毕业论文渡劫成仙

不要和小说的说法混为一谈。小说都是不着边际的乱编一气。道家成仙，需要的是积德行善、守戒和修行。最重要的是修心。哪有什么渡劫的说法。

1、人若想成仙，必须在趁活着的时候抓紧修炼，或修符箓积累功德最后飞升，例如张天师，或通过内丹修得元神出窍而羽化，如王重阳、张三丰。2、古道教典籍记载：人死后，三魂升天，七魄入地，唯有寄居于人体内的三尸（三尸，不懂的可查阅百度百科），变化为人生前的形象，称之为鬼。因此，民间所说的鬼，并不是人的灵魂，而是三尸。人的魂飞魄散以后，就归于“无”，归根结底是归于“道”，不会简单地以完整的灵魂又重新投胎。因此，人一旦死了，一切都结束了，更别说成仙。3、所谓渡劫，一般指度雷劫，这不是道教正派人士修炼中会遇到的，而是妖邪跑人间来作乱，遭雷劈，有时命大，没被劈到，后来又找机会附体到人身上，于是，妖邪可能将被雷劈的记忆传递给人，然后，借人之口，流传出所谓修炼之人有雷劫的歪理邪说。各大网络媒体不止一次报道过雷劈大蟒蛇的新闻。妖邪俗称妖精，具体原理，请查阅百度百科：《妖精》，那个道教的解释才是。

佛教解决了人死后的问题！道教却说可以让人长生不死、得道成仙？

实际中的渡劫成仙有肉身成仙，也有修成鬼仙的。但是肉身成仙，难度太高，上古时期有。鬼仙是现在修行人追求的，因为毕竟可以实现。即所谓的阳神。佛修里面的去西天佛祖，道家里面驾鹤西游。

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来源：Vista看天下

ID：vistaweek

作者：贾小凡

当翟天临因为学术不端事件被锤得体无完肤的时候，大概没料到自己半年后还会被挖出来“鞭尸”——

最近翟天临的微博下面，成了应届毕业生的大型情绪发泄垃圾场。

大家的中心思想大概是：都赖你整出这事儿，害得我毕业也变成了hard模式！

起因显然是那场学术圈大地震。不仅硕士博士感到危机，今年多所高校都发布通知要求严查本科生论文，部分学校还将对已毕业学生的毕业论文开展质量跟踪监控。

即便学校没有明文规定，许多同学也能从导师的叮嘱和要求中感受到，想成功毕业，大概得挠秃两百根头发。

对于始作俑者翟天临，抱怨和痛恨接踵而至。

不过说真的，难道没有翟天临捅的篓子，中国大学生毕业论文这关就能轻轻松松地过吗？

毕业论文=渡劫

毕业论文，名义上是大学生完成大学学业的标志和成果，实际上却是一批批年轻人彻底脱离学校、进入社会前必须要渡的劫。

这件事上的众生相，充分体现了大学中的阶级差异。

每个人身边都会有那么几个学神，早早保研成功，跟着自己心仪的导师认真学术、勤恳搬砖，本科毕业论文不过是他们学术进阶之路的起步。

还会有那么几个彻底放弃治疗的同学（或者自己就是），直接钻空子抄袭、当个论文裁缝，或者借用前辈的论文一用，就蒙混过关了。

最痛苦的，就是不上不下的大多数。

一言以蔽之，良心尚存但能力不足。

这就导致，写本科毕业论文这件事成了无数人22年的人生拖延症、焦虑症、狂躁症、自我怀疑的集大成之作。

对于许多中国本科生来说，写毕业论文的确不简单。

光是找选题这一件事就够让人头疼，要么已经被前人写滥毫无新意，要么到最后发现自己流的泪都是选题时脑子进的水。

更惨的客观现实是，许多人在四年间都没有得到过系统的学术技能培训，没有被好好教过如何写一篇规范的论文。

尽管各门课程的期末论文可能写了几十篇，到了最后这一关还是觉得像在裸奔。

再叠加上当代年轻人“越痛苦越不敢面对”的通病，越是自觉菜的人，越是不敢和导师交换眼神。

怕他迟迟不找我，又怕他突然找来。发邮件收到导师的回复必须得做好心理建设才敢打开，不时在妄自菲薄和盲目自信中来回切换，仿佛一个在热恋中辗转反侧的少女。

心路历程百转千回，可不代表整个写作过程也那么曲折漫长——

2014年《劳动报》的一份问卷调查结果显示，超过90%的本科生用不足30天完成论文，有47%的学生甚至只用了不足10天。

合着大家都是靠着在朋友圈哀嚎完成了想象中的论文进度，然后在短时间内完成“拖延→惭愧地拖延→焦虑地拖延→屁滚尿流没日没夜地赶完”的标准流程。

但是，不要以为尬写完内容，痛苦就结束了——

大数据充分暴露了年轻人面对毕业论文的茫然和无知。

百度指数显示，每年每逢12月底和5月中旬，“论文格式”的搜索量将如约攀升到高峰，周而复始，生生不息，标志着一批又一批应届生在简历上写的“熟练使用office”其实都是骗人的。

到最后会发现，合着全文几千字里，最畅通无阻的大概就只有“致谢”了。

答辩，大型公开处刑现场

更让人窒息的还在后面——如果说写论文是死到临头前一个人的挣扎，那论文答辩就是一群人轮流表演自己的求生欲。

答辩的目的本是由该领域的老师当面检验学生的能力和课题的完成度，以判断学生的学习成果是否足以拿到学位。

但在答辩的人眼里，它本质上像是进产房生孩子：

进教室之前大家都给你加油打气“加油没事放轻松”，进去之后大脑空白呼吸急促两眼发黑，出来之后立刻被焦急地包围，“怎么样，顺利吗……”

又或是，这算是日后职场在同事和大佬面前丢人的预演了。

有人因为过于紧张，嗓音都不自觉地变得像被门碾了的尖叫鸡。

有人明明是英语专业，一不小心中文脱口而出还嘴瓢成了俄语口音。

还有不怕死的，敢于坚持自己的真理、把老师的意见怼回去，殊不知有的老师就是看你越死鸭子嘴硬，越要教教你什么叫天高地厚……

在旁边瑟瑟发抖的小透明由此获得人生真理：面对大佬的质疑，不要干，就是怂。

但最尴尬的情况，莫过于指导老师和答辩老师的意见相反。

导师让你加的内容，答辩老师觉得多余让你修改；导师首肯过的结论，答辩老师频频摇头……

此时已经离真理越来越遥远的菜鸡，内心活动如下↓↓↓

不过也有很多人事后才发现自己白寝食难安那么多天，答辩其实没有想象中那么恐怖，全靠老师大发慈悲。

有人的答辩现场，变成了老师恨铁不成钢手把手格式指导大会。（看来百度出来的也不太靠得住）

有些老师，问的都是无关痛痒的问题，眼看你快撑不住了就自动在脑子里修正了你的回答，眼中充满了鼓（pi）励（juan）。

还有网友称自己的答辩老师就写了几个问题让同学回去自己写，还担心会不会太难，说不会的话就自己换几个简单的。

毕竟，老师要是真跟你较真，那超过一半的人毕业证可能都岌岌可危。

甚至有些学校本科生专业压根不设置答辩这个环节，这让本科生如释重负的同时，也清醒地认识到，自己可能真的是菜到老师不愿意浪费时间了吧。

老师比你还痛苦

学生写论文痛苦，导师们也的确不容易。

高等教育逐年扩招的大背景下，中国高校的“师生比”本来就不容乐观，大部分高校的师生比是远远低于1：14这个标准的。

反映在论文上也一样，常常是一个导师除了要带研究生的论文，可能还要超负荷指导相当数量的本科生论文。

2017年的数据

当然，导师和导师的态度也可以很不一样。

有些导师就像只是挂个名，你可能半年都没见过他人，就稀里糊涂地毕业了。

有的导师则负责任得让人都羞愧。

这两天网上流传着很多大家情到浓时自发创作的毕业季专用表情包↓可是，老师眼中的学生真的有这么可爱吗……

恐怕不仅没有，可能还得为学生操碎了心。

有的老师又是提前举办预答辩，又是现场跟哄孩子似的安慰学生别太紧张，还要在答辩的台下忍受着“台上的孩子可能都不知道自己在说啥但依然滔滔不绝”的痛苦，最后千叮咛万嘱咐给你的意见一定要好好修改。

要是有脾气暴躁的老师碰上态度吊儿郎当混日子的学生，可能心里已经像前几天的一则新闻中那个当场发飙的老师一样怒摔论文了。

或者一直对于学生的废柴隐忍不发，直到冷不丁地发了条朋友圈才让人醍醐灌顶、脊背发凉。

许多学生的痛苦，也来源于自己确实不够努力也能力不足，交了论文其实是把压力和焦虑转嫁给导师那边了。

可要是有幸碰上认真负责的老师，对着我们炮制的学术垃圾还能谆谆教诲，惭愧的压力真是瞬间又转回到自己这边了。

毕业总归得蜕层皮

正因为综上所述的血泪史，网络上也不止一次地讨论过，本科生写毕业论文到底有没有必要？

很多唱衰的声音不止来自想只想赶紧拿文凭毕业的学生，恰恰来自老师本人。

首都经贸大学老师就曾经发微博称，看过几篇本科生毕业论文后自己很赞同取消，“现在的本科生写论文真的没有太大的意义”。

持这类观点的人认为，让所有本科生都写毕业论文貌似可以提高人才培养质量，却适得其反，还催生学术不端行为。

的确，对于相当一部分学生来说，他们日后的发展方向和自己本科所学专业的培养目标几乎没有关系。

在大四下半学期这个时间点上，忙着实习、找工作，为了“降重”图省事儿，或者纯粹就是没好好学过、写不出来，种种原因催生了论文代写行业十分活跃。

但是，志不在学术的学生会为此怨声载道、偷工减料，就能说明写论文这件事本身是错的、应该被取消吗？

许多人在肯定本科生毕业论文的意义时，其实是从超越了“专业知识有没有用”的层面来讨论。

这种观点认为，本科教育中的论文是为了培养一种思维，去考验年轻人如何提出问题、搜集资料、表达观点、解决问题等等，而这些技能并非出了大学校园就毫无用处。

更实际的视角，也很有道理……↓

那么当学生老师对于这最后一次考验都感到不大痛快，问题根本就不在于论文这种形式上了。

不管本科生要以什么形式标志自己圆满完成了学业，其实核心的问题是在这之前，大学里受教育的四年真的能足以支撑人有底气地把自己的学习成果展现出来吗？

学生自己的懈怠，就业压力下更为实际的抉择，教学资源跟不上……其实在大家被毕业论文“折磨”之前，路上坑就已经不少。

退一步讲，既然整个社会都默认一张文凭必不可少，那得到它总归是要付出点努力和“代价”。只不过毕业论文的初衷也并非故意要让人受一次折磨，目前这个让人头秃的难熬状况，只是高等教育弊端的一个缩影罢了。

单单谈“该不该取消毕业论文”其实没有意义，如何让最后这个升华的阶段性总结真的有四年扎实的积累，才是关键。

虽然现状一时半会儿难以改变，但只要有心，就算写论文像是西西弗斯推巨石也总归能有收获，哪怕只是体会了“能咬牙挺过难关”是什么感觉也好。

毕竟走出象牙塔、成为社会人之后，还有那么多比毕业论文和答辩更难对付的呢。

比如我的领导↓

END

修真小说发展的几个时期代表作 第一时期奇幻修真——《飘邈之旅》 第二时期仙侠修真——《佛本是道》 这几本书分别为修真小说开宗明义之必读书籍小说修真分类第一种：飘渺型 飘渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。 首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。 其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。 此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《诛仙》《天魔下凡》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。第二种：古典神话类 古典神话类，宗师作《佛本是道》此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有泛滥趋势，动辄《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。第三种：以仙界为起点 以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。 代表作：《极品妖孽》《飞升之后》《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等 此类型作品作者设定不一，各有出众之处．第四种：综合型 综合型 即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。 代表作：《纽约剑修》第五种：儒释道演变 作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合 因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。 代表作： 徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》，《灵山》已完本，《地师》正连载，均属此类。（许多人认为其书情节发展方式过于平稳，有失激情，个人观点认为，这其实是一种中国传统文化与哲学的表现，儒家推崇中庸，过犹不及，另有“哀而不伤，乐而不淫”之语，无论何事讲究循序渐进，道家的丹道更是如此，由书中可以看出作者一贯秉承的立场，作者希望自己的小说不仅仅当做消遣，更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省，因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式） 九城君《九流闲人》，幽谷听泉人得《诳言》，赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。 新书《三洞真诠》，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。第六种：凡人 现在的修真小说很多跟走的就是忘语的凡人修仙传的凡人路线，作者将之前修仙体系中复杂牵强的很多修仙时期简化，让人觉得真实可靠。以往读修仙小说总觉得修仙进境过快，根本没有感觉到修仙的困难，甚至还有甚者，将修仙附加神界，很不实际。而凡人开创了精干明确的境界划分，完善了修仙体系的一大弊端。 境界划分： 低阶修仙者：炼气，筑基。 高阶修仙者：金丹，元婴。 灵界修仙者：化神、炼虚等。 代表作：.《道缘儒仙》、《阳神》、《凡人修仙传》、《百炼成仙》等。修真小说影响力排行 1.《飘渺之旅》 2.《佛本是道》 3.《升龙道》 4.《道缘儒仙》 5.《凡人修仙传》派系 1飘渺流 贡献指数★★★★★ 2洪荒流 贡献指数★★★★★ 3凡人小说 贡献指数★★☆修真小说分类 【奇幻修真】【现代修真】 【奇幻修真作品设定】 以下均为某些小说中的设定，并不涵盖所有小说 地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等级设定： 出自《飘渺之旅》修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、 玄灵期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。 修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。 各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其余部分就要靠各位读者自己探索了。 修真境界有两种 传统修道小说： 一说：引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道） 二说：炼精化气 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 练气化神 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 炼神返虚 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 炼虚合道 神人 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 三清境太清仙境 上清真境 玉清圣境 无上大罗天 盘古 奇幻修真小说： 一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。 天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者 二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。 灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙 九天玄仙 天仙 极仙 绝仙 神人 天神 神王 神尊编辑本段修真小说代表作家代表作家： 萧潜：著有《飘渺之旅》、《歧天路》 萧鼎：著有《诛仙》等. 梦入神机：著有《佛本是道》、《阳神》. 我吃西红柿：《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》 烟雨江南: 《尘缘》 忘语：《凡人修仙传》 方想：《修真世界》 鬼雨： 《道缘儒仙》 唐家三少：《惟我独仙》 飞之鸟：《我意逍遥》 耳根：《仙逆》 牛语者：《仙剑神曲》《仙羽幻境》 写字板：《混沌雷修》 文轩宇：《极品妖孽》《天魔下凡》修真小说介绍 道教：指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。 附:一曰察灵感气，是为炼气。二曰身坚神聚，是为筑基。三曰聚灵成丹，是为灵丹。四曰养丹为婴，是为丹婴。五曰元神离体，是为化神。六曰炼神入虚，是为炼虚。七曰虚聚实凝，是为合体。八曰灵身随欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必历天谴。修真小说宗师 1.还珠楼主 代表作《蜀山剑侠传》 2.黄易 代表作《破碎虚空》

渡劫飞升成仙在很多传说中都有涉及，不管是什么人渡劫，好像方式都非常相似，需要接受雷劈，可以说非常恐怖。在民间渡劫的传说不少，在影视剧作品中我们也经常看到，那人渡劫成功后会怎样呢?这一点在故事中涉及到的并不多，还是说因为没人能够渡劫成功，自然不会有渡劫成功之后的事情发生? 渡劫这个词语最早出现在道教，实际上佛教中没有上天的说法，倒是有关于因果报应之说。说回道教的渡劫，意思是成仙本就是一个逆天而行的事情，既然是逆天，上天自然出会惩罚逆天者，于是这个劫便是天雷。 如果说在经受天雷后还能活下来的话，那便是小成了。传说中牲畜渡劫的有很多，但人的话却不曾有传说。牲畜渡劫的话先要找一个大富大贵的人在一旁，因为他们认为这辈子大富贵的人都是经历了大造化和有来历的人，牲畜和这些人靠的近一些，天雷不会轻易的打他们，所以说一般也好渡劫。 在中国传说中，通过武力或者是道法的修行可以达到超越生命极限的可能，长生不老也是人们一直追求的目标。渡劫是上天对生命体的一种制约和惩罚，受的过便能修炼成超凡体，若是受不住则会化为尘埃。 早期并没有渡劫成仙的说法，在人们不断修行之后就会发现成仙才是头等大事，于是开始有了渡劫之说。为了能够成仙和天界抗命选择劫难，也都是出自修行人之口，旁人不会轻易接触到这方面的东西。 自古以来修行之人大有人在，所以想要通过渡劫这种方式来获得长生的人也多得是，但这种情况只出现在说教和神话故事中，现实生活中没有渡劫，自然没有渡劫成功之说。生命的苦难迟早要面对，何必追求一时的新鲜呢!