的魅力
<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么？时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢？台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国？哪里是爱国？什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西？爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么？我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。“书”，是指历代文人体现他们思想观点的专著，包含了古代文人的人生观，体现了古人的人文精神。“礼”，是指我国传统的伦理道德、礼法制度、思想、以及教育体制。“易”，并不单纯的是指《易经》，还包括了农业、医学、天文、地理、数学。而“春秋”便是特指从《尚书》到《春秋》、《史记》、《资治通鉴》等一系列的史学专著。中华传统文化涵盖范围之广，思想之博大精深，怎可以用现代那些伪民俗或是一个酸朽的孔乙己可以概括、代表的！如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了？自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首《东风破》所能表达的？现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意？我们现在是否能从那些靡靡之音中感受到古人的潇洒不群、壮志豪情呢？是否知道古龙金庸小说里的“任侠之气”是指“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所致，与君痛饮三百杯”。而“侠之大者”是指“十步杀一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功与名”呢？大概只会沉迷在江湖恩怨、打打杀杀中了吧。没有了“花间一壶酒”、“共剪西窗烛”的烂漫情怀，没有了“誓扫匈奴不顾身”、“醉里挑灯看剑”的壮烈胸襟。没有这些古韵的滋养，我们的80年代和90年代难道只能在欧美的HIP-HOP、日本动漫、韩式的多袋阔脚裤中显示自己的潇洒不羁么？没有了任侠的少年轻狂，没有了温文的少年情怀，我们的青春还完整吗？还有多少人知道“天下兴亡，匹夫有责”是来自孟子的“以天下兴亡为己任”？天下的兴亡，不是匹夫之责，而是我的责任。有多少年轻人还会以国家兴亡为己任，大概只会装作很酷的说“我就是我，我喜欢，我可以。”他们只是整日埋首在《蜡笔小新》和《机器猫》中拒绝长大。还有多少人知道何为“仁义礼智信，忠孝悌忍勇”？看多了吴宗宪的《我猜》和《周日八点档》，大概只会迷惘的说：哦，台北忠孝路的小吃很出名。多少人会觉得“香九龄，能温席”是一种孝心的表现，大概会觉得他好傻，干嘛用自己的身子暖席子呢，买台空调不就得了吗？还有谁会觉得“融七岁，能让梨”是一种中国式的谦逊礼让？孩子们自小接受着“物竞天择，适者生存”的达尔文式教育，被沉沉的课内科外功课压得喘不过气。哪还会有人说，第一名我不要，给你吧！再不知何谓“谦谦君子，温润如玉”了，更不用期望孩子们可以成为象曹子建、王摩诘那样的翩翩浊世佳公子了。孩子们现在学习琴棋书画的目的已大多为考试加分服务，哪还有“为君唱遍《红豆吟》”的情怀了。君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们开始相信基督，相信有圣诞老人。我不知道谁是阿福，也好久没放过爷爷纸糊的风筝了。传统的节日在我们看来除了意味着能看到无聊的文艺晚会，多几天去哪里都是人满为患的假期以外，剩下的只有苍白。传统，从我们指缝滑过，轻轻流失。西元一九00年，梁启超写到“少年强则国强，少年富则国富”。今日，梁先生所期望的“希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、造世界”的少年气质在我们身上依稀可见，却再嗅不到中华之气息。纯粹的行乐主义、盛气，在没有文化底蕴的支持下显得那么的苍白和轻浮。我们应从何处寻觅正在遗失的传统文化。难道是在邻国日本的传统活动上发现：“咦，这个东西是从我们中国唐朝传过去的嘛！切~小日本~。”可是，为什么我们不反省，我们为何只有在别人那里欣赏到曾经的国粹。蓦然回顾，国已不国。常思将来，不忘过去。以千载文化积淀来充实自己而让我们走的更远，在座诸君难道不会心思神往？参考资料：提供参考！！！！！论中国传统文化的当代价值论文摘要：中华文化源远流长，代代相传。“和为贵”的“和合”思想正是其中最具生命力的重要组成部分，它是几千年中国社会发展的思想动力，也是今天中国提出构建“和谐世界”理念的思想源泉。“仁”的思想是当代重要的价值观。是重要的道德标准。 近年来，国内外对中国传统文化的研究和传播，从最初的学习普及转为对“中国道路”的思：索。我们要深入探究这一现象背后的根源，探讨中国传统文化与中国特色社会主义道路之间的关系，使中国特色社会主义道路与中国传统文化的基本精神血脉相连，也使我们的优秀传统文化更富有生机和活力。 关键词：中国传统文化当代价值 和合 仁文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。 中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。独特的地理造就了独特的中华文化，也就对中国的发展和人文历史产生了不同的影响。一方水土养一方人，不仅养育人的肉体，更滋养人的精神和灵魂。中国的传统文化是地理因素，人文因素的综合结果。中国传统文化讲求修身、齐家、治国、平天下，特别注重道德修养。其中心环节是修身，齐家、治国、平天下是修身的必然结果。修身是立身之道，也是立国之道，主张通过自身的修养和学习，成为高尚的人，有理想的人，其最高目标和终极价值是实现人与群体，个体与社会的统一及协调发展。孔子的儒家学说，确定以“仁”为核心，以“义”为价值准绳，以“礼”为行为规范的道德模式，把个人的道德修养和价值实现定位在对他人、对群体、对社会的关爱和奉献上。这一传统的积极意义在于造就了无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志士仁人，对中华民族的历史产生了极为深远的影响。这些优秀道德规范在建设和谐文化过程中，仍具有重要的借鉴意义。中国的传统用文化包括好多的方面，以下介绍几个方面。首先介绍的是仁的思想，仁的思想是有古代的大教育加大思想家孔子提出的。使其思想的核心，他的思想虽然在当时没有受到多大的重视，但在今天看来，对我们的社会生活和各个方面都长生了不可估量的影响。“仁者，爱人”，儒家思想首先强调家庭内部的和睦有序，强调家庭内部的父子兄弟的有序关系，这有其封建的等级思想，但也有尊老爱幼的含义，有利于维护家庭的稳定，而家庭是社会的基本细胞，家庭的稳定有利于社会的稳定。儒家思想还把家庭内部的感情交流推广到整个社会的人际交往，强调人与人之间的互相尊重与爱护。“己所不欲，勿施与人，”在社会交往中，儒家思想强调换位思考，从别人的立场为对方考虑，这是人际交往的理想境界，是我们形成良好社会道德风尚的要求“克己复礼为仁” 孔子的“仁”与“礼”是紧密联系的。“礼”是指统治制度，包括各种社会制度和社会规范。“克己复礼”就是要求人抑制私心欲念，遵守社会制度秩序，要求人们“非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言非礼勿动“。历史的发展，社会的进步，有些特性是发生了巨大的改变，也会出现一些以前社会所没有的特性。但是，无论社会是怎么发展，有些东西在人的内心是永恒的，历史的思想我们可以按照当今的时代背景重新加以解释，它也能发挥时代的光芒。在当代中国孔子的仁学思想从自觉地实现个人价值体系和主流社会意识，已经转变唯一是和文化心理习惯的形式。仁学的思想能够在解决现代人的信仰失衡，建立理想人格世界方面发挥不可代替的作用，并成为世界多元文化和文明的一个重要的组成部分。在客观上促进了现代企业管理向人性化方向的人本管理的发展。可以这样说，孔子所构想的大同社会的政治理想，在今天民主与宪政的社会里已经在一定程度上成为现实，在现阶段中国社会政治发展阶段中对孔子仁的思想采取取其精华去其糟粕的态度，可以加速中国现代化的进程，促进人文精神的发展。其次介绍的是中国传统文化中的“和”思想。中国古代思想提倡“天人合一”，即人要与自然界和谐相处，在尊重与保护自然中谋生存，求发展。 “和合”思想是中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，但同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等；它并不否认矛盾和冲突的存在，但主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。 秦汉以后，“和合”思想被普遍应用，渗透于各个时代各家各派的思想之中，逐渐成为中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神。 “和合”思想对中国历代封建王朝的外交哲学和对外交往方式也产生了重要影响。在现代“和合”思想仍具有重要的影响。和合”思想强调不同文化之间的相互交往、吸收、融合，对推进人类文明的发展起了至关重要的作用。在全球化加速发展的今天，在不同民族和地域的文化特点与差异依然存在的情况下，减少摩擦、增加共识，发扬“和为贵”、“和而不同”的思想显得更为重要。为此，继承和发扬优秀传统文化的共存、共生、共赢的“和合”思想，坚持走和平发展的道路，是发扬中国传统文化的根本。 中国在融入世界的过程中，领悟了传统文化“和为贵”、“和而不同”的启示，中国所倡导的“和谐世界”理念，必将推动全球多元文化的共同发展，成为引领国际关系发展的新潮流。中华文明自上古诞生之日起，就如一条川流不息的河流，绵延至今。共同的心理特征，文化特质是在广阔而漫长的历史舞台上形成的，并且已经在中华民族深深扎根，不可替代，不可更改。任何外来文化只是对我们的民族精神的丰富和补充。我们挖掘、整理传统文化，继承有价值的东西，就是要充分认识，全面考察传统文化，就是要高度重视传统文化的不可替代的作用，充分认识传统文化对创建社会主义文化的历史基础性作用，这对我们找到历史坐标，找准历史方位，具有重要的现实意义。切实发挥优秀传统文化在提高道德修养、培养道德规范方面的重要作用。弘扬优秀传统文化中蕴含的中华民族精神，形成以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期的共同生产生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的支柱和灵魂，它对于塑造民族的品格和风貌，对于民族凝聚力、向心力的增强，作用之大不可估量。而传统文化正是民族精神的重要载体，所以我们进行民族精神教育时，离不开传统文化教育。建设社会主义精神文明首先是要弘扬爱国主义，这是民族魂。诸如“天下为公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、协和万邦的宽容精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神等等。在市场经济的负效应冲击精神文明建设的今天，这些民族精神的精华，必须通过认真的梳理、挖掘，形成社会主义核心价值体系，激发人们的民族自尊心、自信心和建设社会主义现代化国家的热情，“使全社会的文化创造活力充分释放、文化创新成果不断涌现，使当代中华文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。