虽然我在今日头条的创作真的很糟糕，而且也没有特别的人关注，收益更是少之又少，我甚至一度想要放弃。可是反反复复，我还是觉得应该坚持下去，如果坚持一段时间还是不能有所突破，那么我再放弃也不迟。当然，自媒体这种东西，有一大部分是靠运气。如果我每次都很倒霉，每次都抓不住大众的口味，那我可真是太糟糕了。仔细想一想，我应该要从大众的口味，当下的热点，还有比较系统的某个话题来入手。现在我专注的话题是养生，然后受众群体大部分是中老年人。本以为这个话题应该会比较吸引大家，结果感觉并不如愿，好像现在的中老年人都不是很关注这个了，年轻人就更加不注意了。不过也有可能是因为我写的内容太枯燥了，像一篇中学作文，没有及时的吸引点，以至于大家刚刚点开这篇文章就瞬间没有了看下去的欲望。如果是我自己，我可能也不太喜欢看这种文章。记得别人说过，现在的人每天都是九九六，本来身心都很疲惫，下班回家的时候，点开手机就是为了看一些搞笑有趣的东西，让自己身心放松一下。如果打开养生的文章，可能还会让自己的心情更加沉重吧。我大概需要改一下专注的领域了。不然感觉突破不大呀。今天去看了一下昨天那篇文章的收益，只有四分钱，超级超级少，不过这一篇的单价比前面几篇文章都要高。因此虽然这篇文章的雪阅读量不高，但最终的收益还是不错的，至少要比前面的一分钱要高一点点。
在自身存在缺陷时，只有积极合作，取长补短，相互扶持，才能真正实现人生价值。 抗击疫情，西药过烈，人机难调，他，将中西医结合，互相弥补，成功抗衡。 新冠疫情期间，许多重症患者用上了呼吸机，然而人体对机器的排斥很大程度影响了氧疗效果，致使西药难以发挥作用。但对中医药学研究深刻的张伯礼却发现，中医药个体在此次疫情间虽然作用轻微，却能有效弥补上西医对人体机能刺激过强的缺陷。他于是开始主张中西医结合疗法，开设专门的中医药综合治疗舱，让这里的患者在西医治疗完成后，服用中药调养，再通过打太极、练八段锦等中医疗法改善病人焦虑情。果然，中西医药的相互调和，取长补短，使得中药治疗舱实现了病人零复阳、医护人员零感染的显著成绩。至此，中医西医各自实现了“治病救人”的价值。 张伯礼，在得知西医效果太过强烈，而中医疗法又作用轻微后，将中西医结合治疗，用中医调和西医治疗带来的身体机能损伤，用西医的强大治疗性发挥中医的价值，从而达到了最终目标。若是中医西医各执一方，各自苦恼，还会实现如今的成果吗？ 无独有偶，他，观测过人，理论不足，招来助手，取长补短，成功研究。 天文学者第谷在晚年时期十分热衷于天文研究，然而对于理论知识的不擅长却使得他出色的观察能力无法发挥价值。但在一次观看开普勒的书籍后，第谷便发现年轻的开普勒虽然没有条件深层观察天体，却在提出假想与理论研究上有着深刻的造诣。于是，第谷不久后便邀请开普勒做助手，以求取长补短，互相协作。至此，第谷对于天体的精密观察便在开普勒的再次研究与精确后便得更加客观可行，开普勒本无法实现的各种猜想与假设也在第谷的帮助下得以探究。终于，在两位天文学者的互相协作下，行星运动的三定律成功问世。 第谷，拥有细致的观察力，却因理论不足而常常失误，在了解到开普勒对与理论的深究和无法实践的困扰后，与其相互协作，互相帮扶，终于证实了三定律，实现了各自的特长与价值，奠定了天文学的基础。若是他无奈没有成功与开普勒相遇，从而未能取长补短，还会将他们的才华发扬光大吗？ 每个人总会有不同的缺点与缺陷，致使无法发挥才能，无奈沉寂。只有懂得相互协作，取长补短，才能共同实现人生的价值。
谷歌高管淘汰
多年来共获国家科技进步奖5项，省部级科技进步一、二等奖20余项，授权专利20余项，发表论文200余篇，主编专著10余部。培养出站博士后、毕业博、硕士研究生120余名。2篇博士论文获全国百篇优秀博士论文荣誉，1篇获全国百篇优秀博士论文提名荣誉。学风严谨，富于创新，形成了采用现代科学技术研究中医药学的突出特色，取得一批重要标志性成果，贡献突出，成绩卓著，曾获何梁何利基金奖、全国杰出专业技术人才、全国先进工作者、全国卫生系统先进工作者、全国优秀科技工作者、有突出贡献中青年专家等荣誉称号。长期从事中医心脑血管疾病和中医药基础研究。主持血管性痴呆（VD）系统研究，主持制定了VD证类分型标准和按平台、波动及下滑三期证治方案；提出益肾化浊法，治疗VD 360例，显效率；创立脑脊液药理学方法，揭示了中药对神经细胞保护的作用机制，获国家科技进步二等奖。采用大样本临床流调方法，首次明确了中风病中医证候和先兆症动态演变规律；开展了中风病急性期常用治疗方法比较研究，建立了综合治疗方案，获部级科技进步一等奖。主持973项目《方剂关键科学问题研究》，创建了以中药组分配伍研制现代方剂的新模式及配伍优选设计方法，达国际先进水平。主持的子课题获国家科技进步二等奖。获国家科技进步奖3项，国家发明奖1项、省部级科技一、二等奖20项。授权专利16项。发表论文120余篇。2005年当选为中国工程院院士。2011年1月被任命为中国中医科学院院长2016年荣获天津市科学技术最高荣誉——天津市科技成就奖
在涉外商务中， 商务礼仪 起着重要的润滑和促进作用。要卓有成效地开展涉外商务活动，必须掌握涉外 礼仪知识 ，遵循礼仪规范，注重规避不合礼仪的言行。下面是我为大家推荐的商务礼仪论文，供大家参考。
摘要
商务礼仪，就是公司或企业的商务人员在商务活动中，为了塑造个人和组织的良好形象而应当遵循的对交往对象表示尊敬与友好的规范或程序，是一般礼仪在商务活动中的运用和体现。本文对商务礼仪的定义、重要性、核心原则和一般商务礼仪等方面的内容进行了探究，让人们学习，了解更多的商务礼仪知识。
一 引言
随着中国经济的不断发展，中国与世界的关系越来越密切，交往也更趋频繁。国内企业界与商家面临着大量涌入的跨国公司的激烈竞争。走 出国 门，让世界人民更多地了解本企业形象，让本企业的品牌立于不败之地，是全企业界与商家的愿望。而要同世界打交道，必须具备跨 文化 交际能力。也就是要在这过程中适当地运用商务礼仪。
礼出于俗，俗化为礼。在商务交往中做到“约束自己，尊重他人”才能使人们更轻松愉快地交往。“为他人着想”不仅是商务交往、也是人与人之间正常交往的基本原则。所以说学习并正确的运用商务礼仪既是一个人内在修养和素质的外在表现，又是 人际交往 中适用的一种艺术，一种交际方式或交际 方法 ，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。在人际交往中进行相互沟通就一定要掌握商务礼仪的技巧。从个人的角度来看，掌握一定的商务礼仪有助于提高人们的自身修养、美化自身、美化生活。并能很有效的促进的社会交往，改善人际关系，还有助于净化社会风气。从企业的角度来说，掌握一定的商务礼仪不仅可以塑造企业形象，提高顾客满意度和美誉度，并能最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的。
二 商务礼仪的定义
古代礼仪定义
中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
一是由官方专门规定并要求人们遵守执行的涉及政治、经济、文化、军事等制度在内的典章制度。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
二是社会公众在长期的社会交往过程中自发形成的做人的道德、行为准则以及各种正式的礼仪。 生活类 礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
现代礼仪
根据礼仪的发展规律及其本身的作用，礼仪成为人类在社会人际交往、沟通中约定俗成的律己、敬人的一种行为规范与准则。
从道德的角度来看，礼仪可以被界定为为人处世的行为规范。从传播学的角度来看，礼仪是一种在人际交往中进行相互沟通的技巧。从审美学的角度来看，礼仪是一种形式美。它是人的心灵美的必然外化。
礼仪与礼貌、礼节、仪式，仪表
1 礼貌 一般是指在人际交往中通过语言、动作向交往对象表示谦虚和恭敬的行为规范。
2 礼节 通常是指人们在交际场合，相互表示尊重、友好的管用形式。
3 仪式 仪式是交际活动中按礼宾要求，围绕一定主题，按照某种特定的程序进行的集体性的礼仪过程。
4 仪表 仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括容貌、服饰、姿态、表情、谈吐等方面。
三 学习商务礼仪的意义
“做人先学礼”，礼仪 教育 是人生的第一课。礼仪必须通过学习、培养和训练，才能成为人们的行为习惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学习礼仪
、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人 文明礼仪 一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。
对个人，不学礼，无以立。学礼仪可以使个人的言行在社会活动中与其身份、地位、社会角色相适应。礼仪还是衡量个人道德水准高低和有无教养的尺度。 对企业，可以塑造企业形象，传播沟通信息，由可以提高办事效率。
四 商务礼仪的核心和原则
核心
礼仪的核心是尊重为本。尊重二字，是礼仪之本，也是待人接物的根基。 首先是自尊为本，自尊自爱，爱护自己的形象。其次要尊重自己的职业。闻道有先后，术业有专攻。第三要尊重自己的公司。尊重他人的三原则：接受对方，不要难为对方，不要让对方难堪，客人永远是对的。重视对方，欣赏对方，多看对方的优点，不当众指正缺点。赞美对方。懂得欣赏别人的人实际是在欣赏自己，是自信的表现。
原则
尊重宽容
尊敬是礼仪的情感基础。在我们的社会中，人与人是平等的，尊重长辈，关心客户，这不但不是自我卑下的行为，反而是一种仪，说明一个人具有良好的个人内的素质。“敬人者恒敬之，爱人者恒爱之”，“人敬我一尺，我敬人一丈”。“礼”的良性循环就是借助这样的机制而得以生生不已。当然，礼貌待人也是一种自重，不应以伪善取悦于人，更不可以富贵娇人。尊敬人还要做到入乡随俗， 尊重他人的喜好与禁忌。总之，对人尊敬和友善，这是处理人际关系的一项重要原则。
宽即宽待，容即相容，宽容，就是心胸坦荡、豁达大度，能设身处地为他人着想，谅解他人的过失，不计较个人的得失，有很强的容纳意识和自控能力。中 国 传统文化 历来重视并提倡宽容的道德原则，并把宽以待人视为一种为人处世的基本美德。从事商务活动，也要求宽以待人，在人际纷争问题上保持豁达大度的 品格或态度。在商务活动中，出于各自的立场和利益，难免出现冲突和误解。遵循宽容的原则，凡事想开一点，眼光看远一点，善解人意、体谅别人，才能正确对待和处理好各种关系与纷争，争取到更长远的利益。
真诚谦虚
商务人员的礼仪主要是为了树立良好的个人和组织形象，所以礼仪对于商务活动的目的来说，不仅仅在于其形式和手段上的意义。同时商务活动的从事并非短期行为，从事商务，讲究礼仪，越来越注重其长远利益，只有恪守真诚原则， 着眼与将来，通过长期潜移默化的影响，才能获得最终的利益。也就是说商务人 员与企业要爱惜其形象与声誉，就不应仅追求礼仪外在形式的完美，更应将其视 为商务人员情感的真诚流露与表现。
谦和既是一种美德，更是社交成功的重要条件。谦和，在社交场上即表现为平易近人、热情大方、善于与人相处、乐于听取他人的意见，显示出虚怀若谷的胸襟，因为对周围的人具有很强的吸引力，有着较强的调整人际关系的能力。我们此处强调的谦和并不是指过分的谦和、无原则的妥协和退让，更不是妄自菲薄。应当认识到过分的谦虚其实是社交的障碍，尤其是在和西方人的商务交往中，不自信的表现会让对方怀疑你的能力。
不卑不亢
人际交往中要注意各种不同情况下的社交距离，也就是要善于把握住沟通时 的感情尺度。古话说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”此话不无道理。在人际交往中，沟通和理解是建立良好的人际关系的重要条件，但如果不善于把握沟通时的感情尺度，即人际交往缺乏适度的距离，结果会适得其反。例如在一般交往中，既要彬彬有理，又不能低三下四;即要热情大方，又不能轻浮谄谀。所谓适度，就是要注意感情适度、谈吐适度、举止适度。只有这样才能真正赢得对方的尊重，达到沟通的目的。
在具体运用商务礼仪时，允许因人而异，根据不同的交往对象，采取不同具体方法。但是，与此同时必须强调指出：在商务礼仪的核心点，即尊重交往对象、
以礼相待这一点上，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。不允许因交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、职业、身份、地位、财富以及与自己关系亲疏远近等方面有所不同，而厚此薄彼，区别对待，给予不通待遇。这便是商务礼仪中平等原则的基本要求。
五 一般商务礼仪
商务活动中的一般礼仪，主要内容是遵循日常生活中的礼仪原则。它包含双重含义：一是指己方对对方表示的礼貌、客气等姿态，二是指己方对对方礼仪与习俗的答谢与尊重。
根据礼仪的适用范围分类礼仪分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、国际礼仪等。根据礼仪的操作主体不同分类礼仪分为公关礼仪、秘书礼仪、护士礼仪、交警礼仪、教师礼仪、学生礼仪等。根据礼仪的表达方式分类礼仪分为仪表礼仪、言语礼仪、服饰礼仪、行为礼仪。
仪表礼仪
会见前要做的准备工作包括对时间、地点的选择，对会见的主题、内容、议程的准备，要制定好会见计划和目标。先介绍位卑者给位尊者：年轻的给年长的自己公司的同事给别家公司的同事低级主管给高级主管公司同事给客户非官方人事给官方人士本国同事给外国同事。
宴请时组织工作：(1)确定宴请目的、名义、对象、范围与形式(2)确定宴请的时间、地点(3)发出邀请(4)订菜(5)席位安排(6)现场布置(7)餐具的准备(8)宴请程序及现场工作(9)工作人员应注意事项。
言语礼仪
谈话时目光注视对方是一种起码的礼貌，交谈时要专心致志不要随便打断对方的谈话，交谈时双方发言都要掌握各自所占有的时间，不能出现一方独霸的局面 ，切忌只谈个别人知道或感兴趣的事，或只与个别人交谈而冷落其他人，要注意能够让对方感受到你对谈话的态度，交谈的话题与内容的要求，交谈过程中还要注意说话应留有余地。
服饰礼仪
春秋装
中青年男装
中青年男性参加商务谈判时，一般穿着西装、中山装或夹克衫
中老年男装
中老年男性应穿着西装或中山装。
中青年女装
中青年女性作为谈判代表参加商务活动时，可以选择西装、毛衣外套、西装套裙、旗袍等服装。
中老年女装
西装或西装套裙是中老年女性常见的服饰。
夏装
中青年男装
中青年男性夏季参加商务活动，可以穿着衬衫长裤或单西装，在隆重场合应穿单西装，打领带或穿短袖衬衫扎在长裤内，打领带。颜色以浅色、单色为主，可以带浅色花格或浅色条纹。
中老年男装
中老年男性夏季参加商务活动，穿着长、短袖衬衫配长裤或单西装，衬衫通常扎在长裤内，打领带。
在隆重场合应穿单西装，打领带。颜色以浅灰、淡蓝、米黄为宜。 中青年女装
中青年女性夏季参加商务谈判，可以穿着长、短袖衬衫配长裤或裙子，也可
以穿着连衣裙、旗袍或西装套裙，在重要场合多选择西装套裙。
中老年女装
中老年女性夏季参加商务谈判，可以穿着长、短袖衬衫配长裤或裙子，但多选择西装套裙。
行为礼仪
国外送礼约定俗成的规则有：①西方社会较为重视礼物的意义和感情价值，送礼花费不大，礼品不必太贵重。②外国人在送礼及收礼时，都很少有谦卑之词。③当接受宾朋的礼品时，绝大多数国家的人是用双手接过礼品，并向对方致谢。④外国人送礼十分讲究外包装精美。⑤送礼一定要公开大方。 ⑥拒绝收礼一般是不允许的。
握手时应该先脱掉手套，摘下帽子。握手要掌握时间，一般来说时间约为5秒，若小于5秒显得仓促，如果握得太久，显得过于热情，尤其是男人握着女人的手，握得太久，容易引起对方的防范之心。掌握用力程度：过轻过重都不好，力量适度的握手会使对方感到温和可亲。男性与女性握手，往往只握一下女性的手指即可。掌握握手姿势注意握手顺序：在上下级之间，上级伸手后，下级才能伸手;在男女之间，女人伸手后，男人才能伸 手相 握;在主人与客人 之间，主人应先伸手，客人再伸手相握。有多人握手时应注意不能相互交叉，应该等别人握完后再伸手。
打电话时要有准备。注意打电话的时间，尤其避免在午休时间或下班时间打 微笑的语调，声音清晰有礼貌，问候。不要急于在电话中承诺事情或是做决定 讲电话同时在纸上作记录。同事电话中时，若其他人在附近喧哗交谈，易导致客户对公司的印象不良，此时若有急事须与同事交谈，应使用书面方式。
六 结论
从古至今，我国的礼仪规范就是中华特有文明的象征，是中华民族美德的体现。礼仪，作为一种传统美德，具有历史的传承性，具有不衰的生命力。商务礼仪在中国也是日益重要。在跨国经营的过程中，谁能入乡随俗或者说尊重对方的礼仪，
谁就能生存得更好。中国经济发展迅速，奇特数量成倍增长，第三产业蓬勃兴旺， 商务活动日益频繁，人们在商务活动中也需要学习，遵守一些现代商务礼仪规范，熟悉中国商务礼仪，了解世界其他国家的礼仪和禁忌。而作为商人，在与国外商务伙伴初次接触前应尽可能多地了解对方文化中的商务礼仪，及时调整自己的礼仪行为，创造一个轻松愉快的商务环境。
[摘 要]如今, 毕业 生求职的高潮又席卷而来, 良好的个人修养和富于个性的审美趣味对于一名大学毕业生求职 面试 来说至关重要, 因此这就需要每一位大学毕业生必须学习正确的职业礼仪，具备良好的职业素养，以为这是求职面试成功的第一步。
[关键词]大学毕业生 面试 服饰
1.案例
一家合资饭店招聘各类服务人员350名，700多名应届往届毕业生怀着对这家企业的向往，很早就排起“长龙”等候应聘。7点30分，第一次目测在众多人的期待中开始了，一位应聘的女大学生，环佩叮当，浓妆艳抹，昂然来到目测人面前，话不过三句，目测人眉心轻皱，却彬彬有礼，连声说谢谢!女大学生心下明白，这就是被淘汰了??
一位20出头的男大学生，气宇轩昂，据说会两门外语，目测人以礼相待，连声“请坐”这位男大学生如入无人之境，屁股落座，二郎腿一翘，浑身悠然自得地颠起来，??这天，700多应聘者，近目测这一关，就被“刷掉”80%。当这些被视为“生活小节”的行为作为饭店招聘硬性条件的时候，人们不大不小地震动一下，尤其是哪些自视才大志高的应聘者更是没有想到，还没到大江大河中去施展才华呢，就在这小水沟里翻了船。由此我们可以看出，应聘礼仪在一个人的求职过程中起着很重要的作用。
求职者的形象给面试官的好坏，关系到能否顺利踏入社会，找到一份合适满意的工作。为此，毕业生在面试前对个人形象进行设计是必要的。但是，并非所有的“包装”都能奏效，有时还会适得其反，那么，在面试的礼仪和形象设计上应该注意大学生求职礼仪哪些问题呢?下面我就关于面试中的服饰打扮，以及面试中的基本礼仪进行些 总结 .
2服饰与打扮
一个人与他人交往的第一印象很重要，外表是人们踏上社会的第一张名片。毕业生在应聘时，首先要注意自己的衣着和打扮。
许多人认为难得有一次面试的机会，一定要大出风头，于是买了许多时髦、前卫的服装。这是一个极大的误区。一般正规的企业都很欣赏传统、保守的正装，所以，服装不一定要穿名牌，庄重、得体就好。有的人则不太注重服装，穿着过于随便。也会使招聘人员对你的印象大打折扣。求职时的服饰打扮应该注意稳重、正式，一般来说，套装较为普遍适宜。而且一定要整洁干净，注意尺码一定要合身，大一码或小一码都会影响穿着效果。衣服的颜色宜选择皮肤的中性色，注重现代感，把握积极的方向。头发要梳理整齐，不要乱蓬蓬或粘糊糊。穿深色衣服时最好事先拍拍两肩。以免头皮屑掉在上面，头发要擦亮。
另外，不可忽视不同职位对穿着的不同要求，例如应聘公关职位就要适当地注意时尚，而应聘文秘、财会职位就应与时尚拉开适当的距离。
3. 面试过程的礼仪
毕业生在面试过程中表现出的礼仪水平，反映出你的人品、修养等个人形象，因此，面试过程请务必注意以下几点：
准时赴约。
一般来讲，比原订时间早5-10分钟到达面试地点较好，切不可让招聘人员等候。
入座礼仪。
进入主考官的办公室，一定要敲门而入，等到主考官示意坐下再就座。如果没有指定的座位，可选择主考官对面的位子坐下。另外，注意坐姿的优美与精神。坐椅子时，最好只坐2/3，两腿并拢，身体可稍稍前倾。
自我介绍 的分寸。
当主考官要求你做自我介绍时，不要象背书似的把简历上的一套再说一遍，那样只会令主考官觉得乏味。用舒缓的语气将简历中的重点类容稍加说明就可以了，如姓名、毕业学校、专业、特长等。如主考官想深入了解某一方面时，你再作介绍。
行为举止。求职者在面试时要注意自己的行为举止：
注意站正坐直，不要弯腰低头。
双手放在适当的位置，并要安稳，不要做些玩弄领带、掏耳朵、挖鼻孔、抚弄头发、掰关节、玩弄招聘者递过来的名片等多余的动作。
禁止腿神经质般的不住晃动、翘起等。
自己随身带着公文包或皮包，也不要挂在椅子背上，可以把它放进自己坐的椅子旁边或背后。
询问与应答的礼仪。
保持积极自信的心态，是面试中智慧语言不断迸发的前提。面谈时，讲话要充满自信。回答问题时尽量详细，要按招聘人员的话题进行交谈。有的主考官会故意提问一些令你感到受冒犯的问题，用来试探一下你如何对待，考查你的修养和应对多变的能力。你一定要冷静，不能意气用事。拒绝回答是可以的，但口气和态度一定要婉转、温和。
及时告辞。
有些接见者以起身表示面谈的结束，另一些人则用“同你谈话我感到很愉快”这样的辞令来结束谈话。对此，我们的毕业生要十分敏锐，及时起身告辞。告辞时应同接见者握手，还要将椅子放回原位，然后面带微笑地向主考官致谢。
4.总结
著名的心理学家、教育家卡耐基说过,人的成功取决于15%的才能和85%的人际关系。礼仪正是人际关系交往中不可缺少的联系纽带。求职对个人来说是一次非常重要的经历和机会,在求职过程中注意自己的行为举止,以表现出自己良好的专业知识和修养,从而获得成功的第一步。因为现在的用人单位除了看你是否具备相当的专业知识和潜力之外,还要看你在别人面前的 言行举止 如何,是否是现代企业所需要的人才,也就是其是否具有良好的综合素质。掌握良好的求职技巧,适当的公关礼仪必定会为面试争取更多成功的机会。我很庆幸在大三最后一次选修课的时候选择了商务礼仪这门课，我想它将对我今后的工作生活都会受益匪浅的!
参考文献：
《现代商务礼仪》对外经济贸易大学出版社 《商务礼仪》高等教育出版社
《面试礼仪》
中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。中华民族自古是礼仪之邦，而 文明礼仪 ，则是中华民族的传统美德。孔子云：不学礼，无以立。文明礼仪更是人们所注重的品德。我为大家整理的文明礼仪三分钟 演讲稿 5篇，希望对大家有所帮助!
篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
中国一直被称为“礼仪之邦”，我们的博大精深的 文化 与周到的礼仪一直被外国友人所赞叹。但近来，各种“中国式过马路”、“中国式购物”频频登上报纸，不禁使我们国人蒙羞。
作为一名中学生我也感到十分羞愧，在过马路时喜欢随大流往前冲，在公共场所有时也会影响他人。但各类“中国式”名词让我明白，如果国人素质不提高，礼仪之邦的美称只是个笑话。在我的家乡邵东，不雅事件频频发生，但近年来政府加大监管力度，并且做出许多调整，例如说街边随处可见的“创建文明城市”的 标语 ，将垃圾进行分类的垃圾桶等等，都在不知不觉中改变着这个城市。
如今的邵东与过去相比已发生了翻天覆地的变化，树多了，垃圾少了，人民更文明了。但这些远远不够，中学生也是创建文明城市市民中的一份子，但我们有没有做到举止文明呢?在学校还是能时不时听到个别同学嘴里冒出脏话来，也许你不以为然，但这种行为不仅对你个人产生影响，使人感觉粗俗，也不利于创建我们文明美好的城市。人类之所以能够与动物区别开来，就因为我们有智慧、讲文明。举止粗俗，恶语伤人，这和未开发的野蛮人有何区别?
只有人人做到讲文明、懂礼仪，这个社会才能更好，更加进步，我们所生活的城市也会因为文明的市民而更美好。国民素质的提升也能扭转所谓的“中国式”带来的窘迫。
城市的繁荣需要文明来装饰，国家的强盛也需要文明来点缀。做文明人，举止有礼，不打搅他人，宽恕他人，那这世间将会少多少纷争纠葛!
愿大家都行动起来，用自己的行为改变这座城市。一个人的力量是薄弱的，但千千万万个人的力量却是强大的。做文明人，创文明城市，这不仅是我的梦想，也是无数人所期待的。
篇二
亲爱的老师，同学们：
大家好!我是初二26班的某某。今天我演讲的题目是《文明礼仪从我做起》。
初秋的空气总是让人心旷神怡，走在我们美丽的校园里，我总是能感受到文明礼仪的潮水向我涌来。但校园里也有一些不和谐的行为。今天我就要和大家说一说中学生的习惯和礼仪。
很多同学心里都有这样一个问题，什么是礼仪?简单的说，礼仪就是律己敬人的一种习惯，礼仪也是教养素质的一种体现，它关系着个人的修养，关系着集体的荣誉。中华民族素有“礼仪之邦”的美称，我们每一个炎黄子孙都有发扬、传承这种美德的责任和义务。
落实到行动中我们应该怎么做呢?从小事做起，搞好个人卫生。服饰发饰整洁是对他人的尊重。作为一个学生，我们应该穿着校服，仪表整洁大方，这是我们对老师直观上的尊重。我们对他人的尊重与否，很大程度上也反应在我们的言行之中。那么我们首先就要做到语言文明，说文明的普通话，不能说脏话、骂人，这样既降低了我们的个人素质，也为我们的班级、学校抹黑。
我们与同学呆在一起的时间比父母都多，与同学的相处也是一门艺术。平时我们和同学在一起，要做好一个倾听者，帮朋友排忧解难，一份悲伤向他人诉说将变成半份悲伤;一份快乐向他人分享将变成多份快乐。
所有的友谊都会产生火花，当我们与朋友发生矛盾时，一定不要急躁，因为所有的矛盾都产生于误会。如果我们一时冲动，断送的将是我们一年的友谊。可谓“得不偿失”。与朋友发生矛盾时，我们首先要冷静，与朋友在坐下来谈一谈，朋友有过失的地方一定要宽容相待，相信真诚的友谊总会冲淡矛盾的火花。
在我们班里，有一名同学摔伤了腿，这时真诚的友谊浮现了，几名男同学争先背他去医院，热腾腾的午饭按时会整齐的摆到他的桌上，甘甜的泉水做那个会放到他的杯子里。我相信，如果这件事发生在你身边，你也一定会义无反顾的帮他，去照顾他，这样我们的班级体也会变生和谐的大家庭。
人都说，一日为师，终身为父。老师对我们的关怀和照顾是我们永远也不能忘却的。当然，这也要表现在我们的行动上，上课时认真听讲，课下认真完成作业，少给老师惹麻烦，这便是给老师的礼物。在校园里遇见老师，一句暖心的老师好，便能为他们扫去一天的疲倦;看到老师们瘦弱身体搬着沉重的学案，轻松走着的我们上去帮一帮忙，这些举手之劳，却能看到老师欣慰的笑容; 教师节 老师不需要多么精美的礼品，看到杯子里充满爱的热水，桌面上提醒吃早饭的小便条，老师便会感到家的温暖。伸出你的双手，帮老师做些力所能及的事吧!
说了这么多，目的只有一个，就是为了让我们的校园更美好。行动起来吧!用我们的双眼，去观察我们身边的人和事;用我们的双手，去美化我们的校园;用我们的心灵，去体会文明礼仪的美。让我们用自己的努力，共筑美好校园!
篇三
老师同学们大家好，我是初二(1)班的某某。今天我 国旗下讲话 的题目是：文明礼仪伴我行。
我们知道，一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境。自古以来，我们中华就有着“文明古国，礼仪之邦”的美誉。讲文明，懂礼仪是我们中华民族的传统美德。它可以表现出一个人的道德修养，它是架在人与人之间友谊的桥梁。在这天高云淡的九月，我们迎来了生机勃勃的新学期，我们都站在了新的起点，让校园里到处弥漫着文明礼仪的气息，而这气息正是来自校园里的你我他……
中华民族自古是礼仪之邦，而文明礼仪，则是中华民族的传统美德。孔子云：不学礼，无以立。文明礼仪更是人们所注重的品德。
“孔融让梨”的 故事 我们都听过，他年龄很小，却能知道谦让。“香九龄，能温席”黄香从小就知道孝敬老人。我们也要尊老爱幼，诚实守信。人与人要互相帮助，互相谦让。作为祖国未来花朵的我们，面对文明礼仪，面对“礼仪之邦”，“文明古国”这些称号，我们应当提高个人文明修养，从而提高整个国家的的文明素质。
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。程颢程颐被后人称之为二程。
他们是洛阳伊川人，同是宋代儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。杨游二人虽已考中进士，可面对程颐，却恭恭敬敬，看到老先生在睡觉，在寒冷的冬天一直站在门外，程门立雪，这是尊重的美德。
三国演义中有这样一个故事，张飞和刘备一起赶路，在路上迷了路，张飞就对刘备说，我到前面去问问路吧。张飞是大大咧咧的人，做事鲁莽，他走到前面，看到一个老农在田里干活，一把抓住，张飞长的又凶，力气又大，谁经得住他这么一抓。然后，凶巴巴发问：“喂，告诉老子，到哪里哪里去，怎么走!”那个老农吓得话都说不出来，还敢告诉他路怎么走!实在没办法，用手随便指了指，张飞一看。“是不是往那边走?”“是!是!”其实这个农民无心一指。张飞当了真!高高兴兴地回来告诉刘备，往哪边走可以到达目的地。结果呢?同学们能不能猜到结果：张飞问路，越问越远!其实，如果张飞能对老农客气一些，有理一些，老农一定会告诉他的。
从这个故事可以看出，礼仪对人的重要性。礼仪是人的一张通行证，是人的第一张名片。
新学期开始了，我们朝气蓬勃。在校园的学习生活中，也要处处做到文明有礼。进校门时，看到辛辛苦苦守卫我们的辛勤的保安叔叔，一声洪亮的：“叔叔好!”使我们美好一天的开始，也是我们对他们辛苦工作的尊重。遇到老师，礼貌的微笑加上一声洪亮的：“老师好!”来感谢老师们对我们的悉心教导。步行在空旷的走廊，遇到同学，或许是点头微笑，或许是一声“早!”是同学之间的相互友爱。集会时，安静等待，是我们对他人的尊重。这些，都是我们做的很好的地方，都是我们作为中学生最基本的行为道德规范。此外，仪态举止也很重要。古人云“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”作为初中生的我们，要做到站得端正，坐得稳重，言谈举止自然大方，体现我中华文化的优良传统。上课时坐姿端正，认真听讲，下课时不追跑打闹，文明休息。在校园中不大声喧哗，文明用语，通过在学校中对文明礼仪的学习和培养，为以后步入社会打下良好的基础。
荀子说：人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。自古以来，文明礼仪对我国都有着巨大的意义。让我们从小事做起，从身边做起，做讲文明懂礼貌的优秀中学生。谢谢大家!
篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
文明，就像三月的微风，温暖心田;文明，就像小溪的流水，滋润人心。文明，是一座城市的象征，一座城市的底蕴，一方人民素养的表象。
古有孔融让梨，这是尊敬兄长的文明;有程门立雪，这是尊师重道的文明;有孟母三迁，这是爱护晚辈的文明;有高山流水，这是朋友互敬互爱的文明。
但是，被称为“鱼米之乡”的太仓也曾因文明二字变得暗淡，失去了原有的光彩。大街上，人们随手乱扔的垃圾到处都是，却没一个人把垃圾捡起来扔到垃圾桶;墙壁上，本该洁白干净的墙壁却贴满了小 广告 ，这样不仅影响了市容，更降低了太仓的形象。甚至有的工厂为了一己私利乱排放废水，废气等有害物质，不仅对环境造成了污染，更不知将我们的文明置于何地!
文明不大，文明更不难，它无须让我们翻山越岭，更无须涉身险地。轻轻的捡起一张废纸，遇到师长问好是文明，甚至一个微笑都将是文明。而对于企业家来说制造出好的产品，承担起社会的指责，让资源得以充分的利用将是文明。
有一次，我跟妈妈到公园里玩，我看着手中已经喝完的矿泉水瓶，漫不经心地随手一扔，把它扔到了草地上。妈妈看见了，对我说：“不能把垃圾扔到草地上，如果每个人都这样做的话，那么世界不就会变得很脏了吗?”我脸红了，为自己刚才做的事感到羞耻，我赶忙把自己刚才扔的矿泉水瓶，扔到了垃圾桶里。之后，我又看到一个小朋友在乱扔垃圾，我上前去把妈妈对我说的话说给他听，他也微红了脸，把垃圾扔到了垃圾桶里。我想只要我们大家都能够传播这份文明，世界一定会变得更加和平美好。
我们行动起来吧!创建一个文明城市一个美好的太仓，有句话说：“城市是我家，管理靠大家”。创造文明太仓，不仅仅是大人的事，更是我们的事!我们是城市的小主人，创建文明太仓就要从我们自己做起，我相信我们的城市一定会天更蓝，水更绿，草更青。只有这样，太仓才会更加美好。文明城市，你我共行，文明太仓，你我共建!
篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
文明是一阵春风，吹开人们心中的花朵;文明是一盏明灯，点燃大家锦绣的启程，文明还是甘甜的雨露，滋润人们干渴的心灵。
我们城市中，不缺乏文明。可是也有很多不好的现象：随地吐痰，乱扔垃圾，说脏话……归根结底，修养的问题。其实，这种现象，可以避免的，但为什么那么多人还会去犯错误呢?因为他们总想着，“就我扔一下，没关系，反正没人看见……”这种思想是很可怕的，你想，如果每个人都这样，那么这座城市岂不是要成为垃圾场了?
实际上，文明是触手可及的，捡起一张小纸，说话带礼貌，不用一次性的物品……。做一个文明的少年，就是要在家里尊老爱幼，在学校里团结有爱，在公共场所爱护公物，在社会上要城市守信，做胸怀开阔，勇于创新的社会小主人。文明是风，吹走那些坏习惯;文明是墙，挡住不文明的现象;文明是垃圾桶，扫去那些陋习……
啊，文明就是一个天使，她飞到哪，哪儿就有快乐和幸福。让我们一起行动起来吧，创建文明社会，我们都是小主人!
文明礼仪 ，是个人素质的标签，社会交往的名片，地方文明的脸面。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。请争做学习礼仪、实践礼仪、宣传礼仪的先锋吧!这次我给大家整理了文明礼仪 演讲稿 600字，供大家阅读参考。
文明礼仪演讲稿600字篇一
中国素有“礼仪之邦”的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。作为中学生的我们更应该培养更高的素质，做更好的文明人。
那么文明是什么呢?文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，……文明就在我们平时生活中的细心琐事中。
做文明人，就应该有礼貌。比如说，在校园里见到老师，应该主动问好，而不是低下头一闪而过。
做文明人，就应该讲文明话。而不是出口闭口就是脏话，漫骂声。如果你是一个自尊心强的人，就不应该让被人打心眼儿里瞧不起你，感觉你是一个没修养的人。
做文明人，就应该尊重他人。比如说：某位同学在回答问题时，我们不应该在底下窃窃私语，这是不文明的，我们应该仔细倾听别人的意见，这样才会激起我们智慧的火花。
做文明人，就应该有文明的行为，在与同学发生争吵时，不应该以拳头论英雄，应该理智地与同学交谈，宽容的原谅那位同学，这样即可以减少不必要的批评，又可以增进同学之间的友谊，岂不是一举两得!
做文明人，就应该培养良好的习惯。比如说：在公交车上，主动让座;看见垃圾要随手捡起扔进垃圾箱;在公共场合，不要大声喧哗，吵闹;大课间时，不跑闹，不追逐，不完危险的游戏。
播下一个动作，收获一个习惯，播下一个习惯，收获一个品格。现在就让我们种下一份文明，到最后我们会在文明礼仪这一方面收获累累硕果!
文明礼仪演讲稿600字篇二
泱泱大国中华文明，一笔一画写出了礼仪的魅力。礼仪，在谦恭之中有一份内涵高雅，关切之间又有几丝默契风韵。礼仪中蕴涵的是一种 文化 一种气质，一种将人与人之间微妙的情谊与千丝万缕的联系诠释得精妙得当的天字箴言。
文明礼仪在于音乐处。
它隽永深沉，怡人心志，让人通身灵澈。文明礼节雅致细密，谦恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于点点沉寂之间揉入几丝暖色悸动，让你在条理秩序之间感受古雅，感受安宁，感受心灵彻骨的香韵。苏格兰风笛，悠扬之绵长，绵绵之中不乏明媚。中国人将文化中的谦虚、忍让、善良揉进了礼仪之中，让你恰似嗅到春的气息，感到春的温柔。同样的古雅，却更灵动婉约;同样的谦恭，却更大气不拘;让人感受到恰如风笛之音的高雅，明丽与意蕴。
文明礼仪在于绘画处。
我喜欢沉浸在以自己对文明礼仪的理解而勾勒出的图画中，那是秋风中的梧桐安静独立，地上铺满一层落叶，虽有风，但叶子的灵魂并不随风飘起，而是安详地被落日金黄的余晖铺满全身。法国人一向怀旧，而我却不，因此礼仪之中更多透露出中华礼仪的底蕴、文化的痕迹。让人矜持典雅之余，感受其中散发的文化墨香。这是心与心的契合，无关距离，无可限制。
文明礼仪在于香茗外。
茶香，雅致灵澈，古朴怡人。微笑中聪慧坚韧，高雅之中不乏友善幽默。中国礼仪如是而已。众所周知，中华礼仪讲究点滴细致、沁人心脾、自品不厌、浓厚醇美，仿佛摒弃一切尘杂，只独享吾心于朝暮之中。
中国自古便是礼仪之邦，儒家文化濡染了中国的悠悠历史作为当今时代的我们，让文明礼仪伴我行吧!
文明礼仪演讲稿600字篇三
我们伟大的祖国，是一个具有五千年历史的文明古国。文明礼仪是我们伟大祖国立于世界之林，立于不败之地的重要元素。讲文明、讲礼仪、讲道德的风尚，早已深入人心，渗入每个炎黄子孙的骨髓。在社会飞速发展的今天，文明礼仪更是提高每个公民素质，体现社会公德的重要组成部分。
在我成长的道路上，文明礼仪就像阵阵春风吹拂了我幼小的心扉，就像丝丝春雨滋润着我稚嫩的心田。走进学校的大门，文明礼仪就像一位孜孜不倦的老师，时时 教育 着我要讲文明、重礼仪;他又像一个知心的好朋友处处提醒着我要做一个讲文明、讲礼貌的好孩子。就这样文明礼仪会在我的一言一行、一举一动中不知不觉地表现出来。
在班级里，我一看到同学有了困难，就会不由自主地伸出温暖的援助之手去帮助他们。美术课上，前面的同学小明忘带美术的勾线笔了，看到大家都沉浸在创作的愉悦中，他无奈地皱起眉头。我二话没说赶快把文具盒里那根备用的新笔递给他，当看到他脸上露出微笑的那一刻，心中生起的是一种快乐的感觉。那是助人为乐的文明礼仪让我的人格又得到了一次新的提升。
在公共汽车上，我看到一位行动迟缓的老人艰难地挤上车，也会毫不犹疑地站起身来，把自己的座位让给了他，当我看到他眼里散发的感激之光时，我的心里会充满幸福的感觉。那是尊老爱幼的文明礼仪给了我最大的奖赏。
文明礼仪，你是我行动的影子，语言的风向标，你是我生命中不可缺少的一部分。有了你的陪伴，我的人生之路将会越走越宽，越走越远。
文明礼仪演讲稿600字篇四
亲爱的老师、同学们：
人们常说：”君子不失色于人，不失口于人。“我们要养成文明礼貌的好习惯。
大家一定都听说过刘备三顾茅庐的事吧，其中有这么一段：关羽说：”哥哥两次去 拜访 ，这礼节也太重了吧，我看，诸葛亮不过须有其名，并无真才实学，所以再三躲避，不敢见你。“刘备说：不是这样，当初齐恒公想见东郭野人，五次才见他一面，何况我们见得是一位大贤呢。”“大贤，他一界村夫，也能称得上是大贤，不劳哥哥亲自去，我去将他用一条麻绳捆了来!”张飞说。刘备：“你怎能这样无礼!你没听说过周文王拜访姜子牙的事吗?文王都那样敬畏，你怎能如此无礼!你就不要去了，我跟云长一起去。”刘备都如此文明，我们一介小学生，更应该如此。
此外，只会讲究文明也是不行的，而且还要有一颗宽容大度的心。
我国总理周恩来正是这么做的。一次周总理到一家理发店理发，正刮胡子时，周总理咳嗽了一声，不小心在脸上划出了一个小口子，理发的师傅深感不安。这时，周总理安慰道：“不要紧，没什么，还亏您刀子躲得快哩。”听了这话，理发师傅心里暖洋洋的。可见，文雅、和气的话不仅能使人感到温暖，而且还能体现出这个人的文化修养。
要养成好的文明习惯，就得从现在做起。
文明礼仪演讲稿600字篇五
亲爱的老师、同学们：
文明，并不是很玄的东西，一举手、一投足，一言、一行，都可以体现和反映。
文明就在每个人心里，文明就在每个人身边。
要遵守社会公德。它是我们每个社会成员必须遵循的最起码的准则，这也是衡量一个人道德品行的起码尺度，是一个国家、一个民族社会文明程度的重要标志。遵守社会公德必须严格遵守公共秩序，社会秩序是维系我们正常的工作和生活的，如出门走路要遵守交通规则，乘坐公共汽车、轮船、飞机要按章购票顺序上下……因为公序一旦失序，混乱和恐慌遍地。
要爱护公共财物。任何损害公物的行为，都是损害国家和民众的利益，每个人都应以主人翁的态度爱护公共财物，自觉地保护国家的自然资源，自觉地保护公共服务设施，自觉地保护文物古迹，自觉地保护珍稀动植物，做到不在文物古迹上涂抹，不践踏草坪，不折损花草树木，树立起公共财产神圣不可侵犯的道德观，形成自觉的行为准则。
要讲究公共卫生。每个人都应自觉遵守公共卫生公约，做到不在公共场所吸烟，不随地吐痰，不随地便溺，不乱扔果皮、纸屑，不乱泼污水，不乱倒垃圾，努力做到净化、绿化、美化环境，使我们生活的家园更加洁净文明。
……
文明，全在你、我、他的具体践行。如果每个人都能从我做起、从身边做起、从现在做起，自觉遵守社会公德，那么社会文明之花将遍地盛开，我们所生活的城市将更加美丽!
文明礼仪演讲稿600字篇六
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
我叫姚憬锋，我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。
文明礼仪，像一缕阳光，温暖我的心灵;像一泓清泉，滋润我的心田;像一面旗帜，飘扬在我心中，陪伴我成长。
中华民族，是一个文明古国，是一个礼仪之邦。透过学习《礼仪之美》，我深深明白，一个微笑，一句问候，一个动作，都能够体现一个人的修养。见到老师，主动向老师问好;进别人房里前，先敲门;坐公交车时，主动给老人让座，这些都是文明美德。
文明礼仪，时刻在我心中，让我养成了好的习惯。记得小时侯，我有乱丢乱扔垃圾的坏习惯。有一天早上，妈妈送我去幼儿园，我一边走，一边随手把鸡蛋壳扔在了地上。妈妈看到了，就悄悄的把鸡蛋壳捡了起来。当时，我还没意识到自己的不对，竟然还是边走边扔。妈妈便严肃地对我说：“小锋，还记得我们看过的漫画《文明只差一步》吗你怎样能乱扔垃圾呢”听了妈妈的话，我羞愧极了，立刻捡起地上的鸡蛋壳，飞快地扔进了垃圾桶。此后，我再也不乱扔垃圾了，每次见到地上“流浪”的垃圾，我都会主动把它们送到垃圾桶里。
文明礼仪，时刻在我心中，让我学会了讲文明，懂礼仪。古人说，“不学礼，无以立”。记得小时候，我比较胆小，家里来了客人，我不仅仅不敢向他们问好，而且连看都不敢看他们。这是很不文明的。之后，我们学习了文明 礼仪知识 ，我真为自己深深地感到惭愧。此刻，我不仅仅能主动、大方地向别人打招呼;而且，家里来了客人，我还能主动为他们倒茶，拿水果。大家也都夸我是个讲文明、懂事的好孩子。
文明礼仪，就像一面旗帜，指引我们;就像一盏明灯，照亮我前进。我们不仅仅要懂得在家里的礼仪，还要懂得在学校的礼仪、在社会的礼仪。我们要遵守交通规则，要乐于助人，要尊老爱幼，要勤俭节约，要讲文明、守礼仪，要做一个知法、懂礼的小公民。
最后，让我们把文明礼仪，深深地刻在心中;让文明礼仪，陪伴我们快乐成长吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
文明礼仪演讲稿600字篇七
亲爱的同学，敬爱的老师：大家好!这天我演讲的主题是：《文明礼仪伴我行》。
我们中国是文明礼仪之邦，每当你们随手乱扔垃圾，说脏话时，你们想过吗?这样做是不对的，是可耻的。这要产是只会辱侮“文明礼仪之邦”这个称号。我们要时刻牢记：做一个文明人，让校园开满礼仪之花。注意自己的一言一行，每一个举动，每一句话。
孔子曾说过：“不学礼，无以立”。我国是一个有着悠久历史的古国，具有礼仪之邦的美称。文明礼仪不只只是一个人的品行，还关系到了国家，民族的文明程度。在我们身边有许多的日常用言，我们要学以致用，有时一声你好或您好，会给人送去一丝快乐。一句“谢谢!”会让人感到帮忙他人后的快乐，有时一声“对不起”会化解两个人之间的冲突，矛盾;一句“不要紧”会让一个忐忑不安的人得到一丝安慰。同学们，让我们一齐行动起来，让“你好”，“请”，“对不起”，“谢谢”……这些成为我们的日常用语吧!相信必须会让校园变得更文明和谐的。让文明之花在校园里缩放吧!
文明用语这只是一方面。下面我就给大家介绍几个发生在我和朋友身上的礼仪 故事 吧!记得有一次，我们一齐去洗碗，一遇到老师，我们便会停下脚步，行队礼问好。当老师送来一阵微笑时，我们都会很高兴。相信大家每一天都会遇到老师吧!那你们停下脚步问好了吗?这也是礼仪的一方面，大家必须要记住噢!
相信同学们都看到过孔融让梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄长，友爱谦让的道理。懂得谦让之礼，谦让也是礼仪的一种。在吃饭排队时不要争抢，要谦让;在公共场所，乘公交车时要谦让，在其他地方也要谦让。其实要谦让并不难，只要你能做到。
礼仪啊礼仪!实在太重要了，它就好比人的脸，所以必须要做一个注重礼仪的人，礼仪有很多方面，如：尊师礼仪， 个人礼仪 ，在校礼仪等等。但做起来并不是很难，只要从小事做起，从一点一滴学起。
我们中国是礼仪之邦，所以我们必须要做一个注重礼仪的文明人。让我们在校园，国家，民族处处有文明。我们要说文明语，让我们在校园和其他每一个角落都能听到温馨的普通话。让礼仪之花在校园，世界各地绽放，并且永远灿烂，美丽，圣洁。
谢谢大家!我的演讲完毕!
文明礼仪演讲稿600字篇八
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
如果你失去了这天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本!
在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不明白什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一齐去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里温暖。
一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的 游泳 池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠视的样貌，说：“不明白。”我一气之下悄悄说：“哼!不告诉我，我自己找!”但是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢?”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从那里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我最后找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊!
我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂文明、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅仅很不文明，而且还会污染环境的……这也是一种文明的表现，不仅仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。
这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一向陪伴着我们!
谢谢大家!
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俗话说：“不学礼，无以立”，随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人的礼仪更是倍加关注。下面是我整理的学习礼仪的心得体会，供大家参阅。
随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人的礼仪更是倍加关注。俗话说：“不学礼，无以立”礼仪不是单穿衣戴帽，而包含涉及为人处事的大学问。如今各行各业的竞争越来越激烈，同类产品可供选择越来越多元化，顾客所购买的已不仅仅是商品本身，“工作人员的态度、随之相关的服务”是现在顾客选择的新标准，在这样的背景下，提升公司形象、规范服务要求、提高顾客满意度是公司文化和制度建设的重要内容。通过本次培训感触颇深，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念，使我从真正意义上理解了礼仪的含义，就是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对客户表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术，是人的一种内在涵养的充分体现。
每位员工都是公司形象代言人，公司形象影响决定公司的发展和生存,提升每位员工的个人素养，才能提升公司的美名誉度。作为一家高档次的精品百货，不仅具有高阶的品牌，舒雅的环境，更要拥有优质良好的服务，这些服务的前提是必须要给客人留下良好的第一印象，好的第一印象是从初见客人的礼仪开始的。应该说我们每一位员工都懂得最基本的礼仪礼节，但在实际的操作过程中有些细节被忽略，我们应该坚持做到“三到”“三声”：具体就是“顾客到、微笑到、敬语到”以及 “来有问声、问有应声、走有送声”。要主动迎客，微笑服务;应当使顾客感受到你对他的热情欢迎，并以此使顾客对你产生良好印象，促使双方交易成功。保持良好的精神风貌;在工作中要学会将不愉快的情绪抛之脑后，保持充沛的精力，使自己的工作状态处于最佳。
通过本次的学习和培训,让我深刻的认知到:礼仪体现于细节，细节展示素质。以及各种礼仪礼节的重要性,个人的角度而言;于有助于提高个人的自身修养;有助于人美化自身、美化生活;有助于人们的社会交往，改善人们的人际关系;企业的角度而言，可以美化企业形象，提高顾客满意度和美誉度，最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的。以前，总认为自己服务态度已经很好了，通过学习，感觉还是有些差距，比如说自己对于各种礼仪的掌握还不够，或多或少还有“按著制度做，服务态度准没错”的思想。通过学习后，我将更加严格地要求自己，让自己做的更好，服务质量更好。
服务礼仪的学习虽然结束了，但学习的目的远没有因此而结束，相反我觉得应该是学习与工作相结合的开始。做为一名商场一线服务人员，要用良好的仪容仪表和精神面貌来塑造精品百货的良好的品牌形象，使我们的礼仪礼节和良好的服务能够给顾客留下美好的印象。要切实规范服务行为，就要按照学习中的礼仪来要求和努力规范自己的服务行为。做到标准化，正规化，微笑的聆听顾客的需求，耐心的解答顾客的请求，用一颗健康的心态来面对自己的工作，用良好的仪容仪表和精神面貌来塑造东方百货服务品牌形象，在为顾客提供优质服务的同时体现自身服务的价值。
学习礼仪的心得体会范文
在大二的这个学期，我选修了魅力礼仪课程。我觉得这是作为大学生必须面对的选修课，所以在选择过程中我的态度非常谨慎。我觉得自身的修养还有欠缺，气质方面还打不到效果，经再三思量和对比后，之所以选修这门课程，主要原因有以下几点：首先，作为一名大学生，学习《魅力礼仪》课程有利于提高自己的礼仪素养;其次，在学校与社会上，自己需要更加自信、更加积极主动地去推销自己，而魅力礼仪是则自己成长和成功必需的法宝;再次，我觉得自身的修养还有欠缺，气质方面还打不到效果，作为一名专业的学生在今后的工作中需要接待外宾，更需要掌握礼仪知识。所以就下定决心选择了《魅力礼仪》。
刚开始有点不适应，觉得这些礼仪都很累，觉得在生活中也用不到，但是经过老师的讲解，觉得越来越有用，在以后的生活中、工作中，用处都很大，既为人们所认同，又为人们所遵守，简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求。
在个人修养方面，现代礼仪起了很大作用。学习现代礼仪，不仅规范了自己的行为，使举止得体，言语文雅，而且还培养了礼貌待人接物的好习惯。尤其是平时老师举的典例，实训室里的各种模拟，都使我受益匪浅，懂得了许多，了解了许多以前所不了解的，各种模拟使我的紧张感减小了，让我可以从容镇定，落落大方的面对眼前的一切。同时也了解到了许多国家的不同的风俗习惯，多姿多彩的课堂模拟，同学们的踊跃参与，争相表演各国风俗，形象生动， *** 澎湃，再谈吐言语中学到了许多。
总之，现代礼仪对于当代大学生来说，都是十分重要的，在职业竞争中，学历只占一小部分，而大部分归属于你的礼仪举止是否得体，得体的礼仪举止会使你在未来的竞争中占据更大优势。
经过这段时间的学习，《魅力礼仪》这门课程对我触动很大，对我学习生活产生了重大影响。作为一个女生，我希望在外在形象塑造方面可以多讲一点，讲细一点。老师上课风趣幽默、博学多识、为人师表的形象，亦将对我产生重大影响。我将会把课上学习的知识运用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修养、个人形象和人际关系，使自己在公关礼仪方面有一个质的提高。
学习礼仪的心得体会
心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。读书心得同学习礼记相近;实践体会同经验总结相类。 学习的方法每个人都有，并且每个人都需要认真地去考虑和研究它。精品学习网论文频道为您提供各类心得体会范文参考，解决您在写作心得体会时的难题。
社交礼仪是一种无声的人际交往语言，它不仅能体现出一个人的修养、涵养、教养和素质水平，而且有利于我们的身心健康，它是我们个人发展、事业进步的需要，是社会时代的需要，是一门必修课，每个人都应该学习社交礼仪。
作为一个刚刚学习过社交礼仪的大学生，我觉得受益匪浅。社交礼仪使我懂得了如何与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促使我的身心健康.
任何社会交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活.礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙.
作为一名大学生，随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊，进而更多的情感交流.现在的大学生都远离父母，过著集体生活，与别人处在平等位置，以前那种对父母的依赖已经不存在.通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成"独立"的人的需要，也是我们成功走上社会的需要.事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对每一个人的成长和学习有着十分重要的影响.渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点.
所以，社交礼仪的基本规范和知识，帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在交往过程中学会遵循相互尊重，诚信真挚，言行适度的原则，就能很快与交往物件接近，使他们觉得我是熟悉他们，理解他们，尊重他们的.因此我们之间建立真挚深厚的友情.
事实表明，在日常生活中，良好的人际交往有助于提高我们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷、烦恼，宣泄愤怒，压抑和痛苦，减少孤独，寂寞，空虚。这些都是十分有益于我们身心健康，而且也会使我们最大限度地避免不良情绪的产生，即使产生也能够得到有效的排遣.
同时，我感觉社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让我们用社交礼仪的基本知识和规范，去顺利地开启交际活动的大门，让我们建立和谐融洽的人际关系.这样，不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径，而且对我自己来说，也具有极其重要的心理保健功能.
总之，学习社交礼仪知识使我受益匪浅。
以上是以个人角度来看的。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要部分。凡是较大的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是与其他企业合作成功的关键，所以学习社交礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的需要。
纵观当今社会，社交礼仪无所不在，因为其对我们真的是很重要，是每个人都应该学习的。
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从某件事情上得到收获以后，好好地写一份心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。那么你知道心得体会如何写吗？以下是我帮大家整理的礼仪学习心得体会5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人的礼仪更是倍加关注。俗话说：“不学礼，无以立”礼仪不是单穿衣戴帽，而包含涉及为人处事的大学问。如今各行各业的竞争越来越激烈，同类产品可供选择越来越多元化，顾客所购买的已不仅仅是商品本身，“工作人员的态度、随之相关的服务”是现在顾客选择的新标准，在这样的背景下，提升公司形象、规范服务要求、提高顾客满意度是公司文化和制度建设的重要内容。通过本次培训感触颇深，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念，使我从真正意义上理解了礼仪的含义，就是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对客户表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术，是人的一种内在涵养的充分体现。
每位员工都是公司形象代言人，公司形象影响决定公司的发展和生存，提升每位员工的个人素养，才能够提升公司的美名誉度。作为一家高档次的星级酒店，不仅具有高端的品牌，舒雅的环境，更要拥有优质良好的服务，这些服务的前提是必须要给客人留下良好的第一印象，好的第一印象是从初见客人的礼仪开始的。应该说我们每一位员工都懂得最基本的礼仪礼节，但是在实际的操作过程中有些细节被忽略，我们应该坚持做到“三到”“三声”：具体就是“顾客到、微笑到、敬语到”以及 “来有问声、问有应声、走有送声”。要主动迎客，微笑服务；应当使顾客感受到你对他的热情欢迎，并以此使顾客对你产生良好印象，促使双方交易成功。保持良好的精神风貌；在工作中要学会将不愉快的情绪抛之脑后，保持充沛的精力，使自己的工作状态处于最佳。
通过上午的学习和培训，让我深刻的认知到：礼仪体现于细节，细节展示素质。以及各种礼仪礼节的重要性，个人的角度而言；于有助于提高个人的自身修养；有助于人美化自身、美化生活；有助于人们的社会交往，改善人们的人际关系；企业的角度而言，可以美化企业形象，提高顾客满意度和美誉度，最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的。以前，总认为自己服务态度已经很好了，通过学习，感觉还是有些差距，比如说自己对于各种礼仪的掌握还不够，或多或少还有“按着制度做，服务态度准没错”的思想。通过学习后，我将更加严格地要求自己，让自己做的更好，服务质量更好。
上午的服务礼仪学习虽然结束，但是学习的目的远没有因此而结束，相反我觉得应该是学习与工作相结合的开始。做为“堰阳天国际酒店”的一名管理人员，要用良好的仪容仪表和精神面貌来塑造酒店的良好的品牌形象，使我们的礼仪礼节和良好的服务能给顾客留下美好的印象。要切实规范服务行为，就要按照学习中的礼仪来要求和努力规范自己的服务行为。做到标准化，正规化，微笑的聆听顾客的需求，耐心的解答顾客的请求，用一颗健康的心态来面对自己的工作，用良好的仪容仪表和精神面貌来塑造堰阳天国际酒店的服务品牌形象，在为顾客提供优质服务的同时体现自身服务的价值！
人际交际礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质，交际能力等。社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要。通过社交，人们可以沟通心灵，建立深厚友谊，取得支持与帮助;葛静说通过社交，人们可以互通信息，共享资源，对取得事业成功大有获益。
商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则，其核心是一种行为的准则，用来约束我们日常商务活动的方方面面。商务礼仪的核心作用是为了体现人与人之间的相互尊重。这样我们学习商务礼仪就显得更为重要。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪，它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。
“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方式来博得一个人的心。”哲学家苏格拉底的话点出了人际交际礼仪的重要性。人际交际礼仪的确是人们在社会来往活动过程中构成的应共同违犯的举动尺度和准绳，是一种无声的人际交往语言，它不仅能体现出一个人的修养、涵养、教养和素质水平，而且有利于我们的身心健康，它是我们个人发展、事业进步的需要，是社会时代的需要，是一门必修课。
人际交际礼仪使人懂得了如何与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进人们的身心健康。而且，可以让人们充分认识到在人际交往中有很多重要的原则要遵守的。人际交际礼仪虽是生活小节，但在某些场合却代表着个人、单位甚至民族、国家的形象，是一个国家和民族文明程度高低的标志，它也是衡量人们的教养和道德水准的尺度。
我国是一个文明古国，有五千年的文明历史，一向有“礼仪之邦”的美誉。在日常生活和社会交往中，我们应该仪态大方、彬彬有礼、举止庄重、不卑不亢，表现出良好的精神风貌和礼仪行为。以前没学人际交际礼仪的时候，对社交基本上不懂，总以为做那些是多此一举的事情，但是学过我才恍然大悟，原来人际交际礼仪还是挺重要的，就像前面所说的那样小则代表个人，大则代表国家代表民族，所以人际交际礼仪是不容忽视的问题，它是个人是国家的形象。
学习了人际交际礼仪让人们知道了真诚尊重是礼仪的首要原则，只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。所谓心底无私天地宽，真诚的奉献，才有丰硕的收获，只有真诚尊重方能使双方心心相印，友谊地久天长。就比如交往中的着装问题，要注意三点：首先要注意“三色原则”，即全身颜色不多于三种颜色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰带，公文包三个部位保持一种颜色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商标没拆，袜子出现问题，领带打法出现问题。
此外，到职场着装六个不准问题：1、过分杂乱 2、过分鲜艳3、过分暴露4、过分透视5、过分短小6、过分紧身，虽然说没有法律来约束某人的行为，但是在商务场合，如果你违反了商务礼仪道德准则，那么你就要受到人们不同眼光的对待、受到人们的指责，也就是说你会同那个社交圈子脱离关系，因为你不注重那样的规则。这些会让人们在以后的职场生涯中不会给自己带来不必要的麻烦吧，更会给人带来自信。而自信是社交场合中一份很名贵的心理本质。一个有充分自信念的人，才能在来往中不卑不亢、落落大方，碰到强人不自惭，碰到艰难不泄气，碰到欺凌敢于挺身反击，碰到弱者会伸出增援之手;一个缺少自信的人，就会处处碰鼻，致使屁滚尿流。自信但不克不及自信，自认为了不起、一贯自信的人，每每就会走向自信的极度，凡事自命不凡，不尊重别人，致使强人所难。
随着年龄的增长和生活环境的变化，我们的自我意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊进而更多的情感交流。通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成”独立”的人的需要，也是我们成功走上社会的需要。事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对每一个人的成长和学习有着十分重要的影响。渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。
在日常的工作生活中，礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。人际交际礼仪的基本规范和知识，帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在交往过程中学会遵循相互尊重，诚信真挚，言行适度的原则，就能很快与交往对象接近，使他们觉得我是熟悉他们，理解他们，尊重他们的。这样我们之间才能建立起真挚深厚的友情。
此外，人际交际礼仪本身又是一种特殊的语言，让我们用人际交际礼仪的基本知识和规范，去顺利地开启交际活动的大门，让我们建立和谐融洽的人际关系。这样，不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径，而且对我自己来说，也具有极其重要的心理保健功能。
6月24日，我有幸参加了公司品质部李萍萍经理主持的关于仪容仪表的业务知识培训。李经理从仪容仪表、礼貌礼节几个方面，以专业的角度为我们上了一堂生动的、专业的礼仪礼节知识，让我受益匪浅，帮助了我在日后的工作中更好的细心、周到地工作。
上下五千年中国素有“礼仪之邦”的美称，中国的古人历来传承 “文质彬彬、而后君子”的古训。由此可见，中国人对自己的言行举止、仪容仪表十分注重。长宁家园是一座出租户率特别高的楼盘，住户流动性大，作为长宁家园的一位楼管，我每天都要巡楼，上门收取物业费，住户就是通过我的工作服装、工号牌等等从而知道我的身份，并且向我报修、提宝贵意见，我也通过微笑、温婉、热情的服务和他们的沟通，为他们解决日常生活中的问题。
中国有一句古话“一句话让人笑、一句话让人跳”，我在催缴物业费中也经常遇到一些难缠户主，他们总觉得缴纳了物业费，物业就要帮他们解决一切问题。曾经有一位户主就说他家窗户玻璃自爆了，要求物业帮忙维修，否则他的物业费不缴纳，此话一出，让我哭笑不得，却也只能微笑着与他解释：“玻璃是易碎品，你已经拿房尽两年了，早已过了质保期，物业费只包括服务费用等及公共部位维修支出”，所以户主很不理解，生气着说：“反正我就是不交物业费”，我也只能继续微笑慢慢的、友善的、和气的解释、沟通、微笑和户主沟通我们物业公司服务的范围和起到的作用，缴纳物业费用的因故，希望得到住户门们的理解及配合。
作为服务行业的一名成员，仪表、礼节、礼貌这六个字一定要铭记在心。上班要穿着整洁的工服，微笑着与人沟通，这将是我每天的工作内容。
随着社会的进步发展，文明程度的不断提高，以及人与人之间的交往日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的部分。因此，学习礼仪知识，对提高我们自身综合素质具有重要的意义。
学习礼仪课程后我变得真诚且更加尊重他人。
苏格拉底曾言：“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。”所以只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。
在生活中无论是什么场合，都是需要尊重的，因为自己表现欲很强烈好强的性格而吃过亏。
总结了一些道理， 请切记三点：给他人充分表现的机会，对他人表现出你最大的热情，给对方永远留有余地。
我们不要因为自身从小生活在城市而排斥从乡村来到的同学们，因为我们是平等。尊重别人就是在尊重自己，所以不要表现的很骄狂，不要我行我素，不要自以为是，不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，以身份地位权势欺人，而是应该平等谦虚对待他人。这样就可以创建文明社会，自己的素质也就在默默中提高了。我们要有湿度的原则还有分寸去面对一些问题。看情况讨论，与人交往时，既要彬彬有礼，又不能低三下四
；既要热情大方，又不能轻浮谄谀；要自尊却不能自负；要坦诚但不能粗鲁；要信人但不能轻信；要活泼但不能轻浮；要谦虚但不能拘谨；要老练持重，但又不能圆滑世故。都说自信的人是最美丽的。自信是有利心理健康的，对自己有自信了，才能做起事来如鱼得水，得心应手。自信是社交场合中一份很可贵的心理素质，一个有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到强者不自惭，遇到艰难不气馁，遇到侮辱敢于挺身反击，遇到弱者会伸出援助之手；一个缺乏自信的人，就会处处碰壁，甚至落花流水。自信但不能自负，自以为了不起、一贯自信的人，往往就会走向自负的极端，凡事自以为是，不尊重他人，甚至强人所难。那么如何剔除人际交往中自负的劣根性呢？自律正是正确处理好自信与自负的.另一重点。
做人要有信用。孔子曾有言：“民无信不立，与朋友交，言而有信。”强调的正是守信用的原则。守信是我们中华民族的美德，一是决不应拖延迟到。二是要守约，一定要说到做到，若完成有困难，要及时向当事人道歉取得原谅。
记得哲人说过一句话，饶恕是最大的美德。地饶人处且饶人，别人会对你感激不尽的。宽容即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。我们要穿着别人的鞋子走路，以蜗牛的视角看世界。
文明礼仪教育是我校长期以来一直坚持的一项主题教育活动。每年都评选一批文明礼仪之星，带动我校的文明礼仪广泛地开展起到了一定的督促作用。为了进一步提高学生的文明素养，培养学生良好的行为习惯，净化学生的心灵，增强学生的文明礼仪修养，提高学生的思想道德素质，让学生学会做人，学会做事，学会相处，学会求知。学校把文明礼仪教育纳入了德育工作重要议事日程，开展了“知文明讲礼仪”系列教育活动，取得了很多的教育成果。
本学期初学校首先通过问卷调查的方式对学生之间存在的不文明行为做了统计，根据调查结果制定了文明礼仪教育的详细方案。围绕文明礼仪教育主题，通过开展文明礼仪活动，使得学生的行为习惯得到了一定程度的好转和规范，班容班貌有了较大程度的改观。但是小学生文明礼仪教育是一项长期的工作，这不是结束，而是开始。我们一定认真总结经验，改正不足，努力将文明礼仪教育作为一项常规工作坚持不懈地抓下去。
一、领导重视，精心组织
全校师生高度重视，统一思想，迅速行动起来，把开展文明礼仪教育活动作为进一步加强师生思想道德建设、创建文明和谐校园的一个重要内容列入学校的工作日程，做到了领导重视、人员到位、工作到位、措施到位，确保活动顺利、持续、深入开展。
二、广泛宣传、营造氛围
为使文明礼仪教育实践活动扎实开展，加大了宣传力度，通过召开师生大会，利用班会、校园广播文明礼仪歌谣和国旗下讲话等形式营造了浓厚的文明礼仪活动氛围，使师生充分了解文明礼仪活动的做法和要求，充分认识讲文明、懂礼仪是中华民族的优良传统，是社会文明进步对师生日常行为的基本要求，是进一步培养具有优良日常行为习惯的要求，是打造文明和谐校园的基本体现。经过广泛的宣传发动，使广大师生进一步认识开展文明礼仪实践教育活动的重要性和必要性。文明礼仪意识深入人心，成为全体师生的自觉行动，形成了人人讲文明、个个讲礼貌的良好氛围。
三、形式多样、内容丰富
1.各班组织学生学习《鄂尔多斯中小学生守则》和《鄂尔多斯中小学生基本文明礼仪规范细则》，利用班会课开展文明礼仪大讨论，对照自身和身边的人和事，查找不文明行为，从我做起，以文明礼仪为光荣，粗俗低下为可耻，在全校形成崇尚文明、讲究礼仪的良好风气。
2.将主题教育实践活动与民族精神教育、传统美德教育、革命传统教育、行为规范教育以及学校的其它教育教学活动紧密结合。
3.通过问卷调查的方式对学生之间存在的不文明行为做了统计。这样新颖而有趣的活动，不仅让学生作为“小小啄木鸟”发现身边的不文明行为，同时也让学生找到自己身上存在的不文明行为并及时改正。
通过一系列活动，树立教师、学生身边的文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
四、工作落实、初显成效
通过开展文明礼仪实践教育活动，培养了学生知礼仪、懂礼貌、讲文明的良好日常行为习惯，全面提升了学生的文明礼仪素质。在校园里，每天都能感受到学生向老师、长辈主动问好;课间追逐打闹现象逐渐减少;不乱扔、乱倒、乱吐、乱画，养成把纸屑、果皮、包装袋放到垃圾桶和随手拾废物的好习惯;大部分学生做到衣着整洁、大方、得体、美观。广大学生能自觉爱护校园环境，许多同学自觉地做好卫生保洁工作，基本消灭了脏、乱、差现象。能把遵守学校规章制度、遵守课堂纪律、卫生公约作为基本要求;把专心听讲、服从教师管理作为尊重老师劳动的具体表现。校园育人环境得到优化，提升了学生文明素养。从文明礼仪习惯到卫生习惯，从学习习惯到体育锻炼习惯，从严于律己到爱班爱校，循序渐进，由点及面地开展行为养成教育。通过这些形式多样、内容充实、富有针对性的学习实践活动，充分培养了同学们的自主性、自觉性，进一步规范了同学们的文明言行。全班同学对文明礼仪知识已有了一个全面而深刻的认识，并能潜移默化地内化到自己的日常行为习惯中去，整个班级始终能浸润在浓郁的文明有礼、热情友好、宽容谦让、诚实守信的和谐氛围中。
五、师德表率，感染学生。
教师文明礼仪最重要的是体现在教师的行动上。为了使学生真正记住自己所学习的文明礼仪知识，落实到自己的行动中。平日里我们教师之间见面相互礼貌问好，相互帮助;不乱扔废弃物，见到地面上有一点杂物主动弯腰捡起来……所有的这一切都让同学们从老师的行为中受到深刻教育。在老师们的带动下，同学们的主人意识、团结意识、乐于助人的精神更加强烈了。许多同学都像老师们一样，用自己的行动践行着文明礼仪。
六、树立典型，巩固成果
在整个文明礼仪活动中，"争当文明礼仪之星"一直贯穿始终。争取在明年的文明礼仪明星中涌现出更多的学习榜样;"文明之星"的争当，必须是通过自荐、班级核实二个程序。通过这二个程序，当选"文明之星"，同时也自然成为一名“文明礼仪监督员”，监督其他同学在学习、生活中的表现，教育不文明行为，让不文明行为在班内无处藏身。维护文明的班级环境。通过一系列文明礼仪教育活动的开展，班级内兴起了文明之风，同学们互相关心，监督，集体荣誉感普遍增强。
全校创设“人人讲文明，班班重礼仪”的浓厚氛围，大力宣讲礼仪，学习文明礼仪歌谣、礼仪诗歌、小故事、主题班队会等等，通过教师监督、红领巾监督岗等方式，教育不文明行为，让不文明行为在校园无处藏身。在校园内时刻提醒检查让学生逐渐养成好习惯。
在充分肯定成绩的同时，我们也看到，乱扔杂物、粗言野语、踩踏草坪等现象仍时有发生。文明礼仪行为的养成需要一个长期的过程。希望全校师生以这次文明礼仪活动为契机，进一步增强讲究文明礼貌的思想意识，并不断把文明礼仪意识转化为日常学习和生活中的自觉行动，形成人人讲文明话、做文明事、当文明人。
丁雪英 （），女，汉族，江苏无锡人，中共党员，教授。1960年至1965年就读于北京外国语学院法语系。1965年毕业，留校任教至今。1965年赴法国格雷诺布尔大学进 修一年；1984年赴法国巴黎二大新闻学院进修；1991年赴加拿大蒙特利尔大学进修。1998年赴加拿大魁北克蒙特利尔大学讲学。目前担任法语系四年级和研究生课程。曾参加全国法语专业高年级教学大纲的制定工作。主要研究法国与法语国家、地区国情；法国传播学，法国文学。主要译著有：《悲惨世界》（简写本）、《当代新闻学》（合译）、《万有百科的翻译》《人生拼图版》（合译）。在瑞士以及加拿大、法国的《Année Internationale Francophone》年刊等报刊、杂志发表数篇文章。2001年5月赴巴黎参加国际研讨会并宣讲论文。参加了《法汉大词典》及《现代法语疑难词典》的编写工作。�� 马大品 （1941-），男，汉族，河南柘城人，中共党员，教授。专长中国古典诗歌研究。1965年毕业于郑州大学中文系，同年进入北京外国语学院任教至今，1998年聘为教授。主要著作有《中国佛道诗歌总汇》（主编）、《中国历代爱情诗三百首》、《历代赠别诗选》、《中国诗歌大词典》（副主编）、《留学生多功能辞典》（副主编），并参与编写《古代神话故事》、《华夏文化辞典》、《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》等。�� 尹城 （），男，汉族，天津人，教授。1980年9月考入北京外国语学院俄语系研究生班，以现代俄语为研究方向，1993年9月被授予语言文学硕士学位，毕业后留校任教至今。曾经担任俄语专业本科生高年级实践课、硕士生翻译理论与实践、对比语言学理论等多种课程教学工作。曾任系副主任、高年级教研室主任以及硕士、博士研究生教研室主任。曾在莫斯科大学、莫斯科普希金俄语学院进修，在波兰华沙大学东方学院汉学系任教。现任《俄语学习》杂志主编。研究方向为现代俄语语言理论、翻译理论与实践、对比语言学、汉俄语言与文化比较。代表性著作有《俄语完成体及其汉语对等值》、《类型语言学的形成与发展》、《俄译汉中对偶体的处理》、《论对比语言学》、《语际干扰与外语教学》。代表性译著有《实用汉语课本》（俄文版）、《现代汉语课本》（俄文版）、《外国人学中国话》（俄文版）、《电话里的罗曼史》（中篇小说）、《美狄亚和她的孩子们》（中篇小说）。�� 王立礼 （1941-），女，汉族，河北易县人，中共党员，教授。1959年至1964年就读于北京外国语学院英语系，毕业后留校工作，担任本科的听说读写译各种类型课程。1983年至1985年作为富布赖特访问学者在美国斯密斯学院和弗吉尼亚大学进修美国文学；1991年在史坦福大学研究美国华裔文学；1993年至1994年在普林斯顿大学研究妇女文学和华裔文学。代表性著作有《高级英语》（合编）、《英语视听说教程》（合编）；译著为《纯真的年代》（合译）。参与编写：《美国文学名著精选》、《欧洲文化入门》、、《外国文学（欧洲部分）》、《外国艺术形象词典》等。�� 王克非 （），男，汉族，北京人，中共党员，教授、博士生导师。1976年至1986年在湖南省地质研究所工作，期间参加湖南省首届高教自考英语考试，获优秀毕业生奖，评为湖南省青年自学模范。1986年考入北京外国语大学，师从许国璋教授，1989年获硕士学位；后留校工作兼在职博士生，1993年获博士学位；1994年任副教授，1997年晋升教授。主要从事语言学和翻译研究，著作有《中日近代对西方政治哲学思想的摄取》、《翻译文化史论》等，在国内外发表论文约50篇，译文译著约30种，编著9种，其中《中国翻译研究专号》（英、法文）（两主编之一）在加拿大出版，论文为国际权威检索SCI收录。近年开设"翻译理论"、"翻译与文化"、"英汉比较与翻译"等硕士生课程。主持和参加过国家社科基金项目、国家教委科研项目，1998年获日本文部省国际日本文化研究中心国际招标研究项目。自1990年起任《外语教学与研究》副主编、1999年任主编（之一），自1994年《外语与翻译》创刊起兼任该刊高级编审。现任北京外国语大学语言所副所长、中国外语教育研究中心研究员(重大项目负责人)、北外国家重点学科（英语语言文学）和语言学博士点的翻译与英汉对比研究方向负责人；另有多种学术兼职。于1999年享受政府特殊津贴。�� 王炳钧 （），男，汉族，山西太原人，中共党员，教授。主要从事德国文学的教学和研究工作。任《德语学习》杂志主编。主要著作：《歌德的小说〈少年维特之烦恼〉1945年以来在德国的接受史》、《文学与认识--德语文学教程》；数十篇文学评论论文以及《经验与贫困（本雅明美学文集）》等著作。于1993年享受政府特殊津贴。�� 王福祥 （1934-），男，汉族，山东寿光人。中共党员，教授、博士生导师。1950年就读于哈尔滨外国语专门学校俄文专业，毕业后留校工作。1955年考取研究生赴苏联莫斯科大学语文系学习，1959年毕业获语文学副博士学位。1960年起执教于北京外国语学院。曾任俄语系教研室主任。1969年10月至1978年8月在北京军区52817部队任副参谋长、参谋二部科长等职。1978年9月回北京外国语学院工作，1979年后任副教授、教授，1982年至1997年先后任副院长、院长、校长（兼党委副书记）。现任国务院学位评定委员会评审委员、全国哲学社会科学基金评审委员会委员、全国博士后管理专家组成员、国家教委（教育部）人文社会科学专家咨询委员会委员，中国俄语教学研究会会长、《中国俄语教学》杂志主编、北京语言学会副会长、国际俄罗斯语言文学教师协会主席团成员。主要科研成果：专著《俄语话语结构分析》、《俄语实际切分句法》、《主从复合句分类原则》（用俄文撰写）、《现代俄语句法》、《话语语言学》（用俄文撰写）、《汉语话语语言初探》、《话语语言学概论》、《日本汉诗撷英》、《日本汉诗与中国历史人物典故》、《俄罗斯诗歌撷英》；编著《俄语句法论文集》、《话语语言学论文集》、《对比语言学论文集》、《日本文章学论文集》、《文化与语言论文集》、《中国语言现状与展望》；论文《中国的俄语学》、《话语语言学的研究对象》、《论并列并系与并列结构》、《论复杂句法整体》、《论现代俄语中的分解结构》、《论重复关系与重复结构》（均用俄文撰写）等。1984年被评为国家级有突出贡献的中青年专家、1991年被评为全国优秀教育工作者、全国优秀教师、北京市优秀教师。1987年获国际俄罗斯语言文学教师协会颁发的"普希金奖章"，1990年获英国剑桥世界名人传记中心颁发的名人荣誉证书并被录入《澳洲及远东名人录》，1994年获泰国清迈皇家师范学院颁发的教育工作者荣誉证书，1995年获美国传记研究所授予的名人荣誉证书。于1991年享受政府特殊津贴。�� 邓淑碧 （），女，汉族，重庆人，中共党员，教授。1965年4月北京外国语学院柬埔寨语专业毕业，留校任教至今，现任亚非语系副主任。1976年1月至7月，担任中国赴柬疟疾防治考察组翻译。70年代末至90年代初，先后为柬方来华人员担任培训翻译，涉及火炸药专业、摄影洗印专业、医学化验专业及坦克驾驶等。1988年12月，被聘为柬埔寨语专业副教授，1994年11月至1995年11月公派赴泰国教汉语，1996年至1999年为北京大学东南亚文化专业的研究生开设柬埔寨历史与现状、中柬友好关系史、柬埔寨文化等讲座。1999年9月被聘为柬埔寨语专业教授。编著有大学教材《柬埔寨语》第三册，《柬埔寨语语法》（合编）。80年代至今，在全国性核心刊物上发表论文及译著10余篇，担任10多部大中型辞书、专著中有关柬埔寨部分的编撰工作。�� 冯志臣 （)，男，汉族，吉林敦化人，中共党员，教授、博士生导师。1956年至1961年在北京外国语学院罗马尼亚语专业学习，毕业后留校任教。1961年至1965年在布加勒斯特大学语文系读研究生，获博士学位。1965年回国后，在罗语教研室任教至今。主讲罗语本科各年级实践课、罗马尼亚史地、文学、政论、外刊、翻译等课程。为硕士研究生开设现代罗语通论、罗文学研究等。为博士研究生开设现代罗语理论研究、20世纪罗马尼亚文学、比较文学专题研究。曾任罗语教研室主任、《东欧》杂志主编、东欧语系系主任等职。为校学术委员会委员。主要著作：《汉罗词典》（主编）、《罗汉词典》（主编）、《雅西大学》、《东欧戏剧史》（合著）、《东欧当代文学史》（合著）、《罗马尼亚文学》等。译著有《考什布克诗选》、《呓语》（合译）、《公正舆论》、《罗马尼亚戏剧选》（合译）、《权利与真理》、《卡拉迦列讽刺文集》（合译）、《吉德里兄弟》（合译）、《萨多维亚努短篇小说选》（合译）等。曾参加《外国文学家大词典》、《外国名作家大词典》等多种辞书的撰写工作。发表文学研究论文10余篇。2000年获罗马尼亚颁发的"埃米内斯库诞辰150周年"荣誉证书。获学校基础阶段外语教学陈梅洁奖。于1993年享受政府特殊津贴。�� 史希同 （），男，汉族，北京人，教授、博士生导师。1959年考入外交学院阿拉伯语语言文学专业，1962年转入北京外国语学院亚非语系，继续学习阿拉伯语专业，1964年毕业留校任教至今，1997年评为教授，1997年任博士生导师。自1964年起，长期担任基础阶段精读课教学，也教过语法课、泛读课和口语课。自1977年起先后为高年级学生开设精读、阿拉伯历史、口译、笔译、翻译理论与实践、阿拉伯文化及中阿文化交流等课程。自1982年起为研究生开设阿拉伯历史课和阿拉伯文化课。自1998年起开始带博士生。现任系研究生教研室主任。主要科研成果有《传承与交融：阿拉伯文化》（合著），该书1995年荣获国家教委首届人文社科优秀成果二等奖，1994年台湾淑馨出版社出版了繁体字版。译著有《阿拉伯--伊斯兰文化史》第二册、第三册（合译）、第五册。主持编写《高等学校阿拉伯语专业基础阶段阿拉伯语教学大纲》，参与编写《阿拉伯语基础口语》、《阿拉伯语速成》（1-2册）（合著）、《阿拉伯语》第一册（语音部分）、《阿拉伯语速成》录像90小时（主讲）、《阿拉伯语速成》录音8盘（主录）、《阿拉伯语语音》4盘（主录）、《阿拉伯语》第一册录音5盘（主录）、《基础阿拉伯语》第一册录音6盘（主录）。为《中国大百科全书》（外国历史卷）、《外国大事典》、《外国历史名人传》撰写词条约万字。发表《浅谈阿拉伯语及其语音教学》、《文化与现代化》论文等6篇。于1999年享受政府特殊津贴。�� 史铁强 （1954-），汉族，辽宁沈阳人，中共党员，教授。1977年考入辽宁师范学院外语系学习俄语，1982年毕业并获得学士学位。同时考入四川外语学院俄语系攻读硕士学位，1985年毕业，获得硕士学位。同年分配到中国人民警官大学俄语教研室任教。1987年考入北京外国语学院攻读博士学位，1990年毕业并获得博士学位。毕业后留校任教至今。期间先后讲授过俄语本科高、低年级的实践课、口译课、笔译课、听说课、阅读课、经贸课，以及研究生的修辞学等多门课程。1992年被评为副教授，1993年开始指导硕士研究生。1997年被评为教授。主要研究领域为俄语修辞学、话语语言学、对比语言学。1995年起担任俄语学院副院长至今。此外兼任教育部外语专业教学指导委员会、国务院学位评定委员会秘书、黑龙江大学俄罗斯语言文学研究中心兼职教授等职。主要科研成果国内发表文章有《漫谈俄语文学作品中的双关语》；《略谈俄语熟语的修辞性活用》；《超句统一体及其在教学中的地位》等10多篇；国外发表的文章有：《罗佐夫戏剧中的滑稽言语手段》；《俄语小品文中的喜剧手段》等6篇；著作及辞书有《经贸俄语（合著，为第一作者）等。�� 白春仁 （），男，汉族，哈尔滨人，中共党员，教授、博士生导师。1954年夏于哈尔滨外国语学院毕业后，从事俄语翻译工作两年。1956年至1961年在北京外国语学院攻读研究生，毕业后留校任教。1988年至1993年任俄语系主任。1990年起任博士生导师。1992年至1997年任高校外语专业教学指导委员会副主任委员兼俄语组组长。现兼任中俄友好协会理事、中外文论研究会理事。多年从事俄语修辞学、文学修辞学、诗学、汉俄语文比较、翻译等学科的研究与教学，兼作文学研究与文学翻译。用俄语著有《文学修辞概论》、《俄苏作家风格分析》。出版中文专著有《文学修辞学》、《俄语语体研究》（合著）。于1992年享受政府特殊津贴。�� 刘永信 （），男，汉族，江西广丰人，中共党员，教授。1960年考入北京外国语学院留苏预备部，后转西语系学习西班牙语语言文学，1965年2月提前毕业，留校任教至今。1979年至1981在西班牙马德里大学进修，1988年至1989年和1994年至1995年两度在马德里自治大学任教，担任汉语和中国文化课程教学。先后为西班牙语专业本科生和硕士研究生开设精读、泛读、西班牙文学导论、二十世纪西班牙文学等课程。研究方向为西班牙文学。发表论文《西班牙社会小说评价》、《孔子的哲学原理》、《西班牙语综合教学法》（第一作者）等6篇，教材《西班牙文学选集》（第一编者），译著《红豆》等3篇（汉译西）。曾担任教研室主任、系主任。现任系党总支书记、校党委会委员、校学位评定委员会委员、高等学校外语专业教学指导委员会委员、中国西语葡语教学研究会会长。1996年获学校基础阶段外语教学陈梅洁奖。�� 刘家海 （）男，汉族，上海人，中共党员，教授。1960年考入北京外国语学院学习西班牙语语言文学专业，1965年2月提前毕业留校任教至今。1982年至1984年在墨西哥学院和墨西哥国立自治大学进修，1991年至1992和1997年至1998两度在马德里自治大学任教，担任汉语和中国文化课的教学。先后为本科生和硕士研究生开设精读、泛读、西语国家报刊导读、对象国研究等课程。研究方向为对象国研究。曾担任教研室主任、系主任等职。主要译著有《小癞子》、《大森林的故事》等中译西小说3篇、西译中小说6篇。1997年获学校基础阶段外语教学陈梅洁奖。�� 刘润清 （），男，汉族，河北武强人，中共党员，教授、博士生导师。1960年入北京外国语学院英语系学习，1965年留校任教。1978年入本校英语系研究生班学习，1980年获硕士学位。1984年至1986年在英国兰卡斯特大学学习，获副博士学位。一直在本校英语系任教，先后为本科生、硕士研究生开设英语实践课、语言学导论、理论语言学、语言学流派、语用学、文体学、语言测试、科研方法等课程。1992年调到外国语言研究所工作，任副所长，1994年后任所长，为《外语教学与研究》副主编、校学位委员会委员、中国英语教学研究会秘书长、全国自学考试英语专业委员会秘书长。主要专著有《语言测试和它的方法》、《西方语言学流派》、《论大学英语教学》、《外语教学中的科研方法》等。主要论文有《我国语言学研究现状和发展趋势》、《21世纪的英语教学》、《外语教学研究的趋势》等。主持过的重大科研项目有全国外语教育抽样调查、中国英语本科学生素质调查、全国英语职称等级考试大纲的制定、同等学历者申请硕士学位英语统一考试大纲的制定。从2000年3 月起，兼任北京外国语大学中国外语教育研究中心主任。于1993年享受政府特殊津贴。�� 吉庆莲 （），女，汉族，上海人，教授。1959年9月考入北京外国语学院法语系学习，1964年7月毕业并留校任教至今。1985年至1986年、1990年至1991年间，分别在突尼斯大学文学院和巴黎第八大学进修法国二十世纪文学和法语语言学。1981年至1983年在中国派往贝宁医疗队任翻译，1999年曾在联合国教科文组织做过笔译工作。主要译作有法国当代作家勒克来兹奥的《人间仙山》；法国作家乔治·桑的《贺拉斯》、《莱昂纳·莱昂尼》、《莱丽亚》；法国作家左拉的《肉体的恶魔》；意大利作家布扎蒂的《海怪K》。发表的文章有《从新小说到新寓言--50年代以来法国小说的演变》、《法国当代女性小说扫描》、《法国为何兴起自传体小说热》、《莱丽亚和乔治·桑》、《肉体恶魔序言》、《走红法国文坛的端木松》等6篇。曾参与《法语缩略语字典》，《法语新词新意辞典》，《大法汉辞典》的编写工作。�� 孙成敖 （1943-），男，汉族，北京人，中共党员，研究员。1966年北京外国语学院毕业后留校任教，在西语系教授过精读、语法、翻译等课程。1982年赴巴西坎皮纳斯大学进修葡萄牙语及巴西文学。1984年由西语系调入外国文学研究所。1987年至1992年在中国驻葡萄牙大使馆文化处任二等秘书、一等秘书。1993年至1995年应聘在澳门大学教授葡译中翻译课程。现为北京外国语大学外国文学研究所副所长，中国西班牙、葡萄牙、拉丁美洲文学研究会理事。参加过《中国大百科全书·外国文学卷》、《20世纪外国文学大词典》等编写工作，是《拉丁美洲文学史》的作者之一，著有《巴西文学》一书。主要译著有《加布里埃拉》、《葡萄牙当代短篇小说选》、《我是写人民的小说家》、《金卡斯·博尔巴》等10余部。�� 孙桂荣 （），女，汉族，河北人，教授。1960年至1965年就读于北京外国语学院法语系，1965年毕业，留校任教至今。目前担任法语系本科三年级的法国文学史课和研究生二年级的法国二十世纪文学课，并不定期参加为全校研究生开设的世界文学讲座课，承担法国文学部分。1985年至1988年在加拿大拉瓦尔大学攻读博士学位，获文学博士学位。主要译作有《良知》、《水晶瓶塞》等5部法国二十世纪小说家的作品、大仲马的《基督山伯爵》，米歇尔·维诺克的《知识分子的世纪》；加拿大著名女作家安娜·埃贝尔获法国费米纳文学奖的作品《狂鸥》，和小说《卡穆拉斯卡》，共400多万字。为迎接第四届世界妇女大会在北京召开，1994年主编了加拿大女作家文集《房中鸟》，并翻译了其中多部作品。1993年参加为台湾锦绣出版社的法国拉胡斯文化百科全书《万有百科》的翻译工作，担任其中第十章《作品与杰作》和第十一章《发现与发明》的翻译，共80余万字；1998年为陕西人民出版社翻译出版了文学名著《基督山伯爵》，著作《魁北克文学史》，即将由外语教学与研究出版社出版。�� 庄绎传 （），男，汉族，山东济南人，中共党员，教授。毕业于北京外国语学院英语系（1954年本科毕业，1957年研究生毕业）。现任北京外国语大学高级翻译学院教授、中国翻译工作者协会理事、文学艺术翻译委员会委员、《中国翻译》编委。长期从事翻译实践和教学工作，曾参加毛泽东、周恩来、刘少奇著作英译本的翻译和修订工作以及国内重要文件的英译工作，并在国内外参加联合国文件的汉译及审定工作。曾在英国、美国、法国、澳大利亚等地工作或从事学术研究。著有《汉英翻译五百例》、《英汉翻译教程》、节译After Babel（《通天塔--文学翻译理论研究》），合译The Woman in White（《白衣女人》）， East Lynne（《东林怨》），Gone with the Wind（《飘》）。汉译David Copperfield（《大卫·科波菲尔》）。于1992年享受政府特殊津贴。
上海外国语大学是有阿拉伯语专业的，属于东方语学院。上海外国语大学下学校设有上海外国语大学英语学院、上海外国语大学德语系、上海外国语大学法学院、上海外国语大学日本文化经济学院、上海外国语大学西方语系、上海外国语大学国际教育学院、上海外国语大学东方语学院、上海外国语大学国际金融贸易学院、上海外国语大学国际文化交流学院、上海外国语大学俄语系、上海外国语大学国际工商管理学院、上海外国语大学高级翻译学院、上海外国语大学法语系、上海外国语大学新闻学院、上海外国语大学传媒学院、上海外国语大学研究生院（筹）、上海外国语大学贤达经济人文学院、上海外国语大学网络教育学院、上海外国语大学继续教育学院、上海外国语大学海外合作学院等教学单位
阿拉伯语派生词的特点及应用
导语：阿拉伯语源自阿拉伯半岛，属闪米特语系一种拼音文字。下面我讲解阿拉伯语派生词的特点及应用，欢迎参考!
阿拉伯语有28个辅音(字母)，从右至左书写。阿拉伯语分名词、动词、虚词三大类。名词、动词都有较强内部屈折变化，构词法和词形变化有独特的规则，词根通常由3个辅音组成，增加不同的元音或词缀，便形成不同的词或赋予不同的语法意义。
马克思认为，“语言是思想的直接现实”。要表达思想，一般情况下，就要使用语言。能说明问题的形式，非文字莫属。文字与词语有一定的关系。学界对此有精辟的论断，“词是表明事物和现象的符号。”还说，“词是语音、意义和语法特点三者统一的整体。”
阿拉伯语在其漫长的发展过程中，积累了人类文明的成果，推动了社会的进步。随着社会实际需要的变化，阿拉伯语也吸收了很多非阿拉伯语言的词，并使之阿拉伯化，成为阿拉伯语词汇中主要的组成部分。但一些具有稳定涵义的词汇，没有因为时空的变化而改变，一直恪守其原有的涵义和本色。这些具有稳定性的词语，是阿拉伯语词汇的主体。
阿拉伯语专家研究表面，根据词汇的不同地位和作用，将阿拉伯语词汇划分为基本词汇、一般词汇和特殊词汇3部分。我国阿拉伯语界专家陈中耀教授在研究阿拉伯语词汇是指出，阿拉伯语基本词汇有常用性、稳定性、能产(即较强的搭配能力)性和全民性的特点。而一般词汇主要由新造词汇、古词、方言词汇和外来词等4个板块组成。特殊词汇主要包涵合成词、惯用语等组成。因此可以看出，阿拉伯语的词汇范围很广，基于同一词根之下的派生词数量巨大。
在语言的发展过程中，阿拉伯语的词演变为三字母词，并在此使其成为根母，派生出一系列同根母词。在使用时，我们有时会发现，阿拉伯语词的主要词式多由3母组成，但也有4母的词汇，实际上这些4母词汇是由2母重复复制而成。这种词式的变化，词汇学家和语法学家共同研究认为，是阿拉伯语词式的主要表现形式，也成为使用至今的词汇派生的基本模式。
派生，是指在已有词式的基础上，通过词根意义和词式意义演变成一个或多个新词的过程。这个过程，也被称为扩词过程。其意义较阿拉伯语语法中提到的只局限于词型的派生范围更广。在这个演变过程形成的新词，叫派生词。根据学者的观点，阿拉伯语词汇的派生分为小派生、大派生、更大派生和超大派生4种情况。
1.小派生：此为阿拉伯语词汇中最常见的派生形式，一般由3个或4个根母为基础，不变动根母的顺序，增加一定的附加字母。这种派生是同一根母下的一组词群，词义中有本然的联系。如果知道根母的涵义，就可以扩展出派生词的意思。如“kataba”(写)，可演变出与“写”有密切关系的所有词汇，书、办公室、图书馆、作家、书籍、丛书、让(叫)……书写、替……抄写、书写员、相互留地址(通信)、求人代写、(被)记录……这个词群的数量极为庞大。学者们根据阿拉伯语动词的词型推算，一个3母根词可派生196个词;阿拉伯语法学奠基者西伯维认为，一个根母能派生308个词;学者穆泰瓦菲说，一个根母可派生515个词。学者统计，阿拉伯语有三根字母组合7597个，四根字母组合4081个。如果按照最少的每个根母可派生196个词计算，阿拉伯语的词汇就大的惊人。实际上，这个词群有其系统性、规律性和科学性。
2. 大派生：即从三根字母中前后置换其中一个根母的位置所形成的新词的行为过程。以三母为例，这一过程回产生六种结果。阿拉伯语派生学的鼻祖伊本·金尼曾著述《派生》对此研究。虽，根母的次序前后置换，但新词的意义有一定的联系，能丰富词汇的涵义。
3. 更大派生：在阿拉伯语词汇中，有一部分词的基本字母是一致的，而发音部位临近的辅音变得很活跃，所形成的词汇变化就是所说的更大派生。学者阿卜杜拉·艾明给其定义为：“共有部分不变根字母，可变化字母(一般为一个)的发音部位相近或发音方式相似，有共同基本含义的词族。”①确切地说，更大派生是字母互换形式的`一种词汇变化。
4. 超大派生：即学者认为的合成词，把两个或两个以上的词通过删节而组成一个新词，新词具有合成的各部分的含义。这一点，与我们经常使用的一些缩略词有相似之处。如，某相声小品中的台词就具有说服力。问：“你干吗去了?几天没见你。”答：“我去‘上吊’[上海吊车长]了。”依我的理解，这里的“上吊”为合成词，分别取“上海”中的上，取“吊车长”中的吊，组成的新词。语言学家伊本·法里斯在他的《语言的标准》中列举了近300个阿拉伯语合成词。这些词，主要源自蒙昧时期的诗歌，或者为社会群体中经常使用的惯用语、方言。但现代语言学家，所使用的合成词多为受外来语言特别是科技词汇的影响。其数量在不断增加。
1. 如果掌握了阿拉伯语派生词的规律，不但可以了解词汇之间意义的普遍联系，还有助于记忆词汇，增加词汇量。
2. 在熟悉阿拉伯语词汇结构后，正确应用词型、词式、词类。
3. 有助于对词群涵义更广泛地联想，扩展根词的外延含义。
4. 培养学习阿拉伯语言和了解阿拉伯文化的兴趣。
5. 培养与阿拉伯民族交流的能力。
在学习小语种的大学生中流传着这样一句话：“三分钟韩语，三小时英语，三天的法语，三个月的日语，三年的德语，三百年的阿拉伯语。”由此可见，阿拉伯语是最难学的语言。 还有一种说法，世界上最难学的语言有两种，一是我们的母语———汉语，而另一个就是阿拉伯语。阿拉伯语是世界上最早出现的拼音文字，从它三千多年前产生之日起就几乎没有什么变化。语法复杂和句子“冗长晦涩”是阿拉伯语的一大特点。阿拉伯语由28个字母组成，而每个字母根据不同的发音符号又要发出12个不同的音，屈指算来，这28个字母的全部发音竟有336个。此外，学习阿拉伯语的人还要面临着阅读方式的挑战：由于阿拉伯文字的书写方向是从右向左，因而教材上的汉语也随之从右向左排版。尽管如此，但还是有很多学子，他们为神秘而美丽的西亚文化所吸引，只有在深入了解阿拉伯语之后，才会发现她的魅力。 目前，阿拉伯语在我国的招生是被划分在小语种的范围内进行的，每年由北大、北外、北二外、上外等几所指定的外语院校提前单独招收，且数目有着严格的限制，基本上各校每届只有二十几名学生。 与其他小语种如韩语、德语、葡萄牙语不同的是，阿拉伯语是联合国七大工作语言之一，通用于西亚及北非等二十多个国家和地区，这其中既包括沙特、阿联酋、巴林等拥有丰富的石油和天然气资源的海湾富国，又包括埃及、伊拉克等有着上千年悠久历史的文明古国。因此，在该地区无论在经济上还是文化上，阿拉伯语都占据着十分重要的位置。 近年来阿拉伯语受到人们的关注，日前有关部门作了一项调查，％的受访者认为阿拉伯语是最有利的语言专业。据了解，北大、北外等高校学习阿拉伯语专业的毕业生，往往是还没等到毕业，就被央视、中国国际广播电台、中石油、中海油等单位“预订”一空。 小语种尤其是阿拉伯语好就业的现实，已成为家长和考生在高考志愿选报时的热点。专家指出，报考小语种专业，一定要谨慎结合自己的特长和兴趣爱好。况且，小语种学起来有难度，并不是每个人都适合。 相关链接：阿拉伯语专业培养目标 培养目标：掌握阿语语言、基本词汇和语法，掌握听说读写译等基本语言技能，具有较宽的知识面，较强的自学能力、工作能力和较高的综合素质，能从事以阿语为工具的各项工作的复合型人才。 主要课程：阿语语法、阿语视听说、翻译理论与实践、泛读、阿拉伯国情、阿拉伯文学、中阿文化比较、阿拉伯经济与杜会、伊斯兰文化、国际礼仪、第二外语等。 就业方向：该专业是根据国家经济文化发展和对外文化交流的需求而设置的，带有较强的计划性，其就业方向多为外交、经贸、文化、新闻等涉外机构及高校、科研、外企、旅游等企事业单位。
她是中国著名女性物理学家；她是近代的中国科学院士；她父亲是 历史 上著名的地质学之父，丈夫研究出了合成胰岛素。
她更是巾帼不让须眉， 为国家研究核武器研究作出了贡献。
她就是获得多个国家授权奖项的近代女英雄——李林。
中国的地质学之父 李四光 多次为中国的地质勘探作出伟大贡献，而在其生命中也有一位重要且同样令人敬佩的伟大科学家， 李四光的女儿——李林 。
李林， 1923年10月 出生在北京，原籍是湖北黄冈。 刚出生时李林的父母分别在北京大学任教和在北京师范大学的附中担任钢琴老师。 从小在父母的教育熏陶下，李林也表现出比其他同龄人更加优秀的天赋。
4岁 的李林， 在别的小朋友还在牙牙学语的时期，她已经学会读书写字了。 在身为钢琴老师的母亲指导下，小李林 5岁 开始学习钢琴，并随着年岁的增长，坚持练琴，钢琴技术日发熟练。
能写能弹的小李林并不是只会呆在家里性格内向的女孩子， 她喜欢和父亲共同 探索 大自然的神奇，时常和父亲进行外出爬山或者郊游等户外活动。
在父母强烈的爱国情怀和报效 社会 的思想熏陶下， 李林从小便充满斗志，学习父亲热爱科研投身提高人民生活水平的精神。
李林不断学习科学想要成为像父亲一样伟大的人，这也是李林日后在科研方面取得伟大成就的原因之一。
1934年 ， 因为父亲工作的需要，年仅11岁的李林便跟随父亲来到遥远的英国，进行了长达两年时间的学习旁听。
在结束工作学习后，父亲便带李林回国，但是没过多久国内便爆发了抗日战争，迫于压力，李林一家便从北京迁移到当时 社会 相对稳定的上海生活。
但是在上海安稳的日子没过多久，战争便延伸到来上海，为了好好生活的李林一家又只能选择搬家，最后来到了广西桂林。
也就是在桂林， 李林还未结束高中生活，就以优异的成绩提前被广西大学机械系录入。
1944年，21岁 的李林于广西大学机械系毕业后直接进入 成都的航空研究院工作 ，在研究院内担任机械组的助理员一职。
工作两年后，李林在父亲好友李约瑟夫妇的帮助下，获得了英国奖学金的机会。 此后，李林又回到英国，学习接触到了一个国内不曾学过的全新金属物理学科。
在面对全新领域，李林并没有感到害怕，反而是立志一定要征服这门学科，掌握这门学 科技 巧，然后带回国内，为祖国科研做出贡献。
到了 1946年7月 ，李林成功地依靠自己的能力获得了 英国文协会奖学金 ，之后又选择前往了英国的伯明约翰大学留学进修。
进修期间，李林的导师是金属错位发现者考垂尔博士， 但由于金属物理和李林国内大学所学专业有区别，在新领域内李林还是遇到不少学术上的问题。
1948年， 李林通过发表论文 《高纯铝的蠕变》答辩成功获得伯明翰大学物理冶金的硕士学位， 并且 后续到了剑桥大学冶金系做实验员。
1949 年李林又打算继续考取剑桥大学的博士，但到了 1951年11月 博士论文 答辩的第二天，李林便因为自身原因没能完成答辩，回国于上海科学院冶金所进行相关课题深入研究， 最终与剑桥博士擦肩而过。
但回国后的李林并不是完全放弃了国外所学知识， 她积极利用自己在国外所学，将其利用在国内相关产业技术缺失的部分，从事国内研究所 ，多次为祖国发展提供技术帮助和科研指导。
完成硕士学位的李林回国后便开始积极投入祖国的科研发展，为祖国技术突破提供了一次又一次的专业指导。
1958年 ，李林为了祖国核事业的发展，舍小家为大家。放弃自己与家人温存的时间，只身一人进入 京郊401所 ，担任副主任一职开始全封闭式核研究工作。
从事核事业一直以来都是我国 历史 上最危险也是难度系数最高的职业， 极强的放射性和对工作精确性高要求等都在考验着李林。
但性格坚韧的李林从来没有说想要放弃，甚至在每次开工时她都是第一个冲向最危险的位置，争取为大家减少负担。
1964年 ， 工作认真细致，且专业知识极强的李林被调到新的研究所从事新工作。
在新的 194所 里李林的主要工作重心就是分析热式考验中相关金属不同的腐蚀性，为后续发展研究特殊元件和新型材料提供数据分析。同时李林还需要管理监督多种元件生产和组装工作。
在常人看来这种数据分析和元件生产组装的工作是十分枯燥无味的，但是李林却默默无闻地付出了好几年。
后来李林又服从国家安排进入了超导研究所，开始从事超导相关工作。 在与超导物理学家赵忠贤的合作过程中， 李林研究发现了有关超导薄膜的制作工艺规律。
在从事超导所工作时的李林已经年过半百，但仍然从事着超精度的国家工作，为国家事业不断贡献自己的力量。
1980年 ，李林利用自己的科研成就第一次创造设计出国内能够实现临界超导转变温度最高的金属薄膜—— A15相铌三锗薄膜 。
在如此重大的工业成就下， 李林当之无愧地成为中国科学院学部委员 ，与她的父亲一样将这个职位收入囊中。
随后的几年里，李林又相继为国家制造出新型的超导薄膜，并在相关的研究成果后发表了数百篇的相关研究论文，供行业人员和专业学生所学习总结。
除了李林在国家给予的工作任职中的付出，李林在其他方面包括科学研究、文献论著和人才培养上都大有付出。
李林曾在1991年时 ，以其自身研究的钇系氧化物超导薄膜成就赢得 中科院 科技 进步奖中的一等奖奖项。
一年后 ，该成果再次为李林增添荣耀，为其颁布 国家级的 科技 进步一等奖 。
李林在文献伦著方面所投入的时间与精力并不比科学研究少，自 上个世纪50年代 李林从事不同科研行业以来，陆陆续续发布多篇学术学报和专业研究论文。
通过这些学术论著，李林想将自己的科研成果更加清晰地分享给国内同一领域的科研人员为祖国日后的发展提供帮助。
李林在工作领域退休后还致力于人才培养，她毫无保留地将自己的知识传授给她所带的学生。
其中有 博士学位的学生6名，硕士学位的2名和一名博士后学位的学生。
在李林指导下的学生，大都是 社会 品行良好勤奋好学的学生。因为在李林看来，学生的学习和科研态度很重要。
她要求学生在对待科研试验上一定不能偷懒，要正确对待实验数据，更要细心严谨。
同时李林还注重有教无类，充分发挥每个学生的特长，挖掘不同学生的潜能，积极调动学生对于科研实验的积极性和主动性。
李林除了是个严格、指导有方的导师，同时还是个尊重学生想法和尊重其他讲师的导师。
她在为学生提供科研选题的时候注重与学生交流，尊重学生的想法与观点。在结合学生能力和条件的情况下都尽量遵循学生的想法。
在带领多人团队时，李林还鼓励学生相互合作，提高团队意识。 在遇到问题时也可以向其他专业相关的老师指教，多吸收不同的学习方法知识。
可以说，李林在自己科研中所奉献的精神与时间，用到培养下一代人才上也丝毫不肯松懈。
她深知学生才是祖国发展源源不断的动力，因而在自己有限的时间内都想尽可能地培养人才，希望在自己百年后能有人能接替她继续为祖国科研发展做贡献。
最终， 2002年5月31日 ，这位一生都投入祖国科研发展的女性伟人在她 79岁 时，于北京医院因病治疗无效而与世长辞。
虽然这位伟人不在了，但是伟人留给我们宝贵的财富知识和科研成果却一直不断的推动着国家发展，提高人民的生活水平。
中国科学物理所沈保根主任评价李林说道： “李林先生是物理所乃至院士中非常受尊敬的科学家，她对物理所的学科发展、对年轻人的培养、对研究生教育都做出了重要贡献”。
在李林的一生中，除了母亲的照料外，还有两个重要的男人，感染影响着李林的一生。
首先是李林的父亲，李四光，中国的地质学之父， 也同样是中国科学院学部委员曾经的担任者之一。
李四光这位父亲对李林 的影响可谓是非常大而且成功的，在李林幼儿时期，便被父亲热爱科学，热爱祖国和人民的情绪所感染， 因而奠定了李林立志投身科研报效祖国的态度。
李四光 ，一位伟大的科学家，曾于毛泽东主席和周恩来总理的时代投身研究中国地质学， 为当时 社会 资源匮乏的中国找到了不少地质资源，促进祖国发展。
当时的中国石油资源匮乏，多被外国地质学家所看轻，而我们伟大的地质学家李四光不信我国如此幅员辽阔却没有能被看得起的石油资源。
于是李四光开始总结石油生产地的环境条件，最后整理出国内可能存在石油资源的地段。
1955年 ，当李四光先生有所发现后，立刻发信给当时的中央内部人员陈云同志，陈云同志得到消息后，将李四光先生有关石油勘探的工作上报给中央。
最后中央在李四光先生的指导下相继在国内多个地方探测出石油资源， 其中就包括现代著名的 大庆油田发源地。
随后多个石油资源被发掘，中国的石油地位在世界逐步上升。
到现在为止，在北京召开过 第15届石油世界大会 ， 这表明中国石油工业的地位已经得到世界认可， 而中国也不再是当初那个被外国地质学家所看轻的石油资源匮乏国。
中国石油在世界地位的上升都得益于李四光先生对地质和石油的勘探工程。
后来李四光先生又利用自己专业的地质学知识，独自创立了 地质学理论 ， 为后来的原子能工业提供了理论基础。
并且在李四光先生的地质学知识带领下，后来又研发出了与 地震预报有关的地震研究学和预报科学 。
除了在陆地地质学上的研究成果外，李四光先生还投身研究了 冰川地质——第四纪冰川活动。
该次地质科研甚至引起了全球范围内的轰动，更是为国内地质勘探的进一步大成就。
82岁的李四光先生于1971年因病离世 ，后来对于李四光先生精神的体现可以从先生的独女李林身上体现。
据李林回忆，她和父亲一样都曾改过名，而且原因都是令人所不可思议。
李四光先生是因为考试错填不可更改而被迫改名，李林则也是因为报考高中在姓名上遇到问题被迫改名。不得不说父女两个在改名上都十分有缘分。
说起李林对父亲的印象就是父亲是个十分热爱工作的人，甚至会因为工作太晚而导致记忆有点迷糊。
就比如在李林 五岁的时候 ，因为李四光先生工作到太晚而问自己的女儿：“你是谁家的孩子，该回家吃饭了”李林觉得好笑只能乖乖回答道：“我是你的女儿，我来叫你吃饭了”。
因为父母工作原因小李林常常没有得到照顾而自己学会和附近各行各业的人交朋友。
在李林小时候的年代 社会 一直动荡不安，父亲李四光又一直为祖国安定所付出，奔波在国内外教育和工作各地。
从小跟着父亲的李林也深深被父亲的精神所感染，一生也在为祖国做贡献，将自己奉献给了祖国的发展事业。
后来李林在国外留学遇到挫折也是父亲李四光耐心指导和鼓励帮助李林一次又一次地从崩溃边缘救回来，而正是因为国外留学，让李林结识了同样优秀的 丈夫——邹承鲁 。
认识邹承鲁后没多久，正巧李四光夫妻也在英国为工作考察，于是李林夫妻便选择了在 1948年李林获得冶金硕士学位的同期为自己举办婚礼 ，可谓是事业爱情双丰收。
而李林的丈夫也是同样优秀的一位重要人物，也获得过中国科学院学部委员的称号。
邹承鲁于 1945年从西南联合大学毕业 ，祖籍为江苏无锡出生在山东青岛，是中国著名的生物化学家。
邹承鲁自学习工作后便全身心投入中国的生物化学领域，还曾多次完成国内生物化学发展道路的里程碑。
在对细胞研究中，邹承鲁在经历多次研究实验失败后终于合成了人工胰岛素，这在当时无疑是对医药学界重要的突破。也因此， 邹承鲁于1992年获得了第三世界科学院生物奖。
而丈夫邹承鲁对于妻子李林的优秀并没有感觉到不满，反而十分支持妻子对祖国建设上的付出。
同时在李林因工作需要而无暇顾及家庭的时候邹承鲁也会给予最大的理解和帮助。
正是因为李林一生中有父亲李四光强烈的爱国精神指导和后期丈夫邹承鲁的支持与理解，才能让李林能够毫无顾忌地献身祖国发展事业。
在此，我们要向这一家三院士的英雄们致敬，感谢他们为祖国发展建设的付出！
研究生一般都要答辩的，你要对你的研究方向和毕业论文非常熟悉。外校和本校老师一起问你关于你论文的问题。我知道的人都通过了。
不需要答辩，但是你写之前要对教授做一个presentation来解答一下你写论文的目的，怎样写等等
研究生的论文都需要答辩的，方式有很多种，可能是展示然后别人过来看你的研究成果问问你问题，也可能是演讲，看你们这个老师想做啥了。不难的，记得看几遍你的论文熟悉一下。