新加坡文化习俗多元文化魅力、适宜的气候、优美的环境、完善的服务等，这些都是到新加坡旅游最好的理由，在一个国家中，多种文化共存发展，不同的艺术、建筑完美统一，让人惊叹不已。每年都会有大量的中国游客到新加坡旅游，中国也已经成为新加坡的旅游第二大客源国，而新加坡也成为中国学生主要留学地之一。由新加坡岛和63个岛屿组成的新加坡，地处马来西亚半岛南端，四面环海，南眺苏门答腊，北有两座跨海大桥与马来西亚相连，境内地势平坦，交通发达，公路超过3000公里。这里一年皆夏，空气潮湿，遍植绿色植物，而新加坡的人口密度在世界排名第二，平均每平方公里居住了6430个人。不同时代的新加坡有着不同的名称，公元3世纪叫做蒲罗中，7世纪为海城，14世纪则被称为淡马锡，公元12世纪时，苏门答腊的王子桑尼拉乌它玛在此打猎时，见到一只被他称为“狮子”的野兽而使此地得名“新加坡”（梵语狮子城发音）。近代历史上，因新加坡的重要地理位置（新加坡位于马六甲海峡的南部入口），先后被日本、英国占领殖民，直到1965年在李光耀的领导下，才获得真正的独立。在20世纪80年代时，新加坡成为亚洲经济四小龙之一，现在的新加坡工业、旅游业、服务业、外贸经济发达，而农业在国民生产总值里所占甚少，但是新加坡却是世界上最大的观赏鱼出口国。新加坡的法律严苛，全球闻名，乱丢垃圾、随地吐痰、公共场所吸烟都是会被处以高额的罚款，用于刑事惩罚的鞭刑是新加坡刑法中最具特色的一项，而贩毒在新加坡会被处以死刑。严苛的法律带来的是安全的生活环境，这里也是世界上犯罪率最低的国家。新加坡是一个多民族混居的国家，在新加坡城里内有很多著名的街道，聚居着不同的民族，如新加坡的唐人街牛车水，具有印度风格的小印度，内容丰富的阿拉伯街区等等，这些地方同样是购物、餐饮、旅游的好地方，品尝着异域风情的晚餐，漫步街道，在路边的商店的挑选礼品，惬意无比。此外，意为和平安宁的圣淘沙岛、在世界上享有盛名的鸟类王国——裕廊飞禽公园、新加坡的旅游标志——鱼尾狮等这些著名的景点都是了解新加坡的重要窗口。 新加坡的美，只有几天的掠影是无法深入了解的，除去风景优美、整洁的环境，本质中那种交汇了东方文化，西方文化，传统文化，现代文化，多民族文化的多元文化魅力，只能静静地欣赏、慢慢地体会。新加坡的民族众多，主要有华人、马来人、印度人及其他少数民族，而且宗教信仰多元化，主要有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、印度教等。民族不同，在婚丧嫁娶、日常生活中的习俗也各不相同。总体上，新加坡的华人，依旧沿袭着中国传统习俗，仍过中国传统佳节，其他民族基本也是如此。此外，多年的文化交融，使得新加坡人有了些共同的习俗禁忌。新加坡人不会邀请初次见面的客人，不会当面打开他人赠送的礼物；和渔民、船员等居民吃饭时，不要将吃过一半的鱼翻过来吃；交谈中，新加坡人很少涉及政治得失、宗教是非等话题，也忌讳说“恭喜发财”；饭桌上，新加坡人主要使用勺子和筷子；言行举止方面，不能用食指指人、或是将以握紧的拳头放在另外一只手的掌心，这些都是极其不礼貌的；新加坡人最讨厌“7”这个数字，此外，“4”、“6”、“13”、“37”和“69”都是不受欢迎的数字；色彩图案方面，新加坡人最爱红色，绿色、蓝色也是他们比较喜欢的颜色，而在商品包装上最忌出现如来佛、宗教用语，此外猪、乌龟等形象也很忌讳。新加坡文化事业发达,主要有8种报纸：英文报有《海峡时报》、《商业时报》、《新报》；华文报有《联合早报》、《联合晚报》、《新明日报》；马来文报有《每日新闻》；发行总量超过100万分。本地广播电台9家：以马来语、英语、华语、泰米尔语广播。每周广播1370小时。 新加坡广播机构拥有并经营10个国内电台和3个国际电台。本地电视机构2家: 分别拥有并经营2个频道，分别播送华语节目、英语节目，每天播送24小时。另12家电视公司经营两个频道，一个主要为马来族和印度族人口服务，另一个主要播送体育及文艺节目。本地有线电视1家: 1995年有线电视网开通，用户可接收30多个频道、10余个国家 的电视节目。今日新加坡在短短150年间，新加坡便已成长为一个欣欣向荣的工商业中心。随着制造业的不断发展，以往中转贸易港的角色渐渐淡去。新加坡是世界最繁忙的港口，超过 600 条航线将数不清的巨型油轮、集装箱货轮和旅客邮轮带到这里，与靠近海岸的渔船和小木船一同分享这片繁忙的水域。新加坡是世界主要的石油冶炼及配送中心之一，同时也是主要的电子元件供应商，以及船舶制造和维修业的佼佼者。她现也成为拥有超过130间银行的亚洲最重要金融中心之一。新加坡杰出的通讯网络使其通过卫星及全天候电话电报系统与全世界相连，大大促进了商业活动。新加坡得天独厚的地理位置，完善的设施，引人入胜的文化背景，以及各大旅游景点，使她成功定位于商业和休闲的理想之地。
应从李原总统出发，他代表新加坡的各种历史。
我听说新加坡的国民很迷信，穿着打扮太过于平庸，许多公司存有或多或少的潜规则，甚至处理家事的方式都让人感觉很守旧，不知道一个经济繁荣开放、政治清明高效、文化多元、东西文化融合、环境治理卓有成效、文明有序的城市岛国，怎么现在还会有上述现象，与瑞士和北欧国家相比，新加坡还真不可能成为最宜居的国家。
新加坡是多民族国家。其中华人占多数，其文化方面还是中华文化，尤其偏向其中的客家文化、岭南文化。另外还有部分马来人和印度人。马来人信奉伊斯兰教，印度人信奉印度教。国家管理方面，高薪养廉。经济方面是资本主义，但在国家管理方面采用了很多统一管理手段。比如住房，有一套廉租，或是针对年轻人的廉价购房方案，解决国民在“住”方面的问题。另外也有很多大型国家控股企业。
新加坡教育行政管理模式的分析 新加坡的教育行政管理模式，没有照搬英国本土的模式，而是经历了从地方分权制到中央集权制的演变。这并不是偶然的，而是新加坡国家的经济、多元文化社会发展的必然结果，更是其教育管理发展的必然结果。 （一）背景、优势及缺点 ⒈自治前，英国的长期统治和日本三年的践踏，使人民行动党领导下的新加坡面临着殖民主义遗留下来的烂摊子：经济落后，人口膨胀，失业严重，人民生活水平低下，基本消费品缺乏，国际收支大量逆差；更严重的是民众留有殖民时期的颓废的精神面貌，国家意识淡薄。这使政府面临着废除和改革旧制度、发展经济、培养各级各类人才和增强国家和民族的凝聚力的严峻的挑战。为此，只有大力发展教育，而要发展教育，则教育只有为国家管理、控制，采取中央集权制，才有利于调动全民的积极性，集中国家的人力、物力和财力办教育，提高整个国家儿童的入学率，实施全民教育，改变过去的教育只为少数特权人物所占有的状况，培养国家建设急需的大量人才。如果教育只为少数人所占有，为少数人服务，教育的发展就会受到严重的束缚，国家的利益就要受到损害。 ⒉新加坡土地面积很小，只有626平方公里，90%的人口集中在新加坡市，它实际上是一个“城市国家”。国家和城市浑为一体，这样也便于实施高度的中央集权制的教育行政管理模式，将全国各地的教育置于教育部的管理之下。 ⒊从新加坡多元民族的特殊国情看，采取高度的中央集权制来统一管理各民族教育，有利于使原来四种源流的学校：英文学校、华文学校、印度学校、马来学校参差不齐、发展很不平衡的教育都置于国家的统一领导下，从而缩小差距，有利于建立和谐的多元种族和文化。如果让马来族与教育基础好的华裔等其他民族采取自由竞争的市场调节方式来发展教育，而不是由国家统一集中领导，势必造成马来族教育愈来愈落后，处于竞争的劣势，从而拉大与其他民族的差距，不利于民族团结，不利于国家意识的形成。事实上，通过国家的统筹安排，国家对马来族一直采取经济优惠政策和教育倾斜政策，如向马来人社群的促进委员会拨款，为马来族大学生设立比其他民族多得多的奖学金等等，而有意识地提高马来民族的文化素质。 ⒋实行中央集权制有利于国家统筹安排，重点发展一批国家建设所必须的专业和学科，如与造船、修船、电子电器、旅游业、建筑业等有关的能直接为新加坡带来经济效益的应用型专业。新加坡国立大学在十几年间培养了大量的高层次的科研和应用人才，成为建设国家的最重要的高级人才培养基地。目前，它不仅是国内一流的大学，而且在世界100所大学排行榜上也列第57位（1992年），成了国际著名学府之一。国立大学能得到如此迅速的发展，全赖于代表国家的教育部直接领导和管理，国家倾其财力为它的发展提供有力的经费保证，同时还得到国家方针、政策的保证而飞速发展。 当然，中央集权制的教育行政管理模式随着教育、经济、社会的发展，也必然会产生某些不适应发展形势的弊端。如高度的中央集权制，难免使全国上下一刀切，让全国齐步走，置全国各地的实际情况于不顾，扼杀多样性和差异性；国家对教育管理得过多过死，既不利于国家对教育宏观管理作用的发挥，也不利于学校自我积极性和创造性的发挥。另外，由于教育部对教育实行垂直领导，信息传递慢，而且一般只有自上而下的却很少有自下而上的信息传递，上下级之间难以沟通，影响教育部决策、计划的制定，也影响管理效率。 （二）改革及发展趋势 基于以上原因以及国内、国际政治、经济形势的变化，新加坡教育部于1979年和八十年代末、九十年代初两度改组，使教育部的组织机构日趋精干、高效，更有利于方针政策和规章制度的科学化、制度化，同时进行职能转换，以利于基层单位发挥其积极性和创造性。 如1979年的教育部改组有三个特点： 其一是在规划检查局下设立一个体制分局(System Branch)，它的职能除了政策规划和发展计划的制定、改进信息系统的功能外，还在于协助学校局执行发展计划和进行教育体制中所必须的改革； 其二是学校局由专业人员或专家组成；其三是设立新加坡课程发展中心(CDIS)，同时撤消教育发展局。1981年，第一副总理兼教育部长宣称：“新近改组后的教育部准备实行专业领导”，即大大提高了教育部的教育管理的专业水平，逐渐由外行领导走向内行领导。同时从1980年以来，教育部所采取的基本管理原则就是尽可能地给予学校自主权，尽量增加学校的自主权和灵活性；而另一方面，也有利于教育部的宏观管理职能的发挥，即进行总体的方针、政策的领导，而微观管理权则下放到学校。这样，1981年2月教育部又成立了学校委员会。学校委员会的成立标志着新加坡教育行政管理由中央集权制朝着权力下放的方向迈出了重要的第一步。由于现行的教育管理体制有两方面的弱点： 第一是过于唯命是从；第二是过于保守秘密。1981年教育部长曾经明确地阐述了这两个缺点：“唯命是从最粗糙的形式便是对上级毫无疑问地服从，同时也要求下级唯命是从，任何背离都被认为是不忠。许多例子表明下级官员根本无法知道一些秘密的材料”。它们都不利于上下信息的沟通。学校委员会的成立，则较好地解决了这个问题。这个被教育部长称为“大众参与到教育部的管理决策过程的唯一活动”的学校委员会，其好处是： ①使教育部决策人员有机会同学校的基层领导进行经常的自由的对话； ②由于交流方便，基层领导可更好了解教育部制定政策的想法和依据； ③横向信息和看法交流使学校之间的关系和联系加强。进入八十年代，新加坡正在实行“第二次工业革命”计划，目标是向技术密集型工业转变，实现电脑化、自动化，进一步提高劳动生产率。这就要求政府包括教育部能更好地适应变化着的经济和社会环境。环境的逐渐动态化和复杂化要求教育部在加强宏观领导的同时，逐渐扩大学校的自主权。 因此，八十年代教育行政管理的重点是强调学校校长的领导和管理职能。而1987年2月，一份题为《追求学校的卓越》报告的出版，是教育部的教育权力下放、学校校长的权力进一步增加的又一个重要里程碑。这份报告是1986年11月到12月中旬，12位资深校长被教育部派往英、美访问后研究写成的。这个被教育部长称为“很大程度上是学校校长的成果，而不是教育部集体的成果”的报告的许多建议被教育部采纳。因此，教育部宣布再进一步下放教育管理权限。在学校情境内，这意味着校长将起着更大的作用，拥有更多的权限和责任，以作为学校发挥其主动性和创造性的一个关键因素。正如1988年，前教育部长陈庆炎说：“教育部必须提供基本框架和资源，它们如何发挥最大优势则取决于学校的校长和教师。学校的改革思想，学校内部政策的制定，对其政策孰先孰后的权衡，对资源的正确管理等都是每个学校自己的事。 这就是所谓‘自下而上’途径(bottom-up approach)的含义……”。当然，这种途径对作为学校的最高官员的校长既在专业领域又在管理领域领导职位的新的高度上提出了挑战。所以权力下放的同时，又必须加强对校长及领导集团的管理技能的训练，以提高他们的综合素质。 到了九十年代，即二十世纪的最后十年，如何应答二十一世纪对教育的挑战，是教育部必须面临的又一问题。因此九十年代，新加坡教育部又进行了改组，以便更好地领导全国的教育事业。教育部的原来的职能部门：教育服务局和计划信息局的一些职责进行了重新调整和规划，并改名为信息和服务局、课程规划局。这次改组非常强调现代管理手段和方法、课程内容的现代化方面，以迎接二十一世纪高科技和国际竞争的挑战。另外，在教育部的方针、政策的制订方面，更强调朝着一个灵活、更能发挥学生个人潜能的方向发展，将更加强调基础知识的教学，让学生享有更高的素质教育。推行学校经营私营化，发展自主学校，提高自主学校的质量，让学校享有更大的自主权和灵活性，将是整个九十年代教育部努力实现的目标之一。除此之外，教育部还放宽非自主学校在行政和财政方面的管理。所有这一切，将使学校更有活力，培养出的学生更具竞争力。 新加坡的教育行政管理模式经历了从分权制到中央集权制模式的转变，而在中央集权制的实施过程中又朝着更能发挥其优势，克服其弱势的方向不断改革和发展。即中央集权制与扩大学校自主权相结合，使集权化不断地走向民主化，从单纯依靠行政领导逐渐向依靠法制和科学的领导方式转变，适应了世界教育行政管理模式的发展趋势，即将从中央集权制和地方分权制的两极向中间发展。
随着国家对教育的日益重视和教师待遇的不断提高，教育学正逐渐成为热门专业。教育学的就业方向主要是去学校当老师，这是教育学原理、教育史、高等教育
1 教育制度 中国与新加坡都是6年制的小学教育，大体上区分不大。新加坡的小学是半天上课，作业比中国孩子的少，压力也少一些，孩子的个性教育得到尊重。除了学习知识外，还接收一些实用教育、道德教育和公共知识教育，也特殊重视双语教育（英文和华文），中国在中学阶段更加重视数理化的教育。在新加坡没有政治教育。在中小学阶段，新加坡的考试的频繁程度同中国类似，在这一点上，中国与新加坡比较相似。但是给孩子提供的机会更多。 新加坡大学阶段专业选择的机会比中国多。中国、新加坡在这个方面还是没有办法同北美、澳洲的国家相比，这些国家的教育资源极其丰富，无需考试就可以进入大学学习，学生根据自己的爱好自己选择专业，同时读几个专业、大学都是可以的。而中国和新加坡的孩子在报考大学的时候就要谨慎的多，因为专业和大学基本上不可更改（新加坡有的学校、专业更改相近的专业还是比较容易）。就是说孩子不喜欢这个专业，或者说明知道这个专业将来的就业前景不乐观，也必须把这个专业读完！这是中国教育最大的弊端，而这个问题实际上在中国现有的教育制度下是可以克服的。 2 与海外教育的对接 由于北美国家和澳洲国家入学是自由的，对母语为非英文的国际学生来讲，只需要英文成绩作为考核标准，所以在这个问题上，新加坡与西方教育体制的对接没有任何问题（在新加坡实际上母语是英文，华文是第二语言），又由于新加坡的护照免签几乎所有的国家，因此新加坡的孩子到海外读书不是问题（只是经济问题，没有签证问题）。所以实际上，新加坡的孩子在中学毕业后可以自由的选择在新加坡上大学和海外上大学。新加坡的孩子有自由选择东方教育模式和西方教育模式的权利与优势。 因此，从这一点上讲，新加坡中小学延用的基本是东方教育模式，而在大学的教育提供了东西方两种教育模式。事实上，美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、英国的很多大学同新加坡的教育机构合作，在新加坡联合开办大学。 被新加坡教育体制认为是非精英的群体，到海外读书是家庭自己的事情，自己的父母出钱让孩子到海外读书，最后如果成为新加坡的精英，政府是非常欢迎的。 中国由于人口多，出国留学的学生也多，没有办法同西方的教育自由对接（签证问题），又由于英文不是母语，学生到西方国家留学还存在语言障碍。最大的问题是中国学生的父母平均收入远远不能同新加坡的家庭平均收入相比。这些都是学生接受西方教育模式的障碍。不能说西方的教育模式比东方的优越，但是一个人同时接受二种教育模式，肯定受益。 3 中国教育体制与新加坡教育体制的对接 显然，中国的教育与新加坡教育的对接难度远远小于直接同西方国家的对接难度。中国的孩子只要在英文上加强学习，其整体的水准绝不低于完全受新加坡教育的孩子。因为华文、数学的教育，中国强于新加坡。而突破了英文，在新加坡中学毕业后直接到西方国家接受西方体制的教育就没有问题了。在新加坡读书，新加坡政府给予了较大程度的接纳： （1）16岁以下的孩子到新加坡读书，母亲可以陪读并且可以合法申请工作； （2）政府学校读书的费用低（小学80-90新币，中学130-140新币）； （3）社会安全，国民道德水准高，国际地位高； （4）华人社会，无种族歧视； （5）双语教育，中国孩子过渡容易，生活无语言障碍； （6）高签证率，较低的担保资金，适合中国的各个经济群体的子女申请； 如果中国的孩子准备出国留学，从新加坡中转到世界各地，不失为一种较好的选择。比如，一个中国初中三年毕业的孩子，准备到新西兰读大学，费用计算如下： 直接到新西兰：半年英文，3年中学共计学费*50000=175000元人民币； 先在新加坡读半年英文，2年新加坡中学毕业，学费15000（私立英文学校）+2*7500元人民币=30000元人民币； 中国初中3年毕业的学生，继续在新加坡完成2年中学或者继续在新西兰完成3年中学教育都是可以直接进入理工学院和大学预科，而费用差别是万元人民币左右。中国的家长如果希望从小到国外读书，新加坡比其他的西方国家更容易过渡。 4 中国家长的误区 （1）教育态度 在新加坡家长更愿意让自己的孩子自由自在享受童年的快乐。中国的家长望子成龙，希望让孩子学到更多的东西（这些技能实际上可能并不能帮助未来的就业），把自己一生没有实现的愿望希望在孩子身上完成。认为只有上大学，才是人生的唯一出路。甚至部分家长在孩子大学入学选择专业的时候，也是不尊重孩子的选择。 （2）名校 这一点，中国和新加坡的家长类似，希望孩子读名校。实际上这是东方教育制度与西方教育制度的最大区别。由于西方国家大学是自由入学、自由转学制度，所以孩子在进入大学的时候考虑更多的是这个大学是否适合孩子读书。另外，在读书期间可以工作，工作几年以后可以接读大学课程也是与东方教育制度不同的。 （3）英文本身作为谋生手段 在新加坡读书，最大的收获就是英文能力，中学毕业的英文成绩应该与中国英文大学（硕士）的水准相当。 5 个人体会 我自己的孩子在新加坡读小学，从幼稚园开始接受新加坡的教育。新加坡学校的硬件设施远远优于中国，政府对于学校的投入非常的大。我自己的看法，总体上中国与新加坡中小学教育模式相似。新加坡名校与非名校之间差别不是太大，孩子读书的压力比中国小。小学半天上课，内容比中国同年级的课本浅，中国孩子在新加坡读书的最大问题是英文。中国孩子如果英文优秀，在新加坡学校中一般成绩处于优势地位。在孩子选择名校，班级问题上，更加公平一些，依靠孩子自己的考试成绩决定！没有红包等腐败行为！我自己的孩子成绩不好，周六补课都是老师自觉行为，没有报酬。教师也非常负责，及时同家长沟通孩子读书中存在的问题。孩子在2个学校之间的转校2天办好，学校和教师也尊重孩子的个性。在知识面方面中国的教育优越一些，孩子学的知识比较深入。付出的代价是孩子花费几乎所有的时间在学习上和作业上，而很多的作业是重复的劳动。由于这样的区别，在新加坡读书几年以上，适应新加坡生活的中国孩子几乎没有办法回到中国的学校读书。 新加坡是英文为第一语言的国家，历史也比较短，国家以经济为主。文化、历史艺术方面远远不及中国，这些对于孩子也是有影响的。新加坡毕业的孩子在宏观把握方面不如中国的孩子，但是如果中国孩子在中国学校读书，只会考试的话，在社会的适应性上也不比新加坡的孩子强。中国文化、艺术的悠久历史，如果不是家长（学校）注意培养的话，在小学阶段，孩子自己是很难注意到，而这可能对孩子未来的发展非常重要。失去这些，就失去了中国教育的魅力。 对于孩子的教育，不仅仅是根据教育制度来选择接受那种教育制度，还需要根据每个国家的教育特点和孩子的实际情况指导孩子，补充一些孩子在这个教育制度下欠缺的知识！ 总体上，东方文化教育的孩子知识有深度，逻辑能力强。西方教育制度下的孩子动手能力强，知识面广，判断力强。不可以用单一的标准衡量哪一个教育制度更加优越。但是如果孩子有机会先后接受两种教育制度，对于孩子未来的发展会更加有利。
新加坡教育学专业就业前景是非常强的，他们的就业率也是非常高的，有很多人都喜欢
先把定义写上，什么是大众文化大众文化是当代西方社会的一种主要文化形态。它是西方工业化、城市化、市场化发展的结果，是一种商业化、娱乐化、消费化的文化形态。由于大众文化以满足大众的娱乐、 ...再想一个方向，你主要研究哪方面的大众文化，可以是大众消费，大众眼光，大众。。。有了方向你再深入的去思考，到底要揭示或者说，要表达的你的思想是什么，等等。在此只是给你一个建议。
改革开放后成长起来的当代青少年生活于一个相对自由和宽容的社会环境，时代精神更为崇尚世俗与自由。当代青少年很少受到传统文化的浸染，就是“文革”也只在他们的记忆中留下了朦胧的童年式的印痕，他们天生具有历史记忆的缺失，而改革开放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行艺术成为他们最直接的精神食粮，这种文化形态消解传统权威，对历史上的政治意识形态起到了直接解构的作用。大众文化猛烈的冲击着以人文精神为价值目标的精英文化和体现官方意识形态的主流文化，成为不断日常生活化的意识形态的构造者和承载者，正是在这样的时代背景和文化环境下，大众文化影响着当代青少年的成长。二大众文化作为新时代的一种文化形态，在实践功能上具有消解神圣、提倡个性、解放思想和加强民主化倾向的作用，这对于人性的重构具有举足轻重的作用，有利于人们追求个性的解放；同时，大众文化作为商品经济的产物，市场机制控制着大众文化的发展，大众文化为盈利而制作，大众文化消费表现出庸俗性、娱乐性，在大众文化的运作过程中，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻而且崇高的东西被视为落伍，文化生产与消费中所出现的媚俗现象越来越严重，文化消费过分追求趣味的通俗，从而滋生出人的浮浅俗气的娱乐需要，这有悖于人性的自觉提升。 正由于大众文化实践功能的二重性，大众文化对青少年成长的影响也具有二重性——积极影响与消极影响并存，大众文化对青少年成长的这种双重影响主要表现在以下三个方面：（一）大众文化对青少年生活观的影响 1.大众文化的娱乐功能赋予青少年乐观的生活观，广阔的生活空间和多样的生活色彩大众文化娱乐活动的多样性赋予青少年乐观向上的生活观念，使他们能在娱乐中忘记烦恼，这为青少年提供了宽松和谐的生活环境，使他们的生活色彩多样化。据笔者调查，听音乐磁带，参加其他活动（如跑步、玩其他球类、游戏等）、听CD、看电影、在家看VCD、使用电脑（但不玩游戏）、在家看录像带、踢足球等都属于高参与度的活动，大众文化为青少年提供了更广阔的生活空间。各种文化场所与虚拟的网络世界为青少年提供了更多的交往机会，尤其是电子化生活已成为青少年所追求的时尚，并且开始处于上升的趋势，电脑与网上世界对青少年具有极大的吸引力，网络对于青少年来说，最重要的不是一种信息收集渠道，而更多的是一种交友娱乐方式。
大众文化理论研究论文
一、理论视野开阔
《重估大众的文化创造力》一书的主题无疑是讨论大众文化，其所采用的方式是研究费斯克的大众文化理论。作者为什么选择费斯克的大众文化理论作为研究的主题呢？在作者自己看来原因有二：其一，费斯克的大众文化理论对于分析当代中国文化现象有借鉴或应用价值；其二，费斯克又是当代文化研究转向途程中的重要代表人物，研究他的文化理论必定会从纵横两方面牵涉到国外文化研究思潮中的其他人物的文化理论[1（]p392）。在这里作者将费斯克的大众文化研究置于西方诸多文化思潮的大的背景下进行分析，在此基础上分析我们应该如何看待大众文化就显得视野更加开阔。法兰克福学派、新葛兰西主义、文化民粹主义、以及伯明翰学派的代表人物的思想不时在文中被引述并作出评判解析，使读者不仅可以了解这些文化研究学派的思想，而且使读者更加明了费斯克的大众文化理论与其他文化研究学派之间的关系。正如作者所说：“本书通过与英国文化研究理论家的纵向关系的比较，以展现费斯克理论的传承关系和变化特征；通过比较与同时代英国文化研究理论家之间的横向关系，以展现他们之间的相互影响状况；通过与法兰克福学派为代表的文化工业理论或群众文化理论的比较，以凸显费斯克大众文化理论与它们的差异；通过与巴赫金、巴尔特、福科、德赛都、布尔迪厄等英国文化研究以外思想家的比较，以发现费斯克与它们的理论源流关系”[2](p47-48)。正是在这种尽量与诸多理论的相互比较的宏大理论背景下，作者解析大众文化的方式并不是简单的定义式，也不是依从一个大众文化的研究学派的理路展开分析，而是在比较中，以理性反思的方式充分解析不同大众文化理论的利弊得失，从而使大众文化的多维层面被揭示出来。如此立论，使《重估大众的文化创造力》一书就不仅仅作为解读费克斯大众文化理论的著作，而是一部反思整个西方文化理论的著作。正如俞吾金教授在此书序中说评价的那样，这部著作“围绕着英国学者费斯克的大众文化理论这一轴心，全方位地向我们展示出当代西方大众文化理论研究的绚丽画卷。这幅画卷内涵丰富、主题突出、色彩缤纷、运思巧妙，是近年来很少见到的大众文化理论研究方面的力作”[3](p1)。
二、文本解读深入
仅仅有宏阔的理论视野对于一篇好的作品来说还是远远不够的，因为对问题的分析不能仅仅停留在背景中，必须要深入所面对的论题。陈立旭教授《重估大众的文化创造力》一书所面对的论题是费斯克的大众文化理论，因此，全书的重点就在于深入解析费斯克的大众文化理论。作者所采取的解读方式虽然仍然延续着国内通行的文本解读的方式，对费斯克的大众文化的研究文本展开深入解读，但这种解读又超越了单向度的仅仅停留在文本上的理解，而将费斯克的大众文化理论置于整个西方文化研究转向的背景中，并时刻对比法兰克福学派以及伯明翰学派其他人物对相同问题的看法，同时加以比照、分析、评述。因此，这样的文本解读就不仅仅就文本来谈文本，而是就问题来谈文本，跳出文本谈文本。这样开放的文本解读，使读者不仅可以了解费斯克的大众文化理论，而且在诸多相关理论的比照下，可以深化对费斯克理论文本的理解。作者对费斯克大众文化理论的相关文本的深入分析不仅始终是开放式的，而且力趋在整体性上、总体性上把握费斯克大众文化理论。费斯克的大众文化理论观点新颖、创见颇多，而且在文化研究领域对其观点持同情、赞扬、唱和、肯定者有之，对其观点持质疑、批判、非议、否定者亦有之。因此，要想客观公允地解读这样一位争议颇多的思想人物绝非易事。作者面对这样的困难，毅然将诸多争论化解在对费斯克大众文化理论的总体性、整体性认识中，以问题为主导线索梳理和剖析费斯克的基本观点和思路。顺着这样的文本解读理路，作者从理解和界定大众和大众文化、财富的流通与意义和快感的流通、大众文本的特征、大众的辨别力和生产力、大众文化的政治潜能等五个方面重新从总体性上勾勒了费斯克大众文化理论的基本要点，从而使读者通过这部著作可以拨开诸多迷雾、全面深入地洞悉费斯克大众文化理论的精髓。总之，陈立旭教授的《重估大众的`文化创造力》一书在西方理论文本的解读方面可以说别开生面，既克服了单向度的就文本谈文本，又克服了不同争论对解读文本的干扰；正是作者坚持的开放式文本解读和总体性、整体性的思想把握使费斯克的大众文化理论更加全面鲜活立体地呈现于读者面前。
三、反思面向中国语境的大众文化研究
对于一个西方文化理论的研究者而言，能够透彻全面地解读思想文本似乎已经足够了。但是，对于一个长期面向中国现实的文化问题展开研究工作的学者来说，这还是远远不够的。陈立旭教授长期从事于中国文化现象和文化问题研究，其时时萦怀的学术兴趣在“当代中国文化发展与社会发展的相互关系上”[4](p391)，因此，仅仅解读费斯克的大众文化理论决不是作者的最终旨趣。正如作者在书的后记中所坦言的那样，其展开费斯克研究的用心在于：把以阿多诺为代表的法兰克福学派之文化工业/群众文化理论与费斯克为代表的文化研究之大众文化理论接合起来，将之导入中国特殊语境中以观察大众文化现象[5](p393)。简要言之，以资法兰克福学派和伯明翰学派的文化研究成果，展开面向中国语境的大众文化研究正是作者的良苦用心。明了这一点，我们再去阅读这部作品，不由得对作者产生更多的敬意。书中作者不停地解析和评述西方不同的文化研究流派，不断地探究不同思想流派的利弊得失，其最终努力反思的则是这些理论如何才能为面向中国语境的文化研究提供值得借鉴的理论视角。那么，如何才能展开“面向中国语境的文化研究”呢？在作者看来，需要反对两种错误倾向：其一为单一性引介西方文化研究某一流派，并以此片面的理论资源为圭皋解读中国文化现象；其二为无视中国语境，不经转换而生吞活剥地搬用西方理论分析中国文化现象，以致牺牲中国地方性事实、造成批判语境的错位。第一种错误倾向在中国大众文化研究界主要表现在对法兰克福学派过度依从，可以说，自20世纪90年代以来，法兰克福学派的文化工业批判理论已经相当程度上塑造了中国大众文化的研究面貌。然而这种单一的引介法兰克福学派的文化工业理论解析中国文化现象，不仅一定程度上脱离中国现实语境，而且也不能为我们分析中国文化问题提供更全面的理论视角。
在西方的文化研究界，伯明翰学派与法兰克福学派具有强烈的互补关系，所以，中国的大众文化研究领域在引入法兰克福学派关于文化工业批判理论的同时，显然还需要进一步引入伯明翰学派的文化研究尤其是费斯克的大众文化理论。只有这样，才可能对于当代中国的大众文化现象有比较全面的分析和理解。陈立旭教授正是从弥补这一理论缺陷出发，积极引入伯明翰学派的代表人物费斯克的大众文化研究，以期矫正法兰克福学派对中国理论界的单一影响，从而使中国的文化研究界可以听到不同的声音，并对原来的研究思路和叙事思路做出深刻的反思和必要的修正。至于第二种错误倾向即批判语境错位的问题，作者在整部书中不停地展开反思和追问。近代以来，整个中国的理论界就面临着引介西方理论的困境，这种困境集中表现在：这些引自西方的理论或思想如何与中国语境、中国实情、中国的地方性实证经验相结合并贴切入微地分析中国现实问题？这一问题解决与否关系着一种来自西方的理论是否真正能在中国落地、生根、焕发出强大的生命力。对于这一问题，《重估大众的文化创造力》的作者陈立旭教授始终保持着清醒的反思意识。他一方面认为，在这个全球化的世界里，中国本土化的大众文化理论不可能在自外于其他国家和民族文明的基础上有所建树，另一方面，他又认为，脱离中国语境、照搬照抄、生吞活剥式地、不经转化地运用西方的某一理论分析中国的现实也必然是错误的。那么，如何真正切实有效地展开中国大众文化研究呢？作者的理论探索告诉我们，出路只能是：对诸多引介的西方理论展开全面深刻的反思，并立足中国现实进行面向中国语境的大众文化研究。总之，《重估大众的文化创造力》一书不仅为我们反思如何研究中国文化现象提供了一个契机，也为我们展开面向中国语境的大众文化研究指明了方向。
谈谈水文地质勘察在工程地质的重要性论文
在地质工程勘察中，想要提高水文地质勘察的质量，减少或消除地下水对岩土工程的消极作用是基础。以下是我为大家整理的谈谈水文地质勘察在工程地质的重要性论文相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
随着工程勘察的发展，水文地质勘察在工程地质中是一个极其重要的部分，以及对建筑物基础设计、持力层的选择、地质灾害的防治等都起着无可替代的作用。
摘要： 在地质工程勘察中，想要提高水文地质勘察的质量，减少或消除地下水对岩土工程的消极作用是基础。通过对水文地质在工程地质中的调查研究，本文从工程地质勘察中水文地质的评价内容加以分析，阐述了地下水可能引起的岩土工程危害，进而提出水文地质在勘查工程地质中的重要地位及意义。以供参考。
关键词：水文地质;地质勘查;地下水;意义
通过笔者对水文地质在工程地质所产生影响的多年研究，发现水文地质问题对工程勘察的设计和施工有着极其重要的影响。但由于在实际操作中，往往被人们所忽视，导致地下水引起的各种岩土工程危害已屡见不鲜。因此，在实际的工程勘察中，首先要与工程地质有关的水文问题，并分析地下水对工程地质的作用，其次，根据分析结果，针对对岩土工程产生负面影响的水文问题，采取相应的措施，这对从根本上提高工程勘察的质量意义重大。
1水文地质勘察的内容
由于缺少评价地下水对岩土工程的危害和重要性，在水文地质勘察的过程中，因地下水造成的建筑物开裂或建筑物基础下沉的质量事故时有发生，笔者针对该种情况，分析出水文地质勘察在工程地质的主要内容。
(1)在勘察中，需根据建筑物地基基础类型的需要，分析查明影响岩土工程的水文地质问题。
(2)根据地下水对岩土工程产生的影响，预测水文问题可能对工程地质造成的结果，并采取相应的预防措施。
(3)在工程地质的勘察中，分析不同条件下水文地质对岩土工程的影响，如严格检查地下水位以下的钢筋以及混凝土的耐受能力和腐蚀性强度，由于其是整个建筑物的基础，有问题需及时处理，再如在挖掘地基后，如果基础承压含有水层，预测基坑板是否会被承压水冲坏。由上所述，对工程地质有影响的水文地质因素诸多，如地下水的类型、水位以及含水层的厚度等等，为提高工程地质的勘察质量，严格按照勘察内容开展作业是关键。
2岩石的水理性质
岩石水理性质指岩石与地下水经相互作用反应后而显示出来的各种性质，其不单单会影响建筑岩土的强度，甚至会直接影响建筑物的稳定性，主要性质如表1所示。
3水文地质勘察在工程地质中的地位及意义
在工程地质中水文地质勘察的要求
在工程地质的水文地质勘察中，需结合工程的.实际要求，通过水文地质的勘察工作以及资料的搜集，对实施建筑工程所属区域的水文地质条件进行查明，主要分为以下几种条件：
(1)自然地理条件：即地理位置、地形、气候以及水资源等自然条件，在水文地质的勘查工作中，主要包括地形地貌该区域的水文气象特征等内容，地形地貌是指工程区域的地表形态，如周围的水系、平原、高原特征以及地形是否开阔平坦、地貌是否被侵蚀等情况;气象水文是由陆地表面和大气的水分相互作用而成，其在工程地质中的特征是指工程所属地域的季风气候、湿润程度、热量以及属于哪种气候地带等。
(2)地下水位：指工程地质区域的地下含水层中水面的高程，准确测出地下水位是地质勘查的重要内容，会对岩土工程产生直接的影响，因此，在勘察过程中，不仅要测量工程实施时间段的高程，还包括近2~5年的水位变化趋势以及最高地下水位，与此同时还需调查地下水与地表水的补排关系以及地下水补给排泄条件等对地下水位会产生影响的因素。
(3)地质环境：主要指工程所在区域的岩土的地质构造特征、结构、发育历史及其对第四系厚度的控制、地层岩性和新构造运动等方面的内容。
(4)在地质勘查中，了解工程区域的主要含水层的分布、厚度，防止在施工时破坏了主要含水层的水平衡，导致沱江大桥垮塌、上海楼歪歪等类似事故的发生，这些并不是不可抗力事故，只要在施工前做好水文地质勘察工作，是有效防止事故发生的措施之一，其次，通过对各含水层和隔水层的埋藏条件、地下水类型、地下水位以及变化幅度的分析，加强预防措施，然后进行现场试验来对地下层的渗透系数、软化系数、等水文地质参数进行测定，最后根据场地地质条件，以地下水赋存对渗流状态的影响为判断依据，分析地下水水质对建筑材料是否有腐蚀性、侵蚀性等影响。
地下水对工程地质的危害
地下水位变化会直接影响给岩土工程的勘查，一旦当其变化达到一定程度时，便会引起对工程地质的危害，通过调查分析可知，主要有以下几种形式。
地下水位上升给岩土工程带来的危害
由于受地质因素、水文气象以及人为因素的影响，如总体的岩性产状、雨量、气温以及施工等，但是通常情况下，人为因素所引起的地下水位升降变化比自然因素引起的变化要大，当雨季水位上升时，地下水位上升，可能会使岩石土壤沼泽化、盐渍化，进而随着时间增加，对建筑物的腐蚀性不断增强;亦或可能引起粉细砂饱和液化，进而造成流沙。管涌等现象的发生;严重的甚至会导致基础上浮、斜坡等岩土体岩崩塌、滑坡等毁灭性现象。
地下水位下降给岩土工程带来的危害
通常情况下，造成地下水位下降的主要原因为人为因素，如大量灌溉、过度开采矿产资源以及修建水利工程等，会破环地下水平衡，引起水位下降，造成地下水资源枯竭或恶化问题，进而引发地面沉降、塌陷、地震等情况的发生。如2010年杭州地铁塌陷事故，由于地面突然沦陷，造成2名施工人员被掩埋。经调查分析，该事故的主要原因之一便是地下水资源枯竭所致，使地下水位失去平衡，岩土无法承受，加之事发现场降大雨，进而引发地面沉降，归其根本可能是当地人对水资源的不合理利用、过度开采等行为所致。
地下水动压力作用
给岩土工程带来的危害在自然状态下，地下水动压力的作用比较微弱，只有在实施建筑工程而改变了水动压力的平衡条件时才会对岩土工程带来危害，而且危害极大，如流砂、管涌等现象的发生，因此，在建筑工程活动中，需及时做好影响谁懂压力平衡因素的水文地质勘查工作。如在选择桩尖持力层时，需对桩的端阻力和侧摩擦力进行分析，并对单桩的承载力提出合理化建议。
地下水位对岩土物理学性质的影响
岩土物理力学性质与地下水位之间有直接而又紧密的联系，尤其是软质岩石和不同成因的粘性土，如果地下水的升降过于频繁则会导致膨胀性岩土产生频繁不均匀的胀缩变形，对低层以及轻型建筑物有巨大的危害性。在建筑工程的地基内，一旦水位在压缩层发生变化，则会对就按住唔得稳定性产生影响，如果上升，基地的强度降低，软化，使建筑物沉降变形，如果下降，岩土的自重应力增强，使就建筑物下陷，给人们的居住环境产生极大的威胁。因此，在膨胀性岩土地区进行工程勘察时应加强对场地水文地质条件的研究。
水文地质勘察的意义
地下水是指地下水面以下饱和含水层中的水，不仅是水资源的重要组成部分，更是岩土体的重要组成部分，其对岩土体的工程特性有极大的影响，在工程地质勘察过程中，地下水与工程建设有着紧密的联系，如地下水水位一旦不平衡便会降低建筑物的稳定性和耐久性，水文地质是工程地质勘察的重要环节，但在实际的勘查中，由于很多人不会直接使用水文地质参数，往往容易被勘察单位忽略，当在进行水文地质勘察时只是简单的对水文地质进行分析、评价，而没有深入调查水文地质和岩土工程的关系也没有科学的评价，造成一些质量事故的发生，轻则知识降低了建筑物的稳定性和减少了使用寿命，重则甚至会导致建筑塌陷、悬浮、下沉等毁灭性的后果，因此，水文地质勘察在工程地质中占有极其重要的地位，加强地质勘查过程中的水位勘察极具现实意义，不仅能降低工程项目的社会效益，还能保证社会稳定、和谐。
4结束语
综上所述，随着工程勘察的发展，水文地质勘察在工程地质中是一个极其重要的部分，以及对建筑物基础设计、持力层的选择、地质灾害的防治等都起着无可替代的作用。通过笔者本次对地下水对岩土体作用和影响的研究，表现出水文地质勘查在工程地质中的重要地位，想要从根本上提高提高工程地质的质量，首先要控制地下水平衡，在实施工程建设时，不仅要根据目标所在地开展广泛的调查，进而制定合适的保护策略，而且要严格做好勘查工作，尤其是加强水文地质问题的研究，使工程地质调查成果发挥其最大的实用性，并针对勘查结果及时采取预防对策，从而达到减少对岩土工程的危害。
参考文献
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①降水的监测和预报除通过水文和气象部门的水文站、气象站和雨量站用雨（雪）量器直接测量雨（雪）量和降水强度外，对于无测站的广大地区，采用天气雷达估算降水及卫星云图估算降水与实测降水量相结合的办法进行监测。②可能最大降水（PMP）指特定流域范围内一定历时（为50年一遇、100年一遇）可能的理论最大降水量。这是大型水利工程枢纽设计的重要参数。计算可能最大降水量的方法一般有：统计学方法，气象成因法和暴雨移置法。③流域总蒸发指流域或区域内水体（江、河、湖、库）蒸发、土壤蒸发、植物蒸散、冰雪蒸发和潜水蒸发的总和。通常由流域多年平均降水量与径流量的差值求得。
新加坡以沿海为主，其水文特征如下
我认为这件事情反映了一种非常不好的情况，新加坡南洋理工大学作为亚洲非常一流的大学，在筛选人才过程中竟然如此的疏忽随意，不禁让人非常质疑新加坡南洋理工大学的实力。
现在对于大部分的地区来说，实际上我们都是交到了病毒的影响，尤其是现在的这个新冠病毒肺炎疫情，确实严重影响了我们的生活，那么当我们在网上看到新加坡发现罕见第三型病毒的这件事情的时候，很多人就会产生这样的疑惑，就是应该如何控制病毒的传播呢？对这一问题的回答，在我个人的了解中。比如说一定要戴好口罩，还有就是不要聚众交流，下面我们具体来了解一下。
1 戴好口罩相信大家对那些病毒也都是有一定的了解的，我们都知道，其实病毒的传播方式是非常多的，比如说可以通过飞沫传播，空气传播同时还可以通过人与人之间的接触，也是能够传染的，所以如果我们想要防止病毒传播的话，首先我们最应该要做的就是要佩戴好口罩，做好个人的卫生工作。
2 聚众交流当然还有一个就是我们最应该要注意的就是不要去想交流，因为人与人之间，如果我们人数比较多的情况下，那么我们人体说吸入的那些公司都是不健康的，或者是已经现在有病毒的，因为我们人体主要就是吸入的是氧气，所以他们呼出来的是二氧化碳，而且这个时候如果人太多的话，那么就会感觉到空气不流畅。同时传染的可能性也就越大。
所以我们在平时的生活中，也应该要更多的去关注这方面的问题，对每个人而言，了解这方面的问题，对我们都是有一定的好处的。当然为了我们个人的安全以及健康考虑，我们应该要之后个人的清洁卫生。比如说勤洗手，洗脸。以上就是我总结的一些对于这一问题的相关认识，希望这些能够对大家在今后的学校生活中有一定的帮助。
今日，世界卫生组织（WHO）秘书长谭德塞在媒体通报会上着重强调了新冠病毒与流感病毒之间四个重要不同点，并指出这些不同会对各个国家防治新冠病毒感染采取的手段产生重大影响，呼吁各国开始提升防疫用品的产能。
新冠病毒不是SARS、不是MERS、也不是流感。它是一种具有独特特征的病毒。新冠病毒和流感病毒都会导致呼吸道疾病，它们的传播方式都是通过受到感染患者的口鼻释放的飞沫。然而，新冠病毒和流感病毒之间有很重要的区别：
对于流感病毒来说，受到感染，但是没有表现出症状的人，是导致疾病传播的主要驱动因素，然而新冠病毒的表现不一样。中国的证据表明，只有 1 %报告的病例没有表现出症状，这些病例中大部分在两天内出现症状。
有些国家已经使用监控流感和其它呼吸道疾病的监控系统，来发现新冠病毒感染患者。中国、加纳、新加坡等国家，发现这类监控样本中的新冠病毒感染者很少，或完全没有。
唯一确定能解决这个问题的方法，是在大量人群中检测新冠病毒抗体的存在，有些国家已经开始这类研究。
全球很多人已经对多种季节性流感病毒株产生了免疫力，而新冠病毒作为一种新病毒，它出现的时候无人具有免疫力，这意味着更多人容易被传染，其中有些人的病情会更为严重。
全球范围内，大约报告的新冠病毒感染病例会死亡，与之相比，季节性流感病毒在感染者中导致的死亡率远小于1%。
我们有针对季节性流感的疫苗和治疗手段，然而目前，我们没有防治新冠病毒的疫苗和特异性疗法。不过，谭德塞表示，目前检验治疗手段的临床试验正在进行中，超过20种疫苗正在开发中。
谭德塞指出，我们不会去遏止季节性流感，因为这是不可能的。然而对于新冠病毒来说，这是可能的。他呼吁，各个国家应该对新冠病毒感染者进行接触者追踪，因为这会帮助预防感染和挽救生命。
「我们不能像应对流感一样应对新冠肺炎疫情！」谭德塞表示，目前最令人担心的是医疗耗材的短缺。手术口罩的价格已经上涨了6倍，N95呼吸器上涨了3倍，手术衣的价格翻倍。
WHO估计，应对新冠肺炎，全球每个月需要8900万医用口罩、7600万检测手套和160万护目镜。WHO已经发布了指南，指导在医疗场所如何合理使用PPE，和有效管理供应链。
在全球范围内，估计个人防护装备（PPE）的供应需要提高40%；WHO呼吁制造商紧急提高生产，满足需求并确保货源。谭德塞也呼吁各国 *** ，推出措施激励制造商提高产能。，这包括放宽对PPE和其它医疗供给的出口限制。
疫情的起源是自然界，最早发现病毒是在武汉华南海鲜市场。
新冠病毒起源于自然界，可能是由某种动物传染给人类。2020年4月8日，一篇由英国和德国学者共同撰写的论文，在国际知名学术期刊《美国科学院院报》（PNAS）上发表。
论文内容显示，研究人员按照进化关系，将新冠病毒变种分为A、B、C三类，A类和从蝙蝠、穿山甲身上提取的病毒最为相似，更多的发现于美国和澳大利亚受感染者，研究人员称A类病毒为“爆发根源”。
B类毒株是中国境内的主要类型，C类在欧洲大规模传播，亚洲地区的香港、新加坡、韩国也出现此类型。
阻止疫情的传播的方法：
第一，要了解疫情的相关知识。我们不要一看到新型冠状病毒就谈虎色变，其实新型冠状病毒只有通过唾液（或叫飞沫）、体液之间，才能完成人与人的传染，所以只要减少人员大规模流动，这种病毒的传染力度就会衰减，甚至得到有效的控制。所以，如果在外出时就戴着口罩，那疫情传播的概率就会大幅下降。
第二，不要去人多的地方或者在那里长期的逗留，比如商店、地铁、飞机站、即使要去也要戴上口罩，回来后也要勤洗手，并且保持室内的通风。只要人人都按防控要求去做，疫情很快就得到控制。而对于用完了的口罩也要加入适量的消毒液，再将其丢弃。
随着信息和通信技术（Information and Communication Technology–ICT）的快速发展和广泛应用，“智慧城市（Smart City）”已经成为全球各国城市应对人口、环境、资源和管理等挑战的一种创新方案。尤其是在应对自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和社会安全事件等突发事件的过程中，智慧城市已经成为采取应急处置措施的一种有效的手段。在世界上多个智慧城市指数排名中都位于前三位的城市国家新加坡，将智慧城市的目标定位于数字经济、数字政府和数字社会等三个方面，包括智慧交通、智慧政务、智慧生活、智慧健康、智慧创业与商业等智慧方案。在2021年由国际咨询公司伊甸策略中心（Eden Strategy Institute）组织的相关排名中，新加坡凭借运用智慧城市应对新冠肺炎疫情的出色表现，又一次在世界智慧城市排名中位列榜首。本文借鉴新加坡在智慧城市中推出的疫情防控服务平台TraceTogether的应用，结合我国城市防控新冠肺炎疫情的实践，对在突发事件应对中建设与应用智慧城市的关键进行探讨