现在的小学生在作文中说假话,已经成了一个普遍的现象。
有个怪现象,就是孩子平时说假话,要被批评,而在作文中写假话,是被允许的。老师明知作文里说的是假话,但也欣然地接受了,并且还会给予一个高分。
这等于培养和鼓励学生说假话。著名学者摩罗有句话:你讲话的态度就是面对人生的态度,你讲话是虚假的,那么,你对人生的态度就是虚假的。
这就是说,作文中是说真话还是说假话也是个做人的问题。《语文课程标准》里也明文规定,写作文要 *** 话,不写假话。
我们当老师的还有理由违背吗?不能。难道孩子不在作文里写假话就写不出好作文吗?当然不是。
之所以如此,责任多半在老师。在此本人深有感触。
案例:2011年12月,贵州省第三届《当代教育》“艺义丰”杯小学生作文竞赛颁奖揭晓,我辅导的四年级(2)班雷子云同学作文《没妈的孩子》获二等奖。看了编委的修改和评委老师的综述。
我感触颇深,喜、愧参半。我为了指导成功,力求完美,于是在作文指导中加入了我的“老成”。
全文2000字。标题《没妈的孩子像根草》。
编委把标题改为:《没妈的孩子》。开头段:“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找!-------听到那动人的歌声,我思绪万千:我就是那没妈的孩子,我就是那一根孤独的小草!我多么希望自己是妈妈怀抱中的宝呀!编委把开头段删简为一句话:我是一个没妈的孩子,多么希望成为妈妈怀抱中的宝呀!中间段1800余字,是雷子云同学三天时间写出的草稿,事例真实,生动感人。
而写作思路布局,结构安排等都由老师完成。老师修改语病,根据材料反复剪裁、拼装、调整而成。
结尾段:有一首歌写得真好!“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉!------啊!只要人人都献出一点爱,幸福之花处处开遍,世界将变成美好的人间!”虽然少了妈妈的爱,但我感受到人间处处有关爱!“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找?孤独的小草在人间处处关爱里变成了一块宝,幸福享不了!”编委把结尾段也删简为一句话:我是一个没妈的孩子,但我有爷爷奶奶和弟弟。编委老师的三处大的删减,改得多简洁呀!我受益匪浅。
我为了结构完美,反复修改词句,采用了首尾呼应的写法,运用歌曲开头和结尾,想以此来打动评委获得成功才如此这般成人化,多出那些空话、套话、假话的大道理。中间段虽然编委没有作任何改动,但是四年级的学生是无法完成这种长篇大作的思路布局调整的。
真花了我的不少心思,原汁原味的东西少了。有些字、词、句都是我这位指导老师的“功”与“过”。
通过此次指导小学生作文,我想起了一言名句:“删繁就简三秋树,领意标新二月花。”的真正含义与道理。
《当代教育》评委林盛青老师也在书中与本届参赛作文指导老师作了一个笔谈:多一点童心,少一点老成“……获奖固然是好事,但获奖如果不能反映学生的真实水平,未必就是好事。老实说,我对本届作文竞赛获奖的一些篇目,是持保留意见的。
为什么呢?因为,在那些文章中,我很少看到童心,很少读到童趣。不少篇目成人化的痕迹特别重,结构、行文都显得太老成,近乎于完美。
这就引发了我的思考,我们的小学生真有那种对结构,对文字,对主题,对表达驾轻就熟的能力吗?对社会,对生活,学生们真有那么深刻的感受何认识吗?我武断地认为,不可能。即便是六年级成绩最优秀的学生,他们的关注点,也不应该是在社会的层面上。
……我这样说不是对获奖作文进行否定,而是提醒我们的语文老师,在对学生进行作文指导时,不要把自己的思想和情感强加给学生,不要让学生写远离他们生活的人与事,更不要代替学生操刀动手。小学生的写作,贵在真实。
失去了真实,也就失去了童心和童趣。试想,如果十一二岁小学生的作文,都是大主题,大结构,大叙事,那还叫小学生作文吗?不少参赛作文没有童真童趣,只有的是老成。
这成了一种非常不良的文风和学风的问题。参赛作文出现这种现象,责任在老师。
如果,我们的老师不那么功利,就不会拔苗助长。拔苗助长可以获得一时的名利,一时的风光,但是最终受害的是学生。
所以,对于那样的作文指导方式,我坚决反对。从那些存在着拔苗助长现象的作文里,我感到问题十分严重了,是该让我们进行反思的时候了。
……”林老师的话真是太有道理了,我受益匪浅。我们许多指导老师都在做拔苗助长、急功近利的错事。
其实我们当指导老师的心中是最明白不过的了:没有指导老师的精心指导和反复修改,怎能达到优秀等级的作文呢?原稿怎能参赛呢?不显得老师的不尽力吗?不得已而为之呀!其实适当修枝润色也是应该的,但要考虑怎样才能保留原汁原味才更好。什么样的作文才是真实的小学生作文?应该是,一篇有着童心、童趣,哪怕表达不怎么准确,存在着这样那样的一些小毛病,但反映的是学生真实的学习和生活,那就是好作文。
对于如何评判小学生作文的“好”与“不好”,自然是仁者见仁,智者见智。在这里,我想借用美术教学中一个经典例子来表明我的观点。
例子说的是老师。
现在的小学生在作文中说假话,已经成了一个普遍的现象。
有个怪现象,就是孩子平时说假话,要被批评,而在作文中写假话,是被允许的。老师明知作文里说的是假话,但也欣然地接受了,并且还会给予一个高分。
这等于培养和鼓励学生说假话。著名学者摩罗有句话:你讲话的态度就是面对人生的态度,你讲话是虚假的,那么,你对人生的态度就是虚假的。
这就是说,作文中是说真话还是说假话也是个做人的问题。《语文课程标准》里也明文规定,写作文要 *** 话,不写假话。
我们当老师的还有理由违背吗?不能。难道孩子不在作文里写假话就写不出好作文吗?当然不是。
之所以如此,责任多半在老师。在此本人深有感触。
案例:2011年12月,贵州省第三届《当代教育》“艺义丰”杯小学生作文竞赛颁奖揭晓,我辅导的四年级(2)班雷子云同学作文《没妈的孩子》获二等奖。看了编委的修改和评委老师的综述。
我感触颇深,喜、愧参半。我为了指导成功,力求完美,于是在作文指导中加入了我的“老成”。
全文2000字。标题《没妈的孩子像根草》。
编委把标题改为:《没妈的孩子》。开头段:“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找!-------听到那动人的歌声,我思绪万千:我就是那没妈的孩子,我就是那一根孤独的小草!我多么希望自己是妈妈怀抱中的宝呀!编委把开头段删简为一句话:我是一个没妈的孩子,多么希望成为妈妈怀抱中的宝呀!中间段1800余字,是雷子云同学三天时间写出的草稿,事例真实,生动感人。
而写作思路布局,结构安排等都由老师完成。老师修改语病,根据材料反复剪裁、拼装、调整而成。
结尾段:有一首歌写得真好!“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉!------啊!只要人人都献出一点爱,幸福之花处处开遍,世界将变成美好的人间!”虽然少了妈妈的爱,但我感受到人间处处有关爱!“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找?孤独的小草在人间处处关爱里变成了一块宝,幸福享不了!”编委把结尾段也删简为一句话:我是一个没妈的孩子,但我有爷爷奶奶和弟弟。编委老师的三处大的删减,改得多简洁呀!我受益匪浅。
我为了结构完美,反复修改词句,采用了首尾呼应的写法,运用歌曲开头和结尾,想以此来打动评委获得成功才如此这般成人化,多出那些空话、套话、假话的大道理。中间段虽然编委没有作任何改动,但是四年级的学生是无法完成这种长篇大作的思路布局调整的。
真花了我的不少心思,原汁原味的东西少了。有些字、词、句都是我这位指导老师的“功”与“过”。
通过此次指导小学生作文,我想起了一言名句:“删繁就简三秋树,领意标新二月花。”的真正含义与道理。
《当代教育》评委林盛青老师也在书中与本届参赛作文指导老师作了一个笔谈:多一点童心,少一点老成“……获奖固然是好事,但获奖如果不能反映学生的真实水平,未必就是好事。老实说,我对本届作文竞赛获奖的一些篇目,是持保留意见的。
为什么呢?因为,在那些文章中,我很少看到童心,很少读到童趣。不少篇目成人化的痕迹特别重,结构、行文都显得太老成,近乎于完美。
这就引发了我的思考,我们的小学生真有那种对结构,对文字,对主题,对表达驾轻就熟的能力吗?对社会,对生活,学生们真有那么深刻的感受何认识吗?我武断地认为,不可能。即便是六年级成绩最优秀的学生,他们的关注点,也不应该是在社会的层面上。
……我这样说不是对获奖作文进行否定,而是提醒我们的语文老师,在对学生进行作文指导时,不要把自己的思想和情感强加给学生,不要让学生写远离他们生活的人与事,更不要代替学生操刀动手。小学生的写作,贵在真实。
失去了真实,也就失去了童心和童趣。试想,如果十一二岁小学生的作文,都是大主题,大结构,大叙事,那还叫小学生作文吗?不少参赛作文没有童真童趣,只有的是老成。
这成了一种非常不良的文风和学风的问题。参赛作文出现这种现象,责任在老师。
如果,我们的老师不那么功利,就不会拔苗助长。拔苗助长可以获得一时的名利,一时的风光,但是最终受害的是学生。
所以,对于那样的作文指导方式,我坚决反对。从那些存在着拔苗助长现象的作文里,我感到问题十分严重了,是该让我们进行反思的时候了。
……”林老师的话真是太有道理了,我受益匪浅。我们许多指导老师都在做拔苗助长、急功近利的错事。
其实我们当指导老师的心中是最明白不过的了:没有指导老师的精心指导和反复修改,怎能达到优秀等级的作文呢?原稿怎能参赛呢?不显得老师的不尽力吗?不得已而为之呀!其实适当修枝润色也是应该的,但要考虑怎样才能保留原汁原味才更好。什么样的作文才是真实的小学生作文?应该是,一篇有着童心、童趣,哪怕表达不怎么准确,存在着这样那样的一些小毛病,但反映的是学生真实的学习和生活,那就是好作文。
对于如何评判小学生作文的“好”与“不好”,自然是仁者见仁,智者见智。在这里,我想借用美术教学中一个经典例子来表明我的观点。
例子说的是老师。
新课改背景下的历史课堂,要求要充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用,这就要求我们要积极的去培养学生的历史思辨能力。
但是在实际的历史教学过程中,我们经常碰见这样的情况:学生思考问题总是固定于某一种思维方式,得出的结论往往是片面的,甚至是错误的。那么要如何才能解决这个问题呢?通过借鉴其他优秀教师的经验以及自己的摸索, 得出以下几个不成熟的方法: 1、一般的历史思维能力的培养这主要是通过对一些典型历史活动的前因后果及其发展过程特点的分析归纳,得到一些规律性的认识。
如用经济基础决定上层建筑来分析经济与政治的关系规律。 2、上好高效课堂,让学生多参与多展示自己的想法做法。
高效课堂通过分组讨论,个别展示,让更多的学生(特别是一些性格内向、孤僻)参与进来,让能者发挥带头作用,让差者只要能展示自己,人人参与,培养学生积极主动参与的意识,突出学生的主体地位。另外还可以通过辩论或者争论,让自己的思路更清晰,让自己的观点更明确。
我们经常展开小组间的争论或者辩论。如何让学生质疑,如何针对学生在自学过程中遇到的疑难问题教师当堂予以解答,这样也很能提过学生的思辨能力。
3、写历史读书笔记以及历史小论文能力的培养研究。主要是研究如何引导 学生去阅读史书(如通史、断代史、典章制度史、史学理论)和一些历史演义、历史小说,如何去写读书心得,评判历史演义、历史小说、历史人物、历史事件。
或带领学生撰写历史小论文能力来培养学生的思辨能力,引导学生根据自己的学习和资料的搜集,运用历史唯物主义和历史辩证法等根据自己的合乎科学的是非标准来评判历史事物与现实事物,写出历史小论文,这样更能培养学生的分析问题解决问题的能力,这也就是历史思辨能力的培养。一开始先设计一些论题,如鸦片战争的爆发为什么是必然的?让学生尝试写作;有了一定的基础后可提供一些材料让学生分析并写作,这实际上是学生自主学习、自我感悟、自我创造的过程。
这些都是历史思辩能力培养研究的又一主要途径。 4、当然,教师课堂质疑也是学生历史思辩能力培养研究的一个重要方法。
主要是如何让学生质疑,如何针对学生在自学过程中遇到的疑难问题教师当堂予以解答。当然这也是建立在教师的精心准备的基础上的。
总之,要让学生学习历史,更要让学生在学习历史的过程中培养自己的历史思辨能力,我真的不希望当我辛辛苦苦的将我的学生送进大学校门之后,听到来自他们对中学教学的指责,我真的感到责任重大。
所谓有思辨,就是有思考,有分辨,要全面地看问题,一分为二地展开分析;写作中,“辨”要由“辩”体现出来。
近几年高考作文基本上是话题作文。高考作文命题颇具思辨性。要写好此类思辨性作文题,没有一定思辩能力和思想、文化积累,是难以写好的。怎样提高学生的作文思辨能力呢?
方法之一:由浅入深,提升思维品质许多考生在写思辨性作文时,不是完全“无知”,而是缺少思维的深度。对一个问题的分析,往往只看到表面现象就断然下结论,不去分析事物内部的因果联系,只知道是什么,不知道为什么,使得所写文章的立意停留在“是什么”上,忽视在“为什么”上的深入开掘,缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。
如上海卷作文题:以“忙”为话题写一篇文章。一些考生只会罗列现象:时处今日之中国,特别是“一年一个样,三年大变样”的上海,个个都在忙!小至于考生本身,日日夜夜忙于学习,忙于复习;大至于天下国家、日理万机的领导人,市场竞争中的企业商家,学术研究中的专家教授,以至战士、民警、工人、农民,都在忙中。显然缺少一些深入的理性的思考,但有一文科考生却做得很好,给人一服“清醒剂”:文章以“奈若何”命题,直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来。小作者不是简单地对“忙”持否定态度,只是“无可奈何”罢了。这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾:不忙不行,但忙又损失了许多。可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时,对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思,对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评,对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。全文善用短句和整句,说理透彻而有力;以散文化的笔调一路叙来,自然而富有变化,理性而富有诗意,给人以醒悟和思考。
方法之二:由此及彼,打开联想之“窗”
联想,就是从作文题目的要求出发,展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。读完命题,考生不妨想一想,现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处,若能快速准确地举出两三个典型事例,第一步就做好了。当然,为了避免形似而神不似,我们可以把话题材料的内容进行分解,若各小点对应相似,整体必然神合。考生要注意的是,不应站在单一角度选择同类材料,应多角度联想,扩充材料的涵盖面,为揭示问题实质作好量的准备。
如以“鱼”为话题写一篇文章,有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事:公孙仪喜欢吃鱼,但人们送的鱼却一概拒收,理由是收人之鱼,必去迁就别人,徇情枉法,最终导致罢官免职,连自己吃鱼的机会也没有了。由此联系社会现实,借用公孙仪的故事,告诫掌权者不要贪“鱼”而落水,应像公孙仪那样严于律己,才能长久地买“鱼”吃。作者进而由此及彼,我们应该建立这样的机制:该办的事,不送“鱼”也照办;不该办的事,送鱼也不办。
方法之三:推陈出新,转换角度思考“弱水三千,我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系,多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性,就是让思维形成对立面,从问题的相反方向进行探索,导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势,转换思维角度,另辟蹊径,写出具有个性的文章。
如大家熟知的“塑料花”,我们可以讽刺它艳而不香,徒有其美。如果从逆向思维考虑,我们也可以歌颂它的朴实,廉价;它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比,但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户,美化着人们的生活。
一 、题型归纳 思辨类新材料作文试题特点:对试题材料所探讨的话题,试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。
这些观点在结构上一般是并列关系,在内涵上一般是对立统一关系。 思辨类新材料作文,从矛盾的对立面来看,可分为两大类—— 1.二元矛盾型。
所谓二元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的,而第二部分则认为文章与人品不一定一致,两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点,这些观点或呈并列关系,或呈对比关系,或呈互补关系。
如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论,试题材料没有明显的感情倾向,只是说:“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。”
只说争论而不表明写作倾向,让试题在思辨中又充满了开放。 思辨类新材料作文,不仅是全国新课标卷命题的高频题型,同时也是其他各省(市)命题的高频题型。
无论是二元矛盾型还是多元矛盾型,一般有三种写法。 【标杆金题】 (2017年仿真模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国,神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接,世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车,“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕,以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前,我们也越来越变得不害怕自然,不害怕正义,不害怕良知…… 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。
各位老师:
指导学生写作思辨性议论文是本学期作文教学的重要任务。针对我们过去在作文教学中存在的问题,我们要尽可能避免简单空洞的概念说教,避免程式化的形式主义格式指导。因此,当此之际,我们需要抽出时间,坐在一起冷静地研讨教学方法。建议各校本科组老师,根据思辨性议论文常见的几种命题类型(关系型、比较型、条件型),具体结合我们提供的“样题”展开研讨:
(1)这种类型的作文命题所指向的思辨特点有哪些?学生展开有效思辨的方法有哪些?(2)如果使用我们上学期提供的“议论文教学设计模板”来设计教学方案,我们该怎样设计?
一 、题型归纳
思辨类新材料作文试题特点:对试题材料所探讨的话题,试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系,在内涵上一般是对立统一关系。
思辨类新材料作文,从矛盾的对立面来看,可分为两大类——
1.二元矛盾型。所谓二元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的,而第二部分则认为文章与人品不一定一致,两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点,这些观点或呈并列关系,或呈对比关系,或呈互补关系。如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论,试题材料没有明显的感情倾向,只是说:“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。”只说争论而不表明写作倾向,让试题在思辨中又充满了开放。
思辨类新材料作文,不仅是全国新课标卷命题的高频题型,同时也是其他各省(市)命题的高频题型。无论是二元矛盾型还是多元矛盾型,一般有三种写法。
【标杆金题】
(2017年仿真模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国,神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接,世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车,“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕,以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前,我们也越来越变得不害怕自然,不害怕正义,不害怕良知……
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。
各位老师: 指导学生写作思辨性议论文是本学期作文教学的重要任务。
针对我们过去在作文教学中存在的问题,我们要尽可能避免简单空洞的概念说教,避免程式化的形式主义格式指导。因此,当此之际,我们需要抽出时间,坐在一起冷静地研讨教学方法。
建议各校本科组老师,根据思辨性议论文常见的几种命题类型(关系型、比较型、条件型),具体结合我们提供的“样题”展开研讨: (1)这种类型的作文命题所指向的思辨特点有哪些?学生展开有效思辨的方法有哪些?(2)如果使用我们上学期提供的“议论文教学设计模板”来设计教学方案,我们该怎样设计?。
高中语文作文议论文有并列式、递进式等。
一、并列式写法。
论点式并列和论据式并列,前者更能显示思辨的深度。二者的区别在于:分论点并列式在论证过程 中,有明显的分论点,论据是证明相应的某个分论点的,论据型并列式所有的论据,直接用来证明中心论点。
1、论点式并列:在确立中心论点后,首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点,然后再考虑如何论证分论点,既可以用事例论证,也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。
2、论据的并列:在确立中心论点之后,首先展开联想,寻找恰当的论据,然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。
二、递进式写法。
在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。
递进式结构有两种表现形式:
1、一种形式是议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点;
2、另一种形式是分论点之间的关系不断递进,论证的层次向纵深展开,一层比一层深入地提示论题的内涵,使中心论点得到深刻地阐发,它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。
议论文举例:
例 1:以“诚实就是财富 ”为中心论点,从“是什么”角度展开构思
①诚实是做人的根本。
②诚实是处事的原则。
③诚实是求知的惟一途径。
例 2:以“没有规矩,难成方圆”为中心论点,从“为什么”角度展开构思。
①没有规矩,个人不能成才。
②没有规矩,集体不能稳定。
③没有规矩,国家不能发展。
例 3:以“争做时代的弄潮儿”为中心论点,从“怎么办”角度展开构思。
①要有挑战时代的理想。
②要有过硬的知识技能。
一 、题型归纳 思辨类新材料作文试题特点:对试题材料所探讨的话题,试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。
这些观点在结构上一般是并列关系,在内涵上一般是对立统一关系。 思辨类新材料作文,从矛盾的对立面来看,可分为两大类—— 1.二元矛盾型。
所谓二元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的,而第二部分则认为文章与人品不一定一致,两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点,这些观点或呈并列关系,或呈对比关系,或呈互补关系。
如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论,试题材料没有明显的感情倾向,只是说:“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。”
只说争论而不表明写作倾向,让试题在思辨中又充满了开放。 思辨类新材料作文,不仅是全国新课标卷命题的高频题型,同时也是其他各省(市)命题的高频题型。
无论是二元矛盾型还是多元矛盾型,一般有三种写法。 【标杆金题】 (2017年仿真模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国,神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接,世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车,“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕,以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前,我们也越来越变得不害怕自然,不害怕正义,不害怕良知…… 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。
你可以按照下面的介绍进行有针对性的练习,相信你会有进步的:
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如何加强议论文中的思辨性
思辨性
“思辨”字典上解释为“思考辨析”,它体现在议论文的立论和论证之中。眼下,中学作文教与学都深信文章立意无高下之分,导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要,不愿在语文读写中进行思辨训练,老是浅尝辄止,拿2008年的高考作文题来说吧,这年的作文题目是:请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。许多学生只写出什么情况下不要轻易说“不”,而不去挖掘为什么不要轻易说“不”,导致文章止于罗列现象,思辨性不强。议论文,必须以思想性见长,否则是绝难进入高分区的。
思辨性不强的危害性
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的“主观”与“客观”相符合时,这个“准”字,才有可能保证。譬如有个成语叫做“绳锯木断,水滴石穿”,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,“断”与“穿”才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓“准”了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性,论证也需要在思辨中进行
很多学生觉得,只要脑袋里装满例子,写作时想要什么“例子”就有什么“例子”,就什么都不用愁了。其实,这是一种误解。议论文固然离不开“例子”,但“例子”并不能代替分析论证,议论文的力量,主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想,归根到底,要以说理取胜,并不是靠“例子”取胜。一篇八百字的议论文,你能举多少字的“例子”呢?“例子”多了,辨证分析的空间就小了,就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维,不管三七二十一,叙完某人的成功之处就贴话题(命题),比如,在一次习作中,话题是“尊重他人”,有些学生就如此论证:“李白之所以能够成为诗仙,能写出‘乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海’的名句,就在于他能够尊重他人;鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人,……这就是一种强加,前面没有事例证明,后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗?这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
辽阔的天地间,生命是一串陌生的脚印,从生走到死,渐行渐远。
千百年后,也许有一片白云会记得你,有一段文字会记载你,有一个人会念到你,有一幅景致会收藏你。但你自己呢?已然湮灭,因为你早就踏着岁月的长路永远走失。
大概此刻你还不知人生的意义,因为你正在活着,你还不懂得珍惜,你觉得时光还很漫长,一切都没开始,一切都来得及。
确实,太多平常的日子淡而无味,总是盼着盼着,期待生活能缔造出令人惊喜的情节,而你恰好从中走过。
于是你在憧憬的沙滩上昼夜徘徊,无奈地把一行行寂寥无垠的诗句洒向了微醺的风中。你需要知音——他懂你,从心到肺,从头到脚,从往昔到未来,从春到秋,从小到大……你就这么企图着,像一只不愿起飞的鸟,遥眺对岸,望眼欲穿。
其实你该学会放弃,而独自去飞,不该拘宥一朝一夕、一枝一叶。( 文章阅读网: )
这个缤纷又幽静的世界,有时比你想象的还大,有时比你构思的还窄,这决定于你的心胸、视野和情怀。
生命并不是一个片段的涟漪,更不是一个刹那的误会。
当生命被困苦的岁月拖入思辨的沼泽时,你要学会静待黎明,静待阳光,静待风吹雨打之后安详的晾晒。
潮汐退却之后,别再犹豫,给自己一份勇气,助跑人生,直至翱翔。
年轮从来就不是平铺的纹脉,而是螺旋向上的攀升。
人生的质量,在于生命是否达到了一定的幅宽和高度。走过岁月,也就走过了自己。
一 、题型归纳
思辨类新材料作文试题特点:对试题材料所探讨的话题,试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系,在内涵上一般是对立统一关系。
思辨类新材料作文,从矛盾的对立面来看,可分为两大类——
1.二元矛盾型。所谓二元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的,而第二部分则认为文章与人品不一定一致,两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点,这些观点或呈并列关系,或呈对比关系,或呈互补关系。如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论,试题材料没有明显的感情倾向,只是说:“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。”只说争论而不表明写作倾向,让试题在思辨中又充满了开放。
思辨类新材料作文,不仅是全国新课标卷命题的高频题型,同时也是其他各省(市)命题的高频题型。无论是二元矛盾型还是多元矛盾型,一般有三种写法。
【标杆金题】
(2017年仿真模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国,神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接,世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车,“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕,以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前,我们也越来越变得不害怕自然,不害怕正义,不害怕良知……
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。
所谓有思辨,就是有思考,有分辨,要全面地看问题,一分为二地展开分析;写作中,“辨”要由“辩”体现出来。
近几年高考作文基本上是话题作文。高考作文命题颇具思辨性。
要写好此类思辨性作文题,没有一定思辩能力和思想、文化积累,是难以写好的。怎样提高学生的作文思辨能力呢? 方法之一:由浅入深,提升思维品质许多考生在写思辨性作文时,不是完全“无知”,而是缺少思维的深度。
对一个问题的分析,往往只看到表面现象就断然下结论,不去分析事物内部的因果联系,只知道是什么,不知道为什么,使得所写文章的立意停留在“是什么”上,忽视在“为什么”上的深入开掘,缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。
如上海卷作文题:以“忙”为话题写一篇文章。一些考生只会罗列现象:时处今日之中国,特别是“一年一个样,三年大变样”的上海,个个都在忙!小至于考生本身,日日夜夜忙于学习,忙于复习;大至于天下国家、日理万机的领导人,市场竞争中的企业商家,学术研究中的专家教授,以至战士、民警、工人、农民,都在忙中。
显然缺少一些深入的理性的思考,但有一文科考生却做得很好,给人一服“清醒剂”:文章以“奈若何”命题,直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来。小作者不是简单地对“忙”持否定态度,只是“无可奈何”罢了。
这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾:不忙不行,但忙又损失了许多。可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时,对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思,对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评,对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。
全文善用短句和整句,说理透彻而有力;以散文化的笔调一路叙来,自然而富有变化,理性而富有诗意,给人以醒悟和思考。 方法之二:由此及彼,打开联想之“窗” 联想,就是从作文题目的要求出发,展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。
读完命题,考生不妨想一想,现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处,若能快速准确地举出两三个典型事例,第一步就做好了。当然,为了避免形似而神不似,我们可以把话题材料的内容进行分解,若各小点对应相似,整体必然神合。
考生要注意的是,不应站在单一角度选择同类材料,应多角度联想,扩充材料的涵盖面,为揭示问题实质作好量的准备。 如以“鱼”为话题写一篇文章,有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事:公孙仪喜欢吃鱼,但人们送的鱼却一概拒收,理由是收人之鱼,必去迁就别人,徇情枉法,最终导致罢官免职,连自己吃鱼的机会也没有了。
由此联系社会现实,借用公孙仪的故事,告诫掌权者不要贪“鱼”而落水,应像公孙仪那样严于律己,才能长久地买“鱼”吃。作者进而由此及彼,我们应该建立这样的机制:该办的事,不送“鱼”也照办;不该办的事,送鱼也不办。
方法之三:推陈出新,转换角度思考“弱水三千,我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系,多种多样。
思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性,就是让思维形成对立面,从问题的相反方向进行探索,导致新的认识。
俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势,转换思维角度,另辟蹊径,写出具有个性的文章。 如大家熟知的“塑料花”,我们可以讽刺它艳而不香,徒有其美。
如果从逆向思维考虑,我们也可以歌颂它的朴实,廉价;它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比,但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户,美化着人们的生活。
现在的小学生在作文中说假话,已经成了一个普遍的现象。
有个怪现象,就是孩子平时说假话,要被批评,而在作文中写假话,是被允许的。老师明知作文里说的是假话,但也欣然地接受了,并且还会给予一个高分。
这等于培养和鼓励学生说假话。著名学者摩罗有句话:你讲话的态度就是面对人生的态度,你讲话是虚假的,那么,你对人生的态度就是虚假的。
这就是说,作文中是说真话还是说假话也是个做人的问题。《语文课程标准》里也明文规定,写作文要 *** 话,不写假话。
我们当老师的还有理由违背吗?不能。难道孩子不在作文里写假话就写不出好作文吗?当然不是。
之所以如此,责任多半在老师。在此本人深有感触。
案例:2011年12月,贵州省第三届《当代教育》“艺义丰”杯小学生作文竞赛颁奖揭晓,我辅导的四年级(2)班雷子云同学作文《没妈的孩子》获二等奖。看了编委的修改和评委老师的综述。
我感触颇深,喜、愧参半。我为了指导成功,力求完美,于是在作文指导中加入了我的“老成”。
全文2000字。标题《没妈的孩子像根草》。
编委把标题改为:《没妈的孩子》。开头段:“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找!-------听到那动人的歌声,我思绪万千:我就是那没妈的孩子,我就是那一根孤独的小草!我多么希望自己是妈妈怀抱中的宝呀!编委把开头段删简为一句话:我是一个没妈的孩子,多么希望成为妈妈怀抱中的宝呀!中间段1800余字,是雷子云同学三天时间写出的草稿,事例真实,生动感人。
而写作思路布局,结构安排等都由老师完成。老师修改语病,根据材料反复剪裁、拼装、调整而成。
结尾段:有一首歌写得真好!“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉!------啊!只要人人都献出一点爱,幸福之花处处开遍,世界将变成美好的人间!”虽然少了妈妈的爱,但我感受到人间处处有关爱!“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找?孤独的小草在人间处处关爱里变成了一块宝,幸福享不了!”编委把结尾段也删简为一句话:我是一个没妈的孩子,但我有爷爷奶奶和弟弟。编委老师的三处大的删减,改得多简洁呀!我受益匪浅。
我为了结构完美,反复修改词句,采用了首尾呼应的写法,运用歌曲开头和结尾,想以此来打动评委获得成功才如此这般成人化,多出那些空话、套话、假话的大道理。中间段虽然编委没有作任何改动,但是四年级的学生是无法完成这种长篇大作的思路布局调整的。
真花了我的不少心思,原汁原味的东西少了。有些字、词、句都是我这位指导老师的“功”与“过”。
通过此次指导小学生作文,我想起了一言名句:“删繁就简三秋树,领意标新二月花。”的真正含义与道理。
《当代教育》评委林盛青老师也在书中与本届参赛作文指导老师作了一个笔谈:多一点童心,少一点老成“……获奖固然是好事,但获奖如果不能反映学生的真实水平,未必就是好事。老实说,我对本届作文竞赛获奖的一些篇目,是持保留意见的。
为什么呢?因为,在那些文章中,我很少看到童心,很少读到童趣。不少篇目成人化的痕迹特别重,结构、行文都显得太老成,近乎于完美。
这就引发了我的思考,我们的小学生真有那种对结构,对文字,对主题,对表达驾轻就熟的能力吗?对社会,对生活,学生们真有那么深刻的感受何认识吗?我武断地认为,不可能。即便是六年级成绩最优秀的学生,他们的关注点,也不应该是在社会的层面上。
……我这样说不是对获奖作文进行否定,而是提醒我们的语文老师,在对学生进行作文指导时,不要把自己的思想和情感强加给学生,不要让学生写远离他们生活的人与事,更不要代替学生操刀动手。小学生的写作,贵在真实。
失去了真实,也就失去了童心和童趣。试想,如果十一二岁小学生的作文,都是大主题,大结构,大叙事,那还叫小学生作文吗?不少参赛作文没有童真童趣,只有的是老成。
这成了一种非常不良的文风和学风的问题。参赛作文出现这种现象,责任在老师。
如果,我们的老师不那么功利,就不会拔苗助长。拔苗助长可以获得一时的名利,一时的风光,但是最终受害的是学生。
所以,对于那样的作文指导方式,我坚决反对。从那些存在着拔苗助长现象的作文里,我感到问题十分严重了,是该让我们进行反思的时候了。
……”林老师的话真是太有道理了,我受益匪浅。我们许多指导老师都在做拔苗助长、急功近利的错事。
其实我们当指导老师的心中是最明白不过的了:没有指导老师的精心指导和反复修改,怎能达到优秀等级的作文呢?原稿怎能参赛呢?不显得老师的不尽力吗?不得已而为之呀!其实适当修枝润色也是应该的,但要考虑怎样才能保留原汁原味才更好。什么样的作文才是真实的小学生作文?应该是,一篇有着童心、童趣,哪怕表达不怎么准确,存在着这样那样的一些小毛病,但反映的是学生真实的学习和生活,那就是好作文。
对于如何评判小学生作文的“好”与“不好”,自然是仁者见仁,智者见智。在这里,我想借用美术教学中一个经典例子来表明我的观点。
例子说的是老师。
你在电话里询问思辨性作文的写法,我用这个邮件简要回复你,供你参考。
所谓思辨,就是思考、分辨。高考的作文,常常要求体现思辨性。没有正确的思路,深刻的思考,丰厚的底蕴,在写作中难以全面地看待问题,辩证的分析问题,恰当的处理问题。文无定法,但有常规。那么,怎样使写作更好地突出思辨性呢?
可以从下面四个方面来思考:
一、要懂得为人之道。
人生活在世界上,总要遵守一些准则。比如保护自己,尊老爱幼,爱护自然,热爱劳动,勤俭节约,诚实守信,知恩图报,先人后己,乐于助人,爱国爱家,知过即改,勤奋学习,心胸开朗,坚韧不拔,等等。青年学生虽不可能做到这些,但应该懂得其中的道理。这是思辨的渊源。
只有懂得了为人之道,才懂得作文之理。文如其人,就是说文章是人品的反映,所以,人们常把“道德文章”视同一体。
二、要真正懂得辩证法。
有许多知识,不管是不是写文章,我们都应该娴熟于心。比如,事物之间都存在普遍联系,不会静止不变,而是发展变化的;量变可以引起质变,偶然可以形成必然,现象可以反映本质;事物之间既对立又统一,通过斗争可以使对立变成统一;事物可以一分为二,同一个问题可以这样看,也可以那样看;整体由局部构成,整体能够带动局部,局部可以影响整体。
这些内容,都是政治课本上的老旧知识。要经常翻阅,心领神会,用来观察、分析事物。这是思辨的根本。
三、要有深厚的文化底蕴。
文章是通过语句表达的,词不达意,肯定没有人看好;文从字顺,能使读者认可;语句精辟,才能使读者赞赏。高考作文的读者,是阅卷老师,他们都具有高深的文化修养。平常语句不会引起注目,只有使人眼睛一亮的语句,才能让阅卷老师有点触动。所以,平时要不断积累精辟的语句,阅读经典著作,能加深文化底蕴。除此以外,案头枕边放一本名言警句,随便看看。有所感触,及时记录在小本子上,随手翻阅,也有补益。这是思辨的基础。
假若一周能记录一句,一年记录五十句,三年就有一百五十句。考场之上,能运用一两句,文章就会与众不同。这些别人不可代替,只有靠自己慢慢积累。
四、要掌握一定的技巧。
高考作文常常文体不限,但一般说还是偏向议论性的文章好写些。
这种文章,开头部分的论点要正确明了;中心部分的三个左右分支论点,要引导到自己最熟悉的范畴展开,结尾部分要首尾圆合,文题照应;分支论点可以是并列式,也可以是层进式;把表现每一个观点的重要语句,放在段落的开头,能给读者以纲举目张的印象;有意识地使用复句证明观点,比如“如果。。如果。。那么。。”、“只有。。只有。。才能。。”这种句式,会给读者“论证严密”的感觉;提出观点以后,可以用“为什么这样说呢?”来过渡,论述结束,可以用“由此可见”、“综上所述”来收束全篇;考生文章普遍以句号、逗号为主,如果用了一两个反问句,那么,一定使读者耳目一新;句子简短,能使读者一目了然;段落分得小,可以给读者灵动的感觉。
这些就是基本的技巧,是思辨的应用。
我曾跟你妈妈说:“作文就像指导青年医生针灸一样,不是教会的,一定要靠自己感悟。”希望这个邮件,能对你有所启发。
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一 、题型归纳 思辨类新材料作文试题特点:对试题材料所探讨的话题,试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。
这些观点在结构上一般是并列关系,在内涵上一般是对立统一关系。 思辨类新材料作文,从矛盾的对立面来看,可分为两大类—— 1.二元矛盾型。
所谓二元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的,而第二部分则认为文章与人品不一定一致,两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点,这些观点或呈并列关系,或呈对比关系,或呈互补关系。
如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论,试题材料没有明显的感情倾向,只是说:“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。”
只说争论而不表明写作倾向,让试题在思辨中又充满了开放。 思辨类新材料作文,不仅是全国新课标卷命题的高频题型,同时也是其他各省(市)命题的高频题型。
无论是二元矛盾型还是多元矛盾型,一般有三种写法。 【标杆金题】 (2017年仿真模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国,神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接,世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车,“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕,以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前,我们也越来越变得不害怕自然,不害怕正义,不害怕良知…… 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。
你可以按照下面的介绍进行有针对性的练习,相信你会有进步的:
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如何加强议论文中的思辨性
思辨性
“思辨”字典上解释为“思考辨析”,它体现在议论文的立论和论证之中。眼下,中学作文教与学都深信文章立意无高下之分,导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要,不愿在语文读写中进行思辨训练,老是浅尝辄止,拿2008年的高考作文题来说吧,这年的作文题目是:请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。许多学生只写出什么情况下不要轻易说“不”,而不去挖掘为什么不要轻易说“不”,导致文章止于罗列现象,思辨性不强。议论文,必须以思想性见长,否则是绝难进入高分区的。
思辨性不强的危害性
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的“主观”与“客观”相符合时,这个“准”字,才有可能保证。譬如有个成语叫做“绳锯木断,水滴石穿”,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,“断”与“穿”才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓“准”了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性,论证也需要在思辨中进行
很多学生觉得,只要脑袋里装满例子,写作时想要什么“例子”就有什么“例子”,就什么都不用愁了。其实,这是一种误解。议论文固然离不开“例子”,但“例子”并不能代替分析论证,议论文的力量,主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想,归根到底,要以说理取胜,并不是靠“例子”取胜。一篇八百字的议论文,你能举多少字的“例子”呢?“例子”多了,辨证分析的空间就小了,就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维,不管三七二十一,叙完某人的成功之处就贴话题(命题),比如,在一次习作中,话题是“尊重他人”,有些学生就如此论证:“李白之所以能够成为诗仙,能写出‘乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海’的名句,就在于他能够尊重他人;鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人,……这就是一种强加,前面没有事例证明,后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗?这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
辽阔的天地间,生命是一串陌生的脚印,从生走到死,渐行渐远。
千百年后,也许有一片白云会记得你,有一段文字会记载你,有一个人会念到你,有一幅景致会收藏你。但你自己呢?已然湮灭,因为你早就踏着岁月的长路永远走失。
大概此刻你还不知人生的意义,因为你正在活着,你还不懂得珍惜,你觉得时光还很漫长,一切都没开始,一切都来得及。
确实,太多平常的日子淡而无味,总是盼着盼着,期待生活能缔造出令人惊喜的情节,而你恰好从中走过。
于是你在憧憬的沙滩上昼夜徘徊,无奈地把一行行寂寥无垠的诗句洒向了微醺的风中。你需要知音——他懂你,从心到肺,从头到脚,从往昔到未来,从春到秋,从小到大……你就这么企图着,像一只不愿起飞的鸟,遥眺对岸,望眼欲穿。
其实你该学会放弃,而独自去飞,不该拘宥一朝一夕、一枝一叶。( 文章阅读网: )
这个缤纷又幽静的世界,有时比你想象的还大,有时比你构思的还窄,这决定于你的心胸、视野和情怀。
生命并不是一个片段的涟漪,更不是一个刹那的误会。
当生命被困苦的岁月拖入思辨的沼泽时,你要学会静待黎明,静待阳光,静待风吹雨打之后安详的晾晒。
潮汐退却之后,别再犹豫,给自己一份勇气,助跑人生,直至翱翔。
年轮从来就不是平铺的纹脉,而是螺旋向上的攀升。
人生的质量,在于生命是否达到了一定的幅宽和高度。走过岁月,也就走过了自己。
一 、题型归纳
思辨类新材料作文试题特点:对试题材料所探讨的话题,试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系,在内涵上一般是对立统一关系。
思辨类新材料作文,从矛盾的对立面来看,可分为两大类——
1.二元矛盾型。所谓二元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的,而第二部分则认为文章与人品不一定一致,两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。所谓多元矛盾型,就是试题材料对所探讨的话题,材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点,这些观点或呈并列关系,或呈对比关系,或呈互补关系。如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论,试题材料没有明显的感情倾向,只是说:“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的争论还在继续。”只说争论而不表明写作倾向,让试题在思辨中又充满了开放。
思辨类新材料作文,不仅是全国新课标卷命题的高频题型,同时也是其他各省(市)命题的高频题型。无论是二元矛盾型还是多元矛盾型,一般有三种写法。
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(2017年仿真模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国,神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接,世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车,“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕,以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。在这些奇迹面前,我们也越来越变得不害怕自然,不害怕正义,不害怕良知……
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文。
所谓有思辨,就是有思考,有分辨,要全面地看问题,一分为二地展开分析;写作中,“辨”要由“辩”体现出来。
近几年高考作文基本上是话题作文。高考作文命题颇具思辨性。
要写好此类思辨性作文题,没有一定思辩能力和思想、文化积累,是难以写好的。怎样提高学生的作文思辨能力呢? 方法之一:由浅入深,提升思维品质许多考生在写思辨性作文时,不是完全“无知”,而是缺少思维的深度。
对一个问题的分析,往往只看到表面现象就断然下结论,不去分析事物内部的因果联系,只知道是什么,不知道为什么,使得所写文章的立意停留在“是什么”上,忽视在“为什么”上的深入开掘,缺乏思辨性。这是一般考生作文的通病。
如上海卷作文题:以“忙”为话题写一篇文章。一些考生只会罗列现象:时处今日之中国,特别是“一年一个样,三年大变样”的上海,个个都在忙!小至于考生本身,日日夜夜忙于学习,忙于复习;大至于天下国家、日理万机的领导人,市场竞争中的企业商家,学术研究中的专家教授,以至战士、民警、工人、农民,都在忙中。
显然缺少一些深入的理性的思考,但有一文科考生却做得很好,给人一服“清醒剂”:文章以“奈若何”命题,直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来。小作者不是简单地对“忙”持否定态度,只是“无可奈何”罢了。
这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾:不忙不行,但忙又损失了许多。可贵的是作者在铺陈“忙”的现象时,对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思,对中华民族的传统文化和道德的丢失做了委婉的批评,对人的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。
全文善用短句和整句,说理透彻而有力;以散文化的笔调一路叙来,自然而富有变化,理性而富有诗意,给人以醒悟和思考。 方法之二:由此及彼,打开联想之“窗” 联想,就是从作文题目的要求出发,展开对这个题目的内涵和特征的了解和把握。
读完命题,考生不妨想一想,现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处,若能快速准确地举出两三个典型事例,第一步就做好了。当然,为了避免形似而神不似,我们可以把话题材料的内容进行分解,若各小点对应相似,整体必然神合。
考生要注意的是,不应站在单一角度选择同类材料,应多角度联想,扩充材料的涵盖面,为揭示问题实质作好量的准备。 如以“鱼”为话题写一篇文章,有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事:公孙仪喜欢吃鱼,但人们送的鱼却一概拒收,理由是收人之鱼,必去迁就别人,徇情枉法,最终导致罢官免职,连自己吃鱼的机会也没有了。
由此联系社会现实,借用公孙仪的故事,告诫掌权者不要贪“鱼”而落水,应像公孙仪那样严于律己,才能长久地买“鱼”吃。作者进而由此及彼,我们应该建立这样的机制:该办的事,不送“鱼”也照办;不该办的事,送鱼也不办。
方法之三:推陈出新,转换角度思考“弱水三千,我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系,多种多样。
思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性,就是让思维形成对立面,从问题的相反方向进行探索,导致新的认识。
俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势,转换思维角度,另辟蹊径,写出具有个性的文章。 如大家熟知的“塑料花”,我们可以讽刺它艳而不香,徒有其美。
如果从逆向思维考虑,我们也可以歌颂它的朴实,廉价;它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比,但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户,美化着人们的生活。
现在的小学生在作文中说假话,已经成了一个普遍的现象。
有个怪现象,就是孩子平时说假话,要被批评,而在作文中写假话,是被允许的。老师明知作文里说的是假话,但也欣然地接受了,并且还会给予一个高分。
这等于培养和鼓励学生说假话。著名学者摩罗有句话:你讲话的态度就是面对人生的态度,你讲话是虚假的,那么,你对人生的态度就是虚假的。
这就是说,作文中是说真话还是说假话也是个做人的问题。《语文课程标准》里也明文规定,写作文要 *** 话,不写假话。
我们当老师的还有理由违背吗?不能。难道孩子不在作文里写假话就写不出好作文吗?当然不是。
之所以如此,责任多半在老师。在此本人深有感触。
案例:2011年12月,贵州省第三届《当代教育》“艺义丰”杯小学生作文竞赛颁奖揭晓,我辅导的四年级(2)班雷子云同学作文《没妈的孩子》获二等奖。看了编委的修改和评委老师的综述。
我感触颇深,喜、愧参半。我为了指导成功,力求完美,于是在作文指导中加入了我的“老成”。
全文2000字。标题《没妈的孩子像根草》。
编委把标题改为:《没妈的孩子》。开头段:“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找!-------听到那动人的歌声,我思绪万千:我就是那没妈的孩子,我就是那一根孤独的小草!我多么希望自己是妈妈怀抱中的宝呀!编委把开头段删简为一句话:我是一个没妈的孩子,多么希望成为妈妈怀抱中的宝呀!中间段1800余字,是雷子云同学三天时间写出的草稿,事例真实,生动感人。
而写作思路布局,结构安排等都由老师完成。老师修改语病,根据材料反复剪裁、拼装、调整而成。
结尾段:有一首歌写得真好!“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉!------啊!只要人人都献出一点爱,幸福之花处处开遍,世界将变成美好的人间!”虽然少了妈妈的爱,但我感受到人间处处有关爱!“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找?孤独的小草在人间处处关爱里变成了一块宝,幸福享不了!”编委把结尾段也删简为一句话:我是一个没妈的孩子,但我有爷爷奶奶和弟弟。编委老师的三处大的删减,改得多简洁呀!我受益匪浅。
我为了结构完美,反复修改词句,采用了首尾呼应的写法,运用歌曲开头和结尾,想以此来打动评委获得成功才如此这般成人化,多出那些空话、套话、假话的大道理。中间段虽然编委没有作任何改动,但是四年级的学生是无法完成这种长篇大作的思路布局调整的。
真花了我的不少心思,原汁原味的东西少了。有些字、词、句都是我这位指导老师的“功”与“过”。
通过此次指导小学生作文,我想起了一言名句:“删繁就简三秋树,领意标新二月花。”的真正含义与道理。
《当代教育》评委林盛青老师也在书中与本届参赛作文指导老师作了一个笔谈:多一点童心,少一点老成“……获奖固然是好事,但获奖如果不能反映学生的真实水平,未必就是好事。老实说,我对本届作文竞赛获奖的一些篇目,是持保留意见的。
为什么呢?因为,在那些文章中,我很少看到童心,很少读到童趣。不少篇目成人化的痕迹特别重,结构、行文都显得太老成,近乎于完美。
这就引发了我的思考,我们的小学生真有那种对结构,对文字,对主题,对表达驾轻就熟的能力吗?对社会,对生活,学生们真有那么深刻的感受何认识吗?我武断地认为,不可能。即便是六年级成绩最优秀的学生,他们的关注点,也不应该是在社会的层面上。
……我这样说不是对获奖作文进行否定,而是提醒我们的语文老师,在对学生进行作文指导时,不要把自己的思想和情感强加给学生,不要让学生写远离他们生活的人与事,更不要代替学生操刀动手。小学生的写作,贵在真实。
失去了真实,也就失去了童心和童趣。试想,如果十一二岁小学生的作文,都是大主题,大结构,大叙事,那还叫小学生作文吗?不少参赛作文没有童真童趣,只有的是老成。
这成了一种非常不良的文风和学风的问题。参赛作文出现这种现象,责任在老师。
如果,我们的老师不那么功利,就不会拔苗助长。拔苗助长可以获得一时的名利,一时的风光,但是最终受害的是学生。
所以,对于那样的作文指导方式,我坚决反对。从那些存在着拔苗助长现象的作文里,我感到问题十分严重了,是该让我们进行反思的时候了。
……”林老师的话真是太有道理了,我受益匪浅。我们许多指导老师都在做拔苗助长、急功近利的错事。
其实我们当指导老师的心中是最明白不过的了:没有指导老师的精心指导和反复修改,怎能达到优秀等级的作文呢?原稿怎能参赛呢?不显得老师的不尽力吗?不得已而为之呀!其实适当修枝润色也是应该的,但要考虑怎样才能保留原汁原味才更好。什么样的作文才是真实的小学生作文?应该是,一篇有着童心、童趣,哪怕表达不怎么准确,存在着这样那样的一些小毛病,但反映的是学生真实的学习和生活,那就是好作文。
对于如何评判小学生作文的“好”与“不好”,自然是仁者见仁,智者见智。在这里,我想借用美术教学中一个经典例子来表明我的观点。
例子说的是老师。
你在电话里询问思辨性作文的写法,我用这个邮件简要回复你,供你参考。
所谓思辨,就是思考、分辨。高考的作文,常常要求体现思辨性。没有正确的思路,深刻的思考,丰厚的底蕴,在写作中难以全面地看待问题,辩证的分析问题,恰当的处理问题。文无定法,但有常规。那么,怎样使写作更好地突出思辨性呢?
可以从下面四个方面来思考:
一、要懂得为人之道。
人生活在世界上,总要遵守一些准则。比如保护自己,尊老爱幼,爱护自然,热爱劳动,勤俭节约,诚实守信,知恩图报,先人后己,乐于助人,爱国爱家,知过即改,勤奋学习,心胸开朗,坚韧不拔,等等。青年学生虽不可能做到这些,但应该懂得其中的道理。这是思辨的渊源。
只有懂得了为人之道,才懂得作文之理。文如其人,就是说文章是人品的反映,所以,人们常把“道德文章”视同一体。
二、要真正懂得辩证法。
有许多知识,不管是不是写文章,我们都应该娴熟于心。比如,事物之间都存在普遍联系,不会静止不变,而是发展变化的;量变可以引起质变,偶然可以形成必然,现象可以反映本质;事物之间既对立又统一,通过斗争可以使对立变成统一;事物可以一分为二,同一个问题可以这样看,也可以那样看;整体由局部构成,整体能够带动局部,局部可以影响整体。
这些内容,都是政治课本上的老旧知识。要经常翻阅,心领神会,用来观察、分析事物。这是思辨的根本。
三、要有深厚的文化底蕴。
文章是通过语句表达的,词不达意,肯定没有人看好;文从字顺,能使读者认可;语句精辟,才能使读者赞赏。高考作文的读者,是阅卷老师,他们都具有高深的文化修养。平常语句不会引起注目,只有使人眼睛一亮的语句,才能让阅卷老师有点触动。所以,平时要不断积累精辟的语句,阅读经典著作,能加深文化底蕴。除此以外,案头枕边放一本名言警句,随便看看。有所感触,及时记录在小本子上,随手翻阅,也有补益。这是思辨的基础。
假若一周能记录一句,一年记录五十句,三年就有一百五十句。考场之上,能运用一两句,文章就会与众不同。这些别人不可代替,只有靠自己慢慢积累。
四、要掌握一定的技巧。
高考作文常常文体不限,但一般说还是偏向议论性的文章好写些。
这种文章,开头部分的论点要正确明了;中心部分的三个左右分支论点,要引导到自己最熟悉的范畴展开,结尾部分要首尾圆合,文题照应;分支论点可以是并列式,也可以是层进式;把表现每一个观点的重要语句,放在段落的开头,能给读者以纲举目张的印象;有意识地使用复句证明观点,比如“如果。。如果。。那么。。”、“只有。。只有。。才能。。”这种句式,会给读者“论证严密”的感觉;提出观点以后,可以用“为什么这样说呢?”来过渡,论述结束,可以用“由此可见”、“综上所述”来收束全篇;考生文章普遍以句号、逗号为主,如果用了一两个反问句,那么,一定使读者耳目一新;句子简短,能使读者一目了然;段落分得小,可以给读者灵动的感觉。
这些就是基本的技巧,是思辨的应用。
我曾跟你妈妈说:“作文就像指导青年医生针灸一样,不是教会的,一定要靠自己感悟。”希望这个邮件,能对你有所启发。
在一位画家的屋里,我见到了一幅非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸,在中间偏左的位臵,有一块黑渍。我不明白这块黑渍到底算什么生花妙笔,被画家挂在了墙壁正中最为显著的位臵上。我琢磨了很长时间,头脑里仍然一片空白。我向画家请教,画家说:“中间这块黑渍是痛苦,每个人看到我的这幅画时,都是只看到这块痛苦的黑渍,却看不到背景里的快乐,我们的生活不是这样吗?多少快乐我们都视而不见,却被微小的痛苦遮住双眼。”我说:“按照你的说法,这张画应该是一张白纸。”他说:“没有痛苦,我们便见不到快乐。”我明白了,我们的眼里,总是盯着痛苦,而快乐常常是被我们忽略了的那部分。一、构思指导 这是一道思辨型的话题作文题。所谓思辨,就是要学会辩证地看问题,而不是执其一端,不及其余。运用思辨写出来的文章,内涵才比较丰富,富有哲理,令人信服。就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例,在写作时一定要作出理性思考:“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟,只有经历了痛苦,才能体会到无尽的快乐。同时,从所给的材料也可以悟出:生活中的痛苦与快乐,往往是人们不自觉地选择的结果。只盯住痛苦,就会无视它的孪生兄弟——快乐。反之亦然。因此,我们写作时首先要对话题进行全面思辨,然后选取一个角度进行立意、构思。思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等,但无论采用了哪种方法,总离不开“分析法”。分析时,可进行这样的提问:为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟?一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上,那将是什么情景,如何面对生活中的苦与乐……经过这样认真思考,一个哲理性的话题就会变得深入浅出了
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高中议论文素材积累摘抄大全
导语:一切皆能够变,唯有我们的理想不能变;一切都能够长,唯有我们的傲气不能够长;一切都能够老,唯有我们年轻的心不能老;一切都能够退,唯有我们前进的脚步不能退。下面励志网我为大家整理了高中议论文素材积累摘抄,希望大家喜欢。
1. 而茶,生于幽谷阴坡之上,浸润和风细雨的轻柔,吸取月华星辉的清幽,氤氲着若有若无的山岚野露,骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶,细细手工研制。等到夜深入静,新月如钩,一壶紫砂,一注热水,高低缓就,慢慢冲泡。也不急,等着水气渐散,再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡,隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情:汇入了一片思绪的空白中,所以好饮茶的东方人,恬淡睿智,每个人都是哲人,都是思想者。
2. 人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。
3. 窗外是一片诡异的宁静,只有阳光透过树叶罅隙的沙沙响声,天空淡淡的云彩没有颜色,窗内是我拥着我的天空,在一盏茶之冥思中静静绽放我的文字。
4. 风不懂云的漂泊,天不懂雨的落魄,眼不懂泪的懦弱,所以你不懂我的选择,也可以不懂我的难过,不是每个人都一定快乐,不是每种痛都一定要述说。
5. 信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
6. 高中经典作文摘抄段落经典
7. 只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
8. 优秀的语言艺术家,总是像海绵吸水似的,汲取大量的富有生命力的词语;总是像一座喷泉喷出的水柱似的,善于说出优美动听的语言;总是像卓越的射手似的,使他的语言的利箭精确地射中"意义的靶心"。
9. 母子之爱兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利他和牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家社会和人民群众的责任和使命。
10. 政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机,这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因,也是某些人以权谋私的动因。
11. 人从来没有输给别人,失败都是自己不够勇敢,以为错过了一次喜欢,还会邂逅美丽的明天。殊不知,一念天涯的抉择,已经断送了今世唯一的相思弦。
12. 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
13. 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
14. 理想是石,敲出星星之火,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮夜航的路,理想是路,引你走到黎明。
15. 万里晴空,阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦。
16. 是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟,中秋的月饼,重阳的登高,阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字,那倒贴的“福”字,那前额突出的老寿星,那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁,魂牵梦绕中华情。
17. 人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
18. 理想是指路明灯。没有理想就没有方向,没有方向就没有生活。
19. 如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟[]。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。
20. 心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有"将相本无主,男儿当自强"的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
21. 祖国是什么?最简单的回答就是,它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而,当苏轼放言“大江东去”的时候,当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候,当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候,当 *** 高歌“江山如此多娇”的时候,当于佑任悲鸣“山之上,国有殇”的时候,“祖国是什么”的答案还会这么简单吗?
22. 天空是蓝的,万里晴空,一片湛蓝。那种蓝是浅浅的,就像是块蓝水晶,它给人的感觉总是那样纯洁,清爽。望着它,我整个心仿佛都是空的,只有眼球前的这个蓝天。这时候也许会有只燕子掠过,但是,它那乌黑光亮的羽毛与蓝天相比,怎能及呢?深吸一口天空带来的空气,好清爽哦!云儿来了,在它们的衬托下,天空越发地湛蓝,越发的清纯。
23. 友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
24. 滴水之所以能够穿石,原因起码有二:一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字。
25. 生活在水中的鱼不知道水的存在,生活在幸福中的人难知晓身边的幸福。只有清醒的人才能意识到平安就是幸福。
26. 生活中的微笑太多了,然而最特殊的就是母亲的微笑,这是任何笑容都无法比拟的,它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱,受伤时,这微笑会给我无限的关怀,抹去我的伤痛,脆弱时,它又给我信念,使我坚强,让我信心百倍的面对生活。无论何时,母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。
27. 春天,不单是四季之首的名词,春天,也与美好在一起。挨过漫漫严冬,人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们感觉如坐春风。春晖,为诗歌增添亮色;春雨,使图画洋溢生机。
28. 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
29. 万里长城,犹如一条腾飞的巨龙,蜿蜒于崇山峻岭之间,她是中华民族不屈不挠精神的象征;东方明珠,好象一枚待发的火箭,矗立于黄浦江畔,她是我国迈向现代化的见证;中关村,宛然一座拔地而起的丰碑,坐落于京北大地,她是祖国未来发展的标志;九曲黄河,犹如一条长长的彩练,横亘于中华大地,她是民族文化源远流长的象征;巍巍泰山,就像一位历史巨人,雄踞于齐鲁大地,她是祖国沧桑历史的见证。
30. 对手是要战胜的对象,要想尽办法击垮它;对手是竞争的伙伴,要在竞争 *** 同发展;对手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能体现自身的价值;对手是论坛上的辩友,失去了一方,另一方也会失去意义。
31. 你有你波涛汹涌的豪迈,我有我细流涓涓的从容;你习惯在高山间一泻千里,我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江,我是小河。你有你条条框框的教养,我有我无拘无束的洒脱;你习惯在餐桌前慢条斯理,我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
32. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
33. 爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
34. 她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤,酒情诗意无人共的凄恻悼亡,空梦长安,认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽,不肯过江东的伤时忧国,让她沉湎于樽中清酒,醉呓中只有声声的叹息字字悲,只恐双溪舴艋舟,载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。
35. 人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎。
36. 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
1、鲸落海底,哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德适用主题:无私的奉献,大爱无疆,善良等主题,如2015年全国卷II《谁更具风采》。语出加里·斯奈德的《禅定荒野》。在深海,营养成分通常很稀少。于是,一头死去的鲸鱼,可以用死亡创造出一套完整的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统,成为孤独海洋里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲壮的过程一个优美的名字,叫做“鲸落”——巨鲸落,万物生。2、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意。——『围城』适用主题:可用于信息爆炸时代的谣言问题、流言可畏等立意。如2016年上海卷《评价他人的生活》,2008年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》。语出钱钟书的《围城》。原句为:“流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更让人心力交瘁。”谣言千遍成真理。在这个人人都是自媒体的时代,流言的传播速度和变化更是令人生畏。3、虽曰爱之,其实害之。——柳宗元适用主题:对揠苗助长式教育的反思,对家庭教育的感悟,对“都是为你好”的思考等作文立意,比如2016年全国卷I《看图写作(奖惩之后)》,2007年全国卷I《看图写作(摔疼了吧)》。语出柳宗元的《种树郭橐驼传》,大意为:虽然说是喜爱它,实际上是害了它。教育是“慢”的艺术,需要一个静待花开的过程,我们要尊重教育规律和孩子成长规律,过度焦虑只会拔苗助长,“虽曰爱之,其实害之”。以上内容摘自作文纸条,如果你觉得有帮助想积累更多类似的素材也可以去软件商店下一个
篇一:人生因追求而富有 竹笋因追求灿烂的阳光,破土茁壮地成长;雄鹰因追求广阔的天空,开始勇敢地飞翔;蝶蛹因追求明媚的春光,破茧成蝶翩翩起舞:万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华,万物的灵长”的人类更是如此,人生因追求而富有。 追求,让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上,这成为了他的梦想,让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求,他充满了动力,让自己不断向目标前进,并最终开阔了眼界,有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。 追求,让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,成为了一代田园诗人;李白不屑官场的黑暗,崇尚一身正气,尽管有时生活不如人意,却能高喊出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪言,成为一代诗仙;范仲淹追求“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想,留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求,或许人生有些不得志,却因此让他们对生活有了更深刻的领悟,让他们携着理想更执着地前进,让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰,更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有,更让人生辉煌。 那些没有追求的人,人生便不充实,时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家,他的一项项发明令人称赞,但他暮年时,沉浸在自己原来的发明中而骄傲,失去了原来对新创造的追求,再无新的发明,令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力,更让后来的生活不再像以前那样充实,让自己的人生前后形成了鲜明的反差,让人觉得可惜。可见,人生需要追求,唯有追求才使人不断前进,向更高的目标迈进,让人生变得富有。 作为中学生,我们不应因小成绩而骄傲,或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求,去不断拼搏,拓宽人生的道路。只有不断追求,生命之水方能激起绚丽的浪花,人生之路方能披荆斩棘。追求,让我们的视野更加宽广,让我们的思想更加丰富。请记住,人生因追求而富有! 篇二:压却无声 学生怕考不好,顶着父母的压力;老师怕教不好,顶着学校的压力;学校怕办得不好,顶着政府的压力;政府怕治理得不好,顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开,顶着命运的压力。无形的它,又有谁能真正明白? 拿起小学的毕业照,手指在上面缓缓滑动,企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光,可是,我失败了,只有手指在动,脑子一片空白。我无言。 我害怕,我怕我再次和现在的同学分开后,会不回是这样?虽然我们约定好不要忘记对方,但心中还是有众多不舍。 这股无形又无情的压力,压得我好累。可这时,中考即将来临。面对书山题海,心里更难受。这书山题海就象一封封告别信,写给认识的同学和不认识的校友,敬爱的老师。我很恨,我想狠狠的摔掉它们,这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔,我忍住了,但我想发泄。 压力无形,别人说它“坏”。我却认它是“润物细无声”。那样滋润人的心灵---压确无声,我就想找到长大的秘诀,原来,它就是压力,似‘’众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处‘’的味道了----压却无声。 的确,我门要长大,就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前,我们要懂得“生于忧患,死于安乐”,安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功,不断进步。应化压力为动力。 压确无声?压却无声。 篇三:面对规则 一看到这个题目,我就想到英语老师曾经说过:“如果你不能改变规则,那就先掌握规则,积攒实力,将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记,不能改变规则,那就创造规则。 俗话说:“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则,现在的老师评判好学生和坏学生的标准,就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。 当然,如果所有人只是一味的遵守规则,而不知变通,那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则,这样,才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。 读到这里,有人不禁要问了,遵守规则也好,利用规则也好,都是建立在有规则的基础上的,那么,规则又是怎么产生的呢? 其实,这世上本没有规则,那些所谓的规则,只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎,便有“好事者”将它们整理起来,制定成了规则。相对于前两种人,这创造规则的人又不一样了。前两种人,前者是被动的接受规则,后者是较积极的利用规则,殊不知,能够创造规则的人,才是生活的强者。 封建王朝时期,那些君主就是创造规则的人,首先不说他创造的规则对百姓有利与否,但有资格、有能力制定规则的人,其背后所付出的努力,也值得让我们尊敬。 面对规则,弱者服从它,强者利用甚至创造它。面对规则,我们首先应当服从它,再通过自己的努力去利用它,甚至创造出全新的规则,争做生活的强者! 篇四:感谢对手 羚羊感谢狮子的追逐,使其拥有矫健的步伐,大海感谢礁石的阻遏,使其激起壮美的浪花。酒逢知己千杯少,棋逢对手趣亦多。感谢对手,使我们的人生更加璀璨,生活更加美好,世界更加精彩。 纵览古今,一个人的成功,一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣,都离不开对手,对手的重要性,可想而知。 康熙执政六十一年载,建立了无数伟业,创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说,其最重要感谢的是鳌拜,是吴三桂,是郑经,是戈尔丹,正因对手的强大,才使康熙成长,换句话说,没有对手便没有如今的康熙圣祖。这是多么豪迈的气概啊!以双手去拥抱感谢对手,只因对手磨炼了他的意志,这才是真正的强者! 个人如此,一个集体,一个企业,也是如此,当今中国知名的乳制品企业,蒙牛伊利,他们是我们最为熟知的“死对头”,在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐,不断的追求更优的品质,更好的服务,两者在竞争中蓬勃发展,成为了在世界范围内的知名企业。 所有这些,无一不在告诉我们是对手,教与我们拼搏,是对手,促进我们发展,更是对手,引领我们走向成功。 睁眼看看世界,一个民族的复兴,也无不印证出这个道理。德意志民族懂得尊敬对手,感谢对手。当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时,德意志民族为人类孕育出了海顿,贝多芬,巴赫,舒曼这样的音乐大师,在敬仰英国文学将其视为对手的同时,德意志民族为世界出了叔本华,黑格尔,尼采,马克思这样的哲学大师,在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马,奔驰,大众,保时捷这样知名的汽车。面对如此尊重对手,感谢对手的民族,我们不得不肃然起敬。 朋友!对手磨练我们的意志,让我们发奋图强,对手锻炼我们的精神,让我们开拓创新。感谢对手吧,是他让我们走向辉煌! 篇五:金钱是万能的吗 金钱,在现实社会中起到很大的作用,所以有人说:钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。还有人说:有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的,只要有了钱,就会有种种物质享受,就会幸福,快乐以及健康。 在现在这种物欲横流社会里,那些所谓的“有钱人”,无论什么事都会用钱去摆平,贿赂领导,高价买关系,甚至还出现了“包小三”,“富二代”的现象,这些人统统都认为钱就是一切。 但是,钱真的是万能的么? 我记得以前看过这么一个故事:从前,有一个年轻人,没有钱觉得很痛苦。于是,他就离家出走,到处寻找挣钱的方法。第一次,他向一位盲人求教,盲人说:“请把你的眼镜送给我,你就可以得到五十万美金。” 年轻人想了想,说:“如果我失去了眼镜,就看不到这美丽的世界,那要那么多钱还有什么用?”第二次,他请教了一个囚犯,囚犯说:“你替我服刑,我可以给你三十万美金。”年轻人想了想,说:“失去了自由,有钱还能做什么呢?”最后,他请教了一位老者,老者说:“你把青春给我,我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟:原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。 钱,可以买到好药、名医,但买不到健康;钱,可以买到感情,但买不到真心和幸福;钱,可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰,但是买不到心灵美;钱,可以买到娱乐,但买不到快乐;钱,可以买到书籍,但买不到智慧;钱,可以买到“小人之心”,但买不到“君子之志”。即使你家财万贯,没有家的温暖,再多的钱又如何?没有生活的快乐,再多的钱又如何? 由此可见,钱并不是万能的。在现实生活中,金钱固然需要,它可以买到许许多多的东西,但是,也有 很多东西比金钱更重要,都是金钱所“遥不可及”的。 篇六:一步一个脚印 有人说,成功迈出第一步,那么你离成功就不远了。其实,每一步都不简单,周围的困难随时都会依附上你,让你寸步难行,不是吗? 从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程,这条路很长很艰辛,当我们在路上寻找梦想时,留下一个个脚印,里面有太多故事,充斥着欢笑和泪水,或许,有人曾深深的陷进去,无法动弹,又或者,开始抱怨并放弃。 每一步都不简单,从牙牙学语,到朗读诗文,我们经历了许多挫折,现在看来,其实并不算什么。想到这,不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人,他们天生失去语言和听觉的不幸,我相信换做任何人都不会希望自己是如此,可是,他们并没有因此抱怨或者放弃生命,而是珍惜每天的阳光,极力的做些有意义的事,不让自己后悔。他们表演千手观音,让台下的观众们欣赏,让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作,是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就,十次,百次,甚至上千次,可他们没有抱怨,不怕辛苦,一遍遍地练习,再练习,最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路,走得艰辛,却在沿途播种了快乐,自己也收获了快乐。每一步都不简单,挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。 每个人都有自己的偶像,看到他们在台上放声歌唱,华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感,他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福,这是他们该得的,这是他们劳动的回报,要知道,当明星,是很让人羡慕的,受人追捧,崇拜。可是又有多少人真正明白,在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演,曾有过多少次排练,一个动作,曾有过多少次错误,多少次的磨练,终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑,媒体的八卦,随时都要注意自己的形象,这样看来,好像我们的生活更加快乐,因为我们自由。但那时他们的梦想,他们朝着梦想不断奋进,跌倒,爬起,跌倒,再爬起,反反复复,终于没有让梦想落空。 “我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话,没错,是孩子又怎样,你一样有自己的责任,一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口,那样的自己,终有一天,连你自己也会瞧不起自己,对吧! 每一步都不简单,那么久敢于迈出第一步,船只上的帆,遇到风暴一样无谓前进,那么,我们一样可以迎难而上,跌倒怕什么,失败又算什么?一步一个脚印,终有一天,你的终点站就到了,回头再看看那些深深浅浅的坑,它会是一道美丽的风景。 篇七:阅读是一种享受 阅读是一种享受,给予我们精神的寄托,阅读中,我们会有无限的乐趣。休闲时,坐在公园的凳子上或是庭院里,一边享受阳光的沐浴和风的轻抚,一边读一些优美的散文,你会觉得心情舒畅,一切都很好美! 我爱阅读,正如明代王心斋所说“乐是乐此学,学是学此乐,不乐不是学,不学不是乐”。因快乐而阅读,因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽,我通过阅读获取知识,了解文化发展,体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读,而是带着一种享受的感觉去读,心烦意乱时,可以随意翻翻,或许文中的某段语句会让你静下心来,心情闲适时,阅读更是一种精神满足感的催化剂,让你感到世界的变化也有美丽之处。 阅读是发动机,给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折,意志消沉或心情烦闷时,何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》,奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志,从而使自己勇敢的面对困难,乐观的看待一切。阅读让生活变得充实,书卷中的意念像一股无形的动力,影响我们的思想和心态。 阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会,它能陶冶人的感情与气质,使人高尚。冰心也敬告我们“读书好,多读书,读好书”。犹记“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”并达到“斯是陋室,惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读,是用心在读,每次阅读,都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满,提高人的内在修养与外在气质,从而成为人的一种享受,一份乐趣 “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,书中自有车如簇”。读书可以明智,读书可以使人心理健康,读书可以使人心态平衡,读书可以使生活滋润起来,读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受,如品茶,似喝酒,若弹琴,像下棋,耐人寻味! 篇八:两个文明,一种品性 王朝乱世,统治衰微,君主荒唐,民不聊生,生灵涂炭,义旗四举。 有这样俩位文人,他们的时代同是黑暗腐败,同是*不断,社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂,整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱,走到哪里?兴许只有悬崖。 也许枭雄举荐高呼,可以义聘天下,可以渲名青史;也许霸主功成名就,可以威策天下,可以替天行道——但终究,只是文人矣。 战火年代,儒生只是弱者。 有这样俩个文人:周敦颐、王阳明,儒学思想上的拒擎。一种品性,忧国思民,痛恨时代现实。 周敦颐在官场上完全不得志,落个闲职,种片荷花,赋诗访客,如此如此,《爱莲说》就让他名传千古,留给我们的只有唏嘘与感伤。 王阳明,由于性直耿秉,被直贬到万里漠疆当一个都督参军,周敦颐方可扶栏赏莲,清流饮酒,而他,只有每天埋头苦读,裹着一块破被,灯油都没得点,条件极其艰苦。王阳明只有读书,等待。 大*既倾,官复原职。未至数月,又被发到镇州做刺史。人生起伏,不过至此。王阳明作为一介文儒,何来享世惊名? 不久,宁王叛乱,王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将,开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗,王阳明自身高洁,却闯出一片火红的天,老牛又贬,却专心学术,成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。 我想说,时代的黑暗,其实遮掩不住你光芒的心,同样的严酷暑旱,仙人掌内敛蜷避地度过一生,大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁,决不同流合污,周敦颐隐了,王阳明忍了,一字之差,造出了隐士和另一个传奇。 俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人,不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适,但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部,将逆境中的每一滴滋养都流到心田,充实自己、强大自己。 *臣江充使者来“慰察”,正在带兵的王阳明正值练兵,使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人,没有将士能看得起他的武艺,都静下来,等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外—— 一片寂静,王阳明沉稳搭箭,拉弓—— 第一发红心中,第二发中,第三发——四——五——六——七——十发皆中。 全场爆发出呐喊与欢呼,使者目瞪口呆。数十年苦功,王阳明已练就绝世箭艺,从此威震全军,名扬天下。 就是这样,每一滴流到根部的水,最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练,造就传奇。当那花绽放时,能让沙漠动容,让时代光明,让天地震撼,困境中,更要活得灿烂。 不要消沉、请像沙漠大黄一样。
啊 大海 你全是水 啊美女 你真美 鼻子上有个嘴