1、余光中——乡愁是一枚小小的邮票。
《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首现代诗歌。
诗中通过“小时候”、“长大后”、“后来啊” 、“而现在”这几个时序语贯串全诗,借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物,把抽象的乡愁具体化,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,流露出诗人深沉的历史感。全诗语言浅白真率,情感深切。
《乡愁》曾被选入语文出版社中学语文教科书、人民教育出版社中学语文教科书 。
2、杜甫——月是故乡明
“露从今夜白,月是故乡明”出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》。
译:从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
《月夜忆舍弟》这首诗是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。这年九月,安史之乱,安禄山、史思明从范阳引兵南下,攻陷汴州,西进洛阳,山东、河南都处于战乱之中。当时,杜甫的几个弟弟正分散在这一带,由于战事阻隔,音信不通,引起他强烈的忧虑和思念。
3、宋之问——近乡情更怯,不敢问来人。
出自唐代宋之问的《渡汉江》。
译:离故乡越近心中越胆怯,不敢询问从家那边过来的人。
这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗,意在写思乡情切,表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时激动、不安、畏怯的复杂心理。
前两句主要写追叙久居岭外的情况,后两句抒写接近家乡时矛盾的心情。全诗语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
扩展资料:
《乡愁》不仅有着结构和韵律上的艺术之美,更因其对故乡恋恋不舍的情怀和对中华民族早日统一的期待而有着情感之美。《乡愁》有四小段,但大多数人不知道的是,2011年12月11日余光中在华南理工大学讲学时,曾在千余学生面前亲自朗读了自己为《乡愁》续写的第五段:
而未来,
乡愁是一道长长的桥梁,
你来这头,
我去那头!
这一段描绘出了乡愁化作往来的桥梁,将海峡两岸紧密联系在一起、共同繁荣发展的图景,余光中对两岸统一的信心,在这一段之中得到了表达。
参考资料来源:百度百科-月是故乡明
参考资料来源:百度百科-渡汉江
参考资料来源:百度百科-乡愁
“忆乡愁看振兴”征文作文参考2022
几千年来,“乡土情结”几乎是游子的普遍心态,乡愁的音响一直在中国诗传统的城堡上空缭绕。下面是我为大家整理的“忆乡愁看振兴”征文作文参考,仅供参考,喜欢可以收藏与分享哟!
此去经年,良辰好景虚设,便纵有千种思念,又与何人说?侧耳,却闻乡音一调,辗转顿挫,恍然隔世,一调乡音皆泯思寥。
这是我到长沙的第二年,对周边的街区早已熟门熟路,可于整个城市而言,还是如初来一般陌生。
每每出行,我总是靠在公交车的窗边在一排排琼楼玉宇寻找故乡的影子,当我对着那葱郁的大树发呆,回想着曾经的故事时,耳边响起的“长沙话”总会猛的将我拉回现实,原来,我早已离开了家乡。
长沙话是上挑着的,第一口气直直向上冲,中间的音总是刻意的被狠狠压下,转折的一声被拉长延伸,傲气十足。尾音像是一把钩子,挂住最后一声用力一提,提到尽处突然松开,任它直直下坠,化成一口浊气,消散于风中。
虽然在长沙生活,也能大概听懂长沙话,却总是学不会那一腔抑扬顿挫,当身边的人都操着一口地道的长沙话时,总会有一种排斥感将我笼罩,我不属于这里,这里不是我的家乡。
当我沉浸孤独的思念之情中,我听到了一腔熟悉的音调……
“松他哒,快到咯”熟悉的乡音令我一震,蓦然回首,原来是一位老翁在与人打电话。他两鬓斑白,嘴角含笑,沙哑的嗓音说的是我的家乡话。我看着他,那声乡音让我仿佛回到了故时。榕树下,与外公外婆相处的点滴,永远敞开大门的街坊邻居,永远挂着微笑的糖糕店老板……过往的种种涌上心头,低头,发现已是泪眼朦胧。
那沙哑中带着一层亲切,第一个字第一声就是千回百转的,如浓浓的雾霭,轻柔温和,如迈过层层的青山,和缓地上扬,徐徐地下落,虽比不得吴侬软语有味道,确是质朴柔和的。
那一瞬间,我的灵魂像是被一只温和的手安抚着,所有的思绪都化为和煦的微风,所有的褶皱都被一一抹平。
流落异乡的游子最渴望的便是那一调属于故乡的独特方言。为什么中国人对“老乡”一词有着浓浓的眷恋,因为在异乡那一调属于家乡的话才显得弥足珍贵,如久旱逢甘霖,几抹乡愁早被那浓浓的乡音所安慰,便是冰冷陌生的城市也因此裹上了厚厚的家乡味。
千里不同音,百里不同调,街角路口涌动的人潮中一腔熟悉的乡音,惊喜的一声“老乡啊”寄去中国人最浓烈的感情,无论是天涯海角都不会孤单,一句乡情便可以温暖整座城。
像冰凌刺破胸膛,有什么东西汩汩流出,热得发烫。
——题记
海浪拍岸,激起点点浪花,打在脚背上,有些凉。
幼时,每逢学到思乡诗,都会觉得诗句真是不错,念在口中别有韵味,但它其中蕴含的思乡之愁未免太过矫情,当真是年少不知愁滋味。
如今的我,站在异乡的沙滩上,却生出几分欲说还休,说,又能到何处去说?怕有些人又笑我多愁善感。
望海,碧海蓝天,悠哉悠哉,好是惬意。但此景却令我想起一句诗:客路青山外,行舟绿水前。青山绿水,莺啼燕鸣,均是客路;碧海蓝天,沙鸥翔集,是为他乡。又是矫情了吧,我笑。
可那是乡愁啊!每每思及至此,五味杂陈。乡愁,乡愁,反复念你的名字,就会生出一丝愁绪,这两字是感情的突破口,一着不慎,深埋已久的情感倾泻而出。那些家乡的事,家乡的人,甚至只是家乡的名字,都像一束束冰凌刺破胸膛,乍觉冰冷,回过神来,才晓有热流从中汩汩流出,那是与血液混合的浓浓思念。它叫乡愁。
我也不懂乡愁究竟是什么,但若仅说它是一种思念家乡的愁绪,似乎还远远不够。一个人,哪怕只是在一座城里生活一段日子,就会滋生出感情;而故乡,承载了许多回忆,承载了许多心情,甚至于承载着人们的灵魂。俗话里讲叶落归根,鸟倦飞还,而游子也应归乡。只是许多人,因某些羁绊无法归家,便只有铭记。这份铭记,也称作乡愁。
我想,乡愁应当是千万根丝线,风稍稍吹起,便牵扯到心,牵扯到灵魂;它应当是寒风凛冽间的一丝呼唤,虽身寒僵劲,却会因此微笑回首;它应当是漆黑深夜,空旷街道上的一盏昏黄孤灯,明明灭灭地闪着,却执着不愿熄灭,它像是有生命,时常在耳边哼唱儿时的曲调,有着温暖窝心的触感。它是灵魂的一部分,融入骨血,念起来便愁上心头。
乡愁的滋味说不上好,怎么能说愁的滋味好呢?愁必然是牵着内心,勾出思念,令人越发怀念从前,可乡愁,它也有那般勾人的力量,却会在最后给人更多温暖,这样的愁,如何割舍?
乡愁,如此难以割舍,于我,更是不愿割舍,我贪恋它温柔缱绻的守护,我贪恋那愁萦绕在胸口的惬意,难以割舍,不愿割舍,所以铭记永存于心。
不知是情怀,还是思根,总能想起故乡来。因不曾拥有乡愁,于是无法想象和体验游子梦中的呓语,亦无法理解“还顾望旧乡,长路漫浩浩”的无奈。
我总能想起三月迎春的桃花开满了枝丫,梨花洁白又无瑕,山间的野果与田间的野花;六月的西瓜满地爬,桃子满树挂,傍晚虫唱与夜间蛙鸣;八月的桂花香在秋天里飘荡,栗子从树尖滚下,金黄的枇杷与香甜的柿花;十二月的雪花在缓缓飘下,冰豆在滴滴答答,温暖的炉火与漆黑的煤炭。
但,我听说,桃树枯了,于是没了陪伴六年春夏记忆里那最重要的诗话,没有的是阵阵的桃花雨下,没有的是满树的桃香,没有的是孩时甜甜的回忆。柿花的香甜也没入了泥土,秋天便没了黄色的甜糯,留下的只是微怅。那还未长成的葡萄成了众多遗憾里的一者,没有长成我所希望故事里狐狸吃不到的酸葡萄,于是我成了狐狸。
我喜欢故乡的银装素裹,喜欢故乡的春日暖阳,喜欢故乡的白色茶花,喜欢故乡的夏日清凉。于是便常常在梦中看见冬日天空里柳絮片片的飘下;看见阳春之下大人拉的家常,小孩捏的泥娃;看见茶花笼罩着一座座山,惊艳了一年又一年的时光;看见烈日当空的日子里下塘摸虾,稻花香里的蛙声蝉唱。在梦里红了的眼,在现实中湿了青衫——是乡愁!故乡的风微甜,全是记忆里的花甜果香,故乡的雪下沉眠着来年的希望,带来漫天烟花,和声声祝福。
最喜欢蹚过涓涓流水去采摘童话,步入森林与山雀对话;没入蓬蒿之间躲避彩霞,听山风歌唱,水鸟轻和;看白鹭沐浴晨光,太阳亲吻野花;尝野葡萄的甜美,山莓的蜜意。流水上的石桥遥相望,树荫下的人家炊烟长,皆是我思乡的梦话。牛哞吹起阵阵涟漪,牧童寻觅神话,林深处不见鹿来。后山里没有狐狸游荡,覆满青苔的废墟是天堂,林间香火处偶尔拜访,皆是我无忘的牵挂。
冬日里的萤火虫是否有牵挂?异乡的我想与你述述衷肠,我见过他乡房屋高大,尝过他乡人情风土,皆不如故乡叫人牵挂,故乡啊!我是你忠诚的孩子,却不能与你岁月共尝,愿千里也能婵娟!
余光中,台湾著名诗人,现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情,倾注在他的诗作之中,《乡愁》便是一首代表作。
阅读此诗,首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节:幼年求学,母子分离,借书信以慰别情;第二小节:成年后,告别新婚妻子,离乡背井,天各一方;第三小节:生离死别,母子不得相见;第四小节:同胞难得相聚,国家不能统一。同时,读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情,诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,塑造了四幅生活艺术形象,使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉,表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗,使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体,物象集中明朗,如邮票、船票、坟墓等,不枝不蔓,意境幽远深邃,内容丰富含蓄,能诱发读者多方面的联想。
诗的结构:以时间为顺序(即小时候、长大后、后来,而现在),以感情为线索,以大体相同的诗句和格式,反复咏叹,使情感逐层加深,由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中,既有各小节的均衡、匀称,又有小节内长短句的变化,使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复,一唱一叹的旋律。在同一位置上,有重复,即我在这头……,有叠词:小小、窄窄、矮矮、浅浅;有变换的量词:枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之,本诗以朴素、简明、隽永的语言,高超的艺术技巧,表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望,抒发了作者浓郁的乡思之情。
一抹夕阳,千万种愁绪。
斜晖映照长廊。我,独自一人,校内彷徨。一股莫名情绪踊于心房,迷惘、惆怅。
蓦然发现:家乡的山,是最巍峨壮观的山;家乡的水,是最清澈明亮的水;家乡的人,是最有人情味的人。拾一片落叶,我嗅到了母亲做菜时飘出的香味;望飞雁掠过,我似乎看见了父亲田地辛苦劳作的背影。秋风瑟瑟,激起我对家乡的想念。余光中的《乡愁》就是我此时此刻的心情最好的写照。
从没体会过背井离乡的滋味,也曾在心底偷偷嘲笑那些思乡的人。直到今天我才知道离开家乡是一种怎样的痛苦与无奈。我又何曾不像他们一样,感概生活的不如意,但感叹之后的我并非从此一蹶不振,而是重拾信心,继续过我的生活。
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”。马致远这首《天静沙.秋思》,把思乡情怀表达的淋漓尽致,多少身在异乡很少回家的游子,每读此诗有哪个不潸然泪下。是啊!谁又能阻止那一股思乡情怀呢?
斜辉渐渐隐去,我忽觉时间不早了,是时候该“回家”了,我似乎又看到了家家户户炊烟袅袅,大人们门前长椅上高谈阔论的情景,门前小孩子们嬉戏玩耍的欢笑声,老人们榕树下点着灯火下象棋的吵闹声,家禽们的叫声,各种声音汇聚在一起,构成了一曲优美和谐的旋律。
夜幕降临,黑夜繁星点点,是时候该收起思乡愁绪了。
从古至今,乡愁都是多种多样的:有一去不复返的乡愁;有久别重逢的乡愁;也有短别重回的乡愁。下面给大家分享一些有关乡愁 作文 高中,希望对大家有帮助。
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挖掘机轰鸣阵阵中,我追忆起已被岁月尘封了的过去的乡村……
小时候,故乡被层层群山包围着,放眼望去,一片深邃的绿。
外婆门前的那棵经过外婆精心照料下的杨桃树结的杨桃分外水灵,晶莹剔透地,挑逗着我的味蕾,诱使我每年入秋,便一蹭一蹭地爬上去,摘得几颗尝尝鲜。但总不免会摔下来,若旁边有人,我定放开嗓子大哭一场以博同情;倘若无人,坐起来,拍拍屁股拍拍手,再来便是。
摘下来的杨桃,个个肉多味甜,是不可多得的美味,我自己是肯定先饱餐一顿的。虽不谙世事的我,竟懂得留下几颗最为水灵的留给外婆。毕竟,那是外婆那吃遍酸甜苦辣的牙仅剩几样可以咬得动的了。
故乡什么都不多,最多的就是树。村头有一棵脖子歪子树,也不晓得是什么品种,但这树生得好生茂盛,根深叶大,盘枝错节的一棵参天古树,不知几代人曾在它的树荫下乘凉、下棋、玩游戏……听说当初建村选址时,看中的也包括这课古树,据说它可以凝聚灵气,不知是否。
我年幼时,也喜欢爬上这棵树,靠着枝干,看天上云舒云卷,听树上小鸟谈情说爱。这棵树,给了我很多想像的天地。
在那里还可以看到外婆老屋和屋前的杨桃树。每每夕阳西下,几家升起的炊烟袅袅,我便看到外婆系着围裙,把沾满土灰的手在围裙上擦擦,然后扯开嗓门唤我回家吃饭。我便在越过层层充满柴火味的炊烟的路上不知不觉地也连岁月一并越过。
于是,在这杨桃树和脖子歪子树绿了一季又一季中,外婆唤大了我,却苍老了自己。
几年后,我也终归要离开故乡了。那个晚上,我轻轻地摘下一颗杨桃,就着月光,沿着小径走到那棵脖子歪子树下,轻咬一口杨桃,鲜美的汁液渗入喉咙,却如浊酒下肚,在心中勾起一阵忧愁,化作两行清泪……
……
再也未见那晚那般皎洁的月光了,再也未尝过那绿得诱人的鲜美的杨桃了,再也看不到那苍翠茂盛的脖子歪子树了。那老屋,也早已被钢筋水泥混凝土的楼房所取代,昔日穿过烟囱袅袅升起的炊烟也早已绝迹了。故乡,我能拿什么安慰你呢?
故乡的断壁残垣在我的耳边呻吟,我瞅向那排挖掘机,欲哭无泪,欲语还休,只能把乡愁埋在心里,同过去一并,尘封起来!
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——《草房子》中的乡村情节
一片油麻地,一条大河,一群人,一个 故事 。
当我翻开书本的第一页,一股乡土之气扑面而来。这片泛着清香的土地不仅见证了一个少年刻骨铭心的成长历程,更让我看到了作者对故乡深深的眷恋之情。
(一)陆鹤
陆鹤因为有一颗光秃秃的脑袋而与众不同,然而这并未给他带来赞赏,更多的却是同学们的戏弄与耍笑。桑桑会把他的帽子挂到旗杆上,蒋一轮会不许他参加团 体操 表演,同学们会叫他“秃鹤”。当他所做的一切被大家所冷落,那种孤独感深深触动我的内心。然而他并未做错什么,只是想得到友情与尊重。陆鹤将自己陶醉在砖窑的热气中,感受久违的温暖。
一个年幼的孩童内心该是多么纯真稚嫩,值得我们用爱和善良去尊重呵护。当他最终因为精彩的表演而重获大家的认同,那时的月光很美,照着这世上最英俊的少年。
(二)细马
细马是邱二爷家领养的孩子,长得出奇,操着外地的口音。刚来到油麻地时,孩子们笑话他那副寒碜的样子,叫他“小蛮子”,于是这片本不熟悉的土地对他来说更加陌生了。细马不爱学习,就在大河边放羊,然而后来他因把羊群放丢,惹了祸,与邱二妈的矛盾也愈来愈激烈,这无疑都加重了一个少年的自卑心理。但是,源于他对自己家人的感激,他始终没能离开这片油麻地:为治邱二爷的病,在冬天里费力刨柳树根子,邱二爷死后为邱二妈建造红砖房子。
一个男孩儿可以有身体上的残缺,但灵魂却永远高尚。他那对尊严的执着坚守,让他不再是一个稚嫩的男孩儿,而是一个小小的大人。最终当他站上红色的砖屋时,他的身体与脚下这片大地一样被照成浓重的土红色。
(三)秦大奶奶
秦大奶奶是这本书中最让我感动的人物,她起初因为房子的搬迁与大家相处的不愉快,她甚至放鸡鸭到校园里、随意践踏种着庄稼的小路,想借机“报复”那些阻拦她的人。可是当她对所做的一切都感到筋疲力尽,却没能守住自己的房子,她不得不放下自己的倔强,做起油麻地小学的守护人来,而她自己的生命竟也是在为捞掉在河中的一只学校的南瓜时永远安息。
我的奶奶也像秦大奶奶一样性格执拗、倔强,村里人都不太喜欢她,奶奶常在院子里中一块菜地,每天就在这些瓜藤菜叶中忙碌,像看着自己的孩子,这样就是一辈子,所以当我看到秦大奶奶哭着守候自己的土地时,我总想起奶奶,她对老屋一生的眷恋。
秦大奶奶在地下长眠了,她将永远守候着眼前那片亲手种下的艾地,艾的气味清香、高洁,正如这位垂暮老人生前展现的人格一样,高尚、圣洁。
(四)药寮
这是桑桑人生中一段刻骨铭心的成长历程,在生重病的这段时间里,他内心一下子变得宁静了许多。在温幼菊充满药香的小屋中,桑桑心中油然生出一种孤独感,仿佛是一种将要面对死亡的恐惧,或是一种从未体验过的分离。我清楚记着温幼菊告诉桑桑的两个字“别怕”,对,“别怕”,这两个字在激励着桑桑,同时也在激励着我,每当生病或是遇到困难,我就告诉自己“别怕”,这仿佛是一种无形的力量,指引着我前进,告诉我无论遇到多大的困难,都要咬着牙去坚持。
这是草房子中几个片段,然而每当我读到他们,都会有深入肺腑的感动,不仅为桑桑震撼人心的经历,还有曹文轩对故土深挚的感情。如一抹悠长又淡远的乡愁,从记忆深处飘散,即使身在异乡,心中恋恋不忘的仍是那座村庄,就如他在一篇代跋中写道:
“二十年岁月,家乡的田野上留下了我斑斑足迹,那里的风,那里的雷,那里的雨,那里的苦菜与稻米,那里的一切,皆养育了我,影响了我,从肉体到灵魂。”
虽然我还未远离家乡,但儿时的生活已如烟飘逝,每一次回忆,都是泪流满面,我的思绪被这本书中蕴含的深情一触即发,仿佛我的灵魂也得到了慰藉与依靠。
妈妈说这其中的每一个结尾都是凄美的,我觉得不对,在我看来,没一个结尾都堪称壮美。那细腻的景致将我的心与人物的心牢牢拴在一起,我眼前也飘起了袅袅炊烟…
今天,当我看到曹文轩老师在《朗读者》的现场娓娓讲述自己与父亲的那段时光,原来他就是里面的人物“桑桑”,而父亲就是“桑乔”,他用自己的亲身经历告诉了我什么是告别,什么是乡愁。
《草房子》是他送给未来的及告别的父亲最深挚的礼物。
明天,桑桑将乘着一只大木船,永远离开这片金色的草房子,白鸽还在天上盘旋成一只花环,悠扬的笛声依旧在村庄上空飘荡——像一绢丝绸,像一抹乡愁。
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无论离家多远,在人们的脑海中,只有故乡的味道熟悉而顽固。它就像一个味觉定位系统,一头连着自己,另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。我的GPS则一头在我身上,一头,在西安……
洁白的面团早已醒好,光滑得如同一休的脑袋,在母亲的手中迅速地变成了扁平的条状,抹上油后,它们服服帖帖地堆在盘中。此时,白玉般的面被镀上了一层金光,犹如君王一般散发光芒。
再次醒发后,母亲从盘中拿出面条,原本僵硬的面条在油的滋润下变得柔软而有韧性,两手一拉,竟轻松地变为一条宽宽的玉带,“啪啪”的声音随着面条的起伏有规律地响起。等到声音停了,一根根面条出现在案板上。原本不过一指长、一寸宽的面条被拉成四指宽、一米长的面条,面条比刚才更加圆润,隐隐还能看出撞击案板时留下的木纹。
锅里的水已经起了白泡,“嗞——嗞——”一声比一声悠长。母亲从案板上揭起温润如玉的面条,下入翻江倒海的锅中,锅里的水立刻平静下来。又一次,锅里的水开始翻滚,母亲捞出了面条,那面条薄而不断。
面条盛入碗中,放上烫熟的青菜、胡萝卜、豆芽……最重要的是撒上火红的辣椒面和翠绿的葱碎。待锅中油烧得滚烫略有青烟时,将那热油泼入面中。“嗞啦——”一瞬间,辣椒面和小葱的香味被激发出来。热锅里再倒入香醋,又是一阵嗞啦作响,烧过的醋,没了酸涩,满是酸香。种.种香味不经意间飘入鼻腔,原本沉寂的胃突然“咕噜噜”地叫起来,口中的唾液也不自觉地加快分泌。
晶莹剔透的面条上,如火的油泼辣子刺目的红,豆芽顶着大大的脑袋,全身换上了油亮的彩衣,青菜叶绿得发亮。夹一根面条,高高挑起送入口中,那味道惊艳着你的味蕾,督促着筷子不由自主地伸向碗中,再挑起一根又一根……
我在异乡虽也吃过油泼面,但总觉得差了些滋味,不地道。现在想来才知道,家乡的面永远比别处的面多了一种调料,那便是乡愁!
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乡愁是岜沙村人口中对祖先的敬畏,是鹏城村人心中的忧天下担道义,也是凤山村人行为上的诗书传家,在我看来,乡愁便是三明本地人对饮食 文化 的热爱与眷念。
早在 冬至 时节,大人们就开始为 端午节 作准备了,只是为了酿造一种红米酒―北山红。早已浸泡了十二个小时的糯米,一层层铺垫在蒸笼中,还需是有层次的,否则就乱了传承下来规矩,也破坏了口感,待米蒸软后,用簸箕晾干置冷。还需打理一下酿造的瓷缸,姑姑将它们从储物间里取出,仔细清洗着每一块壁沿,又拿去后院暴晒几日,这前奏就算是完成了。
正式的战役才刚刚打响,在缸底放上糯米,再倒入10斤的酒曲,在挑出些木浆纸加以覆盖,随之就是四个月漫长的等待。
正是有了这些微生物的萌动,才得以酿造好酒,不觉间,燕儿又飞回姑姑家的房檐筑巢了,酿造的时间也止了,但这酒仍不能饮用,还需将水柞出来,支一口大锅将其煮开,加入些枸杞、当归、党参、冰糖等调料。还需再置于缸中,黄泥巴封口,要想喝上真正的美味,还需再等待些时日。此时姑姑接到了她厦门同学的电话,开门见山,正是为了讨要些红米酒,为自己即将生产的女儿坐月子用:“诶,现在虽然身处这样的大城市,但去哪儿都买不到家乡这样这么好的米酒啊,女儿人生中这么重要的事,还是得用这米酒才比较靠谱。”这可让电话这头的姑姑犯了难,现今的快递也不能投递液体,想给远在她乡的人送去,谈何容易。电话那头又说“我会亲自下来拿的,为了这酒,为了女儿,特别跑一趟也值得的,也能顺便看看你们。”说罢便与姑姑约定了时间。
农历七八月,正是做芋饺的日子。待芋子被剥去了外衣,放进锅里,需小火煮上些时候,拿筷子一刺,便悄然化开了,还得加木薯粉,变成了可以制作的芋饺皮,还得要些心灵手巧的创造,极丑陋的芋子,如些倒腾,便化腐朽为神奇,淡淡的紫白色,层层叠叠地卧倒在盆里。看着就激起了几分食欲。
真正的创造才刚刚开始,芋饺作为本地特有的创造,与水饺的馅料有几分相同,却仍有许多独创之处,做法更是各有千秋。芋饺讲究将馅料填入皮内后,需用手指顶住一边,将另两边往里拉,三条边在中心交汇,往上看像似一个个人字形,这才是最讲究的包法。出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。
本地人逢年过节,总是热衷于喝上几口北山红,总觉得对自己是一种莫大的喜悦与解脱。就着出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。多少在外漂泊的游子回到家乡,总是盼望着家人团聚之时能围坐在桌边,享用上这样一顿化解了担负已久的乡愁的家乡美味。
经久流传的家乡味道,在游子们未来的漂泊生活中,也许仍然会勾起一股淡淡的乡愁,这不仅是家乡味道深厚底蕴的内在流露,更是游子们对乡土的深深热爱与眷念,正如所言“这一切都构成人们不能释怀,想起来就备感温暖和疼痛的心灵归属。”
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峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月,月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆,在夜里如昏黄的灯火,若隐若现。
船上站着一位潇洒的人儿,一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒,披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采,但他的眼神却也似月光一般,凝实之中含着豪迈,但更多的情绪,却是如丝绸般细密的忧伤。
船向着长江三峡缓缓前进,但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水,当年他意气风发,只身前往长安欲谋求一个官职,决心定是有的,但思念却斩不断。一当他离开故乡,孤独与思乡便如破堤之水,弥漫了他的心头,但满怀的忧伤却又如何倾诉呢?似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月,满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。记得小时候,你就是那般得美丽动人,像一碟明亮的玉盘,高高地悬在漆黑的无光的夜中,唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫,虽很柔和,但却给人们带来了强烈的希望。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”在我郁郁不得志时,满心郁闷时,能陪伴我的却也只有你,只有你陪着我饮酒消愁,接受我的倾诉。
回过神来,李白凝望着明月,思念虽未减少,但眼光中的坚定却更添几分,他望着水,月,影,向着长安前进。
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1971年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》王安石的《泊船瓜洲》泊船瓜州一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人李白的《静夜思》举头望明月,低头思故乡。席慕容《乡愁》故乡的歌是支清远的笛,总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的惆怅,仿佛雾里的挥手别离。 离别后,乡愁是一棵没有年轮的树 在岁月里 永不老去。叶圣陶<没有秋虫的地方>丰子恺<山中避雨>徐志摩的<翡冷翠山居闲话>等等。。。这些有的在“知道”找的,希望对你有帮助。
有关于乡愁的作文高一800字5篇
夏日里,一片碧绿的稻田随风摇摆,青蛙的呱呱声在宁静的夜晚显得特别嘹亮。下面是我为大家收集的有关于乡愁的作文高一800字例文,希望你喜欢。
对于故乡的情思,实在令人费解。在那块原隰之上,既没有巍峨的高山,又没有辽阔的大湖。只不过在一方小小的平原上,零星的散布着几丝细流,些许树木和几块绿绿的庄稼地。除去这些再没有什么可值得一提了,但偏偏就这几样东西,却抛给远在天边的浪子一份丢不下的乡愁。
故乡不在乎你是贫是富,是贵是贱。你给她的记忆永远是曾偎在她怀里的婴孩。她永远是你酒阑灯灺后相思的对象。可是,不知不觉中,原本清晰的故乡竟会渐渐模糊,似乎有只隐形的手一点一点撕去我藏在心底的故乡,扯得我阵阵心痛。
这突然而至的变故,使我不知所措。我知道这不是久客他乡淡化发我的感情,不是都市的繁华疲劳了我的眼睛,更不是无尽的欲望扰乱了我的乡心。他乡的一切都不足以破坏我的故乡。惆怅的浪子,该去哪儿寻找答案呢?
难道是面目全非的故乡令我的乡愁无从考证了吗?
依稀记得,故乡的天蓝水璧,鸟语花香。一生中,大概唯有童年才有一份能与乡愁相媲美的天真。童年永远是快乐的,即使有过不快也是一闪念的事;而乡愁虽名曰愁,其实更多的是对不可追及的童年的千缕相思。
小时候,常在清清的小河里捉鱼,常在凉风习习的树林捕蝉,常在回家的小路上打雪仗,常在烈日炎炎的麦田里捡拾麦穗。诸般情形,浮现眼前,终于舒展了紧锁良久的眉头。而如今,曾嬉戏过的小河污浊不堪,乌黑的臭水似乎能漫溯到人的胸口,憋得心发慌。曾撑出一片绿荫的树林,也在人们无尽的需求中慢慢消失。现在的农民再不会顶着烈日捡拾那些微不足道的麦穗。农耕机器的高速发展将丰收缩得不再漫长,让农民有了更多的时间去改造这个贫困的故乡。她的发展是进步,同时也是一种精神的落后。在物欲纵横的时代,故乡逐渐失了她的天真。
现在的孩子没有了河中嬉戏,林中捕蝉,日下拾穗的童年,取而代之的是在空调室里无休止的学习,学习。想一想,少了天真无邪的游玩,当他们“白雪落满头”时,童年又有什么能让他们频频回首呢?
故乡的一切被无知整得面目全非,一片混沌。让我的乡愁无从考证。
水不再清,树不再绿,只有乡愁时时泛起!面对表面整齐,内里狼藉的故乡,我又能做什么呢?只有闭了眼向梦里找寻我的故乡。
她是我生命里的一棵长青树,任凭风吹雨打依然在我的生命中蓬勃向上。她是我生命里的一株水仙花,风吹日晒仍旧在我的心里香气盎然。她是我生命里的一处别院,历经风霜还在为我守侯。她占满我不眠夜晚的思绪,填满我寂寞无助的心房,浸透我透明泪珠的缠绵。她就是那一丝一缕的乡愁,不舍昼夜的乡愁。
青涩的少年时光在古香古色的小镇洒落,我踏着长着青苔的石板路来回奔跑,从懂事起一直跑到十八岁。她是流淌的河水,流经我的身旁悄然无息,我从懵懂走向成熟,岁月像是不眠的沙漏,一点点地漏掉我的思绪,无法逆转。属于我的一方安乐土,就是我心心依恋的家乡。这里的山清水秀滋养我负荷的心灵,这里的鸟语花香舒缓我憔悴的身躯,这里的鱼虾满江沉淀我不安的慌乱。我在这儿生长。她告诉我真善美的世界,这儿勤劳朴实的人们,真切的关怀,贴心的问候,好似黎明的朝阳,充满了希望。我被家乡的水土滋润得一尘不染,我快乐地成长着。
但是,这一切却没能阻止我对外面世界的向往。
这一天,我拿起行囊,决定离开。
在我离开的那一刻,我端详着这古老小镇,我才第一次发现她的破旧不堪,这里封存着我成长的记忆,我在心里荡漾起了丝丝涟漪。有些不舍,但终究还是要走的,我太年轻,我拥有我不停歇的梦想。
于是我带着行囊,像穿越漫漫沙漠的骆驼。一身的落魄没有掩埋我内心的自信。我整装待发,我尝试着让自己融入外面的社会,他的流光溢彩,灯红酒绿,都曾经让我好奇向往。我试着让自己流连忘返。每一步我小心翼翼,我瞻前顾后,生怕一不小心就粉身碎骨。渐渐的,我开始失望。我发现,他们的笑容不够真实,他们的话语没有肺腑。
我开始想念我的家乡,想念她的纯净,她的清澈。
我怀念在她襁褓中感受到的温暖。
我想回家,想离开这里的嘈杂和虚假,想回到属于我的家。我不想经历“举头望明月,低头思故乡”的心酸,不想经历“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的无奈,不想经历“夕阳西下,断肠人在天涯”的悲哀,我只想回到她的怀抱,柔情似水的怀抱。
乡愁,我“小桥流水人家”的乡愁,浓浓的乡愁。
烤菜,着实是一道平凡的下饭菜,只要是农村的宁海老人,都会做。做法也再简单不过——雪菜——这是必不可少的东西,加上一些嫩笋,一起放在土
灶大锅里一直煮至水烧干,烤菜便成了。最后放在大玻璃罐中置在阴凉处,随能都能吃。
没想到这种简单的凉菜,会让身在异乡的人们吃出乡愁。我爸,一个严谨的人,大学毕业后和老妈一样留在宁波了,后来便定居在此。现在事业有成,经常回乡下看望奶奶,每次都会带回一大罐这种东西。气的老妈每次都想把这些东西扔掉——难道我的厨艺还不能牵住你们父子俩的胃?但老爸总是护宝贝似的将烤菜放起来,说:“你的厨艺的确不错,可这东西不能丢!“记得有一次老爸带回来烤菜,她当晚就只煮了一锅白粥——你们就吃烤菜吧!本以为他会向老妈求饶认错,何曾想他竟然高高兴兴地就着烤菜吃了两碗粥。这可苦了我这张从小吃惯了阿婆做的宁波菜的叼钻嘴巴。所以,当天我饿了一个晚上。不过这是以前的事,现在,每次喝粥必须要有烤菜伺候,否则一碗都吃不下。
有人会问:这烤菜有年轻人会做吗?当然!我舅公就是一个活脱脱的例子。可惜年轻后生们能做这玩意儿的真不多,而口味也由个人喜好来调整,不过雪菜和冬笋是不可少的。这次带回家中的烤菜就是由舅公亲自掌勺的——这酸爽!他在烤菜中放了不少辣来作咸味的陪衬:八角、干辣椒、花椒……夹一点菜随着滑口的粥进入食腔,在无尽的咸味中混着一些辣,和清淡的白粥正好相配,令人回味无穷,而笋的滋味更为奇妙,人口一咬,带给你的是无尽的脆爽,紧接着是包裹在咸之中的辣味。吃过之后,连做梦都要三回味。
尽管烤菜有各种各样的做法和其不同的鲜味和带给人的感觉,但它们有一点是绝对相同的——那包含在菜中的浓浓思念。这些烤菜,是孤独的老人们用汗水一步一步做出来的,是他们对远方亲人的牵挂,这是一种衬托情感的方式,而远在他乡的人们,能吃到来自家乡的、来自小时候的熟悉味道,也会有些许的欣慰吧。
此时,吃着来自家乡的烤菜,我眼前的时间似乎停止了,只有家乡的一草一木,还有家乡的亲人。
离开那个僻静的小乡村,搬进这个热闹的小镇已经三年了。
每个周末回到家,在写作业的闲暇之余总喜欢倚在窗前,看着高楼旁的那座大桥上,川流不息的车
络绎不绝的行人在匆匆地赶路,和人注意过我这个与这座繁华的小镇格格不入的人,只有那江水缓缓地向东流,将满江的愁思流进我心中。
而那村里的土、村里的人无一不让我怀念。
秋天的田野,稻米飘香,稻田像金色的波浪,微风一吹,便掀起了一朵朵的浪花。等到割稻机将谷子取下时,爷爷奶奶便会堆起一个个稻草堆。在那偌大的田野里,最适合捉迷藏了,一会躲在草堆后,一会趴在枯草间。有时和小伙伴比赛跑步,从这头跑到那头,从田埂跑到田沟,一个个都像一条条“小疯狗”,竟也乐此不疲。及时累了,也不回家,躺在草堆上,看那一只只大雁排成“一”字形或“人”字形飞在湛蓝的天空中。每次,都让大人们一顿好找。当然了,即使被骂了,也绝不会有半点怨言的。
每次回到家,都已经傍晚了,一家人其乐融融地吃好饭,便会搬着椅子去隔壁家的那颗大榕树下,
大人们聚在一起谈天说地、喝喝茶。而小孩子继续着下午没完的游戏。而那棵大榕树,在落日的余晖下,垂下密密的树荫,静静地倾听着、慈祥地看着人们,守护着这一片小天地。
而人们总是那样的善良、热情。
谁家有点事,婚丧嫁娶,都得随一点“分子”,道个喜或道个恼,去帮别人打个下手,烧烧菜。不管
谁过生日,总喜欢将几份蛋糕送给邻家人,算是同喜同贺。像我奶奶,每逢过端午节或中秋节,总是要将其中的几个拿出留着送给桥东的那位上了年纪的老人。奶奶说,“这个人命苦啊,好不容易将独生儿子拉扯大,但儿子、儿媳却都嫌他脏老,扔在这荒凉的老房子里,无人问津。多照顾他一点,算是乡里乡亲的情谊,也是为自己多积点德,保证下辈子也有福享。”
而现在住在套房里,一扇扇铁门隔开了人们的心,即使是邻居,也极少来往,缺乏一点温情。
每每想到这里,总是感慨万千,但人总要往前走,请你在那里等我,总有一天我会重回你的怀抱。
像冰凌刺破胸膛,有什么东西汩汩流出,热得发烫。
——题记
海浪拍岸,激起点点浪花,打在脚背上,有些凉。幼时,每逢学到思乡诗,都会觉得诗句真是不错,念在口中别有韵味,但它其中蕴含的思乡之愁未免太过矫情,当真是年少不知愁滋味。
如今的我,站在异乡的沙滩上,却生出几分欲说还休,说,又能到何处去说?怕有些人又笑我多愁善感。
望海,碧海蓝天,悠哉悠哉,好是惬意。但此景却令我想起一句诗:客路青山外,行舟绿水前。青山绿水,莺啼燕鸣,均是客路;碧海蓝天,沙鸥翔集,是为他乡。又是矫情了吧,我笑。
可那是乡愁啊!每每思及至此,五味杂陈。乡愁,乡愁,反复念你的名字,就会生出一丝愁绪,这两字是感情的突破口,一着不慎,深埋已久的情感倾泻而出。那些家乡的事,家乡的人,甚至只是家乡的名字,都像一束束冰凌刺破胸膛,乍觉冰冷,回过神来,才晓有热流从中汩汩流出,那是与血液混合的浓浓思念。它叫乡愁。
我也不懂乡愁究竟是什么,但若仅说它是一种思念家乡的愁绪,似乎还远远不够。一个人,哪怕只是在一座城里生活一段日子,就会滋生出感情;而故乡,承载了许多回忆,承载了许多心情,甚至于承载着人们的灵魂。俗话里讲叶落归根,鸟倦飞还,而游子也应归乡。只是许多人,因某些羁绊无法归家,便只有铭记。这份铭记,也称作乡愁。
我想,乡愁应当是千万根丝线,风稍稍吹起,便牵扯到心,牵扯到灵魂;它应当是寒风凛冽间的一丝呼唤,虽身寒僵劲,却会因此微笑回首;它应当是漆黑深夜,空旷街道上的一盏昏黄孤灯,明明灭灭地闪着,却执着不愿熄灭,它像是有生命,时常在耳边哼唱儿时的曲调,有着温暖窝心的触感。它是灵魂的一部分,融入骨血,念起来便愁上心头。
乡愁的滋味说不上好,怎么能说愁的滋味好呢?愁必然是牵着内心,勾出思念,令人越发怀念从前,可乡愁,它也有那般勾人的力量,却会在最后给人更多温暖,这样的愁,如何割舍?
乡愁,如此难以割舍,于我,更是不愿割舍,我贪恋它温柔缱绻的守护,我贪恋那愁萦绕在胸口的惬意,难以割舍,不愿割舍,所以铭记永存于心。
“故乡的歌,是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。离别后乡愁是棵没有年轮的树,永不老去。”在我们的乡愁之路上,席慕蓉的小诗就是我们灵魂的摆渡人,让我们心存一份最真挚的乡愁。下面给大家分享一些描写乡愁 作文 700字,希望对大家有帮助。
描写乡愁作文700字1
“小时候,乡愁是枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头;长大了,乡愁是张窄窄的船票……”这是余光中笔下的《乡愁》,其实这种乡愁在爸爸那里也能找到,是浓浓的、甜甜的!
乡愁是种怀念,爸爸怀念以前与小伙伴做游戏。那时候的游戏可多了:有跳房子、踢毽子、打游击、老鹰捉小鸡、 捕鱼 、捕蝉等等。其中捕蝉是爸爸和小伙伴们的最爱。大夏天,他们光着身子,拿着竹竿,分头到处寻找蜘蛛网,一找到蜘蛛网,就用竹竿缠绕起来,捏成团,沾点水,这时就有黏性了。剩下的就是寻找目标。顺着蝉叫声,四处张望寻找蝉的位置。发现目标后,就蹑手蹑脚靠近,举起竹竿,用粘团粘住蝉。抓住蝉后,小伙伴们比谁的蝉大,或者用线拴住蝉,让它到处飞,那是活的“风筝”。
乡愁是一张信笺。因为那时没有电话,爸爸上学寄宿在外,只能给爷爷奶奶写信。一般是每月一封,主要介绍自己的学习情况,或者询问爷爷奶奶的身体状况。写完信后,一般要反复读几遍,然后小心翼翼地将它折好,再填写信封,将信笺装入信封后投入邮箱,一份思念就已飞出。看看现在,虽然通讯发达了,电话、手机、QQ、微信都有了,但写在纸上的那份厚重却没有了,乡愁也没有那么浓了。
乡愁是份挂念,爸爸最挂念爷爷的背影。那时清早要去赶火车,奶奶3点多就起床生火做饭。吃完饭后,爷爷挑着爸爸的行李,爬过两个山头,来到公路边等公共汽车。爸爸跟在爷爷后面,望着那单薄且微驼的背影,眼里含满了泪水。爷爷一边焦急地张望,一边叮嘱爸爸在外面要照顾好身体。在登上汽车的那一刻,心中十分不舍却没有说出口。爷爷送了爸爸上百回,爸爸却欠爷爷一个紧紧的拥抱,而爷爷在11年前已经去世了,这是爸爸的一大遗憾。
其实,乡愁就藏在生活的点滴中,只要你用心体会,就能找到它!
描写乡愁作文700字2
像冰凌刺破胸膛,有什么东西汩汩流出,热得发烫。——题记
海浪拍岸,激起点点浪花,打在脚背上,有些凉。
幼时,每逢学到思乡诗,都会觉得诗句真是不错,念在口中别有韵味,但它其中蕴含的思乡之愁未免太过矫情,当真是年少不知愁滋味。
如今的我,站在异乡的沙滩上,却生出几分欲说还休,说,又能到何处去说?怕有些人又笑我多愁善感。
望海,碧海蓝天,悠哉悠哉,好是惬意。但此景却令我想起一句诗:客路青山外,行舟绿水前。青山绿水,莺啼燕鸣,均是客路;碧海蓝天,沙鸥翔集,是为他乡。又是矫情了吧,我笑。
可那是乡愁啊!每每思及至此,五味杂陈。乡愁,乡愁,反复念你的名字,就会生出一丝愁绪,这两字是感情的突破口,一着不慎,深埋已久的情感倾泻而出。那些家乡的事,家乡的人,甚至只是家乡的名字,都像一束束冰凌刺破胸膛,乍觉冰冷,回过神来,才晓有热流从中汩汩流出,那是与血液混合的浓浓思念。它叫乡愁。
我也不懂乡愁究竟是什么,但若仅说它是一种思念家乡的愁绪,似乎还远远不够。一个人,哪怕只是在一座城里生活一段日子,就会滋生出感情;而故乡,承载了许多回忆,承载了许多心情,甚至于承载着人们的灵魂。俗话里讲叶落归根,鸟倦飞还,而游子也应归乡。只是许多人,因某些羁绊无法归家,便只有铭记。这份铭记,也称作乡愁。
我想,乡愁应当是千万根丝线,风稍稍吹起,便牵扯到心,牵扯到灵魂;它应当是寒风凛冽间的一丝呼唤,虽身寒僵劲,却会因此微笑回首;它应当是漆黑深夜,空旷街道上的一盏昏黄孤灯,明明灭灭地闪着,却执着不愿熄灭,它像是有生命,时常在耳边哼唱儿时的曲调,有着温暖窝心的触感。它是灵魂的一部分,融入骨血,念起来便愁上心头。
乡愁的滋味说不上好,怎么能说愁的滋味好呢?愁必然是牵着内心,勾出思念,令人越发怀念从前,可乡愁,它也有那般勾人的力量,却会在最后给人更多温暖,这样的愁,如何割舍?
乡愁,如此难以割舍,于我,更是不愿割舍,我贪恋它温柔缱绻的守护,我贪恋那愁萦绕在胸口的惬意,难以割舍,不愿割舍,所以铭记永存于心。
描写乡愁作文700字3
因是每年 春节 回乡,所以每每忆起故乡,便是那遍布田野的油菜花了。
在深冬萧瑟的田野上,刚栽下的油菜花正在返青;度过冰冷安静的冬天,她将要在田野上盛大亮相。从不屑于那万紫千红的娇弱花儿争奇斗艳,只是无声无息的便开满整个田野。微风荡起,一层层金色的波浪汇聚成了金色的海洋。
春季在我的故乡,油菜花已然开了,把一个浪漫的季节送到了我们面前,正午拥挤着开满油菜花的乡间小路,一阵阵香甜使人眩晕。仿若梦回前朝,碎片似的梦境将我的童年串联在一起,变得越来越清晰。
“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”寒冷的冬季,田里无一作物存活,便是种上那菜花,以填补漫漫冬季的空缺。
每每这时,就会来大批的游客,他们在油菜花中拍照,采摘,玩乐。而我们这帮孩子也是不会闲着的,在地里玩捉迷藏,地里那么大,又有高高的菜花挡着,愣是让找的人一通迷茫。有时候还会跟着大人采未成熟的菜苗,回到家中餐桌上便能够多一道好菜—素炒油菜,春天的味道便从这里溢出。
待到菜花成熟,每家每户都要出动了。通常是两个人一天能收一亩地,一个人拿着锋利的刀子在前面砍,另一个人在后面收。在此过程中一定要做到四轻:轻割、轻放、轻捆、轻运,这是因为油菜花刚成熟时很脆弱,一不小心就要给碰坏。
到了晚一些,油菜花已经晾晒了四至五个日头,便收集起来,放在一堆,下面垫上塑料布,用手搓按油菜荚,黑亮亮的油菜籽就会争先恐后的蹦跳出来,径直落在塑料布上,再使劲揉搓,拍一拍抖一抖。望着油菜籽堆成了一座小山包,外婆的脸上露出了满意的微笑。
菜籽全部打好吹尽晒干后,就送到了村里的榨油坊榨油。榨油机里流出了黑亮亮的菜籽油,像是从高山上流下的水,源源不断。菜籽油黑得发亮,有一股浓郁的香气,使人着迷。
外婆说以前家里穷,一年到头难得买几回猪肉和板油,菜籽就成了家里主要的食用油,一部分拿来供自己家人吃,另一部分拿来补贴家用。
油菜花,把它最美好的年华都献给了乡村,让那些乡里的人度过了最困难的时候,又何尝不是一种无私啊!
走出了故乡,但是走不出记忆中那片满眼金黄的油菜花地。我的乡愁,也始终关乎那片油菜花地,在那里弥漫、停留。
描写乡愁作文700字4
在我很小的时候,我就会在阳台上吟诵那首余光中先生的《乡愁》,诗很短。可父亲却说,长大后你才会明白。
后来我知道,看得见山,望得见水,记得住乡愁,才能留住根。
浙江,简称浙。它被许许多多的人唤作“折江”。是世人心目中的鱼米之乡。缙云便是其中一个小城。
我们并不临海,全县穿城而过的主要水系也仅是一条瓯江。在这里,阳光染你,山峦拱你,树林托你。你呼吸无羁,毛孔舒逸。
家人在哪,那就是家。你从小在哪长大,哪里就是故乡。
缙云是烧饼的起源地,缙云烧饼外酥内糯,回味无穷。缙云有国家首批4A级风景区,5A风景区——仙都。境内九曲练溪、十里画廊;山水飘逸、云雾缭绕。有奇峰一百六、异洞二十七,有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。鼎湖峰更是堪称"天下第一峰"、“天下第一笋”。峰巅苍松翠柏间蓄水成池,四时不竭。肖草曾写《七绝·鼎峰湖》诗“山落苍穹漫雾弥,平湖波浪起巅峰。遥瞻孤柱擎天底,化作岚烟洒劲松”来赞颂它。
这里有我的乡愁。
这是我的乡愁。
我知道自己现在还生活在故乡。余光中先生的乡愁是台湾与中国的乡愁。而我的乡愁,是哪怕仍在故土,但因为知道自己也许终将会失去这片土地的乡愁。
当我漫步在这里乡间的小路上,看这里的细雨润湿田间的小路,看它在池塘中扩散的波纹,看远方的夕阳掠过顶峰,掠过房顶。
早春时,去笕川花海,看四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点撒在花前。六月时,在六月槐花的微风里新沐过了,看河阳古民居黑与白纯粹的交融,领会这里的状元 文化 。秋天时,看大的黄叶子往下掉,慢慢地,它经过风,经过淡青的天,经过天的刀光,经过黄灰楼房的陈梦。原野上有一股好闻的淡淡焦味,太阳把一切成熟的东西焙得更成熟,黄透的枫叶杂着赭尽的橡叶,一路艳烧到天边。冬天时大抵因为这是南方的缘故,并不常下雪,所以每次雪来时都是那样的欢喜,你会在那上面一笔一划地认真地写下诗,写下你倾心的词句。
我们也许只是一座小城,但温柔地静静地流淌着时光。恭祝大家新春快乐。
笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。
幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春已后,吉吉利利。百事都如意。
描写乡愁作文700字5
灯是城市的星河,星是乡村的灯火。
常在书上看到“乡愁”一词,听上去很厚重,对作者来说像是化不掉、甩不开的一种情绪。
对我来讲,乡愁更多是一种年味。
过年,相比大城市的冷清,我更喜欢故乡的热闹。
我的故乡在农村。在那里,过年的时候家人的热闹团圆,村子里炊烟袅袅。远方的游子归来了,东家西家地串门拉家常,每一家都非常热情。常常是一大帮人围坐在一张大圆桌前,吃饭喝酒打牌一热闹就是一整天。
通常轮流做东请客吃饭。做东的一家一大早把菜洗好,鸡鸭杀好,鱼虾处理好。一般来讲中午会简单一点,直到下午,“宴会”才正式开始,客人三三两两来了。有的是突然到访,做东的一家也不介意,热情地唠上两句,递上一支烟,留对方坐下吃饭,而对方也不客气,大大方方坐下来。预约的客人通常会带点随手礼,酒啊肉的不一而足。不一会饭菜就全部端上桌了,大约有十几个菜呢!大家迅速入席,开始吃起来,有时来的人多还要加桌。饭一直吃到黄昏,主人家就会把桌子拉入光亮的屋内继续,饭方吃完,大家继续聊天的聊天,打牌的打牌。
晚上还是小朋友们最快乐的时刻。他们攥着大人给的钱,村里唯一一个小卖部门口围了很多小朋友,孩子们掏出口袋里所有的钱,换成各种各样烟花爆竹。然后边跑边放。家门口最热闹,摔炮、甩炮、窜天猴、飞天鼠、风火轮、烟花棒、烟花、鞭炮……“百炮齐鸣”,村子里只听得噼里啪啦地响,似乎要把天都点亮。有的孩子丢一两个鞭炮进屋内,屋里的大人们被吓了一大跳,差点炸开了锅,父母起身要教训孩子,客人们哄笑起来,拉他们坐下。孩子们却早早就跑开了……就这样一直闹到深夜。
城,还是那个城。村,还是那个村。我留恋故乡的,是这浓厚的乡土味。
我想,这大概就是乡愁。
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从古至今,乡愁都是多种多样的:有一去不复返的乡愁;有久别重逢的乡愁;也有短别重回的乡愁。下面给大家分享一些有关乡愁 作文 高中,希望对大家有帮助。
有关乡愁作文高中1
挖掘机轰鸣阵阵中,我追忆起已被岁月尘封了的过去的乡村……
小时候,故乡被层层群山包围着,放眼望去,一片深邃的绿。
外婆门前的那棵经过外婆精心照料下的杨桃树结的杨桃分外水灵,晶莹剔透地,挑逗着我的味蕾,诱使我每年入秋,便一蹭一蹭地爬上去,摘得几颗尝尝鲜。但总不免会摔下来,若旁边有人,我定放开嗓子大哭一场以博同情;倘若无人,坐起来,拍拍屁股拍拍手,再来便是。
摘下来的杨桃,个个肉多味甜,是不可多得的美味,我自己是肯定先饱餐一顿的。虽不谙世事的我,竟懂得留下几颗最为水灵的留给外婆。毕竟,那是外婆那吃遍酸甜苦辣的牙仅剩几样可以咬得动的了。
故乡什么都不多,最多的就是树。村头有一棵脖子歪子树,也不晓得是什么品种,但这树生得好生茂盛,根深叶大,盘枝错节的一棵参天古树,不知几代人曾在它的树荫下乘凉、下棋、玩游戏……听说当初建村选址时,看中的也包括这课古树,据说它可以凝聚灵气,不知是否。
我年幼时,也喜欢爬上这棵树,靠着枝干,看天上云舒云卷,听树上小鸟谈情说爱。这棵树,给了我很多想像的天地。
在那里还可以看到外婆老屋和屋前的杨桃树。每每夕阳西下,几家升起的炊烟袅袅,我便看到外婆系着围裙,把沾满土灰的手在围裙上擦擦,然后扯开嗓门唤我回家吃饭。我便在越过层层充满柴火味的炊烟的路上不知不觉地也连岁月一并越过。
于是,在这杨桃树和脖子歪子树绿了一季又一季中,外婆唤大了我,却苍老了自己。
几年后,我也终归要离开故乡了。那个晚上,我轻轻地摘下一颗杨桃,就着月光,沿着小径走到那棵脖子歪子树下,轻咬一口杨桃,鲜美的汁液渗入喉咙,却如浊酒下肚,在心中勾起一阵忧愁,化作两行清泪……
……
再也未见那晚那般皎洁的月光了,再也未尝过那绿得诱人的鲜美的杨桃了,再也看不到那苍翠茂盛的脖子歪子树了。那老屋,也早已被钢筋水泥混凝土的楼房所取代,昔日穿过烟囱袅袅升起的炊烟也早已绝迹了。故乡,我能拿什么安慰你呢?
故乡的断壁残垣在我的耳边呻吟,我瞅向那排挖掘机,欲哭无泪,欲语还休,只能把乡愁埋在心里,同过去一并,尘封起来!
有关乡愁作文高中2
——《草房子》中的乡村情节
一片油麻地,一条大河,一群人,一个 故事 。
当我翻开书本的第一页,一股乡土之气扑面而来。这片泛着清香的土地不仅见证了一个少年刻骨铭心的成长历程,更让我看到了作者对故乡深深的眷恋之情。
(一)陆鹤
陆鹤因为有一颗光秃秃的脑袋而与众不同,然而这并未给他带来赞赏,更多的却是同学们的戏弄与耍笑。桑桑会把他的帽子挂到旗杆上,蒋一轮会不许他参加团 体操 表演,同学们会叫他“秃鹤”。当他所做的一切被大家所冷落,那种孤独感深深触动我的内心。然而他并未做错什么,只是想得到友情与尊重。陆鹤将自己陶醉在砖窑的热气中,感受久违的温暖。
一个年幼的孩童内心该是多么纯真稚嫩,值得我们用爱和善良去尊重呵护。当他最终因为精彩的表演而重获大家的认同,那时的月光很美,照着这世上最英俊的少年。
(二)细马
细马是邱二爷家领养的孩子,长得出奇,操着外地的口音。刚来到油麻地时,孩子们笑话他那副寒碜的样子,叫他“小蛮子”,于是这片本不熟悉的土地对他来说更加陌生了。细马不爱学习,就在大河边放羊,然而后来他因把羊群放丢,惹了祸,与邱二妈的矛盾也愈来愈激烈,这无疑都加重了一个少年的自卑心理。但是,源于他对自己家人的感激,他始终没能离开这片油麻地:为治邱二爷的病,在冬天里费力刨柳树根子,邱二爷死后为邱二妈建造红砖房子。
一个男孩儿可以有身体上的残缺,但灵魂却永远高尚。他那对尊严的执着坚守,让他不再是一个稚嫩的男孩儿,而是一个小小的大人。最终当他站上红色的砖屋时,他的身体与脚下这片大地一样被照成浓重的土红色。
(三)秦大奶奶
秦大奶奶是这本书中最让我感动的人物,她起初因为房子的搬迁与大家相处的不愉快,她甚至放鸡鸭到校园里、随意践踏种着庄稼的小路,想借机“报复”那些阻拦她的人。可是当她对所做的一切都感到筋疲力尽,却没能守住自己的房子,她不得不放下自己的倔强,做起油麻地小学的守护人来,而她自己的生命竟也是在为捞掉在河中的一只学校的南瓜时永远安息。
我的奶奶也像秦大奶奶一样性格执拗、倔强,村里人都不太喜欢她,奶奶常在院子里中一块菜地,每天就在这些瓜藤菜叶中忙碌,像看着自己的孩子,这样就是一辈子,所以当我看到秦大奶奶哭着守候自己的土地时,我总想起奶奶,她对老屋一生的眷恋。
秦大奶奶在地下长眠了,她将永远守候着眼前那片亲手种下的艾地,艾的气味清香、高洁,正如这位垂暮老人生前展现的人格一样,高尚、圣洁。
(四)药寮
这是桑桑人生中一段刻骨铭心的成长历程,在生重病的这段时间里,他内心一下子变得宁静了许多。在温幼菊充满药香的小屋中,桑桑心中油然生出一种孤独感,仿佛是一种将要面对死亡的恐惧,或是一种从未体验过的分离。我清楚记着温幼菊告诉桑桑的两个字“别怕”,对,“别怕”,这两个字在激励着桑桑,同时也在激励着我,每当生病或是遇到困难,我就告诉自己“别怕”,这仿佛是一种无形的力量,指引着我前进,告诉我无论遇到多大的困难,都要咬着牙去坚持。
这是草房子中几个片段,然而每当我读到他们,都会有深入肺腑的感动,不仅为桑桑震撼人心的经历,还有曹文轩对故土深挚的感情。如一抹悠长又淡远的乡愁,从记忆深处飘散,即使身在异乡,心中恋恋不忘的仍是那座村庄,就如他在一篇代跋中写道:
“二十年岁月,家乡的田野上留下了我斑斑足迹,那里的风,那里的雷,那里的雨,那里的苦菜与稻米,那里的一切,皆养育了我,影响了我,从肉体到灵魂。”
虽然我还未远离家乡,但儿时的生活已如烟飘逝,每一次回忆,都是泪流满面,我的思绪被这本书中蕴含的深情一触即发,仿佛我的灵魂也得到了慰藉与依靠。
妈妈说这其中的每一个结尾都是凄美的,我觉得不对,在我看来,没一个结尾都堪称壮美。那细腻的景致将我的心与人物的心牢牢拴在一起,我眼前也飘起了袅袅炊烟…
今天,当我看到曹文轩老师在《朗读者》的现场娓娓讲述自己与父亲的那段时光,原来他就是里面的人物“桑桑”,而父亲就是“桑乔”,他用自己的亲身经历告诉了我什么是告别,什么是乡愁。
《草房子》是他送给未来的及告别的父亲最深挚的礼物。
明天,桑桑将乘着一只大木船,永远离开这片金色的草房子,白鸽还在天上盘旋成一只花环,悠扬的笛声依旧在村庄上空飘荡——像一绢丝绸,像一抹乡愁。
有关乡愁作文高中3
无论离家多远,在人们的脑海中,只有故乡的味道熟悉而顽固。它就像一个味觉定位系统,一头连着自己,另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。我的GPS则一头在我身上,一头,在西安……
洁白的面团早已醒好,光滑得如同一休的脑袋,在母亲的手中迅速地变成了扁平的条状,抹上油后,它们服服帖帖地堆在盘中。此时,白玉般的面被镀上了一层金光,犹如君王一般散发光芒。
再次醒发后,母亲从盘中拿出面条,原本僵硬的面条在油的滋润下变得柔软而有韧性,两手一拉,竟轻松地变为一条宽宽的玉带,“啪啪”的声音随着面条的起伏有规律地响起。等到声音停了,一根根面条出现在案板上。原本不过一指长、一寸宽的面条被拉成四指宽、一米长的面条,面条比刚才更加圆润,隐隐还能看出撞击案板时留下的木纹。
锅里的水已经起了白泡,“嗞——嗞——”一声比一声悠长。母亲从案板上揭起温润如玉的面条,下入翻江倒海的锅中,锅里的水立刻平静下来。又一次,锅里的水开始翻滚,母亲捞出了面条,那面条薄而不断。
面条盛入碗中,放上烫熟的青菜、胡萝卜、豆芽……最重要的是撒上火红的辣椒面和翠绿的葱碎。待锅中油烧得滚烫略有青烟时,将那热油泼入面中。“嗞啦——”一瞬间,辣椒面和小葱的香味被激发出来。热锅里再倒入香醋,又是一阵嗞啦作响,烧过的醋,没了酸涩,满是酸香。种.种香味不经意间飘入鼻腔,原本沉寂的胃突然“咕噜噜”地叫起来,口中的唾液也不自觉地加快分泌。
晶莹剔透的面条上,如火的油泼辣子刺目的红,豆芽顶着大大的脑袋,全身换上了油亮的彩衣,青菜叶绿得发亮。夹一根面条,高高挑起送入口中,那味道惊艳着你的味蕾,督促着筷子不由自主地伸向碗中,再挑起一根又一根……
我在异乡虽也吃过油泼面,但总觉得差了些滋味,不地道。现在想来才知道,家乡的面永远比别处的面多了一种调料,那便是乡愁!
有关乡愁作文高中4
乡愁是岜沙村人口中对祖先的敬畏,是鹏城村人心中的忧天下担道义,也是凤山村人行为上的诗书传家,在我看来,乡愁便是三明本地人对饮食 文化 的热爱与眷念。
早在 冬至 时节,大人们就开始为 端午节 作准备了,只是为了酿造一种红米酒―北山红。早已浸泡了十二个小时的糯米,一层层铺垫在蒸笼中,还需是有层次的,否则就乱了传承下来规矩,也破坏了口感,待米蒸软后,用簸箕晾干置冷。还需打理一下酿造的瓷缸,姑姑将它们从储物间里取出,仔细清洗着每一块壁沿,又拿去后院暴晒几日,这前奏就算是完成了。
正式的战役才刚刚打响,在缸底放上糯米,再倒入10斤的酒曲,在挑出些木浆纸加以覆盖,随之就是四个月漫长的等待。
正是有了这些微生物的萌动,才得以酿造好酒,不觉间,燕儿又飞回姑姑家的房檐筑巢了,酿造的时间也止了,但这酒仍不能饮用,还需将水柞出来,支一口大锅将其煮开,加入些枸杞、当归、党参、冰糖等调料。还需再置于缸中,黄泥巴封口,要想喝上真正的美味,还需再等待些时日。此时姑姑接到了她厦门同学的电话,开门见山,正是为了讨要些红米酒,为自己即将生产的女儿坐月子用:“诶,现在虽然身处这样的大城市,但去哪儿都买不到家乡这样这么好的米酒啊,女儿人生中这么重要的事,还是得用这米酒才比较靠谱。”这可让电话这头的姑姑犯了难,现今的快递也不能投递液体,想给远在她乡的人送去,谈何容易。电话那头又说“我会亲自下来拿的,为了这酒,为了女儿,特别跑一趟也值得的,也能顺便看看你们。”说罢便与姑姑约定了时间。
农历七八月,正是做芋饺的日子。待芋子被剥去了外衣,放进锅里,需小火煮上些时候,拿筷子一刺,便悄然化开了,还得加木薯粉,变成了可以制作的芋饺皮,还得要些心灵手巧的创造,极丑陋的芋子,如些倒腾,便化腐朽为神奇,淡淡的紫白色,层层叠叠地卧倒在盆里。看着就激起了几分食欲。
真正的创造才刚刚开始,芋饺作为本地特有的创造,与水饺的馅料有几分相同,却仍有许多独创之处,做法更是各有千秋。芋饺讲究将馅料填入皮内后,需用手指顶住一边,将另两边往里拉,三条边在中心交汇,往上看像似一个个人字形,这才是最讲究的包法。出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。
本地人逢年过节,总是热衷于喝上几口北山红,总觉得对自己是一种莫大的喜悦与解脱。就着出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。多少在外漂泊的游子回到家乡,总是盼望着家人团聚之时能围坐在桌边,享用上这样一顿化解了担负已久的乡愁的家乡美味。
经久流传的家乡味道,在游子们未来的漂泊生活中,也许仍然会勾起一股淡淡的乡愁,这不仅是家乡味道深厚底蕴的内在流露,更是游子们对乡土的深深热爱与眷念,正如所言“这一切都构成人们不能释怀,想起来就备感温暖和疼痛的心灵归属。”
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峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月,月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆,在夜里如昏黄的灯火,若隐若现。
船上站着一位潇洒的人儿,一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒,披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采,但他的眼神却也似月光一般,凝实之中含着豪迈,但更多的情绪,却是如丝绸般细密的忧伤。
船向着长江三峡缓缓前进,但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水,当年他意气风发,只身前往长安欲谋求一个官职,决心定是有的,但思念却斩不断。一当他离开故乡,孤独与思乡便如破堤之水,弥漫了他的心头,但满怀的忧伤却又如何倾诉呢?似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月,满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。记得小时候,你就是那般得美丽动人,像一碟明亮的玉盘,高高地悬在漆黑的无光的夜中,唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫,虽很柔和,但却给人们带来了强烈的希望。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”在我郁郁不得志时,满心郁闷时,能陪伴我的却也只有你,只有你陪着我饮酒消愁,接受我的倾诉。
回过神来,李白凝望着明月,思念虽未减少,但眼光中的坚定却更添几分,他望着水,月,影,向着长安前进。
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2.故 乡岁月已寒,故乡正农闲。寒夜中,这思念,到林间,到农田。手持玉米秸,捉迷藏,戏童顽。北风吹,雪花飘,乐悠然。琅琊山下,是我的故乡,我的摇篮。十里金沙滩,十里桃花园。风雨相伴,多少年?最难忘记, 暑假里:树荫下,捕鸣蝉。池塘内:互戏水,摘蓬莲。大海边:迎惊涛骇浪,扬风帆,荡渔船。渔歌中:到夜晚,不思还。梦中多少企盼?望故乡,情意绵绵。故乡风光好,故乡水亦甜。何日凯旋?3.小山村小小山村,鸡犬声相闻。披衣起,开柴门。迎佳宾,邀故人。花香鸟语中,沐春风,度良辰。吟古诗,鸣古瑟,奏弦琴。窗前闲坐,赏尽那一片,蓝天白云。山涧清流水,坡上松树林。远远近近,有羊群。虽战书中,无战功。蜀山下,做平民。一盘棋,一杯茶,论古今,说帝秦。有歌声相伴,不忧道,不忧贫。多少情?多少恨?不记存。世间五彩缤纷,又何必,苦苦追寻?神州山水美,何处不销魂?此情最淳。4.匡 庐 图一点寒光,来自破书房。多少年?不曾忘,那故乡,那村庄。无论到何时,到天老,到地荒。永伴我:写九州,写四方。一个夜晚,曾作诗成河,填词成江。神采自飞扬,精妙世无双。多少华章,犹珍藏。今灯下客,已冷落,不见了,少年郎。一壶酒,醉倒在,大路旁。最凄凉,独自一个人,向苍天,诉衷肠。愿我辈:在明天,更辉煌。遥望苍天在上,看豪情:依然奔放。铁笔挥舞处,尽狂风巨浪,句句绝唱。
乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头乡愁余光中给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水那醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红那血一样的海棠红那沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白那信一样的雪花白那家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香
余光中祖籍福建永春,1928年10月21日生于江苏南京,在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长他的《乡愁》 原文:小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
从古至今,乡愁都是多种多样的:有一去不复返的乡愁;有久别重逢的乡愁;也有短别重回的乡愁。下面给大家分享一些有关乡愁 作文 高中,希望对大家有帮助。
有关乡愁作文高中1
挖掘机轰鸣阵阵中,我追忆起已被岁月尘封了的过去的乡村……
小时候,故乡被层层群山包围着,放眼望去,一片深邃的绿。
外婆门前的那棵经过外婆精心照料下的杨桃树结的杨桃分外水灵,晶莹剔透地,挑逗着我的味蕾,诱使我每年入秋,便一蹭一蹭地爬上去,摘得几颗尝尝鲜。但总不免会摔下来,若旁边有人,我定放开嗓子大哭一场以博同情;倘若无人,坐起来,拍拍屁股拍拍手,再来便是。
摘下来的杨桃,个个肉多味甜,是不可多得的美味,我自己是肯定先饱餐一顿的。虽不谙世事的我,竟懂得留下几颗最为水灵的留给外婆。毕竟,那是外婆那吃遍酸甜苦辣的牙仅剩几样可以咬得动的了。
故乡什么都不多,最多的就是树。村头有一棵脖子歪子树,也不晓得是什么品种,但这树生得好生茂盛,根深叶大,盘枝错节的一棵参天古树,不知几代人曾在它的树荫下乘凉、下棋、玩游戏……听说当初建村选址时,看中的也包括这课古树,据说它可以凝聚灵气,不知是否。
我年幼时,也喜欢爬上这棵树,靠着枝干,看天上云舒云卷,听树上小鸟谈情说爱。这棵树,给了我很多想像的天地。
在那里还可以看到外婆老屋和屋前的杨桃树。每每夕阳西下,几家升起的炊烟袅袅,我便看到外婆系着围裙,把沾满土灰的手在围裙上擦擦,然后扯开嗓门唤我回家吃饭。我便在越过层层充满柴火味的炊烟的路上不知不觉地也连岁月一并越过。
于是,在这杨桃树和脖子歪子树绿了一季又一季中,外婆唤大了我,却苍老了自己。
几年后,我也终归要离开故乡了。那个晚上,我轻轻地摘下一颗杨桃,就着月光,沿着小径走到那棵脖子歪子树下,轻咬一口杨桃,鲜美的汁液渗入喉咙,却如浊酒下肚,在心中勾起一阵忧愁,化作两行清泪……
……
再也未见那晚那般皎洁的月光了,再也未尝过那绿得诱人的鲜美的杨桃了,再也看不到那苍翠茂盛的脖子歪子树了。那老屋,也早已被钢筋水泥混凝土的楼房所取代,昔日穿过烟囱袅袅升起的炊烟也早已绝迹了。故乡,我能拿什么安慰你呢?
故乡的断壁残垣在我的耳边呻吟,我瞅向那排挖掘机,欲哭无泪,欲语还休,只能把乡愁埋在心里,同过去一并,尘封起来!
有关乡愁作文高中2
——《草房子》中的乡村情节
一片油麻地,一条大河,一群人,一个 故事 。
当我翻开书本的第一页,一股乡土之气扑面而来。这片泛着清香的土地不仅见证了一个少年刻骨铭心的成长历程,更让我看到了作者对故乡深深的眷恋之情。
(一)陆鹤
陆鹤因为有一颗光秃秃的脑袋而与众不同,然而这并未给他带来赞赏,更多的却是同学们的戏弄与耍笑。桑桑会把他的帽子挂到旗杆上,蒋一轮会不许他参加团 体操 表演,同学们会叫他“秃鹤”。当他所做的一切被大家所冷落,那种孤独感深深触动我的内心。然而他并未做错什么,只是想得到友情与尊重。陆鹤将自己陶醉在砖窑的热气中,感受久违的温暖。
一个年幼的孩童内心该是多么纯真稚嫩,值得我们用爱和善良去尊重呵护。当他最终因为精彩的表演而重获大家的认同,那时的月光很美,照着这世上最英俊的少年。
(二)细马
细马是邱二爷家领养的孩子,长得出奇,操着外地的口音。刚来到油麻地时,孩子们笑话他那副寒碜的样子,叫他“小蛮子”,于是这片本不熟悉的土地对他来说更加陌生了。细马不爱学习,就在大河边放羊,然而后来他因把羊群放丢,惹了祸,与邱二妈的矛盾也愈来愈激烈,这无疑都加重了一个少年的自卑心理。但是,源于他对自己家人的感激,他始终没能离开这片油麻地:为治邱二爷的病,在冬天里费力刨柳树根子,邱二爷死后为邱二妈建造红砖房子。
一个男孩儿可以有身体上的残缺,但灵魂却永远高尚。他那对尊严的执着坚守,让他不再是一个稚嫩的男孩儿,而是一个小小的大人。最终当他站上红色的砖屋时,他的身体与脚下这片大地一样被照成浓重的土红色。
(三)秦大奶奶
秦大奶奶是这本书中最让我感动的人物,她起初因为房子的搬迁与大家相处的不愉快,她甚至放鸡鸭到校园里、随意践踏种着庄稼的小路,想借机“报复”那些阻拦她的人。可是当她对所做的一切都感到筋疲力尽,却没能守住自己的房子,她不得不放下自己的倔强,做起油麻地小学的守护人来,而她自己的生命竟也是在为捞掉在河中的一只学校的南瓜时永远安息。
我的奶奶也像秦大奶奶一样性格执拗、倔强,村里人都不太喜欢她,奶奶常在院子里中一块菜地,每天就在这些瓜藤菜叶中忙碌,像看着自己的孩子,这样就是一辈子,所以当我看到秦大奶奶哭着守候自己的土地时,我总想起奶奶,她对老屋一生的眷恋。
秦大奶奶在地下长眠了,她将永远守候着眼前那片亲手种下的艾地,艾的气味清香、高洁,正如这位垂暮老人生前展现的人格一样,高尚、圣洁。
(四)药寮
这是桑桑人生中一段刻骨铭心的成长历程,在生重病的这段时间里,他内心一下子变得宁静了许多。在温幼菊充满药香的小屋中,桑桑心中油然生出一种孤独感,仿佛是一种将要面对死亡的恐惧,或是一种从未体验过的分离。我清楚记着温幼菊告诉桑桑的两个字“别怕”,对,“别怕”,这两个字在激励着桑桑,同时也在激励着我,每当生病或是遇到困难,我就告诉自己“别怕”,这仿佛是一种无形的力量,指引着我前进,告诉我无论遇到多大的困难,都要咬着牙去坚持。
这是草房子中几个片段,然而每当我读到他们,都会有深入肺腑的感动,不仅为桑桑震撼人心的经历,还有曹文轩对故土深挚的感情。如一抹悠长又淡远的乡愁,从记忆深处飘散,即使身在异乡,心中恋恋不忘的仍是那座村庄,就如他在一篇代跋中写道:
“二十年岁月,家乡的田野上留下了我斑斑足迹,那里的风,那里的雷,那里的雨,那里的苦菜与稻米,那里的一切,皆养育了我,影响了我,从肉体到灵魂。”
虽然我还未远离家乡,但儿时的生活已如烟飘逝,每一次回忆,都是泪流满面,我的思绪被这本书中蕴含的深情一触即发,仿佛我的灵魂也得到了慰藉与依靠。
妈妈说这其中的每一个结尾都是凄美的,我觉得不对,在我看来,没一个结尾都堪称壮美。那细腻的景致将我的心与人物的心牢牢拴在一起,我眼前也飘起了袅袅炊烟…
今天,当我看到曹文轩老师在《朗读者》的现场娓娓讲述自己与父亲的那段时光,原来他就是里面的人物“桑桑”,而父亲就是“桑乔”,他用自己的亲身经历告诉了我什么是告别,什么是乡愁。
《草房子》是他送给未来的及告别的父亲最深挚的礼物。
明天,桑桑将乘着一只大木船,永远离开这片金色的草房子,白鸽还在天上盘旋成一只花环,悠扬的笛声依旧在村庄上空飘荡——像一绢丝绸,像一抹乡愁。
有关乡愁作文高中3
无论离家多远,在人们的脑海中,只有故乡的味道熟悉而顽固。它就像一个味觉定位系统,一头连着自己,另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。我的GPS则一头在我身上,一头,在西安……
洁白的面团早已醒好,光滑得如同一休的脑袋,在母亲的手中迅速地变成了扁平的条状,抹上油后,它们服服帖帖地堆在盘中。此时,白玉般的面被镀上了一层金光,犹如君王一般散发光芒。
再次醒发后,母亲从盘中拿出面条,原本僵硬的面条在油的滋润下变得柔软而有韧性,两手一拉,竟轻松地变为一条宽宽的玉带,“啪啪”的声音随着面条的起伏有规律地响起。等到声音停了,一根根面条出现在案板上。原本不过一指长、一寸宽的面条被拉成四指宽、一米长的面条,面条比刚才更加圆润,隐隐还能看出撞击案板时留下的木纹。
锅里的水已经起了白泡,“嗞——嗞——”一声比一声悠长。母亲从案板上揭起温润如玉的面条,下入翻江倒海的锅中,锅里的水立刻平静下来。又一次,锅里的水开始翻滚,母亲捞出了面条,那面条薄而不断。
面条盛入碗中,放上烫熟的青菜、胡萝卜、豆芽……最重要的是撒上火红的辣椒面和翠绿的葱碎。待锅中油烧得滚烫略有青烟时,将那热油泼入面中。“嗞啦——”一瞬间,辣椒面和小葱的香味被激发出来。热锅里再倒入香醋,又是一阵嗞啦作响,烧过的醋,没了酸涩,满是酸香。种.种香味不经意间飘入鼻腔,原本沉寂的胃突然“咕噜噜”地叫起来,口中的唾液也不自觉地加快分泌。
晶莹剔透的面条上,如火的油泼辣子刺目的红,豆芽顶着大大的脑袋,全身换上了油亮的彩衣,青菜叶绿得发亮。夹一根面条,高高挑起送入口中,那味道惊艳着你的味蕾,督促着筷子不由自主地伸向碗中,再挑起一根又一根……
我在异乡虽也吃过油泼面,但总觉得差了些滋味,不地道。现在想来才知道,家乡的面永远比别处的面多了一种调料,那便是乡愁!
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乡愁是岜沙村人口中对祖先的敬畏,是鹏城村人心中的忧天下担道义,也是凤山村人行为上的诗书传家,在我看来,乡愁便是三明本地人对饮食 文化 的热爱与眷念。
早在 冬至 时节,大人们就开始为 端午节 作准备了,只是为了酿造一种红米酒―北山红。早已浸泡了十二个小时的糯米,一层层铺垫在蒸笼中,还需是有层次的,否则就乱了传承下来规矩,也破坏了口感,待米蒸软后,用簸箕晾干置冷。还需打理一下酿造的瓷缸,姑姑将它们从储物间里取出,仔细清洗着每一块壁沿,又拿去后院暴晒几日,这前奏就算是完成了。
正式的战役才刚刚打响,在缸底放上糯米,再倒入10斤的酒曲,在挑出些木浆纸加以覆盖,随之就是四个月漫长的等待。
正是有了这些微生物的萌动,才得以酿造好酒,不觉间,燕儿又飞回姑姑家的房檐筑巢了,酿造的时间也止了,但这酒仍不能饮用,还需将水柞出来,支一口大锅将其煮开,加入些枸杞、当归、党参、冰糖等调料。还需再置于缸中,黄泥巴封口,要想喝上真正的美味,还需再等待些时日。此时姑姑接到了她厦门同学的电话,开门见山,正是为了讨要些红米酒,为自己即将生产的女儿坐月子用:“诶,现在虽然身处这样的大城市,但去哪儿都买不到家乡这样这么好的米酒啊,女儿人生中这么重要的事,还是得用这米酒才比较靠谱。”这可让电话这头的姑姑犯了难,现今的快递也不能投递液体,想给远在她乡的人送去,谈何容易。电话那头又说“我会亲自下来拿的,为了这酒,为了女儿,特别跑一趟也值得的,也能顺便看看你们。”说罢便与姑姑约定了时间。
农历七八月,正是做芋饺的日子。待芋子被剥去了外衣,放进锅里,需小火煮上些时候,拿筷子一刺,便悄然化开了,还得加木薯粉,变成了可以制作的芋饺皮,还得要些心灵手巧的创造,极丑陋的芋子,如些倒腾,便化腐朽为神奇,淡淡的紫白色,层层叠叠地卧倒在盆里。看着就激起了几分食欲。
真正的创造才刚刚开始,芋饺作为本地特有的创造,与水饺的馅料有几分相同,却仍有许多独创之处,做法更是各有千秋。芋饺讲究将馅料填入皮内后,需用手指顶住一边,将另两边往里拉,三条边在中心交汇,往上看像似一个个人字形,这才是最讲究的包法。出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。
本地人逢年过节,总是热衷于喝上几口北山红,总觉得对自己是一种莫大的喜悦与解脱。就着出锅后的芋饺,皮显得有几分透明,盛在碗里宛如一块块晶莹剔透的和田玉,赶忙将芋饺塞进嘴里,香浓的笋香萦绕在嘴间,带点儿肥的肉更是显得有嚼劲,不一会儿,便只剩盆底了。多少在外漂泊的游子回到家乡,总是盼望着家人团聚之时能围坐在桌边,享用上这样一顿化解了担负已久的乡愁的家乡美味。
经久流传的家乡味道,在游子们未来的漂泊生活中,也许仍然会勾起一股淡淡的乡愁,这不仅是家乡味道深厚底蕴的内在流露,更是游子们对乡土的深深热爱与眷念,正如所言“这一切都构成人们不能释怀,想起来就备感温暖和疼痛的心灵归属。”
有关乡愁作文高中5
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
高耸入云的峨眉山上镶嵌着半轮若明珠一般的皎月,月光如流水一般混杂在流动的平羌江上。一张看似微小的白帆,在夜里如昏黄的灯火,若隐若现。
船上站着一位潇洒的人儿,一身轻逸白衣在风中如雪般飘飘洒洒,披肩乌发无形中透着一种异于常人的风采,但他的眼神却也似月光一般,凝实之中含着豪迈,但更多的情绪,却是如丝绸般细密的忧伤。
船向着长江三峡缓缓前进,但诗人李白的目光却不住望向故乡的山水,当年他意气风发,只身前往长安欲谋求一个官职,决心定是有的,但思念却斩不断。一当他离开故乡,孤独与思乡便如破堤之水,弥漫了他的心头,但满怀的忧伤却又如何倾诉呢?似乎也只有与我相伴一生的明月才能懂我的心绪吧。李白深情地望着在山巅游弋的皎月,满心缅怀却似长了翅膀自心中幻现。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。记得小时候,你就是那般得美丽动人,像一碟明亮的玉盘,高高地悬在漆黑的无光的夜中,唯有你在无边的黑暗中散发着无瑕的白茫,虽很柔和,但却给人们带来了强烈的希望。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”在我郁郁不得志时,满心郁闷时,能陪伴我的却也只有你,只有你陪着我饮酒消愁,接受我的倾诉。
回过神来,李白凝望着明月,思念虽未减少,但眼光中的坚定却更添几分,他望着水,月,影,向着长安前进。
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哈哈。论文?
余光中祖籍福建永春,1928年10月21日生于江苏南京,在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长他的《乡愁》 原文:小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
1971年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》王安石的《泊船瓜洲》泊船瓜州一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人李白的《静夜思》举头望明月,低头思故乡。席慕容《乡愁》故乡的歌是支清远的笛,总在月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的惆怅,仿佛雾里的挥手别离。 离别后,乡愁是一棵没有年轮的树 在岁月里 永不老去。叶圣陶<没有秋虫的地方>丰子恺<山中避雨>徐志摩的<翡冷翠山居闲话>等等。。。这些有的在“知道”找的,希望对你有帮助。
乡愁是一种绵延在心底的苦,就像爱情在某男某女间的生离死别一样;乡愁又是一种伟大的情愫,它占领了我们心灵中最深邃的部分。乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀,当夜雨响在耳边,乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮,所以我们的乡愁像西出阳关的旅人,充满了蓦然回首的美感。我曾为乡愁的纯真浮想连翩,可一首童谣一段故事之后,我却只能为乡愁的解构而伤逝。乡愁不是离我们越来越远,就是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场,是没有硝烟的金钱与道义的较量,是渐渐容不下乡愁的避难所。精神性情愫的全面溃败,工具主义的无往而不胜,我们的时代还有人类憩身休闲的后花园吗?也许存在的都是合理的,因此当海峡般的乡愁被摩登高楼慢慢遮蔽的时候,当血缘般的乡愁被流行文化一举稀释的时侯,当大陆般的乡愁被感官享乐全盘击败的时侯,我们无聊的心底或许已经忘了回家的方向。乡愁还能成为乡愁吗?返身回顾之间,乡愁曾是一段尘封历史的精神勾连,故纸堆中惊雷的声声诉说,已在川流不滞的文化长河中传说着“故人、故事、故园”的隽永灵魂。当落日夕阳带走了生命中春天的记忆,薄暮的黄昏你还能迎来考古者挖堀史海钩沉的快乐吗?也许乡愁的解构是一个无奈的现实。当它不成其为艺术品,当它被说成是感情的奢侈,当它已成一段淡漠的回忆,乡愁的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。事实上,我们也正处在一个没有乡愁的物质社会,支撑我们心性的那座精神纪念碑,就在一场没有暴风雨的灾难中轰然倾倒。我们喜爱陌生的城市,我们流连于酒后的街头,我们欣赏新鲜的演出,我们欢呼青春的流浪。四海为家、浪迹天涯是多么美!乡愁是否只会让我举步维艰?更让我们尴尬的是,回眸中靓丽如花的故园早在漫天的风沙中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂逅中,为它骄傲的写下最真的言辞。乡愁被工业文明放逐之后,聊以告慰的情感替代品,只能是机器流水线上制造的后天物质,它有助于身体的肌肉强壮,却丝毫不问心灵的温暖与否?现代化的“乡愁版本”竟然是这么的新潮与另类:键盘敲打的“雨夜寄北”以网上传情的惊鸿一瞥,成就乡愁的未来时;电话情思的无聊滥觞,以话语的盛宴多余的倾倒后现代的情感垃圾;支票汇款信用卡的包打天下,以最经济实惠的功利交换把爱的精神脂肪一口吸干。乡愁难道真的只剩下情感空壳,它的后花园还在桃花深处吗?假如说外面的世界很精彩,乡愁的苦味你就可以放到一边让别人自斟自饮吗?缅怀乡愁,让一世情缘唱得美一点再美一点!“相见亦无事,不来常思君”,在遥远的他乡总有寂寞的时候,所以我们的笔端,我们的吟唱,我们的沉思,难免有乡愁满溢出来的芳香。那时候回不去的故乡是那么的可爱,像童年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首儿歌。我们会慢慢的懂得乡愁是一本历史的巨著,它送给我们的不仅是沙漠甘泉,也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏,不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。第一小节,此时的作者是“少小离家”为读书,未经世事沧桑,略带“少年不知愁滋味”的感觉,更多的是对母亲的依恋;第二小节,妻子是相约一生共白头的亲人,新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情;第三小节,恰当运用颤音,表达一种如泣如诉的深深的哀伤;第四小节,文章最后,诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思:此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠,一波三折。特别是最后一句要一字一顿,语调上扬,“在——那——头”要气流不断,读出激昂慷慨之感。
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”是什么样的乐声,会有如 此大的力量,可以让所有的征人彻夜未眠?是什么样的感情有如此大 的感召力,直达所有人的心底?是乡愁,是心灵深处对家乡的思念。小时候,我一直不懂,不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗? 为何还要在寻找家的途中如此惆怅?长大以后,我才明白生活的无 奈—拥有有时也只是一种奢望。总想起苏轼在中秋之夜不能与弟弟团圆的情形。一个人独饮美酒, 观望明月,寻找家人的影子,最终吟出“但愿人长久,千里共掸娟”的 千古绝唱。总想起老舍去伦敦、住巴黎的情形,他在街上走着,寻找着 北京城的喧闹;与人交谈,寻找着如北京一样的厚重的人情味,却始终 不能如愿。他于是盼望着回国,盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温 暖。总想起,萧乾的好友在美国旅居的情形,将庭院装扮得如故土一 般,更像个孩子似的问友人要一颗枣核儿,只为拥有家乡的感觉。他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁,而又都因为这份乡愁去四处寻找。寻找家乡的味道,家乡的气息,无怨无悔。记得在林清玄先生的一篇散文里,曾讲到这样一件事情,一位中 年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分,当即在台北的街头唱起 了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就嚎陶大哭。这是一个早年被抓 来打仗的壮丁,从那时起,他就失去了妻子儿女。我知道,那泪眼朦 胧中飘洒着多少对家乡的酸楚的记忆呀!人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切,何等的执著。这其中包 含的决不是徐志摩“得之,我幸;失之,我命”的淡然,而是不得不 在乎的乡土情结。因为曾经拥有过,所以我们了解家乡的温暖,于是就有了对家的 依恋。一张张亲人的脸庞是我们心灵最好的慰藉。因为离开,于是我们又开始寻找。在寻找的过程中,我们又拥有了另一份情感—乡愁。 一叶乡愁,牵着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的,“生命就是 不断拥有和寻找的过程”。离家越远,其实离家却近。不再拥有,却找到了对家的最深处的思 念。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”物犹如此,人何以堪!而当有一天, 我们真的“独在异乡为异客”时,请不要放弃寻找的信念,将那乡愁寄 予明月,
农村思想政治工作是党的思想政治工作的重要组成部分,农村稳定是建设社会主义过程能否顺利完成的基础。下面是我为大家整理的农村思想政治工作论文,供大家参考。
摘要:思想政治工作的重点在基层,薄弱点和难点在农村。如何培养和造就有 文化 、懂技术、会经营的社会主义新型农民,加强农村思想政治工作显得尤为重要。
关键词:农村思想政治工作 途径和 方法
0 引言
随着社会主义市场经济体制的完善和农村经济社会的深刻变革,农村社会环境和农民的思想观念呈现前所未有的变化,各种思想相互激荡,给新形势下农村思想政治工作带来了大量的新情况,影响并改变了农村思想政治工作原有的格局。
1 新形势下农村思想政治工作面临的新情况新问题及问题的症结分析
新情况新问题具体表现在以下“三个变化”
对象主体在结构上发生了变化。随着农村生产经营方式的改革,农民的社会活动空间更为广阔,人员流动越来越快。许多青壮年农民长年在外打工,使 教育 对象主体的很大一部分长期脱离组织管理,成为思想政治教育的“盲区”。
工作内容及方法发生了变化。随着经济的快速发展和对外开放程度的提高,农民日益重视自我教育、自我发展,素质越来越高,思想越来越活跃,观念不断更新,接受新知识新思想的能力越来越强,精神文化需求日益增长并且复杂多样。农村税费改革后,村村设立村民议事会,实行村民自治,重大事情必须“一事一议”,农民与干部的冲突少了,但对干部的依赖性也低了,干部开展思想政治工作的难度加大。传统的、带有一定强制性的、主要靠权威推动的方法不再适用,单纯的报纸、文件、会议等抽象的内容已经显得单调呆板。农村对全方位创新思想政治工作的内容和方式方法的呼声越来越高,要求思想政治工作着眼于农民关注的 热点 难点问题,回答和解决农民思想中存在的疑问。
主阵地的影响力发生了变化。随着农民接受信息 渠道 的增多,国内外一些错误思想和不良文化也趁机扩大传播影响。农村的宣传主体、宣传阵地、宣传手段、宣传机制与当前思想政治工作的要求还存在一定差距。①基层干部对思想政治工作重视不够。一是认为“虚”,认为做思想工作是耍嘴皮子,做虚功;二是认为“忙”,没有时间去抓,形成了“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的现象;三是认为“难”,没办法去抓,认为群众现在最重视的是物质利益,没有直接的利益驱动难以说服他们。②少数基层干部素质不高。表现在三个方面:一是不会做。部分干部本身文化素质较低不会开展工作;二是不肯做。部分干部不愿做思想政治工作,原因是搞经济工作政绩比较明显,而思想政治工作见效慢、回报小;三是做不好。部分干部主观愿望是好的,想多做工作,但由于受自身素质的制约,工作往往收效甚微。③封建迷信、宗教势力有抬头趋势。在一些农村尤其是在经济欠发达的农村封建意识、宗教迷信观念根深蒂固,有的地方甚至成为主流的意识,冲淡了农村思想政治工作的氛围,降低了思想政治工作的吸引力,模糊了构建和谐新农村的方向。
农村思想政治工作存在问题的症结
社会转型是农村思想政治工作弱化的社会原因。我国农村目前正处在由原来的计划经济向社会主义市场经济转轨的转型期,很多现象缺乏有效的规范与约束,一些农村的社会秩序混乱,社会问题突现,这不但难以为农村思想政治工作的开展提供良好的社会环境,而且也很难保证思想政治工作正常开展。
基层政权软化是农村思想政治工作弱化的政治原因。改革开放以来,随着市场经济体制的确立和政治体制改革的深化,基层政府的管理职能也发生了深刻的变化,政治权力的收缩不可避免的出现了权力真空,甚至出现软政权和软政府,政权的软化使一些地方的工作近乎瘫痪,在一些地方,思想政治工作得不到政府的有力支持,处于无人问津的境地。
集体经济不够雄厚是农村思想政治工作弱化的经济原因 当前农村思想政治工作的经费主要依靠政府的财政投入,但大多乡镇政府和村委会由于经济实力不强,财力十分紧张,对思想政治工作这种见效慢、回报小的“无形工程”,也就懒得投入了,也有一些乡村资金缺口较大,历史债务沉重,各种公益事业都排不上队,拿不出钱来搞思想政治工作。缺少物质依托和财力支撑的思想政治工作,阵地不足,队伍不强,活动无领导,娱乐无场地,使得农村文化生活相对贫乏,客观上也为西方思潮、封建迷信、伪科学等非主流、不健康的思想渗透提供了可乘之机。
制度建设不配套是思想政治工作弱化的制度原因。由于经济转型期的制度建设不配套,一些环节透明度不高,极容易被那些动机不纯、用心不良的人钻空子,引发农民对党员干部的不信任。如村务制度不健全,财务制度不公开,民主制度不完善等,导致了违法乱纪的事情时有发生等,广大群众对此极为不满,从而大大降低了群众对党委和政府的信任度,削弱了农村基层组织的凝聚力和战斗力,加大了思想政治工作的难度。
2 解决新形势下农村思想政治工作问题的对策
毛泽东同志曾说过“思想政治工作是经济工作和 其它 一切工作的生命线”。这充分说明了思想政治工作在我们党的各项工作中的重要地位。因此,必须牢牢树立“生命线”意识,采取有效 措施 ,扭转当前农村思想政治工作软弱被动的局面。
强化主流意识,确保构建和谐新农村的正确航向 面对复杂严峻的国际国内形势,必须清醒地认识到在意识形态领域的斗争是长期的、复杂的,有时甚至是很尖锐的。如果我们不能用正确的思想教育群众,就会有人用错误的东西误导群众;如果我们不能积极主动地争取群众,就会有人和我们争夺群众。要教育引导干部群众牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,使各种非马克思主义和反马克思主义的东西没有可乘之机,以保证和谐新农村的构建不偏离正确的航向。
创优工作平台,筑牢构建和谐新农村的思想阵地 农村思想政治工作的平台,既包括有形的活动阵地,如组织阵地、教育阵地、文化阵地、科技阵地、体育活动场所等等,也包括开展各种各样的宣传活动等无形的载体。当前,应大力搞好农村多功能活动室的建设和管理,为思想政治工作的开展和群众的文娱活动创造一个平台。在此基础上,逐步建立健全图书资料室,完善报刊栏、制度栏、 科普知识 宣传栏,重组电影放映队、宣传队、文艺小分队,并充分利用村民大会、党员大会、广播电视、农经网站、信息网站等群众喜闻乐见的形式,不断拓宽构建和谐新农村的宣教渠道,切实增强构建和谐新农村的宣教效果。
提高综合素质,打造构建和谐新农村的有生力量 和谐新农村的构建,既要依靠基层党员干部的领导,更要依靠广大群众的积极参与。所以,对于和谐新农村的构建,也得紧紧抓住这两股力量,壮大这两股力量。在实践中,要善于运用群众喜闻乐见的形式,寓思想教育于推心置腹的谈话中、丰富多彩的演出中、雪中送炭的关爱中、寓教于乐的活动中,不断提高新形势下思想政治工作的艺术性,不断增强新形势下思想政治工作的针对性。
化解现实难题,增强构建和谐新农村的实际效果 农村思想政治工作着眼点是农民,只有把卓有成效的思想政治工作,贯穿到农业增效、农民增收、农村稳定工作中去,思想政治工作才能显示出无限的生机和活力。
所以,思想政治工作就要从群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,扎扎实实地为农民做好事、做实事,让群众心悦诚服地跟你走。只要能把发展生产、化解难题等与思想政治工作有机地融合在一起,形成良性互动,就一定能够形成“以软促硬,以硬支软”的生动局面,真正彰显出思想政治工作在构建和谐新农村中的实际意义。
在社会民众中开展好思想政治工作,是我们党执政兴国的一个光荣传统和政治优势。在改革开放不断加快深入、社会主义新农村建设大步推进的新形势下,农村正经历着从思想观念到经营模式各个方面的大变革。新的矛盾、新的问题,必须依靠行政的、经济的、法律的等多种途径去探索解决。这其中,一条很重要的途径就是需要我们做思想政治工作的同志在实际工作中运用好党的理论和政策,把广大人民群众的思想认识统一到党确定的工作目标上来。笔者从事乡镇基层级的农村思想政治工作多年,依笔者摸索 总结 的 经验 来看,在当前要使政治思想工作更好、更有效地服务社会主义新农村建设,必须突出以下“五个注重”。
1 注重服务性,明确思想政治工作重点
镇党委始终把农村思想政治工作服从和服务于经济建设这个中心来开展,积极营造“创业、兴业”氛围,积极主动帮助农民培育主导产业,找准发展目标,增添发展后劲,发展农村经济,增加农民收入,给农民带来看得见、摸得着的物质利益,增强了思想政治工作的说服力和感召力。把思想政治工作渗透到农村经济工作之中,实现思想政治工作与经济建设同步发展。紧紧围绕党委、政府中心工作,深入细致地做好政策宣传和思想引导工作,把广大农民的思想统一到党委、政府工作决策上来,为构建富裕、文明、和谐新洞桥提供强有力的思想保证。
2 注重针对性,大胆创新思想政治工作新内容
一是加强政策宣传教育。紧紧围绕农村工作的实际,大力宣传党在农村工作的各项方针政策,把各项政策措施、惠民政策交给农民,做到政策人人把握,精神人人吃透,措施人人理解,行动人人参与,确保了农村的各项改革和建设顺利进行。二是加强现代科技教育。采取多种形式、多渠道向农民送科技书刊、送科技资料、抓科技培训等服务活动,大力普及科技知识,以科学知识开启农民心智,帮助农民走科技致富之路;深入了开展“反对封建迷信、崇尚科学”的专题教育活动,培养崇尚科学的思想,达到了用科学思想、科学知识占领农村思想文化阵地的目的。三是加强“穷则思变”观念教育。以培养提高农民思维观念入手,解决“怨人穷”、“红眼病”等不良思想,教育农民树立“你发展、我追赶”的进取意识。四是加强民主法制教育。引导农民群众做学法、懂法、守法、知法的公民,严格依法办事,依法享受民主权利,提高农民群众参政议政的积极性和自觉性,正确处理个人利益与集体利益之间的关系。
3 注重实效性,积极探索思想政治工作新路子
一是构建完善的思想政治工作新体系。把思想政治工作的触角延伸到农村的各个层面,利用镇党校、村级公共服务中心、村级图书阅览室、文化中心学习室等阵地,进行理论学习、科技知识培训;二是立足创新载体,赋予思想政治工作新活力。紧紧围绕党委、政府年度工作目标,农民增收、农村稳定和新农村建设来开展思想政治工作。充分利用农闲时机,开展理想教育、市场经济知识、现代农业实用技术、思想道德建设和民主法制教育;结合思想大解放讨论活动,开展“富而思源,富而思进”教育活动。抓住热点难点,解决突出问题,积极指导和帮助各村寻找适合本村发展的好路子,促进产业结构调整。通过以上多种形式的教育,使农民群众思想得以熏陶,精神得以充实。 4 注重规范性,不断完善思想政治工作的新机制
一是建立健全思想政治工作责任制。村党支部书记为第一责任人,落实一名村委成员具体抓,确保人人头上有任务,个个肩上有担子,促进思想政治工作按计划、分步骤有序进行;二是建立健全思想政治工作考核机制。把思想政治工作列入全年综合目标考核,突出量化考核指标,组织人员定期检查、督导。三是建立健全思想政治工作教育机制。利用镇党校、村文化服务中心、党员活动室、农民学习室、文化中心户等思想政治教育阵地,定期开展学习教育活动,使之真正成为群众接受教育和陶冶情操的有效阵地。四是建立健全思想政治工作投入机制。镇党委决定,根据各村支部开展活动情况,建立思想政治工作活动经费运行机制,每年从镇财政拿出部分经费,由财政建立专账,确保村党支部开展思想政治、教育培训等工作的正常开展。
5 注重保障性,建立健全好镇村两级思想政治工作的队伍
做好农村思想政治工作,建设一支政治素质高、业务水平强、工作作风硬的宣传思想工作队伍十分重要。一方面,要坚持理论联系实际,按照“三个代表”的要求教育培养干部,充分依托党校轮训、以会代训、专题讲座、互联网教育等多种形式对基层干部进行政治理论、政策、经济、法律、计划生育、农村实用技术知识以及其他农业知识的培训,从而促进干部思想政治素质的提高,不断增强新形势下做好农村思想政治工作和带领群众脱贫致富奔小康的本领。另一方面重视对基层思想政治工作干部队伍进行不断调整、充实,把那些政治素质好、工作能力强、具有开拓创新精神的年轻干部源源不断地补充到这支队伍中来,确保农村思想政治工作后继有人。
参考文献
[1]《江泽民文选》一、二、三卷.
[2]《浙江共产党员》和《时代先锋》等杂志
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《乡愁》借用邮票、船票、坟墓、海峡这些实物,来体现自己这一生和家人以及祖国的距离,表达了诗人对祖国母亲浓浓的思念之情。
《乡愁》该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写得淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感。
作品赏析
1、《乡愁》是余光中诗集《白玉苦瓜》中的一首,和《民歌》《乡愁四韵》《罗二娃子》等,同是余光中以民歌风抒发乡愁的经典之作。余光中被称为“以乡愁之诗撼动亿万华裔”的诗人,“乡愁”是其众多诗作中念念不忘的主题。
2、《乡愁》对一个抽象的、很难作出描绘却被大量描绘所覆盖的主题作出了新的诠释。在意象上,选用了“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个生活中常见的物象,赋予其丰富的内涵,使原本不相干的四个物象,在乡愁这一特定情感的维系之下,反复咏叹。
3、余光中本人曾说,这首诗是“蛮写实的”:小时候上寄宿学校,要与妈妈通信;婚后赴美读书,坐轮船返台;后来母亲去世,永失母爱。诗的前三句思念的都是女性,到最后一句想到祖国大陆这样“大母亲”,于是意境和思路便豁然开朗,就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
4、内容上,按时间顺序,从“幼子恋母”到“青年相思”,到成年后的“生死之隔”,再到对祖国大陆的感情,不断发展的情感,逐渐上升,凝聚了诗人自幼及老的整个人生历程中的沧桑体验。
5、不同阶段的乡愁,凝聚两端的分别是:我——母亲;我——新娘;我(生)——母亲(死);我(游子)——大陆(祖国)。乡愁的对象,由具体的“乡”,到抽象的民族的“乡”,从地域之乡,到历史之乡和文化之乡。使“乡愁”逐渐沉淀出丰富的内涵和表现力。
余光中祖籍福建永春,1928年10月21日生于江苏南京,在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长他的《乡愁》 原文:小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头