一）民间戏曲：新昌调腔（新昌县）、松阳高腔（松阳县）、西安高腔（衢州市金华市）、宁海平调（宁海县）、永嘉昆剧（永嘉县）、浦江乱弹（金华市）、海宁皮影戏（海宁市）、台州乱弹（台州市）、淳安三脚戏（淳安县）、杭剧（杭州市）； （二）民间曲艺：四明南词（宁波市）、宁波走书（宁波市）、杭州小热昏（杭州市）、温州鼓词（瑞安市）、绍兴莲花落（绍兴县）、绍兴平湖调（绍兴市）、金华道情（金华市）、平湖钹子书（平湖市）、兰溪摊簧（兰溪市）、临海词调（临海市）； （三）民间舞蹈：奉化布龙（奉化市）、长兴百叶龙（长兴县）、青田鱼灯（青田县）、十八蝴蝶（永康市）、海盐滚灯（海盐县）、淳安竹马（淳安县）、浦江板凳龙（浦江县）、浦江迎会（浦江县）、跳蚤会（定海区）； （四）民间音乐：江南丝竹（杭州市）、畲族民歌（景宁县）、嘉善田歌（嘉善县）、舟山渔民号子（舟山市）、舟山锣鼓（舟山市）、嵊州吹打（嵊州市）、奉化吹打（奉化市）。 二、民间造型艺术类（23个） 乐清黄杨木雕（乐清市）、东阳木雕（东阳市）、青田石雕（青田县）、龙泉青瓷（龙泉市）、越窑青瓷（慈溪市杭州市）、龙泉宝剑（龙泉市）、宁波朱金木雕（宁波市）、宁波骨木镶嵌（宁波市）、都锦生织锦（杭州市）、西湖绸伞（杭州市）、硖石灯彩（海宁市）、王星记扇（杭州市绍兴县）、乐清细纹刻纸（乐清市）、浦江剪纸（浦江县）、萧山花边（萧山区）、苍南夹缬（苍南县）、桐乡蓝印花布（桐乡市）、瓯塑（温州市）、瓯绣（温州市）、黄岩翻簧竹雕（黄岩区）、东阳竹编（东阳市）、嵊州竹编（嵊州市）、浦江麦杆贴（浦江县）。 三、民俗风情类（5个）南宗祭孔（衢州市）、景宁畲族祭祀仪式（景宁县）、海盐骚子（海盐县）、炼火（磐安县）、扫蚕花地（德清县）。 2008-7-18 23:26 回复 莫邪干将 笤水清影 38位粉丝 2楼第二批浙江省非物质文化遗产名录 通过近几年来坚持不懈的努力，我省非物质文化遗产保护领域结出了丰硕的成果，2005年，在全国率先公布首批省级非物质文化遗产名录；2006年，列入首批国JIa级非物质文化遗产名录的项目数量位居全国第一。2007年，省zf又公布了第二批省级非物质文化遗产名录，共计10大类225项。 一、民间文学（共计23项） 序号 项目名称 申报地区 1 白蛇传传说 杭州市 2 梁祝传说 宁波市、杭州市、上虞市 3 西施传说 诸暨市 4 济公传说 天台县 5 杨乃武与小白菜传说 杭州市余杭区 6 张阁老传说 温州市龙湾区 7 高机与吴三春传说 苍南县 8 防风神话传说 德清县 9 黄大仙传说 金华市 10 寒山拾得传说 天台县 11 烂柯山传说 衢州市 12 观音传说 舟山市 13 刘伯温传说 文成县、青田县 14 徐福东渡传说 象山县、慈溪市、岱山县 15 钱王传说 临安市 16 西湖民间故事 杭州市 17 徐文长故事 绍兴市 18 绍兴师爷故事 绍兴县 19 朱三与刘二姐长篇叙事民歌 富阳市 20 越歌 绍兴市 21 畲族叙事歌 松阳县 22 三字经 宁波市鄞州区 23 平阳卖技 平阳县 二、民间音乐（共计11项） 序号 项目名称 申报地区 24 浙派古琴艺术 杭州市 25 楼塔细十番 杭州市萧山区 26 畲族民歌 建德市 27 鼓亭锣鼓 富阳市 28 山歌(金华山歌、仙居山歌、江山廿八都山歌) 金华市、仙居县、江山市 29 吹打（洞头龙头龙尾、 洞头县、 平阳吹打、苍南吹打、 平阳县、苍南县、 上虞吹打、磐安吹打） 上虞市、磐安县 30 平湖派琵琶艺术 平湖市 31 塘工号子 海盐县 32 缙云丝竹锣鼓 缙云县 33 遂昌昆曲十番 遂昌县 34 竹溪锣鼓 松阳县2008-7-18 23:27 回复 莫邪干将 笤水清影 38位粉丝 3楼三、民间舞蹈（共计28项） 序号 项目名称 申报地区 35 黄沙狮子 临海市 36 余杭滚灯 杭州市余杭区 37 鸬鸟鳌鱼灯 杭州市余杭区 38 神兽花灯 临安市 39 严州虾灯 建德市 40 跳仙鹤 富阳市 41 拼字龙灯 温州市龙湾区 42 贝壳舞 洞头县 43 定位 永嘉县 44 藤牌舞 瑞安市 45 余姚犴舞 余姚市 46 平湖九彩龙 平湖市 47 上舍化龙灯 安吉县 48 跳魁星 金华市 49 九狮图 永康市、仙居县 50 武义花灯花轿 武义县 51 板龙（岭口亭阁花灯、 磐安县、东阳市、 许宅花灯、大田板龙、 临海市、衢州市衢江区、 全旺板龙、花桥龙灯、 三门县 杨家板龙） 52 断头龙 兰溪市、江山市 53 大奏鼓 温岭市 54 仙居鲤鱼跳龙门 仙居县 55 上盘花鼓 临海市 56 江山手狮 江山市 57 硬头狮子 龙游县 58 貔貅 龙游县 59 草龙 开化县、淳安县 60 钢叉舞 常山县、缙云县 61 浦江滚地龙 浦江县 62 林城狮舞 长兴县 四、传统戏剧（共计23项） 序号 项目名称 申报地区 63 昆曲 浙江省 64 越剧 浙江省 65 泰顺药发木偶戏 泰顺县 66 温州南戏 温州市 67 绍兴目连戏 绍兴市越城区、新昌县、嵊州市 68 平阳木偶戏 平阳县 69 侯阳高腔 东阳市 70 醒感戏 永康市 71 哑目连 上虞市、杭州市西湖区 72 单档布袋戏 平阳县、苍南县 73 绍剧 绍兴市 74 瓯剧 温州市 75 甬剧 宁波市 76 姚剧 余姚市 77 湖剧 湖州市 78 婺剧 金华市 79 诸暨西路乱弹 诸暨市 80 泰顺木偶戏 泰顺县 81 武义昆曲 武义县 82 茶灯戏（唱灯） 遂昌县、衢州市衢江区、庆元县 83 菇民戏 庆元县、景宁县 84 婺剧变脸、耍牙 江山市 85 大石车灯戏 临海市2008-7-18 23:28 回复 莫邪干将 笤水清影 38位粉丝 4楼五、曲艺（共计17项） 序号 项目名称 申报地区 86 武林调 杭州市 87 杭州摊簧 杭州市 88 杭州评词 杭州市 89 杭州评话 杭州市 90 独脚戏 杭州市 91 温州莲花 温州市鹿城区、永嘉县 92 嘭嘭咚（渔鼓） 苍南县、平阳县 93 宁波走书(蛟川走书、翁洲走书) 宁波市镇海区、舟山市 94 唱新闻 宁波市北仑区、象山县、奉化市 95 绍兴宣卷 绍兴县 96 绍兴词调 绍兴市 97 绍兴鹦哥戏 绍兴市 98 三跳 湖州市、桐乡市 99 湖州琴书 湖州市 100 金华道情 义乌市 101 路桥莲花 台州市路桥区 102 江山坐唱班 江山市 六、杂技与竞技（共计9项） 序号项目名称 申报地区 103 五常十八般武艺 杭州市余杭区 104 翻九楼 杭州市萧山区、东阳市 105 调吊 绍兴市 106 迎大旗 磐安县 107 问凳 景宁县 108 十八罗汉 仙居县 109 罗汉班 义乌市 110 瑶山秋千 淳安县 111 后宅高跷 义乌市2008-7-18 23:28 回复 .*5楼第一批非遗目录——新昌调腔 23:29 回复 莫邪干将 笤水清影 38位粉丝 6楼七、民间美术（共计27项） 序号项目名称 申报地区 112 金石篆刻 杭州市西泠印社 113 仙居花灯 仙居县 114 剪纸（缙云剪纸、临海剪纸、桐庐剪纸）缙云县、临海市、桐庐县 115 西兴竹编灯笼 杭州市滨江区 116 昌化鸡血石雕 临安市 117 彩石镶嵌 温州市鹿城区、瓯海区、仙居县 118 玻璃银光刻 温州市龙湾区 119 十字花边绣 温州市鹿城区 120 台州刺绣 台州市椒江区 121 临海泥塑 临海市 122 嵊州泥塑 嵊州市 123 米塑 温州市鹿城区 124 绸塑 温州市鹿城区 125 竹丝镶嵌 温州市鹿城区 126 贝雕 洞头县 127 平阳太平钿剪纸 平阳县 128 矾塑 苍南县 129 乐清龙档 乐清县 130 象山竹根雕 象山县 131 绍兴花雕制作工艺 绍兴市 132 根雕（嵊州根雕、开化根雕、缙云根雕） 嵊州市、开化县、缙云县 133 嘉兴灶画艺术 嘉兴市 134 手工彩色拷花 桐乡市 135 粮食砌 兰溪市 136 郭宅大蜡烛 东阳市 137 石窗艺术（三门石窗艺术、仙居石窗艺术） 三门县、仙居县 138 里商仁灯 淳安县 八、传统手工技艺（共计48项） 序号 项目名称 申报地区 139 张小泉剪刀锻制技艺 杭州市 140 天台山干漆夹苎髹饰技艺 天台县 141 绍兴黄酒酿制技艺 绍兴市 142 竹纸制作技艺 富阳市 143 金华酒酿造技艺 金华市 144 严东关五加皮酿酒技艺 建德市 145 西湖龙井茶采摘和制作技艺杭州市西湖区 146 婺州举岩茶传统制作技艺 金华市 147 邵永丰麻饼制作技艺 衢州市 148 木车牛力绞糖制作技艺 义乌市 149 金华火腿传统制作工艺 金华市 150 杭帮菜烹饪技艺 杭州市 151 象山晒盐技艺 象山县 152 湖笔制作技艺 湖州市 153 杭罗织造技艺 杭州市 154 瑞安木活字印刷术 瑞安市 155 杭州雕版印刷术 杭州市西湖区 156 余杭清水丝绵制作技艺 杭州市余杭区 157 余杭纸伞制作技艺 杭州市余杭区 158 杭州铜雕工艺 杭州市 159 南宋官窑瓷制作技艺 杭州市萧山区 160 八都麻绣工艺 淳安县 161 杭州金银饰艺 杭州市 162 泽雅屏纸制作技艺 温州市瓯海区 163 平阳头发吊灯制作技艺 平阳县 164 平阳牛筋琴制作技艺 平阳县 165 编梁木拱桥营造技艺 泰顺县、庆元县 166 首饰龙制作技艺 乐清市 167 宁波金银彩绣工艺 宁波市鄞州区 168 彩船制作技艺 宁波市鄞州区 169 红帮裁缝技艺 宁波市鄞州区、奉化市 170 宁波泥金彩漆 宁海县 171 绍兴石桥营造技艺 绍兴市 172 剔墨纱灯 桐乡市 173 湖州羽毛扇制作技艺 湖州市 174 双林绫绢织造技艺 湖州市南浔区 175 婺州窑传统烧制技艺 金华市 176 越窑青瓷烧制技艺 上虞市 177 黄泽戏剧服装制作技艺 嵊州市 178 永康锡艺 永康市 179 蓝花布印染技艺 仙居县 180 枧桥鼓制作技艺 临海市 181 舟山木船建造工艺 舟山市普陀区 182 渔用绳索结编织技艺 嵊泗县 183 黑陶烧制技艺 遂昌县 184 畲族彩带编织技艺 景宁县 185 疑难光度镜片传统加工技艺 杭州市 186 台州玻璃雕刻技艺 台州市椒江区、天台县 九、传统医药（共计4项） 序号 项目名称 申报地区 187 胡庆余堂中药文化 杭州市 188 张同泰道地药材文化 杭州市 189 方回春堂传统膏方制作工艺 杭州市 190 畲族医药 丽水市2008-7-18 23:29 回复 莫邪干将 笤水清影 38位粉丝 7楼十、民俗（共计35项） 序号 项目名称 申报地区 191 大禹祭典 绍兴市 192 祝福(绍兴祝福、西兴祝福) 绍兴市、杭州市滨江区 193 花朝节 杭州市拱墅区 194 半山泥猫习俗 杭州市拱墅区 195 龙舟胜会 杭州市西湖区、余杭区 196 杭州运河船民习俗 杭州市余杭区 197 九姓渔民婚俗 建德市 198 吴山庙会 杭州市 199 七月十五汤和节 温州市龙湾区 200 蒲城拔五更 苍南县 201 拦街福 温州市鹿城区 202 祭海 象山县、岱山县 203 十里红妆习俗 宁海县 204 绍兴水乡社戏 绍兴市 205 绍兴舜王庙会 绍兴县 206 嘉兴南湖荷花灯会 嘉兴市 207 网船会 嘉兴市秀洲区 208 含山轧蚕花 湖州市南浔区、桐乡市 209 新市蚕花庙会 德清县 210 防风氏祭典 德清县 211 金华斗牛 金华市 212 方岩庙会 永康市 213 畲族三月三 景宁县、武义县 214 迎大蜡烛 武义县 215 赶茶场 磐安县 216 诸葛后裔祭祖 兰溪市 217 九华梧桐祖殿立春祭祀 衢州市柯城区 218 杨炯出巡 衢州市衢江区 219 畲族婚俗 景宁县 220 道惠夫人会 松阳县 221 菇神庙会 庆元县 222 高枧古亭台阁 三门县 223 海游六兽 三门县 224 轩辕氏祭典 缙云县 225 绍兴乌毡帽 绍兴市
西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，普遍流行于河北境内并流传周边河南、山东、北京、天津和内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过"大鼓书"、"梅花调"、"西河调"、"河间大鼓"和"弦子鼓"等名称，20世纪20年代在天津被定名为"西河大鼓"，沿用至今。 历史溯源 西河大鼓由木板大鼓发展而来。在河北省,演唱西河大鼓较早且最有声望者首推马三峰。他是安新县段村人,被曲坛称西河大鼓的创始人之一。其弟子朱大观(雄县人)、王振元(艺名"毛奔",新城县人)、王再望(艺名"转眼王",雄县人)均是西河调的名家。其中尤以朱大观最负盛誉,他在艺术上有很多创造,并带了不少门徒,形成了河北省中部农村一支庞大的西河体系。 据艺人传说，早年在河北省中部就流传着演员以小三弦自弹自唱的"弦子书"和演员只敲击鼓板演唱的"单鼓板"，至乾隆中期保定艺人刘传经、赵传璧、王路等，将弦子书与单鼓板结合一起，搭伴演出，形成以演员敲击鼓板，由另一人弹小三弦伴奏的演出形式，形成早期的木板大鼓，成为深受群众欢迎的一种"说书"形式。很快在冀中地区得到普及。 至辛亥革命前后，由木板大鼓向西河大鼓的转变已然成熟，在农村以"赶庙会"的方式说唱中篇书为主，在河北省农村普遍流行，有部分艺人便进入城市谋生。与其发源地最近的城市便是天津，最早到天津的演员有张双来、焦永泉、焦永顺、张士德、张士泉、白文生、白文明等，当时尚无西河大鼓之名,仍沿用在农村的叫法称为"犁铧片"或"梅花调"，也有的就叫"说书"。1924年易县的王凤咏在天津"四海升平"与刘宝全等名家合作，在写海报时，因天津已有金万昌演唱的梅花大鼓(也称"梅花调")，为区别起见定名为"西河大鼓"。因为这个曲种来自大清河、子牙河流域，天津人习惯称此两河为西河和下西河，故而得名。虽然这是在一种偶然的情况下定名，但由于它符合曲种的实际情况，而得到同行的认可，一直沿用至今。 西河大鼓进入天津后，最初在西城根儿一带"撂地说书"，后来移进草创时期的说书棚，多年来以书馆、茶社为主要演出场地，逐步发展成为说唱长篇书的形式，使许多演员在"书路"上不断提高，其唱腔反而放在次要地位，这样的结果，使一部分人弃唱改说，成为评书演员，如咸士章、张起荣、张树兴、赵田亮等。这些人改说评书以后，仍以原来鼓书的"书路"进行表演，一般来说缺乏评书那种细腻的描绘、知识穿插和对书情书理的评论，但却能以情节紧凑为长，也能受到许多观众的欢迎，与评书形成平分秋色之势。 另一部分人则以演唱短段为主，参加各种综合曲艺场演出，他们在原有的小段的基础上，又向当时流行的京韵大鼓等鼓曲学习，运用西河大鼓曲调，演唱固定的脚本，在唱腔上加以丰富，提高了演唱技艺，演出于综合曲艺场。如往返京津的焦秀兰、焦秀云，从北京定居天津的马增芬、马增芳及王艳芬等，都在发展西河大鼓的短段上取得一定的成就。至20世纪30年代，在天津又出现了以赵玉峰为代表的"赵派"；郝英吉及其子女(郝庆轩、郝艳霞等)所形成的"郝派"；建国前后又有以马连登、马增芬父女为代表的"马派"，使西河大鼓流派纷呈，展现出多彩多姿的艺术风格。 建国后大多数西河大鼓演员仍在茶社书馆以说长篇书为主，只是偶尔在参加各种会演时演唱短段曲目，如郝艳霞、田荫亭、艳桂荣、王田霞等。"文革"以后，天津曲艺团又有青年演员郝秀洁(郝艳霞之女)、杨雅琴等。杨雅琴专攻短段，郝秀洁则是长书短段兼演，都成为天津观众熟悉的演员。 艺术特色 西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，也有少数演员专工短篇唱段。西河大鼓的前身，是清代中叶流行于河北省中部的弦子书和木板大鼓。弦子书以小三弦伴奏，演员自弹自唱；木板大鼓没有弦索伴奏，演员自击简板和书鼓说唱。后来，这两种曲艺艺人拼档演出，形成以鼓板小三弦伴奏的形式。河北省高阳县木板大鼓艺人马三峰在继承前人改革经验的基础上，舍木板改用铁犁铧片，舍小三弦采用大三弦，在唱腔唱法上作了改进与创新，使这一曲种在艺术上日趋成熟。西河大鼓初名"梅花调""犁铧片"，也一度叫作"河间大鼓"。20世纪20年代在天津演出时，定名为"西河大鼓"。以后，数十年间随着艺人的流动，传播各地，出现了许多著名艺人，产生了北口朱(化麟)派王(振元)派，南口李(德全)派赵(玉峰)派，以及40年代由马增芬及其父马连登创立的专工演唱短段的马派，广泛流传于北平天津，以及华北东北西北华东的部分城镇。 西河大鼓的唱腔音乐，是以冀中语音的自然声韵为基础，吸取某些民歌小调的音乐语汇发展而成的。在音乐结构形式上，约有30余种依附于主曲的乐曲和乐句的唱腔，分别归纳在三眼一板的头板一眼一板的二板和有板无眼的三板等三种板式中，在速度上都可作大幅度的伸缩，有的还派生出多种变格唱法，唱腔和谐流畅，生动活泼，似说似唱，易唱易懂。属于头板的唱腔有起板紧五句慢四句一马三涧快头板等；二板的唱腔有起板流水板双高海底捞月反腔蚍蜉上山梆子穗十三咳等；三板唱腔有散板紧流水窜板尾腔等。西河大鼓的基本曲调大体上体现在流水板中，二板起板是流水板的中把唱和下把唱的伸展，头板起板是流水板的发展变化，其它大多数唱腔也都与这几个唱腔有着一定关联。 西河大鼓的传统书目，有中长篇 150余部，小段书帽 370余篇。内容大部分是历代战争故事历史演义民间故事通俗小说神话故事和寓言笑话等。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情愿望，情节曲折，语言生动，继承了中国民族民间文学的优良传统。1937年后，不少西河大鼓演员积极参加了抗日救亡工作，编演了不少新曲目，如王魁武(1891～1947)编演的《昝岗惨案》、《减租减息》；王尊三编演的《保卫大武汉》、《亲骨肉》、《晋察冀小姑娘》等。 传承意义 西河大鼓情节曲折，语言生动，是我国优秀的民间艺术遗产。自诞生之日起就受到广大流行地群众的喜爱，出现过马瑞河、朱化麟（朱大官）、毛贲（王振元）、王再堂（转眼王）、张双来、郝英吉、赵玉峰、马连登、王书祥、李全林、马增芬、王艳芬、段少舫等著名艺人，以及《响马传》、《呼家将》、《薛家将》、《刘公案》、《施公案》、《前后七国》、《小两口争灯》等经典节目。 但20世纪中后期以来，西河大鼓的传承与发展出现了空前的危机，创演凋零，传人断档，大有消亡的危险，亟待抢救和保护。
这位朋友说的这个问题我也不太清楚，但是我帮您查了百度百科，资料复制过来了，如下：西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，很普遍流行于河北境内并流传周边河南、山东、北京、天津和内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过"大鼓书"、"梅花调"、"西河调"、"河间大鼓"和"弦子鼓"等名称，20世纪20年代在天津被定名为"西河大鼓"，沿用至今。 历史溯源：西河大鼓由木板大鼓发展而来。在河北省,演唱西河大鼓较早且最有声望者首推马三峰。他是安新县段村人,被曲坛称西河大鼓的创始人之一。其弟子朱大观(雄县人)、王振元(艺名"毛奔",新城县人)、王再望(艺名"转眼王",雄县人)均是西河调的名家。其中尤以朱大观最负盛誉,他在艺术上有很多创造,并带了不少门徒,形成了河北省中部农村一支庞大的西河体系。 据艺人传说，早年在河北省中部就流传着演员以小三弦自弹自唱的"弦子书"和演员只敲击鼓板演唱的"单鼓板"，至乾隆中期保定艺人刘传经、赵传璧、王路等，将弦子书与单鼓板结合一起，搭伴演出，形成以演员敲击鼓板，由另一人弹小三弦伴奏的演出形式，形成早期的木板大鼓，成为深受群众欢迎的一种"说书"形式。很快在冀中地区得到普及。 至辛亥革命前后，由木板大鼓向西河大鼓的转变已然成熟，在农村以"赶庙会"的方式说唱中篇书为主，在河北省农村普遍流行，有部分艺人便进入城市谋生。与其发源地最近的城市便是天津，最早到天津的演员有张双来、焦永泉、焦永顺、张士德、张士泉、白文生、白文明等，当时尚无西河大鼓之名,仍沿用在农村的叫法称为"犁铧片"或"梅花调"，也有的就叫"说书"。1924年易县的王凤咏在天津"四海升平"与刘宝全等名家合作，在写海报时，因天津已有金万昌演唱的梅花大鼓(也称"梅花调")，为区别起见定名为"西河大鼓"。因为这个曲种来自大清河、子牙河流域，天津人习惯称此两河为西河和下西河，故而得名。虽然这是在一种偶然的情况下定名，但由于它符合曲种的实际情况，而得到同行的认可，一直沿用至今。 西河大鼓进入天津后，最初在西城根儿一带"撂地说书"，后来移进草创时期的说书棚，多年来以书馆、茶社为主要演出场地，逐步发展成为说唱长篇书的形式，使许多演员在"书路"上不断提高，其唱腔反而放在次要地位，这样的结果，使一部分人弃唱改说，成为评书演员，如咸士章、张起荣、张树兴、赵田亮等。这些人改说评书以后，仍以原来鼓书的"书路"进行表演，一般来说缺乏评书那种细腻的描绘、知识穿插和对书情书理的评论，但却能以情节紧凑为长，也能受到许多观众的欢迎，与评书形成平分秋色之势。 另一部分人则以演唱短段为主，参加各种综合曲艺场演出，他们在原有的小段的基础上，又向当时流行的京韵大鼓等鼓曲学习，运用西河大鼓曲调，演唱固定的脚本，在唱腔上加以丰富，提高了演唱技艺，演出于综合曲艺场。如往返京津的焦秀兰、焦秀云，从北京定居天津的马增芬、马增芳及王艳芬等，都在发展西河大鼓的短段上取得一定的成就。至20世纪30年代，在天津又出现了以赵玉峰为代表的"赵派"；郝英吉及其子女(郝庆轩、郝艳霞等)所形成的"郝派"；建国前后又有以马连登、马增芬父女为代表的"马派"，使西河大鼓流派纷呈，展现出多彩多姿的艺术风格。建国后大多数西河大鼓演员仍在茶社书馆以说长篇书为主，只是偶尔在参加各种会演时演唱短段曲目，如郝艳霞、田荫亭、艳桂荣、王田霞等。"文革"以后，天津曲艺团又有青年演员郝秀洁(郝艳霞之女)、杨雅琴等。杨雅琴专攻短段，郝秀洁则是长书短段兼演，都成为天津观众熟悉的演员。 艺术特色：西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，也有少数演员专工短篇唱段。西河大鼓的前身，是清代中叶流行于河北省中部的弦子书和木板大鼓。弦子书以小三弦伴奏，演员自弹自唱；木板大鼓没有弦索伴奏，演员自击简板和书鼓说唱。后来，这两种曲艺艺人拼档演出，形成以鼓板小三弦伴奏的形式。河北省高阳县木板大鼓艺人马三峰在继承前人改革经验的基础上，舍木板改用铁犁铧片，舍小三弦采用大三弦，在唱腔唱法上作了改进与创新，使这一曲种在艺术上日趋成熟。西河大鼓初名"梅花调""犁铧片"，也一度叫作"河间大鼓"。20世纪20年代在天津演出时，定名为"西河大鼓"。以后，数十年间随着艺人的流动，传播各地，出现了许多著名艺人，产生了北口朱(化麟)派王(振元)派，南口李(德全)派赵(玉峰)派，以及40年代由马增芬及其父马连登创立的专工演唱短段的马派，广泛流传于北平天津，以及华北东北西北华东的部分城镇。 西河大鼓的唱腔音乐，是以冀中语音的自然声韵为基础，吸取某些民歌小调的音乐语汇发展而成的。在音乐结构形式上，约有30余种依附于主曲的乐曲和乐句的唱腔，分别归纳在三眼一板的头板一眼一板的二板和有板无眼的三板等三种板式中，在速度上都可作大幅度的伸缩，有的还派生出多种变格唱法，唱腔和谐流畅，生动活泼，似说似唱，易唱易懂。属于头板的唱腔有起板紧五句慢四句一马三涧快头板等；二板的唱腔有起板流水板双高海底捞月反腔蚍蜉上山梆子穗十三咳等；三板唱腔有散板紧流水窜板尾腔等。西河大鼓的基本曲调大体上体现在流水板中，二板起板是流水板的中把唱和下把唱的伸展，头板起板是流水板的发展变化，其它大多数唱腔也都与这几个唱腔有着一定关联。 西河大鼓的传统书目，有中长篇 150余部，小段书帽 370余篇。内容大部分是历代战争故事历史演义民间故事通俗小说神话故事和寓言笑话等。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情愿望，情节曲折，语言生动，继承了中国民族民间文学的优良传统。1937年后，不少西河大鼓演员积极参加了抗日救亡工作，编演了不少新曲目，如王魁武(1891～1947)编演的《昝岗惨案》、《减租减息》；王尊三编演的《保卫大武汉》、《亲骨肉》、《晋察冀小姑娘》等。 传承意义： 西河大鼓情节曲折，语言生动，是我国优秀的民间艺术遗产。自诞生之日起就受到广大流行地群众的喜爱，出现过马瑞河、朱化麟（朱大官）、毛贲（王振元）、王再堂（转眼王）、张双来、郝英吉、赵玉峰、马连登、王书祥、李全林、马增芬、王艳芬、段少舫等著名艺人，以及《响马传》、《呼家将》、《薛家将》、《刘公案》、《施公案》、《前后七国》、《小两口争灯》等经典节目。 但20世纪中后期以来，西河大鼓的传承与发展出现了空前的危机，创演凋零，传人断档，大有消亡的危险，亟待抢救和保护。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。您还可以查一下相关的资料，如下：
中国曲艺曲种。又称“西河调”，“河间大鼓”。起源于河北省中部农村，流行于河北、北京、天津及华北、华东、东北、西北部分地区。由清代乾隆年间流行于冀中的“弦子书”和“木板大鼓”演变发展而成。清道光年间，高阳县艺人马三峰等在继承前人改革经验的基础上，吸收戏曲、民歌曲调和民间叫卖声，对原有唱腔加以改革，并将伴奏小三弦和木板改为大三弦和铁板，奠定了西河大鼓的唱腔音乐。其后又不断发展，并出现多种流派。表演形式为一人说唱，左手敲击两块月牙形铜片，右手缶书鼓，另有伴奏者弹奏大三弦，有时加入四胡。基本曲调有头板、二板、三板等。西河大鼓有说有唱，中、长篇书以说为主，以唱为辅，短段以唱为主。唱词基本是七字句和十字句。传统书目长篇有《杨家将》、《呼家将》、《响马传》等150余部，短篇小段有《闹天宫》、《岳飞墓》、《小姑贤》等370余篇。现代题材长篇书有《白毛女》等，短篇有《邱少云》等。
设计类的参考文献
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激励人奋斗的话 停下休息的时候不要忘记别人还在奔跑。 用快乐去奔跑，用心去倾听，用思维去发展，用努力去奋斗，用目标去衡量，用爱去生活。 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 年轻的朋友，请不要把生活当作风景画来欣赏，也不要把生活当作沙发来坐卧。 有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 大海若没有千尺深度，哪有如山浪头。 雨骤，打不湿鸭子的翅膀;狂风，吹不灭萤火的灯光。 不生气要争气，不看破要突破，不嫉妒要欣赏，不托延要积极。 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。 要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。 “不可能”这个字(法语是一个字)，只在愚人的字典中找得到。 只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔·卡耐基 害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。 只要你有志气,就没有不敢想的事; 只要你有霸气,就没有不敢干的事; 只要你有骨气,就没有办不成的事; 只要你有和气,就没有办不好的事. 2. 有关于激励人奋斗的好句_激励人奋斗的话_激励人的名言激励人奋斗的好句 ●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲--语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。
我有一颗善良的心：
我有一颗善良的心，经常协助有艰难的人。有一次，在学校里有一位老奶奶来找她的孙女，怎样找也找不着，于是我和旁边的同窗一同帮她找，我帮他提着一筐梨，另外两个同窗帮老奶奶拿着西瓜，找了一遍又一遍，第三遍才找到。
我记得有一次，我在过马路，看见一位老爷爷过马路很费劲，就扶着老爷爷过马路，老爷爷说：“谢谢你，你真是个好孩子。”
我说：“这是我应该做的。”还有一次，我上了公交车，坐在了一个空位上，有一位年迈的老爷爷上了车没有座位，于是我说：“老爷爷，我给您坐。”
老爷爷吞吞吐吐地说：“谢谢你。”我说：“不用谢。”。过了一会，我觉得脚有点酸，但心里很快乐。我拥有一颗善良的心，我以后还会做许许多多的好事。
善良感本身就是一种情感，而这种情感是好的、舒适的，因此属于一种美感，而美感又分为单一美感和氛围美感。善与使用工具一样是人类区别于动物的一个基本特征，但善不是工具也无法被当作工具使用。
善来自于社会环境和家庭环境的双重影响，反过来说没有良好的社会、家庭环境是无法产生善的。善良即是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
具体的范文模板
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以鼓励为话题的作文题目如下：
一、她鼓励了我
二、鼓励的力量
三、鼓励的魅力
四、鼓励和谴责并重
五、鼓励别人的话
六、父亲的鼓励
七、成长需要鼓励
八、爱的鼓励
九、鼓励自己的话
十、鼓励让我成功
十一、鼓励的眼神
十二、鼓励是成功的源泉
十三、爱鼓励人的妈妈
十四、困苦中的鼓励
十五、鼓励是一种信心
人生弯弯曲曲水，世世重重叠叠山。在生活中，并不是一帆风顺的，我们会遇到很多困难，在面对一个个困难的时候，我们一次又一次的努力站起来，却又一次一次的失败，因而，我们身边的人都在无时无刻的鼓励着我们，让我们充满自信。 记得小时候，我不小心摔倒了，趴在地上痛哭，妈妈慢慢地走过来，和蔼可亲的对我说：“乖，孩子，自己站起来，你能行的。”也许是妈妈的话语有一股魔力吧，我真的自己站起来了，我当时高兴的手舞足蹈。 上小学时，我开始学骑自行车，由于我不懂的骑自行车的乐趣，因此我非常害怕，不敢学，爸爸、妈妈便鼓励我说：“孩子，没事的，由我们呢！你不会摔倒的，爸爸、妈妈保护你。”听了爸爸、妈妈的话，我树立了自信，勇敢的去学自行车，没想到，只有一会的时间，我变学会了骑自行车，从那以后，我便把骑自行车作为一种乐趣，它也成为我生活中不可缺少的伙伴。 记得还有一次，是上初一的时候，月考了，考过后，我满怀信心的走出考场，以为自己做的很好，哪知成绩出来后却是数学成绩不及格——仅仅48分。我的目光顿时黯淡下来，我的双手紧紧的握住试卷，心觉得好痛仿佛有无数把刀子绞痛着我幼小的心灵，我禁不住热泪盈眶，终于，泪水还是禁不住流了下来。很长时间都走不出心中的阴影，老师鼓励我说：“这次考不好没有关系，只是偶尔的一次失利，况且一次成绩并不能说明什么，我相信你只要努力就一定能行。”同学们也安慰我说：“云云，别难过了，你只要努力，下次一定能考好的，你要相信你自己啊。” ······面对着老师、同学的鼓励我渐渐的走出了黑暗深渊，看到了希望的光亮，过后，我认真总结经验，吸取教训，终于功夫不负有心人，我在期中考试中考出了较为理想的成绩——数学成绩114分。 鼓励填满了我的生活，鼓励就像那河床即将干涸时，一条欢快的小溪，填补了那河床；鼓励就像田野即将干涸的时候，下了一场及时雨，使田里的庄稼得到滋润；鼓励就像黑夜中的一盏明灯，寒冷中的一把温暖的火把，沙漠中的一股清泉······ 有了鼓励，我便有了信心，勇敢的面对生活中的困难，并把它们克服；有了鼓励，我的性格得以坚强；有了鼓励，我的未来一片光明。
1 take into account 考虑，重视2 take advantage of 利用，趁机3 time and again 反复地，一次又一次地4 the average 平均起来，一般说来5 try one's best 竭尽全力6 take care (of) 当心，注意；照顾，照看7 take a chance 冒风险，碰运气8 take the chance 冒风险，碰运气9 take charge of 负责(照看)；接管10 take...into consideration 予以考虑11 the day after tomorrow 后天12 the day before yesterday 前天13 the other day 前几天14 to a certain degree 在一定程度上15 take it easy 别着急，慢慢来16 take into effect 使生效；起作用17 to a certain extent 在一定程度上18 to a great/large extent 在很大程度上19 to some extent 在某种程度上20 to one's face 当着(某人的)面，坦率地21 the former 前者22 take...for granted 认为…理所当然23 take pains 刻苦努力24 take part in 参加…，参与…25 take place 发生26 take the place of 代替，取代27 to the point 切中要害；对准28 that is to say 即，也就是说29 table ['teib??l] n.桌子；表格30 tablecloth ['teib??lkl??θ] n.桌布，台布31 tablet ['t??blit] n.片，药片；匾额，门牌32 tackle ['t??k??l] vt.对付，处理 n.用具，器具；滑车33 tactics ['t??ktiks] n.策略；战术34 tag [t??g] n.标签，标牌35 tail [teil] n.尾巴；后部 vt.尾随，盯稍36 tailor ['teil??] n.裁缝 vt.裁制，裁剪37 take [teik] vt.拿；携带；花费；接受；认为；抓住38 take after 相貌像某人，学某人的样子39 take apart 拆开40 take back 收回；带回41 take care of 照顾42 take...down 记录，写下43 take for 误认为44 take in 欺；接收45 take off 脱掉(服饰)；起飞；取消46 take on 承担47 take over 接管，接任48 take up 开始(从事于)；占据(时间等)49 takeover ['teik????uv??] n.(事业等的)接管；(经营权等的)接收50 tale [teil] n.故事，传说；谎言51 talent ['t??l??nt] n.天赋，才能；人才52 talented ['t??l??ntid] a.有天份的，有才干的53 talk [t??:k] n.谈话 vt.谈论，讨论 vi.讲话，交谈54 talkative ['t??:k??tiv] a.喜欢讲话的，健谈的，多嘴的55 tall [t??:l] n.高的，身材高的；有所示高度的56 tank [t????k] n.大容器，油箱，水箱；坦克57 tap [t??p] n.塞子 vt.开发 v./n.轻叩，轻拍58 tape [teip] n.带子；录音(录像)磁带 vt.把…录于录音59 target ['tɑ:git] n.靶子，目标；(嘲笑、批评等)对象60 tariff ['t??rif] n.关税，税奉；(旅馆、饭店等)价目表61 task [tɑ:sk] n.任务，作业，工作62 taste [teist] n.滋味；味觉，鉴赏力 vt.尝；体验63 tax [t??ks] n.税(款) vt.对…征税64 taxi ['t??ksi] n.出租汽车65 taxpayer ['t??kspei??] n.纳税人66 tea [ti:] n.茶(叶)；午后茶点67 teach [ti:t??] v.教，讲授；教训，告诫不要做某事68 teacher ['ti:t????] n.教师，教员69 teaching ['ti:t??i??] n.教学，执教，任教，讲授；(复数)教诲70 team [ti:m] n.队，组71 tear [ti??, te??] n.(pl.)眼泪 vt.撕裂；使…分裂 vi.破裂72 tech [tek] n.技术专科学校73 technical ['teknik??l] a.技术(性)的，工艺的；专门性的，专业性的74 technician [tek'ni????n] n.技术员，技师，技工75 technique [tek'ni:k] n.技巧，手艺；技能，技术76 technological [??tekn??'l??d??ik??l] a.技术的；工艺的77 technology [tek'n??l??d??i] n.工艺技术，应用科学78 tedious ['ti:di??s] a.冗长乏味的，沉闷的79 teenage ['ti:neid??] 来岁的(13-19岁)80 teenager ['ti:neid????] n.(13-19岁的)青少年81 telecommunication [??telik??mju:ni'kei????n] n.通讯，电信82 telegram ['teligr??m] n.电报83 telegraph ['teligrɑ:f] n.电报机 v.打电报84 telephone ['telif??un] n.电话 vt.打电话85 telescope ['telisk??up] n.望远镜86 television ['teli??vi????n, ??teli'vi????n] n.电视(机)87 telex ['teleks] n.电传88 tell [tel] vt.告诉；告诫；命令；辨别89 tell from 区别，辨别90 temper ['temp??] n.脾气；怒气 vt.使缓和，减轻91 temperature ['temp??r??t????] n.温度92 temple ['temp??l] n.庙宇，寺院93 temporarily ['temp??r??rili] ad.暂时地，临时地94 temporary ['temp??r??ri] a.暂时的，临时的95 tempt [tempt] vt.引诱，勾引；吸引，引起…的兴趣96 temptation [temp'tei????n] n.引诱，诱惑；迷人之物，诱惑物97 ten [ten] num.十98 tenant ['ten??nt] n.承租人，房客，占用者99 tend [tend] vt.照料，护理 vi.易于，有某种倾向100 tendency ['tend??nsi] n.趋向，趋势101 tender ['tend??] a.嫩的，柔软的；脆弱的；温柔的102 tennis ['tenis] n.网球103 tense [tens] a.拉紧的，绷紧的；紧张的104 tension ['ten????n] n.紧张；张力，拉力105 tent [tent] n.帐篷106 term [t??:m] n.学期；期限；术语 vt.称为，叫做107 terminal ['t??:min??l] a.末端的；晚期的 n.终点(站)，终端(机)108 terrace ['ter??s] n.梯田；平台，阳台109 terrible ['ter??b??l] a.可怕的；很糟的，极坏的110 terribly ['ter??bli] ad.很，…得要死；可怕地，极端地111 terrific [t??'rifik] a.极好的，了不起的；极大的，极度的112 terrify taint感染taper小蜡烛tardy延迟的taste味道tasty美味的true tack tabu tace tach tahr tail taco taka take tala talc talk tall tame tamp tank tape tare tart
肚肚耗子 门吏 三级(765) | | 我的知道 | 我的消息(1/5) | 我的空间 | 百度首页 | 退出我的知道 我的提问 我的回答 知识掌门人 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 百度知道 > 休闲/爱好 > 幽默滑稽添加到搜藏待解决好笑的笑话 悬赏分：15 - 离问题结束还有 17 天 21 小时1，喝三漉牌奶粉，当残奥会冠军 2，天天喝三漉，绝对省尿布 3，三漉奶粉，三聚化工集团荣誉出品 4，喝三漉，尿钻石。一般人我不告诉他。 5，广告做得好，不如三鹿结石好 6，每天一斤奶，强壮中国肾 7，好结石，三鹿造 8， 中秋送礼，三鹿奶粉！ 9， 1100道工序 10，牛喝三鹿结牛黄,狗喝三鹿长狗宝 11，三鹿奶粉，后妈的选择 12，每天喝三鹿 直奔黄泉路 13，牛奶，我选三鹿，三鹿牛奶——中国男足指定专用奶问题补充：20xx年，一老人垂危之即,颤抖着嘴唇对自己的孙子说："孩子……等……中国足球……世界杯出线，一定……要写……在纸上……烧给我，我在下面也高兴。" 孩子说："放心吧爷爷，我一定努力活到那一天。"听完孙子的话爷爷满意的闭上了双眼。 21xx年，一位行将就木的老人跪坐于坟前，禁不住泪如泉涌："孙子不肖啊，这么多年来，我一直等，也没等到世界杯出线，我愧对列祖列宗呀！"说完，急怒攻心，浑身颤了两颤就不动了。那双眼睛却还瞪得大大的，死不瞑目呀！！ 孙子死后上了天堂，一天他遇到了上帝，上帝说：我能满足你一个愿望。 他说："能把日本岛沉了吗？" 上帝说：这个难度太高，换个吧。 孙子又说："那我要中国队世界杯出线。 "上帝擦了擦头上的汗说："你前一个愿望是什么？把地球仪拿来我看看 9.国足球队兵败后，"伟哥"找了该国家队一名队员做了一个广告。情节是：国家队的一名队员左手抱着一个足球，右手指着屏幕说："谁能90多分钟不射，我能！" bingoo保险套的厂家看了"伟哥"的广告后，深受启发，于是从这个国家队里找了一群队员也做了一个广告。画面是：所有队员对着球门狂轰烂，广告语："不管射多少次，射不进去就是射不进去！！！"提问者： 我爱陈伶清 - 助理 三级 我来回答： 回答即可得2分，回答被采纳则获得悬赏分以及奖励20分 如果需要图片来说明回答内容，可以上传图片 参考资料： 匿名回答 积分规则 回答 共 4 条，喝三漉牌奶粉，当残奥会冠军 2，天天喝三漉，绝对省尿布 3，三漉奶粉，三聚化工集团荣誉出品 4，喝三漉，尿钻石。一般人我不告诉他。 5，广告做得好，不如三鹿结石好 6，每天一斤奶，强壮中国肾 7，好结石，三鹿造 8， 中秋送礼，三鹿奶粉！ 9， 1100道工序 10，牛喝三鹿结牛黄,狗喝三鹿长狗宝 11，三鹿奶粉，后妈的选择 12，每天喝三鹿 直奔黄泉路 13，牛奶，我选三鹿，三鹿牛奶——中国男足指定专用奶 回答者： 缺月残花 - 试用期 一级 2-5 20:00小兔说："我是兔娘养的！" 小猪说："我是猪娘养的！" 小鸡说："我是鸡娘养的！" 小狗说："你们聊，我先走了！" 0号陪练说："外人叫我零陪，好听！" 1号陪练说："外人叫我一陪，也好听！" 2号陪练说："外人叫我二陪，也很好听！" 3号陪练说："你们聊，我们先走了！" 猫对我说："我是你奶奶的猫，好听！" 狗对我说："我是你奶奶的狗，也好听！" 鱼对我说："我是你奶奶的鱼，也很好听！" 熊说："你们聊，我先走了！" 浪客说："人们叫我浪人，好听！" 武士说："人们叫我武人，也好听！" 高手说："人们叫我高人，也很好听！" 剑客说："你们聊，我先走了！" 张靓颖说："崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫颖" 何洁说："崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫洁" 周笔畅说"崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫畅" 李宇春说："你们聊，我先走了！" 高等数学老师说：这学期我教高数， 大学物理老师说：这学期我教大物， 模拟电子老师说：这学期我教模电， 社会主义经济老师说：你们聊，我先走了。 北京大学的说：我是北大的。 天津大学的说：我是天大的。 上海大学的说：我是上大的。 厦门大学的说：你们聊，我先走了！ 李宗仁将军说：我这人，有仁！ 傅作义将军说：我这人，有义！ 左权将军说：我这人，有权！ 霍去病将军说：你们聊，我先走了！ 美能达的用户说：我们是美人！ 佳能的用户说：我们是佳人！ 华光的用户说：我们是华人！ 斯达康的用户说：你们聊，我先走了！ 老张家的门是柳木做的，老张说：我家的门是木门 老李家的门是塑料做的，老李说：我家的门是塑门 老王家的门是砖头做的，老王说：我家的门是砖门 老刘家的门是钢做的，老刘说：你们聊，我先走了！ 师范学院的学生说：我是"师院"的 铁道学院的学生说：我是"铁院"的 职业学院的学生说：我是"职院"的 技术学院的学生说：你们聊，我先走了！外国人喝牛奶结实了 中国人喝牛奶结石了 日本人口号：一天一杯牛奶，振兴一个民族 中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族 伊利、蒙牛最想对三鹿说什么 伊利：你他妈加就加了，不能少加点？害我们都被查！3 r% s) r0 F( ~$ F0 f7 [/ j2 f& I 蒙牛：我从来都是奶粉里加三聚氰胺，你他妈三聚氰胺里加奶粉？脑子有毛病，这下全好看了！- i$ }( F [# I+ v, r9 [# c 三鹿：那天漏斗坏了，没控制住～ 看完楼主的这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!我纵横网络bbs多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子.楼主,是你让我深深地理解了'人外有人,天外有天'这句话.谢谢你!在看完这帖子以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子.但是我还是回复了,因为我觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名,那我死也不会瞑目的!能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊!楼主,请原谅我的自私!我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的帖子太好了!我愿意一辈子的看下去!这篇帖子构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范.就小说艺术的角度而言,这篇帖子可能不算太成功,但它的实验意义却远远大于成功本身.正所谓:"一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!"楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪!本来我已经对这个社区失望了,觉得这个社区没有前途了,心里充满了悲哀.但是看了你的这个帖子,又让我对社区产生了希望.是你让我的心里重新燃起希望之火,是你让我的心死灰复燃,是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心!本来我决定不会在社区回任何帖子了,但是看了你的帖子,我告诉自己这个帖子是一定要回的!这是百年难得一见的好贴啊!苍天有眼啊,让我在优生之年得以观得 如此精彩绝伦的帖子!楼主的话真如"大音希声扫阴翳",犹如"拨开云雾见青天",使我等网民看到了希望,看到了未来!晴天霹雳,醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一;巫山行云,长江流水更难以比拟大师的文才!黄钟大吕,振聋发聩!你烛照天下,明见万里;雨露苍生,泽被万方!透过你深邃的文字,我仿佛看到了你鹰视狼顾,龙行虎步的伟岸英姿;仿佛看到了你手执如椽大笔,写天下文章的智慧神态;仿佛看见了你按剑四顾,江山无数的英武气概!楼主,你说的多好啊!我在社区打滚这么多年,所谓阅人无数,见怪不怪了,但一看到楼主的气势,我就觉得楼主同在社区里灌水的那帮小混蛋有着本质的差别,那忧郁的语调,那熟悉的签名,还有字里行间高屋建瓴的辞藻.没用的,楼主,就算你怎么换马甲都是没有用的,你的亿万拥戴者早已经把你认出来了,你一定就是传说中的最强id.自从社区改版之后,我就已经心灰意冷,对社区也没抱什么希望了,传说已经幻灭,神话已经终结,留在社区还有什么意思.没想到,没想到,今天可以再睹楼主的风范,我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪.是啊,只要在楼主的带领下,社区就有希望了.我的内心再一次沸腾了,我胸腔里的血再一次燃烧了.楼主的话概括扼要,一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大问题的根本.楼主就好比社区的明灯,楼主就好比社区的方向,楼主就好比社区的栋梁.有楼主在,社区的明天必将更好!楼主你的高尚情操太让人感动了.在现在这样一个物欲横流的金钱社会里,竟然还能见到楼主这样的性情中人,无疑是我这辈子最大的幸运.让我深深感受到了人性的伟大.楼主的帖子,就好比黑暗中刺裂夜空的闪电,又好比撕开乌云的阳光,一瞬间就让我如饮甘露,让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的.只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人,才能作为这真理的唯一引言者.看了楼主的帖子,让我陷入了严肃的思考中,我认为,如果不把楼主的帖子顶上去,就是对真理的一种背叛,就是对谬论的极大妥协.因此,我决定义无返顾的顶了!楼主,在遇到你之前,我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的;而现在,我终于相信了!我曾经忘情于汉廷的歌赋,我曾经惊讶于李杜的诗才,我曾经流连于宋元的词曲;但现在,我才知道我有多么浅薄!楼主的帖子实在是写得太好了.文笔流畅,修辞得体,深得魏晋诸朝遗风,更将唐风宋骨发扬得入木三分,能在有生之年看见楼主的这个帖子.实在是我三生之幸啊.看完楼主的这个帖子之后,我竟感发生出一种无以名之的悲痛感――啊,这么好的帖子,如果将来我再也看不到了,那我该怎么办?那我该怎么办?直到我毫不犹豫的把楼主的这个帖子收藏了,我内心的那种激动才逐渐平复下来.可是我立刻想到,这么好的帖子,倘若别人看不到,那么不是浪费楼主的心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,我要把这个帖子一直往上顶,往上顶到所有人都看到为止!我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感.面对楼主的帖子,我震惊得几乎不能动弹了,楼主那种裂纸欲出的大手笔,竟使我忍不住一次次的翻开楼主的帖子,每看 一次,赞赏之情就激长数分,我总在想,是否有神灵活在它灵秀的外表下,以至能使人三月不知肉味,使人有余音穿梁,三日不绝的感受.楼主,你写得实在是太好了!我唯一能做的,就只有把这个帖子顶上去这件事了.楼主,我支持您 有一天，狼要吃三只小猪。三只小猪有两只在门口，有一只在屋顶。（猪A和猪B在门口，猪C在屋顶上。猪A的名字叫“谁”，猪B的名字叫“哪儿”，猪C的名字叫“什么”。）于是： 狼：“你是谁？” 猪A：“对！” 狼：“什么？” 猪A：“‘什么’在屋顶上。” 狼：“我是问你的名字叫什么？” 猪A：“我叫‘谁’，‘什么’在屋顶上！” 狼又问猪B。 狼：“你是谁？” 猪B：“我不是‘谁’，他是‘谁’（指只猪A）。” 狼：“你认识他？” 猪B：“嗯！” 狼：“他是谁？” 猪B：“是的。” 狼：“什么？” 猪B：“‘什么’在屋顶上！” 狼：“哪儿？” 猪B：“‘哪儿’是我。” 狼：“谁？” 猪B：“他是‘谁’。（又指着猪A）” 狼：“我怎么知道。” 猪B：“你找‘谁’？” 狼：“什么？” 猪B：“他在屋顶上。” 狼：“哪儿？” 猪B：“是我。” 狼：“谁？” 猪B：“我不是‘谁’，他是‘谁’” 狼：“天哪！” 猪A猪B：““天哪“是我们的爸爸！” 狼：“什么，是你们的爸爸？” 猪B：“不是！” 狼受不了了，仰天长叹：“为什么？” 猪A，B，C：“你认识我们的爷爷？” 狼：“什么？”
tea 茶 teacher 老师 tape 胶带 tiger 老虎 there 那儿 the 这this 这个 that 那个 too 太 two 二 three 三 ten 十 twelve 十二 thirteen 十三 twenty 二十 thirty 三十 time 时间 sit 坐tired 疲劳的 thirsty 口渴的 tie 领带 tree 树
有三个人去旅行，他们来到了一个土著人的部落，想要进行文化传播，他们进到一个房子里，看到酋长的老婆在洗澡，三人就躲在角落里偷看，这时他们被巡逻土著兵看到了，就被带到了酋长面前。酋长问第一个人：“现在有两条路给你选择，一：死；二：弹JJ一百下。”第一个人选择了弹JJ一百下，酋长说：“好！拖出去”。第一个人被拖了出去，立马传来杀猪般的嚎叫。酋长又问第二个人：“现在有两条路给你选择，一：死；二：弹JJ一百下。”第二个人慎重考虑后选择了弹JJ一百下，酋长说：“好！拖出去”。第二个人被拖了出去，立马也传来杀猪般的嚎叫。酋长最后问第三个人：“现在有两条路给你选择，一：死；二：弹JJ一百下。”第三个人看前面那两个人这么痛苦还不如死了算了。于是他选择了死。酋长说：“你很英勇！拖出去一直弹到死！”
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之前也是为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。 还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧 下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家： 埃尔文·舒尔霍夫《长笛与钢琴奏鸣曲》演奏分析 李斯特钢琴改编曲——圣桑《死之舞》音乐特征及演奏探析 《小河淌水》《槐花几时开》的演唱特点与艺术分析 吉纳斯特拉《阿根廷舞曲》的演奏分析 贝多芬钢琴奏鸣曲的曲式分析与演奏 肖邦《F大调第二叙事曲》（）曲式分析与演奏研究 格里格《培尔·金特》组曲的多声部研究 巴托克《小宇宙》曲式分析与教学研究 普罗科菲耶夫钢琴奏鸣曲式结构研究——以九首钢琴奏鸣曲为例 万哈尔《D大调低音提琴协奏曲》曲式分析及演奏诠释 乔治·利盖蒂钢琴组曲《利切卡尔》分析研究 从曲式分析到风格分析——音乐分析课程的发展现状与改革设想 中国民歌《茉莉花》之研究——以江苏、河北两地《茉莉花》为例 对我国现行常用曲式学教材的比较研究 拉赫玛尼诺夫《音乐瞬间》Op16教学与演奏分析 王立平与《红楼梦》声乐作品研究 贝多芬中期钢琴奏鸣曲创作特点——以贝多芬奏鸣曲《热情》为例 古典隽永，情融浪漫—勃拉姆斯三首钢琴三重奏创作技法研究 论奏鸣曲式在胡梅尔钢琴奏鸣曲的运用 钢琴基础教材的音乐性与技术性的阐释与展望——以《布格缪勒钢琴进阶25曲》（作品100）为例 贝多芬《钢琴奏鸣曲》演奏技巧剖析 论肖邦E大调第四首谐谑曲 谈王建民的二胡狂想曲 勃拉姆斯三首钢琴奏鸣曲的演奏与教学研究 穆索尔斯基钢琴组曲《图画展览会》音乐分析研究 《第二二胡协奏曲—追梦京华》之创作与演奏风格探究 基于微信平台的高校音乐理论课程资源开发与利用——以《曲式分析》课程为例 勋伯格，《在茂密绿叶的遮掩下》-声部连接、和声和谐度、歌词、曲式分析 舒曼《C大调幻想曲》演奏中技术与情感的统一 罗德里戈早期吉他协奏曲研究 一曲壮丽的革命诗篇——柯达伊交响变奏曲《孔雀飞》的曲式分析与内容初探 格拉祖诺夫钢琴奏鸣曲的结构思维研究 李斯特《塔兰泰拉》音乐特征与演奏分析 刘文金二胡作品研究 黎英海钢琴作品《夕阳箫鼓》民族化元素及演奏研究 歌剧《野火春风斗古城》中杨晓冬的咏叹调研究——以杨晓冬的两首咏叹调为例 偏而不离——认知诗学视角下《裂缝》的解读 合唱准备练习探究 巴赫《意大利协奏曲》创作风格与钢琴演奏分析 勃拉姆斯e小调大提琴奏鸣曲演奏技法分析 黄虎威长笛独奏《阳光灿烂照天山》结构分析及演奏难点 莫扎特歌剧《牧人王》中咏叹调《我爱你，这爱情坚贞》的演唱分析 徐景新创作歌曲的演唱探微——以《飞天》、《春江花月夜》、《卜算子 咏梅》为例 维奥蒂《a小调第二十二小提琴协奏曲》研究 歌剧咏叹调《你也知道他，妈妈》的艺术特征研究 试论民族歌曲创作与演唱中的风格性与兼容性——结合朝鲜族民歌《阿里郎》的演唱体会 马思聪四首小提琴作品解析 探究小夜曲的艺术特征及演唱分析——以舒伯特、托斯蒂《小夜曲》为例 浅谈绛州鼓乐<滚核桃>的演奏技法应用及艺术表现 申克音乐分析体系在教学实践中的应用价值研究 乔治·格什温歌剧《波吉与贝丝》中二首唱段分析研究 由《我爱这土地》分析陆在易艺术歌曲创作特点及演唱处理 浅析约翰·约阿希姆·匡茨《c小调三重奏奏鸣曲》创作背景和演奏特点 贝多芬钢琴奏鸣曲第20号第二乐章的双排键电子琴编配与演奏解析 探究小夜曲的艺术特征及演唱分析——以舒伯特、托斯蒂《小夜曲》为例 伊萨伊《第六无伴奏小提琴奏鸣曲》（）作品及演奏分析 筝曲《醉·舞倾城》的创作特点与演奏分析 德彪西《萨克斯管与乐队狂想曲》的音乐学分析 琵琶独奏曲《狼牙山五壮士》探微 艺术歌曲《梁祝新歌》的演唱诠释与研究 歌曲《淋湿的梦》的艺术特点及演唱探析 歌曲《我怎样去爱你》的演唱分析 歌剧咏叹调《前天夜里，我的孩子》演唱分析 民族声乐作品《土家撒叶儿嗬》的演唱分析 格拉纳多斯钢琴组曲《戈雅之画》之研究 论陆在易艺术歌曲《我爱这土地》的艺术分析和演唱处理 艺术歌曲《湘累》的音乐特点与演唱分析 四川大竹盘歌的音乐特征及演唱风格研究 交响音乐史诗《成吉思汗》创作技法 希曼诺夫斯基《第三钢琴奏鸣曲》的分析与研究 论米夏克低音提琴第一奏鸣曲的创作风格与演奏技巧 贝多芬早期变奏曲的艺术特征——以变奏曲WoO 71为例 怀揣思乡情 盼望归故乡——探究《望乡词》的艺术情感及分析 交响组曲《五行》之创作体会与技法分析 库夏科夫《冬季素描组曲》音乐创作及演奏分析 特奥巴尔德·波姆《大波兰舞曲》作品与演奏分析 歌曲《孟姜女》的艺术风格及演唱分析 套曲《夏夜》中浪漫主义风格与演唱元素的呈现——以《在滨海湖上》和《离别》为例 论歌剧《茶花女》中咏叹调《永别了，过去的美梦》的演唱分析 歌剧咏叹调《你也知道他，妈妈》的艺术特征研究 舒伯特《a小调奏鸣曲第一乐章》（）的音乐特征与演奏分析 肖邦《降B大调华丽变奏曲》的音乐特征与演奏分析 舒曼钢琴组曲《森林情景》音乐与演奏分析 古筝协奏曲《红高粱叙事曲》的音乐与演奏分析 许学东扬琴作品《瑶山夜画》的演奏分析 路易斯·斯波尔单簧管协奏曲的音乐分析与演奏技法——以为例 二胡作品《曾侯乙传奇》的二度创作探索和实践 巴拉基列夫“回教风幻想曲”《伊斯拉美》演奏技巧研究 贝多芬《钢琴奏鸣曲》演奏技巧剖析 舒伯特钢琴奏鸣曲演奏分析——以《A大调钢琴奏鸣曲》为例 巴赫《创意曲集》在钢琴教学中的应用 裕固族民歌《木拉呗哩》的演唱探析 豫剧风格在叙事歌曲《木兰从军》创作与演唱中的呈现 塔克塔谢维利《C大调长笛与钢琴奏鸣曲》的音乐与演奏技巧分析 Max Reger三首中提琴无伴奏组曲音乐演奏分析 何占豪古筝三重奏《姐妹歌》的演奏分析 宋词新曲的演唱分析——以音乐会中两首曲目为例 肖邦《波兰舞曲》结构特征研究 舒伯特《即兴曲》的音响版本比较 莫扎特F大调第十九钢琴协奏曲音响版本研究
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无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我帮大家整理的初二语文作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
我喜欢我们国家的语言文学，但是我讨厌语文课，总是在课堂上约见周公。讨厌语文课的原因不像是讨厌数学课那样，我的数学成绩有点“惨不忍睹”，倘若是百分制，我大可以沾沾自喜，可惜是120分满分。相比之下，我的语文成绩不算差，120分的语文考试总能得到108分以上。即使如此，语文课还是面目可憎。
原因不复杂，语文课上的内容让人提不起兴致。本是一篇立意深刻、文采飞扬的课文偏要一段段赏析写作手法，一个个列出疑难生词，一篇好端端的文章就这样被凌迟得七零八落。大约是因为考试要考吧。此外就是课文脱离生活，讲课又缺乏背景铺垫。比如说气势磅礴的《安塞腰鼓》，美则美矣，我可不是西北孩子，不知道真正的安塞腰鼓如何波澜壮阔，为什么不能在课堂上用视频展示它的魅力呢？大约是因为无关考试吧。
其实我明白语文老师并非坏人，她也是为了我们能考出好成绩才出此下策。所以与其说我讨厌语文课，毋宁说我深为反感现在的语文考试。且看看20xx年的高考试题，那么多地方的试卷都出了爱国主题的作文题目，是把语文课当成政治课来考的吗？可怜政治不是必考，就要延伸到语文里作威作福。我想一定不是因为教育工作者没有更好的办法考察语文水平，只能用最平庸的题目考学生。
牢骚一番，于事无补。只是在想，我喜欢写作，经常阅读文学作品，喜欢文学如我都讨厌语文课，讨厌文学的人，恐怕更是避之不及吧？究竟怎么样才能让身为中学生的我们喜欢语文课呢？
星期天是我们这的赶场天，我特别喜欢热闹，因而特别期待星期天的到来。因而我特意早早地起来吃了个早饭。满心喜悦地等待着妈妈叫我然后带我去赶场儿。当妈妈问我作业做完了没有的时候，我高兴地蹦到了妈妈身边，满是喜悦地告诉她我都做完了。
可是结果却是令我丝毫没有想到的，妈妈让我一起去地里扯草。那时我的心里除了满满的失落便是抗拒，心里顿生了无限的逃避之意。因而我没有过多地思考便回应妈妈说：“我的衣服还没有洗”。妈妈这回却让我回来洗。我只好心不甘情不愿地跟着妈妈去了地里。
到了地里，妈妈知道我爱躲懒，便和我分了界线，我扯东边的一小块，她扯西边的一大块。我刚扯了几棵草，懒心就上来了，悄悄地钻进了一个有长长的玉米秆的地里，捉起蛐蛐儿和青蛙来。蛐蛐儿是坏蛋，我抓住它就把它的翅膀和脚掐了，进行活埋;青蛙是好人，我就给它做了一个泥巴房子，让它睡在床上，床边还为它准备了美食（两根玉米虫）。玩了一会儿，我想该去干活了。可这时太阳已经很大了，一出玉米林，就把我就热来遭不住。我知道妈妈爱我，最多是骂我几句，我又躲进了玉米林。玉米林中，我想，这下怎么玩呢？终于，我想出了一个好办法，让蛐蛐儿受活罪！我捉了一只蛐蛐儿，将一根小狗茅草戳进蛐蛐儿的尾尖，这下蛐蛐儿成了“狐狸蛐蛐儿”了。我用草秆赶它走，看到蛐蛐儿艰难爬行的样子，我笑了。一边赶它快点爬，一边说：“看你还当坏蛋不，看你还咬我们的庄稼不？”这时候，妈妈来了，说：“你就这样干活吗？草不扯，玩蛐蛐儿！”我说：“人家玩一会儿蛐蛐儿嘛！”妈妈更严肃了，说：“玩一会儿，这么久了，你扯的草在哪里？”说着，生气地捡起地上的竹片打我。 我就和她跑，谁知田坎把妈妈给弄得跌了一跤，我赶忙回头扶妈妈，可是妈妈仍丝毫不原谅我，打得比以前还重一倍。我哭了，伤心的眼泪滴在脚下的泥土里。
一颗颗五颜六色的珍珠在晶莹地闪光，装饰着我们的生活，打扮着我们的世界，点缀着我们心情，它的名字，叫语文。
薄薄的你，把我带入了诗歌的王国。在这里，我看见了感叹“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的王翰；看见了思念母亲，长吟“谁言寸草心，报得三春晖”的孟郊；看见了一世清白，叹出“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦；看见了喊出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的爱国义士龚自珍……哦，语文，你让生活充满了诗歌的情韵。
薄薄的你，把我带入了奇妙的自然。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”普通的一株绿柳，也如此地娇娆；“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”让秋夜的洞庭变得曼妙；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”纵情绽放着夏日的热烈和骄傲；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”更是勾勒出冬雪过后天地间皓白一体的万千寂寥……哦，语文，你让生活充满了图画的意境。
薄薄的你，把我带入了苍茫的历史。在洁净的书页中，观战火纷乱，狼烟四起，望金戈铁马气吞万里如虎；感历史洪流中英雄倍出，勇于抗争，豪气毕露却化作尘土；惜繁华过后，百花凋零，贵人末路，美人异途，多少冰清玉洁化为污浊横流；敬多少仁人志士，虽百折而不挠，历尽艰辛，终成梦想，名垂千古……哦，语文，你将努力将历史反射为生活！
薄薄的`你，把我带入遥远的未来。畅想飞入月球，伴嫦娥养兔，陪吴刚砍树；畅想飞上火星，探索深埋在地底的水源，挖掘生命的秘密；畅想寻找“人类的老师”，让人类灵动地吸纳，自然界种种生物的神奇；畅想种种发明，“克隆”“变色”“水上飞机”……哦，语文，你把我们的未来生活深情地描摹！
一缕缕轻柔如水的清风在释放着温馨，清新着我们的嗅觉，清凉着我们的肌肤，清醒着我们的眼睛，它的名字，叫语文。
难点指津
（一）要明确短评的文体性质短评，顾名思义就是简短的评论。
少则几十字，多则千字为限，故称评论文中的轻武器。它评论的对象很广泛，可以评人物、事件、文章、绘画、戏剧、影视，也可评一种观点、一种思想、一种现象、一种办法、一种行为。常见的短评是报纸上配合新闻报道发表的小文章。短评是议论文的一种，练习短评同样是训练写议论文的能力，能为今后写比较复杂的议论文打好基矗也可以锻炼自己的思维，使视野开阔、思想敏锐、头脑灵活。
（二）要把握短评的文体特点
1．篇幅短小，内容却充实、丰富。
短评要针对事实剖析原由，挖掘它所蕴含的深层含义。篇幅虽然有限，但所评论的事情不一定简单。因此，评论不能简单化，必须对所评论的事情进行认真、细致、具体的分析，对其中最有深刻意义的一两点加以评论，观点鲜明，说理透彻，才能给人以启发和教育。尤其要学会根据自己的实际情况，选择最佳评论点，适当渗入自己的独到见解，否则，评论就无价值可言。如本册王安石的《读孟尝君列传》，虽然是驳论文，但以现代观点来看，确实又是一篇典范的短评。全文共四句，仅九十几个字，第一句概述事实，第二句提出自己的论点，第三句用假定事实驳斥对方论点，第四句正面作结。篇幅短小精悍，内容充实集中，分析具体、深刻，文思严密，见解独到，说服力极强。
2．引述精劣，重在评析。
既然是评，就必然要引述评论对象，但引述和评析不能平分秋色。引述是手段，评析是目的，故而引述须简洁扼要、概括明快，三言两语介绍清楚便可，绝不可以叙代议。短评贵在以事论理，以小见大，要把评析作为文章的主要内容。抓住评论对象的某一侧面，提出自己的观点，给以具体、细致的分析，或评出事物蕴含的道理，或发掘事物内涵的价值，或揭示值得记取的教训。就此而言，短评和读后感是有区别的。前者重在评，是分析、评价某一问题，强调客观性，一般用第三人称写；后者重在感，以个人种种感受为主发表议论，谈思想认识和体会，是带有主观性的借题发挥，写法上用第一人称。
3．角度要小，观点要新。
短评因其篇幅小，对评论对象就不可能作全面分析，所以选取评论角度一定要小，一般只抓住评论对象的某一点、某一侧面，内容集中，深入剖析，说深说透。大海万顷只取一瓢饮，广厦千间唯用七尺眠。切忌谈论面过宽、过多，做蜻蜓点水式评论。例如，我们可常见到销售中国社会福利有奖募捐券的地方，有些父母拉着孩子让其摸奖。就此事，你可赞其奖券销售有方，全家老少都能被吸引来；也可说小孩抽奖可免去大人犹豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬；也可指出，让孩子抽奖会滋长他们的侥幸心理和不肯发奋努力的惰性等等。但在短评中，只能侧重一个见解，谈深谈透。至于究竟选择哪一个话题，则要根据解决社会生活问题的表达需要而定。短评的观点要新，写自己在某一点上，从某个角度生发所得到的独特见解和认识，不可人云亦云，依葫芦画瓢。如王安石的《读孟尝君列传》，作者从制秦的高度立论，否定传统看法、可谓立意新颖、见解精辟。
（三）要掌握短评的写作要点
1．总体把握材料，明确评论对象。
动笔之前必须对评论对象及材料全面、深刻地分析、领会，把握其精神实质，从而提出自己的看法。分析事件（或现象）要实事求是，科学合理，好处说好，坏处说坏，掌握分寸，不要凭个人好恶妄加吹捧或求全责备。
2．要注意结构的完整。
短评虽然篇幅不长，但也要注意结构的完整，麻雀虽小，五脏俱全不能因为篇幅短小，就可有头无尾或者可以少讲道理。一定要想好先讲什么，再谈什么，最后说什么，做到思路清晰、论证合理、逻辑严密，像一篇小议论文。短评的结构一般由下面三部分构成：
首先交代所要评论的对象，列出要表达的中心论点（一般是开门见山地提出，但也可因文不同而在评析中或评析后水到渠成地得出）。其次引材料、讲道理，阐述中心论点。第三做好小结。
其中第三部分是主体，即决定短评好坏的关键。只有这部分多下功夫，认真思考，引用材料，讲好道理，才能证明中心论点的正确性。
3．语言要简洁、流畅，生动活泼。
短评的短斜，重要的还表现在语言的简洁上。写作时要注意：
（一）篇首开门见山，点明观点或进入中心，仅对评论之点交代明白清楚就行了。因此要求切题快、直接了当。
（二）对语言的基本功要求高。语言必须流畅，不能重复嗦、拖泥带水。同时切忌板着面孔训人，要给人以亲切感。
审题、立意指导
第一，怎样抓材料（评论对象）的主旨。
现以本单元作文参考题第一题为例来说明。（题目：就简讯《中学生钢鼓乐队排练记》写一篇短评。简讯见课本。）
就材料的整体看，这则简讯可选的评论点（可选的角度、侧面）很多，如乐队今昔的对比，怎样利用课外活动时间，课外活动和学习有无矛盾等。但评论乐队对比变化、突出乐队的成长似乎与教育现实并不贴近、联系不紧；就课外活动时间的利用立意，虽然也属教育内容，可局限性又很大，意义不深；唯有从课外活动与学习有无矛盾切入，展开评论，才能揭示本则简讯的最本质意义，因为这是解决如何丰富第二课堂、使学生全面发展的素质教育的方向性思想认识问题。如此审题，就能居高临下，如此立意，才能真正把握本则材料的主旨，提炼出最佳论点。
第二，怎样做到有针对性。
短评的材料大多源于现实生活，有所褒扬有所针砭，立意时要针对现实有的放矢。比如，大街上经常出现人们围观、挑逗、笑疯傻之人的现象，有的同学就此事写了短评，提出了正常人，不正常是缺少道德、文化修养的行为的看法，反映了社会现实、有助于精神文明的建设。其立意贴近时代、针对性极强。
第三，怎样做到立意新颖。
写文章切忌步人后尘，短评也是如此，须在新字上下功夫。特别是要做到立意新，就必须学会多角度思维。一般来讲，人们现成的思维成果往往有局限性：有的对事物认识的广度与深度不够，有的却是彼时彼地的认识成果，对某个事物的反映只能或只需达到某种层次。这就需要对评论对象的内涵，对照社会的一般认识成果，如缺深度，则纵向深掘之；如有局限，则横向扩展之；因事、因境、因人而异，尽可能多角度思索，多方面比照，或求其同，或求其异，最大限度地打开思路，切入最新的评论角度。还以王安石《读孟尝君列传》为例，作者站在对士的高标准认识高度，运用逆向思维方法，对传统观点予以否定，道出人所未识，立意可谓新颖独到。
课文借鉴
1．观点的提炼。
短评，要求作者以强烈的社会责任感和高度的敏感性从国内外政治、经济、文化、社会生活中撷取某一事件或某种现象，某个人物作为评论对象，或赞美表彰，弘扬正气；或斥责鞭挞，批评歪风；或表示义愤，伸张正义；或分析道理，揭示规律。总之，要旗帜鲜明、观点明确、形式活泼地提出解决社会问题的主张，及时回答现实生活中人们最关心的问题。就此，教材给我们提供了颇具启发意义的范文。胡绳的《想和做》一文，作者针对人们生活中一般常会遇到的只会空想和只顾做事的两种现象，辩证地提出了一定要把想和做联结起来的观点。特别对只顾做事容易被人认同和赞美，通过具体、细致地分析，指出它影响进步发展的严重性。解决了人们思想上的模糊认识。再如王安石的《读孟尝君列传》，作者站得高，看得远，观点高屋建瓴、独有创见。在作者心目中，士是能治国安邦、具有雄才大略的人才。他从养士能否制秦的高度来观察问题，所以文章一开始，就从孟尝君所得是否是士的角度为突破口，尖锐地指出擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。事实也并非不如此，当初管仲曾辅佐齐桓公成为霸主，齐桓公可以说是得一士而成霸业。以孟尝君权势之重，养士之多，如得一真士，也应如此。但孟尝君一生着重经营的是他的薛邑，对齐国没什么建树，他的门客有助于他的不过是几次使他免于危难而已。王安石据养士是为国还是为己这一要害来提炼观点，自然是高屋建瓴、气势充沛、见解精辟独到了。
2．写作方法、技巧的借鉴。
文无定法，写短评也一样。尽管每篇成功之作都特色鲜明、因文而异，但就其一般规律而言，还是有法可依，有章可循的。
（1）虽是短评，但须结构完整、逻辑严密。
任何短评，无论评人论事，还是谈古论今，写出来须是一个提出问题、分析问题、解决问题完整的逻辑思维过程，绝不能因其短小就可有头无尾或者论证不严密。如吕叔湘的《短论两则》就都是先举出病例，再认真比较辨析，最后作出推论和提出改进主张。结构严瑾、条理清晰、论证合理，完全符合提出问题、分析问题、解决问题的思维规律。再如王安石《读孟尝君列传》这篇被称作千秋绝调的短评，就结构完整而言，堪称精妙之作。全文仅四句话，就完成了概述事实、提出论点、分析驳斥、正面作结的完整评论程序。就逻辑论证而言，本文更具借鉴学习价值。作者首先在概念的内涵上与敌论划清界限，区分了士与鸡鸣狗盗之徒的不同，居高临下，力破陈见。其次，是运用矛盾律，使论证缜密严谨，无懈可击。全文除第一句引述外，后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的复句，把士与鸡鸣狗盗之徒对举，肯定其鸡鸣狗盗的性质，否定其士的属性，是非分明，毫不含糊。文气一泻千里，产生了强大的逻辑说服力。
（2）短评重在评，贵在就事论理，强调客观性。
这既是短评的基本特点，又是它的基本写法。如马铁丁的《俭以养德》一文，作者交待了评论对象我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗这一错误论调后，紧接着从这些人的思想实际出发，分析产生这种糊涂观念的原因，引出要表达的中心论点：节俭不仅是经济问题，而且还可能牵涉到一个人的思想品质。并重点分析论证之：①节俭不等于吝啬；②适当地改善自己的生活，完全合乎人情；③反对的是无节制地信手乱花。明确了节俭的概念。进而又指出乱花钱的坏处：①分散精力，养成懒散作风；②影响不好，易形成坏风气；③大手大脚惯了，自己劳动所得这条防线，可能被贪欲攻破。最后号召作结。全文重在客观评析，实事求是，说理透彻，给人以启发和教育。
（3）要讲点语言技巧。
短评是说服教育人的，为增其可读性和感染人、吸引人的效果，就需讲究语言技巧。如马铁抖俭以养德》一文，作者在语言上特别讲究了句式灵活运用，很自然地增强了论证效果和语言的表现力。首先，作者在无疑处，故意用短问句式表达，以引起读者的注意和思考。在课文第四段提出论点后，用设问是故作惊人之谈吗？抓住读者的心理活动（读者可能认为节俭还牵涉思想品质，是故作惊人之谈），引导读者注意下文的论述。其次，反问句的运用比陈述句，感情色彩更为鲜明。如立论部分阐述时用反问摆出事实，更为发人深剩结尾部分的一个反问句是一种规劝的语气，委婉动人，仿佛期待读者好好想一想，比陈述句更易为人接受。再如吕叔湘的《短论两则》，除了句式技巧灵活多变外，语言的口语化、幽默风趣更是一大特色。如乍·一看，没什么，再一想，不对头···、且去查查老底····再说、其实··呀、给它来个基本、基本这个词基·本·有用，但不是到处可用、（《论基本属实》）。感情··偃旗息鼓跟圆满结束不是一回事、存着这份儿···想法的人可多了去了·····、干吗老想掏老··祖宗的兜儿·····呢（《偃旗息鼓和圆满结束》）等等。这样的语言随文俯拾即是。
读来通俗易懂，生动活泼，幽默风趣，耐人寻味，颇具亲切感。
学生例文评点
荒唐的看客
席继霞放学路上，
［评点：点明评论事件发生的时间、地点，使事件真实可信。］见一群人颇有兴致地围观一个精神病患者的十八般武艺，［评点：兴致突出看客的荒唐，十八般武艺借喻贴切、形象、准确，且具幽默感。］且不断有人挑逗、戏弄后哄然大笑。［评点：围观者的荒唐行为是挑逗、戏弄且哄笑。交待具体、清楚。］
［段批：首段交待评论对象：眼见的事实。叙述概括、准确，用语简洁、明快。为后文的评析奠定了基础］
精神病人丧失自我意识全不自觉地做出一些荒唐事，这是与正常人有别的标志。［评点：从界定精神病人和正常人的角度评析，入手直接了当，对比效果强烈。］令人不解的是，那些理智健全、精神正常的人，虽然有自控意识，却存在着庸俗、低级的猎奇心态，［评点：不解是正话反说，突出强调效果，感情色彩强烈。虽然却连着转折，意在具体分析中突出强调其庸俗、低级、心态。］时常做出一些荒唐事来。［评点：荒唐回扣题目，指斥有力。行为的荒唐，说明其正常人的不正常。］对精神病人的围观、戏弄、挑逗，大概是希望满足一下自己的官感，填补一下空虚的心灵吧！［评点：大概，表示推测语气，实则更突出了肯定作用。此句对其心态作进一步分析，评断更进一层。］
［段批：评之客观，议之具体，析之细致，深刻，且层次条理。由一般对照个别现象，逻辑性强。］
智力残缺者应当引起人们的同情和理解，而充当看客的心态要不得。［评点：对比中否定。照应前段，仍就一般原则推论。］把别人的不幸当作自己开心的笑料，轻说是荒唐无聊，有点精神不正常；重说却是没修养、少道德的表现。［评点：推出中心论点，指出实质，极具普遍意义。］
［段批：在前文分析、推论的基础上以小见大，得出中心论点，实属水到渠成，自然合理，见解独到，极具本质意义。］
据说，精神病人大部分是后天所致，生活的坎坷难以预料。［评点：先列出客观事实，为下句反问设定依据。］假如有一天某位看客也遭此不幸，不知有何话说。［评点：通过反问句式，发人深思，增强教育说服效果。不仅针对看客、而且也针对所有类似者。］［段批：小结有力，增强了全文的说服力。］
［总平：本则短评，就事论理，不空谈，写得扎实有力。立意角度新，道人之未识，有新鲜感。观点提炼颇具本质意义，以小见大，论证严密，内容集中、剖析深透，且结构完整，语言简洁。］
给自己一个微笑无论何时何地，时刻记得微扬嘴角。——题记微笑是最好的语言，是一种不言而喻的美。给朋友微笑，是一种肯定；给陌生人微笑，是一种友善；给对手微笑，是一种胸襟。但时刻记住：给自己一个微笑。努力时的为微笑最坚定。“你怎么回事，一个动作练半天都练不好，到时候怎么领舞啊！”我默默地接受着拉丁舞老师的批评。
压了压心中的泪水，我微笑着，对着镜子一遍一遍的练习着老师教过的的动作，再一次，旋转时，我又摔到了，伤口又裂开了，很痛，很痛，我忍着，努力地挤出一丝微笑，再一次，还是摔到了，一次又一次，我仍微笑着，尽管很痛，但我坚持着，微笑着。是的，那个微笑的我很坚定，是的，我看见了。
成功时的微笑最甜。“恭喜你啊，语文数学英语都拿到了满分！”迎着各种恭喜和夸奖，我微笑着回到家，没有手舞足蹈之极乐，也没有得意洋洋之极傲，我只是微笑着，微笑着告诉了父母，父母也只是微笑着，全家并没有狂欢，只是一家人都微笑着。在明如镜的水中，我看到自己的微笑，很甜，很甜。失败时的微笑最美。“某某班的舞蹈——《小苹果》最后的得分8，6分，获得了二等奖。”虽得了二等奖，但这个比赛只有一等奖和二等奖，二等奖也只算个安慰奖了。
听了这些话，队友都唉声叹气着，唯有我在微笑。“失败了，不代表失去了，我虽失败了，但我得到了快乐，失败了很丢人吗？我不觉得呀！”我微笑着问队友，“或许吧！”队友也挤出一丝微笑。我觉得我成功了，因为在舞台上表演的那一刻，我也是微笑着的，那种笑是甜甜的笑。这个失败的笑中包含着我努力练习时的笑和在台上表演那一刻成功的微笑，失败的微笑最美丽。是的，生活需要微笑。无论何时何地，微笑待人，无论成功与否，给自己一个微笑！
转瞬间严冬已逝，枝头的绿意透露着无尽的春的气息。又到了爷爷最喜爱的时节，门前老树也添上了新芽，往年的树下总缺不了爷孙悠闲的身影，赏着遍地的花朵。
“爷爷，它们为什么要开花?”我随手摘下一朵花，问道。爷爷望了望湛蓝的天空，转过头来说：“它们为了赶上春天。”我把目光投向爷爷，又看着花说：“不对，它们是为了结果。”爷爷笑了，笑得皱纹都挤在一起了。平常，年迈的爷爷总在那棵树下讲许多关于爸爸的故事，回想起来，那时的爷爷为了把爸爸养大受了很多苦，但从来都没有向爸爸要过什么回报。
爸爸对我亦是如此。每天起早贪黑地工作，努力支撑着整个家。尽管每次回家都是汗流浃背，但是每每到了吃饭的时候，总是穿一件干干净净的衬衫坐在我的旁边，询问着我一天下来学习的收获。爸爸从来都没有要求我去做什么，只是默默地尽父亲的职责，尽自己最大的努力，做到最好。
每年秋雨后便是又一季的丰收，果实说：“我结果不只是为了在一年中的某一刻证明自己存在过，留下痕迹，更是为了装饰田野，展现那一道金黄色的风景线。”
天空是那样的美，蓝得深沉，蓝得纯净。老鹰说：“我飞翔的不只是天空，更是海洋，因为它是那样的蔚蓝。所以我要飞翔，不只是为了让人们知道我有雄健有力的翅膀，更是为了完成作为一只鹰的使命。”
爷爷的皱纹、爸爸的付出，果实的丰硕、鹰的翱翔，都不只是为了最后的结果，正如开花不只是为了结果，也许是为了迎接春天，也许是为了向世人展现它的美，也许是为了自己对生活的信念。
今天又是星期天，我早早的起床，因为爸爸要带我去图书馆看恐龙展。
今天天气特好，晒得人暖暖的很舒服。不到一会，我们就到了图书馆。哇，有很多小朋友啊！爸爸对我说：“东东，我们进去吧！”我应着就蹦蹦跳跳的跑了进去，地方不大，也没什么特别之处可看。我转了两圈全看完了，就和爸爸出来了。我又拉着爸爸去旁边的阅览室看书，里面有很多书，已经有不少小朋友坐在里面认真地看书。我看了会，还借了两本书《笨熊和小伙伴》和《我把爸爸养在鱼缸里》。
吃了午饭，我和王鑫培约好去世茂广场的游乐园玩。在那里，我们玩得超开心，满头大汗的你追我跑的，一点不感觉累。时间很快过去了，妈妈在叫我们歇歇了，差不多该结束啦！可我和王鑫培都意犹未尽还想再玩会呢，太好玩啦！不过我们还约好下次再来玩！
后来我和妈妈又去了欧尚超市，买了好多我喜欢吃的，满载而归啦！真是开心的一天啊！