海马研究论文

发布时间：2023-12-11 21:46:30

海马研究论文

编译 | 李言

Nature , 7 April 2022, Volume 604 Issue 7904

《自然》 2022年4月7日，第604卷，7904期

天文学 Astronomy

UV absorption by silicate cloud precursors in ultra-hot Jupiter WASP-178b

木星大小的高温行星WASP-178b中硅酸盐云前驱体对紫外线的吸收

作者：Joshua D. Lothringer, David K. Sing, Zafar Rustamkulov, Hannah R. Wakeford, Kevin B. Stevenson, Nikolay Nikolov, Panayotis Lavvas, Jessica J. Spake & Autumn T. Winch

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摘要：

在此，我们报道了木星大小的高温行星WASP-178b（约2450 K）的近紫外透射光谱，它显示了大量的吸收。贝叶斯反演表明存在含硅和镁的气态耐火物质，它们是低温下凝结云的前兆。

据先前研究，一氧化硅此前未曾在系外行星中探测到，但WASP-178b中一氧化硅的含量与理论预期一致，即高温下的主要硅元素来源。这些使我们能重新解释HAT-P-41b和WASP-121b此前没有考虑一氧化硅的观测结果，表明硅酸盐云的形成开始于1950到2450 K之间的平衡温度的系外行星。

Abstract：

Here we report the near-ultraviolet transmission spectrum of the ultra-hot Jupiter WASP-178b (approximately 2,450 K), which exhibits substantial absorption. Bayesian retrievals indicate the presence of gaseous refractory species containing silicon and magnesium, which are the precursors to condensate clouds at lower temperatures. SiO, in particular, has not previously, to our knowledge, been detected in exoplanets, but the presence of SiO in WASP-178b is consistent with theoretical expectations as the dominant Si-bearing species at high temperatures. These observations allow us to re-interpret previous observations of HAT-P-41b and WASP-121b that did not consider SiO, to suggest that silicate cloud formation begins on exoplanets with equilibrium temperatures between 1,950 and 2,450 K.

物理学 Physics

Search for Majorana neutrinos exploiting millikelvin cryogenics with CUORE

利用极低温环境晶体寻找马约拉纳中微子

作者：The CUORE Collaboration

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摘要

在此，我们展示了最新的低温器和CUORE实验对130Te晶体中无中微子双贝塔衰变的搜索结果。CUORE实验的运行温度仅比绝对零度高10毫微，它在三个方面提高了将技术前沿：超低温度下的质量、运行寿命和低温基础设施产生的低水平电离辐射。

结果表明，无中微子双贝塔在90%的可信区间内没有出现衰变现象，且其半衰期下限为 1025年。我们讨论了CUORE在其他领域的潜在应用进展，如直接暗物质、中微子和核物理搜索以及大规模量子计算，这得益于在低放射性、超低温低温环境中持续运行的大规模有效载荷。

Abstract

Here we show results from the search for 0νββ decay of130Te, using the latest advanced cryogenic calorimeters with the CUORE experiment. CUORE, operating just 10 millikelvin above absolute zero, has pushed the state of the art on three frontiers: the sheer mass held at such ultralow temperatures, operational longevity, and the low levels of ionizing radiation emanating from the cryogenic infrastructure. We find no evidence for 0νββ decay and set a lower bound of the process half-life as 1025years at a 90 per cent credibility interval. We discuss potential applications of the advances made with CUORE to other fields such as direct dark matter, neutrino and nuclear physics searches and large-scale quantum computing, which can benefit from sustained operation of large payloads in a low-radioactivity, ultralow-temperature cryogenic environment.

材料科学 Material Science

Charge-density-wave-driven electronic nematicity in a kagome superconductor

笼目超导体中发现新型电子向列相

作者：Linpeng Nie, Kuanglv Sun, Wanru Ma, Dianwu Song, Lixuan Zheng et al.

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摘要

我们通过弹性电阻、核磁共振（NMR）和扫描隧道显微镜/光谱（STM/S）三种技术的结合，发现了笼目超导体CsV3Sb5中存在电子向列相的证据。随温度变化的弹性电阻系数（m11 - m12和核磁共振谱表明，2a0 2a0超级单体由于面外调制而产生 C2 结构畸变，在电荷密度波跃迁（约94开尔文）下方会出现相当大的向列波动，最后在35开尔文以下会出现向列跃迁。

STM实验实现了 C2 -结构固定的长程向列向转变温度以下的向列相，提出了一种由three state Potts模型描述的新型向列相。

Abstract

Here we report evidence for the existence of electronic nematicity in CsV3Sb5, using a combination of elastoresistance measurements, nuclear magnetic resonance (NMR) and scanning tunnelling microscopy/spectroscopy (STM/S). The temperature-dependent elastoresistance coefficient (m11 minus m12) and NMR spectra demonstrate that, besides a C2 structural distortion of the 2a0 2a0 supercell owing to out-of-plane modulation, considerable nematic fluctuations emerge immediately below the CDW transition (approximately 94 kelvin) and finally a nematic transition occurs below about 35 kelvin. The STM experiment directly visualizes the C2 -structure-pinned long-range nematic order below the nematic transition temperature, suggesting a novel nematicity described by a three-state Potts model.

Ultrathin ferroic HfO2–ZrO2 superlattice gate stack for advanced transistors

可用于先进晶体管的超薄铁质HfO2–ZrO2 超晶格栅叠层

作者：Suraj S. Cheema, Nirmaan Shanker, Li-Chen Wang, Cheng-Hsiang Hsu et al.

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摘要

在此，我们报告HfO2–ZrO2超晶格异质结构作为栅叠层，通过混合铁电性-反铁电性顺序稳定，直接集成到Si晶体管上，并缩小到大约20埃，与高性能晶体管所需的栅极氧化厚度相同。金属氧化物半导体电容器的整体等效氧化层厚度相当于埃的二氧化硅有效厚度。

在传统的HfO2基高介电常数栅极堆中，如果不清除表面的二氧化硅，就无法获得如此低的有效氧化层厚度和由此产生的大电容，这对电子传输和栅极漏电流有不利影响。因此，我们的栅极堆栈不需要这样清除即可提供更低的泄漏电流和无迁移率退化。

Abstract

Here we report HfO2–ZrO2 superlattice heterostructures as a gate stack, stabilized with mixed ferroelectric–antiferroelectric order, directly integrated onto Si transistors, and scaled down to approximately 20 ångströms , the same gate oxide thickness required for high-performance transistors. The overall equivalent oxide thickness in metal–oxide–semiconductor capacitors is equivalent to an effective SiO2 thickness of approximately . Such a low effective oxide thickness and the resulting large capacitance cannot be achieved in conventional HfO2-based high-dielectric-constant gate stacks without scavenging the interfacial SiO2, which has adverse effects on the electron transport and gate leakage current. Accordingly, our gate stacks, which do not require such scavenging, provide substantially lower leakage current and no mobility degradation.

生物学 Biology

A stable hippocampal code in freely flying bats

自由飞行蝙蝠体内稳定的海马编码

作者：William A. Liberti III, Tobias A. Schmid, Angelo Forli, Madeleine Snyder & Michael M. Yartsev

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摘要

在此，我们使用无线钙成像技术来纵向监测自由飞行的蝙蝠背部CA1海马神经元的活动，它们在熟悉的环境中进行高度可重复性的飞行。我们发现大多数神经元的参与和空间选择性在数天和数周内保持稳定。我们还发现，调谐的明显变化在很大程度上可以归因于蝙蝠飞行行为的变化。

最后，我们发现，在相同的环境中，蝙蝠在不同的房间照明条件下（开灯和关灯）飞行时，飞行行为发生了巨大的变化，这可能会给人一种神经元不稳定的错觉。

然而，在不同条件下比较相似的飞行路径时，海马编码的稳定性持续存在。综上所述，我们发现如果把行为考虑在内，潜在的海马编码在几天内和跨环境中都是高度稳定的。

Abstract

Here we used wireless calcium imaging to longitudinally monitor the activity of dorsal CA1 hippocampal neurons in freely flying bats performing highly reproducible flights in a familiar environment. We find that both the participation and the spatial selectivity of most neurons remain stable over days and weeks. We also find that apparent changes in tuning can be largely attributed to variations in the flight behaviour of the bats. Finally, we show that bats navigating in the same environment under different room lighting conditions (lights on versus lights off) exhibit substantial changes in flight behaviour that can give the illusion of neuronal instability. However, when similar flight paths are compared across conditions, the stability of the hippocampal code persists. Taken together, we show that the underlying hippocampal code is highly stable over days and across contexts if behaviour is taken into account.

神经科学 Neurosciences

Entropy of city street networks linked to future spatial navigation ability

与未来空间导航能力相关的城市街道网络熵

作者：A. Coutrot, E. Manley, S. Goodroe, C. Gahnstrom, G. Filomena, D. Yesiltepe, R. C. Dalton, J. M. Wiener, C. Hlscher, M. Hornberger & H. J. Spiers

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摘要

在此，我们使用一个嵌入在电子游戏中的认知任务来测量来自世界38个国家的397162人的非语言空间导航能力。总的来说，我们发现在非城市地区长大的人更擅长导航。更具体地说，人们更善于在与他们成长的地方拓扑相似的环境中导航。

生长在较低的城市街道网络熵（如芝加哥）的人在布局规则的电子游戏中有较好表现，而成长在城市以外地区或更高的街道网络熵（如布拉格）的人在熵值较高的视频游戏上表现更好。

这为环境在全球范围内对人类认知的影响提供了证据，并强调了城市设计在人类认知和大脑功能中的重要性。

Abstract

Here we used a cognitive task embedded in a video game to measure non-verbal spatial navigation ability in 397,162 people from 38 countries across the world. Overall, we found that people who grew up outside cities were better at navigation. More specifically, people were better at navigating in environments that were topologically similar to where they grew up. Growing up in cities with a low street network entropy (for example, Chicago) led to better results at video game levels with a regular layout, whereas growing up outside cities or in cities with a higher street network entropy (for example, Prague) led to better results at more entropic video game levels. This provides evidence of the effect of the environment on human cognition on a global scale, and highlights the importance of urban design in human cognition and brain function

一、男女两性的大脑到底有什么不同，以及这些不同带来了怎样的行为差异。

大脑分成左脑和右脑两个部分，这两部分会交叉分工。右脑主要接收来自左半侧身体的信号，而左脑则接收来自右半侧身体的信号。左右脑之间通过一组神经纤维连接在一起。

男女两性大脑之间的差异，首先就是这些“高速公路”的数量不同。解剖研究发现，女性左右脑之间的连接往往更多，这样，左右脑之间的连接也就越通畅，沟通效率也就越高。

男女两性大脑的不同，还表现在脑区的功能分布上。用一句话来概括，男女大脑结构上的不同就是，男性的大脑功能更集中，而女性大脑的功能更分散。负责同样功能的大脑区域，在男性脑中集中在特定的地方，而在女性脑中，则分散在几个不同的地方。

二、为什么男女的大脑会有这些差异，性激素又是如何影响我们大脑发育的。

性别不单单是基因决定的，还受到性激素的影响。如果在胚胎早期给雌性动物注射雄性激素，那它的行为就会更像雄性动物，反过来也一样。

三、我们该如何面对男女两性的大脑差异。

我们应该顺应本性，而不要强求一致。无论是在家庭里还是工作中，每一种性别都应该去尽力理解另一种性别的行为，正面面对两个性别之间存在的种种差异。只有双方彼此理解，而且各自发挥所长，才能构建出幸福的家庭和工作场所，带来更美好的生活。

男性和女性的大脑机制是否相同呢？尽管这个话题并不新颖，但人们对该话题的讨论依旧非常激烈，甚至此类话题还经常刊于新闻头条之列。有人认为男女大脑机制的差异显而易见，但也有人对此持反对意见。关于这个话题的讨论，学术界还没有一个定论。

所谓的两性异体（sexual dimorphism），是指同种生物的两性个体在表型性状（phenotypic，生物的物理外观或成分）方面存在的差异。两性异体的最明显特征表现为两性的生殖器差异。当然，这种异体也会表现为其他方面的差异，比如，很多动物的雄性个体比它们雌性配偶的外表更鲜艳。此外，两性异体还会表现在一些更深层更微妙的地方，比如人类的大脑机制。

研究表明，成年男性的大脑比成年女性的大脑体积大14%左右，并且所含的灰白质（white-to-gray matter，存在于人脑与脊髓中，使中枢神经系统的重要成分，分为灰质和白质）比率更高。还有研究显示，男女个体大脑中海马体（hippocampus，大脑中主要负责学习和记忆的区域，与记忆、压力调节和空间导航密切相关）也存在差异，进而影响了男女不同的骨骼结构以及神经细胞（神经元）之间持续增强结构连接（突触）的能力。

美国罗莎琳德富兰克林医科大学（the Rosalind Franklin University of Medicine and Science）的研究人员分析了76篇利用核磁共振成像（magnetic resonance imaging，MRI，一种无创的检测方式，可以在不伤害人体复杂结构的情况下研究人体构造）技术研究男女海马体不同的论文，并对比了这些论文的结论。结果发现，这些论文涉及到6000多名不同年龄阶段的男性和女性的海马体体积（hippocampal volume，HCV），经过比较，这些海马体在体积上的并没有显著差异。

这项研究推翻了过去科学家认为女性海马体比男性大很多的观点。长期以来研究人员都认为女性更善于表达而男性更善于理性思维是因为他们大脑中海马体大小的区别，但这次的新发现使得研究人员不得不为这些区别另寻答案。

罗莎琳德富兰克林医科大学的神经科学家Lise Elio说：“对于研究人员来说，男性和女性的大脑差异是解释男性和女性差异的重要依据。但基于少量的数据样本，往往会使研究倾向于发现男性和女性之间存在较大差异；只有当研究人员收集到的多样化数据足够多时，研究结果才会显示男性和女性大脑之间的差异其实是微不足道的。”

海子以梦为马的研究论文

《以梦为马》诗歌赏析

作品赏析

此诗内含有三个层面。

第一层面(前二节 )写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的，“我要做远方的忠诚的儿子” ；在他的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他并不以此为意“物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较”。

所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”，海子不怕生活在压抑、误解的此世界。

在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”里，信仰、纯洁、勇敢、爱心这些烛照过人类的精神之火都次第熄灭了。许多诗人以此为借口，转而去写虚无、荒诞的诗歌，有许多诗竟成为为虚无荒诞做辩护的东西。但海子不以为然，“ 万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，此火为大开花落英于神圣的祖国” 。

这里，有对诗歌精神的重新认识，诗进行了一次伟大的提升和救赎，它背负地狱而又高高在上，它要保持理想气质和自由尊严，要抵制精神的下滑。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华：“我藉此火得度一生的茫茫黑夜 ”。

第二层面（三、四节）是写诗人对语言的认识。诗人是对作为“存在之家的语言 ”(海德格尔语)深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之—的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据，因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。

在这里，海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。这里的语言除本义外。还扩展到种族的文化氛围这一更辽阔的“语境 ”。

这些是诗人精神中代代承传的“语言谱系”，海子要光大它们，“投人此火”，“ 甘愿一切从头开始”，“去建筑祖国的语言”。但在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新激活昔日的传统是格外艰难的，它不仅对诗人的理解力、创造力构成考验，对其信心和意志亦构成考验。

它是一种主动寻求的困境，并企图在困境中生还。因此，海子写道“这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉”。

第三层面(五——九节)是写诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感。在这里，诗人强调了自己是大地之子，面对梦萦魂牵的祖国泥土，他深深地弯下了腰。人是最易朽的，“带着不可抗拒的死亡的速度”，但大地永存，会哺育生生不息的生命。

诗人不再慨叹生命的消逝，他欣慰地想，死后会归于温暖的地母，“将自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”。但欣慰中亦存不安，这“不安”就是诗人感到自己的诗篇难以完成“此火为大 ”的宏愿，愧对故国山河和伟大的劳动者，“面对大河我无限惭愧/我年华虚度空有一身疲倦”。

这种惭愧之情是高洁的、谦朴的，是一切伟大诗人共同体验到的。他们不再自我中心、僭妄地凌越于一切之上，而是懂得永恒与短暂、使命与宿命的临界线。接下来，诗歌就在这种“不安”中继续展开。“我年华虚度”，没有写出其载力与抱负相称的诗篇，“面对大河我无限惭愧 ”。

但人死了，抱负不会消失。于是，诗人假想了自己的“再生”。这“再生”，不是缘于留恋尘世的生命，而仅是为了续写生前未完成的宏大诗篇。“千年后如若我再生于祖国的河岸”，“我选择永恒的事业”。这“永恒的事业”，还是写作“民族和人类结合，诗歌和真理合一的大诗”！

扩展资料：

海子（1964年3月24日一1989年3月26日），原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年秋天自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989午3月26日在河北山海关卧轨自杀。

在诗人短暂的生命里，他保持了一颗高贵纯洁的心，对伟大诗歌的追慕和身体力行。在1987年的一篇诗学文章中他说：“这一世纪和下一世纪的交替，在中国，须有一次伟大的诗歌行动和一首伟大的诗篇。

这是我，一个中国当代诗人的梦想和愿望”，“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗，我不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合、诗歌和真理合一的大诗”。

海子的诗数量浩大，质地优异。在他时间不长的写作生涯中，留下了200余首高水平的抒情诗和七部长诗。这七部长诗被其挚友骆一禾命名为《太阳·七部书》。从某种意义上说，海子几乎实现了自己的宏愿，写出了“民族和人类结合，诗歌和真理合一的大诗”。

这首抒情诗《祖国（或以梦为马）》，写于1987年。这时，正是海子“冲击极限”写作大诗《太阳·七部书》的中期。因此，这首诗与海子的写作状态、抱负构成被此印证关系，同时也预言了自己的命运。如今，斯人已逝，我们返观这首诗，竟仿佛在读一首诗人的宣谕和谶语，有种墓志铭般的悲慨与圣洁。

参考资料：百度百科-《以梦为马》

海子的《祖国(或以梦为马)》以“祖国”作为海子宏大诗歌愿望的起始，通过世俗意识、崇高意识、重生意识三个层面的彼此应和，相互对话，交叠递进，实现了自己“在自己的祖国创造出优秀的大诗”，创造出“融合中国的行动成就一种民族和人类结合、诗歌和真理合一的大诗”的愿望。我为大家整理了一篇关于赏析海子《祖国(或以梦为马)》，仅供参考。

在诗人海子短暂的生命里，他始终保持了一颗高贵纯洁的心，对诗歌有着执着的追求。他是带着对诗歌的信仰走入诗歌，从而走入永恒。海子的诗歌精神即浪漫精神，它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质，海子的诗歌恰恰也验证了这种行动。这首《祖国(或以梦为马)》是一首典型的抒情诗，创于1987年，体现了海子对光明的追求与信仰，几乎涵盖了海子诗歌中所有重要的思想。也许在艺术价值上，它并不是最优秀的作品，但却是诗人特定精神的象征。

一

《祖国(或以梦为马)》共有44行，整首诗一气呵成，并未划分诗段。为了便于分析解读，笔者将其分成九个诗段，并大致分为三个层次。

我们先看第一和第二诗段——这是本诗的第一个层次。前两诗段是诗人对现实的基本态度。当时的海子生活在物欲正在高涨，正在淹没一切的时代，人文精神正逐渐沦丧，蝇营狗苟，同流合污正逐渐成为人们的精神常态。在这种时代背景之下，“远方”指理想，“物质”指生存。诗人走的路上，已只剩三个人：烈士在前，诗人(人民)居中，小丑殿后——一笔勾勒出1980年代中后期中国社会的基本特征。在气质上海子是自由不羁的，但在精神上他受到北岛一代的深深影响，“祖国命题”被他列为最高命题可为例证。这首诗开篇与北岛的《回答》有异曲同工之妙：切入主题，一语中的，给八十年代作了提纲挈领式哲学综述。诗人是有伟大理想的——物质是暂时的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较，所以诗人说只做“物质的短暂情人”。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”，许多诗人偏离了原来的轨道，但海子不以为然，“万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起/此火为大开花落英睛神圣的祖国”。它背负黑暗而又高高在上，它要重拾理想气质和自由尊严，要遏止精神的堕落。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华——“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。

第三和第四诗段是本诗的第二层次——三、四诗段是诗人对光明的无限追求和向往。“此火为大”，火是光明的另外一个代名词。“我投入此火”，诗歌中诗人对光明的追求，是遥远而又触手可及的主题。光明这一意象其实是刻在诗人灵魂里的，在海子的诗歌中，“光明”常常具化为太阳，太阳成为海子诗歌中光明的象征物，成为海子咏唱的主要信仰。海子生平留下200余首高水平的抒情诗和七部长诗，这七部长诗被其挚友骆一禾命名为《太阳·七部书》，足以见海子的作品和太阳的意象有着千丝万缕的联系。海子对光明的信仰，绝不是年轻人的冲动，也不是为了堆砌诗歌的需要，而是出自内心深处的渴望，持久而强烈的渴望，“我的事业，就是要成为太阳的一生”。诗人一直以来都是把自己视作是太阳之子，与太阳合而为一是他的愿望。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“太阳体验”的力量，相信“光明”原始伟大的本质力量;在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质。那是一种疯狂，也是海子追求光明的最好写照。

可是，对光明的强烈渴求，总是和对现实的失望相伴随。在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新使诗歌焕发活力是格外艰难的，它对诗人的想象力、创造力连同其信心和勇气一起构成考验。“我甘愿一切从头开始，愿将牢底坐穿”，海子在以一种以身试虎的艰难企图通过拯救语言来创造精神发展精神，尝试“去建筑祖国的语言”，让祖国的语言和祖国的文化在困境中生还，让祖国的诗歌“投入此火”，寻得光明之道。

二

第五至第九诗段是本诗的第三层次——这一层次是“诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感”。海子对光明近于疯狂的追求，使海子产生了两种截然相反的感觉——一是睥睨天下的豪气，二是近于绝望的孤独。海子的这种看似矛盾的精神是从生命元素和主体意志出发，对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃。“众神创造物中只有我最易朽/带着不可抗拒的死亡的速度/只有粮食是我的珍爱”，在现代主义者眼中，土地已经死去，代替土地的是肤浅的、永不餍足的欲望。

“和所有以梦为马的诗人一样/我也愿自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”，“千年后如若我再生于祖国的河岸/千年后我再次拥有中国的稻田/和周天子的雪山”，海子将中国文化的原始生命和精神活动起来，成为其诗歌的主体，而这种原始的主体力量一旦流动起来，便造就了人类文明史上最健全最高贵的文化，造就了史诗般的艺术。海子的诗自觉地承受了这一实体的命运，“他们不再自我中心、僭妄地凌越于一切之上，而是懂得永恒与短暂、使命与宿命的临界线”。

综上所诉，全诗共有三重意识：对现实生活悲忧和对世俗现世的排拒，即世俗意识;高蹈的理想与谦卑的情怀，即崇高意识;对诗歌虔诚的信仰和对生命圣洁的向往，即重生意识。这三重意识，虽然排在一起不太“和谐”，但彼此应和，相互对话，交叠递进，也正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、去世俗化的背后蕴蓄羞某些复杂性、矛盾性的东西。在这些彼此纠葛的张力中，诗人海子多舛的人生命运和光明的诗歌大道在读者面前一一铺展开来。

24年前,海子终于到他生前所讴歌过的大地,他以梦想为马,以信念为鞭.赶着落日最后一丝于辉,向着西边的太阳狂奔而去,那里有他的理想中的完美的中国. 海子的诗中意象,大致可以分为两类,一类以太阳为代表,一类以大地为代表.其中他对大地的描绘,显得尤为深情细腻。

论文索马里海盗最新研究动态

谁说和平必须要战争才能获得！索马里外海海盗过去引发了许多国际事件，现在几乎听不到了，索马里海盗正在走低。那么索马里海盗减少的原因是什么？让我们来看看索马里海盗减少的原因吧！索马里海盗减少的原因是什么？寿司连锁店日本最受欢迎的寿司店“寿司三宝”老板木村清今年63岁。经过几次研究，他发现店内高价购买“黄偏鱼”(鱼)的渔场位于索马利亚的外海，过去因为海贼嚣张，提供的产量有限，所以他灵机一动，决定把这些海盗变成他合作的对象。他发现，这些海盗继续抢劫的原因是当地生活不容易，而他们为了养家糊口已经成为了海盗。所以他亲自向海盗提出，与其当海盗，不如做渔民，赚钱养家糊口。但是这些海盗不懂捕鱼技术，也没有渔船，所以他决定把渔船借给海盗，教他们捕鱼技术，并帮助安装冷冻仓库以备不时使用。.他还与这些海盗达成协议，保证把所有捕获的鱼全部收购，并与当地协会合作。除了技术支持外，还建立了产销管道。从2009年到2011年，索马利亚的海盗事件是最猖狂的时候。每年有200多起海盗案件，但据美国海军统计，从2012年开始，数字就大幅下降。到2014年，没有海盗攻击。过去，美国、北约组织、欧盟、俄罗斯、日本、中国等国家均派出军舰保护自己的渔船，但木村清的方法却根本解决了海盗的生活问题。对外，海盗必须面对军舰的威胁。对内，木村清提供了他们可以不冒险养家糊口的方法。自然，这些人选择当渔民而不是海盗。让我们分享日本寿司店老板“消灭”海盗的故事，让大家明白，其实很多时候，只要转个角度，想一想，海盗就会消失。

不是吃鸡肉炒饭的,中国要吃的是人肉~~~

事件发生后，美国为在全球进行反恐活动，布什政府怀疑当时的索马里政府为国际恐怖分子提供支持和庇护，想方设法阻止教派武装组织控制索马里政权。2006年10月，美国政府支持埃塞俄比亚出兵入侵索马里，推翻了当时的索马里政权。在埃塞俄比亚军队的帮助下，在索马里组建了由美国支持的索马里过渡政府。但是，由于该政府能力有限，不通有效控制全国局势，仅能控制首都摩加迪沙，而全国大部分地区就陷入了无政府状态，形成武装割据，出现了几十支武装力量。一些海盗组织甚至得到了与临时政府有密切关系的军阀的支持，使得他们能成为“乱世枭雄”。使索马里2880公里的海岸线成为海盗们的劫持生财的好去处。 2. 难民激增，生活所迫索马里是世界上最不发达的国家之一。经济以畜牧业为主，工业基础薄弱。70年代初，由于国有化政策过激，加上自然灾害等因素，经济严重困难。连年战争给索马里人民带来无穷的无穷灾难。2006年年底，索马里过渡联邦政府在埃塞俄比亚军队帮助下击败反政府武装，控制了摩加迪沙和索马里大部分地区，但此后反政府武装不断在摩加迪沙等地发动袭击。目前索马里已有110万难民，首都摩加迪沙每月就会新增约2万名难民。由于难民不断增加，难民们生活没有着陆，粮食价格飙升，过度的通货膨胀和干旱等自然灾害更加剧了国内危机。国内频繁的暴力活动使联合国等机构的人道主义努力也无法实施，无法向索马里运送粮食等生活必需品，即使运进去了也无法进行合理的分配，还会遭到抢劫。近来，索马里安全形势进一步恶化，针对联合国工作人员及援助机构人员的袭击事件频频发生，国际援助机构大多已撤离索马里。难民们缺衣少穿，度日如年，饥寒交迫，更使暴力活动增加，因此，海盗只是在海上的一种暴力活动表现形式。这些举动得到了难民和居民的支持，使海盗活动有了广泛的群众基础。由于得到了老百姓的支持，使海盗活动变得更为频繁凶残。 3. 无本万利，可使利益最大化海盗活动的投入非常少，只需小船和其它枪支、通信等装备，与劫持所带来的巨大利润是不成比例的。被劫船只的船东宁愿支付高额赎金，也要保护船员的生命安全。海盗每劫持一艘船平均可获100万至200万美元，劫持了“斯特拉•玛丽斯”后，索要赎金达300万美元。2008年赎金总额可能在1800万美元至3000万美元之间。全球每年损失250亿美元。巨大的赎金使海盗活动变得更加猖狂。这样一次劫持成功，就可一夜暴富，买名车、建别墅、娶妻纳妾，远离贫穷生活。从而诱使更多的人铤而走险，参加海盗活动。通过海盗活动还可进行走私、毒品、武器交易和偷渡等赚钱活动，使海盗活动的利益得到最大化。 4. 海盗人数增加，装备更新过去五六年间，索马里海盗的总人数一直在100人以下；目前，这一数字已上升到1100到1200人。由于被劫持船只的船东往往采取纵容、妥协的方式处理船只的劫持，这一心理也被海盗掌握，他们认为：“船只和船员才是最值钱的。”这样便养大、养壮了索马里海盗。” 除海盗人数增加外，海盗的装备也得到了更新，已不再使用绳索、大刀和长矛等传统手段，快艇、重型武器（AK47突击步枪和火箭筒）和现代化的，全球定位系统、卫星通信等高科技手段在劫持活动中得到了充分的应用，使攻击范围从索马里沿岸扩展到数百公里之外的公海，使劫持活动变得更加得心应手。索马里海盗心狠手辣，碰到国际海军舰艇就把被劫持的人员放到甲板上，如采取强硬手段就杀死被劫持人员，为了保护被劫持人员的生命安全，国际海军船只往往只能让步，使海盗更能得寸进尺，气焰更更加嚣张。 5.国际打击不力随着索马里海域海盗活动的不断升级，国际社会对索马里海盗的打击也在加强。欧美已派出军舰加强对该海域的巡逻。北约国防部长布达佩斯会议10月10日决定要在印度洋保持军事存在，“保护向索马里运送救济物资的世界粮食计划署的船只”，派遣意大利、美国、英国、希腊、土耳其军舰各1艘、德国2艘共7艘战舰开赴索马里，开展行动。俄罗斯也派出“无畏”号护卫舰奔赴索马里执行任务。10月16日，印度国防部宣布，将向亚丁湾部署1艘海军舰艇，展开巡逻。日本也考虑派遣海上力量。肯尼亚则将参与打击海盗，保护世界粮食计划署运粮船。联合国2008年10月7日一致通过了第1838号决议。这是安理会自今年6月以来通过的第二份有关打击索马里海盗行为的决议。呼吁关心海上活动安全的国家根据《联合国海洋法公约》，通过采取部署海军舰只和军用飞机以及与索马里过渡联邦政府合作等行动，积极参与打击索马里沿岸公海的海盗行为。但打击海盗及其他犯罪行为的国际合作仍存在着一些法律障碍———许多国家担心国际合作会损害其主权，加之许多相邻的沿海国之间本来就存在着主权和海洋资源争议；部分有争议海域犯罪管辖权不明，越境犯罪控制机制不完善，相关国家未能就海盗、恐怖主义等定义达成共识等原因，造成国家间合作打击海盗并积极性不高，打击效果不好。在1816号决议达成就经过一番博弈，在协议起草时，法国曾想将该协议适用于打击所有海盗猖獗的海域，但是遭到印度尼西亚、越南等国的反对。印尼方面担心此举有可能成为外国干涉他国内政的先例。所以，后来在1816号决议里就有这样的内容出现：决议的适用范围仅限于索马里，而不应被视同订立习惯国际法。 6、船主难于自保一般人毕生难得遇上海盗，所以，提到海盗，脑海里浮现的，大概都是电影或文学作品塑造的形象：满襟油污，一身酒臭，踩着一只木制义腿，满嘴粗口，脾气暴烈，胡须上的火药渣还冒着烟的老水手。遇劫花钱消灾的船东，或侥幸脱险的水手，会告诉你，现在的海盗其实和生意人没两样，只是他们做的是一本万利的勾当，只要钱财能到手，不见得要杀生。船东也是生意人，遇上海盗劫船，只要肯讲价码，条件都好谈；最怕的就是买卖变成一场枪战，那可会惊醒保险公司，把海运保费调成天价。船只出海前，当然可以预为防范：如装设必要的照明、配备雷达及热感监控系统的24小时警卫、消防水喉、防止攀登的障碍设施、音爆武器等。但是一般人最先想到的武装警卫，却是船东非到不得已，最不愿配置的手段。一来，武装警卫必须身手不凡，索价自然不菲；其次，注册国不准船只配备武装警卫；其三，许多港口不准船只携带武器，进港前若有武器，必须投入海里。最后，如果公海上的每艘货船都必须雇用武装保镖，而且基于成本考虑，雇用的是一支未受严格训练的杂牌军，那公海上岂不更是处处危机？其后果，思之令人悚然。要一劳永逸解决索马里海盗问题，唯有彻底解决内陆冲突。但是，如果联合国出面都解决不了索国的内乱，船东最好还是干脆避开这条航道。只是，马不吃险草不肥，生意人利字当头，自然另有盘算。据统计，每600艘货船，只有一艘会遇劫付出可观赎金，这个机率，值得一搏。出事率高，保费自然水涨船高。船东要抑止保费飙涨，只能连手向相关政府施压，改善公海航道的安全。海军也必须遵守各国法律规定的交战守则。上周，英国皇家海军逮到一批海盗，算是走运，因为海盗沉不住气先开火，给海军予以痛击的借口。不过，海盗也不会笨到再犯同样的错误。别忘了，他们也是生意人。

他们的生活没有保障，需要钱

马克思研究论文

马克思哲学是以人为主题的，由人、实践、社会、历史四个基本范畴相互联络构成的关系之网，它是作为“一整块钢铁”的哲学理论，以下是我精心整理的的相关资料，希望对你有帮助!

“一整块钢铁”的马克思哲学

摘要：马克思哲学是以人为主题的，由人、实践、社会、历史四个基本范畴相互联络构成的关系之网，它是作为“一整块钢铁”的哲学理论，只有掌握了正确的学习方法，才能真正理解这样的马克思哲学。

关键词：马克思哲学;核心概念;方法

中图分类号：B17 文献标识码：A 文章编号：1006-4117201110-0325-01

哲学是一门的反思的学问，哲学的学习最重要的就是不断地反思，既要有理论内容的反思，又要有思维方式的反思。

一、从理论内容上反思马克思哲学，它是一张关系之网

马克思哲学的主题是“人”，这个“人”是现实的人，具体的人，历史的人，不是某一个人，而是每个个人，是全人类。马克思要研究的不仅仅是人这个存在物，更重要的是研究人的存在，人现实的存在，具体的存在，历史的存在。这样，“人”就成为了马克思哲学最重要的核心概念。马克思研究人不是抽象的泛泛的去谈全人类，也不是去研究个别的张三或者李四，而是选择了一个最有代表性的一个阶层，即工人阶级。马克思以在资本主义条件下生活的工人为切入点，研究工人的生存状况，发现工人要生存，首先就要劳动，他说“劳动是每个人的本分”。对于什么是劳动，马克思说道：“实践的人的活动即劳动”。也就是说劳动是人的活动，他把这种活动称为实践活动。这样就引申出“实践”这个概念——马克思的重要核心概念范畴之一。实践活动是马克思用来区别人和动物的本质规定。实践活动是有意识的人的自由自觉的活动，是一种目的性活动，是人按照自己的尺度去改造世界的目的性活动。

然而，在资本主义条件下，工人的这种自由自觉的实践活动变成了一种不自由不自觉的活动，成为工人为了维持生存不得不去做的活动，并且，这种活动不但没有让工人感到幸福反而感到痛苦，成为了奴役人压迫人的活动。马克思称这种现象为“异化”。在资本主义条件下，工人的劳动发生了异化，从而人的本质也发生了异化，人的自由自觉的类本质成为了仅仅维持人自身生存的一种手段。

通过对资本主义社会现实的描述，马克思发现了异化劳动，接下来，马克思开始探讨如何使人扬弃异化，恢复实践活动的自由自觉的特性，为此他提出了作为目标和手段的共产主义。讲共产主义是人向社会的复归，就引出了马克思哲学的又一个核心概念范畴——社会。社会是人的一种存在方式，是人通过实践活动的一种存在方式，实践活动彰显著人的自由自觉的类本质，那么社会也就成为人的一种本质存在方式。接着，马克思由社会的概念引出了另一个重要范畴——历史。人的发展、社会的发展形成了历史，历史是人的发展史，是人的本质的发展史，是人的实践活动的发展史，更是社会的发展史。至此，马克思由他的哲学的核心和主题——人——引申出了他全部哲学的三个重要核心概念，即实践、社会和历史，并说明了人与实践、社会、历史彼此之间是密不可分的，是统一的。人、实践、社会、历史构成了马克思哲学的基本核心范畴，他的全部哲学理论都是在这个范畴的基础上展开的，发现这个范畴以及这四个概念相互间的密切联络，是我们研究马克思哲学的基本出发点。所以说，马克思哲学是以人为中心，以实践社会历史为基本范畴的一张关系之网。

二、从思维方式上反思马克思哲学，它是“一整块钢铁”

人们研究马克思哲学，通常是从某一个部分入手，有的是研究马克思的人学思想，有的研究马克思的共产主义思想，还有的研究马克思的社会思想，也有的研究马克思的历史思想等等，这样的研究会让人误以为，马克思哲学是可以分成这样那样的若干部分。而事实上，马克思哲学是“一整块钢铁”，是不能被分成若干部分的，正像上面所论述的那样，它是从人出发，到实践、社会、历史的一个关系的网，在这个关系的网上，每两个概念之间都有若干跟线连着，代表着多种不同的联络，而在这四个主要的概念范畴之下还能分出很多更细小的分支，这些分支间也都有着各种不同的联络，构成了一张完整的网，缺少了哪一根都会变得残缺。或者说马克思哲学像一件针织的毛衣，少了任何一根毛线都最终把整件毛衣破坏掉。那么，我们应该从哪里下手去研究学习马克思哲学呢?这就需要首先有一个整体意识，认识到马克思哲学是“一整块钢铁”，然后找到它的主题和线索即人，由人出发引申出实践、社会、历史，再由这几个概念引申出世界、国家、劳动、生产、生产力生产关系等概念，再由这些概念向外扩大到每个部分的相关理论，只有建立了这个整体的体系，才能全面的了解马克思哲学。

其次，在建立了整体意识之后，就要回到马克思，回到马克思的文字，用原著的内容来充实我们建立的框架。读原著首先要建立在坚实的哲学史基础上，弄清马克思哲学思想的来龙去脉，尤其是马克思与黑格尔和费尔巴哈之间的关系。其次，在纵向上注重各部著作之间的联络，特别是马克思早期著作与晚期著作之间的关系。最后，在横向上注重每部著作中各个哲学概念范畴相互间的联络和区别。按照这种读书的方法，将马克思哲学的基本概念范畴还原到各个时期的著作中，进一步了解马克思史如何阐述每一个概念的，从内容和方法上进行双向度的掌握。在内容上找到马克思赋予每个核心概念的内涵和以往哲学家所赋予其的内涵有何种区别和联络，在方法上找到马克思对传统哲学所实现的哲学思维方式变革的具体应体现，进而全面理解马克思对西方传统哲学所实现的哲学革命。

最后，在读书的过程中，重点不在于找到多少固定的答案，更重要的是发现多少问题。问题是一切哲学理论的出发点，问题意识的培养是我们哲学系研究生学习的首要目标。哲学学习者必须具备的能力之一就是发现问题的能力，而不是解决问题的能力，经过一些列实验推理论证最终解决问题的能力是科学研究者必须具备的能力，当然，不是说哲学学习者就不解决问题，而是对於哲学学习者来说，发现问题的能力远远重要于解决问题的能力。哲学是一门反思的学问，反思的物件和内容就是问题。所以我们读马克思的著作时要不断的思考，刻意地培养自己的问题意识。

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马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的，必须予以区分。以下是我整理分享的马克思主义哲学原理的论文的相关资料，欢迎阅读!

首先给哲学观下一个定义，从字面来说，哲学观就是“对哲学本身的理解”。它不是哲学理论中的“一个观念”，而是构成这种理论的“核心观念”、“根本观念”、“灵魂观念”，它决定该种理论的生命力，构成该种哲学理论与其他的理论的原则区别。与其说它是托马斯·库恩的较为复杂意义上的“研究范式”，毋宁说它是伊姆雷·拉卡托斯的较为单纯意义上的“理论硬核” 。[1]这个硬核包括哲学的定义、性质、研究对象、特征和功能等。

马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的，必须予以区分。为了真正地理解马克思，我们必须回到马克思的文本，追本溯源。本文以马克思主义哲学为对象，从四个方面来理解马克思主义哲学。

一、马克思主义哲学是一种批判哲学，改造世界的哲学

马克思主义哲学具有强烈的批判精神，它不仅对社会现实进行批判，而且对各种各样的理论和旧的意识形态进行批判，最后在一定的程度上还进行自我批判。在马克思主义的发展过程中，马克思主义从深入人心的真理变成了束缚人的教条。哲学的目的是要解放人的思想，这种行为与哲学的精神是背道而驰的。有人断言，只有马克思主义是唯一的科学，马克思主义以前的哲学和现代西方哲学都不是科学的。我想，这种做法表面上看似扩大了马克思主义哲学的权威，实质上则损害了马克思主义哲学的威严。这样做将会使马克思主义思想体系越来越封闭，越来越停滞不前。马克思主义哲学必须是开放的理论系统，必须在批判中萌发创造性，只有这样，才能不断发展马克思主义哲学。

马克思在博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的区别》中，引用原子的偏斜运动，阐述了倾斜运动对直线运动的脱离，表达了一种自由意识。追求一种定在中的自由。在自由民主的社会，哲学批判的功能可以得到全面的发挥。在专制社会中，人们的言论自由受到严格的控制，哲学的批判功能就被遮蔽了、弱化了。我们现在的社会以自由民主为发展目标，学术批判是是受到保护的。聂锦芳教授指出，要增强马克思主义思想的指导地位，必须增强马克思主义的学术性，而学术必须允许自由的争论和批判。这实际上马克思主义哲学对自身的反省和批判。

马克思具体地提出，向德国制度开火!一定要开火!这种制度虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的现象。正像一个低于做人的水平的罪犯，依然是刽子手的对象一样。在同这种制度进行的斗争中，批判不是头脑的激情，它是激情的头脑。对共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。[2]因此，马克思给哲学提出的历史任务是，锻造一种世界观武器，使之成为一种革命的、批判的思维方式，对现存的一切进行无情的批判。而这种无情的批判所要达到的目的，则是实现人类自身的解放。

批判并不是在所有的时候都起作用，而且批判不只是破坏性的，也应该是建设性的、超越性的。就像你说我是错的，你必须说为什么我错了，我怎样做才是对的。这样才可以体现出一种理论自觉。哲学的社会功能就是对现实社会进行反思、批判、超越。哲学来源于生活，但必须高于生活。这是哲学安身立命的理念。

马克思的哲学在很大程度上是辩证法。辩证法不崇拜任何东西，在本质上，它是革命的、批判的。随着社会生活的变化，马克思主义哲学也必然要改变自己的形式，发展自己的内容。马克思主义哲学的批判性使它成为一个不断发展的理论体系。所谓现代精神，就是人类的自我批判精神，就是人类自我反省和自我控制的主体精神。马克思主义哲学体现的主体意识，就是这种现代精神。马克思主义哲学的诞生，标

志着人类自我意识从自我迷失进入自我批判、自我反省和自我控制的阶段。当然，批判的最终目的在于构建新世界，批判不仅仅是一种手段，而且更是一种目的。

二、马克思主义哲学是时代精神的精华，是文明活的灵魂

哲学是时代精神的精华。这句话有两层含义：其一，一定的哲学是关于一定时代的精神产物;其二，哲学是各种思想文化中最高的形式，它是时代精神的精华和精粹。同时，哲学是文明活的灵魂。因为哲学具有人类性，具有超越时代的一面。因为哲学作为一种自我意识的科学，而意识具有相对的独立性。

哲学必须把握时代最迫切的问题，及时的吸收思想精神，为迫切问题提供一个解释，进而规范和引导社会的发展。

在科隆日报的社论上，马克思首次明确的提出:“任何真正的哲学都是时代精神的精华。”[3]这个命题被广泛引用，并被确认是马克思关于哲学的最简洁、最精辟的论断。马克思所赞赏和肯定的哲学是源于时代、源于人民的哲学，是把时代的问题和人民的精髓升华为理论的哲学。真正的哲学必须捕捉到一个时代的迫切问题，必须把自己时代的迫切问题作为哲学思考的聚焦点。

马克思认为，一个时代的迫切问题，主要的困难不是答案，而是问题。爱因斯坦曾经说过，提出问题比解决问题更为重要，一个好问题能极大的推进社会的发展。问题的重要意义就在于，问题是公开的、无所顾忌的、支配一切个人的时代之声。问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。正因为如此，哲学必须把问题作为研究对象，而当人们把哲学同幻想混为一谈的时候，哲学必须严肃地提出抗议。

因此，马克思主义哲学是时代性和超时代性的统一，既反映和表达时代精神，同时又塑造和引领时代精神。哲学是思想中的时代，更引领时代向理想社会前进!

三、马克思主义哲学是关心人、解放人的哲学

马克思提出，他的哲学的出发点是“从事实际活动的人”，立足点是“人类社会或社会化的人类”，而“归宿点”则是以“每个人的自由发展”为条件的“一切人的自由发展”。[4]马克思主义哲学的出发点、立足点、归宿点显示了马克思关注人类命运的博大的人文情怀，显示了马克思主张以哲学解放全人类的意旨。马克思说，哲学所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理。它所参与的运动不是为了少数人的利益的独立的运动，而是绝大数人的、为绝大数人谋利益的独立的运动。这种关注人类命运的人文情怀和致力于人类解放的哲学旨趣，是马克思哲学的灵魂，是马克思哲学的普照光，是构成马克思哲学的最为根本的哲学理念。这个哲学理念就是马克思主义哲学的哲学观。

马克思在1843年底至1844年初写的《黑格尔法哲学批判序言》中。一开头就指出，就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束;而对宗教的批判是其他一切批判的前提。正因为如此，马克思提出，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。通过对包括费尔巴哈在内的德国哲学的批判，马克思明确的提出了自己的哲学的出发点，德国哲学“从天国降到人间”;和它完全相反，我们这里是“从人间上升到天国”。[5]这就是说，我们不是从人们所说的，所设想的、所想象的东西出发，去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人。哲学是关于人的学问，就像中国哲学里讲的道不远人，也是这个意思。苏格拉底把哲学从天国拉回人间，正是哲学属人性的要求。马克思主义哲学对异化的分析，以及如何让消除异化，消灭资本主义社会，建立美好的共产主义社会。体现了马克思主义哲学博大的人文关怀，体现了哲学的人类性。

四、马克思主义哲学是一种完整严密的世界观

世界观就是对世界的根本看法。包括对自然界、社会、和人与人的主观精神世界在内的根本看法。世界观是哲学的研究对象。世界观和方法论是密切联系在一起的是一个问题的两个方面，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。肖前、李秀林主编的《辩证唯物主义原理》规定：哲学就是理论化、系统化的世界观和方法论。马克思主义哲学则是完整、严密的世界观和方法论体系。

从物质看世界，从精神看世界，从实践看世界，这是哲学世界观的三种主要方式。[6]从物质看世界，世界变成了客观世界，比如拉美特利的名言 “人是机器”，这种客观性把人的主观能动性抑制了。从精神看世界，正如陆九渊所说，心外无物。不是幡动，也不是风动，而是心在动。这种哲学把哲学变成完全脱离人世的空中楼阁，空有一个形式。它突出了人的自由和想象，但是抽象地发展了人的能动性。从实践的观点看世界，世界的图景就是在物质世界和精神领域中间有一座桥梁，那就是实践。实践是主观见之于客观的活动，实践是物质世界和精神世界分化和统一的基础。实践是人所特有的对象化活动。马克思主义哲学实现了哲学的“实践转向”，从实践的方式观看世界，在两极到中找到了中介。

我们对待世界的方式还有科学和宗教，道德和艺术。哲学的方式是独特的，也是最高的。对于哲学与宗教的区别，黑格尔说的好，哲学与宗教在内容是一样的，都是关于整个世界的学问，只是他们的形式不一样，哲学诉诸理性原则，宗教诉诸于感性原则。黑格尔对哲学与科学也有论述，他说，哲学与科学在形式上是一样的，都是理性的思维方式。但是内容不一样。哲学是关于整个世界的，而科学是关于某一个具体领域的。马克思主义哲学承认哲学是世界观的一种，并不是唯一的一种。

五、结语

恩格斯认为，马克思主义哲学从现实的人及其历史发展出发，用“现实的理性”批判“抽象的理性”。现实的理性指的就是实践的理性，改造世界的理性。马克思主义哲学把哲学所追求的思维的全体自由性与人类实践的历史发展统一起来，把真理的绝对性和相对性统一起来，把哲学的进步和科学的发展统一起来。哲学无定论，从不是一成不变的，而是日久日新的。马克思主义哲学是现世的智慧，它强调哲学要回归生活世界，正视生活对哲学的挑战。

总之，马克思主义哲学是一门博大精深的学问，它也在不断的发展，我们必须在发展中把握马克思主义哲学。

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马克思主义思想体现在国民教育、精神文明和党的建设的方方面面，因此大学生学习马克思主义有着重要的意义。下面是我精心推荐的大学生活马克思主义2000字论文，希望能对大家有所帮助!

摘要：在传统的观念里，民生就是单纯指人民群众的温饱问题，没有任何附加的社会价值。但是，随着社会的进步，观念的提升，民生这一概念成为社会关注的焦点，成为政府工作中的重要组成部分。民生已经扩大到老百姓生活的各个层面--从物质生活到精神世界。解决民生问题是国家发展建设中的首要任务。研究马克思主义对民生问题的分析，就是要从思想理论层面强调民生问题的重要性，从理论与实践的结合方面，探究马克思主义对解决民生问题的具体指导。

一、民生的基本内涵

民生，简言之就是关系人民生活的问题。民生包括老百姓的衣食住行、教育、医疗卫生、社会保障、收入分配等等。民生是所有生活细节的总和。民生问题是伴随着人类发展全过程的。只要有人存在，就必然有民生问题存在。民生一词自古有之，民生是各朝各代、各个国家的核心问题。国民生活的稳定进步是国家稳步前进的基础保障。民生既属于社会范畴，也属于历史范畴。民生代表着国家对人民生活的重视程度，代表着国家的发展程度。改革开放以来，民生成为社会关注的焦点，解决民生问题成为各级政府的首要任务。民生问题是全方位、多层次的整体。衡量国民生活质量的标准中，民生要素占据重要比重。正确认识民生概念是解决民生问题的关键，把民生问题放在政府工作的重心位置，也是我国促进民生问题提升的体现。

二、马克思主义对民生思想的认知和理解

(一)马克思主义中民生思想的体现

在马克思的著作中，对民生概念没有明确的解释。但是，对"人"的概念给予了明确的解释。马克思主义认为人是社会的核心，人处于社会整体活动的中心。人是社会发展重要的推动力。民生问题的中心要素就是人，人是民生问题的核心作用力。马克思主义创立的唯物史观，认定了人的本质，人对社会进步的重要作用。马克思主义提出了物质生活资料与生产活动的关系。马克思主义对思想世界是一次重大的飞跃。马克思主义对人的认定是公正客观的。民生问题就是要解决人的生存与发展，与马克思主义能够达到概念范畴的统一。

(二)唯物史观的理解。马克思主义创立了唯物主义

唯物主义是对物质世界的客观认知。唯物主义诞生以来，人的思想发生了重要的深刻变革。马克思主义传入中国以来，在中国已经经历了四个重要的发展时期。新时期，我国领导集体更加重视马克思主义中国化的实践。马克思主义认为人是创造历史的因素，也是推动历史进步的重要力量。人民群众是社会的主体，是创造物质财富和精神财富的主体。人民群众是主宰历史的主人。马克思主义理论能够正确认知人对于推动社会进步的作用，能够从现实角度分析人的主观能动性。唯物史观对于民生的重要理解就是能够正确认知人的作用。

(三)历史唯物主义的认知

历史唯物主义认为社会是人的社会，人与社会具有内在的统一。人是社会化大生产的主体。社会的一切活动都靠人的行为完成。人的本质属性就是社会性，人是社会实践活动的主要参与者。社会活动由人与人之间的行为构成。社会要发展，必然要促进人类社会的进步，人类社会的进步能够从根本上解决社会关系的构成。社会发展的动力是人，人也会跟随着社会发展的角度进步。人是生产力和生产关系之间的协调者和参与者，社会进步的标志就是生产力与生产关系的适应。历史唯物主义对人的活动力有明确的认知。因此，可以推论出马克思主义的历史唯物主义对民生问题有更加深刻的认识。

三、解决民生问题需要提倡的思维模式。

民生问题是我国政府当前和今后重要的工作任务之一。解决民生问题，维护人民群众的基本权益，是保证我国社会稳定和经济快速发展的基础性任务。解决民生问题需要提倡的思维模式可以概括为以人为本，科学经营。民生问题涉及的范围是广大的、具体的。解决民生问题需要政府在思想上高度重视，在举措上贴近现实，在保障工作上严谨。马克思主义对民生问题可以从思想上提供智慧源泉，可以为民生问题提供重要的思维提示。解决民生问题就要树立坚定的信念，从思想上、实践上统一，把民生问题当成党的中心工作对待，让民生问题不再没有明确的思想和统一的行动。

四、结语

社会越是快速发展，与之相适应的社会结构就要越细化。人民是构成国家与社会的主体，民生是关系到国家生存和社会发展的基础性因素。马克思主义中的民生思想是指导我们做好这一工作的基础性思想。中国的民生问题必须要采取中国式的方式解决。中国的民生问题是对马克思主义中国化理论的最好检验。

一、前言

马克思主义法学是用马克思主义的理论和方法研究法律现象和法律理论体系。马克思的主体法律不仅对整体的法律世界作出理论概括和解释，而且为理解法律的世界和实践主体提供了一套方法。为了正确而有效地指导法律研究和法律实践，《马克思主义法理学》以马克思主义的原理和方法论为指导，深入探讨了法理学研究中的重大理论、方法和前沿问题。它的基本内容概括起来有如下几个方面：法学方法论、法律方法论、法学范畴论、法律本体论、法律发展论、法律运行论、法律价值论、法律文化论、权利义务论、人权论、法治论、法律责任论、法律程序论、法律全球化。研究生理解和掌握法学的基本问题和社会主义国家法治建设面临的挑战，将有助于扩大研究生的法律理论视野，也有助于引导学生研究法律理论的前沿问题以及运用法律学原理去解决重大现实问题。

二、马克思主义法理学的概念

(一)如何理解法理学

法理学被称为“法哲学”，指的是意识形态，又指法学的学术领域。在思想体系的意义方面，法学是关于法律体系和法律实践价值的概念、信仰、认知和评价体系，也是整个社会意识形态的一部分。在学术领域或学术意义上的法学概念指法律制度理论的涵盖性、抽象性和普遍性。[1]

(二)如何理解马克思主义

指在马克思主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系。它符合无产阶级和广大人民的一切利益，解释法律现象的本质及其发展规律，帮助人们正确认识法律的现象，对社会主义法制建设具有指导意义和参考价值的实践法律思想、想法和概念，也包括在广泛而深刻的知识。

(三)马克思主义法理学

指在马克思主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系，所有符合无产阶级和广大人民的利益，揭示了法律现象的本质及其发展规律，帮助人们正确理解法律现象，对建设社会主义法制实践具有指导意义和参考价值的法律理论。20世纪40年代马克思主义法理学的出现，使法学领域发生了根本性的变化。马克思主义是人类历史上最进步、最科学、最有活力的法理学。马克思、恩格斯合著《德意志意识形态》是马克思主义法学思想诞生的重要标志。

三、马克思主义法学的本体论

马克思主义的产生是商品经济的充分发展的资本主义社会，资产阶级革命是政治思想起源，西方出现了各种各样的理论，马克思主义法学是一个具有高度科学和强大的生命力的法律理论体系。马克思主义的形成和发展经历了一个曲折的过程。

法律本体论是任何法学理论建构其体系和学说的基石。中国哲学的历史上，本体论又叫“本根论”，是指探究万物产生、发展变化的根本原因和依据的学说。

在马克思主义法理学中，法律本体论占有及其重要的地位，包含一系列重要问题，如法律的定义、法律的本质、法律的要素等。

第一，法律的定义是在吸收马克思主义的经典论述和最新的学界研究成果的基础上而确定的定义。当然，随着时代的发展，马克思主义理论与时俱进的属性也要求法律的定义要继续关注法律现象的变化，吸收最新的科学研究成果。

第二，关于法律的本质，在马克思主义哲学中，本质是相对于现象的哲学范畴，其理论意义在于揭晓事物固有的、普遍的、相对稳定的、有规律的内部联系。法律的本质是法律存在和具有各种表现形式的根据，也是构成法律的各必要要素的内在联系。法律的本质有三个内在联系的层次。一是法律是国家意志的表现。这是法律的本质形式，也是法律本质的外在表现。二是法律是统治阶级意志的表现。这是法律的初级本质，法律是由一定社会的生产方式决定的客观需要。三是由统治阶级的物质生活条件决定法律的内容。这三个层次的本质最终以国家意志这一法律的本质形式表现出来，从而使法律作为一个特定的社会现象存在。

四、善于运用马克思主义的观点解决法学问题

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。马克思主义本质上是关于发展的科学。科学发展观是马克思主义世界观和方法论在发展。马克思主义法学理论具有明显的优势在于其科学有效的方法。因此研究和丰富马克思主义方法论的法律，对法律研究和建设社会主义法治国家具有重要意义。

第一，《马克思主义法理学》成功地运用马克思主义的世界观和方法论去阐述、解决法理学中的问题。首先，坚持马克思主义的世界观和方法论是观察和分析问题的基本法律思想武器，讨论和学习马克思主义的基本原理发展过程中具体的法律问题。否认曾在书中出现的“以阶级斗争为纲”的错误观点，坚持采用科学的方法和观点分析和阶级，坚持“经济基础决定上层建筑”的理论，体现统治阶级的意志和利益的功能和价值等。这本书运用马克思主义原理系统地说明了法律的主要问题，试图给出一个明确的定义。

第二，以中国的国情为出发点，坚持以社会主义法制实践为基础，在法律发展的过程中与国外进行横向比较。同时，也站在中国不同的时代背景下来看待当时的法律，在发展社会的途径问题上，历来存在两种不同的基本思路：一种是建构论，即破旧立新。一种是进化论，即推陈出新。在法律发展的途径上，法学界也存在建构论和进化论两种理论。站在社会主义的高度，作者认为更生动的方式剥削阶级的一个国家。

第三，关于法的核心内容――权利和义务。作为一种社会和文化现象，权利和义务是出现在人类社会和有法律的国家。权利和义务是法律哲学的范畴，它是人类法律思想的本质。本书把权利和义务同法律联系起来，马克思主义给予说明时论述了西方权利和义务的历史演变以及中国权利和义务范畴的生成和演变经历了一个非常复杂的过程。对权利义务进行释义并提出了8种不同的学说，也对权利和义务进行了分类。不同历史时期的法律制度都有所不同，它是否具有合理性，应该将其置于当时的社会大背景下去考虑，在日常的生活中亦是如此，站在特定环境下去看待问题，对有些事情了解得不全面或者非亲眼所见，就不要轻易下结论，这样容易出现错误的结论。

第四，对于移植和继承法律坚持“古为今用、洋为中用”，要正确处理同古代以及外国法文化的关系。取其精华，去其糟粕。对于资产阶级法学则有批判的分析，吸收其中有价值的东西，抛弃无价值的东西，以提高马克思主义法理学的起点，克服了那种对待古人和外国人的法律时绝对肯定或绝对否定的极端态度。

五、结语

学习经典马克思主义理论的法律思想，必须遵循理论与实践相结合的原则，以此来指导中国的社会主义实践与理论，在实践中发展马克思主义。把马克思主义法学理论运用于研究和解决维护国家的政治、经济和社会的稳定，深化改革，大力加强民主与法制建设中的实际难题，促进我国政治和经济的可持续、稳定、协调发展，并逐步来推进政治体制改革和精神文明建设。建立新思想，促进马克思主义法学的新发展，还需要中国法律制定者以及法律工作者一起努力。

马院的研究论文

由于教育部的评审时匿名的，因此专家都会认真负责的评阅论文，而且还有再评阅，也就是二次评阅，所有专家大多不敢掉以轻心，会认真评阅。通过率时在正常的范围内，不会随意差的论文评阅给高分好的给低分，放心吧！祝你顺利通过论文匿名评阅啊

大学，非之有大楼也！而有大师也！

中国地质大学有一条短短的长廊，一块块立碑，代表了一位位院士的坚守，一段段文字，都是他们走过的风雨路。

翟教授专于矿田构造学，金属矿床地质及成矿规律。老先生为人亲切，虽然已经是高龄，但是依旧在讲台上坚持。每次出去参加项目，也总是不甘落人后，在登山找标本的时候，跑的比年轻人还快咧！

侯春林——公共管理学院副教授

候老师的主要研究方向是生态经济评价与土地资源规划。

侯老师当时给我们讲授的是人文地理学这门课程，在课堂上侯老师很有一套，用自己的知识体系为我们展开知识的学习，不是古板的灌输式的，而是引导式的学习。在我们在湖北省博物馆的实习过程中，侯老师全程跟着我们，耐心听每一位同学的讲解，然后指出不当的地方，提出建议让同学们提高知识的掌握，十分让人钦佩。

曾克峰——区划系教授

曾老师当时为我们讲授地理科学导论课，一个半小时的课程，曾老师准备了长达三个小时的ppt，在课堂上曾老师激情满满，结合中外的发展为我们打开了新世界的大门。影响最深刻的是，曾老师最后还是没有讲完他的ppt，所以老师给我们拷贝了他的课件，然后告诉我们看完了不懂得去找他，他为我们一一解答，十分敬业啊！

在我们的身后，还有一大群可爱的人在无私奉献，这里就不一一叙述，以下附上几位老师的照片。

（霞姐）

（张绪冰，这个老师，有点幽默哟！）

我是地大一八级新生，再过几个月我就成为一名大二老狗了，在地大生活的这将近一年的生活，也对地大有了很深入的了解，而我是地大环境学院的一份子，所以自然还是对环境学院了解最深入了，接下来就让我为大家介绍几个地大环境学院不错的几名教授。王焰新教授相信很多人都知道地大的校长就是王焰新教授，但是可能却不知道他与我们环境学院也是息息相关，如果你是环境学院的学子，也可以上王校长的博士哟。王焰新校长能够成为一所重点211学校的校长，自身实力是没的说的，首先就是我们学校的博士生导师了。而且王校长取得诸多成就也是更加亮眼，王校长在各国际学术论坛上发表学术论文百余篇，其中更是有48篇被SCI所收录，这已经是个惊人的数字了，毕竟有的人穷其一生也发表不了一篇SCI。而且，王焰新校长也是主持了诸多国家级别的重点项目，其成就可谓是不胜枚举了。

马腾教授身为环境学院的学子，那你是肯定会知道马腾院长的。马腾教授在我们学院任院长多年，德高望重，是所有环境学习所倾慕的对象。而且马腾院长和蔼可亲，如果想考博士，可以考虑马院长哦(´-ω-`)能够作为一名院长，那么其实力肯定也是很强了，马院长发表过80余篇论文，其中有20余篇检索论文，也主持过许多国家重点工程项目。而且马院长平时授课时给人的感觉非常亲近，不想一些教授很严肃，反正我是很喜欢上马教授的专业课了。

祁士华来到环境学院的学子一般都会上一堂课，叫做地球系统科学概论，而这一堂课就是由祁士华教授来为我们授课的。而这一门课是我在大一听过的最有趣的一门课，因为祁士华教授将这门课讲的十分有趣，把原本十分枯燥无味的地质学讲的生动，深入人心，而且祁教授还是一个很幽默的人，经常给我们开一些小玩笑，不过祁教授也是一个十分有原则的人。此外祁教授还是环境学院的副院长，虽然是副院长，但是祁教授却一点都不简单，除了任职副院长，他还是生物地质与环境地质国家重点实验室常务副主任，要知道国家重点实验室基本是学校里最高级的实验室了，可见祁教授的实力。

当然，除了这些地大还有许多其他著名的教授，比如李德威教授，赵鹏大院士，殷鸿福院士等等。仅在校院士就有九名，历史上出自地大的院士当然是更多，在此就不一一介绍，相信当你来到地大就会发现地大有许多有趣的教授

在地大呆了两年了，眼看这就要跨进第三个年头，我觉得地大作为一所重点大学，师资力量是不用说的，优秀的教授有很多，我就说说我身边的吧。

我是艺术与传媒学院的，专业课的老师几乎都是教授，都很优秀是不用说的，有的甚至看起来还很年轻。下面我就列举几个我映像比较深的老师。

李待宾：目前我们上了李待宾老师两门专业课，老师上课很有趣，不管是课堂上讲课还是布置的课后作业都很灵活，不是死板的写啊画啊之类的。而且作业会带着我们一点一点去完成，就是每节课都深入一点，而且作业会尽量每个人都看到。喜欢我们多出去走走看看。老师很随和，上课也会和我们说家常，在说家常的同时又给我们说专业知识，拓展我们的知识，讲课不生硬让人听起来没有压力。

李待宾老师在上课

彭静：人美心善的老师，看起来很年轻，彭静老师是研究公共艺术设计和景观艺术设计方向的。主持了多个公共艺术设计项目武汉园博园就有彭静老师的设计。另外，彭静老师在国画方面也有恒高的造诣，于2018年9月15日在武汉墨语堂美术馆开展了“摇香·引秋”为主题的团扇作品展。

现在我们在上彭静老师的中国传统绘画学习中国画，是一门很有趣的课，对中国画感兴趣的同学可以过来蹭课旁听啊~

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