在众多的眼型中，瑞凤眼和桃花眼可以说是非常出彩非常受欢迎的的，小说中很多男女主角的眼睛多是用这两种眼睛。
至于凤眼和桃花眼的区别，差不多就是下面照片中的样子：
瑞凤眼：也就是指“丹凤眼”，但被很多人叫成“单凤眼”，其实真正的丹凤眼应该是双眼皮的，只不过双眼皮较窄，眼形细长，内外眼角都较为尖锐，内眼角朝下，外眼角朝上且比内眼角高，眼尾斜斜往上延伸，很有神采，眼神较为锐利。
瑞凤眼是指眼睛细长，眼尾上上翘，瞳孔比较接近眼角，瞳孔的上面三分之一处被上眼皮盖住，看起来有点笑眯眯的感觉。
桃花眼因酷似桃花而闻名，桃花眼四周略带粉晕，眼尾呈平行、微垂、微翘，瞳孔和眼白并不分明，笑起来像月牙，给人一种似醉非醉的感觉。
这两种眼型的区别主要有以下几点。
一：瑞凤眼上翘，桃花眼可平行，上翘和下垂。
二：瑞凤眼瞳孔的三分一处被上眼皮盖住，桃花眼瞳孔几乎全部可见。
三：瑞凤眼瞳孔靠近眼角，桃花眼瞳孔在眼睛中间。
四：瑞凤眼眼眼周和眼珠都非常清晰，桃花眼有红色眼晕，形似桃花，瞳孔和眼白也并不分明。
通过这几条比较相信大家对两种眼型的区别都比较清楚了吧。
其实很多小姐姐不太喜欢自己眼型细长，扁平，特别向往圆形眼型，我们可以通过化妆来调整眼型，比如增大眼睑的弧度，扩大眼角的角度。
这里教给小姐姐们一个修饰方法：在画眼妆的时候纵向晕染眼影，深色眼影叠加在眼头和眼尾，并向上晕染，让眼角变得更圆润更钝化，尤其是对于眼睛前半段比较平的小姐姐们，这一步很关键。
笑纹是皱纹的一种，一般分布在眼角和嘴角，由于笑的时候皱纹特别明显，所以被称之为笑纹。 笑纹是皮肤受到外界环境影响，形成游离自由基，自由基破坏正常细胞膜组织内的胶原蛋白、活性物质，氧化细胞而形成的小细纹、皱纹。皱纹渐渐出现。桃花眼者，眼长，眼尾略弯。眼睛水汪汪似的，四周略带红晕， 桃花眼眼形似若桃花，睫毛长，眼尾稍向上翘，瞳仁常往上面作斜视，黑白并不分明，眼神似醉非醉，令人有点朦胧而奇妙的感觉，所谓回眸一笑或临去秋波，叫人心荡意牵！ 通俗解释不笑的时候——像桃花。眼睛长，上眼皮弯曲弧度较大，内眼角尖而较内陷，眼尾细而略弯，形状似桃花花瓣，眼神迷离，媚态毕现。 笑的时候 ——像月牙儿。眼睛含笑，眯成两道弯弯的月牙儿，十分勾魂。 所以，桃花眼要同时具备上述条件，整体要有迷离的感觉。 有很多人眼睛不笑的时候像桃花，一旦笑起来却没有弯弯月牙儿的感觉，这种其实不算桃花眼。
丹凤眼是凤眼的一种，严格来说应该是细长的，细而不小，眼尾平滑略微上翘，上翘幅度有别于吊眼。丹凤眼作为一种眼型，并不特指单眼皮，虽然最具特色的是单丹凤眼，但外双内双均可，内双最具格调，其型睑裂细长、内勾外翘，瞳白比例得当，眼尾自然向外延伸，开合颇具气色神韵。
区别有很大，前者的眼睛细长，给人妩媚感觉，后者的眼睛一般是双眼皮，并且有点弯，似含笑意。
1、《大林寺桃花》[ 唐·白居易 ]
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处, 不知转入此中来。
译文：
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
2、唐.崔护《题城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译文：
去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
3、《桃夭》先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
4、《竹枝词·山桃红花满上头》唐代：刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
译文：
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
5、《兰溪棹歌》唐 · 戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
译文：
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。
淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
自古以来，对桃花褒赞的诗文数不胜数：《毛诗》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句；崔护有“人面桃花”之诗；陶渊明有仙境般的《桃花源记》之篇。总之，在众多文人的笔下，桃花象征的是美丽、自由和幸福。但在皮日休的“桃花赋”中，桃花则又表达了另一种意蕴。
桃花，因其娇美的容颜倍受踏青赏花人的喜爱，也因其浪漫的情怀深得文人墨客的青睐。下面是我精心为您整理的关于桃花的 散文 ，希望您喜欢!
关于桃花的散文一：桃花醉春风
春暖花开，桃红柳绿，春天，集大自然的万千宠爱于一身，注定是一个妙不可言的季节。就象一个刚出生不久的娃娃，每一天都是新的，每一天都会有不一样的精彩。行走在这个季节里，惊喜无处不在，仿佛一不小心，就能与它撞个满怀。
可不是吗，那些被寒冬压抑的热情，那些苦苦挣扎的艰辛，均在这个时间的节点转化成生命的力量，喷薄而出。莺歌燕舞，繁花似锦，大自然用春天的热情，将静默了一整个冬季的素颜，用诗意的笔墨装点，呈现给我们的是五彩缤纷的绚烂。
继报春的梅花之后，玉兰、海棠、迎春、樱花相继开放，紧随其后的便是艳丽的桃花。
古藤老树，小桥流水，是典型的江南特色，桃花更是其唯美婉约的点睛之笔。那一树树娇艳的红粉，掩映在新绿丛中，盛开在山寺林院，美不胜收。它，婷婷玉立，点缀在江河湖堤，它，含羞带涩，生根在村郊野外，它，楚楚动人，落户在农家小院，那千丝万缕层层叠叠的桃花情节，也因之而起，深深地刻画在了江南人的心里。
桃花，因其娇美的容颜倍受踏青赏花人的喜爱，也因其浪漫的情怀深得文人墨客的青睐。一如那首著名的题都城南庄，不仅写出了桃花的美与艳，而且还赋予了桃花无限相思的美。想想也是，阳春三月，在和煦春风的抚慰下，在美艳的桃花林中，两个素不相识的人踏春偶遇，人面桃花相得益彰，爱情在彼此的心里滋长，是多么的美好与浪漫。桃花，丰润着三月的爱情。
时常，沉醉在江南的春景里，看江花红胜火，看春水绿如蓝，常常又陷入深深的思考。最喜那些烟雨濛濛的日子，漫步湖堤，让携着水气的风拂在脸上，别样的清新。眼前，那着了新绿的柳丝，舒卷飘忽，细嫩的枝叶上挂着点点珠泪，常触动我心，仿佛那烟笼十里的，不是嫩绿的柳丝，而是一帘一帘密密麻麻，欲说还休的心事。
有时候，站在盛开的桃花树下，想想这个季节，是多么的诗意和不俗，心中的爱意在一寸一寸滋长。有时候环顾四周，看着身边越来越多的自然被人为修饰，看着越来越多的土地被高楼大厦覆盖，心中又不免平添惆怅。徘徊在桃花林中，许多的往事呼之欲出，忽然想起了那片曾经让我无限眷恋的山水来。
记得小时候，最喜欢的事就是随父辈们一起去乡下扫墓踏青。阳春三月，莺歌燕舞，小船悠悠地行进在弯弯的河道里，两岸的风景似一幅幅流动的画，那一畦畦碧绿的麦苗，一片片金黄色的油菜花，间或夹杂着成片成片的紫云英，河岸边，碧草青青，一垄垄正在开花结荚的蚕豆上，粉蝶飞舞，这场景总是让童年的自己欣喜万分。趴着船帮，看清澈的河水在桨影中徐徐退去，看河底的水草飘飘忽忽，总会忍不住伸出手去触摸，那清清凉凉的河水哟，霎时漫过小手，漫上心坎，它曾经润泽过许多儿时的梦想，以至于现在回想起来，依然馨香无比。在小船依依呀呀的桨声中，划过了儿时，划过了少年，乃止整个青春，而所有美好的也就随之定格在了脑海深处。
记忆深处，一个偏远的小山村不时若隐若现。竹园童，绍县的茶乡，世世代代以种桃种竹种茶为生，日出而作，日落而息，山脚下，是他们世代居住的地方，一泓清澈的山泉自房前屋后流过。低矮的篱笆墙围起一个个农家小院，简陋的泥巴房前，种着瓜果蔬菜，不时，有一两声鸡叫声从院墙的角落里传来，不时又有几棵桃树从低矮的院落里探将出来。篱笆墙外，便是弯弯的山道，溪水沿着山道蜿蜒而下，溪坑的另一边，是一片片开出来的山地，遍植桃花，沿着山坡向上，便是竹林茶园，偶然还能见到农人放牧的老牛。每每，与同伴追逐在桃树林里，看一树树桃花争艳，看桃花飘飞，落红成阵;每每，坐在山涧旁，呼吸着清新的空气，看殷红的花瓣随溪流而下，欢快地流淌;每每，看采茶的农人，斜挎着背蒌，满脸知足地从我的身边走过;每每看见在溪涧边捣衣洗菜的村妇，温和而开心的笑颜，我都会情不自禁沉醉其中，欣喜满怀。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醉半醒日复日，花开花落年复年。喜欢这首桃花庵歌，更喜欢这样轻松自在，诗意洒脱的生活。骨子里，是一个崇尚简单，喜欢自然的人，因此曾经无数次渴望，在最接近自然的地方拥有最平实的生活;曾经无数次幻想，在远离尘世喧嚣的桃林深处，拥一间竹篱，升一缕炊烟;甚至在心里无数次憧憬，如张爱玲文中所描绘，在某个春天的傍晚，在后门口的桃树下，遇见一个人，无需过多的言语，只要轻轻地一句：哦，原来你也在这里。
关于桃花的散文二：桃花醉，桃花吟
花开花落，终是必然。缘来缘去，终是轮回。
花开与谁醉，花落与谁伤。
——惜缘
“人面不知桃花去，桃花依旧笑春风。”“人间四月芳菲尽，桃花绚丽烂漫时。”
桃花怒放，就像落下的胭脂云。一株株桃花，托起一团花瓣，像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的色彩。那粉红色的桃花一朵挨一朵，挤满整个枝头，与枝梢舞动，与枝梢缠绵。
花枝俏，花枝笑。它们像一群顽童，争先恐后的像人们展示她们的艳丽风姿。那些嫣然微笑的花朵，流露的芬芳，四处飘香。让人心醉神怡，心情舞动，无限的遐想。
繁如群星的花蕾随着春风欢快的摇曳着，宛如少女在舞蹈，在歌唱。桃花像世人绽放她的妩媚，她的多姿;她的美丽。那神情，那得意。诉说着她与枝梢的爱恋，她与枝梢的缠绵。她与枝梢的相依。像两个相爱的恋人，一样的甜蜜，一样的幸福。难以割舍的柔情，只想捕捉那份瞬间的永恒。唱一首地老天荒。唯美的画面，让我们仿佛置身于梦中，沉浸在诗情画意里。让我们心醉，陶醉;迷醉……
“不知桃花泪已尽，零落之时恨春雨。五月落花随风逝，无可奈何心丝雨。”
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”春雨过后，扫去枝梢的桃花。无数的花瓣纷纷扬扬的洒，飘落一地。满地的哀伤，是它与树枝的绝别，是它与世界的挥手。留下满地的嫣红，就像胭脂泪。好不绚烂，踏着绝美的舞步，归于尘埃。诉说着一种无奈，一种凄凉;一种孤独。
朵朵瓣儿在流泪，让人怜惜，让人心疼。唯美的凋零，是一曲离伤。如此的残美;如此的凄凉，如此无奈。牵着一缕缕的沉香，沁入心肺，醉了谁，让谁断了肠。落花无情，流水无意;美的画面只是瞬间的永恒。桃花注定与我们擦肩而过的命运，一切只能随缘罢了。繁华落尽，尘缘已尽，匆匆的过往。留下一地忧伤。
花堪听，黯然一世风华。陌上红尘，凋零的花瓣;随风而舞，随风而泣;随风而逝。我的心如针扎一样的疼痛。人生有多少事是永恒的呢?枯萎飘零的残红，是不是随水远去于天涯的尽头或沉睡在冷漠的泥土里等待轮回?谢去，伤了桃花叹息乱舞凭吊那最后的哀伤。
缘来，我们不期而遇。相识，相知，相爱;相惜;相守，今生惟愿与你在一起。今世只为渡一世情缘。浮生如梦，千年的等待，只求与你邂逅。千年的修炼，只求与你相爱。只求与你牵手，只求与你相守。相思如桃花的纷飞，燃尽了我泪的时光，片片的坠落，如美丽的蝴蝶。片片的坠落，如我想你的泪。片片的坠落，于萧瑟的细雨中忧伤。飘落无痕，在心中涟漪。一帘幽梦，只为伊人断肠，前尘往事如烟，只留一纸魂断?
落寞的年华，扣响了心的荒芜。岁月的苍老，斑驳了谁的容颜?习惯把你写进滴泪的诗行，习惯把你装进没有春天的世界。
断桥残雪，彼岸花开。在寂寞的心里，在岁月轮回里;在四季的交替中，在思念的彼岸;等你温暖的春天，抚慰我孤寂的心灵。
任凭四季的轮回，任凭时间的打磨。唯一不变的依然是那份执着的心，爱你的等候。守着一个季节的凋零，等到桃花褪尽残红时，我依然等你的温暖，等你的缠绵。
缘去，我们依然相爱;依然相恋。彼此忘记的那一天，只等到生命的尽头。人生只是昙花一现，转瞬即逝的。瞬间的永恒，瞬间的美好。牵着你的手，就希望到白头，牵着我的手，就希望是永远。彼此珍惜，珍惜缘份。彼此不忘。不忘今生。美丽的誓言在风中翩翩起舞。
缘来缘去，是终生的难忘。缘来缘去，是一曲离殇。
笑看花开花落，赏云卷云舒。
缘来缘去缘如水，一切只能顺其自然;随缘。
尘世美，为君独醉。一纸落红，化蝶纷飞!
尘世泪，为君独舞。一纸忧伤，化泪纷飞!
关于桃花的散文三：桃花笺
时光如水，静静流逝，念往昔，醉芳心，楚潇烟云离恨天，轻捻弦，漫奏曲，流 年画 笔花露研墨，漫舞霓裳歌舞翩。一袭素衣，月漫轻纱，醉花荫心灵绘。醉心田浅笑俏，山盟海誓不曾忘，思念的花，静静绽放，桃花笺芬芳漫，诗意语侬凝画笺。
----题记
三月桃花嫣然开，十里桃花，桃花凝香桃花笺，捏花浅笑恬悠然，桃花扇摇桃花风，桃花隐映桃花面，人面桃花相映红。桃花树下赛桃花，桃花帘内人轻醉，桃花笺里书桃花，花前月下桃花菲，桃花飘落水涵香，落花成舟香飘远，今夕何夕花舟荡，桃花舟行漫香尘。
潇湘菲雨漫琼楼，珠帘幽漫，卷珠帘，幽香漫拂。轻吟浅唱思绪幽，淡描黛眉，眼波媚柔，西湖歌舞几时休，水云间静听天籁音，满庭芬芳，纤纤玉指弹，一曲奏吟诗赋词章，笔笔凝香行行婉转。
明月如画，暗香莹，水波千重云烟暖，东风拂动红袖添香，霓裳漫舞，桃花笺赋诗侬，落花芳菲漫花雨，临水踏歌衣染香。悠悠然，又逢春色满园，暗香拂动盈袖芳，举步心似莲花，步步莲花开。
翘首远望，桃花香两岸，岸岸香拂动，煮一杯桃花酒韵味绵长，红袖添香伏案赏。桃花雨菲剪剪风，紫燕过堂问杨柳，莫等闲珍惜芳华。
潇湘一曲奏乐章，朦胧月色漫画楼，远山枕水静依梦，落花盈肩自凝香。
轻挽髻，眉淡描，姻脂水粉香腮凝，纤手舒卷墨流转，点点桃花笺涵香，丝丝风赋桃花芳，盈盈烟波轻荡漾，字字珠玑落玉盘。
月如钩，夜清寒，嫣然花语书轩案，梦醉西楼映清辉，抚琴轻奏瑶琴曲，桃花笺芳漫幽思。
桃花芬芳凝素笺，柳丝如烟，桃花妍，花入清梦伊人酣。山凝碧，水悠绵，落花飘，香肩涵香，罗袖轻染芬芳韵，清水凝香载花幽，烂漫飞花轻似梦，如诗蝶雨画朦胧。寄语月华书诗语，锦书写就托鸿雁。
轻轻舒卷挥洒，执笔一树繁花。绽放心灵之花，娉婷步步生花。共饮一江春水，同研一池青墨，赋词一笺词章，落卷江山成画。月垂朦胧漫纱，隐映嫣然姣花。爱沁墨染绽花，沉香岁月芳华。
寻一份清幽，拥一份恬淡，静静行于陌上，看陌上花开。拥晚霞若诗，拥禅心恬淡，馨风漫拂，安安静静的，与世无争，在灵魂间筑一座文字的城堡，默默耕耘，收获一份清新，收获一份惬意，远山朦胧，绿水悠悠，花开似锦，绿草盈露......
花落谁家，人在天涯，风飘花絮，落花成舟，风往尘香 ，云梦思瑶，花舟飘远，寄语芳华，云梦思纤，心魂相系璞玉莹。
桃花笺书桃花语，朵朵轻盈笑葩凝。 灵犀相系桃花意，心灵相通语桃花，落花飘灵魂生香，就像一颗心对另一颗心的欣赏，飘落的是花瓣，凝结的是心灵深处的默契。
凌风飞舞芬芳漫，波澜不惊拥禅心，仙人指路逍遥游，子时不寐品书香。
小轩窗，幽月眠，轻卷帘，漫幽香，水墨丹青画诗侬，执笔舒卷桃花笺，落墨深情话流年。横笛一曲奏清韵，赋词千卷酿醇绵。
思悠悠，恨悠悠，朦胧月色倚兰亭，寂寞梧桐凝碧翠，剪剪风裁玉宇楼。
桃花嫣然呢喃语，芙蓉出水映娇妍，斜插玉簪瀑丝挽，云髻如云素面凝。温馨春风解花语，轻盈杨柳含烟翠。
桃花扇，空折断，如花美眷，芳草碧翠清新蓄，隐隐青山展豪迈。月映幽梦，花洒芬芳，轻灵如梦，淡墨画屏，落花罗袖熏香，盈盈浅笑，云想衣裳花想容，一帘幽梦谁与诉，桃花涧下溪水流，落花成舟载香幽。时光如水，静静流逝，念往昔，醉芳心，楚潇烟云离恨天，轻捻弦，漫奏曲，流年画笔花露研墨，漫舞霓裳歌舞翩，一袭素衣，月漫轻纱，醉荫花心灵绘。醉心田浅笑俏，山盟海誓不曾忘，思念的花，静静绽放，桃花笺芬芳漫，诗意语侬凝画笺。
下了一场雨，迷迷蒙蒙的。像一层层不能争脱的迷雾，将这时间缠绕。校园的男生女生们走在雨中，并不打伞。天空中撒下的雨水似乎为他们织成了一道透明的幕，灰色的城市在雨幕里变得一片朦胧。 空气似乎变凉了，再也闻不到前些天那些暖和的味道。我的胳膊在冰冷中似乎也有一丝的麻木，好似在一瞬间失去了知觉。好想，努力伸直自己的身子，去抓住那空中飘忽不定的雨滴。像自己的爱情一样，自己努力去争取，伸开双手，抓住的却只有丝丝残酷的空气。 春天的草儿在雨露的洗涤后，绿的透亮，勃发出丝丝的生机。在雨水的滋养下，努力让自己长高，再长高。那本光秃秃的操场，现在远远看去，竟也有了一层绿，也就是这一层绿使生机在那一瞬间猛然迸发出来。 雨水带来的天空是灰色，是阴沉的色调。我眯起眼睛仰望天空，看不到一丝的生机。灰灰的天幕也只有在滴滴哒哒落下雨水的衬托下，才能显示出一丝的生气。像一个正在发脾气的孩子一样，雨中的天空有着几多的神秘，天空中云层浓厚，根本看不到深处，看不到它那本来明亮透彻的眼睛。 门口的那几棵桃树已经开花，粉红的花瓣，橘黄色的花蕊。雨滴落在花瓣上，还没有来得及停留，就不得不无情的滑落。而那花蕊似乎本着处处留情的想法，偷偷的沾上几丝露水，生机昂然。桃树的绿芽，发满了整棵树。配合着那清艳的桃花，在雨丝的映衬下，清脆多姿。 自己的心情似乎也在天色和雨水的感染下，变的有些伤感。丝丝的雨水，似乎也让温度跟着它的情绪一起变的阴霾低沉。站在雨中的我，不禁打了个寒战。心里默默的想，难道又是一年倒春寒吗？我们都是上帝的孩子想用自己那有限的力量去反抗，反抗这一场冰冷的春雨。虽然在努力后，又一次以失败而告终。心里有些许莫名的难过和无奈，无奈自己又一次被征服。 校园的繁忙，似乎又在这静静撒下的雨水的影响下，变得宁静安详。看着周围来来往往的人，严肃庄重的楼，自己的心也慢慢变的沉静，深邃。不再那么轻浮，不再那么张狂。 自己在心里慢慢回忆，觉得记忆一片混乱，也想在心里也下一场这样的小雨。洗去那沉淀已久的隐晦，让自己的心晒晒太阳，感受到那久违的温暖的味道，看到那春天的绿，春天的红，那灿烂的一切。 是上天对生灵的恩泽，降下了这场雨，润滑着世间浮躁的生灵，浮躁的心。一场缓缓降下的春雨，似乎带走了尘世的繁闹。顺势也告诉人们，要静心，放慢生活的节奏，去慢慢品味这并不阴霾，充满阳光，静寂安详的世界。 此刻，在这无声的世界，雨停了。心，也跟着慢慢的静了。 2春天来了！春天来了！ 我们几个孩子，脱掉厚重的棉衣，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我们仔细地找呀，找呀…… 小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧？早开的野花一朵、两朵，那是春天的眼睛吧？树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧？解冻的小溪叮叮咚咚，那是春天的琴声吧？ 春天来了，我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。她在柳枝上调皮地荡秋千，她在风筝尾巴上自由自在地摇呀摇，她在桃花、杏花的花蕾上开心地笑；她在喜鹊、杜鹃的嘴里不停地叫；我们踩在透着新绿的草坪上，软绵绵的，和煦的春风轻抚着我们的面颊，暖洋洋的。 闪电姐姐闪着一道道耀眼的白光，像挥舞着一把雪亮的利剑向世间的丑恶开刀，又似乎在为渐渐长大的万物照亮成长的道路；轰隆隆，轰隆隆，那是春雷在大地上滚动，他似乎在奔跑着，呼喊着：“春天来了！春天来了！” 雷公公又好像在空中击鼓，他也为万物复苏而欢呼：“多美的大自然呀！这难道没有我的一份功劳吗？” 我爱春天——雨过天晴后，天空挂着一道绚丽的彩虹，树木披上了绿色的新装，三三两两的小鸟站在树枝上“叽叽喳喳”地欢唱，好像是在赞美雨后大自然靓丽的景色，又好像在说：“春天来了！我爱美丽的春天！” 3
一位少年独自漫步在那桃花林中，一片接着一片的粉色桃花瓣落在他的发上，落在他的肩上，落在地上。他白衣胜雪，恍惚间又有一丝淡蓝点缀。少年的眸子被睫毛轻轻盖住，额前几缕碎发随微风飘动，眼睛里仿佛有银河，说星星好看的人，那一定是没有见过少年的眼睛。 那日，是与今日一般的好天气，同样的桃花林，同样的微风，不同的是，多了一个人…… 他与他，相遇在桃花林中，相识在桃花林中，分离也在桃花林中…… 桃花林中，浓浓的酒香飘出，掩盖了桃花香，不用猜也知道，这又是青丘九尾狐二兄妹在喝酒，这酒，也不用说，这么浓的酒香，定是上神夏末亲手酿的桃花醉。 “美人配美酒，真是惬意得很啊！”夏末靠在树上，嘴里叼着一片桃花瓣。 “得了吧，你不是还一样，你看看，才这么一会儿，你旁边已经有几个酒罐子了”躺在树干上的少年，反倒教训起夏末了。 “也就才七八个嘛”夏末委屈的嘟起嘴巴。 “二哥，我还想再喝一罐”夏末眨了眨大大的、无辜的眼睛。 “最后一罐啊，要是再喝，小心我把你打回上仙”躺在树上的少年慵懒的警告着。 “没问题，二哥，你最好了”夏末咕咚咕咚，一罐酒很快就被她喝没了，还想偷偷拿一罐。 眼看就要成功了，树上的少年突然睁开眼，落到了地上，伸手抓住了某只想要偷酒吃的小狐狸。 “嗷嗷，嗷嗷嗷嗷嗷！”小狐狸气急败坏的朝着少年叫。 “小狐狸，好好反省一下吧，你要是敢叫四弟帮你解开，小心我一块儿揍”少年看着嗷嗷直叫的小狐狸，摇了摇头。 突然，一位身穿白衣的少年，走进桃花林中，目清眉秀，明眸皓齿，貌赛潘安。 刚才凶凶的少年“蹭”得一下，跑到了“不速之客”的面前。 “你好，我叫江楼笛，江楼笛的江，江楼笛的楼，江楼笛的笛” “宋晓，再见” “……”江楼笛准备了一大串的话，被宋晓一句“再见”给怼了回去。 这是他们第一次相遇，从这次经历后，他们突然变得很熟，至于为何，除了他俩，再没人知道。 宋晓，人人皆知的正人君子，武功高强，剑法了得，还是三宗师。 而江楼笛，一天到晚没个正形儿，规矩是什么？最爱喝酒，除了有青丘二公子这个身份，一无是处。 所有人都没有想到宋晓会与江楼笛结为道侣，所有人都没有想到江楼笛会与宋晓结为道侣，但是，元旦，鞭炮响了，他们结为道侣了。 城楼上，他们两个人，正式宣布，他们结为道侣。 “今天，我江楼笛与宋晓正式结为道侣，无论发生什么，任何人都不得欺负宋晓” “今天，我宋晓与江楼笛正式结为道侣，无论发生什么，任何人都不得欺负江楼笛” 自那日过后，宋晓与江楼笛十年来一起斩妖除魔，造福世人。 十年后。 还是同样的好天气，同样的桃花林，宋晓与江楼笛并肩走在桃花林中，宋晓一手握剑，一手挽腰。 “江夏”宋晓轻轻地叫了江楼笛一声。 “啊，怎么了”江楼笛当做没听见，距续往前走。 “没事，就想叫叫你”宋晓眼中闪过一丝喜悦，不过很快便稍纵即逝了。 “你什么时候知道的”江楼笛捕捉到了那一丝喜悦，反问道。 “第一次在这儿——桃花林中相遇相识，之后的第二天” “时郁，我也想起来了”江楼笛笑着看向宋晓。 “你想喝桃花醉吗” “想”一听到桃花醉，江楼笛两眼放光。 “可是，小狐狸下凡历劫去了” “我会做” “宋晓，你名字真好听” “宋晓，你夸一夸我的名字” “真难听”宋晓刮了刮江楼笛的鼻子。 “哼，我生气了”江楼笛委屈的嘟起嘴巴，宋晓趁机亲了一下江楼笛，后者的脸红得滴血。 “以后，给你做一辈子桃花醉” “好” 那一天，宋晓许下一个承诺——要给江楼笛做一辈子桃花醉，可，桃花醉酿成了，人，却不在了。 江夏的剑法了得，却从来不佩剑，因为，他曾经人人喊打，可是他从来都只用一把剑——宋晓送的，只要一佩剑，都知道他就是江夏，他就是江楼笛。后来，江夏封印了自己的记忆，寄生到了青丘白狐的肚子中，成为了青丘二公子，所以，常有人说他像江夏。 终于有一日，人们发现了，用凌迟惩罚江夏。江夏始终没明白，自己只是被人用蛊控制，被人借刀杀人罢了，为什么却嚷嚷着要杀死我这个千古罪人，控制我的人却被人像神一样供着。 真相，有时候并不重要，并且像谎言一样恶心。 “桃花醉酿好了，保证你喝够，你回来好不好？” “我欠你一个答案。你的名字很好听，是我这辈子听过最好听的名字”少年喃喃地嘟囔着。 纯源 写
蕴含的是矛盾的普遍性和特殊性辩证关系道理。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的意思是四月是人间大地春归、芳菲落尽的时候了，但在高山古寺之中却春意盎然，桃花盛开。这句古诗体现的是矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。出自：白居易的《游庐山大林寺》全文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。释义：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。扩展资料人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开”这两句诗，从地理学的角度来看，描写的就是典型的自然带地带性分异中的山地垂直分异，全球的自然带，由于受到各种因素的影响而呈现有规律的分布，我们称为地带性分异规律，可以分为纬度地带性分异、干湿度地带性分异和山地垂直地带性分异三种。山地的垂直分异现象主要是指，由于山地海拔的升高，从而出现气候要素中的气温和降水发生变化，总体而言气温会随着海拔的升高而降低，大约是海拔每升高1000米，气温会下降6℃，另外，随着海拔的升高降水状况也会发生变化，当然在山地的垂直分异当中，对植被自然带影响较大的因素还是气温变化，也就是热量条件的变化。参考资料来源：百度百科——大林寺桃花
最准确的两条，一条：矛盾特殊性，一定要具体问题具体分析；另一条，联系具有多样性，一切以时间地点条件为转移。不体现整体与部分的关系。
关于论文中的参考文献该如何引用
参考文献是论文的一个构成部分，其引用原则是，用你自己的语言来总结其他作者的研究 发现，然后注明引用的出处。在一篇论文中，引用参考文献论证自己的观点或者理念是十分必要的。对于别人已经研究过的内容，我们便不需要重复的实验研究，通 过参考文献的引用，便能简要的体现我们想要表述的内容。
但并非一篇论文的内容都由参考文献堆积便可，正确的选用参考文献至关重要。那么，我们在写作论文时参考文献怎么引用才合理？我们又该如何正确选用参考文献呢？
一、参考文献怎么引用才合理
（1）参考文献的类型
参考文献类型较多，主要有专著[M], 论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J],学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集析出文献[A]等等，其中最常见的是期刊文章。
（2）引用参考文献的数量
一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外，其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言，讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多，需要删减。
（3）参考文献正文中的引用格式
正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但不外乎数字编号和人名。
数字编号比较简单，仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献，后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献，那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。
还 有一种正文引用是人名的引用。一般而言，文献是一位作者的，直接写这位作者的名字即可；如果是两位作者，则这两位作者中间用and连接；若是三位或三位以 上作者，则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思，需要斜体，又是缩写，所以后面要加点号。
有时候正文中我们会提及作者的名字，此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….
（4）参考文献的内容与引文一致
引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的，遇到这样的引用必须做出修改。
（5）尽量引用原始文献
好多学生为了省事，拿来一篇文献引用里面的句子的同时，再次引用这篇文章所引用的其他参考文献，这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中，肯定会有人曲解了原文的意思，一错再错，这跟以讹传讹的道理是相似的.。
那么如何避免这种情况的发生？我们可以查阅二次引用的原始文献，看原始文献是如何描述的，看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用，才能避免错误引用。
（6）尽量选择较新的文献
这 一点不是绝对的，倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究，中断了一段时间之后，重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者，有的文献确实是经典的，提 出的理念至今都是说的通的，此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数，大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也 必须有几篇较新的参考文献，才能显示我们的研究的意义及重要性，特别是引言部分的描述。
（7）参考文献的档次
参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章，那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右，当然审稿老师并不会注意这个问题，因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。
二、如何正确选用参考文献
（1）避免选用脱离论文主题的参考文献
选 择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文 在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。
甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。
（2）选择参考文献不够典型
所谓典型参考文献，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材，但没有必要，事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去，必须精选典型参考文献。
对于十分经典的参考文献，要考虑是否过旧，过旧的参考文献或者广为人知的参考文献，我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献，太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。
（3）选择的参考文献不够真实
论 文中用的参考文献只有真实，才有力量。所谓真实，是指参考文献确是客观存在的，能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实，论点才站得住，才 有说服力。而有些论文选材不准，没有鉴别真伪，引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对，出现误差。
在引用参考文献的时候，对于参考文献的详细内容，我们要细心做到每个细节都不能出错，对于数字的摘写要绝对的准确，不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。
毕业论文参考文献的引用规范
引用什么文章可以作为参考文献，通常见诸于下列情况：
①有助于说明本论文的研究背景的;
②提供了技术或方法的;
③作为重要数据来源的;
④与表述自己的观点有关的，无论是赞成还是反对，或部分同意部分有分歧，都值得把这篇文章引出供读者分析、借鉴、判断、评说;
⑤对科研工作有启示或帮助的。所以，引用参考文献一定要遵守新颖、准确、完整、规范的基本原则。因此，撰写医学论文时引用参考文献必须符合下述要求：
1.引用参考文献尽可能是最新和最主要的关键文献，除个别历史文献外，以最近3~5年以内的为好，少用旧的、次要的、年限长的或教科书中众知公用的，忌用无关的文献。引用年代较久的.文献，一般是经典的或作者就某个结论与之进行学术争鸣和讨论的文献。将论文所涉及的历史渊源、技术方法、引用数据以及与作者的研究密切相关而观点相近或相反的论著列为参考文献，可为读者提供有关上述诸多内容的资料。
对于生物医学文献引用而言，普赖斯指数应在50%～70%。如果普赖斯指数高于70%，可说明本研究课题紧跟或代表了本学科当前的最高水平。普赖斯指数(Price index)是用以评价被引用参考文献时限性的重要指标，可用来评价医学论文的发表价值，其定义是一篇论文中标注最近5年内公开发表的文献数与该篇论文引用文献的总数之百分比，用公式表达为：
普赖斯指数= ×100%
从公式可见，被引用的最近5年内文献数越多，普赖斯指数就越高。实际上，它反映的是被引用文献的老化程度。
2.引用参考文献必须是已正式发表的，主要是引用正式发表的原著。未经发表或非公开发表的论文、译文、文摘，或观察资料、内部资料以及个人咨询或通讯等均不可用作参考文献，必须引用时，其作者、文题、刊名、出版年、卷次、期次、页码等可用圆括号的形式插入正文内。尚未公开发表如属某刊已通知作者将发表者，一般不可引用，特殊情况引用时可在刊名后用括号注明“待发表”或“in press”。
3.引用的文献必须是作者亲自阅读过的。不要转引他人所用的文献，即不能从综述或其他论文的参考文献中直接摘取，以免徒有数量而降低有针对性文献的重要性。一般不能转引二次文献，对于未经查阅或未找到原文者，若非引用不可时应在该资料来源之前加 “引自”二字，不能径写原文献。亲自阅读对于该项研究有很明显的启发和帮助，切忌引用和著录与此项研究论文不相关的参考文献。
4.引用中医经典著作时，则不列入参考文献部分的著录，而在正文所引句末或段落末加圆括号注明出处即可。如：论文中引用的《灵枢·本藏篇》、《素问·阴阳应象大论》、《伤寒论·序》等。随着中医中药的遗产的发掘及国际交流力度的加大，中医中药研究的论文也日趋剧增，作者在撰写医学论文时应正确引用和著录中医经典著作。
5.注意引用参考文献一定要少而精，要删掉可有可无、学术价值不高的参考文献。目前国内一些医学期刊对于参考文献的引用数量都明确限制，论著引用不超过10条、综述引用不超过25~30条。但是，也有人主张只要符合上述要求而必要的文献仍然可以引用，不应拘泥于严格的限制。
毕业论文的撰写及答辩考核是顺利毕业的重要环节之一，也是衡量毕业生是否达到要求重要依据之一。但是，由于许多应考者缺少系统的课堂授课和平时训练，往往对毕业论文的独立写作感到压力很大，心中无数，难以下笔。因此，就毕业论文的撰写进行必要指导，具有重要的意义。 （一）、毕业论文是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。 （二）、选好课题后，接下来的工作就是研究课题，研究课题一般程序是：搜集资料、研究资料，明确论点和选定材料，最后是执笔撰写、修改定稿。 第一、研究课题的基础工作——搜集资料。考生可以从查阅图书馆、资料室的资料，做实地调查研究、实验与观察等三个方面来搜集资料。搜集资料越具体、细致越好，最好把想要搜集资料的文献目录、详细计划都列出来。首先，查阅资料时要熟悉、掌握图书分类法，要善于利用书目、索引，要熟练地使用其他工具书，如年鉴、文摘、表册、数字等。其次，做实地调查研究，调查研究能获得最真实可靠、最丰富的第一手资料，调查研究时要做到目的明确、对象明确、内容明确。调查的方法有：普遍调查、重点调查、典型调查、抽样调查。调查的方式有：开会、访问、问卷。最后，关于实验与观察。实验与观察是搜集科学资料数据、获得感性知识的基本途径，是形成、产生、发展和检验科学理论的实践基础，本方法在理工科、医类等专业研究中较为常用，运用本方法时要认真全面记录。 第二、研究课题的重点工作——研究资料。考生要对所搜集到手的资料进行全面浏览，并对不同资料采用不同的阅读方法，如阅读、选读、研读。 第三、研究课题的核心工作――明确论点和选定材料。在研究资料的基础上，考生提出自己的观点和见解，根据选题，确立基本论点和分论点。提出自己的观点要突出新创见，创新是灵魂，不能只是重复前人或人云亦云。同时，还要防止贪大求全的倾向，生怕不完整，大段地复述已有的知识，那就体现不出自己研究的特色和成果了。 第四、研究课题的关键工作――执笔撰写。下笔时要对以下两个方面加以注意：拟定提纲和基本格式。 第五、研究课题的保障工作――修改定稿。通过这一环节，可以看出写作意图是否表达清楚，基本论点和分论点是否准确、明确，材料用得是否恰当、有说服力，材料的安排与论证是否有逻辑效果，大小段落的结构是否完整、衔接自然，句子词语是否正确妥当，文章是否合乎规范。
我眼中的传统文化 我国是有着5000年悠久历史的文明古国, 我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化. 在我眼中,我们中华民族的传统文化,是我们中 华民族文化之源,是我们祖先留下的一份宝贵的 遗产,是中华民族的根. 我们中华民族的传统文化,给予了我们现代文明 的全部.从道德反面看,我国古人就提出了各种 引导人们向着健康,有秩序的生活迈进, 思想, 春秋战国时期,我国先前思想达到了一个高峰, 出现了各种学说,有道家,儒家,法家等等,而 最著名,对后人影响最大的,莫过于儒家了.儒 家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的 联系.比如,儒家推崇孝道,推崇尊老爱幼,这 在当前社会都是十分前卫的思想,如今也发展成 为了最基本的道德准则.在治国方面,儒学也有 得道之处,比如论语当中提到的“为政以德,譬如 北辰,居其所而众星共之”的著名学说,给无数后 世君皇一治国方针.论语当中还提到了很多关于 为人处世之道,比如“人而无信,不知其可也.大 车无輗,小车无*,其何以行之哉?”这句话,简 单数十字,就将诚信这一理念阐述得淋漓尽致, 将失信于人的人比喻为失去了轮子的车,其严重 程度不言而喻；还有关于学习的,比如“见贤思齐 焉,见不贤而内自省也”等等.儒家学说几乎涵盖 了生活的全部,对当今社会产生了莫大的影响. 而不是儒学一家独大,道家法家各自的核心思想 也颇具参考价值.这些思想对于当今的发展而言 依旧具有其道理所在.这就是财富,我们应当珍 惜之. 古代圣贤提出的思想,那仅仅是我国传统文化的 一部分,除了这些思想,我们还有生活习性之类 的文化.我们中华民族从古至今,都生活在这片 土地上,自然而然,我们就会有了自己生活方面 的习惯,比如,我们吃饭都使用筷子,这在西方 国家是绝对没有的；我们有自己的传统节日,比 如春节,清明节,端午节, 日怎么来的?这些节日都是5000年历史里沉淀出 来的最精华的文化所在,这些节日浓缩了中华民 族的期盼, 系列感情,这些节日就是我们中华民族的标志. 在古时候,我国劳动人民就用智慧,在农耕时 代,经过长期的观察,总结出了经验,最后浓缩 成为二十四节气,这对于农民的劳动生产而言, 是非常有帮助的；我们祖先还用自己的智慧,得 到了各种具有历史意义的发明.这些发明创造对 于中华民族的发展起着非常大的作用,让我们中 华民族长期走在世界的前列. 我国的传统文化, 峰,让我们中华民族生生不息,勇往直前,就算 是近代,就算是我们中华民族收到危难时,我国 传统文化的优秀品质依旧支撑着整个民族体系, 让我们一次次不畏生死的抵御外族入侵.我们失 败过,但从不失去信心,从没有丢失信念. 而如今,当我们挺过来了,当我们大部迈向另一 个辉煌的时候,我们就可以将我们伟大的传统文 化弃之于脑后了吗?不行,绝对不行. 我们中华民族的传统文化,不但支撑着整个中华 民族的脊梁,还在各方面影响这全世界.比如, 西方文化,强调的是个人自由主义,而我们中华 民族向来以国为重,没有国家就没有个人.看起 来在价值取向上有着巨大的差别,但无论是自由 主义还是团体主义,我们在最终的最求上没有太 大的差别,但,随着经济社会的快速发展,越来 越多的问题出现了,有些问题根本不能用传统的 自由主义进行评定,在这些方面上,他们就要借 鉴我们的思 想,来整合出适合他们国家的新价值 取向,我们传统文化当中的道义,还有里面所阐 述的“以和为贵”的思想,对于他们都有着巨大的 参考价值. 随着中国的崛起,世界的目光将再次聚焦于我们 身上,而我们的文化,我们的思想,我们的价值 取向,将再一次成为主流,我们将用自己的行 动,来影响全世界.而作为现代文明之基础的传 统文 ... 展开全部> 化,将再一次向世界展示自己 那耀眼的光芒,这一笔巨大的精神财富,将为世 界所共享.
艺术生文化课的学习还是没有什么捷径的，正确的方法，好的学习氛围，自己的努力，优秀的教师团队，只有这样了。武汉国华挺好。
1、关键是培养学生学习的兴趣,学生有了兴趣,何愁教不好?他们自己也会学了. 2、掌握有效的教学方法. 3、教师自己要有文本解读能力,课堂上要让学生大胆说出自己的理解. 4、要重视教学,培养学生用“我手写我心”.文章不在于技巧,关键在于富有真情实感. 5、掌握一些实用的教学法,多向名家学习,学习他们的课堂教学技能和方法,比如老一辈的教育家一些新课程改革后出现的特级教师的教学方法.
后面有分析的 给你三篇2005年的申论范文，以供参考。 申论写作参考范例(1) 决不能用损害群众利益的方式搞建设 湖南省嘉禾县强制拆迁和陕西省周至县非法圈占耕地违法违规事件，有关责任人已经 受到了严肃处理（有关报道见第二版）。这两起事件都是地方 *** 滥用行政权力、用损害 群众利益的方式搞建设的典型案例。 我国正处于城镇化快速发展阶段，需要保持合理的发展速度和适度的建设规模，拆迁 和征地都是必要的。但是，各地区、各部门必须站在实践“三个代表”重要思想的高度， 以科学的发展观和正确的政绩观为指导，正确处理好城市化进程中的各种利益关系，从维 护人民群众的合法权益出发，坚决贯彻落实中央关于宏观调控的各项政策措施，坚决纠正 城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益的问题。 城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持“以人为本”。实践证明，做到了这一点，就 会形成社会效益、企业利益和个人权益共赢的局面，反之，片面追求建设速度，片面强调 降低成本，超越了资源环境和群众承受能力，其代价必然是损害群众的合法权益。在征地 拆迁工作中坚持“以人为本”，必须做到决不能因为地方财力有限，就降低拆迁和土地征 用补偿安置标准；决不能为了招商引资，满足开发商的要求，而牺牲人民群众的利益；决 不能为了要政绩、谋形象，用损害群众利益的方式搞建设。 城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持依法行政。为规范房屋拆迁和土地征用，维护 人民群众的根本利益，国家出台了一系列法律法规和规章制度，要求各级 *** 和有关部门 正确履行职责，实现从注重依靠行政手段管理到依靠法律手段管理的根本性转变。决不能 以 *** 行为替代市场行为，决不能以行政命令替代法定程序，决不能片面强调为 *** 的“ 重点工程”让路而破坏拆迁和土地征用公开、公平、公正的原则。 城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持量力而行。各级 *** 特别是领导干部，一定要 端正经济工作的指导思想，根据当地社会经济承受能力和发展的实际需要，合理确定城市 建设规模和土地征用规模。坚决制止脱离实际，大规模投资建设行政中心、中央商务区、 会展（博览）中心、大草坪、大广场、宽马路等盲目攀比、贪大求洋、劳民伤财的“形象 工程”、“政绩工程”。坚持一切从实际出发，一切从人民利益出发，一切按客观规律办 事，一切按勤俭节约原则办事。 加强城镇房屋拆迁和农村土地征用管理工作，关系到人民群众的切身利益，关系到经 济发展和社会稳定，关系到中央宏观调控政策的落实。各地区、各部门要从这两起事件中 深刻吸取教训，举一反三，引以为戒。把控制城镇房屋拆迁和农村土地征用规模作为落实 中央宏观调控政策的重要措施和确保社会稳定的一项重要内容，列入今年 *** 工作的重要 任务，列为廉政建设专项治理的一项重要工作。依法行政，严格依据城市建设规划，合理 确定拆迁和土地征用规模，规范审批程序，完善补偿安置政策，深入开展土地市场治理整 顿，坚决查处城镇房屋拆迁和农村土地征用中违法违规损害群众利益的事件，坚决维护中 央宏观调控政策的统一性、权威性和有效性，确保国民经济平稳较快增长。 申论写作参考范例(2) 严守考纪 诚信做人 在全国高考前夕，教育部出台《国家教育考试违规处理办法》。这一办法对考生和监 考工作人员可能发生的违规行为及处罚等都做了明确规定，深得民心，受到考生和家长们 的普遍欢迎。 近几年，考试中的作弊和违规现象愈演愈烈，已成为一大社会公害。从大中小学日常 考试延伸到普通高考，从招工招干考试延伸到各类专业技术职称考试，从在校学生作弊发 展到公职人员作弊，从考生作弊发展到监考等工作人员合伙作弊、集体作弊，从一般夹带 “小抄”变成利用现代化工具作弊。应当看到，考试舞弊已经造成严重的社会问题，一些 人利用各类“假文凭”混进了公务员队伍，一些人借助别人代考得到了“硕士”“博士” 学位。特别令人忧虑的是，这些现象威胁了国家教育统一考试的权威性、公正性和严肃性 ，损害了群众切身利益，败坏了社会风气。 高考对考生的重要性不言而喻。十年寒窗，日日苦读，就是为了考出好成绩，考上好 大学。有人临场发挥正常，取得了高分；有人未能发挥水平，成绩不理想，这都是正常的 。无论考得好坏，考试对每个人都是一视同仁的，上大学的机会对每个人也都是均等的。 考试既是对一个人成绩的检验，也是对公平的检验。如果有人弄虚作假，投机取巧，就是 对其他人的不公平，就等于通过不正当手段，剥夺了别的考生应有的权利，窃取了别人上 大学的机会。这是对考生最大的不公平不公正。 作弊不仅危害考场秩序，也败坏社会信用。一个社会的诚信是由各个方面构成的。诚 实守信是对人的基本要求，更是大学生必备的思想道德品质。“人无信不立。”讲诚信的 人越多，社会诚信水平就会越高。人在社会中，必须遵从一定的规则，否则个人就失去立 身之本，社会就失去运行之规。诚信考试是学生道德规范的重要内容，考风考纪是社会诚 信的重要组成部分。从今年高考起，每位考生都签订诚信考试承诺书，希望考生有诺必践 ，遵章守纪，向社会交上一份诚实答卷。 消除考试中各种作弊违规现象，既要加强考风考纪建设，加大对替考及利用各种手段 作弊的防范和查处力度，又要把诚信考试作为治理教育环境的一项系统工程，加大对诚信 、守规、守纪、守法考试的宣传力度，通过全社会的共同努力和有效监督，营造“诚信考 试光荣、作弊违纪可耻”的社会风尚，使神圣的考场真正成为平等竞争的“赛场”。 高考在即，700多万考生经历了多年的学习，将面临实战检验。这是考生们施展个人才 华的重要时刻，更是考生们人生中的重要时刻。衷心祝愿每一个考生都能正常发挥，取得 佳绩，以实际行动为全社会的诚信建设做出自己应有的贡献。 申论辅导系列之十：申论写作参考范例（3) 人民时评：根治“慢作为”为 *** 机关提速 武汉市法制办传来消息，武汉市相关 *** 部门将采用“首问负责制”、“一次性告知 制度”，来对付公务员的“慢作为”。 在社会经济取得突飞猛进的今天，我们必须清醒地认识到， *** 系统在工作作风转变 上还存在着一些不容忽视的问题。比如一些干部作风态度差，中心意识、服务意识不强， 不作为，慢作为，甚至乱作为。 眼下，各级 *** 正在积极贯彻实施《行政许可法》，公务员的“不作为、乱作为”成 为监督的焦点，然而公务员“慢作为”却因为种种原因一度被忽视。有人对“慢作为”这 样解释：习惯于按部就班，不论问题的难易缓急，都是研究研究，请示领导后再答复，使 一些当天可以处理的事宜不能迅速处理。 其实，“慢作为”和“不作为”、“乱作为”在本质上并没什么不一样。它们与中纪 委三次全会提出的“四大纪律”、“八项要求”格格不入，与公务员的基本要求格格不入 ，损害 *** 的机体和功能，降低行政效率水平，影响 *** 在人民群众中的形象。甚至从某 种意义上说，“慢作为”比“不作为”、“乱作为”更可怕。因为“慢作为”比较隐蔽， 难以被察觉，即便被察觉了，也难以给予“定罪”。换句话说，“慢作为”就像是糖尿病 ，看起来没事，可实质上隐患大，并很可能会危及到“生命”，即 *** 机体功能的正常运 转。 因此，对“慢作为”的治理势在必行，但更应该提前着手，趁在“病入膏肓”之前。 如今，为了解决“慢作为”带来的危害，武汉市相关 *** 部门明确提出，将在系统内实施 首问负责制和一次性告知制度：凡本部门的事情，部门内任何一职员都要给当事人明确的 答复并限时办理。这种为人民服务、对民众负责的态度和举措显然值得肯定和借鉴。 然而，要彻底根治“慢作为”，仅仅依靠“首问负责制”和“一次性告知制度”显然 不够，还需要根据工作特点，找准薄弱环节，细化、完善公务员的相关考核标准和措施办 法。比如，规范处理一些没有明确处理时限的工作；统一一些既怕不作为，又怕乱作为， 公务员自身又把握不定的复杂问题的处理原则等。与此同时，各级监察机关作为 *** 行使 监察职能的专门机构，要加强对 *** 部门履行职责的监督检查。 人们常说，社会在转型， *** 需再造。现代意义上的 *** 应该是有限 *** 、有效 *** 、服务 *** 、透明 *** 、责任 *** 等等。不管对 *** 的要求和目标如何定位，我们都可以 看出， *** 及其工作人员应该讲效率，应该有责任意识，应该为人民服务。在 *** 具体行 为的落实过程中，只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆，民意与政情才可 能通过一些小小的平台实现无缝对接。从这个意义上讲，细节造就现代 *** 。正如交易成 本经济学大师奥利弗·威廉姆森所言：“行动在于细节”。 其实，民众衡量 *** 所提出的一项服务改革措施的标准很简单，就是看 *** 如何做， 是否做得比以前更好，如果没做好如何实现改进。可以说，细节在时刻考量着每一个 *** 公务员的服务水平，也深深地影响着民众生活的方方面面。 现代化需要现代 *** ，现代 *** 推进现代化。中国告别了"短缺经济"，但并不意味着 告别了“短缺社会”，与现代化的经济社会相比，我们在许多供给上过剩的同时，却面临 着许多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市场秩序等等。可对于转型时期的 *** 而言 ，缓解乃至消除社会"短缺"服务，为 *** 机关提速应该是其努力的最明确方向；而要实现 这一切，就应该从根治“慢作为”开始。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
距离美 站在河的一方，到达不了彼岸，就是距离，站在边陲的断崖，伸手触摸不到当空的明月，就是距离，距离，是一种在时间和空间上的间隔，也是心灵与情感上一条不可轻易逾越的鸿沟，距离，产生美感，产生怀念和回味。因为有了距离，我们有了“月，缺也”的遗憾美，有了孜孜不倦的人生追求。距离，美也！（评：开头用形象的语言解释什么是距离。段末亮出观点） 距离，使人懂得怀念与回味。（评：使用段首观点句，一目了然）我们与过去的历史有了距离，所以我们要追寻历史的芳踪，看那芳华。于是，我们在距离的驱使下，翻开了一本沉重的历史之书，看到战国时期的群雄割据，继而秦统一天下，后被三国鼎立局面替代，随后又被魏晋所灭……历史的车轮就是这样滚过了千年。来到现代，我们与华夏上下五千年的历史有了距离。因此，我们怀念群雄割据的气势，秦朝战场上金戈铁马的豪情；怀念许多离我们而去的许多历史人物。体味楚大夫沉吟泽畔的忧思，魏武帝扬鞭东指的壮志；体味纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞扫尽狼烟的不悔。距离，产生了美感。这种或悲或喜，让我们回顾历史，缅怀已逝的先贤，体味他们的豪情与壮志。距离就是使人醉倒的美。（评：中间是举例论证，段末是结论句，结构完整） 距离，使人懂得欣赏美，发现美。（评：段首观点句）我们与苏州园林有距离，无论是时间还是空间上。所以我们懂得欣赏苏州园林意境深远，构筑精致，艺术高雅，文化内涵丰富的建筑美感。懂得欣赏宏大、庄严、秾丽的北京皇家园林，发现她通合哲学、艺术、数学、文学于一身的集约美。也懂得细细品味从马头墙和“四水归堂”民居飘逸出婉约书香的徽州古镇。于是，距离产生了美。这种美令人身心沉浸在各种不同的艺术韵味中，神游在各个异彩分呈的艺术殿堂里。（评：中间采用因果论证，段末结论句） 距离，使人感知现实的不足，驱使人们不断追求。（评：段首观点句）因为迷失，与正确的方向有了距离，古人发明了指南针。因为黑暗，与光明有了距离，爱迪生发明了电灯。因为欠缺沟通，人与人之间的交往有了距离，贝尔发明了电话。就是这种距离，让人们感到不足，以致孜孜不倦地追求。（评：中间排比句有气势，段末结论句） 距离就是美，是“所谓伊人在水一方，道阻且藏”的朦胧感，让人怀念与回味。是发现美，创造美的强大动力。让事物有距离，我们才能懂得去重新审视与追求。距离，美哉！（评：再点题，呼应首段，首尾呼应，结构完美）
《直面挫折》贝壳如果因为心中的一颗沙粒而感到痛苦，它永远孕育不出珍珠。流水如果因为前方的断崖而感到痛苦，那我们永远不会目睹“飞流直下三千尺”的壮观景色。成长如果因为有了挫折而痛苦，那人生将不会出现成功、幸福、希望。挫折是成长之路上必经的岔道口。一个人没有了挫折的支撑，那他永远也不会面临选择，去决定他下一步踏上的旅程。张海迪如果没有经受挫折，那她永远也不会成就她伟大的事来；马克思如果没有经历贫困，那他永远不会成为革命听领头人。挫折是痛苦背后的曙光。如果你认为挫折是你的绊脚大石，卡住了你的咽喉，凝固了你的血液，那么你错了。在挫折中，蕴涵了巨大的的财富，你潜心文觉，那么它送给你的便是成功的密匙，引导你打开挡在你面前的每一扇大门。如果你弃之于不顾，那么他回报你的将是一望无际的黑暗。这次期末考试我的成绩远远不如预算的结果，想到自己付出了这么多，每次面临的却都是失败难道我真的不是学习的料吗？我埋怨老天的不公，但也没有办法。想到我每天在桌子前挑灯夜战的情景，又想到父母为我送饭的情景，我的泪总会不由自主的流下来。为什么？为什么？为什么?不想了越想越难过，看一看课外书吧，我自我安慰。打开台灯忽然发现桌子上的饼干渣在动，我推推眼镜想看清楚。之间及直销蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像他们办起来很费劲真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我拿了根铅笔放到他们面前。只见领头的蚂蚁先爬上了铅笔，他像一个指挥官，陆续又有几只小蚂蚁爬上来，他们想用力将饼干渣拖过去，科室了几次都没有成功。那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约30分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。我突然领悟到，连这么小的蚂蚁都面对挫折不放弃，我们人类更应该敢于面对挫折！我明白了我明白了………挫折就在我们身边，你若强它就弱，你若弱它便强。只有你有敢于面对挫折不怕困难才会成功！不经历风风雨雨怎能见彩虹？
我国旅游地质资源的特点与分布1、旅游地质资源的概念与分类（1）旅游地质资源的概念 旅游地质学是地质科学中一个正在发展的新的分支学科，也是介于旅游科学和地质科学之间的一门边缘学科，但严格说来应属地质科学范畴。对旅游资源的开发、建设和保护，都与地质科学密切相关，这些工作为旅游地质学的创立奠定了基础。旅游地质学以旅游地质资源为主要研究对象，其研究范围大致包括以下几个方面。 (1)标准地质剖面和化石产地，如具有地区性、区域性和国际性地质对比意义的地层剖面及重要而珍贵的化石产地，即那些在区域性地质对比上具有摸式、标准或典型意义的地质剖面，或是一些出露齐全、保存完好的生物地层分带，以及具有重要地质意义的剖面、重要的化石产地、古人类化石与古人类居住遗址等。 (2)具有特殊保护价值的岩石、地质构造及矿物、矿产等产出地段，具体来说，即地区性或国际性的岩石产地、有历史性经济价值的矿物矿产地以及具地区性典型意义的地质构造点。 (3)可观察现代地质作用过程和造型地貌的典型地区以及有地质意义的著名风景地貌区，其中包括岩溶、山崩、冰川及其遗迹、滑坡、泥石流、岩洞、泉水瀑布、峡谷、岸湾、峰峦、黄土，以及熔岩、火山、火山口、天池等火山地貌和丹霞地貌，还有石林、土林等自然奇观地貌。 (4)具有特殊的经济、医疗、科普和教育阶值的地质现象，如矿泉、温泉和黄金、宝石、建筑石料等矿产地，以及古代的采矿与冶炼遗址等。 (5)其他地质自然历史遗迹景观和人文历史遗迹景观，包括由于大自然的作用而形成的各种自然景观，如山岳、江河、湖泊、海滨、岛屿、沙漠、草原等，以及古代建筑和历史文物古迹等人文景观，如古城、宫殿、庙宇、园林、陵墓、城堡、古塔、古科学艺术制品与建筑、古书院、石窟、石刻、碑碣、摩崖、壁画、运河、桥梁、渠堰、大坝、水库及一些纪念性建筑或遗址。 旅游地质资源：在地球漫长的演化过程中，由于地壳构造变动、岩浆活动、古地理环境演变、古生物进化等因素而保存在岩层中的化石、岩体、构造形迹、矿床、地貌景观等景象，具有观赏、科学研究与普及教育价值，对游人产生了某些吸引力，这便是旅游旅游资源。旅游旅游资源可分为：典型地质构造形迹（如台湾东海岸清水大断崖）典型标准地层剖面（如天津蓟县中古元古界地层剖面）、奇特的岩石和矿物（如太湖石），古生物化石点（如山东临朐山旺中新统化石点）、火山遗迹（如云南腾冲火山）、地震遗迹（如唐山地震遗迹）、古人类文化地质遗迹（如北京周口店猿人遗址）。外动力地质作用形成的景观，如古冰川遗迹、古河流遗迹、古湖泊遗迹、古海蚀崖与古海积沙堤等遗迹称外力旅游旅游资源旅游地质资源在旅游业发展中的地位和作用众所周知,地质资源的科学和使用价值,毫无疑问是可以肯定的。但作为一个旅游资源的价值来判断时,它的自然景色则可能是一个更为重要的评价标准。从旅游消费心态来看时,一般的旅游者,对产品价值的要求相当高,因此,无法说明单纯的科学和使用价值就有绝对的魅力,所以,如何体现地质资源在旅游产品中的价值,自然是一个重要的课题。 但价值判断有着极大的难度,原因在评价者间各有着不同的身分,他们有可能是科学家,地质学家,或是单纯的旅游者,因各有自己的立场,彼此之间的价值观自然不同,这个结果很可能造成地质资源的价值无法在旅游产品中体现,而形成了其“价值的不确定性”。而这个不确定性,事实上就是旅游产品在开发与设计时,如何考虑它在产品中的重要性时的一个难题所在。 因此,假设旅游产品在开发与设计时,过于强调其科学性和使用的价值性时,很可能只能满足部分人士,而失去更大一方的客源市场,如此必然成为旅游产品的致命伤。毕竟在旅游者中科学家或地质学家所占的比率较低,过分强调科学价值,自然不符和旅游产品开发的原则性和现实性。 那么如何解决“价值的不确定性”的问题,是凸现地质资源在旅游发展上的关键问题,是一个不容忽视的问题。从科学的角度而言,地质资源的价值很容易的被凸现出来,但同时也可能因某个因素的存在而制约了它,使它在旅游产品中的重要地位很难被显现出来。因此,一个以地质资源为主要旅游资源,当它想要成为一个成功的景点景区时,首先解决“价值的不确定性”的问题,是一件极为重要而且是刻不容缓的工作。问题的解决有助于处理好地质资源在旅游产品的开发与设计上的困境和所处的地位问题,使它能够真正的丰富旅游产品的实质内容,增强市场的竞争实力。 三、如何充分利用各种旅游资源 如果说旅游资源在旅游产品中有着举足轻重的地位的话,那么如何有效的充分利用资源,对旅游产品的开发自然有利。 3．1∶资源的有效利用 从开发旅游资源的立场来看,一个成功的景点景区很难单靠开发一个资源就能达到经济效果,原因在于目前市场需求的多样化,因此,产品的多样性自然成为开发的基本原则了。 以三清山为例,作为一个景点景区,不但具备了自然资源的多样性特征,又有文化资源的支撑。旅游资源既丰富又具科学价值与市场的价值,对旅游产品的开发与设计提供了非常好的条件。但是三清山花岗岩资源也可能存在“价值的不确定性”的问题,因此必须慎重处理,才能将有限的资源发挥到最高点。 我们假设目前三清山的资源,并不存在太大的问题的情况下,直接将现有的资源转换产品的话,也很有可能造成因产品缺乏多样性而失去市场的问题。因此依然必须充分发挥资源的有效性,才能丰富旅游产品的内容,这就是目前三清山景点景区发展旅游的重要工作。 这里所指的资源是整个三清山大环境的旅游资源,而非仅围绕着花岗岩资源而论资源的概念。我们应该以与花岗岩共存共生的一切自然生态资源和文化资源为基础,包括动物,植物,矿物,地质,河川,水资源,空气,气象气候,宗教文化等等资源,来展开开发旅游产品开发和设计工作。在以上的资源能够充分被利用后,必然能创造出旅游产品的多样性,如此将能满足市场的各种需求,也就是说在丰富了旅游产品内容后,同时也创造了更大的客源市场,为旅游业的发展开拓更大宽广的道路。 3．2∶扩大资源利用的必要性 任何旅游的开发在条件与技术上,资源的有效利用与保护是必要的,而资源的挖掘更是丰富旅游产品内容的必要手段,其目的就是为了不让产品过于单一化而失去魅力,因此,主要资源之外的资源开发与利用,挖掘等都是必须重视的问题。 当然为了弥补资源“价值的不确定性”的缺点,减轻在开发时因其不确定性所带来的负面效应,而采取扩大资源的利用,也是比较可行的方式,因此,这也是采取这个手段时所考虑主要因素之一。 有效的利用与开发资源在一定程度上,不但能够符合旅游的发展,更大的满足市场的需求,还能借此机会更好的保护好整体环境,对整体环境在形成产品时得到较好的协调,对提升旅游产品的内容和质量将起到较大的作用。 资源的充分利用是更大的发挥资源的使用价值,增强了产品的竞争力和消费者对旅游产品选择性。但更为明确的结论,是由于产品的多样性所带来的市场机遇,它很可能因此而扩大了市场的规模,为旅游发展起到更大的作用,这就是有效利用资源在旅游发展上的必要性。